റെഡ്ഡി രാജ്യം

അവലോകനം

1325-ൽ, കാകതീയ രാജ്യത്തിന്റെ പതനത്തെ തുടർന്നുണ്ടായ രാഷ്ട്രീയ അരാജകത്വത്തിനിടയിൽ, പ്രോലയ വേമ റെഡ്ഡി തെലുങ്ക് രാജ്യത്ത് ഒരു പുതിയ ശക്തി സ്ഥാപിച്ചു. കൊണ്ടാവിഡു റെഡ്ഡി രാജ്യം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന റെഡ്ഡി രാജ്യം ഒടുവിൽ തീരപ്രദേശത്തിന്റെയും മധ്യ ആന്ധ്രയുടെയും ഭൂരിഭാഗവും ഭരിച്ചു, റായലസീമയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് സ്വാധീനം വ്യാപിച്ചു. 1325 മുതൽ 1448 വരെ അതിജീവിച്ചെങ്കിലും ആ കാലയളവിൽ അതിന്റെ പ്രദേശങ്ങളും രാഷ്ട്രീയ ശാഖകളും ഗണ്യമായി മാറി.

1323ൽ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് വാറങ്കൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും മുൻ കാകതീയ പ്രദേശങ്ങൾ ഉലുഗ് ഖാന്റെ കീഴിലാക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷമാണ് രാജ്യം ഉയർന്നുവന്നത്. തുഗ്ലക്കിന്റെ അധികാരം നിലനിർത്താൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. അധിനിവേശ ശക്തികൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷവും പ്രാദേശിക തെലുങ്ക് യോദ്ധാക്കളുടെ ചെറുത്തുനിൽപ്പും കേന്ദ്ര നിയന്ത്രണം ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും 1347 ആയപ്പോഴേക്കും തുഗ്ലക്കുകൾക്ക് ഈ പ്രദേശം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മുസുനൂരി നേതാക്കൾ തീരദേശ ആന്ധ്രയിൽ ഉയർന്നു, റെചെർല ഭരണാധികാരികൾ തെലങ്കാനയിൽ ശക്തരായി, റെഡ്ഡികൾ തീരത്ത് സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.

റെഡ്ഡി ഭരണാധികാരികൾ കാകതീയരുടെ സൈനിക, ഭരണ ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരുടെ മുൻകാല കുടുംബ പദവികളിൽ റെഡ്ഡി, റാഡ്ഡി, റട്ടോഡി, റട്ടക്കുടി എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. കൃഷി സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനും നികുതി പിരിക്കുന്നതിനും ഉത്തരവാദികളായ ഗ്രാമത്തലവന്മാരുമായി ഈ പദം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം അത്തരം കുടുംബങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ഉയർന്ന സൈനിക പദവി വഹിക്കാനും കഴിയും. ഒരു ചെമ്പ് ഫലകത്തിലുള്ള രേഖ സ്ഥാപകന്റെ മുത്തച്ഛനെ ഒരു സൈന്യാ-നായകൻ അല്ലെങ്കിൽ സേനയുടെ കമാൻഡർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

അധികാരത്തിലേക്കുള്ള കുതിപ്പ്

കോമതി വേമ എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന പ്രോലയ വേമ റെഡ്ഡി 1325ൽ രാജ്യം സ്ഥാപിച്ചു. സ്ഥാപിതമായ കാകതീയ ഭരണത്തിൻ്റെ തകർച്ചയിലും തെലുങ്ക് മേഖലയിൽ ശാശ്വതമായ നിയന്ത്രണം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിൻ്റെ കഴിവില്ലായ്മയിലും നിന്നാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധികാരം വളർന്നത്. അതിനാൽ പുതിയ രാജ്യം കാകതീയരുടെ ഭരണപരമായ തുടർച്ച മാത്രമായിരുന്നില്ല; മുൻകാല സൈനിക ക്രമത്തിൽ വേരുകളുള്ള ഒരു യോദ്ധാവിൻറെ വംശം രൂപീകരിച്ച ഒരു പ്രാദേശിക ശക്തിയായിരുന്നു അത്.

