કાલીકટનો સમુથિરી રાજવંશ

ઝાંખી

પંદરમી સદીના અંતમાં, મરી અને અન્ય એશિયન ચીજવસ્તુઓ મેળવવા માટે માલાબાર દરિયાકાંઠે કાલીકટ અને પંતલાયિની કોલ્લમ ખાતે જહાજો એકઠા થયા હતા. કાલીકટ માત્ર શાહી નિવાસસ્થાન નહોતુંઃ તે એક બંદર શહેર હતું જ્યાં આરબ, ફારસી, ચીની, યહૂદી, ગુજરાતી, તમિલ અને કેરળના વેપારીઓ મળતા હતા, માલસામાનની આપ-લે કરતા હતા અને દરબાર સાથે વાટાઘાટો કરતા હતા. આ વ્યાપારી વિશ્વની અધ્યક્ષતા કરનાર શાસક મલયાલમમાં સમુથિરી તરીકે અને યુરોપિયન ભાષાઓમાં ઝામોરિન તરીકે ઓળખાતો હતો.

સમૂદિરીઓ એરનાડના એરાડી શાસક ગૃહમાંથી ઉભરી આવ્યા હતા. તેમની અગાઉની બેઠક દરિયાકાંઠાના અંતર્દેશીય નેડિયિરુપ્પુ ખાતે હતી, પરંતુ તેમનું રાજકીય ભવિષ્ય કાલીકટ સાથે જોડાયેલું હતું. બંદરનો વિકાસ કરીને, પડોશી સરદારો પર સત્તા વિસ્તારીને અને વેપારીઓ અને જહાજોની અવરજવરનું રક્ષણ કરીને, એરાડીઓએ દક્ષિણ મલબારના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં પ્રાદેશિક સત્તાને અગ્રણી રાજકીય શક્તિમાં રૂપાંતરિત કરી. તેમની સત્તા ભાગ્યે જ એકસમાન હતી. કેટલાક વિસ્તારો સીધા સંચાલિત હતા, જ્યારે અન્ય વંશપરંપરાગત વડાઓ હેઠળ રહ્યા, જેમણે ઝામોરિનની સર્વોપરિતાને સ્વીકારી, બાકી રકમ ચૂકવી અને સૈનિકો પૂરા પાડ્યા.

આ રાજવંશનો ઇતિહાસ પછીના કોડુંગલ્લુર ચેરોના સમયગાળાથી ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના યુગ સુધી વિસ્તરેલો છે. તેમાં પોલાનાડુ અને વલ્લુવાનાડુ પર કાલીકટનું વિસ્તરણ, હેરાત ખાતે તૈમુરી દરબાર અને ચીનમાં મિંગ દરબાર સાથે રાજદ્વારી સંપર્ક, 1498માં વાસ્કો દ ગામાનું આગમન, પોર્ટુગલ સાથે લાંબો નૌકાદળ સંઘર્ષ અને આખરે મૈસૂર અને અંગ્રેજો દ્વારા મલબાર પર વિજયનો સમાવેશ થાય છે. 1806 સુધીમાં, ઝામોરિનને પ્રાદેશિક રાજાથી ઘટાડીને પેન્શન ધરાવતા મકાનમાલિક બનાવવામાં આવ્યા હતા. જોકે, શાહી પરિવારે ઉત્તર કેરળમાં ધાર્મિક અને સંસ્થાકીય મહત્વ જાળવી રાખ્યું હતું.

શીર્ષક પોતે અનેક સ્વરૂપોમાં દેખાયું છે. ઇબ્ન બતૂતાએ 1342માં શીર્ષકના એક સ્વરૂપનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ડુઆર્ટે બારબોસાએ 1516ની આસપાસ લખ્યું હતું કે, તેમણે કમીદ્રે અને ઝોમોડ્રી જેવા સ્વરૂપો નોંધ્યા હતા, જ્યારે ઝૈનુદ્દીન મખદૂમ બીજાએ સોળમી સદીમાં સામુરી નો ઉપયોગ કર્યો હતો. અંગ્રેજી સ્વરૂપ "ઝામોરિન" એ મૂળ મલયાલમ ઉચ્ચારણને બદલે અરબી, પોર્ટુગીઝ અને અન્ય ભાષાઓ દ્વારા પ્રસારણનું પરિણામ છે.

આ શીર્ષકને એકવાર સંસ્કૃતમાંથી મેળવેલ અભિવ્યક્તિ તરીકે સમજાવવામાં આવ્યું હતું જેનો અર્થ થાય છે "સમુદ્રનો સ્વામી". તેના બદલે કે. વી. કૃષ્ણ ઐય્યરે તેને સ્વામી અને શ્રી સાથે જોડ્યું હતું, જેમાં ટિરી સંયુક્ત સ્વરૂપનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, અને સંપૂર્ણ શીર્ષકને સ્વામી ટિરી તિરુમુલપદ અથવા "ઑગસ્ટ સમ્રાટ" તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું. શિલાલેખો, મહેલના દસ્તાવેજો અને સત્તાવાર કરારોમાં, શાસકોએ પુંતુરાક્કોન અથવા પુંથુરાક્કોન શીર્ષકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. પછીની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં કુન્નાલક્કન, "પર્વતો અને તરંગોના સ્વામી" અને તેના સંસ્કૃત સ્વરૂપ શૈલભદીશ્વરનો પણ ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. કોઈ હયાત રેકોર્ડ દરેક શાસકના વ્યક્તિગત નામને સુરક્ષિત રીતે ઓળખતું નથી.

રાઇઝ ટુ પાવર

એરનાડ અને પછીના ચેર

સમુથિરી રાજવંશની ઉત્પત્તિ એરનાડ સાથે જોડાયેલી છે, જે પ્રદેશ કોડુંગલ્લુર ચેર રાજકીય ક્ષેત્રનો ભાગ હતો. ચેર સામ્રાજ્ય પછીના શાહી અર્થમાં ચુસ્ત રીતે કેન્દ્રિત રાજ્ય ન હતું. તેમાં વંશપરંપરાગત શાસકો દ્વારા સંચાલિત સરદારો અને સ્થાનિક અધિકારીઓનો સંગ્રહ હતો. પ્રારંભિક દસ્તાવેજોમાં એરાનાડના વડાનો ઉલ્લેખ એરાલાનાડુ ઉતૈયાર સહિત શીર્ષકો દ્વારા કરવામાં આવ્યો છે.

એરનાડના શાસક અને સરદારનો સૌથી પહેલો સંદર્ભ કોચીનની યહુદી તામ્રપત્રમાં જોવા મળે છે, જે લગભગ 1000ની આસપાસની છે. જૂના મલયાલમ શિલાલેખો પાછળથી અગિયારમી સદી સાથે સંકળાયેલા માનવપાલ માનવિયત અને બારમી સદી સાથે સંકળાયેલા માનવિક્રમ જેવા શીર્ષકોનો ઉલ્લેખ કરે છે. પછીના સમયગાળામાં, માનવિક્રમ, માનવવેદ અને વિરારાય શાહી ઘરના પુરુષ સભ્યો માટે વપરાતા નામો હતા, જ્યારે શાસક પોતે સતત માનવિક્રમ શીર્ષકથી ઓળખાતો હતો.

એરનાડના વડાની લશ્કરી તાકાતને "છસો" તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી, જે તેમની સત્તા હેઠળના યોદ્ધાઓના સંગઠનનો ઉલ્લેખ કરે છે. કેરળના અન્ય સરદારોની તુલનાત્મક રચનાઓ હતીઃ વેનાડ, વલ્લુવનાડ, રામવલનાડુ અને કિઝમાલનાડુ સમાન કદના દળો સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યારે કુરુમ્પુરનાડુને "સાતસો" તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. આ હોદ્દાઓ રાજકીય પરિદ્રશ્ય દર્શાવે છે જેમાં લશ્કરી ક્ષમતા એક કાયમી રાજ્ય સેનાને બદલે સ્થાનિક સમુદાયો અને વારસાગત વડાઓ દ્વારા ગોઠવવામાં આવી હતી.

એરાડીઓએ જે ચોક્કસ સંજોગોમાં કાલીકટ હસ્તગત કર્યું તે અનિશ્ચિત છે. વ્યાપકપણે પુનરાવર્તિત પરંપરા તેમના ઉદયને ચેર સામ્રાજ્યના ભાગલા સાથે જોડે છે. કેરળોલપતિ અને કાલીકટ ગ્રંથાવરી * આ વૃત્તાંતની આવૃત્તિઓ જાળવી રાખે છે, પરંતુ આ વાર્તા પણ બ્રાહ્મણ દંતકથા દ્વારા આકાર આપવામાં આવી છે અને તેને સીધા સમકાલીન રેકોર્ડ તરીકે ગણી શકાય નહીં.

બે એરાડી ભાઈઓની પરંપરા

પરંપરાગત કથા અનુસાર, એરાડી શાસક પરિવારના બે ભાઈઓ, મણિચન અને વિક્રમન, કોડુંગલ્લુર ચેર રાજાના વિશ્વાસપાત્ર યોદ્ધાઓ તરીકે સેવા આપતા હતા. તેઓ વિદેશી દળો સામેની લડાઈઓમાં પોતાને અલગ પાડતા હતા. જ્યારે ચેર સામ્રાજ્યનું વિભાજન થયું ત્યારે ઇરાડી ઘરને શરૂઆતમાં પ્રદેશની વહેંચણીમાંથી બાકાત રાખવામાં આવ્યું હતું. બાદમાં રાજાએ નાના ભાઈ વિક્રમનને કોઝિકોડ નામનો કાદવવાળું પ્રદેશ આપીને પરિવારને વળતર આપવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

એવું કહેવાય છે કે રાજાએ વિક્રમનને એક તૂટેલી તલવાર અને તૂટેલી પ્રાર્થના શંખ આપ્યો હતો, અને તેને શક્ય તેટલી જમીન જીતવા કહ્યું હતું. ત્યારબાદ એરાડીસે લશ્કરી અભિયાનો દ્વારા વિસ્તરણ કર્યું હતું. તેમનું પ્રતીક-બે ક્રોસ કરેલી તલવારો, તૂટેલા શંખ અને પ્રકાશિત દીવો-ચેર શાસક સાથેના તેમના જોડાણ અને તેમને ભેટમાં આપવામાં આવેલી તૂટેલી વસ્તુઓની યાદ અપાવે છે.

આ અહેવાલ શિલાલેખના પુરાવાને બદલે તેની સાથે વાંચવો જોઈએ. એક અર્થઘટન એવું માને છે કે એરાડી રાજકુમાર છેલ્લા કોડુંગલ્લુર ચેર શાસક, રામ કુલશેખરના આંતરિક વર્તુળના પ્રિય સભ્ય હતા, જેમણે આશરે 1089 થી 1122 સુધી શાસન કર્યું હતું. કોલ્લમના રામેશ્વરમ મંદિરમાં 1102ના એક શિલાલેખમાં એક શાહી પરિષદની નોંધ છે જેમાં એરનાડના વડા પુંથુરક્કન માનવિક્રમ હાજર હતા. આ સભામાં રાજા, આર્ય બ્રાહ્મણો, ચાર બ્રાહ્મણ મંત્રીઓ, એક હજાર નાયરોના નેતા, વેનાડના છસો નાયરોના નેતા અને અન્ય સામંતો સામેલ હતા.

આ શિલાલેખમાં આર્ય બ્રાહ્મણો સામેના અપરાધ પછી રાજા દ્વારા કરવામાં આવેલી તપશ્ચર્યાની નોંધ છે. બ્રાહ્મણોના રોજિંદા ખોરાક માટે અનાજનું દાન કરવામાં આવતું હતું અને તે હેતુ માટે વેનાડના વડાને આવકની વસાહત ભાડે આપવામાં આવતી હતી. આ પરિષદમાં પુંથુરક્કન માનવિક્રમની હાજરી એ અભિપ્રાયને સમર્થન આપે છે કે એરનાડના વડા ચેર દરબાર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલા હતા. જો કે, તે પછીના વિજય વૃત્તાંતની દરેક વિગત સ્થાપિત કરતું નથી.

એક ઐતિહાસિક પુનર્નિર્માણ સૂચવે છે કે એરાડી રાજકુમારે દક્ષિણ કેરળમાં ચોલા-પાંડ્ય હુમલાઓ સામે ચેર દળોનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને તેને તેની વંશપરંપરાગત જમીનો ઉપરાંત કાલીકટ નજીક દરિયાકાંઠાના પ્રદેશથી પુરસ્કૃત કરવામાં આવ્યો હતો. ત્યારબાદ એરાડી લોકો અંતર્દેશીય એરનાડથી દરિયાકિનારા તરફ આગળ વધ્યા અને કાલીકટને તેમની મુખ્ય બેઠક તરીકે સ્થાપિત કર્યું. આ અર્થઘટન સમજાવે છે કે શા માટે રાજવંશનું રાજકીય કેન્દ્ર નેડિયિરુપ્પુથી બંદર પર સ્થળાંતર થયું જેનું મહત્વ તેરમી સદી પછી ઝડપથી વધ્યું.

પોલાનાડુનો કબજો

કાલીકટ અને તેની આસપાસની જગ્યાઓ શરૂઆતમાં પોલનાડુનો ભાગ હતી, જેના પર પોલાર્થિરીનું શાસન હતું. કેરળોલપતિ અનુસાર, એરાડી શાસકે તેના નાયર દળો સાથે પન્નિયાંકરા તરફ કૂચ કરી અને પોલાર્થિરીનો ઘેરો ઘાલ્યો. આ સંઘર્ષ અડતાલીસ વર્ષ સુધી ચાલુ રહ્યો હોવાનું કહેવાય છે, જે સમયગાળો સંઘર્ષને ચોક્કસ તારીખના યુદ્ધને બદલે લાંબી રાજવંશીય સ્પર્ધા તરીકે રજૂ કરવાની પરંપરાના વલણને પ્રતિબિંબિત કરી શકે છે.

