ગૌડા-બંગાળની મધ્યયુગીન રાજધાની

ઝાંખી

24°52′ ઉત્તર અને 88°08′ પૂર્વમાં, ગૌડાના ખંડેરો આધુનિક ભારત-બાંગ્લાદેશ સરહદ પર ફેલાયેલા છે. મોટાભાગના અવશેષો પશ્ચિમ બંગાળના માલદા જિલ્લામાં આવેલા છે, જ્યારે કેટલીક ઇમારતો બાંગ્લાદેશના ચપાઈ નવાબગંજ જિલ્લામાં આવેલી છે. એક સમયે શહેરના કિલ્લાનો ભાગ ગણાતો કોટવાલી દરવાજો હવે સરહદી ચોકીને ચિહ્નિત કરે છે. આ વિભાજન એક આધુનિક રાજકીય હકીકત છે જે શહેરના અવશેષો પર લાદવામાં આવ્યું છે જે એક સમયે એક જ ઐતિહાસિક લેન્ડસ્કેપનો ભાગ હતું.

ગૌડા-જેને ગૌર, ગૌર, લખનૌતી, લક્ષ્મણવતી પણ કહેવામાં આવે છે, અને હુમાયુના કબજા દરમિયાન, જન્નતાબાદને બંગાળમાં સત્તાનું કેન્દ્ર તરીકે વારંવાર પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું. તે પહેલા ગૌડાના સામ્રાજ્ય સાથે, પછીથી પાલ અને સેન સમયગાળા સાથે અને સૌથી વધુ દેખીતી રીતે બંગાળ સલ્તનત સાથે સંકળાયેલું હતું. 1453 થી 1565 સુધી, તે સલ્તનતની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. તેનો કિલ્લો, મહેલ, મસ્જિદો, નહેરો, પુલો, બજારો, જળાશયો અને કિલ્લેબંધીવાળા તટબંધોએ તેને મુખ્ય રાજકીય અને શહેરી કેન્દ્ર બનાવ્યું હતું.

શહેરના પ્રમાણનું પુનઃનિર્માણ કરવું મુશ્કેલ છે કારણ કે તેની વસ્તીના અંદાજો વ્યાપક રીતે બદલાય છે. રિચાર્ડ એમ. ઈટોન 1515માં 40,000 ની વસ્તી આપે છે, જ્યારે અન્ય અંદાજો અનુસાર વસ્તી લગભગ 1500ની આસપાસ 200,000 છે. ફારિયા વાય સોઉસાએ સોળમી સદીમાં 1,200,000 રહેવાસીઓનું વર્ણન કર્યું હતું. આ આંકડાઓ સહમત નથી, પરંતુ બધા એવા શહેર તરફ નિર્દેશ કરે છે કે જેનું કદ અને સંપત્તિ ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. તેનો ઘટાડો બંગાળ સલ્તનતના અંત, શેર શાહ સૂરીના આક્રમણ, પ્લેગ અને ગંગાના બદલાતા પ્રવાહ સાથે જોડાયેલો હતો.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

ગૌડા નામનો લાંબો રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ છે. સાતમી સદીમાં શશાંકએ ગૌડા સામ્રાજ્ય પર શાસન કર્યું હતું અને તેનું શાસન બંગાળી કેલેન્ડરની શરૂઆત સાથે સંકળાયેલું છે. ગુપ્ત સામ્રાજ્યના પતન પછી, પશ્ચિમ બંગાળને ગૌડા સામ્રાજ્ય સાથે ઓળખવામાં આવ્યું હતું, જ્યારે પૂર્વીય બંગાળ સમતટ સાથે સંકળાયેલું હતું.

પાલ સામ્રાજ્ય હેઠળ, આ નામનું વધુ વ્યાપક મહત્વ પ્રાપ્ત થયું હતું. પાલ સમ્રાટોએ "ગૌડાના ભગવાન" શીર્ષકનો ઉપયોગ કર્યો હતો અને ઇતિહાસકાર ડી. સી. સીકરે ગૌડાને પાલ સામ્રાજ્ય માટે યોગ્ય નામ ગણાવ્યું હતું. સમય જતાં, ગૌડિયા-જેનો અર્થ થાય છે "ગૌડાનો"-બંગાળ અને બંગાળીઓ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલો બન્યો. તેથી આ શબ્દ માત્ર એક શહેર અથવા રાજ્યને જ નહીં પરંતુ એક પ્રદેશ અને સાંસ્કૃતિક વિશ્વને પણ સંદર્ભિત કરે છે.