ആദ്യത്തെ തലസ്ഥാനം അഡ്ഡങ്കിയിലായിരുന്നു. പ്രോലയവേമയുടെ പിൻഗാമിയായി അനവോത റെഡ്ഡി രാജ്യം ഏകീകരിക്കുകയും കൊണ്ടാവിഡു തലസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. റെഡ്ഡി ഭരണാധികാരികൾ റെചെർല വേലമകളിൽ നിന്നും അവരുടെ ബഹമനി സഖ്യകക്ഷികളിൽ നിന്നും ആവർത്തിച്ചുള്ള സമ്മർദ്ദം നേരിട്ട ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനവും കോട്ടകളും പ്രധാനമായിരുന്നു.

സുവർണ്ണകാലം

ഒഡീഷയിലെ കട്ടക്ക് മുതൽ തെക്ക് കാഞ്ചി വരെയും പടിഞ്ഞാറ് ശ്രീശൈലം വരെയും റെഡ്ഡി രാജ്യം വ്യാപിച്ചു. അതിന്റെ കാതൽ തീരപ്രദേശത്തും മധ്യ ആന്ധ്രയിലുമായിരുന്നു, അതേസമയം അതിന്റെ സ്വാധീനം പാൽനാട് മേഖലയിലും ഇപ്പോൾ റായലസീമയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങളിലും എത്തി. പ്രദേശിക നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ മാത്രമല്ല, കോട്ടകെട്ടിയ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയിലൂടെയും രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

കൊണ്ടാവിഡു പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ, സൈനിക കേന്ദ്രമായി മാറി. ഇന്നത്തെ വിജയവാഡയിൽ നിന്ന് 20 കിലോമീറ്റർ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന കൊണ്ടപ്പള്ളി, ബെല്ലംകൊണ്ട, വിനുകൊണ്ട, നാഗാർജുനകൊണ്ട എന്നിവയാണ് മറ്റ് പ്രധാന കോട്ടകൾ. ഈ ശക്തികേന്ദ്രങ്ങൾ വഴികൾക്കും പ്രാദേശിക കേന്ദ്രങ്ങൾക്കും കാവൽ നിൽക്കുകയും റെഡ്ഡി ഭരണകൂടത്തിന് കുന്നിൻ കോട്ടകളുടെ പ്രാധാന്യം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1395ൽ രാജമുണ്ട്രിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക ശാഖ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അത് പിന്നീട് സ്വതന്ത്രമാവുകയും വിശാലമായ റെഡ്ഡി മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വിഭജനം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. വിജയനഗരത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് എതിരാളികളിൽ നിന്നും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സമ്മർദ്ദം കൊണ്ടാടി നേരിട്ടെങ്കിലും ഈ ശാഖ ഗോദാവരി മേഖലയിൽ ഒരു പ്രധാന ശക്തിയായി തുടർന്നു.

ഭരണവും ഭരണവും

റെഡ്ഡി ഭരണകൂടം ധർമ്മസൂത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തത്വങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു. കാർഷിക മേഖലയായിരുന്നു പ്രധാന സാമ്പത്തിക അടിത്തറ, കാർഷിക മിച്ചത്തിന്റെ ആറിലൊന്ന് നികുതിയായി ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു. രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഘടനയിൽ ഗ്രാമീണ കൃഷിയുടെയും കാർഷിക വരുമാനത്തിന്റെയും തുടർച്ചയായ പ്രാധാന്യം ഈ നടപടി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യാപാര സാഹചര്യങ്ങളിലും ഭരണാധികാരികൾ ഇടപെട്ടു. അനവോട്ട റെഡ്ഡിയുടെ ഭരണകാലത്ത് കസ്റ്റംസ് തീരുവയും വ്യാപാരത്തിനുള്ള നികുതിയും എടുത്തുകളഞ്ഞു. ഈ നയം വാണിജ്യത്തിന്റെ വിപുലീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യാപാരികൾ മോട്ടുപള്ളി തുറമുഖത്തിന് സമീപം വൻതോതിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഈ തുറമുഖം രാജ്യത്തെ സമുദ്ര വ്യാപാരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും തീരപ്രദേശത്തിന് ഉപജീവന കൃഷിക്കപ്പുറം ഒരു സാമ്പത്തിക പങ്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു.

