ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜವಂಶ

ಅವಲೋಕನ

ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಯ ಕೋಟೆಯ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ, ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜವಂಶವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಆಳಿತು. ಅದರ ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಪ್ರದೇಶವು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯವರೆಗೆ ಹರಡಿತ್ತು. ಇದು ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗ, ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತೆಲಂಗಾಣ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಈ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ದೇವಗಿರಿಯ ಯಾದವರು ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಹೆಸರು ಸ್ಯೂನಾ ಅಥವಾ ಸೆವುನಾ. ಈ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ರಾಜವಂಶದ ಎರಡನೇ ದೊರೆ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅದರ ರಾಜರು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಯಾದುವಿನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಈ ವಂಶಾವಳಿಯು "ಯಾದವ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ನಂತರದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಳುವ ಮನೆತನವನ್ನು ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ರಾಜವಂಶವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದಿದೆಯೆಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸ್ಯೂನಾಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಮಂತರುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜರು ಮೊದಲು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಈ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಧೀನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮನೆತನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ದಖ್ಖನ್ನಿನಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಹೊಯ್ಸಳರು, ಕಾಕತೀಯರು, ಪರಮಾರರು, ಶಿಲಾಹರರು ಮತ್ತು ವಾಘೇಲರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು.

ಈ ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸವು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಬಹುಭಾಷಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿ ಮತ್ತು ಸಾರಂಗದೇವನ ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರ ಸೇರಿದಂತೆ ಮರಾಠಿ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಖಿಲ್ಜಿ ರಾಜವಂಶದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಆರಂಭಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳು

ಸರಿಸುಮಾರು 860ರಿಂದ 880ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ, ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ರಾಜನು ದ್ರಿದಪ್ರಹರನಾಗಿದ್ದನು. ಆಧುನಿಕ ಚಂದೋರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಪುರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಆತ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಹಾರರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಾಗ, ಖಾನದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತನ ಉದಯವಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ವಿವರಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಶತ್ರುವಿನ ದಾಳಿಕೋರರ ವಿರುದ್ಧ ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ದ್ರಿದಪ್ರಹರನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

880-900ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅವನ ಮಗ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಈ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೆಯುನಾ-ವಂಶ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಧುನಿಕ ಸಿನ್ನಾರ್ ಆಗಿರುವ ಸೆಯುನಪುರದ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೂ ಆತ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅದರ ಉತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾದ ಪರಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರ ಬಹುಶಃ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಈ ಸಂಬಂಧವು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡದೆಯೇ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಿತು.

ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧಡಿಯಪ್ಪ, ಒಂದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮ ಮತ್ತು ರಾಜುಗಿ ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪೂರ್ವಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಉಳಿದಿದೆ. ವಂಡುಗಿ ಅಥವಾ ಬದ್ದಿಗಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುವ ಮೊದಲನೇ ವಡ್ಡಿಗಾದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನವು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಅವನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾದ ಧೋರಪ್ಪನ ಮಗಳಾದ ವೊಹಿವಯ್ಯಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ವಡ್ಡಿಗನು ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘವು ಬಹುಶಃ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿಖರವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ತೈಲಪನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮವು ಬದಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಎರಡನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು, ತೈಲಪನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತರಾದನು. ಪರಮಾರ ರಾಜ ಮುಂಜನ ಮೇಲೆ ತೈಲಪನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದನು. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮೊದಲನೇ ವೆಸುಗಿ ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತನ ಮಗಳಾದ ನಾಯಿಲ್ಲಾದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಮೂರನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಜಯಸಿಂಹನ ಮಗಳಾದ ಅವಲ್ಲಾದೇವಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು.