સેનના સમયગાળા દરમિયાન, ગૌડા લખનૌતી તરીકે જાણીતો બન્યો, જે નામ લક્ષ્મણ સેના સાથે જોડાયેલું હતું. મુસ્લિમ શાસનની સ્થાપના પછી, આ શહેર થોડા સમય માટે લખનૌતી તરીકે ઓળખાતું રહ્યું. બંગાળ સલ્તનત દરમિયાન, ગૌર નામનું સામાન્ય રીતે વપરાતું સ્વરૂપ બની ગયું હતું. જ્યારે મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુએ સોળમી સદીમાં આ શહેર પર કબજો કર્યો, ત્યારે તેણે તેનું નામ બદલીને જન્નતાબાદ અથવા "સ્વર્ગીય શહેર" રાખવાની માંગ કરી હતી

આ બદલાતા નામો એક અવિરત ઓળખને બદલે ક્રમિક રાજકીય વ્યવસ્થાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. ગૌડા, લખનૌતી, ગૌર અને જન્નતાબાદ દરેક શહેરના ઇતિહાસના જુદા જુદા તબક્કાઓમાંથી આવે છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

ગૌડા ગંગાની બાજુમાં બંગાળના કાંપવાળી મેદાનો પર ઊભો હતો. તેના સમૃદ્ધ સમયગાળામાં, શહેરની પશ્ચિમ બાજુ નદી દ્વારા ધોવાઇ ગઇ હતી. ગંગાએ આ રીતે કિલ્લાનું રક્ષણ કરવામાં મદદ કરી અને શહેરને બંગાળના વિશાળ નદી નેટવર્ક સાથે જોડ્યું. તેની સ્થિતિએ શહેરના વ્યૂહાત્મક અને વ્યાપારી મહત્વમાં પણ ફાળો આપ્યો હતો.

આ શહેર ઉત્તરથી દક્ષિણ સુધી આશરે 7.125 કિલોમીટર અને પહોળાઈમાં 1 થી 2 કિલોમીટરની વચ્ચે માપવામાં આવ્યું હતું. તેના વ્યાપક ઉપનગરો સાથે, તે અંદાજે 20 થી 30 કિલોમીટરના વિસ્તારને આવરી લે છે. તેના બાહ્ય સંરક્ષણમાં વિશાળ તટબંધોનો સમાવેશ થતો હતો, જેની સરેરાશ ઊંચાઈ આશરે 12 મીટર અને આધાર પર જાડાઈ 61 થી 200 ફૂટની વચ્ચે હતી. ચણતરનો સામનો અને ઇમારતો કે જે એક સમયે તેમને આવરી લેતી હતી તે અદ્રશ્ય થઈ ગઈ છે, અને મોટાભાગનું હયાત માટીકામ વધુ પડતું ઉગાડવામાં આવ્યું છે.

બહારના તટબંધોની અંદર મુખ્ય શહેર અને કિલ્લો હતો, જેમાં દક્ષિણ-પશ્ચિમ ખૂણામાં મહેલ હતો. રેકોર્ડમાં સચવાયેલા ઐતિહાસિક વર્ણન અનુસાર અન્ય તટબંધ ઉપનગરોમાં 30 કે 40 માઇલ સુધી વિસ્તર્યા હતા. મહેલની આસપાસ બીજો કિલ્લેબંધીનો ઘેરો હતો. એક ઊંડી ખાઈએ તેને બહારથી સુરક્ષિત કરી હતી.

ગંગા સાથે શહેરનો સંબંધ આખરે પતનનું કારણ બન્યો. સોળમી સદીના અંતથી, નદીની મુખ્ય નહેર પદ્મા તરફ વળી અને દક્ષિણ-પશ્ચિમ બંગાળ ડેલ્ટામાં ત્યજી દેવાયેલી નહેરો તરફ વળી. જેમ જેમ પાણી ગૌડાથી દૂર જતું ગયું, જહાજો હવે પહેલાની જેમ શહેર સુધી પહોંચી શકતા ન હતા. નાવ્ય પહોંચની ખોટ તેના વ્યૂહાત્મક અને વ્યાપારી મૂલ્યમાં ઘટાડો કરે છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

ગૌડા માટે રજૂ કરાયેલ ઐતિહાસિક રેકોર્ડ સાતમી સદીના ગૌડા સામ્રાજ્યથી સૌથી સ્પષ્ટ રીતે શરૂ થાય છે. શશાંકનું શાસન સામાન્ય રીતે ઇ. સ. 590 અને 625ની વચ્ચે હોવાનું માનવામાં આવે છે. તેમને બંગાળના અગ્રણી રાજાઓમાંના એક તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, અને તેમનું શાસન એક મુખ્ય રાજકીય કેન્દ્ર તરીકે ગૌડાના ઉદભવને ચિહ્નિત કરે છે.

ગુપ્ત સામ્રાજ્યના પતનથી બંગાળમાં એક નવું રાજકીય વિભાજન થયું. પશ્ચિમ બંગાળ ગૌડા સામ્રાજ્ય હેઠળ આવ્યું હતું, જ્યારે પૂર્વ બંગાળ પર સમતટ સામ્રાજ્યનું શાસન હતું. તેથી ગુપ્ત સત્તામાં ઘટાડો થયા પછી પૂર્વ ભારતના રાજકીય પુનર્ગઠનમાં ગૌડાના ઉદયને સમજવું જોઈએ.