માત્ર લશ્કરી દબાણથી જ જીત મેળવી શકાઇ ન હતી. એવું કહેવાય છે કે એરાડી શાસકે ભગવતીની કૃપા માંગી હતી, ભેટ દ્વારા પોલાર્થિરીના અનુયાયીઓ પર વિજય મેળવ્યો હતો અને શાસકની પત્નીનો ટેકો મેળવ્યો હતો. જ્યારે પોલાર્થિરીને આ આંતરિક પક્ષપલટા વિશે ખબર પડી ત્યારે તે કોઝિકોડથી ભાગી ગયો હતો. ત્યારબાદ એરાડી શાસકે પોતાની બેઠક નેડિયિરુપ્પુથી કાલીકટમાં ખસેડી, જેને ત્રિવિક્રમપુરમ પણ કહેવાય છે, અને વેલાપુરમ ખાતે કોયિલ કોટ્ટા તરીકે ઓળખાતો કિલ્લો બાંધ્યો.

વાર્તા યુદ્ધ, ધાર્મિક આશ્રય, મુત્સદ્દીગીરી અને રાજકીય પક્ષપલટોને જોડે છે. આ તત્વો એટલા માટે મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે સમૂથિરી રાજ્યએ માત્ર યુદ્ધના મેદાનની જીત દ્વારા વિસ્તરણ કર્યું ન હતું. મંદિરોનું નિયંત્રણ, સ્થાનિક વડાઓ સાથે જોડાણ, વેપારી જૂથો સાથેના સંબંધો અને બંદર પર રક્ષણ પૂરું પાડવાની ક્ષમતા આ બધાએ કાલીકટના એકીકરણમાં ફાળો આપ્યો હતો.

સુવર્ણ યુગ

બંદર સામ્રાજ્યનું નિર્માણ

રાજકીય સત્તા તરીકે કાલીકટનો ઉદય તેના બંદરના ઉદય પછી થયો હતો. કાલીકટનું સ્થાન માલાબાર દરિયાકાંઠે કુદરતી રીતે સૌથી અનુકૂળ બંદર ન હતું, તેમ છતાં ઝામોરિન્સની આર્થિક નીતિઓએ તેને અન્ય કેન્દ્રોને પછાડવામાં મદદ કરી. 1341ની આસપાસ એક મુખ્ય બંદર તરીકે કોડુંગલ્લુરનું પતન, ચીની અને મધ્ય પૂર્વીય વેપારનું વધતું મહત્વ અને નવા પ્રાદેશિક શાસકોની મહત્વાકાંક્ષાઓએ કાલીકટને મજબૂત બનાવ્યું.

પંદરમી સદીના અંત સુધીમાં, ઝામોરિનના નિયંત્રણ અથવા પ્રભાવ હેઠળના મુખ્ય બંદરોમાં કાલીકટ અને પંથલાયિની કોલ્લમનો સમાવેશ થતો હતો. નાના બંદરોમાં પુથુપટ્ટનમ અથવા કોટ્ટક્કલ, પરપ્પનગડી, તનુર, પોન્નાની, ચેતુવા અને કોડુંગલ્લુરનો સમાવેશ થાય છે. બેપોર જહાજ નિર્માણ કેન્દ્ર તરીકે સેવા આપતું હતું. રાજ્યની આવક મસાલાની અવરજવર અને વેચાણ પર કર લાદવા પર ભારે નિર્ભર હતી, અને તેથી દરબારને વેપારીઓ, શિપિંગ અને બંદર સુવિધાઓને સક્રિય રાખવામાં સીધો રસ હતો.

કાલીકટે મુલાકાતીઓના રેકોર્ડમાં ઘણા નામો મેળવ્યા છે. મધ્ય પૂર્વીય પ્રવાસીઓએ કાલીકૂથ જેવા સ્વરૂપોનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તમિલ બોલનારા તેને કલ્લિકોટ્ટાઈ કહેતા હતા, જ્યારે ચીની મુલાકાતીઓએ કાલિફો અને કુલી સહિતના સ્વરૂપો રેકોર્ડ કર્યા હતા. મધ્યયુગીન કાળમાં, આ શહેરને "મસાલાનું શહેર" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું કારણ કે તે એશિયન મસાલાઓનું મુખ્ય વેપારી કેન્દ્ર બની ગયું હતું.

કાલીકટ માત્ર એક એવું બજાર ન હતું જ્યાં સ્થાનિક ઉત્પાદનોની આપ-લે થતી હતી. તે પુનઃવિતરણ કેન્દ્ર હતું. મરી, આદુ, એલચી, નાળિયેરના ઉત્પાદનો અને કાપડ બંદરમાંથી પસાર થતા હતા. સોના, તાંબુ, ચાંદી, ઘોડા, રેશમ, સુગંધિત વસ્તુઓ અને અન્ય ચીજવસ્તુઓ રાજ્યમાં પ્રવેશી હતી. કેટલીક ચીજવસ્તુઓ અરબી સમુદ્રમાં લઈ જવામાં આવતી હતી, જ્યારે અન્ય ભારતીય દરિયાકાંઠે અથવા મન્નારના અખાતમાંથી પસાર થતી હતી.

પંતલાયિની કોલ્લમ

પંથલાયિની કોલ્લમ, જેને ઇબ્ન બતૂતાએ ફાન્ડેરિના તરીકે અને ચીની લેખક તા-યુઆનને શાઓજુનન તરીકે ઓળખાવ્યું હતું, તે ઝામોરિન ક્ષેત્રમાં અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ બંદર હતું. તે કાલીકટની ઉત્તરે એક ખાડીની નજીક આવેલું છે, જેની ભૌગોલિક સ્થિતિ વાર્ષિક ચોમાસાના વરસાદ દરમિયાન જહાજોના શિયાળા માટે સારી રીતે અનુકૂળ હતી.

આ બંદરે ચેટ્ટી, આરબ, યહુદી અને અન્ય વેપારીઓને આકર્ષ્યા હતા. ચોમાસાની વેપાર પ્રણાલીમાં તેની સ્થિતિએ તેને સ્થાનિક ચીજવસ્તુઓની અવરજવરથી વધુ મૂલ્ય આપ્યું હતું. પવન અને હવામાનમાં મોસમી ફેરફારો દરમિયાન જહાજોને રાહ જોવા માટે સુરક્ષિત સ્થળોની જરૂર હતી અને માલાબાર દરિયાકાંઠાના વ્યાપારી ભૂગોળનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ જહાજોને આશ્રય આપવાની ક્ષમતા હતી.

પોન્નાની

પોન્નાની કાલીકટ સામ્રાજ્યના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ગૌણ કેન્દ્રોમાંનું એક બની ગયું. તે બંદર અને વ્યૂહાત્મક આધાર બંને હતું. ઝામોરિને 1498માં પોન્નાની ખાતે એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો, તે જ વર્ષે વાસ્કો દ ગામા મલબાર દરિયાકાંઠે પહોંચ્યો હતો. પોન્નાની પાછળથી મુસ્લિમ વિદ્વાનો અને દરિયાઈ સમુદાયો સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા બન્યા જેમણે પોર્ટુગલ સામે કાલીકટના પ્રતિકારને ટેકો આપ્યો હતો.

રાજકીય કટોકટીના સમયગાળા દરમિયાન આ બંદરે આશ્રયસ્થાન તરીકે પણ કામ કર્યું હતું. 1766માં જ્યારે મૈસૂરના દળોએ કાલીકટનો સંપર્ક કર્યો ત્યારે ઝામોરિનના પરિવારના સભ્યોને પોન્નાની મોકલવામાં આવ્યા હતા. આ શહેરની સ્થિતિ અંતર્દેશીય માલાબારને દરિયાકિનારા સાથે જોડે છે, જે તેને લશ્કરી પરિવહન, વેપાર અને સંચાર માટે ઉપયોગી બનાવે છે.

કાલીકટનું પ્રાદેશિક વિસ્તરણ

ઝામોરિનનું વિસ્તરણ તબક્કાવાર આગળ વધ્યું. કાલીકટની દક્ષિણે આવેલા નાના સરદારો-બેપોર, ચાલિયમ, પરપ્પનડુ અને તનુર-એ આત્મસમર્પણ કર્યું અને સામંતો બની ગયા. કાલીકટની આસપાસના અન્ય નાયર વડાઓ સાથે પાયોરમાલા અને કુરુમ્બ્રાનાડુના શાસકોએ ઝામોરિનની સર્વોપરિતાને સ્વીકારી હતી.

અગાઉ કુરુમ્બ્રાનાડુ સાથે સંકળાયેલો દરિયાકાંઠાનો વિસ્તાર પય્યનાડુ વિવાદનો મુદ્દો બની ગયો હતો. કાલીકટે કુરુમ્બ્રાનાડુ દળોને હરાવ્યા અને કુરુમ્બ્રાનાડુએ શાંતિ માટે દાવો કર્યા પછી વાલિસેરીને સુરક્ષિત કર્યું. આ અભિયાનોએ ઝામોરિનના પ્રભાવને તાત્કાલિક બંદરની બહાર અને કૃષિ અને દરિયાકાંઠાના સમુદાયોના નેટવર્કમાં વિસ્તાર્યો જે રાજ્યને પુરવઠો પૂરો પાડતા હતા.

આગળનો મુખ્ય ઉદ્દેશ પેરાર ખીણ અને તિરુનાવાયાની પવિત્ર વસાહત હતી, જે પછી વલ્લુવનાડુના વંશપરંપરાગત શાસક વલ્લુવક્કોનાથિરીના પ્રભાવ હેઠળ હતી. કાલીકટની સંડોવણી કુરમત્સરમ તરીકે ઓળખાતી નંબૂદિરી વસાહતો વચ્ચેના સંઘર્ષ સાથે જોડાયેલી હતી. થિરુમાનાસ્સેરી નાડૂના શાસકે પડોશી દુશ્મનો સામે ઝામોરિનની સહાય માંગી અને રક્ષણની કિંમત તરીકે પોન્નાનીની રજૂઆત કરી.

કાલીકટે સ્વીકાર કર્યો. દળો જમીન અને સમુદ્ર દ્વારા આગળ વધ્યા. ઝામોરિને મુખ્ય દળનું નેતૃત્વ ત્રિપાંગોડુ તરફ કર્યું હતું, જ્યારે એરાલપ્પાડુ-ઉત્તરાધિકાર પ્રણાલીમાં બીજા ક્રમના રાજકુમાર-એ સમુદ્ર પાર પોન્નાની સુધીના કાફલાની કમાન સંભાળી હતી. કાલીકટના કોયા હેઠળના મુસ્લિમ નૌકાદળના દળોએ આ અભિયાનને ટેકો આપ્યો હતો, જ્યારે સ્થાનિક ગૌણ વડાઓએ વધારાના સૈનિકો અને જોગવાઈઓ પૂરી પાડી હતી.

આ ઝુંબેશ આખરે થિરુનાવાયાને કાલીકટના નિયંત્રણ હેઠળ લાવી હતી. વલ્લુવનાડુના બે રાજકુમારોની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તેના બચાવકર્તાઓ દ્વારા આ વસાહતને ત્યજી દેવામાં આવી હતી. થિરુનાવાયા પર નિયંત્રણથી વલ્લુવનાડુ સાથેના સંઘર્ષનો અંત આવ્યો ન હતો. વધુ અભિયાનો મલપ્પુરમ, નીલામ્બુર, વલ્લપ્પનાટ્ટુકારા અને મંજેરીને કાલીકટ સત્તા અથવા પ્રભાવ હેઠળ લાવ્યા. કેટલાક પ્રદેશોએ વર્ષો સુધી વિરોધ કર્યો, ખાસ કરીને વલ્લુવનાડુની પશ્ચિમી સરહદો પર.

આ સંઘર્ષમાં પરંપરાગત યુદ્ધ અને રાજકીય વિશ્વાસઘાત બંનેનો સમાવેશ થતો હતો. વલ્લુવનાડુના એક મુખ્યમંત્રીએ વેંકટક્કોટ્ટાની મુલાકાત દરમિયાન કાલીકટના એક મંત્રીની હત્યા કરી હતી, જેના કારણે લગભગ એક દાયકા સુધી સંઘર્ષ ચાલ્યો હતો. વલ્લુવનાડુના મંત્રીને આખરે પદપ્પરમ્બુ ખાતે પકડી લેવામાં આવ્યા અને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. કોટ્ટક્કલ અને પંથાલુર સહિત દસ કલમ પ્રાંત પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો અને કિઝાક્કે કોવિલકમ મુનાલાપ્પાડુને પુરસ્કાર તરીકે નવા જીતી લીધેલા વિસ્તારનો અડધો ભાગ મળ્યો હતો.

કોચી તરફ વિસ્તરણ

પેરુમ્પદપ્પુ સામ્રાજ્ય પર વિજય મેળવવાનો કાલીકટનો પ્રથમ મોટો પ્રયાસ, કોચી સાથે સંકળાયેલી રાજનીતિ, હારમાં પરિણમી હતી. પેરુમ્પડપ્પુ અને વલ્લુવનાડુએ તેમના દળોને ભેગા કર્યા અને ત્રણ દિવસની ભીષણ લડાઈ પછી કાલીકટની સેના પીછેહઠ કરી.

બાદમાં સંતુલન બદલાયું હતું. કાલીકટે વલ્લુવનાડુ અને પલક્કડ વચ્ચે સ્થિત નેદુંગનાડુ પર કોઈ મોટી લડાઈ વિના કબજો કરી લીધો હતો. તિરુનાવાયાની આસપાસની નાની વસાહતો પણ કાલીકટના નિયંત્રણ હેઠળ આવી હતી. કાલીકટના રાજકુમાર કરિમ્પુઝા નજીક આગળ વધ્યા હતા, જ્યાં કોટ્ટાની સાથે સંકળાયેલા ચેરુમા અને પાનનોએ વિરોધ કર્યો હતો. ભેટો અને રાજકીય સગવડને તેમનો ટેકો મળ્યો.

ત્યારબાદ કાલીકટે વેંગોત્રી, નેલ્લાયી અને કક્કથોડુ ખાતે પલક્કડ હેઠળ વડાઓની શરણાગતિ સુરક્ષિત કરી હતી. તલાપ્પિલ્લી અને ચેંગાઝીનાડુએ પણ પ્રતિકાર વિના આત્મસમર્પણ કર્યું હતું. પોન્નાની તાલુકાને વલ્લુવનાડુથી લેવામાં આવ્યો હતો, જ્યારે વન્નેરિનાડુને પેરુમ્પાદપ્પુથી કબજે કરવામાં આવ્યો હતો. પેરુમ્પાદપ્પુ શાસકે શાહી આધારને દક્ષિણ તરફ થિરુવંચિકુલમમાં અને બાદમાં થ્રિક્કનમથિલકમ કાલીકટના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યા પછી કોચીમાં સ્થાનાંતરિત કર્યો હતો.