ಈ ಮದುವೆಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಸೆಯುನರು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಮೈತ್ರಿಗಳು ರಾಜವಂಶದ ಗಡಿಗಳಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಆತನ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೂ, ಮೂರನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಎರಡನೇ ಜಯಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೇ ಸೋಮೇಶ್ವರನಿಗೆ ಪರಮಾರ ರಾಜ ಭೋಜನ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ

ಎರಡನೇ ವೆಸುಗಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕಾರವು ಕುಸಿಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೃಷ್ಟದ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. ಯಾದವ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಹರಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಹಂದಿಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಆತನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು 1052ರ ಡಿಯೋಲಾಲಿ ಶಾಸನವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾ-ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಖಾಂದೇಶ್ ಮೂಲದ ಕುಟುಂಬವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1069ರ ಒಂದು ಶಾಸನವು ಏಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಖರವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಾಖಲೆಯು ಸಂಘಟಿತ ರಾಜ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಸೋಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ನಡುವಿನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತು. ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವು ಸುಧಾರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಮಹಾಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು. ಯಶಸ್ವಿ ಹಕ್ಕುದಾರನಿಗೆ ಆತ ನೀಡಿದ ಬೆಂಬಲವು ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಸ್ಯೂನಾ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

1085ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಮಗನಾದ, ಎರಮ್ಮದೇವ ಅಥವಾ ಇರಮ್ಮದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಐರಮದೇವನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಆತನು ಎರಡನೇ ಸೋಮೇಶ್ವರನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಅಶ್ವಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಶಾಸನವು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಐರಮದೇವನ ರಾಣಿ ಯೋಗಲ್ಲಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಐರಮದೇವನ ನಂತರ ಆತನ ಸಹೋದರ ಒಂದನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಸುಮಾರು 1105ರಿಂದ 1120ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಸ್ಯೂನಾ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನ ಕರ್ಪುರ-ವ್ರತ ಆಚರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. 1124ರ ಶಾಸನವು ಪಾಲಿಯಾಂಡಾ-4000 ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹಾನನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪರಾಂಡದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಂದಿನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. 1142ರ ಅಂಜನೇರಿಯ ಶಾಸನವು ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರ ಎಂಬ ರಾಜನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ರಾಜವಂಶದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮೂರನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆರ್. ಜಿ. ಭಂಡಾರ್ಕರ್ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮುಖ್ಯ ವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಯೂನಾ ಉಪ-ಸಾಮಂತರಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯು ಆ ಅವಧಿಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ವಿಭಜಿತ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಲ್ಲುಗಿ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮ

ಸುಮಾರು 1ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮಲ್ಲುಗಿ, ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ಮೂರನೇ ತೈಲಪನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ದಾದಾ ಮತ್ತು ದಾದಾನ ಮಗ ಮಹಿಧರನು ತೈಲಾಪದ ದಂಗೆಕೋರ ಕಲಚೂರಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾದ ಎರಡನೇ ಬಿಜ್ಜಲನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮಲ್ಲುಗಿ ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಧುನಿಕ ಪಟಖೇಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪರ್ನಾಖೇಟಾವನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಉತ್ಕಲನ ಅರಸನ ಆನೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯ ದೊರೆ ರುದ್ರನ ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಸ್ಯೂನಾ ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅವು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಲ್ಲುಗಿ ಅವರ ನಂತರ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಅಮರಗಂಗೆಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮಲ್ಲುಗಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಮರ್-ಮಲ್ಲುಗಿ ಬಂದರು. ಮಲ್ಲುಗಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನು ದುರಾಕ್ರಮಣಕಾರನಾಗಿರಬಹುದು, ಕಾಲಿಯಾ-ಬಲ್ಲಾಲನು ಮುಂದೆ ಬಂದನು. 1175ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಬಂದನು.

ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸೆಯುನರ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಅಧಿಪತಿಗಳಾಗಿದ್ದ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ಕಲಚೂರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಮೊದಲು ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಲವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು. ಆತನು ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಪರಮಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತ್ ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಡ್ಡುಲಾ ಚಹಮಾನ ಸಾಮಂತನಾದ ಕೆಲ್ಹಣನು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳ ದೊರೆ ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಳವು ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಭಿಲ್ಲಮನಿಗೆ ಅವಕಾಶ ದೊರೆಯಿತು. 1187ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಆತನು ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಳನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು.