પાલ સામ્રાજ્ય પાછળથી ગૌડા પ્રદેશમાં ઉભરી આવ્યું હતું જ્યારે ગોપાલ સરદારોની સભાની મંજૂરી સાથે રાજા બન્યો હતો. પાલોએ આશરે ચાર સદીઓ સુધી શાસન કર્યું અને ઉત્તર ભારતના મોટા ભાગ પર નિયંત્રણ કર્યું. ગૌડા સાથે તેમનો સંબંધ એટલો મજબૂત હતો કે તેમના શાસકોને "ગૌડાના ભગવાન" નું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન બંગાળી ભાષા, લિપિ અને વ્યાપક બંગાળી સંસ્કૃતિમાં પણ વિકાસ જોવા મળ્યો હતો.

આજે હયાત અવશેષો દેખાય છે, જો કે, મુખ્યત્વે બંગાળ સલ્તનત અને મુઘલ સમયગાળાના છે. તેના મહત્વને સમજવા માટે ગૌડાનો અગાઉનો ઇતિહાસ આવશ્યક છે, પરંતુ સ્મારક લેન્ડસ્કેપમાં પછીની ઈંટ અને પથ્થરની રચનાઓનું પ્રભુત્વ છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

ગૌડાનો ઇતિહાસ એક જ રાજવંશ સાથે જોડાવાને બદલે અનેક રાજકીય રચનાઓમાંથી પસાર થયો હતો. રાજધાની તરીકે તેની વારંવારની પસંદગી તેના સ્થાન, કિલ્લેબંધી અને વ્યાપક બંગાળ પ્રદેશમાં તેની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ગૌડાનું સામ્રાજ્ય

શશાંકએ સાતમી સદીમાં ગૌડા રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. તેમનું શાસન, આશરે ઇ. સ. 590-625, બંગાળી કેલેન્ડરની શરૂઆત સાથે જોડાયેલું છે. આ તબક્કે, ગૌડા પશ્ચિમ બંગાળનું રાજકીય કેન્દ્ર હતું, જ્યારે સમતાએ પૂર્વ બંગાળ પર કબજો જમાવ્યો હતો.

પાલ સામ્રાજ્ય

ગોપાલના રાજ્યારોહણ સાથે ગૌડા પ્રદેશમાં પાલ સામ્રાજ્યનો ઉદય થયો હતો. તેમના ઉદયના સંજોગો-સરદારોની સભા દ્વારા મંજૂરી-રાજવંશ સાથે જોડાયેલી રાજકીય સ્મૃતિનો એક ભાગ છે. પાલ શાસકો ગૌડાના ભગવાનનું બિરુદ ધરાવતા હતા અને ઉત્તર ભારતના મોટાભાગના વિસ્તારમાં ફેલાયેલા સામ્રાજ્ય પર શાસન કરતા હતા.

પાલ કાળ માત્ર રાજકીય વિસ્તરણ માટે જ નહીં પરંતુ બંગાળી ભાષા અને લિપિના વિકાસ માટે પણ મહત્વપૂર્ણ હતો. ગૌડા અને બંગાળ વચ્ચેનું જોડાણ વધુને વધુ મજબૂત બન્યું અને ગૌડિયા બંગાળની સંસ્કૃતિ અને લોકોને દર્શાવવા માટે આવ્યા.

સેન સામ્રાજ્ય

સેન રાજવંશ હેઠળ, ગૌડને લખનૌતી તરીકે ઓળખવામાં આવતો હતો. આ નામ લક્ષ્મણ સેનાનું સન્માન કરતું હતું. આ સમયગાળા દરમિયાન શાહી સત્તા સાથે શહેરનું જોડાણ ચાલુ રહ્યું, જો કે આજે દેખાતા મુખ્ય સ્મારકો મોટાભાગે પછીની સદીઓના છે.

દિલ્હી સલ્તનત અને લખનૌતી

1203માં, ગૌરીના શાસક મુહંમદના લેફ્ટનન્ટ બખ્તિયાર ખિલજીએ ગૌડા પર વિજય મેળવ્યો હતો. તેરમી સદીની શરૂઆતમાં, લખનૌતી પર દિલ્હી સલ્તનત સાથે જોડાયેલા અધિકારીઓનો વારસો શાસન કરતો હતો. બખ્તીયારે શિરાન ખિલજીને 1206માં તિબેટ તરફના અભિયાન માટે રવાના થયા ત્યારે પ્રભારી તરીકે છોડી દીધા હતા. શિરાન પછી અલી મર્દન ખિલજી અને ઇવાઝ ખિલજી આવ્યા હતા.

ઇવાઝ ખિલજીએ દિલ્હીથી આઝાદીની જાહેરાત કરી હતી, જોકે તેમનું શાસન તેમના મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થયું હતું. 1281માં લખનૌતીના ગવર્નર નસીરુદ્દીન બુઘરા ખાને ફરીથી આઝાદીની જાહેરાત કરી હતી. તેમના પુત્ર રુકનુદ્દીન કૈકાઉસે દક્ષિણમાં સતગાંવ, પશ્ચિમમાં બિહાર અને ઉત્તરમાં દેવકોટ તરફ રાજ્યનો વિસ્તાર કર્યો હતો.