മതസ്ഥാപനങ്ങളും ഭരണത്തിൻറെയും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൻറെയും ഭാഗമായിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണർക്ക് അഗ്രഹാരങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഭൂമിയുടെ ഗ്രാന്റുകൾ ലഭിക്കുകയും മുമ്പത്തെ ഗ്രാന്റുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജകീയ അധികാരത്തെ പണ്ഡിത സ്ഥാപനങ്ങളുമായും ക്ഷേത്ര ശൃംഖലകളുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വേദപഠനങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ

തുടക്കം മുതൽ യുദ്ധത്തിലൂടെയാണ് റെഡ്ഡി രാജ്യം രൂപപ്പെട്ടത്. തുഗ്ലക്ക് ഭരണത്തോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിനെ തുടർന്നാണ് അതിന്റെ സൃഷ്ടി, അതേസമയം അതിന്റെ ഏകീകരണത്തിന് അയൽരാജ്യമായ തെലുങ്ക് യോദ്ധാക്കളുടെ വംശങ്ങളുമായി മത്സരം ആവശ്യമായിരുന്നു. റെചെർല വേലമ ഭരണാധികാരികൾ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാന എതിരാളികളായിരുന്നു, ബഹ്മണി ഭരണാധികാരികളുമായുള്ള അവരുടെ സഖ്യം കൊണ്ടാവിഡുവിൽ സൈനിക സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

കോട്ടകെട്ടുന്നതിലൂടെ റെഡ്ഡികൾ പ്രതികരിച്ചു. കൊണ്ടാവിഡും കൊണ്ടപ്പള്ളിയും പ്രധാന കുന്നിൻ കോട്ടകളായിരുന്നു, അതേസമയം ബെല്ലംകൊണ്ട, വിനുകൊണ്ട, നാഗാർജുനകൊണ്ട എന്നിവ വിശാലമായ പ്രതിരോധ ഭൂപ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമായിരുന്നു. ലഭ്യമായ ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ വ്യക്തിഗത യുദ്ധഭൂമിയിലെ വിജയങ്ങളേക്കാൾ കോട്ടകളെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവയുടെ വ്യാപ്തി അധിനിവേശത്തിൽ നിന്നും പ്രാദേശിക ശത്രുതയിൽ നിന്നും രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സുസ്ഥിരമായ ശ്രമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ രാഷ്ട്രീയ സന്തുലിതാവസ്ഥ മാറി. 1424ൽ കൊണ്ടാവിഡു വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം പിടിച്ചടക്കി. പ്രത്യേക ശാഖ ഭരിക്കുന്ന രാജമുണ്ട്രി ഏകദേശം ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഗജപതികൾ കീഴടക്കി. ഈ സംഭവങ്ങൾ പ്രധാന റെഡ്ഡി പ്രദേശങ്ങളെ വലിയ പ്രാദേശിക ശക്തികൾക്ക് കീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു.