ನಂತರ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ತಾಣವು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ನಿನೊಳಗೆ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ದೇವಗಿರಿಯ ಉದಯವು ಸ್ಯೂನಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. 1180ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಲನು ಭಿಲ್ಲಾಮನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೊರಾಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂನಾ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯಾದವರನ್ನು ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳು ಸುಮಾರು ಮುಂದಿನ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಸ್ಯೂನಾ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗಡಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು.

ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ಜೈತುಗಿ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ವಿಸ್ತರಣೆ

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ನಂತರ ಅವನ ಮಗ ಜೈತುಗಿ 1191ರಿಂದ 1200 ಅಥವಾ 1210ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ಜೈತುಗಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಅವನು ಕಾಕತೀಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಈ ವಿಜಯವು ಸ್ಯೂನಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.

ಜೈತುಗಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶವು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜ್ಯವು ಈಗ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಜಾಲವನ್ನು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಎರಡನೇ ಸಿಂಹನಾ

1200 ಅಥವಾ 1210ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೈತುಗಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸುಮಾರು 1246ರವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಇದರ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿಯು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಅದರ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಭಾವವು ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಈ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ, ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಸಿಂಹಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ನೇರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಅಧೀನತೆ ಎರಡನ್ನೂ ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು. ಪಾಂಡ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಆತ ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದನು. ಹಿಂದೆ ಹೊಯ್ಸಳರಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದ ಸೌಂದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಗಳು ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮಂತರಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ಯೂನಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಂಹಣದ ಸೇನಾಪತಿ ಬಿಚಾನನು ನಂತರ ರಟ್ಟಾಗಳು, ಧಾರವಾಡದ ಗುಟ್ಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಕದಂಬರು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು.

1215ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾನನು ಉತ್ತರದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಪರಮಾರ ರಾಜ ಅರ್ಜುನವರ್ಮನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಆಸ್ಥಾನದ ಕವಿ ಹೇಮಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂನಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

1216ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸಿಂಹಾನನು ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಶಿಲಾಹಾರ ದೊರೆ ಎರಡನೇ ಭೋಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಭೋಜನು ಈ ಹಿಂದೆ ಸ್ಯೂನಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಅವನ ಸೋಲು ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಲಾಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ನಿನಲ್ಲಿನ ಅಭಿಯಾನಗಳು

ಇಂದಿನ ಗುಜರಾತಿನ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಿಂಹಾನನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಿತು. ಲತಾನ ದೊರೆಗಳು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಯಾದವರು, ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಡುವೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1220ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸಿಂಹಾನನು ತನ್ನ ಸೇನಾಪತಿ ಖೋಲೇಶ್ವರನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಖೋಲೇಶ್ವರನು ಹಾಲಿ ದೊರೆ ಸಿಂಹನನ್ನು ಕೊಂದು ಲತಾಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಸಿಂಹನು ಸಿಂಹನ ಮಗನಾದ ಶಂಖನನ್ನು ಯಾದವ ಸಾಮಂತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದ ಲವನಪ್ರಸಾದನು ಲತಾ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಖಂಭಾತ್ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸ್ಯೂನಾ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಶಂಖನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು 1232ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ನಂತರ, 1240ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಲವನಪ್ರಸಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ ವಿಶಾಲದೇವನು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ವಾಘೇಲಾ ರಾಜವಂಶದ ಮೊದಲ ರಾಜನಾದನು. ವಿಶಾಲದೇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹಣದ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಗುಜರಾತಿನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಅವು ವಿಫಲವಾದವು. ಈ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಖೋಲೇಶ್ವರನ ಮಗನಾದ ಸ್ಯೂನಾ ಸೇನಾಪತಿ ರಾಮನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ತನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಕಾಕತೀಯ ರಾಜನಾದ ಗಣಪತಿಯು ಸಿಂಹನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಹನನಿಗೆ ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಗಣಪತಿ ಸೆಯುನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದವು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಿಂಹಣದ ಯಶಸ್ಸು ಒಂದೇ ಒಂದು ನಿರಂತರ ವಿಜಯದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು, ಸಂಧಾನದ ಮೂಲಕ ಶರಣಾಗತಿ, ರಾಜವಂಶದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ವಿಜಯಗಳು ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದವು; ಇತರವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾಮಂತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಸಂಧಾನದ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆನುವಂಶಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ಇದರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪ್ರಾಂತೀಯ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಚಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧೀನ ಮನೆಯಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾನವು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರವೂ, ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜರು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಳಿದ ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮಹಾ-ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಬಿರುದು, ಗಣನೀಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸನಬದ್ಧ ದಾಖಲೆಯು ಉಪ-ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಯಾಂಡಾ-4000ರಂತಹ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿನ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಪದನಾಮವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಉಳಿದಿರುವ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಿಖರವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ 1069ರ ಶಾಸನವು ಏಳು ಮಂತ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉನ್ನತ ಧ್ವನಿಯ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಚಿವಾಲಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಜನರಲ್ಗಳು, ಗವರ್ನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಏಜೆಂಟ್ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ಖೋಲೇಶ್ವರ, ಬಿಚನ, ತಿಕ್ಕಾಮ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಬಾಲಿಗೆ-ದೇವರು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಯೂನಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು.