કૈકાઉસના ઉત્તરાધિકારી શમ્સુદ્દીન ફિરોઝ શાહે આ વિસ્તરણ ચાલુ રાખ્યું હતું. તેમણે સાતગાંવમાં સત્તા મજબૂત કરી અને પછી મૈમનસિંહ અને સોનારગાંવ પર કબજો જમાવી લીધો. 1303માં, ફિરૂઝના ભત્રીજા સિકંદર ખાન ગાઝી અને કમાન્ડર-ઇન-ચીફ સૈયદ નસીરુદ્દીન શાહ જલાલ અને તેના દળો સાથે સિલહટની જીતમાં જોડાયા હતા. ત્યારબાદ સિલહટને ફિરૂઝના સામ્રાજ્યમાં સામેલ કરવામાં આવ્યું હતું. તેમના ઉત્તરાધિકારી ગિયાસુદ્દીન બહાદુર શાહે પાછળથી દિલ્હી સલ્તનત સામે સ્વતંત્રતા ગુમાવી હતી.

બંગાળ સલ્તનત

બંગાળ સલ્તનતે ગૌડાને તેનું સૌથી અગ્રણી મધ્યયુગીન સ્થાપત્ય સ્વરૂપ આપ્યું હતું. સતગાંવમાં દિલ્હીના ભૂતપૂર્વ રાજ્યપાલ શમસુદ્દીન ઇલિયાસ શાહે બળવો કર્યો હતો અને 1342માં ગૌરના રાજ્યપાલ અલાઉદ્દીન અલી શાહને ઉથલાવી દીધા હતા. 1352માં ઇલિયાસ શાહે બંગાળને દિલ્હીથી અલગ સ્વતંત્ર રાજ્યમાં એકીકૃત કર્યું હતું.

પાંડુઆએ શરૂઆતમાં સલ્તનતની રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી. 1450માં, સુલતાન મહમૂદ શાહે જાહેરાત કરી હતી કે રાજધાની પાંડુઆથી ગૌર જશે અને 1453 સુધીમાં હસ્તાંતરણ પૂર્ણ થયું હતું. ગૌડા 1565 સુધી સોથી વધુ વર્ષો સુધી રાજધાની રહી હતી.

રાજધાનીમાં એક કિલ્લો, શાહી મહેલ, દરબાર, મસ્જિદો, કુલીન રહેઠાણો, વેપારી નિવાસો અને બજારો હતા. પોર્ટુગીઝ પ્રવાસીઓએ તેની સમૃદ્ધિની સરખામણી લિસ્બન સાથે કરી હતી. એક ઊંચી દિવાલ મહેલને ઘેરી લેતી હતી અને તેની ત્રણ બાજુએ ખાઈ ઘેરાયેલી હતી. ગંગાએ કિલ્લાની પશ્ચિમ બાજુની રક્ષા કરી હતી.

ગૌડાએ પ્રાદેશિક મુત્સદ્દીગીરી અને યુદ્ધમાં પણ ભૂમિકા ભજવી હતી. પદભ્રષ્ટ અરાકાનીઝ રાજા મિન સો મોનને ત્યાં આશ્રય મળ્યો હતો. બંગાળના સુલતાને પાછળથી અરાકાનના પુનઃવિજયને ટેકો આપવા માટે ગૌડા પાસેથી એક અભિયાન મોકલ્યું હતું. આ અભિયાનનું નેતૃત્વ રાજકુમાર અબ્દુલ સમદ ઝાકિર શાહ સાથે પરાગલ ખાન અને તેમના પુત્ર છુતી ખાને કર્યું હતું.

મુઘલ કબજો અને સલ્તનતનો અંત

સોળમી સદીમાં હુમાયુએ ગૌડા પર કબજો કર્યો અને તેનું નામ બદલીને જન્નતાબાદ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. બાદમાં શેર શાહ સૂરીના આક્રમણ દરમિયાન આ શહેરને લૂંટી લેવામાં આવ્યું હતું. 1565 પછી, સુલતાન સુલેમાન ખાન કર્રાનીએ રાજધાની તાંડાહમાં સ્થાનાંતરિત કરી.

મુનિમ ખાનની આગેવાની હેઠળની મુઘલ સેનાએ 1575માં ગૌડા પર કબજો કર્યો હતો. બંગાળ સલ્તનતનો ઔપચારિક અંત 1576માં રાજમહેલના યુદ્ધ સાથે થયો હતો. શહેરમાં મુઘલ માળખાઓ ઉમેરવામાં આવ્યા હોવા છતાં, ગૌડાએ હવે બંગાળની મુખ્ય રાજધાની તરીકે પોતાનું સ્થાન પાછું મેળવ્યું નથી.

રાજકીય મહત્વ

ગૌદનું મહત્વ રાજધાની તરીકે તેની પુનરાવર્તિત ભૂમિકામાં સૌથી ઉપર હતું. તે શશાંકના ગૌડ સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર હતું, જે પાલ હેઠળનું મુખ્ય રાજકીય સંદર્ભ બિંદુ અને સેન હેઠળનું શાહી શહેર હતું. બંગાળ સલ્તનત હેઠળ, તે બેઠક બની હતી જ્યાંથી સ્વતંત્ર બંગાળનું સંચાલન કરવામાં આવતું હતું.

