প্রতিহার সাম্রাজ্য তার শীর্ষেঃ নবম শতাব্দীর উত্তর ভারতের মানচিত্র

ভূমিকা

হর্ষের সাম্রাজ্যের পতনের পর কনৌজ মধ্যযুগীয় উত্তর ভারতের ভৌগোলিক পুরস্কার হয়ে ওঠে। নবম শতাব্দীর মধ্যে, শহরটি প্রতিহার সাম্রাজ্য, বাংলার পাল এবং দাক্ষিণাত্যের রাষ্ট্রকূটদের মধ্যে দীর্ঘ প্রতিযোগিতার কেন্দ্রবিন্দুতে দাঁড়িয়েছিল। এই মানচিত্রটি প্রায় 836 থেকে 910 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে, বিশেষ করে মিহির ভোজ ও প্রথম মহেন্দ্রপালের রাজত্বকালে, প্রতিহার শক্তির সঙ্গে যুক্ত বিস্তৃত আঞ্চলিক দিগন্তের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।

এই মানচিত্রে কনৌজকে এমন একটি রাজ্যের রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছে, যা পশ্চিমে সিন্ধু সীমান্ত থেকে পূর্বে বাংলা এবং উত্তরে হিমালয় অঞ্চল থেকে দক্ষিণে নর্মদার বাইরের অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। এই সীমানাগুলিকে আধুনিক অর্থে অভিন্নভাবে পরিচালিত লাইন হিসাবে পড়া উচিত নয়। তারা প্রত্যক্ষ শাসন, সামরিক বিজয়, অধস্তন প্রধান, স্বীকৃত আধিপত্য এবং প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক দাবির মিশ্রণের প্রতিনিধিত্ব করে। বেঁচে থাকা রেকর্ড প্রতিটি সীমানা সমান নির্ভুলতার সাথে ঠিক করে না।

প্রতিহাররা সিন্ধুর আরব শাসিত অঞ্চল এবং ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমির রাজ্যগুলির মধ্যে একটি প্রধান কৌশলগত অবস্থানও দখল করেছিল। ভারতে খিলাফত অভিযানের সঙ্গে যুক্ত আরব বাহিনীকে পরাজিত করার কৃতিত্ব প্রথম নাগভট্টকে দেওয়া হয়। পরবর্তী শাসকরা কনৌজ এবং মধ্য ভারতীয় করিডোরের নিয়ন্ত্রণের জন্য পাল ও রাষ্ট্রকূটদের সাথে প্রতিযোগিতা করার সময় পশ্চিমে আরব সম্প্রসারণের প্রতিদ্বন্দ্বিতা অব্যাহত রেখেছিলেন।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

উৎপত্তি এবং প্রাথমিক রাজনৈতিক কেন্দ্র

রাজবংশের উৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক রয়েছে। শাসকরা নিজেদের প্রতিহার বলে অভিহিত করেছিলেন এবং লক্ষ্মণের বংশধর বলে দাবি করেছিলেন, যিনি তাঁর ভাই রামের জন্য প্রতিহার বা দরজার রক্ষক হিসাবে কাজ করেছিলেন বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। সামন্ত শাসক মথানদেবের রাজোর শিলালিপিতে "গুর্জর-প্রতিহার" অভিব্যক্তিটি পাওয়া যায়, অন্যদিকে প্রতিবেশী রাজবংশগুলি প্রতিহারদের বর্ণনায় "গুর্জর" শব্দটি ব্যবহার করেছিল।

গুর্জর মূলত একটি অঞ্চল, একটি জনগণ বা একটি রাজনৈতিক পরিচয় উল্লেখ করেছিলেন কিনা তা নিয়ে ইতিহাসবিদরা দ্বিমত পোষণ করেছেন। একটি ব্যাখ্যা নামটিকে গুর্জর-দেশের সঙ্গে যুক্ত করে, যে অঞ্চলটি প্রাথমিকভাবে রাজবংশ দ্বারা শাসিত ছিল। অন্যটি গুর্জরকে একটি উপজাতি উপাধি এবং প্রতিহারকে একটি বংশের নাম হিসাবে বিবেচনা করে। রাজবংশটিতে আলচন হুন এবং স্থানীয় ভারতীয় উপাদান রয়েছে এই তত্ত্বটিও প্রস্তাবিত হয়েছে, তবে এর সঠিক উৎস অনিশ্চিত রয়ে গেছে এবং বিদেশী উৎস প্রতিষ্ঠার কোনও চূড়ান্ত প্রমাণ নেই।

রাজবংশের প্রথম কেন্দ্রের অবস্থানও একইভাবে বিতর্কিত। একটি ব্যাখ্যায় 783 খ্রিষ্টাব্দের হরিবংশ-পুরাণের একটি শ্লোক ব্যবহার করে উজ্জ্বয়িনীতে বৎসরাজের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে। অন্যান্য ইতিহাসবিদরা ভিনমালা-জালোর অঞ্চলে প্রাথমিক কেন্দ্রটি স্থাপন করেছেন। এই পরবর্তী দৃষ্টিভঙ্গি জৈন আখ্যান কুভালায়ামালা দ্বারা সমর্থিত, যেখানে বলা হয়েছে যে এটি 778 খ্রিষ্টাব্দে বৎসরাজের সময়ে জালোর-এ রচিত হয়েছিল। মানচিত্রটি তাই মালওয়া এবং ভিনমালা-জালোর উভয় অঞ্চলকে প্রতিহার শক্তির প্রাথমিক গঠনের জন্য গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে চিহ্নিত করে, কোনও পুনর্গঠনকে নিশ্চিত হিসাবে উপস্থাপন না করেই।

প্রথম নাগভট্ট এবং পশ্চিমা প্রতিরোধ

অষ্টম শতাব্দীতে উপমহাদেশের পশ্চিম অংশে প্রথম নাগভট্ট একটি প্রধান শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। তিনি মূলত ভিল্লামালার চাভদাসের সামন্ত ছিলেন। চাভদা রাজ্য দুর্বল হয়ে পড়ার পর তিনি পূর্ব ও দক্ষিণ দিকে মালওয়া, গোয়ালিয়র এবং গুজরাটের ভারুচ বন্দরে তাঁর কর্তৃত্ব প্রসারিত করেন।

তাঁর রাজত্ব বিশেষত সিন্ধু থেকে পরিচালিত আরব সেনাবাহিনীর প্রতিরোধের সাথে যুক্ত। খিলাফৎ সিন্ধুতে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল এবং ভারতে আরও দূরে প্রবেশের চেষ্টা করেছিল। 738 খ্রিষ্টাব্দের দিকে আরব বাহিনীকে পরাজিত করা একটি কনফেডারেশনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নাগভট্টকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। গোয়ালিয়র শিলালিপি পরে বর্ণনা করে যে তিনি একজন শক্তিশালী ম্লেচ্ছ শাসকের বিশাল সেনাবাহিনীকে চূর্ণ করেছিলেন। বিরোধী বাহিনীর সঠিক গঠন এবং আকার নিশ্চিতভাবে প্রতিষ্ঠিত করা যায় না, যদিও সামরিক বর্ণনায় অশ্বারোহী বাহিনী, পদাতিক বাহিনী, অবরোধের সরঞ্জাম এবং সম্ভবত উটকে বোঝানো হয়েছে।

পশ্চিম সীমান্ত তাই কেবল দুটি রাজ্যের মধ্যে সীমানা ছিল না। এটি সিন্ধু ও কচ্ছ থেকে রাজস্থান, গুজরাট এবং মালওয়া পর্যন্ত বিস্তৃত একটি সামরিক অঞ্চল ছিল। দুর্গ, পথ এবং আঞ্চলিক প্রধানদের নিয়ন্ত্রণ একটি অবিচ্ছিন্ন জমির দখলের মতোই গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

বৎসরাজ এবং কনৌজের জন্য প্রতিযোগিতা

প্রথম নাগভট্টের পরে আসেন তুলনামূলকভাবে দুর্বল শাসক দেবরাজ ও কাক্কুকা। তাঁদের উত্তরসূরি ছিলেন বৎসরাজ, যিনি প্রায় 775 থেকে 805 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। বৎসরাজ উত্তর ভারত জুড়ে প্রতিহার প্রভাব বিস্তার করেছিলেন এবং বাংলার পাল শাসক ধর্মপালের সাথে সরাসরি প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করেছিলেন।