ಸಾಮಂತರು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ನಿರಂತರ ಮೂಲವೂ ಆಗಿದ್ದರು. ರಟ್ಟಾಗಳು, ಕದಂಬರು, ಗುಟ್ಟಾಗಳು, ಶಿಲಾಹಾರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮನೆತನಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೆಯುನರು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ಅಥವಾ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಆಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಸೇನಾಪತಿ ಬಿಚಾನನು ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಹಾದೇವನು ಕದಂಬ ಸಾಮಂತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಕೊಂಕಣದ ಖೇಡ್ ಮತ್ತು ಸಂಗಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು.

ಈ ಮಾದರಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜನು ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಮಾತುಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಬಲದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಕೇಂದ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಭಾಷೆಯೂ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ಸೆಯುನ ಶಾಸನಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತವಿದೆ. ಈ ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರ್ನಾಟಕದ ಶಾಸನಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವರು ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮರಾಠಿ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಯೂನಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮರಾಠಿ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಈ ಭಾಷಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ರಾಜರಿಗೆ ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಹೊಯ್ಸಳರಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು. "ಮರಾಠೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪದನಾಮವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ಬಳಕೆಯು 1311ರ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಪಂಢರಪುರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ನಂತರದ ಮರಾಠ ಜಾತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು "ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು" ಎಂದರ್ಥ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

ಸ್ಯೂನಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೂರು ವಿಶಾಲ ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದುಃ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯಿಂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆ.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತಿಗಳ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಒಂದನೇ ವಡ್ಡಿಗನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡನು. ಎರಡನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಎರಡನೇ ತೈಲಾಪನು ಪರಮಾರ ರಾಜ ಮುಂಜಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು. ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿಗೆ ನೇರ ಸವಾಲನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವಾಗ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸ್ಯೂನಾಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದವು.

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು. ಗುಜರಾತ್ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಆರಂಭಿಕ ದಾಳಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೆಲ್ಹಣನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. 1187ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಲನ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ಯಶಸ್ಸು ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಬಲ್ಲಾಲನು ನಂತರ ಸೊರಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ನಂತರ ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಗಳು ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು.

ಜೈತುಗಿ ಸ್ಯೂನಾದ ಗಮನವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಆಕ್ರಮಣವು ಕಾಕತೀಯರನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ಆಧಿಪತ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದಿತು. ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಯೂನಾ ಸೈನ್ಯಗಳು ಮತ್ತೆ ಹೊಯ್ಸಳರ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ವಿರುದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಿದವು. ಸೌಂದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಗಳು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಸಿಂಹಾನನು ಹಿಂದಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಹೊಯ್ಸಳ ಸಂಘರ್ಷವು ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಕೆಲವು ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು.

