મુર્શિદાબાદ-બંગાળની નવાબ રાજધાની

ઝાંખી

ભાગીરથી નદીના પૂર્વ કિનારે આવેલું મુર્શિદાબાદ અઢારમી સદી દરમિયાન સિત્તેર વર્ષ સુધી બંગાળ સુબાહની રાજધાની બન્યું હતું. નવાબ મુર્શિદ કુલી ખાન હેઠળ, તે રેશમ ઉત્પાદન સાથે સંકળાયેલા પ્રદેશમાંથી વહીવટી કચેરીઓ, લશ્કરી સંસ્થાઓ, મહેલો, મસ્જિદો, બગીચાઓ, બજારો અને વેપારી હવેલીઓ સાથે સમૃદ્ધ દરબારી શહેરમાં વિકસ્યું હતું.

તેની સમૃદ્ધિ અનેક જોડાયેલા વિશ્વો પર આધારિત હતી. નવાબનો દરબાર વહીવટકર્તાઓ, સૈનિકો, કારીગરો અને અધિકારીઓને શહેરમાં લાવ્યો હતો. ભારતીય ઉપખંડ અને વ્યાપક યુરેશિયાના બેંકિંગ અને વેપારી પરિવારોએ ત્યાં પોતાની સ્થાપના કરી હતી. બ્રિટિશ, ફ્રેન્ચ, ડચ અને ડેનિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીઓ સહિત યુરોપિયન કંપનીઓ આસપાસના પ્રદેશમાં કારખાનાઓ અને વેપારી મથકો ચલાવતી હતી. તેથી મુર્શિદાબાદ માત્ર એક રાજકીય રાજધાની ન હતી; તે નાણાં, વાણિજ્ય, હસ્તકલા ઉત્પાદન અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર પણ હતું.

1757માં પ્લાસીની લડાઈમાં સિરાજ-ઉદ-દૌલાની હાર બાદ શહેરનું નસીબ ઝડપથી બદલાઈ ગયું. બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ નવી રાજકીય વ્યવસ્થા સ્થાપિત કરી હતી, જ્યારે તિજોરી, અદાલતો અને મહેસૂલ કચેરીઓ ક્રમશઃ કલકત્તામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી. મુર્શિદાબાદ નવાબનું નિવાસસ્થાન રહ્યું અને બાદમાં તે બંગાળ પ્રેસિડેન્સીનું જિલ્લા શહેર બન્યું, પરંતુ હવે તે નવાબી કાળમાં તેની પાસે જે સત્તા હતી તે તેના હાથમાં રહી ન હતી.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

મુર્શિદાબાદનું નામ તેના સ્થાપક નવાબ મુર્શિદ કુલી ખાનના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું હતું. "મુર્શિદ" શબ્દ અરબી છે અને અખંડિતતા, સંવેદનશીલતા અને પરિપક્વતા સાથે સંકળાયેલા શિક્ષક અથવા માર્ગદર્શકનો ઉલ્લેખ કરે છે. પ્રત્યય "-આબાદ" ફારસી શબ્દ આબાદ પરથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે ખેતી અથવા સ્થાયી સ્થળ.

આ રીતે આ નામ શહેરને તેના સ્થાપક સાથે અને મુઘલ અને નવાબી દરબારોના ફારસી વહીવટી અને સાંસ્કૃતિક વિશ્વ સાથે સીધું જોડતું હતું. ઐતિહાસિક અહેવાલમાં શહેર માટે અગાઉ કોઈ અલગ નામ સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું નથી, જો કે વિશાળ વિસ્તારમાં જૂના રાજકીય અને વ્યાપારી સંગઠનો હતા.