ઝામોરિને કોચી શાસક પરિવારની મોટી અને નાની શાખાઓ વચ્ચેના ઉત્તરાધિકાર વિવાદનો ફાયદો ઉઠાવ્યો હતો. કોડુંગલ્લુર, ઇડપ્પલ્લી, ઐરુર, સરકાર, પાટિનજટ્ટેડમ અને ચિત્તુરના વડાઓ સહિત કેટલાક સ્થાનિક શાસકોએ કાલીકટ દળોને ટેકો આપ્યો હતો અથવા તેમાં જોડાયા હતા. ત્રિશૂર ખાતે કોચીનો પરાજય થયો હતો અને તેના મહેલ પર કબજો કરવામાં આવ્યો હતો. શાસક દક્ષિણમાં ભાગી ગયો, પરંતુ કાલીકટ દળોએ તેનો પીછો કર્યો અને કોચી પર કબજો કર્યો. મોટી શાખાના રાજકુમારને કાલીકટ આધિપત્ય હેઠળ શાસક તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો.

કાલિકટ પાછળથી નડુવટ્ટોમ, પલક્કડ અને કોલ્લેનગોડે તરફ વિસ્તર્યું. તેમ છતાં કોચી પર વિજય મેળવવાથી વલ્લુવનાડુનો કાયમી સફાયો થયો ન હતો. સહયોગી તરીકે કોચી ગુમાવ્યા પછી પણ વલ્લુવનાડુએ ખાસ કરીને તેના પૂર્વીય અંતરિયાળ વિસ્તારમાં કાલીકટનો પ્રતિકાર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

કોલાથુનાડુ અને ઉત્તરીય દરિયાકિનારો

કાલીકટે પણ તેનો પ્રભાવ ઉત્તર તરફ કોલાથુનાડુ તરફ લંબાવ્યો, જે કન્નૂર સાથે સંકળાયેલી રાજનીતિ હતી. પંથલાયિની કોલ્લમના કબજાએ કોલાથુનાડુ તરફ આગળ વધવાની સેવા આપી હતી. ત્યારબાદ કોલાથિરી શાસકે રાજદૂતો મોકલ્યા અને કાલીકટ દ્વારા પહેલેથી જ કબજે કરાયેલા વિસ્તારો અને કેટલાક મંદિરના અધિકારોને સ્થાનાંતરિત કરતી શરતો સ્વીકારી.

કડથાનાડુ શાસક પરિવારના મૂળને લગતી પરંપરાઓ તેને કાલીકટ અને પોલાનાડુ વચ્ચેની દુશ્મનાવટ સાથે જોડે છે. કાલીકટમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવેલી પોલાર્થિરી રાજકુમારીનું કોલાથુનાડુ ખાતે સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું. કોલાથુ રાજકુમાર સાથેના તેમના લગ્નથી કડથાનાડુ વંશ પેદા થયો હોવાનું કહેવાય છે. કડથનાડુ નામ કોલાથુનાડુ અને કાલીકટ વચ્ચેના માર્ગનો ઉલ્લેખ કરે છે.

આ સંબંધો દર્શાવે છે કે કેરળમાં રાજકીય સત્તા માત્ર સીધા જોડાણ પર આધારિત નહોતી. લગ્ન, દેશનિકાલ, મંદિરના વિશેષાધિકારો, વિવાદોનું સમાધાન અને વારસાગત દરજ્જાની માન્યતાએ સત્તાના નકશાને આકાર આપ્યો.

વહીવટ અને શાસન

માતૃવંશીય શાહી ઘર

સમુથિરિસ કેરળના નાયર કુલીન વર્ગના સામંતન વર્ગની એરાડી ઉપજાતિના હતા. સામંતસે સામાન્ય નાયરો કરતાં ઊંચા દરજ્જાનો દાવો કર્યો હતો અને એક અલગ સામાજિક ઓળખ વિકસાવી હતી. તેમના જન્મ, લગ્ન અને મૃત્યુના રિવાજો અન્ય નાયર સમુદાયો જેવા જ રહ્યા હતા, જ્યારે તેમના રાજકીય દાવાઓને વ્યાપક હિન્દુ વિચાર દ્વારા આકાર આપવામાં આવ્યો હતો કે શાસકો પાસે ક્ષત્રિય દરજ્જો હોવો જોઈએ.

શાહી ઘર માતૃવંશીય વારસાને અનુસરતું હતું. આગામી શાસક સામાન્ય રીતે રાજાનો પોતાનો પુત્ર નહોતો પરંતુ તેની બહેનનો પુત્ર હતો. ઝામોરિનની સીધી બહેનોના લગ્ન નમ્બૂદિરી બ્રાહ્મણો સાથે થયા હતા, તેથી શાહી વંશને અડધા ઝામોરિન અને અડધા નમ્બૂદિરી બ્રાહ્મણ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યો હતો. શાહી મહિલાઓએ નમ્બૂદિરી બ્રાહ્મણો અથવા ક્ષત્રિય સાથે સંબંધમ સંબંધો દાખલ કર્યા હતા, જ્યારે ઝામોરિનની પત્નીએ નૈત્તિયારનું બિરુદ ધારણ કર્યું હતું.

મહિલાઓ ઝામોરિન તરીકે કાલીકટ પર શાસન કરી શકતી ન હતી. શાહી ઘરાનો વરિષ્ઠ પુરુષ સભ્ય આગામી શાસક બન્યો. આ પ્રણાલી શાહી સત્તાને એક સરળ પિતા-થી-પુત્ર ઉત્તરાધિકારને બદલે રાજવંશની માતૃવંશીય શાખાઓમાં પુરુષોની વરિષ્ઠતા સાથે જોડે છે.

શાહી પરિવાર નેદિયિરુપ્પુ સ્વરૂપમ તરીકે ઓળખાતો હતો. તેના સભ્યોને ત્રણ થાવાળી અથવા માતૃવંશીય શાખાઓમાં ગોઠવવામાં આવ્યા હતાઃ

• કિઝાક્કે કોવિલકમ, પૂર્વીય શાખા
• પદિન્હારે કોવિલકમ, પશ્ચિમી શાખા
• પુથિયા કોવિલકમ, નવી શાખા

ઉત્તરાધિકાર પ્રણાલી પાંચ સ્થાનમ અથવા ક્રમાંકિત હોદ્દાઓ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી. દરેકની અલગ મિલકત હતી અને તેમાં અનુક્રમે શાહી પરિવારના વરિષ્ઠ સભ્યો દ્વારા કબજો કરવામાં આવતો હતો.

પ્રથમ સ્થાનમ કાલીકટનો ઝામોરિન હતો. બીજું એરાનાડુ ઇલામકુર નામ્બિયાથિરી થિરુમુલપાડુ હતું, જે એરાલપ્પાડુ તરીકે ઓળખાય છે. તેમની બેઠક હાલના પલક્કડ જિલ્લાના ઉત્તરપૂર્વીય ભાગમાં કરિમ્પુઝા ખાતે હતી. એરાલપ્પાડુએ ઉત્તરાધિકારની હરોળમાં બીજા સ્થાનનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું અને વલ્લુવનાડુથી જોડાયેલા શાસિત પ્રદેશનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું.

ત્રીજું એરાનાડુ મૂનમકુર નામ્બિયાથિરી થિરુમુલપદ અથવા મુનાલપ્પાડુ હતું. ચોથું એદાટ્ટારનાડુ નામ્બિયાથિરી થિરુમુલ્પાડુ અથવા એટાત્રાલ્પાડુ હતું, જે મંજેરી પુલાપટ્ટા શિલાલેખમાં "ત્રણસો" નાયરો સાથે સંકળાયેલું હતું. એટાત્રાલ્પાડુ મંજેરી નજીક એડટ્ટારામાં રહેતા હતા.

પાંચમું હતું નેડિયિરુપ્પુ મૂટ્ટા એરાડી થિરુમુલપાડુ અથવા નાદુરલપાડુ. આ સ્થિતિએ ઘરના અગાઉના વડા, ચેર હેઠળ એરનાડના વડાને યાદ કર્યા.

પરિવારની વરિષ્ઠ મહિલા સભ્ય, વલિય તંબુરત્તી પણ સ્થાનમ ધરાવતી હતી અને અંબાડી કોવિલકમ સાથે સંકળાયેલી મિલકત ધરાવતી હતી. શાહી મહિલાઓએ માતૃવંશીય ક્રમમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવી હોવા છતાં, શાસક પદ શાહી શાખાઓ દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવેલા વરિષ્ઠ પુરુષ સભ્ય સાથે રહ્યું હતું.

સ્થાનિક સત્તા અને સહાયક શાસન

તેની સૌથી મોટી હદ સુધી, ઝામોરિનની સત્તા કોલ્લમ નજીકના વિસ્તારોથી પંતલાયિની કોલ્લમ સુધી ચાલી હતી, જોકે નિયંત્રણનું સ્તર ઘણું અલગ હતું. વંશપરંપરાગત સ્થાનિક વડાઓએ તેમના પોતાના પ્રદેશોમાં સત્તા જાળવી રાખી હતી પરંતુ ઝામોરિનના આધિપત્યને સ્વીકાર્યું હતું. તેમણે અભિયાનો દરમિયાન યોદ્ધાઓ પૂરા પાડ્યા હતા અને જ્યારે હરીફોએ તેમને ધમકી આપી ત્યારે કાલીકટ તેમના ક્ષેત્રની રક્ષા કરે તેવી અપેક્ષા રાખી હતી.

કેટલાક સ્થાનિક વડાઓ ઝમોરીન જેવા લગ્ન સમારંભો યોજતા હતા. કેટલાકે ક્ષત્રિય દરજ્જાનો દાવો કર્યો હતો અને કેટલાકે રાજા શીર્ષકનો ઉપયોગ કર્યો હતો. સ્થાનિક રાજકીય વ્યવસ્થામાં વેટ્ટમ ઉદય મૂથા કોવિલ, થિરુમનાશેરી નંબૂદિરી, થલાપ્પિલ્લી પુન્નથૂર અને કક્કટ્ટુ નંબાદીસ, વન્નિલાસેરી પદિંજરે નંબાદી, પારાપ્પુર વડાઓ, ચિત્તૂર નંબૂદિરીપ્પાડુ, મનાક્કુલાથિલ મૂપિલ, વેંગિન્નાડુ નંબાદી અને કુરુમ્બુરાનાડુ મદમ્પુ યુનિથિરી જેવા વડાઓનો સમાવેશ થતો હતો.

કાલીકટ સામાન્ય રીતે દરેક જીતેલા શાસકને કેન્દ્ર દ્વારા નિયુક્ત રાજ્યપાલ સાથે બદલતો ન હતો. ભૂતપૂર્વ શાસક જાગીરદાર અથવા સામંતી તરીકે ચાલુ રહી શકે છે. અન્ય વિસ્તારોમાં, કાલીકટના અધિકારી, સેનાપતિ, મંત્રી અથવા ઇરાડી રાજકુમારને સત્તા આપવામાં આવી હતી. આ વ્યવસ્થાએ ઝામોરિનને દરેક જિલ્લામાં એકસમાન અમલદારશાહી જાળવી રાખ્યા વિના રાજકીય પ્રભાવ વધારવાની મંજૂરી આપી હતી.

અઢારમી સદીના અંત સુધીમાં, રાજ્યના સીધા કબજા હેઠળના પ્રદેશો વધુ પ્રતિબંધિત થઈ ગયા હતા. તેમાં પય્યનાડુ, પોલનાડુ, પોન્નાની, ચેરનાડુ, વેંકટક્કોટ્ટા, મલપ્પુરમ, કપ્પુલ, મન્નારકાડ, કરિમ્પુઝા અને નેદુંગાનાડુનો સમાવેશ થાય છે. ઝામોરિને હજુ પણ પય્યોર્મલા, પુલાવાયી, બેપોર, પરપ્પનાડુ, તનુર, તલપ્પિલ્લી, ચાવક્કડ અને કવલાપ્પારા પર સર્વોચ્ચ સત્તાના વિવિધ ડિગ્રીનો દાવો કર્યો હતો. કોલ્લેનગોડે-વેંગિન્નાડુ, કોડુવાયુર અને માંકરા પર વધુ તાત્કાલિક નિયંત્રણનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો.

મંત્રીઓ અને મહેલના અધિકારીઓ

ઝામોરીનને ચાર વારસાગત મુખ્યમંત્રીઓ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, જેઓ સર્વધિ કાર્યકર્તા તરીકે ઓળખાતા હતા. ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં નામ આપવામાં આવેલા અધિકારીઓમાં નીચેનાનો સમાવેશ થાય છેઃ

• મંગટ્ટાચન, પ્રધાનમંત્રી
• તિનયાન્ચેરી ઇલાયાતુ
• હથિયારોના પ્રશિક્ષક અને કાલીકટના દળોના સેનાપતિ ધર્મોથુ પણિક્કર
• વારક્કલ પરનાંબી, તિજોરી અને ખાતાઓ માટે જવાબદાર
• રામચંદન નેદુંગડી

ઝામોરીન અન્ય કાર્યકર્તાઓની નિમણૂક કરી શકતા હતા અથવા તેમને દૂર કરી શકતા હતા. અધિકારી, થલચેન્નાવર, અચ્ચનમાર અને મંદિરના પદાધિકારીઓ પણ વહીવટી માળખાનો ભાગ હતા. શાહી સંસ્થામાં હિન્દુ પૂજારીઓ, જ્યોતિષીઓ, ચિકિત્સકો, વણકરો અને અન્ય વ્યવસાયિક જૂથોનો સમાવેશ થતો હતો.

આ વ્યવસ્થામાં રાજકીય, ધાર્મિક, લશ્કરી અને આર્થિક કાર્યોનો સમાવેશ થતો હતો. આ મહેલ માત્ર રાજાનું નિવાસસ્થાન નહોતું. તે સમારંભો, કરવેરા, લશ્કરી ગતિશીલતા, મંદિરનો આશ્રય અને શાહી પરિવારની જાળવણીનું કેન્દ્ર પણ હતું.