શહેરનો કિલ્લો અને મહેલ રાજકીય સત્તાના કેન્દ્રીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. મહેલના સંકુલમાં એક દરબાર અને સુલતાન અને તેના પરિવાર માટે અલગ રહેઠાણ હતું. તેની દિવાલો, ખાઈ, નિયંત્રિત દરવાજા અને પાણીની વ્યવસ્થાએ વિશાળ કિલ્લેબંધીવાળા શહેરની અંદર એક સંરક્ષિત શાહી જિલ્લો બનાવ્યો હતો.

શહેરની સ્થિતિએ શાસકોને તેની આસપાસના વિસ્તારોની બહાર સત્તા રજૂ કરવામાં પણ સક્ષમ બનાવ્યા હતા. સિલહટ અને અરાકાન તરફના લશ્કરી અભિયાનો તેના શાસકો અને સેનાપતિઓ સાથે સંકળાયેલા હતા. તેથી તેનું રાજકીય મહત્વ વહીવટી અને વ્યૂહાત્મક એમ બંને હતું.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

ગૌડાના ધાર્મિક પરિદ્રશ્યમાં મસ્જિદો, સૂફી માળખાઓ, શાહી ઇમારતો, કબરો અને હિન્દુ પ્રથા સાથે જોડાયેલી જગ્યાઓનો સમાવેશ થતો હતો. 1530માં બાંધવામાં આવેલી કદમ રસૂલ મસ્જિદનો આજે પણ ઉપયોગ થાય છે. સંત મખદુમ શેખ અખી સિરાજની કબર સાગર દિઘીની નજીક આવેલી છે. પડોશમાં સળગતા ઘાટને પરંપરાગત રીતે મુસ્લિમ વિજેતાઓ દ્વારા હિન્દુ ઉપયોગ માટે એકમાત્ર મંજૂરી તરીકે ગણવામાં આવતો હતો, અને તે એક આદરણીય અને વારંવાર મુલાકાત લેવાતું સ્થળ રહ્યું હતું.

આ શહેર બંગાળી સાંસ્કૃતિક વિકાસનું કેન્દ્ર પણ હતું. પાલ કાળ બંગાળી ભાષા અને લિપિના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો હતો, જ્યારે ગૌડિયા શબ્દ વ્યાપક રીતે બંગાળ અને બંગાળીઓ સાથે સંકળાયેલો બન્યો હતો. મધ્યયુગીન બંગાળી સાહિત્યિક પરંપરાઓ પણ શહેરના સંદર્ભોને જાળવી રાખે છે. કવિ કૃત્તિબાસ ઓઝાએ દાખિલ દરવાજાથી દરબાર સુધીના રસ્તા પરના સંરક્ષિત દરવાજાનું વર્ણન કર્યું છે.

યુરોપીયન મુલાકાતીઓએ પાછળથી ગૌડાની ઇમારતો અને સમૃદ્ધિની નોંધ કરી હતી. તેના અવશેષો અઢારમી અને ઓગણીસમી સદી દરમિયાન યુરોપીયન ચિત્રકારો દ્વારા દર્શાવવામાં આવ્યા હતા. ફ્રાન્સિસ બુકાનન-હેમિલ્ટન અને વિલિયમ ફ્રેન્કલિન સહિતના વસાહતી અધિકારીઓએ ભૂતપૂર્વ રાજધાનીનું વિગતવાર સર્વેક્ષણ કર્યું હતું.

આર્થિક ભૂમિકા

પાંડુઆ, ચિત્તાગોંગ, સોનારગાંવ અને સતગાંવની સાથે ગૌડા મધ્યયુગીન બંગાળમાં અનેક મુખ્ય વ્યાપારી કેન્દ્રોમાંનું એક હતું. તેના બજારોમાં વેપારીઓને રહેવાની સગવડ હતી અને તેના શહેરી માળખામાં નહેરો અને પુલોનો સમાવેશ થતો હતો. કાસ્ટેનહાદા ડી લોપેઝે આંગણા અને બગીચાઓ સાથેના ઘરોનું વર્ણન કર્યું હતું, જ્યારે પોર્ટુગીઝ અહેવાલોએ શહેરની સંપત્તિ પર ટિપ્પણી કરી હતી.

બંગાળે સમગ્ર યુરેશિયાના વેપારીઓ તેમજ ઉત્તર ભારત, મધ્ય પૂર્વ અને મધ્ય એશિયાના વસાહતીઓને આકર્ષ્યા હતા. લોકો અને ચીજવસ્તુઓની આ અવરજવરથી ગૌડાને ફાયદો થયો. ગંગા સાથે તેનું જોડાણ ખાસ કરીને મહત્વનું હતુંઃ નદીએ રક્ષણાત્મક સરહદ, પરિવહન માર્ગ અને ડેલ્ટાના અન્ય ભાગો સાથે જોડાણ તરીકે સેવા આપી હતી.