ભૂગોળ અને સ્થાન

મુર્શિદાબાદ હાલના પશ્ચિમ બંગાળમાં અંદાજે 24.18 ° ઉત્તર અને 88.27 ° પૂર્વમાં સ્થિત છે. આ શહેર ભાગીરથી નદીના પૂર્વ કિનારે આવેલું છે, જે એક એવી સ્થિતિ છે જેણે તેના લેન્ડસ્કેપ અને નજીકના વસાહતો સાથેના તેના જોડાણો બંનેને આકાર આપ્યો હતો.

કેન્દ્રીય વારસો વિસ્તાર કિલા નિઝામત વિસ્તાર છે, જ્યાં હઝારદુઆરી મહેલ અને તેની સાથે સંકળાયેલા સ્થળો મુખ્ય કેન્દ્ર છે. શહેરમાં અને તેની આસપાસના અન્ય મહત્વપૂર્ણ સ્થળોમાં કટરા મસ્જિદ, ફૌતી મસ્જિદ, જામા મસ્જિદ અને મોતીઝીલ વિસ્તારનો સમાવેશ થાય છે. નદીની પાર ખુશબાગ, રોસનેઈગંજ, બારાનગર અને કિરીટેશ્વરી મંદિર જેવા સ્થળો છે. વિશાળ ઐતિહાસિક લેન્ડસ્કેપમાં કર્ણસુવર્ણ, અઝીમગંજ, જિયાગંજ, કોસિમ્બાઝાર અને પડોશી બેરહામપુર વિસ્તારના સ્થળોનો પણ સમાવેશ થાય છે.

મુર્શિદાબાદની સ્થિતિ ખાસ કરીને ત્યારે ઉપયોગી હતી જ્યારે નવાબની સત્તા બંગાળ, બિહાર અને ઓરિસ્સા સુધી વિસ્તરેલી હતી. આ શહેર આ વિસ્તૃત અધિકારક્ષેત્રમાં કેન્દ્રિય રીતે આવેલું હતું અને વહીવટ, મહેસૂલ સંગ્રહ, લશ્કરી પ્રવૃત્તિ અને વાણિજ્ય માટે વ્યવહારુ આધાર બની ગયું હતું.

પ્રાચીન અને પ્રારંભિક ઇતિહાસ

આ વિશાળ વિસ્તાર ગૌડા અને વાંગના પ્રાચીન રજવાડાઓ સાથે સંકળાયેલો હતો. રિયાઝ-ઉસ-સલાતીને * નગરના પ્રારંભિક વિકાસનું શ્રેય મખસુસ ખાન નામના વેપારીને આપ્યું હતું, જ્યારે વેપારીની ભૂમિકાનો ઉલ્લેખ 'આઇન-એ-અકબરી' માં પણ કરવામાં આવ્યો હતો. આ અહેવાલો અગાઉની વ્યાપારી હાજરી તરફ ધ્યાન દોરે છે, જોકે પછીથી મુર્શિદાબાદનો ઉદય મુઘલ વહીવટીતંત્ર અને નવાબી દરબાર સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલો હતો.

સત્તરમી સદી સુધીમાં, આ વિસ્તાર રેશમ ઉછેર માટે જાણીતો હતો. અંગ્રેજ એજન્ટોએ 1621માં અહેવાલ આપ્યો હતો કે ત્યાં મોટા પ્રમાણમાં રેશમ ઉપલબ્ધ હતું. રેશમ સાથેના આ પ્રારંભિક જોડાણએ વ્યાપારી અર્થતંત્રનો પાયો નાખ્યો હતો જે શહેરના પછીના ઇતિહાસમાં મહત્વપૂર્ણ રહ્યું હતું.