શાહબંદર કોયા

શાહબંદર કોયા કાલીકટના સૌથી પ્રભાવશાળી અધિકારીઓમાંના એક હતા. એક મુસ્લિમ વેપારી અને બંદર કમિશનર, તેમણે શાસક વતી રિવાજોની દેખરેખ રાખી, ચીજવસ્તુઓની કિંમતો નક્કી કરી, બંદરની આવકનો શાહી હિસ્સો એકત્રિત કર્યો અને દલાલી અને ચૂંટણી કરવેરા સાથે સંકળાયેલા અધિકારોનો ઉપયોગ કર્યો.

શાહબંદર ખાસ કરીને મહત્વનું હતું કારણ કે ઝામોરીન સંપૂર્ણપણે વેપારી રાજ્યનું સંચાલન કરતા ન હતા જેમાં તાજ તમામ વેપારને સીધો નિયંત્રિત કરતો હતો. કેરળ અને મધ્ય પૂર્વના વેપારીઓએ વેપાર ચાલુ રાખ્યો હતો. તેના બદલે રાજ્યએ બંદર પર કર લાદ્યો, વ્યવહારોનું નિયમન કર્યું અને વ્યાપારી વાતાવરણનું રક્ષણ કર્યું.

પરંપરા વલ્લુવનાડુના વિજયને અંશતઃ મસ્કતના એક વેપારીના પ્રોત્સાહનને આભારી છે. આ વેપારીને પાછળથી શાહબંદર તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો અને તેને નાયર વડાના વિશેષાધિકારો અને પ્રતિષ્ઠા આપવામાં આવી હતી. તેમણે કાલીકટના બજારમાં મુસ્લિમો પર અધિકારક્ષેત્ર અને ઝામોરિન દ્વારા આપવામાં આવેલા સન્માન સાથે જોડાયેલા ઔપચારિક અધિકારો પણ મેળવ્યા હતા.

આ સ્થિતિ કાલીકટ દરબારના વ્યવહારુ બહુમતીવાદને સમજાવે છે. એક મુસ્લિમ વેપારી હિન્દુ શાસિત રાજ્યમાં ઉચ્ચ વહીવટી હોદ્દો અને ધાર્મિક વિશેષાધિકારો મેળવી શકતો હતો કારણ કે વ્યાપારી અને રાજકીય હિતો એકબીજા સાથે જોડાયેલા હતા.

લશ્કરી અભિયાનો

દળો અને સેનાપતિઓ

કાલીકટની સેના મુખ્યત્વે સામંતી કરવેરા પર આધારિત હતી. જાગીરદાર શાસકો અને સ્થાનિક વડાઓએ તેમની રાજકીય જવાબદારીઓ અનુસાર સૈનિકો પૂરા પાડ્યા હતા. દળોને પાંચ હજાર, એક હજાર, પાંચસો, ત્રણસો અને એકસો સેનાપતિઓમાં ગોઠવવામાં આવ્યા હતા.

કાલીકટ, પોન્નાની, ચાવક્કડ, ચુંગનાડુ અને અન્ય સ્થળોએ વ્યૂહાત્મક દળો તૈનાત કરવામાં આવ્યા હતા. ધર્મોથુ પણિક્કરે હથિયારોના પ્રશિક્ષક અને કાલીકટ દળોના સેનાપતિ તરીકે સેવા આપી હતી. ચેરાયી પણિક્કર અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી વડા હતા. નામમાત્રની ઘોડેસવાર સેના કુથિરાવટ્ટટ્ટુ નાયર સાથે સંકળાયેલી હતી, જ્યારે નાયર સેના સામાન્ય રીતે પગપાળા લડતી હતી અને ઘોડેસવાર સેના કરતાં ધીમી ગતિએ લડતી હતી.

પોર્ટુગીઝના આગમન પહેલા હથિયારો અને તોપખાનાની જાણ હતી. મપ્પિલાઓએ બંદૂકધારીઓના મુખ્ય દળની રચના કરી હતી, જેની આગેવાની થિનયાન્ચેરી ઇલાયાથુએ કરી હતી. મુસ્લિમ સૈન્ય અને દરિયાઈ નિષ્ણાતોનો ઉપયોગ એ કાલીકટના દળોનું એક નોંધપાત્ર લક્ષણ હતું, ખાસ કરીને કારણ કે રાજ્યનો સૌથી મોટો બાહ્ય પડકાર સમુદ્ર દ્વારા આવ્યો હતો.

વલ્લુવનાડુનો વિજય

વલ્લુવનાડુ સામેની ઝુંબેશ કાલીકટના વિસ્તરણમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ લશ્કરી સંઘર્ષોમાંનો એક હતો. તિરુનાવાયા પર કબજો મેળવવાથી પેરાર પર એક પવિત્ર અને વ્યૂહાત્મક વસાહત સુરક્ષિત થઈ અને વલ્લુવનાડુની સ્થિતિ નબળી પડી. ત્યારબાદ કાલીકટ મલપ્પુરમ, નીલામ્બુર, વલ્લપ્પનાટ્ટુકરા, મંજેરી અને અન્ય વિસ્તારોમાં આગળ વધ્યું.

આ અભિયાનો જમીન, નદી અને સમુદ્ર દ્વારા સંયુક્ત હુમલાઓ હતા. પોન્નાની ખાતે મુસ્લિમ વેપારીઓ અને સેનાપતિઓ ખોરાક, પરિવહન અને પુરવઠો પૂરો પાડતા હતા. કાલીકટના કોયાએ થિરુનાવાયા સામે એક ટુકડીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું, જ્યારે એરાલપ્પાડુએ દક્ષિણથી કામગીરી કરી હતી. તેથી લશ્કરી હિલચાલને બંદર પર આધારિત વ્યાપક લોજિસ્ટિકલ નેટવર્ક દ્વારા ટેકો આપવામાં આવ્યો હતો.

વલ્લુવનાડુએ લાંબા સમય સુધી વિરોધ કર્યો હતો. તેના કેટલાક પશ્ચિમી પ્રાંતો લાંબા સંઘર્ષ પછી જ કબજે કરી શકાયા હતા. પદપ્પરમ્બુ ખાતે તેના મુખ્યમંત્રીની ફાંસી અને દસ કલમોનો કબજો વલ્લુવનાડુની રાજનીતિ માટે મોટો આંચકો હતો. તેમ છતાં કાલિકટે ભૂતપૂર્વ વલ્લુવનાડુ અંતરિયાળ પ્રદેશને ક્યારેય એકસમાન વહીવટ ધરાવતા પ્રાંતમાં સંપૂર્ણપણે રૂપાંતરિત કર્યો ન હતો.

કોચી સાથે સંઘર્ષ

કોચી સાથેના કાલીકટના સંબંધો લશ્કરી દુશ્મનાવટ અને રાજકીય હસ્તક્ષેપ વચ્ચે બદલાતા રહ્યા. સંયુક્ત પેરુમ્પડપ્પુ અને વલ્લુવનાડુ દળો સામેની તેની પ્રારંભિક હાર પછી, કાલીકટને કોચી શાસક ગૃહની અંદર આંતરિક વિભાગોનો ફાયદો થયો.

ઝામોરિનના દળોએ ત્રિશૂર પર કબજો કર્યો અને બાદમાં કોચીમાં પ્રવેશ કર્યો. પરાજિત શાસક દક્ષિણમાં ભાગી ગયો, અને એક વડીલ શાખાના રાજકુમારને જાગીરદાર તરીકે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યો. કાલીકટનો પ્રભાવ પડોશી વડાઓના સમર્પણ અથવા સહકાર દ્વારા પણ ફેલાયો હતો.

આ હસ્તક્ષેપથી કાલીકટ મધ્ય કેરળમાં તેની રાજકીય પહોંચની ઊંચાઈએ પહોંચ્યું હતું. જો કે, તેણે લાંબા ગાળાની દુશ્મનાવટ પણ ઊભી કરી હતી. કોચી પાછળથી પોર્ટુગીઝોનો એક મહત્વપૂર્ણ સહયોગી બન્યો, જેમણે કાલિકટ અને કોચી વચ્ચેની દુશ્મનાવટનો ઉપયોગ માલાબાર દરિયાકાંઠે આધાર સ્થાપિત કરવા માટે કર્યો હતો.

વિજયનગરની સર્વોચ્ચતા

પંદરમી સદીમાં, વિજયનગરના શાસક દેવ રાય બીજાએ હાલના કેરળનો મોટાભાગનો ભાગ જીતી લીધો હતો. તેમણે 1443માં વેનાડ અને કાલીકટના શાસકોને હરાવ્યા હતા. ફર્નાઓ નુનેસના અહેવાલ મુજબ, ઝામોરિન અને બર્માના શાસકોએ પણ વિજયનગરને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી.

કાલિકટ અને વેનાડે પાછળથી બળવો કર્યો હોવાનું જણાય છે કારણ કે વિજયનગરની સત્તા નબળી પડી હતી. દેવ રાય બીજાએ બળવાને દબાવી દીધો, પરંતુ વિજયનગરની ઘટતી સત્તાએ આખરે ઝામોરિનને પ્રભાવ પુનઃપ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ બનાવ્યું. કાલીકટે 1498માં પોન્નાની ખાતે એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો, જે પોર્ટુગીઝના આગમનના થોડા સમય પહેલા રાજ્યની નવી શક્તિનો સંકેત આપે છે.

કુંજલી મરક્કર અને નૌકાદળનું યુદ્ધ

કુંજાલી મરક્કરોએ કાલીકટના કાફલાના એડમિરલ તરીકે સેવા આપી હતી અને પોર્ટુગલ સામેના રાજ્યના પ્રતિકારમાં સૌથી પ્રસિદ્ધ વ્યક્તિઓ બન્યા હતા. તેમના દળો દરિયાકાંઠાના અને ગેરિલા યુદ્ધ માટે અનુકૂળ નાના, હળવા સશસ્ત્ર, ગતિશીલ જહાજો પર આધાર રાખતા હતા. આ જહાજોએ પશ્ચિમી દરિયાકાંઠે પોર્ટુગીઝ શિપિંગ માટે ગંભીર ખતરો ઊભો કર્યો હતો.

મરક્કર કાફલો અરબી સમુદ્રમાં, મલબાર દરિયાકાંઠે, દક્ષિણ તમિલ પ્રદેશોમાં અને પશ્ચિમ શ્રીલંકાની આસપાસ કાર્યરત હતો. તેઓએ પોર્ટુગીઝ નાકાબંધી દ્વારા મસાલા ખસેડવાનો પ્રયાસ કર્યો અને પોર્ટુગીઝ એસ્ટાડો દા ઇન્ડિયા સાથે જોડાયેલા જહાજો પર હુમલો કર્યો. તેમના જહાજો મોટા પાયે કાફલાની લડાઈઓ માટે તૈયાર કરવામાં આવ્યા ન હતા, અને તેમની તોપખાનું પોર્ટુગીઝ કરતા હલકી ગુણવત્તાની હતી, પરંતુ તેમની ગતિશીલતા અને દરિયાકાંઠાના પાણીના જ્ઞાનથી તેઓ પોર્ટુગીઝ નિયંત્રણને પડકાર આપી શક્યા.

પ્રથમ મરક્કર લશ્કરી સેનાપતિઓને બદલે વેપારીઓ અને પુરવઠાકારો હોઈ શકે છે. કેટલાક લોકો કોંકણ અને કોરોમંડલ દરિયાકિનારાઓમાંથી ચોખાનો પુરવઠો પૂરો પાડતા હતા અને પોર્ટુગીઝ વસાહતોને ખોરાક પહોંચાડતા હતા. વ્યાપારી સ્પર્ધા આખરે ખુલ્લી લડાઈ બની ગઈ, ખાસ કરીને કોચીમાં પોર્ટુગીઝ ખાનગી વેપારીઓએ મસાલાના વેપારને નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો.

ચાર મુખ્ય કુંજલી મરક્કરોને આ રીતે ઓળખવામાં આવે છેઃ

1. કુટ્ટી અહમદ અલી, મરક્કર પ્રથમ
2. કુટ્ટી પોકેર અલી, મરક્કર દ્વિતીય
3. પટ્ટુ કુંજલી મરક્કર, મરક્કર ત્રીજો
4. પોન્નાની મુહમ્મદ કુંજલી, મરક્કર ચોથો

ચોથા કુંજલી મરક્કરને 1600ની આસપાસ ઝામોરિન અને પોર્ટુગીઝ રાજ્યની સંયુક્ત કાર્યવાહી દ્વારા હરાવીને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. પોતાના એડમિરલ સામે કાલીકટ અને પોર્ટુગલ વચ્ચેનું જોડાણ રાજ્યના દરિયાઈ ઇતિહાસમાં સૌથી જટિલ ઘટનાઓમાંની એક છે. પોર્ટુગીઝ દબાણ અને મરક્કરો સાથેના સંઘર્ષથી મસાલાના માર્ગોને નિયંત્રિત કરવાની કાલીકટની ક્ષમતા નબળી પડી હતી, પરંતુ કુંજાલી મરક્કર શીર્ષક લગભગ બીજી સદી સુધી અસ્તિત્વમાં રહ્યું હતું.

સાંસ્કૃતિક યોગદાન

દરબાર અને શાહી પરંપરા

સમુથિરી દરબાર કેરળની સ્તરવાળી સામાજિક અને ધાર્મિક વ્યવસ્થાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. શાહી પરિવારે માતૃવંશીય ઉત્તરાધિકાર, નંબૂદિરી સંબંધો, સામંત ઓળખ, નાયર લશ્કરી સેવા, મંદિરનો આશ્રય અને મુસ્લિમ વેપારીઓની વહીવટી ભાગીદારીને સંયુક્ત કરી હતી.

પુંતુરાક્કોન શાહી પદવી શિલાલેખો, ગ્રંથાવરીસ * તરીકે ઓળખાતા મહેલના દસ્તાવેજો અને અંગ્રેજો અને ડચ સાથેની સંધિઓમાં જોવા મળે છે. પછીની સાહિત્યિક કૃતિઓમાં કુન્નાલક્કોન, "પર્વતો અને તરંગોના સ્વામી" શીર્ષક તેમજ સંસ્કૃત સ્વરૂપ શૈલભદીશ્વરનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. આ પદવીઓ શાસકને પ્રાદેશિક સાર્વભૌમત્વ અને દરિયાઈ લેન્ડસ્કેપ બંને સાથે જોડે છે.