આખરે શહેરથી દૂર ગંગાની હિલચાલથી આ આર્થિક ભૂમિકાને નબળી પડી હતી. જ્યારે બદલાયેલી નદીની નહેરોને કારણે જહાજો સપ્તગ્રામની ઉત્તરે સફર કરી શકતા ન હતા, ત્યારે પ્રાદેશિક જળજન્ય વેપારમાં ગૌડાની પહોંચ નબળી પડી ગઈ હતી.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

ગૌડાનું સ્થાપત્ય મુખ્યત્વે બંગાળ સલ્તનત સાથે સંકળાયેલું છે. જેમ્સ ફર્ગ્યુસને તેની શૈલીને દિલ્હી, જૌનપુર અને અન્ય ઉત્તરીય પરંપરાઓથી અલગ ગણાવી હતી. ભારે, ટૂંકા પથ્થરના થાંભલાઓ પોઇન્ટેડ કમાનો અને ઈંટના ભોંયરાઓને ટેકો આપતા હતા. નાની, પાતળી ઇંટોનો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો, જ્યારે ચમકદાર ટાઇલ્સે દિવાલો અને સપાટીઓમાં રંગ ઉમેર્યો હતો.

દખિલ દરવાજાએ કિલ્લાનું મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર બનાવ્યું હતું. તે આશરે 1459-1474 થી શરૂ થાય છે અને મજબૂત કિલ્લેબંધીનો ભાગ હતો. નજીકમાં એક ઈંટની દીવાલથી ઘેરાયેલો મહેલ હતો, જે ઘણી જગ્યાએ લગભગ 20 મીટર ઊંચો હોવાનું કહેવાય છે.

બારા સોના મસ્જિદ, જેને ગ્રેટ ગોલ્ડન મસ્જિદ અથવા બારા દરવાજા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેને ઐતિહાસિક વર્ણનમાં ગૌડાના શ્રેષ્ઠ ખંડેર તરીકે ગણવામાં આવે છે. 1526ની તારીખે, તેમાં મૂળરૂપે તેત્રીસ ગુંબજો હતા. હયાત કમાનવાળા કોરિડોરમાં દરેક બાજુએ અગિયાર કમાનો છે અને દરેક છેડે એક કમાન છે, જે સંભવતઃ "બાર-ડોર્ડ" નામ સાથેના જોડાણને સમજાવે છે. તેના હયાત ગુંબજો અને લાંબો અગ્રભાગ મૂળ ઇમારતની ઊંચાઈ દર્શાવે છે.

તાંતીપર મસ્જિદ, જે 1475-1480 ની છે, તે તેના ઈંટના મોલ્ડિંગ માટે જાણીતી છે. લગભગ સમાન સમયગાળાની લોટન મસ્જિદ તેની ચમકદાર ટાઇલ્સ દ્વારા અલગ પડે છે. આ ઇમારતો બંગાળની સ્થાપત્યકલામાં સુશોભિત ઈંટકામનું મહત્વ દર્શાવે છે.

કદમ રસૂલ મસ્જિદ 1530ની છે અને હજુ પણ ઉપયોગમાં છે. તેની નજીક ફિરોઝ મીનાર છે, જે એક ઊંચો મીનાર છે, જેનું નામ વિજયનો મીનાર સૂચવી શકે છે. સાગર દિઘીની આસપાસ અનેક મુસ્લિમ ઇમારતો છે, જેમાં મખદુમ શેખ અખી સિરાજની કબરનો સમાવેશ થાય છે.

મુઘલ ઉમેરાઓમાં બે માળનું તહખાના સંકુલ સામેલ છે. ફારસી શબ્દ તહખાના ઠંડા આંતરિક વાતાવરણને સૂચવે છે, અને આ સંકુલમાં ભેજવાળા તાપમાનને મધ્યમ કરવાના હેતુથી વેન્ટિલેશનનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હોવાનું જણાય છે. તેનો ઉપયોગ સૂફી ખાનકાહ તરીકે પણ થતો હતો. લુકોચોરી દરવાજા, અથવા "છુપાવો અને દ્વાર શોધો", સંકુલ તરફ જતા રસ્તા પર ઊભું હતું. આ માળખાં વાઇસરોય શાહ શુજાના શાસન સાથે સંકળાયેલા છે.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

શશાંક ગૌડા સાથે સંકળાયેલા સૌથી પહેલા મુખ્ય શાસક છે. તેમનું શાસન, આશરે ઇ. સ. 590-625, ગૌડા સામ્રાજ્યના ઉદયને ચિહ્નિત કરે છે અને બંગાળી કેલેન્ડરની શરૂઆત સાથે સંકળાયેલું છે.

પાલ સામ્રાજ્યના સ્થાપક ગોપાલ સરદારોની સભાની મંજૂરી સાથે ગૌડા પ્રદેશમાં રાજપદ સુધી પહોંચ્યા હતા. પાલ સમ્રાટોએ ગૌડાના ભગવાનની પદવીનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું.

લક્ષ્મણ સેને સેનના સમયગાળા દરમિયાન આ શહેરને લખનૌતી નામ આપ્યું હતું. બખ્તિયાર ખિલજીએ 1203માં ગૌડા પર વિજય મેળવ્યો હતો અને તેના રાજકીય ઇતિહાસના આગામી મુખ્ય તબક્કાની સ્થાપના કરી હતી.