1660ના દાયકામાં આ વિસ્તાર મુઘલ વહીવટીતંત્રનો પરગણા બની ગયો હતો. તેના અધિકારક્ષેત્રમાં કોસિમ્બાઝારમાં કાર્યરત યુરોપિયન કંપનીઓનો સમાવેશ થાય છે, જે આ વિસ્તારને બંગાળમાં વિદેશી વાણિજ્યના વિસ્તરી રહેલા નેટવર્ક સાથે જોડે છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

મુર્શિદ કુલી ખાન હેઠળ ઉદય

અઢારમી સદીની શરૂઆતમાં, મુર્શિદ કુલી ખાને બંગાળ સુબાહના વડાપ્રધાન તરીકે સેવા આપી હતી. તે બંગાળના મુઘલ વાઇસરોય પ્રિન્સ અઝીમ-ઉશ-શાન સાથે કડવી દુશ્મનાવટમાં સામેલ થઈ ગયો, જેમણે તેને મારી નાખવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો હતો. તે જ સમયે, દિલ્હીમાં મુઘલ દરબાર મોટાભાગના ઉપખંડમાં સત્તા ગુમાવી રહ્યો હતો.

કેન્દ્રીય સત્તાના આ નબળા પડવા દરમિયાન, મુઘલ સમ્રાટ ફર્રુખસિયારે મુર્શિદ કુલી ખાનને રજવાડાના નવાબનો દરજ્જો આપ્યો હતો. આ સ્થિતિએ તેમને મુઘલ કુલીન વર્ગમાં રજવાડાની સ્થાપના કરવાની તક આપી.

મુર્શિદ કુલી ખાને બંગાળની રાજધાની ઢાકાથી ખસેડી હતી. ચટગાંવમાંથી અરાકાનીઝ અને પોર્ટુગીઝની હકાલપટ્ટી પછી ઢાકાએ વ્યૂહાત્મક મહત્વ ગુમાવી દીધું હતું. મુર્શિદ કુલી ખાને ભાગીરથી પર નવી રાજધાનીની સ્થાપના કરી અને તેનું નામ પોતાના નામ પર રાખ્યું. ત્યારબાદ મુર્શિદાબાદ બંગાળનું રાજકીય, આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક કેન્દ્ર બન્યું.

નવાબી રાજધાની

રજવાડા, મુઘલ સેના, કારીગરો, વહીવટકર્તાઓ અને વેપારીઓની હાજરીએ શહેરને બદલી નાખ્યું. સમૃદ્ધ પરિવારો અને કંપનીઓએ મુર્શિદાબાદમાં તેમની મુખ્ય કચેરીઓ સ્થાપી હતી. તેનું ટંકશાળ બંગાળમાં સૌથી મોટું બની ગયું હતું, જેનું મૂલ્ય ટંકિત ચલણના બે ટકા જેટલું હતું.

શહેરનું નિર્મિત વાતાવરણ તેનું નવું મહત્વ પ્રતિબિંબિત કરે છે. વહીવટી ઇમારતો, બગીચાઓ, મહેલો, મસ્જિદો, મંદિરો અને હવેલીઓ શહેરી લેન્ડસ્કેપમાં દેખાયા હતા. યુરોપીયન કંપનીઓએ બહારના વિસ્તારોમાં કારખાનાઓ જાળવી રાખ્યા હતા, જ્યારે શેરીઓ અને સંસ્થાઓમાં દલાલો, કામદારો, શિપાઈઓ, નાયબો, વકીલો અને સામાન્ય વેપારીઓ વસવાટ કરતા હતા.

મુર્શિદ કુલી ખાને તેમના અનુગામી નવાબ માટે એક કાર્યક્ષમ વહીવટી તંત્ર બનાવ્યું હતું. તેમણે કટરા મસ્જિદ તરીકે ઓળખાતી ભવ્ય મસ્જિદ સાથે એક મહેલ અને કારવાંસરાઇનું નિર્માણ કર્યું હતું. મુખ્ય લશ્કરી મથક મસ્જિદની નજીક હતું અને શહેરના પૂર્વીય પ્રવેશદ્વાર તરીકે સેવા આપતું હતું.