શાહી ઔપચારિક વસ્તુઓમાં ચેરામન તલવારનો સમાવેશ થતો હતો. ડુઆર્ટે બાર્બોસાએ નોંધ્યું હતું કે તલવાર અન્ય તલવારો અને ચિહ્ન સાથે સરઘસમાં બહાર કાઢવામાં આવેલા શાહી પ્રતીકોમાંની એક હતી. ઝામોરીનો દરરોજ ખાનગી મંદિરમાં અને ખાસ કરીને રાજ્યાભિષેક સમારોહ દરમિયાન તેની પૂજા કરતા હતા.

મૂળ તલવાર 1670માં કોડુંગલ્લુર ખાતે ડચ અચાનક હુમલા દરમિયાન સળગાવી દેવામાં આવી હતી જ્યારે ઝામોરિન વેલુથા નામ્બિયાર સાથે રહેતો હતો. 1672 માં જૂની તલવારના ટુકડાઓમાંથી બદલી કરવામાં આવી હતી. આ ટુકડાઓ સીલબંધ તાંબાના આવરણમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા અને થિરુવચિરા ખાતે ઝામોરિન મહેલ સાથે જોડાયેલા ભગવતી મંદિરમાં તેમની પૂજા ચાલુ રાખવામાં આવી હતી.

મંદિરો અને ધાર્મિક સત્તા

ઝામોરિનની રાજકીય સ્થિતિ મંદિરના અધિકારો સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી હતી. કાલીકટના વિસ્તરણથી માત્ર જમીન અને લશ્કરી સત્તા જ નહીં પરંતુ મંદિરો અને ઔપચારિક વિશેષાધિકારો પર પણ દાવો થયો. પડોશી શાસકો સાથેની વાટાઘાટોમાં, મંદિરના અધિકારોનું હસ્તાંતરણ રાજકીય સમાધાનનો ભાગ બની શકે છે.

147મા સમુથિરી રાજા, શ્રી માનવેદન રાજા, રાજવંશના 682 વર્ષના ઇતિહાસમાં ગુરુવાયુર મંદિર પર સત્તા ધરાવતા છેલ્લા શાસક હતા. ઝામોરિન પરિવારે બાદમાં ગુરુવાયુર શ્રી કૃષ્ણ મંદિરની વ્યવસ્થાપન સમિતિમાં કાયમી બેઠક જાળવી રાખી હતી.

પરિવારની હાલની ટ્રસ્ટીશિપ માલાબાર દેવસ્વોમ બોર્ડ હેઠળ 46 હિન્દુ મંદિરોમાં ફેલાયેલી છે, જેમાં પાંચ વિશેષ કક્ષાના મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે. આ રાજવંશો હવે સાર્વભૌમ સત્તાનો ઉપયોગ કરતા નથી, તેમ છતાં આ સતત ભૂમિકાઓ શાહી ઘર અને ઉત્તર કેરળની મંદિર-કેન્દ્રિત રાજકીય સંસ્કૃતિ વચ્ચેનું જોડાણ જાળવી રાખે છે.

ઐતિહાસિક લેખન અને સ્મૃતિ

કાલીકટના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ અહેવાલો વિવિધ બૌદ્ધિક અને સાંસ્કૃતિક સેટિંગ્સમાંથી ઉભરી આવ્યા હતા. કેરળની રાજકીય વ્યવસ્થાની રચના અને એરાડીઓના ઉદય વિશેની બ્રાહ્મણી પરંપરાઓને કેરળોલપતિ જાળવી રાખે છે. કાલીકટ ગ્રંથાવરી * માં મહેલના દસ્તાવેજો છે. સોળમી સદીમાં અરબીમાં લખાયેલ ઝૈનુદ્દીન મખદૂમ બીજાનું 'તુહફત ઉલ મુજાહિદ્દીન' પોર્ટુગીઝ સંઘર્ષ અને કુંજાલી મરક્કરો અને ઝામોરિન દ્વારા આયોજિત પ્રતિકારનો અહેવાલ રજૂ કરે છે.

આ કૃતિ ખાસ કરીને મહત્વની છે કારણ કે તેને કેરળના ઇતિહાસ પર આધારિત પ્રથમ જાણીતું પુસ્તક તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે કેરળવાસી દ્વારા લખવામાં આવ્યું છે. તે 1498 માં પોર્ટુગીઝના આગમનથી લગભગ 1583 સુધીના સમયગાળાનું વર્ણન કરે છે. તેની અરબી રચના મલબારના મુસ્લિમ વિદ્વાનો અને વ્યાપારી સમુદાયોના વૈશ્વિક વાતાવરણને પણ પ્રતિબિંબિત કરે છે.

યુરોપીયન પ્રવાસીઓ અને અધિકારીઓએ વધારાના હિસાબ રજૂ કર્યા હતા. ઇબ્ન બતૂતાએ ચૌદમી સદીમાં કાલીકટ વિશે લખ્યું હતું. અબ્દુર રઝાકે પંદરમી સદીમાં બંદર અને તેના રિવાજોનું વર્ણન કર્યું હતું. ચીની મુલાકાતીઓ અને રાજદૂતોએ શહેરના વેપારની નોંધ છોડી હતી, જ્યારે પોર્ટુગીઝ ઈતિહાસકારોએ ઝામોરિન્સના ઉત્તરાધિકાર અને મલબાર દરિયાકાંઠાના રાજકારણનું પુનઃનિર્માણ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો.

અર્થતંત્ર અને વેપાર

મસાલા અર્થતંત્ર

ઝામોરિનની મુખ્ય આવક મસાલાના વેપારના કરવેરામાંથી આવતી હતી. મરી ખાસ કરીને મહત્વનું હતું, જ્યારે આદુ અને એલચી પણ બંદરોમાંથી લઈ જવામાં આવતા હતા. નાળિયેર ઉત્પાદનો, કાપડ, નારિયેળ, તજ અને ચોખા દરિયાકાંઠાના વેપાર નેટવર્ક દ્વારા ફેલાય છે.

અરબી સમુદ્રમાં પરિવહન થતી ચીજવસ્તુઓમાં મસાલા, કાપડ અને નાળિયેરના ઉત્પાદનોનો સમાવેશ થતો હતો. આયાતમાં સોના, તાંબુ, ચાંદી, ઘોડા, રેશમ, સુગંધિત વસ્તુઓ અને અન્ય ચીજવસ્તુઓનો સમાવેશ થતો હતો. ઘોડાઓ ખાસ કરીને કન્નૂર સાથે સંકળાયેલા હતા, જ્યારે ખાદ્યાન્ન કેનેરા અને કોરોમંડલ દરિયાકિનારાથી લાવવામાં આવતું હતું.

મસાલાનો વેપાર માત્ર વિદેશી ન હતો. માલાબારના મપ્પિલા અને મરક્કર, મધ્ય પૂર્વના આરબ વેપારીઓ, યહૂદીઓ, કોરોમંડલ દરિયાકાંઠાના ચેટ્ટીઓ અને ગુજરાતના વાણિયાઓએ ભાગ લીધો હતો. વિદેશી વેપારીઓએ લાંબા અંતરના આકર્ષક વેપારમાં અગ્રણી ભૂમિકા ભજવી હતી, જ્યારે સ્થાનિક સમુદાયો માલસામાનનો પુરવઠો અને વપરાશ કરતા હતા અને દરિયાકાંઠાના વિતરણનું સંચાલન કરતા હતા.

મન્નારના અખાતમાંથી થતા વેપારમાં ઉચ્ચ કદના, ઓછા મૂલ્યના ખાદ્ય પદાર્થોનો સમાવેશ થતો હતો. કાલિકટમાં ચોખાની મુખ્ય આયાત થતી હતી. જથ્થાબંધ ખાદ્ય વેપાર અને ઉચ્ચ મૂલ્યના મસાલાના સંયોજને બંદરને આર્થિક રીતે સ્થિતિસ્થાપક બનાવ્યું અને તેને સ્થાનિક બજારો અને દૂરના વ્યાપારી પ્રણાલીઓ બંને સાથે જોડ્યું.

કસ્ટમ્સ અને બંદર નિયમન

બંદર વેપારની દેખરેખ શાહબંદર કોયા દ્વારા કરવામાં આવતી હતી. આ કચેરીમાં કસ્ટમ્સ વહીવટ, ભાવ નિર્ધારણ, શાહી શેરની વસૂલાત, દલાલી અને ચોક્કસ કરવેરાનો સમાવેશ થતો હતો. આ સંપૂર્ણ શાહી એકાધિકારને બદલે નિયમન અને આવક મેળવવાની વ્યવસ્થા હતી.

અબ્દુર રઝાક દ્વારા નોંધાયેલા પ્રમાણમાં નીચા રિવાજોએ ધ્યાન ખેંચ્યું હતું. તેમણે જણાવ્યું હતું કે કાલીકટ ખાતે ફરજનું મૂલ્યાંકન એક ચાલીસમાં ક્રમે કરવામાં આવ્યું હતું, અને માત્ર વેચાણ પર, જે તેમને હોર્મુઝ કરતાં ઓછું બનાવે છે. અનુકૂળ રિવાજોના શાસનથી ઝામોરિનને વેપારીઓને આકર્ષવામાં અને એવા બંદર પર શિપિંગ કરવામાં મદદ મળી જેમાં કેટલાક સ્પર્ધાત્મક બંદરોના કુદરતી લાભોનો અભાવ હતો.

કાલીકટની વ્યાવસાયિક ભૂમિકા સમજાવે છે કે શા માટે તેના રાજકીય ઇતિહાસને હિંદ મહાસાગરના ઇતિહાસથી અલગ કરી શકાતો નથી. જ્યારે તે સલામત પહોંચ, અનુમાનિત રિવાજો અને હરીફોથી રક્ષણ પૂરું પાડી શકે ત્યારે શહેર સમૃદ્ધ થયું. જ્યારે પોર્ટુગીઝોએ સશસ્ત્ર દરિયાઈ અમલીકરણની શરૂઆત કરી અને કિલ્લેબંધીવાળા બંદરોના પોતાના નેટવર્ક દ્વારા વેપારને પુનઃદિશામાન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ત્યારે તે નબળું પડ્યું.

સિક્કાઓ

કાલીકટમાં બનાવેલા સિક્કાઓમાં સોનાના પનામ, ચાંદીના તારામ અને તાંબાના કાસુ સામેલ હતા. ટંકશાળ માટે જવાબદાર અધિકારીને માનવિક્રમણનો સુવર્ણકાર કહેવામાં આવતો હતો. 1766માં મૈસૂરના વિજય દરમિયાન શાહી ટંકશાળનો નાશ કરવામાં આવ્યો હતો.

નીચેના સંબંધો નોંધવામાં આવે છેઃ

• 16 કાસુ બરાબર 1 તારામ
• 1 તારામ લગભગ 1 પોર્ટુગીઝ રિયલની બરાબર હતું
• 16 તારામ બરાબર 1 પનામ

અન્ય કોષ્ટકો ચલણમાં રહેલા સિક્કાઓ માટે અલગ અલગ મૂલ્યાંકન પ્રદાન કરે છે. મા હુઆનનું 1409 કોષ્ટક 1 કોચી પનામ 15 તારામ બરાબર આપે છે. 1503માં હોલ્ઝશુહર સાથે સંકળાયેલ કોષ્ટક 19 કાલીકટ, કન્નૂર અથવા કોચી પનામને 1 પોર્ટુગીઝ ક્રુઝાડો અથવા યુરોપિયન ડુકાટ તરીકે નોંધે છે, જ્યારે 12 કોલ્લમ પનામ સમાન એકમની બરાબરી કરે છે.

કાલીકટમાં અને તેની આસપાસ વપરાતા સિક્કાઓમાં સોનાના પેગોડા અથવા પ્રતાપ, ગુજરાત, બીજાપુર અને વિજયનગરના ચાંદીના તાંગ, પર્શિયાના લેરીન, કૈરોના ઝેરાફિન અને વેનેશિયન અને જેનોઅન ડુકાટનો સમાવેશ થાય છે. અન્ય સ્વરૂપોમાં રિયાલ, દિરહામ, રૂપિયા, રાશી અને વેનાડુ ચક્રમનો સમાવેશ થાય છે.

રસીએ પાછળથી કલિયુગ રાયન પનામને માર્ગ આપ્યો. મૂળ કન્નૂર દ્વારા બહાર પાડવામાં આવેલા સિક્કાની એક જાતનું, ઝામોરિન દ્વારા વિરારાયન પુતીયા પનામ તરીકે અનુકરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જે તેને કન્નૂર પઝાયા પનામથી અલગ પાડે છે. ચાર પઝાયા પનામ એક રૂપિયાની બરાબર હતા, જ્યારે સાડા ત્રણ પુતીયા પનામ એક રૂપિયાની બરાબર હતા.

કેલિકો અને કાલિકટનું નામ

કેલિકો તરીકે ઓળખાતા સુંદર સુતરાઉ કાપડનું નામ કાલીકટ પરથી પડ્યું હોવાનું માનવામાં આવે છે. આ સંગઠન કાપડ તેમજ મસાલાના વિતરણમાં બંદરની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કાલીકટનું વ્યાવસાયિક મહત્વ માલસામાનની વ્યાપક શ્રેણી પર આધારિત હતું અને તેનું નામ તેના બજારમાંથી પસાર થતી ચીજવસ્તુઓ સાથે સંકળાયેલું હતું.

ચીન અને વ્યાપક હિંદ મહાસાગર સાથેના સંબંધો

પ્રારંભિક ચીની જોડાણો

ચીની જહાજો તાંગ સમયગાળા દરમિયાન, ખાસ કરીને નવમી અને દસમી સદીમાં, મસાલા મેળવવા માટે કેરળના બંદરોની વારંવાર મુલાકાત લેતા હતા. કેટલાક ઇતિહાસકારો લિંગ ડાયડામાં ઉલ્લેખિત નાનપીરાજને કાલીકટ સાથે ઓળખે છે.