1215ರಲ್ಲಿ ಪರಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಸಿಂಹನನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಸ್ಯೂನಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. 1216ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕೊಲ್ಹಾಪುರದಲ್ಲಿ ಆತನ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಹರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಧೀನವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಸ್ಯೂನಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. 1220ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಗುಜರಾತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಚಾಲುಕ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ನಂತರದ ಹೋರಾಟವು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಸ್ಯೂನಾ ಬದಲಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು

ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಮಿಶ್ರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಕೃಷ್ಣನು 1250ರ ಮೊದಲು ಪರಮಾರ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತಿನ ವಾಘೇಲಾಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಘರ್ಷವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧವೂ ಸಹ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣ ಶಿಲಾಹರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು ಆದರೆ ಕಾಕತೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲನಾದನು. ಅವನ ಕಾಕತೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ರಾಣಿ ರುದ್ರಮನ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹನು ಸೋಲಿಸಿದನು.

ರಾಮಚಂದ್ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. 1270ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಆತ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಅದರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆತ 1275ರಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ತಿಕ್ಕಮಾವನ್ನೂ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಟಿಕ್ಕಾಮಾ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಸ್ಯೂನಾ ಸೇನೆಯು 1276ರಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕಾಯಿತು. ರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಕತೀಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರಾಯಚೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಯೂನಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ರಾಮಚಂದ್ರನು ಈಶಾನ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಪುರಿ ಶಾಸನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ವಜ್ರಕರ ಮತ್ತು ಭಂಡಾರದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಆಧುನಿಕ ಜಬಲ್ಪುರ್ ಬಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ಕಲಚೂರಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತ್ರಿಪುರಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅದೇ ದಾಖಲೆಯು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಹದ್ವಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನು ವಾರಣಾಸಿಯನ್ನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಸ್ಯೂನಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಹಂತವು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಸೈನ್ಯಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1278ರ ಶಾಸನವು ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ತುರ್ಕಿಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ದೊಡ್ಡ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಚೌಲ್ ನಡುವಿನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಶಾಸನದ ಭಾಷೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಮನೆತನದ ಹೊಗಳಿಕೆಯೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

1296ರಲ್ಲಿ, ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ದೇವಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದ ನಂತರ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಗೌರವಧನವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಾಕಿಯು ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು. 1307ರಲ್ಲಿ, ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್, ಖ್ವಾಜಾ ಹಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರನನ್ನು ದೇವಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದ ಸೈನ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಸ್ಯೂನಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು. ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಷರತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಖಿಲ್ಜಿಯು ಅವನನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.

1310ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದನು. ಕಾಕತೀಯರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪತ್ತು ಖಿಲ್ಜಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ರಾಮಚಂದ್ರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಣನು ಖಿಲ್ಜಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ 1313ರಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಖಿಲ್ಜಿ ಸೇನೆಯು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು 1317ರಲ್ಲಿ ಹರಪಾಲದೇವನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ

ಸ್ಯೂನಾ ಅವಧಿಯು ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿಯ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವಂತೆ, ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಹುಪಾಲು ಕಾಲ ಕನ್ನಡವು ಆಸ್ಥಾನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಯೂನಾ ನಾಣ್ಯಗಳು ಕನ್ನಡ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸ ಕಮಲಭಾವನು ಶಾಂತಿಶ್ವರ-ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಅಚ್ಚಣ್ಣನು 1198ರಲ್ಲಿ ವರ್ಧಮಾನ ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮುಗಿದೇವನು ಹಲವಾರು ವಚನಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಪಂಢರಪುರದ ಚೌಂದರಸನು 1300ರ ಸುಮಾರಿಗೆ 'ದಶಕುಮಾರ ಚರಿತೆ' ಯನ್ನು ಬರೆದನು.