શમ્સુદ્દીન ઇલિયાસ શાહે ચૌદમી સદીમાં દિલ્હીના નિયંત્રણની બહાર બંગાળને એક કરીને સ્વતંત્ર બંગાળ સલ્તનતની સ્થાપના કરી હતી. બાદમાં સુલતાન મહમુદ શાહે પાંડુઆથી ગૌડા સુધી રાજધાની સ્થાનાંતરિત કરવાનો આદેશ આપ્યો હતો. હુમાયુએ સોળમી સદીમાં આ શહેર પર કબજો કર્યો હતો અને તેને જન્નતાબાદ નામ આપ્યું હતું, જ્યારે કે શાહ શુજા તહખાના સંકુલના નિર્માણ સાથે સંકળાયેલા હતા.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

ગૌડાનો ઘટાડો અનેક જોડાયેલા વિકાસને કારણે થયો હતો. 1565માં સુલેમાન ખાન કર્રાનીએ દરબારને તાંડાહમાં ખસેડ્યા પછી બંગાળ સલ્તનતે તેની રાજધાની ગુમાવી દીધી હતી. ત્યારબાદ શહેરએ આક્રમણ, લૂંટ અને રાજકીય પરિવર્તનનો અનુભવ કર્યો. શેર શાહ સુરીના દળોએ તેને તોડી પાડ્યું અને મુઘલ નિયંત્રણ અનુસર્યું.

રોગચાળાએ ઘટાડાને વેગ આપ્યો. પ્લેગના ફાટી નીકળવાના કારણે શહેરને ત્યજી દેવામાં આવ્યું હતું. લગભગ તે જ સમયે, ગંગાએ તેનો માર્ગ બદલી નાખ્યો. તેની મુખ્ય નહેર ગૌડા નજીક નહેરોને છોડીને પદ્મા તરફ આગળ વધી હતી. શહેરએ તેની નદીની પહોંચ ગુમાવી દીધી હતી અને તેથી તેનું મોટાભાગનું વ્યૂહાત્મક મહત્વ હતું.

એક નવી મુઘલ રાજધાની પાછળથી પહેલા રાજમહલ અને પછી ઢાકા ખાતે વિકસી હતી. ગૌડા જંગલમાં ખંડેરોનો ઢગલો બની ગયો હતો, જે વધુને વધુ જંગલથી ભરાઈ ગયો હતો. તેની ઇમારતોને પડોશી નગરો અને ગામો દ્વારા ખાણ તરીકે પણ ગણવામાં આવતી હતી. સરકારે 1900માં સંરક્ષણ તરફ પગલાં લીધાં હતાં.

આધુનિક પુનરુત્થાનએ શહેરી પુનર્નિર્માણને બદલે પુરાતત્વીય અભ્યાસ અને સંરક્ષણનું સ્વરૂપ લીધું છે. ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ અને બાંગ્લાદેશનો પુરાતત્વ વિભાગ હવે આંતરરાષ્ટ્રીય સરહદ દ્વારા વિભાજિત માળખાઓની જવાબદારી વહેંચે છે. ચિખા ઈમારતની નજીક, બૈસગાજી દિવાલની અંદર કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં, એક મહેલના ભાગ તરીકે અર્થઘટન કરાયેલા અવશેષો બહાર આવ્યા છે. કોલકાતાના મેટકાફ હોલ ખાતે કાયમી પ્રદર્શનમાં ગૌડાના ફોટોગ્રાફ્સ, પુનઃસ્થાપન, ઈંટના મોલ્ડિંગ અને ચમકદાર ટાઇલ્સ વિશેની માહિતી પ્રદર્શિત કરવામાં આવી છે.

આધુનિક શહેર

ગૌડા હવે કાર્યરત શહેર તરીકે અસ્તિત્વમાં નથી. તેના અવશેષો ભારત-બાંગ્લાદેશ સરહદ પાર કરતા લેન્ડસ્કેપ દ્વારા વિખેરાયેલા છે. કોટવાલી દરવાજો સરહદ ચેકપોઇન્ટ તરીકે કામ કરે છે, જ્યારે હયાત સ્મારકો સુધી વિવિધ આધુનિક માર્ગો દ્વારા સંપર્ક કરવામાં આવે છે.

ભારતથી બસ અને રેલ સેવાઓ કોલકાતાને માલદા શહેર સાથે જોડે છે. ગૌર માલદા સૌથી નજીકનું રેલ્વે સ્ટેશન છે, અને માલદા નગર પહોંચવાની ભલામણ કરાયેલ જગ્યા છે. બાંગ્લાદેશથી, ચપાઈ નવાબગંજ જિલ્લામાં ચોટો સોના મસ્જિદ નજીક સોનમોસજીદ ચેકપોઇન્ટ દ્વારા ગૌડાનો સંપર્ક કરી શકાય છે.