તેરમી સદીથી, કાલીકટ મધ્ય પૂર્વીય અને ચીની ખલાસીઓ માટે મુખ્ય મિલન સ્થળ બની ગયું હતું. માર્કો પોલો, જેમણે લગભગ 1293-1294 ની મુલાકાત લીધી હતી, તેમણે કેરળના વેપારના ભાગોમાં ચીની પ્રભુત્વ નોંધ્યું હતું. ઇબ્ન બતૂતાએ કાલીકટ ખાતે ઝડપી ચીની વાણિજ્યનું વર્ણન કર્યું હતું. તા-યુઆને તેમના તાઓ-એ-ચિહ માં મરીના વેપાર વિશે લખ્યું છે.

ચીની વેપાર આધુનિક શહેરમાં અને તેની આસપાસ નિશાન છોડી ગયો હતોઃ સિલ્ક સ્ટ્રીટ, ચાઇનીઝ ફોર્ટ અથવા ચિનાકોટ્ટા, કપ્પડ ખાતે ચાઇનાચેરી તરીકે ઓળખાતી ચીની વસાહત અને પંતલાયિની કોલ્લમ ખાતેની ચાઇનીઝ મસ્જિદ અથવા ચિનાપલ્લી.

મિંગ અભિયાનો

ઝેંગ હેની આગેવાની હેઠળના મિંગ દરિયાઈ અભિયાનોમાં કાલીકટ કેન્દ્રિય સ્થળ હતું. 1405 થી 1407 સુધીનું પ્રથમ અભિયાન આંશિક રીતે કાલીકટ રાજ્ય પર કેન્દ્રિત હતું. આ કાફલો કદાચ ડિસેમ્બર 1406થી એપ્રિલ 1407 સુધી કાલીકટમાં રહ્યો હતો. 1407માં કાલીકટના રાજદૂતો નૌકાદળના કાફલા સાથે નાનજિંગ પરત ફર્યા હતા, અને ખંડણીનો સામાન લાવ્યા હતા.

1408-1409 ના બીજા અભિયાન દરમિયાન ઝેંગ હેએ ફરીથી કાલીકટની મુલાકાત લીધી. ચીની રાજદૂતોએ ઔપચારિક રીતે ઝામોરિનનું રોકાણ કર્યું હતું, જેને માના પીહચિયાલામન તરીકે નોંધવામાં આવ્યું હતું અને શાસક અને તેના અનુચરને બ્રોકેડ, જાળી અને અન્ય ભેટો આપી હતી. આ સન્માનની યાદમાં કાલીકટ ખાતે એક સ્મારક શિલાલેખ ઊભો કરવામાં આવ્યો હતો.

1409 થી 1411 સુધી ત્રીજા અભિયાનમાં પણ શ્રીલંકા જતા પહેલા કાલીકટની મુલાકાત લીધી હતી. પંદરમી સદીની શરૂઆતમાં ચોથા, પાંચમા, છઠ્ઠા અને સાતમા કાફલાઓએ કાલીકટના માર્ગને અનુસર્યો હતો. કાલીકટના શાસકોએ 1421, 1423, 1433 અને અન્ય વર્ષોમાં નાનજિંગ અને બેઇજિંગમાં શ્રદ્ધાંજલિ પ્રતિનિધિમંડળ મોકલ્યા હતા. તેમની ભેટમાં ઘોડા અને કાળા મરીનો સમાવેશ થતો હતો.

મા હુઆને ઘણી વખત કાલીકટની મુલાકાત લીધી હતી અને તેના વેપારનું વર્ણન કર્યું હતું. ફેઇ-સિને બંદરની વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ પણ રેકોર્ડ કરી હતી. આ અહેવાલો કાલીકટને ફારસી અખાત અને લાલ સમુદ્રથી લઈને દક્ષિણપૂર્વ એશિયા અને ચીન સુધી વિસ્તરેલી દરિયાઇ દુનિયામાં મૂકે છે.

હેરાત અને વિજયનગર

ઝામોરિને તૈમુરી દરબાર સાથે રાજદ્વારી સંપર્ક પણ સ્થાપિત કર્યો હતો. હેરાત ખાતે મિર્ઝા શાહરૂખ સાથે જોડાયેલા અધિકારીઓ અગાઉ બંગાળથી પરત ફરતી વખતે કાલીકટમાં ફસાયેલા હતા. તૈમુરી સત્તાના તેમના વર્ણનથી પ્રભાવિત થઈને ઝામોરિને હેરાતમાં દૂતાવાસ મોકલ્યો.

શાહરુખનો અધિકારી અબ્દુર રઝાક નવેમ્બર 1442માં કાલીકટ પહોંચ્યો હતો અને એપ્રિલ 1443 સુધી રહ્યો હતો. તેઓ ઘોડા, પેલિસ, શિરસ્ત્રાણ અને ઔપચારિક ઝભ્ભો સહિતની ભેટો લઈ જતા હતા. કાલીકટની રીતરિવાજો હોર્મુઝની રીતરિવાજો કરતાં ઓછી હોવાનું તેમનું નિરીક્ષણ બંદરની વ્યાપારી નીતિ વિશે મૂલ્યવાન માહિતી પૂરી પાડે છે.

કાલીકટમાં હતા ત્યારે વિજયનગરના દેવ રાય બીજાએ અબ્દુર રઝાકને શાહી દરબારની મુલાકાત લેવા આમંત્રણ આપ્યું હતું. વિજયનગરના રાજદૂતે ઝામોરિનને તૈમુરી રાજદૂતને આગળ મોકલવા કહ્યું. રઝાકે જણાવ્યું હતું કે વિજયનગરના રાજા કાલિકટ પર અધિકારક્ષેત્ર ધરાવતા ન હતા, પરંતુ ઝામોરિન તેમના પ્રત્યે નોંધપાત્ર ભયમાં રહ્યા હતા. આ ઘટના દરિયાકાંઠાના શાસક દ્વારા પ્રાદેશિક શાહી શક્તિને વિદેશી જોડાણો સાથે સંતુલિત કરવા માટે જરૂરી સાવચેતીભર્યા મુત્સદ્દીગીરીને દર્શાવે છે.

પોર્ટુગીઝ સાથે સંબંધો

વાસ્કો દ ગામા અને દરિયાઈ માર્ગનું ઉદઘાટન

1498માં માલાબાર દરિયાકાંઠે વાસ્કો ડી ગામાના આગમનને ઘણીવાર એશિયાના ઇતિહાસમાં એક નવા તબક્કાની શરૂઆત તરીકે ગણવામાં આવે છે. તેમની સફરએ યુરોપ અને દક્ષિણ એશિયા વચ્ચે સીધો નૌકાવિહાર જોડાણ ઊભું કર્યું હતું, જેનાથી પોર્ટુગીઝ વેપારીઓ અને અધિકારીઓને આરબ અને અન્ય મુસ્લિમ વેપારીઓના સ્થાપિત વેપારને પડકારવાની મંજૂરી મળી હતી.

દા ગામાએ કાલીકટ નજીક ક્વિલેન્ડી અથવા કોયિલેન્ડીની મુલાકાત લીધી હતી. ઝામોરિને પોર્ટુગીઝોનું સ્વાગત કર્યું અને તેમને મસાલા મેળવવાની મંજૂરી આપી. પોર્ટુગલમાં, દા ગામા દ્વારા વહન કરાયેલ માલસામાનની કિંમત અભિયાનની કિંમત કરતાં સાઠ ગણી હોવાનું ગણવામાં આવતું હતું.

પ્રારંભિક સ્વાગતથી સ્થિર ગઠબંધન થયું ન હતું. પોર્ટુગીઝો કાલીકટના બજારમાં પ્રવેશ કરતાં વધુ ઇચ્છતા હતા. તેઓએ નૌકાદળ, કિલ્લેબંધીવાળી વસાહતો અને પાસ અને પેટ્રોલિંગની વ્યવસ્થા દ્વારા મસાલાના વેપારને નિયંત્રિત કરવાની માંગ કરી હતી. આ ઝામોરિન, કાલીકટમાં સ્થાપિત મુસ્લિમ વેપારીઓ અને ખુલ્લા વાણિજ્ય પર નિર્ભર બંદરોના શાસકોના હિતો સાથે વિરોધાભાસી હતું.

કાલીકટ અને મુસ્લિમ વેપારીઓ સાથે સંઘર્ષ

એસ્ટાડો દા ઇન્ડિયાએ વારંવાર કાલિકટમાં ઝામોરિનના દળો અને મધ્ય પૂર્વના વેપારીઓ સામે લડત આપી હતી. પોર્ટુગીઝ સ્ક્વોડ્રનોએ માલાબાર બંદરો પર પેટ્રોલિંગ કર્યું અને રવાના થતા કાફલાઓ પર હુમલો કર્યો. મપ્પિલા અને મરક્કર વેપારીઓએ પોર્ટુગીઝ વિસ્તરણનો વિરોધ કરવા માટે મલબાર અને સિલોનના શાસકો સાથે કામ કરીને પ્રતિક્રિયા આપી.

પોર્ટુગીઝોએ કન્નૂર સાથે સંકળાયેલા વેપારીઓ અને પર્લ ફિશરી કોસ્ટના મરક્કરો સહિત અગ્રણી મપ્પિલા પરિવારો સામે પણ લડત આપી હતી. કોંકણ અને માલાબાર દરિયાકિનારાથી લઈને દક્ષિણ તમિલ પ્રદેશો અને પશ્ચિમ શ્રીલંકા સુધી નૌકાદળની લડાઈઓ થઈ હતી.

ફ્રાન્સિસ્કો ડી અલ્મેડા અને અફોન્સો ડી અલ્બુકર્કે એશિયામાં પોર્ટુગીઝ શાહી પ્રણાલીની સ્થાપના કરવામાં મદદ કરી હતી. સોળમી સદીના મધ્ય સુધીમાં, પોર્ટુગીઝ કામગીરીઓએ કાલીકટ અને મધ્ય પૂર્વ વચ્ચેના પરંપરાગત વેપારને ઘટાડી દીધો હતો. કન્નૂર અને કાલીકટ બંનેને પાછળ છોડીને કોચી કેરળનું પ્રબળ બંદર બન્યું હતું.

પોર્ટુગીઝ પ્રયાસ એશિયન વેપારમાં વેનેશિયન અને ઇજિપ્તના હિતો દ્વારા લાંબા સમયથી માણવામાં આવતા વ્યાપારી લાભોને તોડવાના વ્યાપક પ્રયાસનો એક ભાગ હતો. ઇજિપ્તની અને ઓટ્ટોમન સત્તાઓ વચ્ચેના આંતરિક વિભાગોએ પોર્ટુગીઝને પોતાને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી. તેમ છતાં તેમનું નિયંત્રણ ક્યારેય બિનહરીફ નહોતું થયું અને કાલીકટ-મપ્પિલા પ્રતિકાર દાયકાઓ સુધી ચાલુ રહ્યો.

કુંજાલી મરક્કર ચોથુંનું પતન

ચોથા કુંજલી મરક્કર, પોન્નાની મુહમ્મદ કુંજલી, પોર્ટુગલના સૌથી અગ્રણી નૌકાદળના પ્રતિસ્પર્ધી બન્યા હતા. તેમના જહાજોએ પોર્ટુગીઝ નાકાબંધીને પડકારી હતી અને જહાજો પર હુમલો કર્યો હતો. પોર્ટુગીઝોએ આખરે તેની સામે ઝામોરિનનો સહયોગ માંગ્યો.

પોર્ટુગીઝ રાજ્ય અને કાલીકટ સામ્રાજ્યની સંયુક્ત કાર્યવાહીને કારણે 1600ની આસપાસ કુંજાલી મરક્કર ચોથોની હાર અને ફાંસી થઈ હતી. આ ઘટનાએ માલાબાર દરિયાકાંઠે દરિયાઇ પ્રતિકારના સૌથી અસરકારક સંગઠિત સ્વરૂપોમાંથી એકને નબળું પાડ્યું હતું. તે ઝામોરિન દ્વારા સામનો કરવામાં આવતા વિરોધાભાસી દબાણને પણ દર્શાવે છેઃ મારક્કર પોર્ટુગલ સામે મૂલ્યવાન સાથીઓ હતા, પરંતુ તેઓ સ્વાયત્ત લશ્કરી સત્તાઓ પણ બની શકે છે, જેમના હિતો હંમેશા દરબાર સાથે સુસંગત ન હતા.

ડચ અને અંગ્રેજી સાથે સંબંધો

ડચ સંધિ

1602માં, ઝામોરિને આચેહને સંદેશો મોકલ્યો હતો કે જો તેઓ પોર્ટુગીઝને હાંકી કાઢવામાં મદદ કરશે તો ડચ લોકોને કાલીકટમાં એક કિલ્લો આપવામાં આવશે. બે ડચ એજન્ટોને આચેહથી આગળ મોકલવામાં આવ્યા હતા પરંતુ તેમને તનુરના વડા દ્વારા પકડી લેવામાં આવ્યા હતા અને પોર્ટુગીઝને સોંપવામાં આવ્યા હતા. બાદમાં તેમને ગોવામાં ફાંસી આપવામાં આવી હતી.

એડમિરલ સ્ટીવન વાન ડેર હેગનની આગેવાનીમાં ડચ કાફલો નવેમ્બર 1604માં કાલીકટ પહોંચ્યો હતો. 11 નવેમ્બરના રોજ ડચ લોકોએ ઝામોરિન સાથે સંધિ કરી હતી. ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની દ્વારા ભારતીય શાસક સાથે કરવામાં આવેલી આ પ્રથમ સંધિ હતી.

આ સમજૂતીએ પોર્ટુગીઝો સામે પરસ્પર ગઠબંધન બનાવ્યું હતું. બદલામાં, ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને કાલીકટ અને પોન્નાની ખાતે વેપાર માટેની સુવિધાઓ મળી, જેમાં વિશાળ વેરહાઉસનો સમાવેશ થાય છે. આ સંધિ પોર્ટુગલ સામે પોતાનું સ્થાન પાછું મેળવવા માટે યુરોપિયન હરીફાઈનો ઉપયોગ કરવાના ઝામોરિનના પ્રયાસને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

જોકે, ડચ લોકોએ ઝામોરિનની અપેક્ષા મુજબ સતત લશ્કરી સહાય પૂરી પાડી ન હતી. તેમની મદદની વિનંતી કર્યાના લગભગ પંદર વર્ષ પછી, ઝામોરીન અંગ્રેજો તરફ વળ્યા.