এই সংগ্রাম কেবল ভূখণ্ডের জন্য নয়, কনৌজের উপর রাজনৈতিক আধিপত্যের জন্যও ছিল। হর্ষের মৃত্যুর পর শহরটি কোনও উত্তরাধিকারী ছাড়াই ক্ষমতার শূন্যতা অনুভব করেছিল। যশোবর্মণ পরে সাম্রাজ্যের স্থান দখল করেছিলেন, তবে তাঁর অবস্থান কাশ্মীরের ললিতাদিত্য মুক্তাপীড়ের সাথে জোটের উপর নির্ভরশীল ছিল। যখন সেই সম্পর্ক ভেঙে যায়, তখন কনৌজ একটি বৃহত্তর ত্রিপক্ষীয় প্রতিযোগিতার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়।

বৎসরাজকে ধর্মপালকে পরাজিত করা এবং থর মরুভূমি থেকে পূর্ব সীমান্তের দিকে প্রতিহার কর্তৃত্ব প্রসারিত করা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। হরিবংশ-পুরাণ * তাঁকে পশ্চিম প্রান্তের প্রধান হিসাবে উপস্থাপন করেছে, যেখানে অন্যান্য নথিতে তাঁর বাহিনীকে পালদের বিরুদ্ধে অভিযানের সাথে যুক্ত করা হয়েছে। তাঁর সেনাপতি শাকম্ভরীর দুর্লভরাজ পাল শাসককে গঙ্গা ও সমুদ্রের সঙ্গমস্থলের দিকে তাড়া করেছিলেন বলে জানা যায়।

একই সময়ে, রাষ্ট্রকূটরা দাক্ষিণাত্য থেকে উত্তর দিকে অগ্রসর হয়। রাষ্ট্রকূট শাসক ধ্রুব নর্মদা অতিক্রম করে মালবে প্রবেশ করেন এবং 800 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বৎসরাজকে পরাজিত করেন। এই পরিবর্তন নর্মদা করিডোরের গুরুত্ব প্রদর্শন করেঃ এটি একটি সম্পূর্ণ বাধা হিসাবে কাজ করেনি, বরং একটি পথ হিসাবে কাজ করেছিল যার মাধ্যমে দাক্ষিণাত্য সেনাবাহিনী উত্তর ভারতের রাজনৈতিক ক্ষেত্রে প্রবেশ করতে পারে।

দ্বিতীয় নাগভট্ট এবং কনৌজের একীকরণ

দ্বিতীয় নাগভট্ট প্রায় 805 থেকে 833 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেছিলেন। তিনি প্রথমে রাষ্ট্রকূট শাসক তৃতীয় গোবিন্দের হাতে পরাজিত হন, কিন্তু পরে মালব পুনরুদ্ধার করেন এবং ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি জুড়ে বিহার পর্যন্ত প্রসারিত হন। তিনি আবার পশ্চিমে মুসলিম বাহিনীকে পরীক্ষা করেছিলেন এবং সিন্ধু থেকে আরব অভিযানে ধ্বংসের পর সোমনাথের মহান শিব মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন।

কনৌজ দখল ও একীকরণ প্রতিহারদের একটি শক্তিশালী রাজনৈতিক কেন্দ্র প্রদান করে। গঙ্গা সমভূমিতে শহরের অবস্থান উত্তর ভারতের পশ্চিম ও পূর্ব অঞ্চলগুলিকে সংযুক্ত করেছিল এবং রাজবংশকে পালদের সরাসরি বিরোধিতা করেছিল। কনৌজ বৈধতাও উপস্থাপন করেঃ শহরের নিয়ন্ত্রণ প্রতিহারদের আঞ্চলিক রাজাদের উপরে একটি অবস্থান দাবি করার অনুমতি দেয়।

মিহির ভোজ এবং নবম শতাব্দীর উচ্চ বিন্দু

মিহির ভোজ প্রথমে রাজস্থানে বিদ্রোহী সামন্তদের দমন করে তাঁর অবস্থানকে সুসংহত করেছিলেন। এরপর তিনি পাল ও রাষ্ট্রকূটদের দিকে ফিরে যান, দুই প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী, যাদের অঞ্চল এবং সামরিক হস্তক্ষেপ বারবার উত্তরের রাজনৈতিক ভারসাম্যকে প্রভাবিত করেছিল।

ভোজ গুজরাটে গুজরাট রাষ্ট্রকূট বংশের দ্বিতীয় ধ্রুব এবং তাঁর ছোট ভাইয়ের মধ্যে উত্তরাধিকারের দ্বন্দ্বে হস্তক্ষেপ করেছিলেন। যদিও তাঁর অশ্বারোহী অভিযান দ্বিতীয় ধ্রুব দ্বারা প্রতিহত করা হয়েছিল, ভোজ গুজরাট এবং মালওয়ার কিছু অংশের উপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিলেন। তাঁর ক্ষমতা অধস্তন শাসকদের মাধ্যমেও প্রকাশিত হয়েছিল। চাটসুর হর্ষ, একজন গুহিলা সামন্ত, একটি বড় হাতি বাহিনী দিয়ে উত্তরের শাসকদের পরাজিত করেছিলেন এবং শ্রীবংশ জাতের ঘোড়া দিয়ে ভোজকে উপহার দিয়েছিলেন বলে বর্ণনা করা হয়েছে।

শিলালিপি এবং সাহিত্যিক বিবরণগুলি ভোজের কর্তৃত্বকে ত্রাবনী, ভাল্লা, মাদা, আর্য, গুজরাটরা, লতা, পর্বতারোহণ এবং বুন্দেলখন্ডের চান্দেল অঞ্চল সহ বিস্তৃত অঞ্চলের সাথে যুক্ত করে। 843 খ্রিষ্টাব্দের দৌলতপুরা-দৌসা শিলালিপি দৌসা অঞ্চলে প্রতিহার শাসনের বিষয়টি নিশ্চিত করে। আরেকটি শিলালিপিতে শতদ্রু নদীর পূর্বে ভোজের অঞ্চলগুলি উল্লেখ করা হয়েছে। রাজতরঙ্গিনী তাঁর ক্ষমতাকে কাশ্মীরের সঙ্গে যুক্ত করেছেন এবং থাককিয়াকা রাজবংশের কাছ থেকে পাঞ্জাব বিজয়ের কথা লিপিবদ্ধ করেছেন, যদিও এই দাবির সুনির্দিষ্ট ঐতিহাসিক ভূগোলের জন্য সতর্কতার প্রয়োজন।

ভোজ পশ্চিমে আরব সম্প্রসারণকেও প্রতিহত করেছিলেন। ইমরান ইব্ন-মুসার সাথে জড়িত দ্বন্দ্বের সময়, 833 থেকে 842 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে অভিযানের সময় আরব কর্তৃত্বকে সিন্দান দুর্গ এবং কচ্ছ থেকে পিছনে ঠেলে দেওয়া হয়েছিল। বিবরণটি এটিকে মিহির ভোজের বাহিনী এবং সিন্ধুর রাজ্যপালের মধ্যে একটি বড় দ্বন্দ্ব হিসাবে উপস্থাপন করে।

ভোজ এবং প্রথম মহেন্দ্রপালের অধীনে, প্রতিহার শক্তি তার বিস্তৃত এবং সবচেয়ে সমৃদ্ধ পর্যায়ে পৌঁছেছিল। সাম্রাজ্যের বিস্তারকে গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে তুলনীয় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিলঃ সিন্ধু থেকে বাংলা এবং হিমালয় থেকে নর্মদার বাইরের অঞ্চল পর্যন্ত। এই দাবিটি রাজবংশের উল্লেখযোগ্য প্রসারকে প্রতিফলিত করে, তবে "সাম্রাজ্য"-এর রাজনৈতিক অর্থ এই অঞ্চলগুলিতে ভিন্ন ছিল।

আঞ্চলিক বিস্তৃতি ও সীমানা

উত্তর সীমান্ত

প্রতিহার শক্তির উত্তর সীমাকে বিস্তৃতভাবে হিমালয় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। ভোজের রাজনৈতিক দিগন্ত রাজতরঙ্গিনীতে কাশ্মীরের সাথেও যুক্ত এবং একটি শিলালিপি শতদ্রু নদীর পূর্বে তাঁর অঞ্চলগুলি স্থাপন করে। এই উল্লেখগুলি থেকে বোঝা যায় যে প্রতিহাররা পঞ্জাবের কিছু অংশ এবং হিমালয়ের পাদদেশে প্রভাব বিস্তার করেছিল।