ಆಸ್ಥಾನಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮೀಸಲಾದ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಸಾರಂಗದೇವನು ಸಿಂಹಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಈ ಕೃತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ಸ್ಯೂನಾ ಆಸ್ಥಾನದ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೇಮಾದ್ರಿ, ವಿಶ್ವಕೋಶ ಚತುರ್ವರ್ಗ ಚಿಂತಾಮಣಿ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜೆ ಕೃಷಿಯ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಹೇಮದಪಂತಿ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆಯಾದರೂ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪಾತ್ರದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಲ್ಹಣನ ಸುಕ್ತಿಮುಕ್ತಾವಳಿ, ಜಯಸಿಂಹ ಸೂರಿಯ ಹಮ್ಮಿರಾಮಧನ, ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕರ್ಣಕುತುಹಲ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಶಿರೋಮಣಿ ಮತ್ತು ವರಾಹಮಿಹಿರ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಗುಪ್ತನ ಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನಂತದೇವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಹರಪಾಲದೇವನು ಹಿಂದೂಸ್ತಾನಿ ಮತ್ತು ಕರ್ನಾಟಕ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಭಾರತೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥವಾದ ಸಂಗೀತಸುಧರ * ದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ನಂತರದ ಸ್ಯೂನಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಈ ರಾಜವಂಶವು ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತದ ಮನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವು ಮರಾಠಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಸಂತ-ಕವಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರನು 1290ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಈ ಮರಾಠಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮರಾಠಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತದ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಗೆ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳಾದ ಅಭಂಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮುಕುಂದರಾಜರು ಸ್ಯೂನಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳಾದ ಪರಮಾಮೃತ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಸಿಂಧು ಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಹನುಭಾವ ಪಂಥವು ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಈ ಪಂಥದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಚಕ್ರಧಾರನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾದ ಮಹಿಮಭಟ್ಟನ ಲೀಲಚರಿತದಲ್ಲಿ ಹೇಮಾದ್ರಿ ಚಕ್ರಧಾರನ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನ ಮರಣಕ್ಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯಿದೆ. ಚಕ್ರಧರನು ಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನೀತಿಯ ಸುರಕ್ಷಿತ ಖಾತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು

ನಾಸಿಕ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಸಿನ್ನಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಂಡೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ಯೂನಾ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ನಾಲ್ಕು ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯವು ಪಂಚಾಯತ್ನ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಕಟ್ಟಡವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಹಿಂದೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿನ್ನಾರ್ನೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಬಂಧವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ದೊರೆ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಸೆಯುನಪುರವನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಸಿನ್ನಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಜವಂಶದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಮದಾಪಂತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಹೇಮಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಯೂನಾ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಯು ಈ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೇಮಾದ್ರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜವಂಶದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೆರಡರ ಮೂಲಕವೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಸ್ಯೂನಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ವಿವರವಾದ ರಚನೆಗಿಂತ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರ, ಯುದ್ಧ, ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಹಲವಾರು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ವಿಶಾಲ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರ ಪ್ರದೇಶವು ಕೊಂಕಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗುಜರಾತಿನ ಲಾಟಾದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು. ಖಂಭಾತ್ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರಿನ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟವು ಗುಜರಾತಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂನಾ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕೊಲ್ಹಾಪುರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದಕ ಒಳನಾಡಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ದೇವಗಿರಿಯ ಸ್ಥಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಧಾನಿಯು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೋಟೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈನ್ಯಗಳು ಗುಜರಾತ್, ಮಾಲ್ವಾ, ಕೊಂಕಣ, ತೆಲಂಗಾಣ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಖ್ಖನ್ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಕೇಂದ್ರ ಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ನೇರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸದೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಲು ಕೇಂದ್ರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಅವರು ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನವು ಬದಲಾದಾಗ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಪಂಢರಪುರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ 1311ರ ದೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದಂತೆ ದೇಣಿಗೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ಶಾಸನಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ವಸ್ತುವು ತೆರಿಗೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಥವಾ ನಾಣ್ಯಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿವರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕನ್ನಡ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಯೂನಾ ನಾಣ್ಯಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ವಿತ್ತೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರೊಂದಿಗಿನ ನಂತರದ ಸಂಘರ್ಷವು ರಾಜ್ಯವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆರ್ಥಿಕ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. 1296ರ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ರಾಮಚಂದ್ರನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯವು ಬಾಕಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿಗೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನಿರಂತರ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. 1310ರಲ್ಲಿ ಕಾಕತೀಯರಿಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತರುವಾಯ ಖಿಲ್ಜಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಆ ಅವಧಿಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಕಣ್ಣರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೃಷ್ಣನು 1250ರ ಮೊದಲು ಪರಮಾರ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತಿನ ವಾಘೇಲಾ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವನು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣ ಶಿಲಾಹಾರರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು ಆದರೆ ಕಾಕತೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ವಿಫಲನಾದನು. ಅವನ ಕದಂಬ ಸಾಮಂತರು ಸಹ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಬಾಲಿಗೆ-ದೇವನು 1268ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು.