અંગ્રેજી ફેક્ટરી

કેરળમાં અંગ્રેજોની હાજરી 1615માં શરૂ થઈ હતી, જ્યારે કેપ્ટન વિલિયમ કીલિંગ ત્રણ જહાજો સાથે કોઝિકોડ પહોંચ્યા હતા. સર થોમસ રોએ મુઘલ સમ્રાટ જહાંગીરના દરબાર તરફ જતા આમાંથી એક જહાજ પર મુસાફરી કરી હતી.

1616માં અંગ્રેજ વેપાર સંધિ થઈ હતી. તેની જોગવાઈઓમાં કાલીકટને પોર્ટુગીઝોને ફોર્ટ કોચી અને ફોર્ટ ક્રેંગનોરમાંથી હાંકી કાઢવામાં મદદ કરવાનું અંગ્રેજી વચન હતું. અંગ્રેજોએ કાલીકટમાં એક કારખાનું સ્થાપ્યું અને જ્યોર્જ વૂલમેનને ભેટોના જથ્થા સાથે ફેક્ટર તરીકે મોકલવામાં આવ્યા હતા.

ઝામોરિને ટૂંક સમયમાં અંગ્રેજોને લશ્કરી બાબતોમાં ડચ જેટલા અવિશ્વસનીય ગણાવ્યા. આ ફેક્ટરી માર્ચ 1617માં બંધ થઈ ગઈ હતી. આ પ્રકરણ સમજાવે છે કે કેવી રીતે યુરોપીયન કંપનીઓએ ઝામોરિનના યુદ્ધો માટે પોતાને સંપૂર્ણ રીતે પ્રતિબદ્ધ કરવામાં અનિચ્છા રાખીને વ્યાપારી પહોંચ મેળવવા માટે સંધિઓનો ઉપયોગ કર્યો હતો.

ડચ અને કોચી

1661માં કાલીકટ પોર્ટુગીઝ અને કોચી સામે ડચ આગેવાની હેઠળના ગઠબંધનમાં જોડાયું હતું. આ ગઠબંધને અનેક સફળ અભિયાનો હાથ ધર્યા હતા. આ સંઘર્ષથી કેરળમાં પોર્ટુગીઝ સત્તા નબળી પડી હતી, પરંતુ તે મસાલાના વેપાર પર કાલિકટના અગાઉના વર્ચસ્વને પુનઃસ્થાપિત કરી શક્યો ન હતો.

પાછળથી ડચ લોકોએ અંગ્રેજો સામે પોતાનું સ્થાન ગુમાવી દીધું હતું. કેવ લેટર્સ હેઠળ, માલાબાર દરિયાકાંઠાની ડચ વસાહતોને 1795માં અંગ્રેજોને સુપરત કરવામાં આવી હતી જેથી ફ્રેન્ચ દ્વારા તેમના કબજાને અટકાવી શકાય. 1814ની એંગ્લો-ડચ સંધિએ બંગકા ટાપુ માટે વસાહતની આપ-લે કરીને સ્થાનાંતરણની પુષ્ટિ કરી હતી.

ઘટાડો અને પતન

મૈસૂરનો હસ્તક્ષેપ

મૈસૂરએ સૌપ્રથમ 1732માં પલક્કડના વડાના આમંત્રણ પર કેરળમાં હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો. મૈસૂરના દળો 1735માં ફરી દેખાયા અને 1737માં ઝામોરિન સરહદી ચોકીઓ પર દરોડા પાડ્યા. 1745માં મૈસૂર અને કાલીકટમાં ત્રણ લડાઈઓ થઈ હતી. 1756માં મૈસૂરએ પાંચમી વખત કાલીકટ પર આક્રમણ કર્યું હતું.

પલક્કડના વડાએ મૈસૂરની સુરક્ષાનો સ્વીકાર કર્યો હતો અને 12,000 ફેનમની વાર્ષિક શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે સંમત થયા હતા. હૈદર અલીએ મુખદમ સાહિબની આગેવાનીમાં એક અભિયાન મોકલ્યું હતું, જેમાં 2,000 અશ્વદળ, 5,000 પાયદળ અને પાંચ બંદૂકો હતી. ઝામોરિને પલક્કડની છેડતી ન કરવા સંમત થઈને અને અભિયાનના ખર્ચ માટે 12 લાખ રૂપિયાનું વચન આપીને હાર ટાળવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો. તે રકમ ચૂકવી શક્યો ન હતો.

1766માં, હૈદર અલીએ 12,000 સૈનિકો સાથે મેંગ્લોરથી મલબાર તરફ કૂચ કરી. કન્નૂરના અલી રાજા સહિત મલબારમાં મુસ્લિમ દળોએ તેમની આગેવાનીમાં મદદ કરી હતી. કાલીકટની સેનામાં થિય્યાર સૈનિકો સામેલ હતા, જેમના માટે ઝામોરિને ચેરાયી પણિક્કરને લશ્કરી વડા તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા.

મૈસૂરની સેનાએ કોટ્ટા નદી પર પેરિંકોલમ ફેરી ખાતે કાલીકટ દળોને હરાવ્યા અને શહેર તરફ આગળ વધ્યા. ઝામોરિને પોતાના પરિવારના સભ્યોને પોન્નાની અને પછી ત્રાવણકોર મોકલ્યા હતા. શરણાગતિ અને કબજે કરવાના અપમાનને ટાળવા માટે, તેમણે માનંચિરા ખાતેના તેમના મહેલને આગ ચાંપી દીધી અને 27 એપ્રિલના રોજ આત્મદાહ કરીને મૃત્યુ પામ્યા.

સ્વતંત્ર કાલીકટ સામ્રાજ્યના પતનની આ સૌથી નાટકીય ક્ષણ હતી. તેનાથી શાહી પરિવારની રાજકીય ભૂમિકાનો તાત્કાલિક અંત આવ્યો ન હતો. મૈસૂરના કબજાએ નાયર બળવાઓને ઉશ્કેર્યા હતા અને એરાલપ્પાડુ કૃષ્ણ વર્મા અને તેમના ભત્રીજા રવિ વર્મા સહિત ઝામોરિનના પરિવારના સભ્યોએ બ્રિટિશ સહાય સાથે પ્રતિકારનું આયોજન કર્યું હતું.

પુનઃસ્થાપના અને મૈસૂરના નિયંત્રણનું નવીકરણ

1768માં, મૈસૂરને વાર્ષિક શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે સંમત થયા બાદ કાલિકટ ખાતે ઝામોરિન રાજકુમારને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવ્યો હતો. ઘણા વર્ષો સુધી, આ પ્રદેશમાં હૈદર અલી વિશે બહુ ઓછું સાંભળવામાં આવ્યું હતું. જોકે, 1774માં, શ્રીનિવાસ રાવની આગેવાની હેઠળના મૈસૂરના દળોએ ફરીથી કાલીકટ પર કબજો કર્યો અને રાજકુમાર ત્રાવણકોરમાં નિવૃત્ત થયો.

ત્યારબાદ રવિ વર્માએ પ્રતિકાર સંભાળી લીધો હતો. તેમણે 1782માં કાલીકટ પર કબજો કરવામાં ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને મદદ કરી હતી. 1784માં મેંગ્લોરની સંધિએ માલાબારને મૈસૂરમાં પુનઃસ્થાપિત કર્યું. 1785માં મહેસૂલ અધિકારીઓ દ્વારા દમનને કારણે મંજેરીના મપ્પિલાઓએ બળવો કર્યો હતો. ટીપુ સુલતાને રવિ વર્માને બળવાને દબાવવામાં મદદ કરવા બદલ પુરસ્કાર આપ્યો હતો અને 1786માં તેમને પેન્શન અને જાગીર આપી હતી.

ટૂંક સમયમાં શાંતિ ફરી તૂટી ગઈ. ટીપુએ મોનની આગેવાનીમાં સૈનિકો મોકલ્યા હતા. કેરળમાં લલ્લી. સતત ચાલી રહેલી અસ્થિરતાએ મૈસૂરની સત્તા અને ઝામોરિનની બાકીની રાજકીય સ્થિતિ બંનેને નબળી પાડી હતી.

ત્રાવણકોર અને કેરળમાં બદલાતું સંતુલન

1755માં પુરક્કડ ખાતે ઝામોરિનને હરાવ્યા બાદ ત્રાવણકોર કેરળનું સૌથી શક્તિશાળી રાજ્ય બન્યું હતું. આ હાર દર્શાવે છે કે મૈસૂરના અંતિમ વિજય પહેલા કાલીકટનું પ્રાદેશિક વર્ચસ્વ તૂટી ગયું હતું.

તેથી કાલીકટની મુશ્કેલીઓ માત્ર યુરોપીયન હસ્તક્ષેપને કારણે નહોતી. હરીફ કેરળ રાજ્યો, બદલાતા જોડાણ, સહાયક પ્રદેશોની ખોટ અને મૈસૂરની વધતી શક્તિએ પતનમાં ફાળો આપ્યો હતો. ત્યારબાદ યુરોપીયન કંપનીઓએ આ ખંડિત રાજકીય પરિદ્રશ્યમાં પ્રવેશ કર્યો અને પોતાનો પ્રભાવ બનાવવા માટે સ્થાનિક હરીફાઈનો ઉપયોગ કર્યો.

કંપનીનો નિયમ

આઈડી1ના ત્રીજા એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધ દરમિયાન, લોર્ડ કોર્નવાલીસે કેરળના વડાઓને અંગ્રેજો સાથે જોડાવા આમંત્રણ આપ્યું હતું અને કંપનીના રક્ષણ હેઠળ મૈસુરથી ભવિષ્યની સ્વતંત્રતાનું વચન આપ્યું હતું. રવિ વર્મા ત્રિચિનોપોલી ખાતે જનરલ મીડોઝને મળ્યા હતા અને કાલીકટના સહયોગ માટે વાટાઘાટો કરી હતી.

શ્રીરંગપટ્ટમની સંધિએ માલાબારને કંપનીના નિયંત્રણ હેઠળ મૂક્યું હતું. સમાધાન વાટાઘાટોમાં ઝામોરિને કંપનીની માંગણીઓનો વિરોધ કર્યો હતો. તેમના પર દબાણ લાવવા માટે, કંપનીએ કુરુમ્બુરાનાડુના શાસકને પાયનાડુ, પય્યોર્મલા, કિઝક્કુમપુરમ, વડક્કમપુરમ અને પુલાવાઈ સહિતના તેમના ભૂતપૂર્વ પ્રદેશના ભાગો ભાડે આપ્યા હતા.

લાંબી વાટાઘાટો પછી, ઝામોરિનનો વારસાગત પ્રદેશ, ટંકશાળ અને દરિયાઈ રિવાજો તેને પરત ભાડે આપવામાં આવ્યા હતા. તેમને અસ્થાયી રૂપે નાના શાસકો પર અધિકારક્ષેત્ર આપવામાં આવ્યું હતું. મલબારમાં તેમની અસાધારણ સ્થિતિની માન્યતા તરીકે બેપોર, પરપ્પનાડુ અને વેટ્ટટ્ટુનાડુની આવક તેમના દ્વારા ચૂકવવાની હતી.

આ વ્યવસ્થાઓએ સાર્વભૌમત્વને પુનઃસ્થાપિત કર્યું ન હતું. આખરે ઝામોરિનને માલીખાના મેળવનાર પેન્શન મેળવનાર મકાનમાલિક તરીકે ઘટાડી દેવામાં આવ્યો હતો. 1 જુલાઈ 1800ના રોજ મલબારની મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીમાં બદલી કરવામાં આવી હતી. 15 નવેમ્બર 1806ના રોજ, એક સમજૂતીએ ઝામોરિન અને અંગ્રેજો વચ્ચેના ભાવિ રાજકીય સંબંધોને ઔપચારિક સ્વરૂપ આપ્યું.

અહીં સારાંશિત ઐતિહાસિક રેકોર્ડમાં અંતિમ ઝામોરિનનું વ્યક્તિગત નામ સુરક્ષિત રીતે સાચવેલ નથી. તેના બદલે રાજવંશના છેલ્લા શાસકને તેના મૃત્યુના દુઃખદ અહેવાલ દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છેઃ હૈદર અલીએ પડોશી દેશ ચિરક્કલ પર કબજો જમાવી લીધો હોવાનું સાંભળ્યા પછી, તેણે તેના મહેલને આગ ચાંપી દીધી અને તેની અંદર પોતાને જીવતો સળગાવી દીધો.

વારસો

એક દરિયાઈ સામ્રાજ્ય તેના બંદર દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે

હિંદ મહાસાગરના મુખ્ય બંદર તરીકે કાલીકટની ઐતિહાસિક ઓળખ એ સમુથિરી સામ્રાજ્યનો સૌથી સ્થાયી વારસો છે. શહેરની સમૃદ્ધિ ભૂગોળનું આકસ્મિક પરિણામ ન હતું. તે એવી નીતિઓ પર નિર્ભર હતી જે વેપારીઓને આકર્ષિત કરતી હતી, રિવાજો તુલનાત્મક રીતે અનુકૂળ રાખતી હતી, બંદર માળખાને ટેકો આપતી હતી અને શાસકને સ્થાનિક અને વિદેશી વ્યાપારી સમુદાયો સાથે જોડતી હતી.

કાલીકટનો ઇતિહાસ એ પણ દર્શાવે છે કે પૂર્વ-આધુનિક ભારતમાં દરિયાઈ શક્તિ માત્ર મોટા સામ્રાજ્યોની જ નહોતી. પ્રાદેશિક સામ્રાજ્ય વેપારી જૂથો સાથે જોડાણ, બંદરોની સુરક્ષા, રિવાજો પર નિયંત્રણ અને ગતિશીલ નૌકાદળના દળોના ઉપયોગ દ્વારા અરબી સમુદ્રમાં વેપારને પ્રભાવિત કરી શકે છે.

ઝામોરિનના દરબારને અંતર્દેશીય કૃષિ શક્તિ અને દરિયાઈ વાણિજ્ય વચ્ચે મધ્યવર્તી સ્થાન મળ્યું હતું. તેની આવક મસાલા અને બંદર કરવેરામાંથી આવતી હતી, પરંતુ તેની સેનાઓ સ્થાનિક વડાઓ અને સામાજિક સમુદાયોમાંથી લેવામાં આવતી હતી. તેના અધિકારીઓમાં નાયર સેનાપતિઓ, બ્રાહ્મણ મંત્રીઓ, મંદિરના પદાધિકારીઓ અને મુસ્લિમ બંદર વહીવટકર્તાઓનો સમાવેશ થતો હતો.