സാംസ്കാരിക സംഭാവനകൾ

തെലുങ്ക് സാഹിത്യ വികസനത്തിൻറെ ഒരു പ്രധാന കാലഘട്ടമായിരുന്നു റെഡ്ഡി കാലഘട്ടം. രാജാക്കന്മാർ സംസ്കൃതപഠനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും ഭരണകുടുംബത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങളെ പണ്ഡിതന്മാരും രചയിതാക്കളും എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കുമാരഗിരി റെഡ്ഡി, കട്ടയ വേമ റെഡ്ഡി, പെദകോമതി വേമ റെഡ്ഡി എന്നിവ ഈ സാഹിത്യ കൊട്ടാര സംസ്കാരവുമായി പ്രത്യേകിച്ചും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രോലയ വേമ റെഡ്ഡിയുടെ കൊട്ടാര കവിയും തെലുങ്ക് കവിത്രയ അഥവാ കവികളുടെ ത്രിത്വത്തിലെ അവസാന അംഗവുമായിരുന്നു എറ്രാന എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന എര്രപ്രഗഡ. നന്നയ ഭട്ട് അപൂർണ്ണമായി അവശേഷിപ്പിച്ച അരണ്യ പർവ്വ ഉൾപ്പെടെ മഹാഭാരതത്തിന്റെ തെലുങ്ക് വിവർത്തനം അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കി. ഇര്രപ്രഗഡ ഹരിവംശവും നരസിംഹ പുരാണവും രചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രാമായണത്തിൻ്റെ തെലുങ്ക് വിവർത്തനം ചാപ്പു എന്ന കാവ്യരൂപത്തിൽ ഇപ്പോൾ നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു. ശ്രീനാഥയും പൊട്ടാനയും ഈ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മറ്റ് പ്രധാന കവികളായിരുന്നു.

ഭരണാധികാരികൾ ഹിന്ദു സ്ഥാപനങ്ങളെ ശക്തമായി സംരക്ഷിച്ചു. പ്രോലയ വേമ റെഡ്ഡി നിരവധി അഗ്രഹാരങ്ങൾ നൽകുകയും അപ്രതിമ-ഭൂദാന-പരശുരാമ എന്ന പദവി നൽകി പ്രശംസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ശ്രീശൈലത്തെ മല്ലികാർജുന സ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ അദ്ദേഹം സ്പോൺസർ ചെയ്യുകയും കൃഷ്ണ നദിയിൽ നിന്ന് ക്ഷേത്രത്തിലേക്കുള്ള പടികൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. അഹോബിലാമിലെ നരസിംഹ സ്വാമി ക്ഷേത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്താണ് നിർമ്മിച്ചത്, ശിവന് സമർപ്പിച്ച 108 ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചതിന്റെ ബഹുമതി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.

യഥാർത്ഥത്തിൽ ഗുണ്ടൂർ ജില്ലയിലെ മുല്ലൻഗുരുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഗ്രാമദേവതയായ മുല്ലംഗുരമ്മയായിരുന്നു രാജവംശത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി. പെദകോമതി വേമ റെഡ്ഡി അവർക്കായി ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കുകയും പതിവ് ആരാധനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി മൂന്ന് ഗ്രാമങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. രാജമഹേന്ദ്രവരത്തിലെ പിൽക്കാല കൊട്ടാര പാരമ്പര്യത്തിൽ, അവളെ ശൈവ മത ലോകത്ത് ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ഉമ അല്ലെങ്കിൽ പാർവ്വതി എന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്തു.

സമ്പദ്ഘടനയും വ്യാപാരവും

മിച്ചത്തിന്റെ ആറിലൊന്ന് സ്റ്റാൻഡേർഡ് നികുതിയോടെ കാർഷിക മേഖല രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന വരുമാനം നൽകി. തീരദേശ ഭൂമിശാസ്ത്രം അധിക അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. മോട്ടുപള്ളി ഒരു സമുദ്ര തുറമുഖമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ആനവോട്ട റെഡ്ഡിയുടെ കീഴിൽ കസ്റ്റംസ് തീരുവ നീക്കം ചെയ്തത് വ്യാപാരികളെ സമീപത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കാർഷികനികുതി, തുറമുഖ പ്രവർത്തനം, കുറഞ്ഞ വ്യാപാരനികുതി എന്നിവയുടെ ഈ സംയോജനം ഉൾനാടൻ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രങ്ങളെ തീരദേശ വാണിജ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

വീഴ്ചയും തകർച്ചയും

ഒരൊറ്റ തകർച്ചയേക്കാൾ നിരവധി സമ്മർദ്ദങ്ങളാണ് രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായത്. റെചെർല വേലമാരുമായും അവരുടെ ബഹമനി സഖ്യകക്ഷികളുമായും ഉള്ള മത്സരം കൊണ്ടാവിഡുവിന്റെ സുരക്ഷയെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും രാജമുണ്ട്രി ശാഖയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം രാഷ്ട്രീയ ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം ആത്യന്തികമായി 1424ൽ കൊണ്ടാവിഡുവിനെ പിടിച്ചടക്കി.

രാജമുണ്ട്രി ശാഖ കൂടുതൽ കാലം നിലനിന്നെങ്കിലും പിന്നീട് ഗജപതികൾ കീഴടക്കി. തീരദേശ ആന്ധ്രയെച്ചൊല്ലിയുള്ള മത്സരം തുടർന്നുവെങ്കിലും റെഡ്ഡി രാജ്യം 1448 ൽ സ്വതന്ത്ര രാഷ്ട്രീയ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. വിജയനഗരത്തിലെ കൃഷ്ണദേവ രായയോട് ഗജപതി പ്രതാപരുദ്രദേവ പരാജയപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ഗജപതിമാർക്ക് തന്നെ തീരത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

പാരമ്പര്യം

റെഡ്ഡി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം കാകതീയ ആന്ധ്രയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഏകീകരണം, കോട്ടകളുടെ ശൃംഖല, ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും ബ്രാഹ്മണ പഠനത്തിനും നൽകുന്ന പിന്തുണ, തെലുങ്ക് സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിന് നൽകിയ സംഭാവന എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിന്റെ ഭരണാധികാരികൾ സൈനിക അധികാരത്തെ കാർഷിക ഭരണം, മതപരമായ രക്ഷാകർതൃത്വം, തീരദേശ വ്യാപാരം എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. കൊണ്ടാവിഡു, മോട്ടുപള്ളി, ശ്രീശൈലം, അഹോബിലം, ഇരപ്രഗഡയുടെ കൃതികൾ എന്നിവയെല്ലാം ഈ മധ്യകാല പ്രാദേശിക പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 1323, തലക്കെട്ട്ഃ "വാറങ്കലിന്റെ പതനം", വിവരണംഃ "ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് വാറങ്കൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും കാകതീയ ഭരണം അവസാനിപ്പിക്കുകയും തെലുങ്ക് രാജ്യത്ത് രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരത സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു". }, {വർഷംഃ 1325, തലക്കെട്ട്ഃ "റെഡ്ഡി രാജ്യത്തിൻറെ അടിത്തറ", വിവരണംഃ "പ്രോലയ വേമ റെഡ്ഡി തുടക്കത്തിൽ അഡ്ഡങ്കി ആസ്ഥാനമാക്കി റെഡ്ഡി രാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1353, തലക്കെട്ട്ഃ "അനവോത റെഡ്ഡി പ്രോലയ വേമയുടെ പിൻഗാമിയായി", വിവരണംഃ "അനവോത റെഡ്ഡി രാജ്യം ഏകീകരിക്കുകയും കൊണ്ടാവിഡുവിനെ അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായി സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1395, തലക്കെട്ട്ഃ "രാജമുണ്ട്രി ബ്രാഞ്ച് സ്ഥാപിതമായി", വിവരണംഃ "രാജമുണ്ട്രിയിൽ ഒരു സബ്സിഡിയറി റെഡ്ഡി ബ്രാഞ്ച് സ്ഥാപിക്കുകയും പിന്നീട് സ്വതന്ത്രമാവുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1424, തലക്കെട്ട്ഃ "കൊണ്ടാവിഡു കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം കൊണ്ടാവിഡുവിനെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1448, തലക്കെട്ട്ഃ "റെഡ്ഡി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അന്ത്യം", വിവരണംഃ "വിജയനഗര, ഗജപതി വിപുലീകരണങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്വതന്ത്ര റെഡ്ഡി രാഷ്ട്രീയ ക്രമം അവസാനിക്കുന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [കാകതീയ രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [വിജയനഗര സാമ്രാജ്യം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [മുസുനൂരി നായകസ് _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [കൊണ്ടാവിഡു _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [എറാപ്രഗഡ _ പ്രെസെർവ് _ 4 _