આ ખંડેરો માત્ર તેમના વ્યક્તિગત સ્મારકો માટે જ નહીં પરંતુ તેઓ જે શહેરી વ્યવસ્થા દર્શાવે છે તેના માટે પણ મૂલ્યવાન છેઃ કિલ્લેબંધીવાળા તટબંધો, મહેલની ઘેરાબંધી, ખાઈ, જળાશયો, રસ્તાઓ, દરવાજા, મસ્જિદો અને રહેણાંક વિસ્તારો. તેમની જાળવણી પડકારજનક રહે છે કારણ કે વનસ્પતિ, હવામાન, બાંધકામ સામગ્રીનો અગાઉનો પુનઃઉપયોગ અને બે રાષ્ટ્રીય અધિકારક્ષેત્રો વચ્ચેના વિભાજનથી જે અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેને આકાર મળ્યો છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 590, શીર્ષકઃ "ગૌડ સામ્રાજ્યનો ઉદય", વર્ણનઃ "શશાંકનું શાસન લગભગ આ સમયગાળા દરમિયાન શરૂ થાય છે, જે પશ્ચિમ બંગાળમાં એક મુખ્ય રાજકીય કેન્દ્ર તરીકે ગૌડાના ઉદભવને ચિહ્નિત કરે છે". }, {વર્ષઃ 625, શીર્ષકઃ "શશાંકના શાસનનો અંત", વર્ણનઃ "શશાંકનું શાસન સામાન્ય રીતે ઇ. સ. 590 અને 625 ની વચ્ચે આવેલું છે". }, {વર્ષઃ 750, શીર્ષકઃ "પાલ સામ્રાજ્યનો ઉદય", વર્ણનઃ "ગોપાલ સરદારોની સભાની મંજૂરી સાથે ગૌડા પ્રદેશમાં રાજા બને છે". }, {વર્ષઃ 1203, શીર્ષકઃ "બખ્તિયાર ખિલજી દ્વારા વિજય", વર્ણનઃ "ગૌડા પર ગ઼ોરીના મુહમ્મદના લેફ્ટનન્ટ બખ્તિયાર ખિલજી દ્વારા વિજય મેળવવામાં આવ્યો છે". }, {વર્ષઃ 1281, શીર્ષકઃ "સ્વતંત્ર લખનૌતી", વર્ણનઃ "લખનૌતીના રાજ્યપાલ નસીરુદ્દીન બુઘરા ખાને દિલ્હી સલ્તનતથી સ્વતંત્રતા જાહેર કરી". }, {વર્ષઃ 1303, શીર્ષકઃ "સિલહટ પર વિજય", વર્ણનઃ "સિકંદર ખાન ગાઝી અને સૈયદ નસીરુદ્દીન ફિરૂઝના રાજ્ય માટે સિલહટ પર વિજય મેળવવા માટે શાહ જલાલના દળોમાં જોડાય છે". }, {વર્ષઃ 1342, શીર્ષકઃ "સ્વતંત્ર બંગાળ સલ્તનત", વર્ણનઃ "શમ્સુદ્દીન ઇલિયાસ શાહે ગૌરના રાજ્યપાલને ઉથલાવી દીધા અને બંગાળને સ્વતંત્ર રાજ્ય તરીકે જોડવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરી". }, {વર્ષઃ 1453, શીર્ષકઃ "કેપિટલ ટ્રાન્સફર્ડ ટુ ગૌર", વર્ણનઃ "બંગાળ સલ્તનતના પાટનગરનું પાંડુઆથી ગૌરમાં હસ્તાંતરણ પૂર્ણ થયું છે". }, {વર્ષઃ 1526, શીર્ષકઃ "બારા સોના મસ્જિદ", વર્ણનઃ "મહાન સુવર્ણ મસ્જિદ, જેને બારા દરવાજા પણ કહેવાય છે, તે આ વર્ષની છે". }, {વર્ષઃ 1565, શીર્ષકઃ "કેપિટલ શિફ્ટેડ ટુ તાંડા", વર્ણનઃ "સુલતાન સુલેમાન ખાન કર્રાની રાજધાનીને ગૌડાથી દૂર ખસેડે છે". }, {વર્ષઃ 1575, શીર્ષકઃ "મુઘલ કબજો", વર્ણનઃ "મુનિમ ખાનની આગેવાની હેઠળની મુઘલ ટુકડીએ ગૌડા પર વિજય મેળવ્યો". }, {વર્ષઃ 1576, શીર્ષકઃ "બંગાળ સલ્તનતનો અંત", વર્ણનઃ "રાજમહેલના યુદ્ધ પછી બંગાળ સલ્તનતનો અંત આવે છે". }, {વર્ષઃ 1900, શીર્ષકઃ "જાળવણીનાં પગલાં", વર્ણનઃ "સદીઓના પુનઃઉપયોગ અને ઉપેક્ષા પછી ગૌડાના ખંડેરોનું રક્ષણ કરવા માટે સરકારી કાર્યવાહી શરૂ થાય છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [ગૌડાનું રાજ્ય _ PRESERVE _ 0 _
• [પાલ સામ્રાજ્ય _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [બંગાળ સલ્તનત _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [શશાંક _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [હુમાયુ _ પ્રેઝર્વ _ 4 _
• [દાખિલ દરવાજા _ પ્રેઝર્વ _ 5 _
• [બારા સોના મસ્જિદ _ પ્રેઝર્વ _ 6 _
• [કદમ રસૂલ મસ્જિદ _ પ્રેઝર્વ _ 7 _