ಮಹಾದೇವನ ಮಗ ಅಮ್ಮನನು 1270ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದನು. ಅವನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗನಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿದನು. ರಾಮಚಂದ್ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶೈಲಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನು ಪರಮಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದನು, ಈಶಾನ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆದರೂ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಕಾಕತೀಯರಿಗೆ ರಾಯಚೂರು ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸೈನ್ಯಗಳ ಆಗಮನವು ಬೆದರಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಹಿಂದಿನ ಸ್ಯೂನಾ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ನೆರೆಯ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತೀಯ ರಾಜವಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಖಿಲ್ಜಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ದೆಹಲಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1296ರ ದೇವಗಿರಿಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು, ರಾಜಧಾನಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ದೃಢವಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಆತ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಧನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಯೂನಾ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಇದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಅಧೀನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಗೌರವಧನವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಬಾಕಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಇತ್ಯರ್ಥವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದವು.

1307ರ ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಖಿಲ್ಜಿ ಸೇನೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಸ್ಯೂನಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರತಿರೋಧದೊಂದಿಗೆ ಸೋಲಿಸಿತು. ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಖಿಲ್ಜಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ದಕ್ಷಿಣದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಪುನಃ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. 1310ರಲ್ಲಿ ಕಾಕತಿಯರ ಮೇಲೆ ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ಮಾಡಿದ ದಾಳಿ ಸೇರಿದಂತೆ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ದೇವಗಿರಿ ಒಂದು ನೆಲೆಯಾಯಿತು.

ರಾಮಚಂದ್ರನ ನಂತರ ಶಂಕರದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಆತ ಖಿಲ್ಜಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು, ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ 1313ರಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದನು. ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಉಳಿದ ಸ್ಯೂನಾ ರೇಖೆಯು ಹರಪಾಲದೇವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ರಾಜ್ಯವನ್ನು 1317ರಲ್ಲಿ ಖಿಲ್ಜಿ ಸುಲ್ತಾನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜವಂಶದ ಅಂತ್ಯವು ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿತ್ತುಃ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ, ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒತ್ತಡ, ಕಪ್ಪದ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಸ್ಯೂನಾಗಳು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಬಲರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಉದಯಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರಂತರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪರಂಪರೆ

ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜವಂಶವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಿತು. ದೇವಗಿರಿಯಲ್ಲಿನ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವು ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ ಈ ನಗರವನ್ನು ದೌಲತಾಬಾದ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸವು ಸ್ಯೂನಾಗಳು ಮೊದಲು ಬಳಸಿಕೊಂಡ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ರಾಜವಂಶದ ಭಾಷಾ ಪರಂಪರೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ನಂತರದ ಶಾಸನಗಳು ಮರಾಠಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ರಾಜವಂಶವು ಸರಳ ಅಥವಾ ಅನನ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಓದಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ, ಸ್ಯೂನಾ ಆಸ್ಥಾನವು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಳಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಯಾದುವಿನಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಈ ರಾಜವಂಶವು ರಾಜಕೀಯ ವಂಶಾವಳಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖರಾದ ನಂತರ ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾದೊಂದಿಗೆ ಬೆಸೆದುಕೊಂಡರು. ಹೊಯ್ಸಳರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಎರಡೂ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಗುರುತಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಲಸೆಯ ನೇರ ದಾಖಲೆಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಅವಧಿಯು ಜೈನ, ಹಿಂದೂ, ಭಕ್ತಿ, ತಾತ್ವಿಕ, ಸಂಗೀತ, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು. ಕಮಲಭಾವ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚಣ್ಣರ ಕನ್ನಡ ಕೃತಿಗಳು, ಸಾರಂಗದೇವ, ಹೇಮಾದ್ರಿ, ಜಲ್ಹಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ ಮತ್ತು ಮುಕುಂದರಾಜನ ಮರಾಠಿ ಬರಹಗಳೆಲ್ಲವೂ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿಯು ಮರಾಠಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತಾಗಿದೆ.