ત્રીજા નવાબ, શુજા-ઉદ-દિન મુહમ્મદ ખાને રાજધાનીના સ્મારક અને વહીવટી સ્વરૂપનો વિસ્તાર કર્યો હતો. તેમણે અન્ય મહેલ અને લશ્કરી મથક, એક નવું પ્રવેશદ્વાર, એક મહેસૂલ કાર્યાલય, એક જાહેર પ્રેક્ષકોનું સભાગૃહ, એક ખાનગી ખંડ, એક તિજોરી અને એક મસ્જિદને આશ્રય આપ્યો હતો. આ ઇમારતો ફરાબાગ અથવા ગાર્ડન ઓફ જોય નામના એક વ્યાપક પરિસરનો ભાગ હતી, જેમાં નહેરો, ફુવારાઓ, ફૂલો અને ફળોના વૃક્ષોનો સમાવેશ થતો હતો.

સિરાજ-ઉદ-દૌલાએ મોતીઝિલ અથવા પર્લ લેક નજીક એક મહેલની સ્થાપના કરી હતી. નિઝામત ઇમામબારાનું નિર્માણ શિયા મુસ્લિમો માટે કરવામાં આવ્યું હતું અને મહેલ સંકુલને નિઝામત કિલ્લા તરીકે કિલ્લેબંધી કરવામાં આવી હતી. તેના મુખ્ય પ્રવેશદ્વાર ઊંચા અને પ્રભાવશાળી હતા, જેમાં સંગીતકારોની ગેલેરીઓ અને દરવાજા હાથીને પસાર થવા માટે પૂરતા ઊંચા હતા. ખોશબાગ બગીચો નવાબોનું દફન સ્થળ બની ગયું હતું.

પ્લાસી અને સ્વતંત્રતાનો અંત

મુર્શિદાબાદના ઇતિહાસમાં નિર્ણાયક વિરામ 1757માં આવ્યો હતો. બંગાળના છેલ્લા સ્વતંત્ર નવાબ સિરાજ-ઉદ-દૌલા પ્લાસીની લડાઈમાં હાર્યા હતા. તેમને ફ્રેન્ચ સમર્થનની ખાતરી મળી હોવા છતાં, તેમના સેનાપતિ મીર જાફરે તેમની સાથે દગો કર્યો હતો.

અંગ્રેજોએ મીર જાફરના પરિવારને કઠપૂતળી રાજવંશ તરીકે સ્થાપિત કર્યો અને આખરે નવાબને મકાનમાલિક અથવા જમીનદાર ના પદ સુધી ઘટાડ્યો. અંગ્રેજોએ આ વિસ્તારના કારખાનાઓમાંથી આવક એકત્ર કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને વેપારી પરિવારો કંપનીના શાસન હેઠળ સમૃદ્ધ થતા રહ્યા. 1858માં બ્રિટિશ સરકારે ભારતના વહીવટ પર સીધો અંકુશ મેળવ્યો હતો.

તેમ છતાં રાજકીય કેન્દ્ર મુર્શિદાબાદથી દૂર ચાલ્યું ગયું. અંગ્રેજોએ તિજોરી, અદાલતો અને મહેસૂલ કચેરીને કલકત્તામાં સ્થાનાંતરિત કરી. વોરન હેસ્ટિંગ્સે 1772માં સર્વોચ્ચ નાગરિક અને ફોજદારી અદાલતોને કલકત્તામાંથી દૂર કરી દીધી હતી, જોકે પછીની અદાલતોને 1775માં મુર્શિદાબાદમાં પરત લાવવામાં આવી હતી. લોર્ડ કોર્નવોલિસ હેઠળ, સમગ્ર મહેસૂલ અને ન્યાયિક સ્ટાફને 1790માં કલકત્તા ખસેડવામાં આવ્યો હતો.