মানচিত্রটি সমগ্র হিমালয়ের চাপকে সরাসরি পরিচালিত প্রতিহার অঞ্চল হিসাবে বিবেচনা করে না। পার্বত্য অঞ্চলগুলি রাজনৈতিকভাবে খণ্ডিত ছিল এবং বেঁচে থাকা প্রমাণগুলি একটি অবিচ্ছিন্ন উত্তর সীমানা স্থাপন করে না। পরিবর্তে, হিমালয় একটি বিস্তৃত ভৌগলিক সীমা গঠন করে যার মধ্যে প্রতিহার দাবি এবং অভিযান পরিচালিত হয়।

দক্ষিণ সীমান্ত

নর্মদা একটি প্রধান কৌশলগত ও রাজনৈতিক করিডোর ছিল। রাষ্ট্রকূট সেনাবাহিনী মালবাতে হস্তক্ষেপ করার সময় এবং কনৌজের জন্য প্রতিযোগিতা করার সময় এটি অতিক্রম করে। রাজবংশের শীর্ষে থাকাকালীন, প্রতিহার অঞ্চলটি নর্মদার বাইরে পৌঁছেছিল বলে বর্ণনা করা হয়েছিল, যদিও সঠিক দক্ষিণের বিস্তৃতি নিরাপদভাবে স্থির করা হয়নি।

তাই দক্ষিণ সীমান্তকে একক রেখার পরিবর্তে প্রভাবের অঞ্চল হিসাবে দেখানো উচিত। মালওয়া বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কারণ এটি উত্তর ভারতকে দাক্ষিণাত্য এবং পশ্চিম ভারতের সাথে সংযুক্ত করেছিল। মালবের নিয়ন্ত্রণ প্রতিহারদের রাষ্ট্রকূট হস্তক্ষেপের মুখোমুখি করে এবং তাদের গুজরাট ও নর্মদার দিকে যাওয়ার পথে প্রবেশাধিকার দেয়।

পূর্ব সীমান্ত

পূর্ব দিগন্ত পাল সাম্রাজ্যের কেন্দ্রস্থল বাংলার দিকে পৌঁছেছিল। প্রতিহার ও পালরা বারবার গাঙ্গেয় করিডোর এবং কনৌজের রাজনৈতিক মর্যাদার বিরোধিতা করেছিলেন। বৎসরাজ ধর্মপালের বিরুদ্ধে অভিযান চালান, অন্যদিকে বলা হয় যে, দেবপালের মৃত্যুর পর ভোজ পাল শাসক নারায়ণপালকে পরাজিত করেন এবং পূর্ব দিকে গোরক্ষপুরের কাছে পাল-অধিকৃত অঞ্চলগুলিতে প্রসারিত হন।

ফলস্বরূপ প্রতিহার পূর্ব সীমান্ত অস্থিতিশীল ছিল। সামরিক সাফল্য এবং পাল শাসকদের শক্তি অনুযায়ী এটি স্থানান্তরিত হয়। মানচিত্রটি প্রতিহার সম্প্রসারণের অঞ্চলগুলিকে সেই অঞ্চলগুলি থেকে আলাদা করে যা বৃহত্তর পাল-প্রতিহার প্রতিযোগিতার অংশ ছিল।

পশ্চিম সীমান্ত

পশ্চিম সীমান্ত সিন্ধু, কচ্ছ, গুজরাট এবং থর মরুভূমির দিকে প্রসারিত ছিল। প্রথম নাগভট্টের অভিযানগুলি ভারুচে পৌঁছেছিল এবং সিন্ধুর বাইরে আরব সম্প্রসারণকে বাধা দিয়েছিল। মিহির ভোজ পরে কচ্ছ থেকে আরব বাহিনীকে ঠেলে দেন এবং সিন্ধন দুর্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন।

মরুভূমি কোনও ফাঁকা সীমানা ছিল না। এটি সামরিক চলাচল, কূপ ও চারণভূমিতে প্রবেশ এবং অশ্বারোহী বাহিনীর যাতায়াতকে রূপ দেয়। পশ্চিম সীমান্ত প্রতিহার রাজনৈতিক ক্ষেত্রকে গুজরাটের মধ্য দিয়ে আরব সাগরের সঙ্গেও যুক্ত করেছিল। নথিতে প্রথম নাগভট্ট দ্বারা পৌঁছনো বন্দর হিসাবে ভারুচকে দেখা যায়, অন্যদিকে সোমনাথ সৌরাষ্ট্র উপকূলের একটি গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় কেন্দ্রের প্রতিনিধিত্ব করে।

প্রত্যক্ষ অঞ্চল, সামন্ত এবং রাজনৈতিক দাবি

নবম শতাব্দীর প্রতিহার রাজ্যটি একটি কম্প্যাক্ট কোরের চেয়ে বেশি নিয়ে গঠিত ছিল। এর রাজনৈতিক ভূগোলের মধ্যে রয়েছেঃ

• কনৌজের রাজকীয় কেন্দ্র থেকে শাসিত অঞ্চলগুলি।
• বিজয় এবং সামরিক দখলদারিত্বের মাধ্যমে সুরক্ষিত অঞ্চলগুলি।
• সামন্তদের দ্বারা শাসিত অঞ্চলগুলি যারা প্রতিহার আধিপত্য স্বীকার করেছিল।
• সীমান্ত অঞ্চল যেখানে দাবিগুলি পাল, রাষ্ট্রকূট, আরব বা স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে ওভারল্যাপ করা হয়।
• ক্যাডেট শাখা যা উপমহাদেশের অন্যত্র ছোট রাজ্য শাসন করত।

পার্থক্য অপরিহার্য। ভোজের অঞ্চলের মধ্যে একটি অঞ্চলের উল্লেখের অর্থ এই নয় যে প্রতিহার আধিকারিকরা সেখানকার প্রতিটি বসতি পরিচালনা করতেন। গুহিলা, চান্দেলা, চাহমান, তোমর, পরমার এবং অন্যান্য আঞ্চলিক শক্তিগুলি রাজনৈতিক দৃশ্যপটের অংশ ছিল, কখনও কখনও অধস্তন মিত্র এবং পরে স্বাধীন শাসক হিসাবে।

প্রশাসনিক কাঠামো

রাজকীয় কেন্দ্র হিসেবে কনৌজ

কনৌজ তার উচ্চতায় ইম্পেরিয়াল প্রতিহার রাজ্যের কেন্দ্র হিসাবে কাজ করেছিল। এর গুরুত্ব ভূগোল এবং রাজনৈতিক প্রতীকবাদ উভয়ের উপর নির্ভরশীল। শহরটি উত্তর ভারতের সমভূমিতে একটি কেন্দ্রীয় অবস্থান দখল করেছিল এবং ইতিমধ্যে হর্ষের উত্তরাধিকার এবং যশোবর্মণের শাসনের মাধ্যমে রাজকীয় সমিতি অর্জন করেছিল।

কনৌজ থেকে প্রতিহাররা পশ্চিম দিকে রাজস্থান ও পাঞ্জাব, দক্ষিণে মালওয়া এবং পূর্ব দিকে পাল অঞ্চলের দিকে ক্ষমতা প্রদর্শন করতে পারত। এর অবস্থান আরও ব্যাখ্যা করে যে কেন শহরটি বারবার রাষ্ট্রকূট এবং পাল হস্তক্ষেপের লক্ষ্য হয়ে ওঠে।

আঞ্চলিক শক্তি ও সামন্ততত্ত্ব

রাজবংশ একটি বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময় অঞ্চল শাসন করার জন্য আঞ্চলিক শাসক এবং সামন্তদের উপর নির্ভর করত। নথিতে প্রতিহারদের নাম গুহিলা, চাহমান, চন্দেল, তোমর, পরমার এবং কালচুরিদের সঙ্গে যুক্ত করা হয়েছে। কেউ কেউ সম্প্রসারণের সময় সাম্রাজ্য কাঠামোর সাথে যুক্ত ছিল; অন্যরা স্বাধীনতা দাবি করার জন্য দুর্বলতার সময়কাল ব্যবহার করেছিল।

এই ব্যবস্থাটি একটি বিশাল এলাকা জুড়ে সম্প্রসারণ সম্ভব করে তুলেছিল তবে কাঠামোগত দুর্বলতাও তৈরি করেছিল। একজন শক্তিশালী সম্রাট সামরিক সহায়তার নির্দেশ দিতে পারতেন, কর গ্রহণ করতে পারতেন এবং অভিযানের সমন্বয় করতে পারতেন। একটি দুর্বল উত্তরাধিকার স্থানীয় শাসকদের তাদের আনুগত্য প্রত্যাহার করার সুযোগ করে দিতে পারে।

মিহির ভোজের প্রারম্ভিক রাজত্বকাল এই সমস্যার চিত্র তুলে ধরে। পাল ও রাষ্ট্রকূটদের বিরুদ্ধে অভিযান চালানোর আগে তাঁকে প্রথমে রাজস্থানে বিদ্রোহী সামন্তদের দমন করতে হয়েছিল। পরে, দশম শতাব্দীতে, মালওয়ার পরমার, বুন্দেলখণ্ডের চান্দেল, মহাকোশলের কালচুরিস, হরিয়ানার তোমরাস এবং শাকম্ভরীর চাহমানাস সহ বেশ কয়েকটি সামন্ত ভেঙে যায়।

প্রাদেশিক বিভাগ

এখানে উপস্থাপিত উপাদানগুলিতে কোনও সম্পূর্ণ প্রশাসনিক রেজিস্টার নেই। তাই নির্দিষ্ট প্রাদেশিক বিভাগ, কর জেলা এবং সরকারী শ্রেণিবিন্যাসগুলি আত্মবিশ্বাসের সাথে পুনর্গঠন করা যায় না। শিলালিপিগুলি দৌসার মতো জায়গায় প্রতিহার কর্তৃত্বকে নিশ্চিত করে এবং রাজকীয় শাসক ও অধস্তন প্রধানদের মধ্যে সম্পর্কের বর্ণনা দেয়, তবে তারা অভ্যন্তরীণ প্রশাসনের একটি অভিন্ন মানচিত্র সরবরাহ করে না।

ফলস্বরূপ মানচিত্রটি সাম্রাজ্যের উপর আধুনিক প্রাদেশিক সীমানা তুলে ধরা এড়িয়ে চলে। এটি রাজ্যটিকে কনৌজকে কেন্দ্র করে একটি স্তরযুক্ত রাজনৈতিক গঠন হিসাবে উপস্থাপন করে এবং আঞ্চলিক কর্তৃপক্ষ দ্বারা সমর্থিত যার স্বায়ত্তশাসনের মাত্রা ভিন্ন।

ক্যাডেট শাখা

প্রতিহার রাজবংশ ছোট রাজ্যগুলিতে শাসনকারী শাখাও তৈরি করেছিল। মাণ্ডব্যপুর, বাড্ডোক এবং রাজগড় শাখা রাজবংশের পরিচিত বংশের মধ্যে তালিকাভুক্ত। বাদডক শাসকদের মধ্যে প্রথম ধাড্ডা, দ্বিতীয় ধাড্ডা এবং জয়ভট্ট রয়েছেন, অন্যদিকে পরমেশ্বর মন্থনদেব প্রায় 885 থেকে 915 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত রাজগড় শাসন করেছিলেন।

এই শাখাগুলি প্রমাণ করে যে, কনৌজে প্রতিহার রাজনৈতিক পরিচয় সাম্রাজ্যের সীমারেখার বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। এগুলি স্বয়ংক্রিয়ভাবে কেন্দ্রীয় সাম্রাজ্যের অংশ হিসাবে রঙ করা উচিত নয়। রাজদরবারের সঙ্গে তাদের সম্পর্ক এক সময়কাল এবং অঞ্চলভেদে ভিন্ন হতে পারে।

পরিকাঠামো ও যোগাযোগ

সড়ক ও সামরিক করিডোর

একটি সম্পূর্ণ প্রতিহার রোডম্যাপ উপলব্ধ ঐতিহাসিক নথিতে সংরক্ষিত নেই। তা সত্ত্বেও, সাম্রাজ্যের অভিযানগুলি বেশ কয়েকটি প্রধান করিডোর প্রকাশ করেঃ

• সিন্ধু ও কচ্ছ থেকে রাজস্থান হয়ে মালওয়ার দিকে যাওয়ার পশ্চিম পথ।
• এই করিডোরটি মালবাকে নর্মদা ও দাক্ষিণাত্যের সঙ্গে সংযুক্ত করে।
• গঙ্গা সমভূমি পথটি বিহার ও বাংলার সঙ্গে কনৌজকে সংযুক্ত করে।
• পঞ্জাব, শতদ্রু এবং হিমালয়ের পাদদেশের দিকে উত্তরের পথ।
• গুজরাট রুটটি ভারুচ এবং আরব সাগরে পৌঁছেছে।

এই পথগুলি কৌশলগত ছিল কারণ এগুলি রাজধানী, বন্দর, কৃষি অঞ্চল এবং সামরিক সীমান্তকে সংযুক্ত করেছিল। নর্মদা জুড়ে রাষ্ট্রকূট সেনাবাহিনীর চলাচল প্রমাণ করে যে মালওয়া উত্তর ও দক্ষিণ রাজনৈতিক ব্যবস্থার মধ্যে একটি মূল প্রবেশদ্বার ছিল।

যোগাযোগ ও সাম্রাজ্যবাদী সংহতকরণ

বেঁচে থাকা বর্ণনাগুলি একটি আনুষ্ঠানিক ডাক ব্যবস্থার পরিবর্তে সেনাবাহিনী, সামন্ততান্ত্রিক, শিলালিপি এবং করের উপর জোর দেয়। এই মানচিত্রের জন্য ব্যবহৃত রেকর্ড থেকে কোনও সুরক্ষিতভাবে নথিভুক্ত প্রতিহার ডাক নেটওয়ার্ক চিহ্নিত করা যায় না। যোগাযোগ সম্ভবত রাজকীয় প্রতিনিধি, সামরিক আন্দোলন, স্থানীয় শাসক এবং লিখিত ঘোষণার উপর নির্ভরশীল ছিল, তবে সঠিক ব্যবস্থা অনিশ্চিত রয়ে গেছে।

তাই সাম্রাজ্যের সংহতকরণ আধুনিক অর্থে আমলাতান্ত্রিক না হয়ে রাজনৈতিক ও সামরিক ছিল। অধস্তন শাসকদের মাধ্যমে আদালত থেকে কর্তৃত্ব ছড়িয়ে পড়ে, যারা সম্রাটের আধিপত্যকে স্বীকৃতি দিয়ে স্থানীয় নিয়ন্ত্রণ বজায় রেখেছিল।

সামুদ্রিক সংযোগ

প্রতিহাররা আরব সাগর, বিশেষত গুজরাটের সাথে সংযুক্ত অঞ্চলগুলি নিয়ন্ত্রণ করত বা পৌঁছেছিল। প্রথম নাগভট্টের সম্প্রসারণের সময় ভারুচকে একটি বন্দর হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। পশ্চিম উপকূলরেখায় সোমনাথও অন্তর্ভুক্ত ছিল, যার মন্দিরটি আরব অভিযানের পর দ্বিতীয় নাগভট্ট দ্বারা পুনর্নির্মাণ করা হয়েছিল।

উপলব্ধ প্রমাণগুলি একটি বড় প্রতিহার নৌবাহিনী বা একটি সামুদ্রিক সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে না। রাজবংশের প্রধান সামরিক শক্তি ছিল স্থল যুদ্ধ, বিশেষত অশ্বারোহী বাহিনী, হাতি এবং পশ্চিম ও উত্তর দিকের প্রতিরক্ষার মধ্যে।

অর্থনৈতিক ভূগোল

কৃষি অঞ্চল

গাঙ্গেয় সমভূমি প্রতিহার রাজনৈতিক ক্ষেত্রের জনতাত্ত্বিক ও কৃষি কেন্দ্রস্থল গঠন করেছিল। এই উর্বর অঞ্চলে কনৌজের অবস্থান একটি রাজকীয় কেন্দ্র হিসাবে এর ভূমিকা বজায় রাখতে সহায়তা করেছিল। পূর্ব দিকে, বিহার, গোরক্ষপুর এবং বাংলার নিকটবর্তী অঞ্চলগুলি পালদের দ্বারা শাসিত সমৃদ্ধ ভূমির সাথে প্রতিহার উচ্চাকাঙ্ক্ষাকে সংযুক্ত করেছিল।

রাজস্থান এবং পশ্চিম সীমান্ত একটি ভিন্ন পরিবেশ উপস্থাপন করেছিল। থর মরুভূমি এবং সংলগ্ন আধা-শুষ্ক অঞ্চলগুলি সীমিত জল এবং কঠিন চলাচলের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়া রাজনৈতিক ও সামরিক নেটওয়ার্কগুলিকে সমর্থন করেছিল। পশ্চিমা যুদ্ধের বিবরণে অশ্বারোহী এবং উটের গুরুত্ব এই অঞ্চলগুলির পরিবেশগত অবস্থার প্রতিফলন ঘটায়।

মালওয়া উত্তর সমভূমি, গুজরাট এবং দাক্ষিণাত্যের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী অঞ্চল হিসাবে কাজ করেছিল। এর মালভূমি ভূগোল এটিকে অর্থনৈতিক ও সামরিক উভয় দিক থেকেই মূল্যবান করে তুলেছে।

বন্দর ও বাণিজ্যিক সংযোগ

প্রতিহার ভৌগোলিক দিগন্তের একটি গুরুত্বপূর্ণ বন্দর ছিল ভারুচ। প্রথম নাগভট্টের ভারুচে সম্প্রসারণ রাজবংশটিকে গুজরাট এবং আরব সাগরের সাথে সংযুক্ত করেছিল। রেকর্ডটি বন্দরের মাধ্যমে বাণিজ্য করা পণ্যগুলির একটি বিস্তারিত তালিকা সরবরাহ করে না এবং অতিরিক্ত প্রমাণ ছাড়া নির্দিষ্ট বাণিজ্যিক পণ্য বরাদ্দ করা উচিত নয়।

প্রতিহারদের পশ্চিম অবস্থান তাদের আরব শাসিত সিন্ধুর সংস্পর্শেও নিয়ে আসে। এই সম্পর্কটি প্রায়শই শত্রুভাবাপন্ন ছিল, তবে সামরিক দ্বন্দ্ব এবং ভৌগলিক নৈকট্য দুটি রাজনৈতিক ক্ষেত্রকে একই পশ্চিম ভারতীয় বিনিময় অঞ্চলের মধ্যে রেখেছিল।

ঘোড়া, হাতি এবং সামরিক সম্পদ

সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক অর্থনীতি সামরিক সম্পদের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত ছিল। ভোজের সামন্ত হর্ষের একটি বর্ণনায় "বালির সমুদ্র" অতিক্রম করতে সক্ষম শ্রীবংশ ঘোড়াগুলির উপস্থাপনার কথা উল্লেখ করা হয়েছে, যা রাজস্থান এবং পশ্চিম ভারতের মরুভূমির পরিবেশকে জাগিয়ে তোলে। একই বিবরণ একটি শক্তিশালী হাতির শক্তির উপর জোর দেয়।

একজন আরব ইতিহাসবিদ, সুলেমান, গুর্জরার শাসককে অসংখ্য বাহিনী বজায় রাখা এবং বিশেষত শক্তিশালী অশ্বারোহী বাহিনীর অধিকারী হিসাবে বর্ণনা করেছেন। দশম শতাব্দীর ফার্সি ভৌগলিক কাজ হুদুদ-উল-আলম কিন্নৌজের শাসককে অশ্বারোহী বাহিনী এবং 800 যুদ্ধের হাতির জন্য দায়ী করেছে। এই পরিসংখ্যানগুলি প্রতিহার সামরিক শক্তির খ্যাতি এবং অনুভূত মাত্রার জন্য মূল্যবান প্রমাণ, তবে এগুলিকে সুনির্দিষ্ট আধুনিক জনগণনা হিসাবে বিবেচনা করা উচিত নয়।

সম্পদ ও রাজকীয় মর্যাদা

বিদেশী বর্ণনায় প্রতিহার সম্রাটের সম্পদের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল। সুলায়মান শাসকের সম্পদ এবং অসংখ্য উট ও ঘোড়ার কথা উল্লেখ করেছিলেন, অন্যদিকে হুদুদ-উল-আলম * কিন্নাউজের রাজাকে একজন সর্বোচ্চ শাসক হিসাবে উপস্থাপন করেছিলেন যা অনেক ভারতীয় রাজা স্বীকার করেছিলেন।

এই ধরনের বিবরণ পর্যবেক্ষণকে রাজনৈতিক প্রতিনিধিত্বের সঙ্গে যুক্ত করে। তারা দেখায় যে প্রতিহারদের ধনী এবং সামরিকভাবে দুর্ধর্ষ হিসাবে দেখা হত, তবে তারা রাষ্ট্রীয় রাজস্ব, জনসংখ্যা বা মোট অর্থনৈতিক উৎপাদনের সুনির্দিষ্ট গণনার অনুমতি দেয় না।

সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় ভূগোল

ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান

প্রতিহার যুগ হিন্দু ও জৈন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলিকে সমর্থন করত। মন্দির, ভাস্কর্য, খোদাই করা প্যানেল এবং খোলা প্যাভিলিয়ন-শৈলীর কাঠামো রাজবংশের সাংস্কৃতিক প্রাকৃতিক দৃশ্যের সবচেয়ে দৃশ্যমান বেঁচে থাকা অভিব্যক্তিগুলির মধ্যে রয়েছে।

ওসিয়ানের মহাবীর জৈন মন্দিরটি 783 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল এবং এটি পশ্চিম ভারতের প্রাচীনতম জীবিত জৈন মন্দির হিসাবে চিহ্নিত। রাজস্থানে এর অবস্থান এটিকে পশ্চিম অঞ্চলের মধ্যে রাখে যেখানে প্রাথমিক প্রতিহার শক্তি বিকশিত হয়েছিল এবং যেখানে জৈন সম্প্রদায়গুলি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক নেটওয়ার্ক গঠন করেছিল।

দ্বিতীয় নাগভট্টের সোমনাথের শিব মন্দির পুনর্নির্মাণ একটি প্রধান শৈব কেন্দ্রের রাজকীয় পৃষ্ঠপোষকতা প্রদর্শন করে। এই ঘটনাটি সিন্ধু থেকে আরব অভিযানের পর একটি বিশিষ্ট মন্দির পুনরুদ্ধারের রাজনৈতিক গুরুত্বকেও প্রতিফলিত করে।

স্থাপত্য

প্রতিহার স্থাপত্য ভাস্কর্য কর্মসূচী, খোদাই করা প্যানেল এবং খোলা প্যাভিলিয়ন-শৈলীর মন্দিরগুলির সাথে যুক্ত। প্রতিহার সাম্রাজ্যের সময়, বিশেষ করে পশ্চিম ভারতে, মারু-গুর্জর স্থাপত্যের বিকাশ ঘটে। রাজস্থান এবং পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের স্মৃতিসৌধগুলি এই ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে।

মধ্যপ্রদেশের বটেশ্বর মন্দির চত্বরে প্রতিহার আমলে অষ্টম থেকে একাদশ শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত হিন্দু মন্দির রয়েছে। বারোলি প্রাঙ্গণে একটি প্রাচীর বেষ্টনীর মধ্যে আটটি মন্দির রয়েছে এবং এটি প্রতিহার নির্মাণ কার্যক্রমের সাথেও যুক্ত।

খাজুরাহো সেই সময়ের অন্যতম উদযাপিত অগ্রগতির প্রতিনিধিত্ব করে। প্রতিহার রাজনৈতিক জগতের সঙ্গে যুক্ত সামন্তবাদী শক্তি বুন্দেলখণ্ডের চান্দেলরা এই মন্দিরগুলি নির্মাণ করেছিলেন। মানচিত্রে তাদের অন্তর্ভুক্তি দেখায় যে কীভাবে প্রতিহার যুগের সাংস্কৃতিক প্রসার কেবল সরাসরি রাজকীয় নির্মাণের পরিবর্তে অধস্তন রাজবংশের মাধ্যমে প্রসারিত হয়েছিল।

ভাষা ও সাংস্কৃতিক অঞ্চল

বস্তুগত নথিতে শিলালিপি, জৈন আখ্যান, সংস্কৃত সাহিত্যকর্ম এবং ফার্সি ও আরবি ভৌগোলিক বিবরণ চিহ্নিত করা হয়েছে। এগুলি বেশ কয়েকটি ওভারল্যাপিং সাংস্কৃতিক এবং ডকুমেন্টারি অঞ্চলের প্রতিনিধিত্ব করেঃ

• সংস্কৃত শিলালিপি এবং রাজসভার ঐতিহ্য রাজকীয় বৈধতার সঙ্গে যুক্ত।
• পশ্চিম ভারতে জৈন সাহিত্য ও মন্দির নেটওয়ার্ক।
• আরবি বিবরণে পশ্চিম সীমান্ত এবং গুর্জরার শাসকের ক্ষমতা বর্ণনা করা হয়েছে।
• ফার্সি ভৌগোলিক লেখায় কনৌজকে কিন্নাউজ হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে।

সাম্রাজ্যের একটি বিস্তারিত ভাষাগত মানচিত্র উপলব্ধ প্রমাণ থেকে নিরাপদে পুনর্গঠন করা যায় না। প্রতিহার রাজ্য একাধিক আঞ্চলিক সংস্কৃতি অতিক্রম করেছিল এবং রাজনৈতিক ঐক্য ভাষাগত অভিন্নতা বোঝায়নি।

অগ্নিবংশের ঐতিহ্য

অগ্নিবংশের কিংবদন্তি পরে প্রতিহার, পরমার, চৌহান এবং চালুক্যদের মাউন্ট আবুতে একটি কোরবানির অগ্নিকুণ্ডের সাথে সংযুক্ত করে। কিংবদন্তিটি একাদশ শতাব্দীতে পরমারা রাজবংশের জন্য নবসাহনাঙ্ক চরিত-তে লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল এবং পরে অন্যান্য রাজবংশের ক্ষেত্রেও প্রয়োগ করা হয়েছিল। এটি পৃথ্বীরাজ রাসোর সংস্করণ সহ পরবর্তী বার্ডিক ঐতিহ্যেও প্রবেশ করে।

কিংবদন্তিটি অষ্টম বা নবম শতাব্দীর উৎসের আক্ষরিক মানচিত্র হিসাবে ব্যবহার করা উচিত নয়। ঔপনিবেশিক যুগের ইতিহাসবিদরা এটিকে হিন্দু সামাজিক ব্যবস্থায় বিদেশী গোষ্ঠীগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করার প্রমাণ হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন, তবে সেই ব্যাখ্যাটি চূড়ান্ত হিসাবে গৃহীত হয় না। কিংবদন্তিটি পরবর্তী সময়ে বীরত্বপূর্ণ রাজপুত বংশবৃত্তান্ত তৈরি এবং মুঘলদের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক ঐক্য গড়ে তোলার জন্য বিশেষভাবে কার্যকর হয়েছিল।

সামরিক ভূগোল

পশ্চিমা পদ্ধতির প্রতিরক্ষা

রাজস্থান, গুজরাট এবং মালব্যের প্রতিহার অবস্থান রাজবংশকে সিন্ধু এবং ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমির মধ্যে স্থাপন করেছিল। সিন্ধু ভিত্তিক আরব বাহিনী পূর্ব দিকে প্রসারিত হওয়ার চেষ্টা করেছিল, অন্যদিকে প্রতিহার শাসকরা পশ্চিম ও মধ্য ভারতে যাওয়ার পথগুলি ধরে রাখতে চেয়েছিল।

738 খ্রিষ্টাব্দের দিকে প্রথম নাগভট্টের বিজয় এই সামরিক ভূগোলের প্রতিনিধিত্বকারী প্রাচীনতম প্রধান ঘটনা। জুনায়েদ ও তামিনের অধীনে আরব বাহিনীকে পরাজিত করার কৃতিত্ব তাঁর সঙ্ঘকে দেওয়া হয়। এই অভিযানটি সিন্ধু অঞ্চলের বাইরে আরব সেনাবাহিনীর পূর্বমুখী গতিবিধি পরীক্ষা করে।

মিহির ভোজের রাজত্বকালে সিন্ধন ও কচ্ছের চারপাশে আবার যুদ্ধ শুরু হয়। প্রতিহাররা 833 থেকে 842 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে আরব বাহিনীকে সিন্ধন দুর্গ থেকে এবং কচ্ছের বাইরে ঠেলে দেয় বলে বর্ণনা করা হয়েছে। এই পশ্চিমা অভিযানগুলি রাজস্থান, গুজরাট এবং উত্তর অভ্যন্তরের রাজনৈতিক স্বাধীনতা বজায় রাখতে সহায়তা করেছিল।

অশ্বারোহী বাহিনী ও হাতি

বিদেশী বিবরণগুলি বারবার প্রতিহার অশ্বারোহী বাহিনীর উপর জোর দেয়। সুলায়মান গুর্জরার শাসককে বিশেষভাবে চমৎকার অশ্বারোহী বাহিনী এবং অসংখ্য ঘোড়া ও উটের অধিকারী বলে বর্ণনা করেছিলেন। বর্ণনাটি পশ্চিম সীমান্তের পরিবেশগত এবং কৌশলগত গুরুত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেখানে অশ্বারোহী বাহিনী বিস্তৃত শুষ্ক অঞ্চল জুড়ে যেতে পারে।

হাতিও গুরুত্বপূর্ণ ছিল। চাটসুর হর্ষের বিবরণ একটি শক্তিশালী হাতি বাহিনীর কথা উল্লেখ করে, যেখানে হুদুদ-উল-আলম কিন্নাউজের শাসকের জন্য 800 যুদ্ধের হাতির একটি বিবরণ দেয়। অশ্বারোহী বাহিনী, হাতি, পদাতিক বাহিনী, অবরোধের সরঞ্জাম এবং উটের সংমিশ্রণ প্রতিহারদের সমভূমি এবং পশ্চিম মরুভূমির প্রান্তের জন্য উপযুক্ত একটি নমনীয় সামরিক রূপরেখা প্রদান করেছিল।

ত্রিপক্ষীয় সংগ্রাম

কনৌজের সংগ্রামে তিনটি প্রধান সাম্রাজ্যবাদী শক্তি জড়িত ছিলঃ

1. প্রতিহাররা, যাদের ভিত্তি ছিল পশ্চিম ও উত্তর ভারতে এবং যাদের রাজধানী ছিল কনৌজ।
2. পাল, যাদের ক্ষমতা বাংলা ও বিহারকে কেন্দ্র করে ছিল।
3. • রাষ্ট্রকূটরা **, যাদের ঘাঁটি দাক্ষিণাত্যে ছিল এবং যাদের সেনাবাহিনী বারবার নর্মদা অতিক্রম করে মালওয়া এবং উত্তর ভারতে প্রবেশ করেছিল।

বৎসরাজ ধর্মপালকে পরাজিত করেন কিন্তু পরে রাষ্ট্রকূট শাসক ধ্রুবের কাছে পরাজিত হন। মালওয়া, কনৌজ এবং উত্তর সমভূমির বেশিরভাগ অংশ পুনরুদ্ধার করার আগে দ্বিতীয় নাগভট্ট তৃতীয় গোবিন্দের বিরুদ্ধে পরাজিত হন। এই বিপরীতমুখী ঘটনাগুলি দেখায় যে, যখন কোনও প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী মাঠে প্রবেশ করে তখন সাম্রাজ্যের আঞ্চলিক বিন্যাস দ্রুত পরিবর্তিত হয়।

কৌশলগত কেন্দ্র

কনৌজ ছিল প্রধান রাজনৈতিক লক্ষ্য। মালওয়া ছিল দক্ষিণের প্রধান প্রবেশদ্বার। গোয়ালিয়র মধ্য ভারতের একটি কৌশলগত দুর্গ ছিল এবং পরে 950 খ্রিষ্টাব্দের দিকে চন্দেলদের হাতে পড়ে যায়। সিন্ধন এবং পশ্চিম দুর্গগুলি সিন্ধু ও কচ্ছের পথগুলি রক্ষা করত। ভারুচ অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক ব্যবস্থাকে সমুদ্রের সঙ্গে যুক্ত করেছিল, অন্যদিকে সোমনাথ একটি ধর্মীয় কেন্দ্র এবং পশ্চিমা সামরিক চাপের সম্মুখীন একটি স্থান উভয়েরই প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

মানচিত্রে এই স্থানগুলিকে নোড হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, প্রত্যেকটি স্থায়ীভাবে রাজকীয় দরবারের অধীনে ছিল বলে ধরে নেওয়ার পরিবর্তে। সেনাবাহিনী, অধস্তন শাসক, রাজস্ব বা অস্থায়ী বিজয়ের মাধ্যমে নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করা যেতে পারে।

রাজনৈতিক ভূগোল

পালদের সঙ্গে সম্পর্ক

পালরা ছিল প্রতিহারদের প্রধান পূর্ব প্রতিদ্বন্দ্বী। তাদের দ্বন্দ্ব গঙ্গা সমভূমি এবং কনৌজকে কেন্দ্র করে ছিল, তবে এটি বিহার এবং গোরক্ষপুরের নিকটবর্তী অঞ্চল পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। বৎসরাজের সম্প্রসারণের সময় ধর্মপাল পরাজিত হন, অন্যদিকে ভোজ পরে পাল শাসক নারায়ণপালের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন।

এই সম্পর্ক বাংলার স্থায়ী প্রতিহার দখলদারিত্বের মধ্যে ছিল না। পরিবর্তে, পূর্ব সীমান্ত অভিযান, জোট এবং অস্থায়ী অধীনতার মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়। বাংলার প্রতিহার সম্প্রসারণের উল্লেখকে অভিন্ন প্রত্যক্ষ প্রশাসনের প্রমাণের পরিবর্তে সাম্রাজ্যবাদী প্রভাব ও প্রতিদ্বন্দ্বিতার প্রমাণ হিসাবে দেখা উচিত।

রাষ্ট্রকূটদের সঙ্গে সম্পর্ক

রাষ্ট্রকূটরা দক্ষিণের সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। তাদের শাসক ধ্রুব ও তৃতীয় গোবিন্দ কনৌজের সংগ্রামে হস্তক্ষেপ করেন, অন্যদিকে দ্বিতীয় কৃষ্ণ 880 খ্রিষ্টাব্দের দিকে উজ্জ্বয়িনীতে গুর্জর-প্রতিহারদের পরাজিত করেন।

916 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তৃতীয় ইন্দ্রের অধীনে কনৌজের রাষ্ট্রকূট লুটপাট এই মানচিত্রে দেখানো মূল সময়ের পরে ঘটেছিল তবে প্রতিহার কর্তৃত্বের পরবর্তী সংকোচন বোঝার জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই অভিযান প্রমাণ করে যে, রাজধানী দাক্ষিণাত্য থেকে পরিচালিত একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনীর জন্য ঝুঁকিপূর্ণ ছিল। যদিও কনৌজ পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল, রাজবংশের রাজনৈতিক অবস্থানের অবনতি অব্যাহত ছিল।

আরব শাসিত সিন্ধুর সঙ্গে সম্পর্ক

পশ্চিমা সম্পর্ককে বারবার সামরিক সংঘাত দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল। আরব রাজ্যপালরা সিন্ধুর বাইরে ক্ষমতা সম্প্রসারণ করতে চেয়েছিলেন, অন্যদিকে প্রতিহাররা রাজস্থান, গুজরাট এবং অভ্যন্তরের দিকে যাওয়ার পথগুলি রক্ষা করেছিলেন। প্রথম নাগভট্টের বিজয় এবং সিন্ধন ও কচ্ছের চারপাশে ভোজের অভিযান এই সীমান্ত ইতিহাসের কেন্দ্রবিন্দু।

সুলাইমানের বিবরণ গুর্জরার শাসককে আরবদের প্রতি বন্ধুত্বহীন এবং ভারতের রাজকুমারদের মধ্যে ইসলামের সবচেয়ে বড় বিরোধী হিসাবে উপস্থাপন করে, পাশাপাশি একটি বিস্তৃত রাজনৈতিক গঠনে আরব রাজার আধিপত্যকেও স্বীকার করে। এই অংশটিকে ভূ-রাজনৈতিক প্রতিদ্বন্দ্বিতার বর্ণনা হিসাবে বোঝা উচিত, সীমান্ত জুড়ে ধর্মীয় বা সামাজিক সম্পর্কের সম্পূর্ণ বিবরণ হিসাবে নয়।

সামন্তবাদী ও আঞ্চলিক শক্তি

প্রতিহার সাম্রাজ্য আঞ্চলিক শক্তির একটি নেটওয়ার্কের উপর নির্ভরশীল ছিল। বুন্দেলখণ্ডের চান্দেল, রাজস্থানের গুহিলা, শাকম্ভরীর চাহমান, হরিয়ানার তোমর, মালওয়ার পরমার এবং মহাকোশলের কলচুরিরা সকলেই রাজবংশের সঙ্গে যুক্ত রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে আবির্ভূত হন।

এই ব্যবস্থা সম্প্রসারণের সময় সাম্রাজ্যকে শক্তিশালী করেছিল কিন্তু উত্তরাধিকার দ্বন্দ্বের সময়কালে বিভাজনকে ত্বরান্বিত করেছিল। প্রথম মহীপাল দ্বিতীয় ভোজকে ক্ষমতাচ্যুত করার পর বেশ কয়েকটি সামন্ত স্বাধীনতা ঘোষণা করে। রাজকীয় কেন্দ্রের দুর্বলতা প্রাক্তন অধস্তন অঞ্চলগুলিকে প্রতিযোগিতামূলক রাজ্যে রূপান্তরিত করে।

উত্তরাধিকার ও পতন

কেন্দ্রীয় শক্তির দুর্বলতা

প্রথম মহীপাল দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত হওয়ার আগে দ্বিতীয় ভোজ প্রায় 910 থেকে 912 খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে শাসন করেছিলেন। উত্তরাধিকার সংকট আঞ্চলিক প্রধানদের বিচ্ছিন্ন হওয়ার সুযোগ তৈরি করেছিল। একই সময়ে, প্রতিহাররা বিভিন্ন দিক থেকে চাপের সম্মুখীন হয়েছিলঃ দক্ষিণ থেকে রাষ্ট্রকূট, পশ্চিম থেকে তুর্কি আক্রমণ এবং পূর্ব থেকে পাল অগ্রসর হয়।

রাষ্ট্রকূটদের তৃতীয় ইন্দ্র 916 খ্রিষ্টাব্দের দিকে কনৌজ দখল করেন। প্রতিহাররা শহরটি পুনরুদ্ধার করে, কিন্তু এই অভিযান তাদের কর্তৃত্বকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং তাদের সামরিক ব্যবস্থার সীমা প্রকাশ করে। চান্দেলরা 950 খ্রিষ্টাব্দের দিকে গোয়ালিয়র দখল করে, যেখানে স্থানীয় সামন্তরা ক্রমবর্ধমানভাবে স্বাধীন হয়ে ওঠার সাথে সাথে রাজস্থানের উপর প্রতিহারার নিয়ন্ত্রণ হ্রাস পায়।

দশম শতাব্দীর শেষের দিকে, সাম্রাজ্যটি কনৌজকে কেন্দ্র করে একটি ছোট রাজ্যে সংকুচিত হয়েছিল। মিহির ভোজ এবং প্রথম মহেন্দ্রপালের সঙ্গে যুক্ত বিশাল আঞ্চলিক দিগন্ত অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

কনৌজের চূড়ান্ত শাসকগণ

শেষ গুরুত্বপূর্ণ প্রতিহার রাজা ছিলেন রাজ্যপাল। গজনির মাহমুদ 1018 খ্রিষ্টাব্দে কনৌজ দখল করেন এবং রাজ্যপাল পালিয়ে যান। চন্দেল শাসক বিদ্যাধর পরে তাঁকে বন্দী করে হত্যা করেন এবং রাজ্যপালের পুত্র ত্রিলোচনপালকে সিংহাসনে বসান।

কনৌজের শেষ প্রতিহার শাসক হিসাবে চিহ্নিত জসপাল 1036 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান। রাজকীয় রাজবংশ ততদিনে একাধিক ছোট রাজ্যে বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল। একটি প্রতিহার শাখা চতুর্দশ শতাব্দী পর্যন্ত মান্ডোর শাসন করে এবং পরে রাঠোর বংশের সাথে বৈবাহিক ও রাজনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করে। তুঘলক সাম্রাজ্যের তুর্কিদের বিরুদ্ধে পরিচালিত একটি জোটে রাও চুন্দকে যৌতুক হিসাবে মান্ডোর দেওয়া হয়েছিল।

ঐতিহাসিক তাৎপর্য

প্রতিহাররা দুই শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে উত্তর ভারতের রাজনৈতিক ভূগোলকে রূপ দিয়েছিলেন। কনৌজের উপর তাদের নিয়ন্ত্রণ শহরটিকে রাজকীয় প্রতিযোগিতার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করেছিল, অন্যদিকে তাদের পশ্চিমা অভিযানগুলি সিন্ধুর বাইরে আরব সম্প্রসারণ নিয়ন্ত্রণে সহায়তা করেছিল। তাদের সাম্রাজ্য একটি কাঠামোও সরবরাহ করেছিল যার মধ্যে চান্দেল, গুহিলা এবং চাহমানদের মতো আঞ্চলিক রাজবংশগুলি বিকশিত হয়েছিল।

তাদের স্থাপত্য ঐতিহ্য পশ্চিম ও মধ্য ভারত জুড়ে মন্দির, ভাস্কর্য এবং খোদাই করা প্যানেলে টিকে আছে। ওসিয়ান, বারোলি, বটেশ্বর, সোমনাথ এবং খাজুরাহো প্রতিহার যুগের সাথে যুক্ত ধর্মীয় ও শৈল্পিক বিশ্বের বিভিন্ন দিক সংরক্ষণ করে। খাজুরাহো বিশেষত সাম্রাজ্য-যুগের সাংস্কৃতিক রূপগুলি প্রেরণ ও সম্প্রসারণে সামন্ততান্ত্রিক রাজবংশের গুরুত্ব প্রদর্শন করে।

মানচিত্র পড়া

এই মানচিত্রটিকে আধুনিক রাষ্ট্রীয় সীমানা মানচিত্রের পরিবর্তে রাজনৈতিক প্রসারের পুনর্গঠন হিসাবে দেখা উচিত। সবচেয়ে অন্ধকার অঞ্চলটি কনৌজ, রাজস্থান, মালওয়া এবং উত্তর সমভূমির সাথে যুক্ত কেন্দ্রীয় প্রতিহার কেন্দ্রস্থলকে প্রতিনিধিত্ব করে। হালকা অঞ্চলগুলি শিলালিপি, সাহিত্যকর্ম বা ঐতিহাসিক বিবরণে উল্লিখিত অঞ্চলগুলিকে বিজিত, অধস্তন বা রাজবংশের বিস্তৃত ক্ষেত্রের মধ্যে নির্দেশ করে।

সিন্ধু ও কচ্ছের পশ্চিম সীমানা ছিল একটি সামরিক সীমান্ত। বাংলার পূর্ব সীমানা ছিল পাল-প্রতিহার সংঘাতের পুনরাবৃত্ত অঞ্চল। রাষ্ট্রকূট হস্তক্ষেপের প্রতিক্রিয়ায় মালওয়া ও নর্মদার চারপাশের দক্ষিণ সীমানা স্থানান্তরিত হয়। পঞ্জাব, শতদ্রু, কাশ্মীর এবং হিমালয়ের উত্তর সীমান্তকে বিস্তৃত ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে এবং একটি অবিচ্ছিন্ন প্রশাসনিক রেখা হিসাবে চিহ্নিত করা যায় না।

সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ভৌগলিক উপসংহার হল যে, প্রতিহার সাম্রাজ্য কনৌজকে কেন্দ্র করে একটি প্রধান উত্তর ভারতীয় শক্তি তৈরি করেছিল, যা রাজস্থান, গুজরাট, মালওয়া, গঙ্গা সমভূমি, পাঞ্জাব এবং পূর্ব ও দক্ষিণ দিকের কিছু অংশে সেনাবাহিনী স্থাপন করতে সক্ষম ছিল। মিহির ভোজ এবং প্রথম মহেন্দ্রপালের অধীনে এর কর্তৃত্ব সবচেয়ে শক্তিশালী ছিল, তবে সামন্তদের উপর অভ্যন্তরীণ নির্ভরতার অর্থ ছিল যে সামরিক পরাজয় বা রাজবংশের অস্থিতিশীলতা দ্রুত সাম্রাজ্যিক অঞ্চলকে স্বাধীন আঞ্চলিক রাষ্ট্রের একটি গোষ্ঠীতে রূপান্তরিত করতে পারে।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্নাবলী

প্রতিহার সাম্রাজ্য কোথায় কেন্দ্রীভূত ছিল?

সাম্রাজ্যটি গঙ্গা সমভূমির কনৌজকে কেন্দ্র করে ছিল। ত্রিপক্ষীয় সংগ্রামের সময় প্রতিহাররা শহরটি সুরক্ষিত করার পর কনৌজ প্রধান রাজনৈতিক কেন্দ্রে পরিণত হয়।

প্রতিহার সাম্রাজ্য কতদূর বিস্তৃত ছিল?

মিহির ভোজ এবং প্রথম মহেন্দ্রপালের অধীনে এর উচ্চতায়, এর অঞ্চলটি সিন্ধু সীমান্ত থেকে বাংলা এবং হিমালয় থেকে নর্মদার বাইরের অঞ্চল পর্যন্ত বিস্তৃত বলে বর্ণনা করা হয়েছিল। এই বর্ণনাগুলি প্রত্যক্ষ শাসন, বিজয়, অধস্তন কর্তৃত্ব এবং বৃহত্তর রাজনৈতিক দাবিগুলিকে একত্রিত করে।

প্রতিহারদের প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী কারা ছিলেন?

প্রধান প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল বাংলার পাল এবং দাক্ষিণাত্যের রাষ্ট্রকূট। প্রতিহাররা সিন্ধু থেকে অগ্রসর আরব বাহিনীর বিরুদ্ধেও লড়াই করেছিল এবং পরে তুর্কি আক্রমণকারী এবং ক্রমবর্ধমান স্বাধীন সামন্তদের চাপের মুখোমুখি হয়েছিল।

মানচিত্রে দেখানো সমস্ত অঞ্চল কি প্রতিহাররা সরাসরি শাসন করতেন?

আবশ্যিক নয়। সাম্রাজ্যটি মূল অঞ্চল, সামন্ততান্ত্রিক রাজ্য, সামরিক অঞ্চল এবং অঞ্চলগুলির একটি শ্রেণিবিন্যাসকে অন্তর্ভুক্ত করেছিল যেখানে আধিপত্য দাবি করা হয়েছিল বা অস্থায়ীভাবে স্বীকৃত হয়েছিল। বেঁচে থাকা শিলালিপি রেকর্ড একটি অভিন্ন প্রশাসনিক সীমানা স্থাপন করে না।

ত্রিপক্ষীয় সংগ্রাম কী ছিল?

ত্রিপক্ষীয় সংগ্রাম ছিল কনৌজের নিয়ন্ত্রণ এবং উত্তর ভারতের বৃহত্তর রাজনৈতিক আধিপত্যের জন্য প্রতিহার, পাল এবং রাষ্ট্রকূটদের মধ্যে দীর্ঘ প্রতিযোগিতা।

ভারতের প্রতিরক্ষায় প্রতিহারের অবদান কী ছিল?

এই রাজবংশকে সিন্ধু নদীর পূর্ব দিকে আরব সেনাবাহিনীকে দমন করার কৃতিত্ব দেওয়া হয়। 738 খ্রিষ্টাব্দের দিকে প্রথম নাগভট্ট আরব বাহিনীকে পরাজিত করেন এবং মিহির ভোজ পরে সিন্ধু ও কচ্ছ অঞ্চলে আরব বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন।

প্রতিহার যুগের সঙ্গে কোন স্মৃতিসৌধগুলি যুক্ত?

গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে ওসিয়ানের মহাবীর জৈন মন্দির, বারোলি মন্দির প্রাঙ্গণ, বটেশ্বর মন্দির, সোমনাথের পুনর্নির্মিত শিব মন্দির এবং খাজুরাহো ও চান্দেলা সামন্তদের সাথে সম্পর্কিত মন্দির ঐতিহ্য।

প্রতিহার রাজবংশের পতন কখন ঘটেছিল?

রাজবংশের দ্বন্দ্ব, রাষ্ট্রকূট আক্রমণ, পালের অগ্রগতি, পশ্চিম থেকে তুর্কি চাপ এবং সামন্তদের স্বাধীনতার কারণে দশম শতাব্দীর গোড়ার দিকে রাজবংশটি দুর্বল হয়ে পড়ে। 1018 খ্রিষ্টাব্দে গজনির মাহমুদ কনৌজ দখল করেন এবং কনৌজের শেষ প্রতিহার শাসক জসপাল 1036 খ্রিষ্টাব্দে মারা যান।