કુંજલી મરક્કર પરંપરા

કુંજલી મરક્કર પોર્ટુગીઝ વિસ્તરણ સામેના પ્રતિકારની યાદમાં કેન્દ્ર સ્થાને છે. તેમના અભિયાનોએ કિનારાની નજીક કાર્યરત નાના, ઝડપી જહાજોની અસરકારકતા દર્શાવી હતી. તેમ છતાં તેઓ પોર્ટુગીઝ તોપખાનાની બરાબરી કરી શક્યા ન હતા અથવા દરિયાઈ નિયંત્રણની પોર્ટુગીઝ પ્રણાલીને કાયમી ધોરણે તોડી શક્યા ન હતા, તેમ છતાં તેમણે મલબાર દરિયાકાંઠે પ્રભુત્વ મેળવવાનું મુશ્કેલ બનાવ્યું હતું.

કુંજાલી મરક્કર IV નો જટિલ અંત પણ ઐતિહાસિક રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. અગાઉ કાલીકટમાં સેવા આપનારા એડમિરલ સામે પોર્ટુગલ સાથે ઝામોરિનનો સહકાર સ્વાયત્ત લશ્કરી અને વ્યાપારી હિતોની વૃદ્ધિ દ્વારા સર્જાયેલા દબાણને દર્શાવે છે. આ ઘટનાને સ્થાનિક પ્રતિકાર અને યુરોપીયન વિજય વચ્ચેના સરળ વિભાજન સુધી ઘટાડી શકાતી નથી.

સાર્વભૌમત્વ પછી શાહી પરિવાર

ઝામોરિન પરિવાર 1800 સુધીમાં ત્રાવણકોરથી કાલીકટ પરત ફર્યો હતો. બ્રિટિશ શાસન દરમિયાન, માલાબારનું મુખ્ય વ્યાપારી મહત્વ મરીના ઉત્પાદનમાં હતું. કંપનીએ પરિવારને પેન્શન મેળવનાર મકાનમાલિક તરીકે જાળવી રાખ્યો હતો અને મલિખાના તરીકે ઓળખાતું વાર્ષિક ભથ્થું ચૂકવ્યું હતું. 1947માં ભારતની આઝાદી પછી, આ ચૂકવણી ભારત સરકાર દ્વારા લેવામાં આવી હતી.

કેરળ સરકારે 2013માં રાજવી પરિવારના સભ્યોને માસિક પેન્શન આપવાનો નિર્ણય લીધો હતો. પરિવારે ધાર્મિક અને શૈક્ષણિક ભૂમિકાઓ પણ ચાલુ રાખી છે. તે માલાબાર દેવસ્વોમ બોર્ડ હેઠળ મંદિરો માટે ટ્રસ્ટી તરીકે સેવા આપે છે, ગુરુવાયુર મંદિર વ્યવસ્થાપન સમિતિમાં કાયમી બેઠક જાળવી રાખે છે અને ઝામોરિનની ગુરુવાયુરપ્પન કોલેજનું સંચાલન કરે છે. તાલ મંદિરની સામે આવેલી ઝામોરિનની ઉચ્ચ શાળાની સ્થાપના 1877માં કરવામાં આવી હતી.

પરિવારના ખાનગી સંગ્રહમાં તાડપત્ર હસ્તપ્રતો, તલવારો, ઢાલ અને અન્ય કિંમતી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. આ સામગ્રીઓને સાચવવા અને માલાબાર દેવસ્વોમ બોર્ડ હેઠળ વારસાગત ટ્રસ્ટી દ્વારા સંચાલિત મંદિરોને મૂકવા માટે દરખાસ્તો કરવામાં આવી છે.

ઐતિહાસિક અર્થઘટન

સમુથિરી ભૂતકાળને વિવિધ પ્રકારના પુરાવાઓ દ્વારા સાચવવામાં આવે છેઃ શિલાલેખો, મહેલના દસ્તાવેજો, અરબી ઐતિહાસિક લેખન, ચીની અહેવાલો, યુરોપીયન પ્રવાસ વર્ણનો, રાજદ્વારી અહેવાલો અને પછીના રાજવંશીય ઇતિહાસ. આ સામગ્રી હંમેશા સંમત થતી નથી. ચેરા ભાગલાની વાર્તા, પ્રારંભિક શાસકોનો ચોક્કસ ક્રમ અને પ્રાદેશિક વિજયની કેટલીક વિગતો નિશ્ચિતતા સાથે સ્થાપિત કરવી મુશ્કેલ છે.

સતત વ્યક્તિગત નામોની ગેરહાજરી ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે. શાસકો સામાન્ય રીતે સતત કાલક્રમિક યાદીમાં નોંધાયેલા વ્યક્તિગત નામોને બદલે માનવિક્રમ જેવા શીર્ષકો દ્વારા ઓળખાતા હતા. પછીના ઇતિહાસકારોએ ઝામોરિન્સના ઉત્તરાધિકારની રચના કરવાનો પ્રયાસ કર્યો, પરંતુ ઉપલબ્ધ પુરાવાઓ અસ્પષ્ટતા છોડી દે છે.

આ અનિશ્ચિતતા રાજવંશના ઐતિહાસિક મહત્વને ઘટાડતી નથી. તેના બદલે તે રાજવંશીય પરંપરા, શિલાલેખ પુરાવા, અદાલતના દસ્તાવેજો અને પછીના ઐતિહાસિક પુનર્નિર્માણ વચ્ચે તફાવત કરવાની જરૂરિયાત પર પ્રકાશ પાડે છે. સાથે મળીને, તેઓ એક એવું રાજ્ય જાહેર કરે છે જે રાજકીય રીતે લવચીક, વ્યાપારી રીતે બાહ્ય દેખાવું, લશ્કરી રીતે સક્રિય અને કેરળના પ્રાદેશિક સમાજમાં ઊંડાણપૂર્વક સમાયેલું હતું.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1000, શીર્ષકઃ "એરનાડનો પ્રારંભિક સંદર્ભ", વર્ણનઃ "કોચીન યહુદી તાંબાની થાળી એ પછીના સમુથિરી શાસક ગૃહ સાથે સંકળાયેલા એરનાડ સરદારનો પ્રારંભિક સંદર્ભ પૂરો પાડે છે". }, {વર્ષઃ 1102, શીર્ષકઃ "ચેર દરબારમાં પુંથુરાક્કોન માનવિક્રમ", વર્ણનઃ "કોલ્લમના રામેશ્વરમ મંદિરમાં એક શિલાલેખમાં રાજાની પરિષદમાં એરનાડના વડા પુંથુરાક્કોન માનવિક્રમની નોંધ છે". }, {વર્ષઃ 1200, શીર્ષકઃ "કાલીકટનો ઉદય", વર્ણનઃ "એરાડી શાસકોએ તેમના રાજકીય કેન્દ્રને નેડિયિરુપ્પુથી કાલીકટ તરફ ખસેડ્યું, જેનું બંદર તેરમી સદી પછી મહત્વમાં વધ્યું". }, {વર્ષઃ 1341, શીર્ષકઃ "કોડુંગલ્લુરનું પતન", વર્ણનઃ "મુખ્ય બંદર તરીકે કોડુંગલ્લુરના ઘટાડાએ કાલીકટના વધતા વ્યાપારી મહત્વમાં ફાળો આપ્યો". }, {વર્ષઃ 1342, શીર્ષકઃ "ઇબ્ન બતુતામાં ઝામોરિન શીર્ષક", વર્ણનઃ "ઇબ્ન બતુતાએ શીર્ષકના પ્રારંભિક સ્વરૂપને પાછળથી અંગ્રેજીમાં ઝામોરિન તરીકે પ્રસ્તુત કર્યું હતું". }, {વર્ષઃ 1405, શીર્ષકઃ "મિંગ દરિયાઈ અભિયાનો શરૂ થાય છે", વર્ણનઃ "ઝેંગ સાથે સંકળાયેલ પ્રથમ મિંગ અભિયાન તેમણે કાલીકટની મુલાકાત લીધી, ચીન સાથે રાજદ્વારી અને વ્યાપારી સંબંધોને મજબૂત કર્યા". }, {વર્ષઃ 1442, શીર્ષકઃ "અબ્દુર રઝાક કાલીકટ પહોંચે છે", વર્ણનઃ "તૈમુરી દૂત અબ્દુર રઝાક હેરાતથી કાલીકટ પહોંચ્યા અને તેના વેપાર અને રિવાજોનું વર્ણન કર્યું". }, {વર્ષઃ 1443, શીર્ષકઃ "વિજયનગર કાલીકટને હરાવે છે", વર્ણનઃ "દેવ રાય બીજાએ કેરળમાં વિજયનગરના વિસ્તરણ દરમિયાન કાલીકટના શાસકને હરાવ્યો હતો". }, {વર્ષઃ 1498, શીર્ષકઃ "વાસ્કો દા ગામા મલબાર દરિયાકાંઠે પહોંચે છે", વર્ણનઃ "પોર્ટુગીઝ નાવિકે કાલીકટ પ્રદેશની મુલાકાત લીધી, જેનાથી દક્ષિણ એશિયા તરફ સીધો યુરોપિયન નૌકાવિહાર માર્ગ ખુલ્યો". }, {વર્ષઃ 1498, શીર્ષકઃ "પોન્નાની કિલ્લેબંધી", વર્ણનઃ "જામોરિને પોન્નાની ખાતે એક કિલ્લો બાંધ્યો હતો કારણ કે કાલીકટે તેની દરિયાકાંઠાની અને લશ્કરી તાકાતનું નવીકરણ કર્યું હતું". }, {વર્ષઃ 1500, શીર્ષકઃ "પોર્ટુગીઝ-કાલીકટ સંઘર્ષ તીવ્ર બને છે", વર્ણનઃ "મસાલાના વેપારને નિયંત્રિત કરવાના પોર્ટુગીઝ પ્રયાસોએ તેમને ઝામોરિન અને મુસ્લિમ વેપારીઓ સાથે વારંવાર સંઘર્ષમાં લાવ્યા". }, {વર્ષઃ 1583, શીર્ષકઃ "તુહફત ઉલ મુજાહિદ્દીન દ્વારા આવરી લેવામાં આવેલો સમયગાળો", વર્ણનઃ "ઝૈનુદ્દીન મખદૂમ બીજાના અરબી અહેવાલમાં કાલીકટ અને કુંજલી મરક્કરોના પોર્ટુગીઝ વિસ્તરણના પ્રતિકારની નોંધ છે". }, {વર્ષઃ 1600, શીર્ષકઃ "કુંજાલી મરક્કર ચોથોની હાર", વર્ણનઃ "ચોથા કુંજાલી મરક્કરને ઝામોરિન અને પોર્ટુગીઝની સંયુક્ત ક્રિયાઓ દ્વારા હરાવવામાં આવ્યા હતા અને ફાંસી આપવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1604, શીર્ષકઃ "ડચ સાથે સંધિ", વર્ણનઃ "ઝામોરિને ડચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની સાથે સંધિ કરી, કાલીકટ અને પોન્નાની ખાતે વેપાર સુવિધાઓ આપી". }, {વર્ષઃ 1616, શીર્ષકઃ "અંગ્રેજી વેપાર સંધિ", વર્ણનઃ "અંગ્રેજોએ કાલીકટ સાથે સંધિ કરી અને એક કારખાનાની સ્થાપના કરી, પરંતુ લશ્કરી સહકાર ટૂંક સમયમાં અવિશ્વસનીય સાબિત થયો". }, {વર્ષઃ 1755, શીર્ષકઃ "પુરક્કડમાં હાર", વર્ણનઃ "ત્રાવણકોરએ ઝામોરિનને હરાવીને કેરળનું સૌથી પ્રભાવશાળી રાજ્ય બન્યું". }, {વર્ષઃ 1766, શીર્ષકઃ "હૈદર અલીએ કાલિકટ પર વિજય મેળવ્યો", વર્ણનઃ "હૈદર અલીની આગેવાની હેઠળના મૈસૂરના દળોએ કાલિકટ પર કબજો કર્યો અને મલબારને સમાવી લીધું. ઝામોરીન પોતાના મહેલને બાળીને આત્મદાહ કરીને મૃત્યુ પામ્યો. }, {વર્ષઃ 1782, શીર્ષકઃ "રવિ વર્મા કંપનીને સહાય કરે છે", વર્ણનઃ "રવિ વર્માએ મૈસૂર સાથેના નવેસરના સંઘર્ષ દરમિયાન ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને કાલીકટ પર કબજો કરવામાં મદદ કરી હતી". }, {વર્ષઃ 1792, શીર્ષકઃ "માલાબાર ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીને પસાર થાય છે", વર્ણનઃ "શ્રીરંગપટમની સંધિએ ત્રીજા એંગ્લો-મૈસુર યુદ્ધ પછી માલાબારને કંપનીના નિયંત્રણ હેઠળ મૂક્યું હતું". }, {વર્ષઃ 1800, શીર્ષકઃ "મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીમાં ટ્રાન્સફર", વર્ણનઃ "માલાબારને મદ્રાસ પ્રેસિડેન્સીમાં ટ્રાન્સફર કરવામાં આવ્યું હતું, જેનાથી ઝામોરિનની રાજકીય સત્તામાં વધુ ઘટાડો થયો હતો". }, {વર્ષઃ 1806, શીર્ષકઃ "અંતિમ રાજકીય સમાધાન", વર્ણનઃ "15 નવેમ્બરના રોજ અમલમાં મુકાયેલી સમજૂતીએ ઝામોરિન અને અંગ્રેજો વચ્ચેના રાજકીય સંબંધોને ઔપચારિક બનાવ્યો". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [કોઝિકોડનો ઇતિહાસ _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [કાલિકટના ઝામોરિન _ PRESERVE _ 1 _
• [કુંજલી મરક્કર્સ _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [વાસ્કો દા ગામાનું કાલીકટમાં આગમન _ PRESERVE _ 3 _
• [કિંગડમ ઓફ કોચીન _ PRESERVE _ 4 _
• [ત્રાવણકોર _ પ્રેઝર્વ _ 5 _