રાજકીય મહત્વ

મુર્શિદાબાદનું મહત્વ બંગાળના નવાબોની બેઠક અને બંગાળ, બિહાર અને ઓરિસ્સાને આવરી લેતા અધિકારક્ષેત્રના વહીવટી કેન્દ્ર તરીકેની તેની ભૂમિકાને કારણે આવ્યું હતું. તે પ્રદેશની અંદર તેની કેન્દ્રિય સ્થિતિએ તેને અસરકારક રાજધાની બનાવવામાં મદદ કરી.

આ શહેર સત્તાના વિવિધ સ્વરૂપોને જોડે છે. નવાબનો મહેલ રાજવંશીય શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો; લશ્કરી મથક રક્ષણ પૂરું પાડતું હતું; મહેસૂલ કચેરીએ નાણાકીય તંત્રનું આયોજન કર્યું હતું; અદાલત અને જાહેર પ્રેક્ષકો હોલ શાસકને અધિકારીઓ અને અરજદારો સાથે જોડતા હતા; અને ટંકશાળ બંગાળની નાણાકીય વ્યવસ્થામાં શહેરનું સ્થાન વ્યક્ત કરતી હતી.

1757 પછી, મુર્શિદાબાદનો રાજકીય દરજ્જો ઘટ્યો હતો પરંતુ ભૂંસી નાખવામાં આવ્યો ન હતો. નવાબ ત્યાં રહેવાનું ચાલુ રાખ્યું અને બંગાળના નવાબ નાઝીમને બદલે મુર્શિદાબાદના નવાબ બહાદુરની શૈલી સાથે પ્રાંતના પ્રથમ ઉમરાવ તરીકે સ્થાન મેળવ્યું. આ શહેર પાછળથી બંગાળ પ્રેસિડેન્સીના જિલ્લા મુખ્યાલય તરીકે સેવા આપતું હતું.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

મુર્શિદાબાદ બહુ સમુદાયો ધરાવતું શહેર હતું. તેની વસ્તીમાં બંગાળી મુસ્લિમો અને બંગાળી હિંદુઓ તેમજ વેપાર અને વાણિજ્ય સાથે સંકળાયેલા પ્રભાવશાળી જૈન સમુદાયનો સમાવેશ થતો હતો. આર્મેનિયનો પણ શહેરમાં સ્થાયી થયા અને નવાબ માટે નાણાંકાર બન્યા.

શહેરની ધાર્મિક સ્થાપત્યકલા દરબાર અને તેની વૈવિધ્યસભર વસ્તીને પ્રતિબિંબિત કરે છે. કટરા મસ્જિદ, નિઝામત ઇમામબાડા, જામા મસ્જિદ, ફૌતી મસ્જિદ અને અન્ય ધાર્મિક ઇમારતો શહેરી લેન્ડસ્કેપનો ભાગ બની હતી. વ્યાપક મુર્શિદાબાદ પ્રદેશમાં અને તેની આસપાસના મંદિરોએ તેના પવિત્ર ભૂગોળમાં વધુ એક પરિમાણ ઉમેર્યું હતું.

મુર્શિદાબાદ કલા અને સંસ્કૃતિનું કેન્દ્ર પણ હતું. દરબારી આશ્રય, વેપારી સંપત્તિ, યુરોપિયન જોડાણો અને કુશળ કારીગરોની હાજરીએ એક એવું વાતાવરણ ઊભું કર્યું જેમાં સ્થાપત્ય, બગીચા, કાપડ, ખોરાક અને ઔપચારિક જીવનનો વિકાસ થઈ શકે.

આર્થિક ભૂમિકા

રેશમ મુર્શિદાબાદના અર્થતંત્રનું કેન્દ્ર હતું. આ પ્રદેશ ઓછામાં ઓછી સત્તરમી સદીથી રેશમ ઉત્પાદન માટે જાણીતો હતો અને બાદમાં મુર્શિદાબાદ રેશમ સાડીઓ અને સ્કાર્ફ માટે ખાસ મૂલ્યવાન બન્યું હતું. વસાહતી કાળ દરમિયાન સરકારી સહાયથી રેશમ ઉદ્યોગને પુનર્જીવિત કરવામાં આવ્યો હતો.

શહેરનો બેંકિંગ સમુદાય પણ એટલો જ મહત્વપૂર્ણ હતો. જગત શેઠ પરિવાર મુર્શિદાબાદના સૌથી અગ્રણી બેંકિંગ ગૃહોમાંનો એક હતો. તે નાણાં ધિરાણની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરતી હતી અને વહીવટકર્તાઓ, વેપારીઓ, નવાબ, જમીનદારો અને બ્રિટિશ, ફ્રેન્ચ, આર્મેનિયન અને ડચ હિતો સહિત યુરોપિયન કંપનીઓને નાણાં પૂરા પાડતી હતી.

યુરોપિયન વેપારી કંપનીઓએ મુર્શિદાબાદની આસપાસ મજબૂત હાજરી જાળવી રાખી હતી. ફ્રેન્ચ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની મુર્શિદાબાદ અને ઢાકામાં કારખાનાઓ ચલાવતી હતી. બ્રિટિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની ફોર્ટ વિલિયમ ખાતે સ્થિત હતી, જ્યારે મુર્શિદાબાદ ડચ બંગાળ વિભાગનો ભાગ હતો. ઓસ્ટ્રિયાની ઓસ્ટેન્ડ કંપનીએ નજીકમાં એક મથક સ્થાપ્યું હતું અને ડેનિશ ઇસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીએ બંગાળ સુબાહમાં વેપારી મથકો સ્થાપ્યા હતા.

વેપારી સંપત્તિએ પણ નિર્મિત વાતાવરણને આકાર આપ્યો. પરિવારોએ અઝીમગંજ રાજબાટી, કાઠગોલા હાઉસ અને નસીપુર હાઉસ જેવી હવેલીઓનું નિર્માણ કર્યું હતું. આ વ્યાવસાયિક સ્થાપત્ય આ પ્રદેશના વારસાનો એક ભાગ છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

કિલા નિઝામત વિસ્તાર મુર્શિદાબાદનો કેન્દ્રિય વારસો વિસ્તાર છે. 1837માં બાંધવામાં આવેલો હજારદુઆરી મહેલ નવાબ અને બ્રિટિશ સનદી અધિકારીઓ બંને માટે નિવાસસ્થાન તરીકે સેવા આપતો હતો. રાજકીય સત્તા કલકત્તા તરફ આગળ વધી હોવા છતાં તેનું બાંધકામ નવાબના નિવાસસ્થાન તરીકે શહેરની સતત ભૂમિકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

કટરા મસ્જિદ ધાર્મિક, સખાવતી અને લશ્કરી સંગઠનોને જોડે છે. મુર્શિદ કુલી ખાન દ્વારા બાંધવામાં આવેલી, તેમાં એક ભવ્ય મસ્જિદ અને એક કારવાંસરાઇનો સમાવેશ થતો હતો, જ્યારે નજીકના લશ્કરી મથકે શહેરના પૂર્વીય પ્રવેશદ્વારને ચિહ્નિત કર્યું હતું.

નિઝામત કિલ્લો અને નિઝામત ઇમામબારા નવાબી દરબારના ઔપચારિક અને ધાર્મિક સ્વરૂપને વ્યક્ત કરે છે. મોતીઝીલ સિરાજ-ઉદ-દૌલા દ્વારા સ્થાપિત મહેલ સાથે સંકળાયેલું હતું, જ્યારે ખોશબાગ નવાબના દફનવિધિના બગીચા તરીકે સેવા આપતું હતું.

અન્ય વારસાગત સ્થળોમાં ફૌતી મસ્જિદ, જામા મસ્જિદ, અઝીમગંજ રાજબાટી, કાઠગોલા હાઉસ, નસીપુર હાઉસ અને ખુશબાગ અને બારાનગર સહિત ભાગીરથીની આજુબાજુ આવેલા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

મુર્શિદ કુલી ખાને આ શહેરની સ્થાપના કરી અને તેને બંગાળની રાજધાની બનાવી. શુજા-ઉદ-દીન મુહમ્મદ ખાને તેના મહેલો, વહીવટી ઇમારતો અને બગીચાઓનો વિસ્તાર કર્યો હતો. છેલ્લા સ્વતંત્ર નવાબ સિરાજ-ઉદ-દૌલાએ મોતીઝિલ નજીક એક મહેલની સ્થાપના કરી હતી અને 1757માં પ્લાસી ખાતે તેમનો પરાજય થયો હતો.

પ્લાસી પછીના રાજકીય પરિવર્તનમાં મીર જાફર કેન્દ્ર સ્થાને રહ્યા હતા. વોરેન હેસ્ટિંગ્સ અને લોર્ડ કોર્નવોલિસ કલકત્તા તરફ ન્યાયિક અને મહેસૂલ વહીવટીતંત્રની પાછળની ચળવળ સાથે સંકળાયેલા હતા. જગત શેઠ પરિવાર મુર્શિદાબાદના વેપારી વર્ગની આર્થિક શક્તિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતો હતો.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

મુર્શિદાબાદના પતનની શરૂઆત સિરાજ-ઉદ-દૌલાની હાર સાથે થઈ હતી. તિજોરી, અદાલતો અને મહેસૂલ કચેરીઓના કલકત્તામાં હસ્તાંતરણથી શહેરની વહીવટી ભૂમિકા નબળી પડી હતી. 1770ના બંગાળ દુકાળે પણ મુર્શિદાબાદને ગંભીર રીતે અસર કરી હતી.

તેમ છતાં આ શહેર નવાબના નિવાસસ્થાન તરીકે અને વ્યાપારી અને જિલ્લા કેન્દ્ર તરીકે મહત્વપૂર્ણ રહ્યું હતું. ઓગણીસમી સદી દરમિયાન તેની વસ્તી 46,000 હોવાનો અંદાજ હતો. હઝારદુઆરી મહેલ 1837માં બાંધવામાં આવ્યો હતો અને મુર્શિદાબાદ 1869માં નગરપાલિકા બની હતી. કેરી અને લીચીના ઉત્પાદન સાથે રેશમ ઉદ્યોગના પુનરુત્થાનથી સતત આર્થિક પ્રવૃત્તિ થઈ હતી.

આધુનિક શહેર

2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, મુર્શિદાબાદની વસ્તી 44,019 હતી, જેમાં 22,177 પુરુષો અને 21,842 મહિલાઓનો સમાવેશ થાય છે. શહેરએ 9,829 ઘરો નોંધ્યા. તેની ધાર્મિક રચનાને 75.09% હિન્દુ, 23.86% મુસ્લિમ અને 1.05% અન્ય તરીકે સૂચિબદ્ધ કરવામાં આવી હતી.

આજે પણ કૃષિ, હસ્તકલા અને રેશમ ઉત્પાદન મહત્વપૂર્ણ છે. સાડીઓ અને સ્કાર્ફ માટે મુર્શિદાબાદ રેશમનો ઉપયોગ ચાલુ છે. આ શહેરનું વારસાગત અર્થતંત્ર તેના મહેલો, મસ્જિદો, બગીચાઓ, વેપારી મકાનો અને નદી સાથે જોડાયેલા ઐતિહાસિક સ્થળો પર કેન્દ્રિત છે.

મુર્શિદાબાદ હેરિટેજ ફેસ્ટિવલની શરૂઆત 2011માં થઈ હતી. મુર્શિદાબાદ હેરિટેજ ડેવલપમેન્ટ સોસાયટી દ્વારા આયોજિત, તે મુર્શિદાબાદ અને અઝીમગંજ, જિયાગંજ અને કોસિમ્બાઝાર જેવા નજીકના નગરોના મૂર્ત અને અમૂર્ત વારસાને પુનર્જીવિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. શિયાળા દરમિયાન, ખાસ કરીને જાન્યુઆરી અથવા ફેબ્રુઆરીમાં યોજાતા આ તહેવારમાં સાંસ્કૃતિક કાર્યક્રમો, હેરિટેજ વોક, ભાગીરથી પર સફર અને શાકાહારી ભોજનનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સહરવાલી વાનગીઓ પર ભાર મૂકવામાં આવે છે.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1621, શીર્ષકઃ "સિલ્ક ટ્રેડ રેકોર્ડેડ", વર્ણનઃ "અંગ્રેજ એજન્ટોએ અહેવાલ આપ્યો કે આ વિસ્તારમાં મોટા પ્રમાણમાં રેશમ ઉપલબ્ધ હતું". }, {વર્ષઃ 1660, શીર્ષકઃ "મુઘલ વહીવટ", વર્ણનઃ "આ વિસ્તાર કોસિમ્બાઝારમાં યુરોપીયન કંપનીઓ પર અધિકારક્ષેત્ર સાથે મુઘલ વહીવટીતંત્રનો પરગણા બની ગયો". }, {વર્ષઃ 1700, શીર્ષકઃ "મૂડી સ્થાપિત", વર્ણનઃ "મુર્શિદ કુલી ખાને ઢાકાથી રાજધાની ખસેડી અને બંગાળના વહીવટના કેન્દ્ર તરીકે મુર્શિદાબાદની સ્થાપના કરી". }, {વર્ષઃ 1757, શીર્ષકઃ "પ્લાસીનું યુદ્ધ", વર્ણનઃ "સિરાજ-ઉદ-દૌલાહનો પરાજય થયો હતો, જેનાથી મુર્શિદાબાદના રાજકીય પતન અને બ્રિટિશ કંપનીના પ્રભાવનો ઉદય થયો હતો". }, {વર્ષઃ 1770, શીર્ષકઃ "બંગાળ દુકાળ", વર્ણનઃ "મુર્શિદાબાદ બંગાળ દુકાળથી ગંભીર રીતે પ્રભાવિત થયું હતું". }, {વર્ષઃ 1790, શીર્ષકઃ "વહીવટીતંત્ર કલકત્તામાં જાય છે", વર્ણનઃ "લોર્ડ કોર્નવોલિસ હેઠળ, મહેસૂલ અને ન્યાયિક કર્મચારીઓની કલકત્તામાં બદલી કરવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 1837, શીર્ષકઃ "હજારદુઆરી મહેલ", વર્ણનઃ "હજારદુઆરી મહેલ નવાબ અને બ્રિટિશ સનદી અધિકારીઓ માટે નિવાસસ્થાન તરીકે બાંધવામાં આવ્યો હતો". }, {વર્ષઃ 1869, શીર્ષકઃ "નગરપાલિકા સ્થાપિત", વર્ણનઃ "મુર્શિદાબાદને નગરપાલિકા જાહેર કરવામાં આવી હતી". }, {વર્ષઃ 2011, શીર્ષકઃ "હેરિટેજ ફેસ્ટિવલ બિગિન્સ", વર્ણનઃ "મુર્શિદાબાદ હેરિટેજ ફેસ્ટિવલની શરૂઆત પ્રદેશના મૂર્ત અને અમૂર્ત વારસામાં રસ વધારવાના પ્રયાસ તરીકે થઈ હતી". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [બંગાળના નવાબ _ PRESERVE _ 0 _
• [મુર્શિદ કુલી ખાન _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [સિરાજ-ઉદ-દૌલા _ પ્રેઝર્વે _ 2 _
• [પ્લાસીનું યુદ્ધ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [હજારદુઆરી પેલેસ _ PRESERVE _ 4 _
• [કટરા મસ્જિદ _ પ્રેઝર્વ _ 5 _