ಸ್ಯೂನಾ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಂಪರೆಯು ಸಿನ್ನಾರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋಂಡೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದಂತಹ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕನ್ನಡ, ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಮರಾಠಿಯಲ್ಲಿನ ದಾಖಲೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನೂರಾರು ಶಾಸನಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಈ ಮೂಲಗಳು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬಹುಭಾಷಿಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಖ್ಖನ್ನಿನಾದ್ಯಂತ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅಧಿಕಾರದ ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 860, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದ್ರಧಪ್ರಹಾರವು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ಏರುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ದ್ರಧಪ್ರಹಾರನು ರಾಜವಂಶದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಖಾನ್ದೇಶದ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಪುರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 880, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಒಂದನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ದ್ರಿದಪ್ರಹರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸೆಯುನ-ವಂಶ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೆಯುನಪುರ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಆಧುನಿಕ ಸಿನ್ನಾರ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 950, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಸಂಪರ್ಕವು ಬಲಗೊಂಡಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಒಂದನೇ ವಡ್ಡಿಗನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ-ವಂಶಸ್ಥ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 985, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಎರಡನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಎರಡನೇ ತೈಲಾಪನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ರಾಜ ಮುಂಜಾನ ಸೋಲಿನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1052, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ಸೆಯುನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸೆಯುನ ಅಧಿಕಾರದ ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಿಯೋಲಾಲಿ ಶಾಸನವು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1145, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಲ್ಲುಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಲ್ಲುಗಿ ಪರ್ನಾಖೇಟಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ತೈಲಪನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1175, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಐದನೆಯ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಐದನೆಯ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ಯೂನಾ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1187, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೇವಗಿರಿಯು ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1194, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಜೈತುಗಿ ಕಾಕತೀಯರನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಜೈತುಗಿ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1215, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಪರಮಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಯೂನಾ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1216, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಲ್ಹಾಪುರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಶಿಲಾಹಾರ ದೊರೆ ಎರಡನೇ ಭೋಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1220, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಲತಾನಲ್ಲಿ ಸೆಯುನ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ", ವಿವರಣೆಃ "ಸಿಂಹಣದ ಸೇನಾಪತಿ ಖೋಲೇಶ್ವರನು ಲತಾನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಸೆಯುನರು ಚಾಲುಕ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1246, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೃಷ್ಣನು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಕೃಷ್ಣನು ಮಿಶ್ರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮಾರರು, ವಾಘೇಲಾ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1261, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಹಾದೇವನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಹಾದೇವನು ಶಿಲಾಹರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಕಾಕತೀಯರು, ಹೊಯ್ಸಳರ ಮತ್ತು ಕದಂಬ ಸಾಮಂತರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1271, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ರಾಮಚಂದ್ರನು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಮಚಂದ್ರನು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಹೊಯ್ಸಳ ದಕ್ಷಿಣ, ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1290, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿಯು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ ಅವರು ರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮರಾಠಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1296, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೇವಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಖಿಲ್ಜಿ ದಾಳಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ದೇವಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1307, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಖಿಲ್ಜಿ ಸೈನ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಸ್ಯೂನಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತದೆ, ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಧೀನ ರಾಜ್ಯಪಾಲನಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1310, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಖಿಲ್ಜಿ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದೇವಗಿರಿಯಿಂದ ಕಾಕತಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1313, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು", ವಿವರಣೆಃ "ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಖಿಲ್ಜಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1317, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು", ವಿವರಣೆಃ "ಖಿಲ್ಜಿ ಸುಲ್ತಾನರು ಹರಪಾಲದೇವನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ನಂತರ ಸ್ಯೂನಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಕಾಕತೀಯ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಖಿಲ್ಜಿ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ದೇವಗಿರಿ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ಮಲಿಕ್ ಕಾಫುರ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _