പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗാ രാജ്യ ഭൂപടം, സി. ഇ. 1000

ആമുഖം

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗകളുടെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം അടിസ്ഥാനപരമായി അവരുടെ ആദ്യ തലസ്ഥാനമായ കോലാറിനും പിൽക്കാല കേന്ദ്രമായ കാവേരി നദീതീരത്തുള്ള തലക്കാടിനും ഇടയിൽ മാറി. പൊതുവർഷം 350 മുതൽ 1004 വരെ ഈ രാജവംശം തെക്കൻ കർണാടക കേന്ദ്രീകരിച്ച് ഗംഗവാടി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു രാജ്യം ഭരിച്ചു, എന്നാൽ ഇടയ്ക്കിടെ കൊങ്കുനാട്, വടക്കൻ തമിഴ് പ്രദേശങ്ങൾ, കിഴക്കൻ ഡെക്കാൻ ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. മാറ്റമില്ലാത്ത അതിർത്തികളുള്ള ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്തേക്കാൾ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭൂപ്രദേശം ഈ ഭൂപടം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ നിരവധി പ്രാദേശിക വംശങ്ങളുടെ അവകാശവാദത്തോടൊപ്പം പല്ലവ ശക്തി ദുർബലമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഗംഗകൾ ഉയർന്നുവന്നത്. കൊങ്കണിവർമ്മ മാധവന്റെ കീഴിലാണ് കോലാറിന് ചുറ്റും അവരുടെ പരമാധികാരം ആദ്യമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടത്. ഹരിവർമ്മയുടെ കാലമായപ്പോഴേക്കും പൊതുവർഷം 390 ആയപ്പോഴേക്കും തലക്കാട് തലസ്ഥാനമായി. കാഞ്ചിയിലെ പല്ലവർ, ബദാമി ചാലൂക്യർ, മന്യാഖേത്തയിലെ രാഷ്ട്രകൂടർ, മധുരയിലെ പാണ്ഡ്യർ, പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ, ഒടുവിൽ തഞ്ചാവൂരിലെ ചോളർ എന്നിവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെയാണ് കാവേരി താഴ്വര ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവും സാമ്പത്തികവുമായ കേന്ദ്രം രൂപീകരിച്ചത്.

ഗംഗയുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനത്തിന്റെ അവസാന ഘട്ടം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ പൊതുവർഷം 1000 ഓടെ ഇവിടെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന തീയതി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. വടക്കൻ ഡെക്കാണിലെ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ രാഷ്ട്രകൂടന്മാരെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു, ചോളർ കാവേരിയുടെ തെക്ക് അധികാരം വീണ്ടെടുത്തു, 1000 ഓടെ ഗംഗാവാടി ചോളർ കീഴടക്കി. രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം അവസാനിച്ചുവെങ്കിലും അതിന്റെ മതസ്മാരകങ്ങൾ, കന്നഡ, സംസ്കൃത സാഹിത്യം, ഭരണപരമായ സമ്പ്രദായങ്ങൾ, പ്രാദേശിക സ്മാരക പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവ തെക്കൻ കർണാടകയിൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

ഗംഗാവാഡിയുടെ ഉത്ഭവവും രൂപീകരണവും

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ സ്ഥാപകരുടെ പൂർവ്വികർ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ചില വിവരണങ്ങൾ വടക്കൻ ഉത്ഭവം സംരക്ഷിക്കുന്നു, അതേസമയം തെക്കൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് വാദിക്കാൻ എപ്പിഗ്രാഫിക് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ രാജവംശത്തെ കൻവയന ഗോത്രവുമായും സൌര രാജവംശത്തിലെ ഇക്ഷ്വാക്കു വംശവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റ് വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ആധുനിക കർണാടക, കൊങ്കുനാട് അല്ലെങ്കിൽ തെക്കൻ ആന്ധ്രാപ്രദേശിലെ തെക്കൻ ജില്ലകളിലാണ് ആദ്യകാല തലവന്മാരെ സ്ഥാപിക്കുന്നത്. ഈ പ്രദേശങ്ങൾ തെക്കൻ ഡെക്കാനിലുടനീളം കൂടിച്ചേരുന്നു, നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവുകൾ രാജവംശത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ച് എതിരഭിപ്രായമില്ലാത്ത ഒരു വിവരണം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

സമുദ്രഗുപ്തന്റെ തെക്കൻ പ്രചാരണങ്ങൾ മൂലമുണ്ടായ രാഷ്ട്രീയ ആശയക്കുഴപ്പവും പല്ലവ അധികാരത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതുമായി ഗംഗകളുടെ ഉയർച്ച ചിലപ്പോൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, പ്രാദേശിക ഭരണ ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്വതന്ത്ര പ്രദേശങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അധികാരത്തിന്റെ മാറുന്ന സന്തുലിതാവസ്ഥ ഉപയോഗിച്ചു. ഗംഗകൾ നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന പ്രദേശം ഗംഗവാടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. ആധുനിക മൈസൂർ, ഹാസൻ, മാണ്ഡ്യ, രാമനഗര, ചാമരാജനഗര, തുംകൂർ, കോലാർ, ബെംഗളൂരു ജില്ലകളുമായി വിശാലമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ ഇതിൻറെ കാതലായ ഭാഗമായിരുന്നു.

സ്ഥാപക ഭരണാധികാരിയായി കൊങ്കണിവർമ്മ മാധവയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. പൊതുവർഷം 350 ഓടെ അദ്ദേഹം കോലാറിനെ തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി ഏകദേശം രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടോളം ഭരിച്ചു. പിൽക്കാലത്തെ ഗംഗാ മേഖലയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗം കോലാർ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും കാവേരിയിലേക്കും ഉൾനാടൻ പീഠഭൂമിയിലേക്കും പ്രദേശങ്ങൾ ഏകീകരിക്കാൻ രാജവംശത്തിന് ഒരു ആദ്യകാല അടിത്തറ നൽകുകയും ചെയ്തു.

തലക്കാടിലേക്കുള്ള നീക്കം

പൊതുവർഷം 390 ഓടെ ഹരിവർമ്മയുടെ ഭരണകാലത്ത് ഗംഗകൾ തങ്ങളുടെ രാജ്യം ഏകീകരിക്കുകയും തലസ്ഥാനം തലക്കാടിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്തു. തലക്കാട് കാവേരിയിൽ നിലകൊള്ളുകയും ഗംഗവാടിയുടെ മധ്യ, തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളുമായുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകൾക്ക് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാവുകയും ചെയ്തു. ഈ നീക്കം കദംബരുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ശക്തിയെ നിയന്ത്രിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, എന്നിരുന്നാലും കൃത്യമായ തന്ത്രപരമായ ന്യായവാദം എല്ലാ രേഖകളിലും വ്യക്തമായ പ്രസ്താവനയേക്കാൾ ഒരു വ്യാഖ്യാനമായി തുടരുന്നു.

പൊതുവർഷം 430 ആയപ്പോഴേക്കും ഗംഗകൾ ആധുനിക ബെംഗളൂരു, കോലാർ, തുംകൂർ ജില്ലകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ ഏകീകരിച്ചു. ഏകദേശം 470 ആയപ്പോഴേക്കും അവരുടെ അധികാരം കൊങ്കുവിലേക്കും സെന്ദ്രക, പുന്നത, പന്നദ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. സെന്ദ്രക ആധുനിക ചിക്കമംഗളൂരു, ബേലൂർ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതേസമയം പുന്നടയും പന്നടയും ആധുനിക ഹെഗ്ഗഡദേവനകോട്ടെ, നഞ്ചൻഗുഡ് എന്നിവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ വിപുലീകരണം തെളിയിക്കുന്നത് ഗംഗാ പ്രദേശം കേവലം ഒരു തലസ്ഥാനത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു കോംപാക്ട് ബ്ലോക്ക് മാത്രമായിരുന്നില്ല എന്നാണ്. വ്യത്യസ്തമായ പാരിസ്ഥിതിക മേഖലകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുഃ ഈർപ്പമുള്ള മൽനാട്, ഉരുണ്ട അർദ്ധ-മൽനാട്, കിഴക്കൻ സമതലങ്ങൾ. പ്രാദേശിക തലവന്മാരുമായും വരേണ്യവർഗവുമായും അധികാരം ചർച്ച ചെയ്യാൻ സാധ്യതയുള്ള മേഖലകളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ദുർവിനിതയും പല്ലവ അതിർത്തിയും

അവരുടെ പിതാവ് അവിഹിതയുടെ പിന്തുണയുള്ള ഒരു ഇളയ സഹോദരനുമായുള്ള പിന്തുടർച്ചാവകാശ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം സി. ഇ. 529-ൽ ദുർവിനിത രാജാവ് സിംഹാസനത്തിലെത്തി. കാഞ്ചി പല്ലവന്മാരെ അവിഹിതയുടെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട അനന്തരാവകാശിയുമായും ബദാമി ചാലൂക്യ ഭരണാധികാരി വിജയാദിത്യനെ ദുർവിനിതയുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതായി വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു. തൊണ്ടൈമണ്ഡലവും കൊങ്കുവും ഉൾപ്പെട്ട ഈ സംഘർഷം പോരാട്ടത്തെ വടക്കൻ തമിഴ്, തെക്കൻ ഡെക്കാൻ അതിർത്തി മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ എത്തിച്ചു.

ലിഖിതങ്ങളും പിൽക്കാല ചരിത്രപരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ദുർവിനിതയെ വളരെ വിജയകരമായ ഗംഗ ഭരണാധികാരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പല്ലവർക്കെതിരായ വിജയങ്ങളുമായും മത്സരിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ ഗംഗയുടെ സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതുമായും അദ്ദേഹം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സംഗീതം, നൃത്തം, ആയുർവേദം, കാട്ടാനകളുടെ പരിശീലനം എന്നിവയിലും അദ്ദേഹം പഠിച്ചതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിൽ ജ്ഞാനവും നീതിയും ഉള്ള വ്യക്തികളായ യുധിഷ്ഠിരനുമായും മനുവുമായും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.

ദുർവിനിതയുടെ ഭരണകാലം ഗംഗാ രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള സവിശേഷത ചിത്രീകരിക്കുന്നുഃ രാജവംശത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ശക്തമായ അയൽക്കാരുമായി ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള കഴിവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതായിരുന്നു. ബാദാമി ചാലൂക്യരുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ പല്ലവരോട് പോരാടാൻ ഗംഗകൾക്ക് കഴിയുകയും അവരുടെ വൈവാഹിക ബന്ധങ്ങൾ സൈനിക സഖ്യങ്ങളെ സുസ്ഥിരമായ രാഷ്ട്രീയ ബന്ധങ്ങളാക്കി മാറ്റാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

ചാലൂക്യരുടെ ആധിപത്യം

ബാദാമിയിലെ സാമ്രാജ്യത്വ ചാലൂക്യരുടെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം ഗംഗകൾ ചാലൂക്യരുടെ മേൽക്കോയ്മ സ്വീകരിച്ചു. ഇത് അവരുടെ പ്രാദേശിക അധികാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കിയില്ല. പകരം, ഗംഗാ ഭരണാധികാരികൾ യുദ്ധത്തിൽ തങ്ങളുടെ മേലധികാരികളെ പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ അവരുടെ രാജവംശം, പ്രദേശം, ഭരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവ നിലനിർത്തുന്ന ഒരു വിശാലമായ ഡെക്കാൻ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിനുള്ളിൽ അത് ഗംഗാവാദിയെ സ്ഥാപിച്ചു.

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ള ലിഖിതങ്ങൾ ഗംഗാവാടി പ്രദേശങ്ങളെ "ഗംഗാവാഡി-96000" അല്ലെങ്കിൽ ഷന്നവതി സഹസ്ര വിഷയ എന്ന് പരാമർശിക്കുന്നു. സംഖ്യാപരമായ പ്രത്യയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അത് വരുമാന വരുമാനം, പോരാളികൾ, വരുമാനം നൽകുന്ന കുഗ്രാമങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവയെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം, പക്ഷേ തെളിവുകൾ ഒരു കൃത്യമായ വിശദീകരണം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

കാഞ്ചിയിലെ പല്ലവർക്കെതിരെ ചാലൂക്യർക്കൊപ്പം ഗംഗകൾ യുദ്ധം ചെയ്തു. ശ്രീപുരുഷ രാജാവ് പല്ലവ ഭരണാധികാരിയായ നന്ദിവർമ്മൻ പല്ലവമല്ലയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും വടക്കൻ ആർക്കോട്ടിലെ പെൻകുലിക്കോട്ടയെ താൽക്കാലികമായി ഗംഗയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു. കൊങ്കുവിനെച്ചൊല്ലിയുള്ള പാണ്ഡ്യരുമായുള്ള അവരുടെ പോരാട്ടം ഗംഗ പരാജയത്തിൽ അവസാനിച്ചുവെങ്കിലും ഒരു ഗംഗ രാജകുമാരിയും രാജസിംഹ പാണ്ഡ്യന്റെ മകനും തമ്മിലുള്ള വിവാഹം സമാധാനം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും തർക്കപ്രദേശത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം നിലനിർത്താൻ ഗംഗകളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു.

രാഷ്ട്രകൂട മേധാവിത്വവും ഗംഗാ പ്രതിരോധവും

പൊതുവർഷം 753ൽ ബദാമി ചാലൂക്യരെ മാറ്റി രാഷ്ട്രകൂടർ ഡെക്കാനിലെ പ്രബലശക്തിയായി. ഏകദേശം ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം രാഷ്ട്രകൂട അധികാരത്തെ ഗംഗകൾ പ്രതിരോധിച്ചു. ശിവമാര രണ്ടാമൻ രാജാവ് ഈ കാലഘട്ടവുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രകൂട ഭരണാധികാരി ധ്രുവ ധാരവർഷയോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ജയിലിലടയ്ക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഒടുവിൽ യുദ്ധക്കളത്തിൽ വച്ച് മരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പിൽക്കാല ഭരണാധികാരികളുടെ കീഴിൽ ഗംഗാ പ്രതിരോധം തുടർന്നു. 819 ഓടെ, രാചമല്ല രാജാവിൻ്റെ കീഴിൽ ഒരു പുനരുജ്ജീവനം ഗംഗവാടിയുടെ മേൽ രാജവംശത്തിൻ്റെ ഭാഗിക നിയന്ത്രണം കൊണ്ടുവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തുടർച്ചയായ യുദ്ധം രാഷ്ട്രകൂടന്മാരുമായുള്ള സ്ഥിരമായ പോരാട്ടത്തെ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കി. രാഷ്ട്രകൂട ഭരണാധികാരി അമോഘവർഷൻ ഒന്നാമൻ തൻ്റെ മകൾ ചന്ദ്രബലബ്ബെയുടെ ഗംഗാ ഭരണാധികാരി എറഗംഗ നീതിമർഗയുടെ മകൻ ബുടുഗ ഒന്നാമനുമായുള്ള വിവാഹത്തിലൂടെ സഖ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തി.

ഈ സഖ്യത്തിന് ശേഷം ഗംഗകൾ ഉറച്ച രാഷ്ട്രകൂട സഖ്യകക്ഷികളായി. മന്യാഖേത്തയിലെ രാഷ്ട്രകൂട രാജവംശം സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാകുന്നതുവരെ ഈ ബന്ധം നിലനിന്നിരുന്നു. അതിനാൽ ഈ ഭൂപടം നേരിട്ടുള്ള ഗംഗാ പ്രദേശവും രാഷ്ട്രകൂട മേൽക്കോയ്മയുടെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലവും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നു.

ബുടുഗ രണ്ടാമനും തക്കോലം യുദ്ധവും

938ൽ രാഷ്ട്രകൂട ഭരണാധികാരി അമോഘവർഷൻ മൂന്നാമൻ്റെ പിന്തുണയോടെ ബുടുഗ രണ്ടാമൻ സിംഹാസനത്തിലെത്തി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകളെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു. തമിഴ്നാട്ടിലെ തക്കോലത്ത് ചോളർക്കെതിരായ രാഷ്ട്രകൂട വിജയത്തിൽ ബുടുഗ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഈ വിജയം ആധുനിക വടക്കൻ തമിഴ്നാടിന് അനുയോജ്യമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ രാഷ്ട്രകൂട നിയന്ത്രണം വ്യാപിപ്പിച്ചു.

തുംഗഭദ്ര താഴ്വരയിൽ ഗംഗകൾക്ക് വിപുലമായ പ്രദേശങ്ങൾ നൽകി ആദരിച്ചു. രാജവംശം ഒരു വലിയ സാമ്രാജ്യശക്തിയുടെ കീഴിലായിരിക്കെ പോലും സഖ്യത്തിലൂടെയും സൈനിക സേവനത്തിലൂടെയും ഗംഗ ശക്തി വികസിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഈ എപ്പിസോഡ് കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ സൈനിക സഹായം പ്രാദേശിക ഗ്രാന്റുകൾക്കും രാഷ്ട്രീയ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു ഗംഗവാഡി.

മറസിംഹ രണ്ടാമൻ രാജാവ് പിന്നീട് ഗുർജാര പ്രതിഹാര ഭരണാധികാരിയായ ലല്ലയ്ക്കും മാൾവയിലെ പരമാരന്മാർക്കുമെതിരെ രാഷ്ട്രകൂടന്മാരെ സഹായിച്ചു. ഗംഗാ മന്ത്രിയായിരുന്ന ചാവുന്ദരായ ഈ കാലയളവിൽ ഒരു കമാൻഡറായും ഭരണാധികാരിയായും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും 975 ഓടെ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം അടിച്ചമർത്താൻ രചമല്ല നാലാമനെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവസാനത്തെ ചോള മുന്നേറ്റം

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ, രാഷ്ട്രകൂടന്മാർക്ക് പകരം മാന്യാഖേട്ടയിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യം നിലവിൽ വന്നു. അതേ സമയം, രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ ചോളർ ഒരു പുതിയ വിപുലീകരണം അനുഭവിച്ചു. പൊതുവർഷം 1000 ഓടെ ചോളർ ഗംഗാവാടി കീഴടക്കി, പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗയുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം അവസാനിപ്പിച്ചു.

അതിനാൽ രാജവംശത്തിന്റെ പതനം ഡെക്കാൻ, കാവേരി തടങ്ങൾ എന്നിവയിലുടനീളമുള്ള വിശാലമായ പുനർക്രമീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വടക്ക് പുതിയ പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ ശക്തിക്കും തെക്ക് പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച ചോള രാജ്യത്തിനും ഇടയിലാണ് ഗംഗകൾ പിടിക്കപ്പെട്ടത്. രാഷ്ട്രകൂട സഖ്യകക്ഷികൾ എന്ന നിലയിലുള്ള അവരുടെ മുൻപത്തെ പങ്ക് അവരുടെ കേന്ദ്രപ്രദേശം ചോളർ കീഴടക്കുന്നത് തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ഭൂപ്രദേശ വ്യാപ്തിയും അതിർത്തികളും

ഗംഗാവാടി ഹൃദയഭൂമി

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗകളുടെ കേന്ദ്രപ്രദേശം തെക്കൻ കർണാടകയുടെ ഭൂരിഭാഗവുമായി വിശാലമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശമായ ഗംഗാവാഡിയായിരുന്നു. ആധുനിക മൈസൂർ, ഹാസൻ, മാണ്ഡ്യ, രാമനഗര, ചാമരാജനഗര, തുംകൂർ, കോലാർ, ബെംഗളൂരു എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കാവേരി നദീതടത്തിലും അതിനടുത്തുള്ള പീഠഭൂമിയിലും ഈ ഹൃദയഭൂമി വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്നു.

രാജവംശത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഗംഗാവാടിക്ക് ഒരൊറ്റ സ്ഥിരമായ അതിർത്തിയുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കരുത്. യുദ്ധം, വിവാഹബന്ധങ്ങൾ, മേൽക്കോയ്മ, വ്യക്തിഗത ഭരണാധികാരികളുടെ ശക്തി എന്നിവ അനുസരിച്ച് അതിന്റെ വ്യാപ്തി മാറി. ചില പ്രദേശങ്ങൾ നേരിട്ട് കൈവശം വച്ചപ്പോൾ മറ്റുള്ളവ താൽക്കാലികമായോ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ വഴിയോ നിയന്ത്രിച്ചു.

പിൽക്കാലത്തെ പ്രധാന തലസ്ഥാനവും രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ, തെക്കൻ ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രധാന റഫറൻസ് പോയിന്റുമായിരുന്നു തലക്കാട്. ആദ്യകാല തലസ്ഥാനമായും കിഴക്കൻ മേഖലയിലെ ഒരു കേന്ദ്രമായും കോലാർ പ്രധാനമായി തുടർന്നു. ഈ രണ്ട് തലസ്ഥാനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കിഴക്കൻ ഡെക്കാൻ താവളത്തിൽ നിന്ന് കാവേരി കേന്ദ്രീകൃത രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വടക്കൻ അതിർത്തി

ഗംഗ, ബദാമി ചാലൂക്യർ, രാഷ്ട്രകൂടർ, പിന്നീട് പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യർ എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ അനുസരിച്ച് വടക്കൻ അതിർത്തി മാറി. രാഷ്ട്രകൂട-ഗംഗ സഖ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് തുംഗഭദ്ര താഴ്വര പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത്. തക്കോലത്ത് ബുടുഗ രണ്ടാമൻ്റെ റോളിന് ശേഷം തുംഗഭദ്ര നദീതടത്തിൽ ഗംഗകൾക്ക് വിപുലമായ പ്രദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചു.

വടക്കൻ അതിർത്തി ഒരു ലളിതമായ സ്വാഭാവിക രേഖയായിരുന്നില്ല. സൈനിക ശക്തിയും രാഷ്ട്രീയ വിശ്വസ്തതയും രൂപപ്പെടുത്തിയ അതിർത്തിയായിരുന്നു അത്. രാഷ്ട്രകൂട മേൽക്കോയ്മയ്ക്ക് കീഴിൽ, വിശാലമായ രാഷ്ട്രകൂട സൈനിക, ഭരണ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ഗംഗാ അധികാരത്തിന് എത്തിച്ചേരാൻ കഴിഞ്ഞു. മന്യാഖേടയിൽ രാഷ്ട്രകൂടന്മാർക്ക് പകരം വന്നതിനുശേഷം, പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ ഉയർച്ച തുംഗഭദ്രയുടെ വടക്കുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു.

തെക്കൻ അതിർത്തി

തെക്കൻ ഗംഗാ രാജ്യത്തിന് കാവേരി ഒരു പ്രധാന ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ പരാമർശമായിരുന്നു. തലക്കാട് അതിന്റെ തീരത്ത് നിലകൊണ്ടപ്പോൾ കിഴക്കുള്ള സമതലങ്ങളിൽ കാവേരിയും മറ്റ് നദികളും ജലസേചനം നടത്തിയിരുന്നു. എന്നിട്ടും കാവേരി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു നിശ്ചിത രാഷ്ട്രീയ അതിർത്തിയായിരുന്നില്ല. ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ അവിനിതയുടെ കീഴിൽ ഗംഗകൾ കൊങ്കുവിനെ നിയന്ത്രിച്ചു, ഈ പ്രദേശം മധുരയിലെ പാണ്ഡ്യന്മാരുമായി മത്സരിച്ചു.

തെക്കൻ അതിർത്തി തഞ്ചാവൂരിലെ ചോളന്മാരെയും അഭിമുഖീകരിച്ചു. പൊതുവർഷം 1000 ഓടെ ഗംഗാവാടിക്കെതിരായ ചോളന്റെ വിജയം കാണിക്കുന്നത് കാവേരി നദീതടത്തിന്റെയും തെക്കൻ കർണാടകയിലേക്കുള്ള പാതകളുടെയും നിയന്ത്രണം തന്ത്രപരമായി നിർണ്ണായകമായിരുന്നു എന്നാണ്. ചോളരുടെ അധിനിവേശം ഗംഗയുടെ സ്വാധീനം അവസാനിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും രാജവംശത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ സ്ഥാപനങ്ങളെ മായ്ച്ചുകളഞ്ഞില്ല.

കിഴക്കൻ അതിർത്തി

കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ ആധുനിക ബെംഗളൂരു, കോലാർ, തുംകൂർ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗംഗാ അധികാരത്തിന്റെ ആദ്യ തലസ്ഥാനവും ആദ്യകാല കേന്ദ്രവുമായിരുന്നു കോലാർ. കിഴക്കൻ അതിർത്തി ഗംഗവാടിയെ പല്ലവരുടെ രാഷ്ട്രീയ ലോകവുമായും വടക്കൻ തമിഴ് പ്രദേശങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിച്ചു.

നന്ദിവർമ്മൻ പല്ലവമല്ലയ്ക്കെതിരായ വിജയത്തിന് ശേഷം വടക്കൻ ആർക്കോട്ടിലെ പെൻകുലിക്കോട്ടൈ താൽക്കാലികമായി ശ്രീപുരുഷ രാജാവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി. സ്ഥിരമായി നിശ്ചയിച്ച കിഴക്കൻ അതിർത്തിയുടെ സൂചനയല്ലാതെ ഇത് ഒരു താൽക്കാലിക വിപുലീകരണമായിരുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ ഗംഗാ നിയന്ത്രണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അനന്ത്പൂർ രാജവംശത്തിന്റെ വിശാലമായ ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു കിഴക്കൻ ഡെക്കാൻ.

പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി

രാജ്യത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് മലനാട്, കുന്നുകളുടെയും വനങ്ങളുടെയും ഈർപ്പമുള്ള പ്രദേശം, പശ്ചിമഘട്ടത്തിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഗംഗവാടിയുടെ ഒരു പ്രധാന പാരിസ്ഥിതിക ഘടകമായി മാൽനാഡിനെ തെളിവുകൾ തിരിച്ചറിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും തുടർച്ചയായ പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തിയോ പ്രത്യേക തീരദേശ അതിർത്തിയോ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല.

ഈ ഭൂപ്രദേശചരിത്രത്തിൻറെ നിലനിൽക്കുന്ന വിവരണത്തിൽ ഗംഗാ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ സമുദ്രമേഖലയായി വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അതിനാൽ ഭൂപടം ഒരു സ്ഥാപിതമായ ഗംഗാ കടൽ സാമ്രാജ്യത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം ഉൾനാടൻ നദീ സംവിധാനങ്ങൾ, കാർഷിക മേഖലകൾ, പ്രാദേശിക പാതകൾ, സൈനിക അതിർത്തികൾ, മത കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.

മത്സരിച്ച പ്രദേശങ്ങളും ലേയേർഡ് അതോറിറ്റിയും

ഏറ്റവും കൂടുതൽ മത്സരിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു കൊങ്കു. ഇതിനെച്ചൊല്ലി ഗംഗകൾ പാണ്ഡ്യരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും ഈ പ്രദേശം പല്ലവർക്കെതിരായ സംഘട്ടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു. പാണ്ഡ്യരുടെ പരാജയത്തിനുശേഷം നിയന്ത്രണം നിലനിർത്താൻ വൈവാഹിക നയതന്ത്രം ഗംഗകളെ സഹായിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ ഭൂപടത്തിൽ കീഴിലുള്ളതും അനുബന്ധവുമായ പ്രദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ചാലൂക്യരുടെയും പിന്നീട് രാഷ്ട്രകൂടന്മാരുടെയും സാമന്തന്മാരായിരുന്നു ഗംഗകൾ, എന്നാൽ അവർ സ്വന്തം കൊട്ടാരത്തിലൂടെയും ഉദ്യോഗസ്ഥരിലൂടെയും ഗംഗവാടി ഭരിക്കുന്നത് തുടർന്നു. അതിനാൽ അവരുടെ അധികാരം അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നുഃ പ്രാദേശിക നിയന്ത്രണം മേൽക്കോയ്മ, സൈനിക ബാധ്യതകൾ, കപ്പം, വിവാഹ സഖ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ശ്രേണിയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു.

ഭരണപരമായ ഘടന

രാജ്യം മുതൽ പ്രാദേശിക വിഭജനം വരെ

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗാ ഭരണകൂടം രാജകീയ അധികാരത്തെ ശക്തമായ പ്രാദേശിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. രാജ്യം രാഷ്ട്ര, അല്ലെങ്കിൽ ജില്ലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ഏകദേശം ആയിരം ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കാവുന്ന വിസയ ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 'വിസയ' എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിന് പകരം 'നാഡു' എന്ന കന്നഡ പദം കൂടുതലായി ഉപയോഗിച്ചു. സിന്ദനാട്-8000, പുണ്ണാട്-6000 എന്നിവ ഉദാഹരണങ്ങളാണ്.

സംഖ്യാ പ്രത്യയങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനത്തിനായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. റവന്യൂ വിലയിരുത്തലുകൾ, സൈനിക ശക്തി, നികുതി ചുമത്താവുന്ന സെറ്റിൽമെന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമങ്ങളുടെ എണ്ണം എന്നിവ അവർ വിവരിച്ചിരിക്കാം. ഈ അനിശ്ചിതത്വം പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇത് ഭരണപരമായ ഭൂപടം ഗ്രാമങ്ങളുടെയോ സൈനികരുടെയോ കൃത്യമായ സെൻസസ് ആയി വായിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു.

അതിനാൽ ഭൂപടത്തിന്റെ പ്രാദേശിക പാളികൾ കൃത്യമായ ആധുനിക ശൈലിയിലുള്ള ജില്ലാ അതിർത്തികളേക്കാൾ ചരിത്രപരമായ മേഖലകളായി മനസ്സിലാക്കണം. ലിഖിതങ്ങൾ പ്രാദേശിക ലാൻഡ്മാർക്കുകളിലൂടെയുള്ള ഗ്രാന്റുകളെയും അധികാരപരിധിയെയും വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകൾ ഗംഗാവാടിയിലെ മുഴുവൻ പ്രദേശങ്ങൾക്കും ഒരു ഏകീകൃത അതിർത്തി സർവേ നൽകുന്നില്ല.

രാജകീയ ഓഫീസുകൾ

ഗംഗാ ലിഖിതങ്ങളിൽ നിരവധി ഉന്നത പദവികൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇവയിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നുഃ

• • സർവാദികാരി **, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാനമന്ത്രി
• • ശ്രീഭന്ദാരി **, അല്ലെങ്കിൽ ട്രഷറർ
• • സന്ധിവിരഗ്രാഹി **, അല്ലെങ്കിൽ വിദേശകാര്യ മന്ത്രി
• • മഹാപ്രധാന **, അല്ലെങ്കിൽ മുഖ്യമന്ത്രി
• ദണ്ഡനായക, കമാൻഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തലക്കെട്ട്

മറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ കൊട്ടാരവും സായുധ സേനയും കൈകാര്യം ചെയ്തു. മനേവർഗേഡ് രാജകീയ കാര്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിച്ചു, അതേസമയം മഹാപസായിത വസ്ത്രങ്ങൾക്കും കോടതി ക്രമീകരണങ്ങൾക്കും മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. ഗജസാഹനി ആനപ്പടയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും തുരഗസാഹനി കുതിരപ്പടയ്ക്ക് നേതൃത്വം നൽകുകയും ചെയ്തു.

കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഭരണം, വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന നിയോഗിസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരും രാജകുടുംബത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. കോടതി ചടങ്ങുകൾ, വാതിൽ സൂക്ഷിക്കൽ, പ്രോട്ടോക്കോൾ എന്നിവയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം പടിയാരകൾ ആയിരുന്നു. ഈ ഓഫീസുകൾ പ്രത്യേക ഭരണപരവും ആചാരപരവും സൈനികവുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ആവശ്യമുള്ള ഒരു കോടതിയെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഗ്രാമവും നാട് ഭരണവും

പ്രാദേശിക തലത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ പെർഗേഡ്, നടബോവ, നളഗമിഗ, പ്രഭു, ഗവുണ്ട എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

പെർഗേഡ് ഒരു സൂപ്രണ്ടായി പ്രവർത്തിക്കുകയും കരകൌശലത്തൊഴിലാളികളും ലോഹത്തൊഴിലാളികളും ഉൾപ്പെടെ വിവിധ തൊഴിൽ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്ന് ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. രാജകുടുംബത്തെ സേവിക്കുന്നവർ മനേപെർഗേഡ് എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ടോൾ ശേഖരണത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സുങ്ക വെർഗേഡ്സ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

നാടാബോവ നാട് തലത്തിൽ അക്കൌണ്ടന്റായോ നികുതി ശേഖരണക്കാരനായോ പ്രവർത്തിക്കുകയും ഒരു എഴുത്തുകാരനായും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. നളഗമിഗ * നാട് തലത്തിൽ പ്രതിരോധം സംഘടിപ്പിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾക്കും അതിർത്തികളുടെ അതിർത്തി നിർണ്ണയത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഒരു വരേണ്യ വിഭാഗത്തെ പ്രഭു പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

ലിഖിതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന പ്രാദേശിക വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഗാവുണ്ട. ഗവന്ദകൾ ഭൂവുടമകളും പ്രാദേശിക വരേണ്യവർഗത്തിലെ അംഗങ്ങളുമായിരുന്നു. നികുതി പിരിക്കുന്നതിനും ഭൂമി രേഖകൾ പരിപാലിക്കുന്നതിനും സാക്ഷി ഗ്രാന്റുകളും ഇടപാടുകളും നടത്തുന്നതിനും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പൌരസേനയെ ഉയർത്തുന്നതിനും ഭരണകൂടം അവരെ ആശ്രയിച്ചു. അവരുടെ പങ്ക് ഗംഗാ ഭരണത്തിന്റെ വികേന്ദ്രീകൃത സ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്നുഃ രാജകീയ അധികാരം പ്രാദേശിക ഭൂശക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഭൂമി ഗ്രാന്റുകളും അതിർത്തി വിവരണവും

ഗംഗാ ലിഖിതങ്ങൾ ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ, ഉടമസ്ഥാവകാശം, അവകാശങ്ങൾ, കടമകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ നൽകുന്നു. നദികൾ, അരുവികൾ, ജലസ്രോതസ്സുകൾ, കുന്നുകൾ, പാറകൾ, ഗ്രാമ വിന്യാസങ്ങൾ, കോട്ടകൾ, ജലസേചന കനാലുകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ, കുറ്റിച്ചെടികൾ, വലിയ മരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അതിർത്തികൾ അടയാളപ്പെടുത്താം.

ഈ രേഖകൾ മണ്ണിന്റെ തരങ്ങൾ, ഉദ്ദേശിച്ച വിളകൾ, ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയും തിരിച്ചറിയുന്നു. നനഞ്ഞ ഭൂമി, കൃഷി ചെയ്യാവുന്ന വരണ്ട ഭൂമി, വനം, പാഴായ ഭൂമി എന്നിവയെ അവ വേർതിരിച്ചറിയുന്നു. അബ്സ്ട്രാക്റ്റ് ലൈനുകൾക്ക് പകരം നിർദ്ദിഷ്ട പ്രാദേശിക ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെയാണ് പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്നതെന്ന് വിവരണത്തിന്റെ നിലവാരം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നികുതിയില്ലാതെ അനുവദിച്ച ഭൂമി മന്യാ എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ നിരവധി ഗ്രാമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാം. സേവനത്തിൽ മരിച്ച വീരന്മാർക്കുള്ള ധനസഹായത്തെ ബിലാവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ കൽനാട് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പ്രതിഷ്ഠയുടെ സമയത്ത് ക്ഷേത്ര പരിപാലനത്തിനായി നൽകിയ ഗ്രാന്റുകളെ തലവിത്തി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

സൈനിക സൂക്ഷിപ്പുകാരും പ്രാദേശിക ശക്തിയും

വിശ്വസ്തരായ രാജകീയ അംഗരക്ഷകരായിരുന്നു ** വേലാവലി *. അവർ രാജാവിനായി പോരാടുമെന്നും രാജകുടുംബവുമായി ബന്ധം നിലനിർത്തുമെന്നും പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. അവരുടെ കടമകൾ അതിരുകടന്നതായിരുന്നുഃ രാജാവ് മരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ യജമാനന്റെ ശവസംസ്കാര ചിതയിൽ ആചാരപരമായ ആത്മാഹുതി നടത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

പാരമ്പര്യ പ്രദേശങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും രാജാവിന് ആനുകാലിക കപ്പം നൽകുകയും ചെയ്ത ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു ** അരസകൾ *. അവർ ബ്രാഹ്മണ അല്ലെങ്കിൽ ഗോത്ര പശ്ചാത്തലങ്ങളിൽ നിന്ന് വന്നേക്കാം. അവരുടെ സാന്നിധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഗംഗാ രാജ്യം എല്ലാ പ്രാദേശിക അധികാരികളെയും നേരിട്ടുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റുന്നതിനുപകരം പ്രാദേശിക ഭരണസംവിധാനങ്ങളെ സംയോജിപ്പിച്ചു എന്നാണ്.

അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും ആശയവിനിമയവും

നിലനിൽക്കുന്ന വിവരണം ജലസേചനം, ഭൂമി അളക്കൽ, ഭരണപരമായ രേഖകൾ, സൈനിക നീക്കം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗണ്യമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഇത് ഒരു കേന്ദ്രീകൃത റോഡ്, തപാൽ അല്ലെങ്കിൽ സമുദ്ര സംവിധാനത്തെ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ ഭൂപടം കണ്ടുപിടിച്ച റോഡ് ശൃംഖലയോ ഔപചാരിക സാമ്രാജ്യത്വ തപാൽ സേവനമോ അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം.

ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ചട്ടക്കൂടുകളായി നദികൾ

കാവേരി, തുംഗഭദ്ര, വേദവതി എന്നിവ ഗംഗാ സാമ്രാജ്യത്തിൻറെ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൻറെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു. തലക്കാട്ടിൽ കാവേരി തലസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും കിഴക്കൻ സമതലങ്ങളിൽ ജലസേചനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. രാഷ്ട്രകൂടരുമായുള്ള സഖ്യത്തിലൂടെ ഗംഗകൾക്ക് അവിടെ പ്രദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചതോടെ തുംഗഭദ്ര താഴ്വര പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ സമതലങ്ങളിലെ കൃഷിയുമായി വേദാവതി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

ലിഖിതങ്ങളിൽ നദികൾ അതിർത്തി അടയാളങ്ങളായും പ്രവർത്തിച്ചു. അരുവികൾ, കനാലുകൾ, കുളങ്ങൾ, വൃഷ്ടിപ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് ഒരു ഗ്രാന്റിൻ്റെയോ ഗ്രാമത്തിൻ്റെയോ പരിധികൾ നിർവചിക്കാൻ കഴിയും. അവരുടെ പ്രാധാന്യം ഭരണപരവും സാമ്പത്തികവുമായിരുന്നു.

ജലസേചനം

ജലസേചന അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളിൽ ഖനനം ചെയ്ത കുളങ്ങൾ, കിണറുകൾ, പ്രകൃതിദത്ത കുളങ്ങൾ, അണക്കെട്ടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ജലാശയങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. മുമ്പ് കൃഷി ചെയ്യാത്ത ഭൂമിയിലെ ജലസേചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ജല മാനേജ്മെന്റിലെ നിക്ഷേപത്തിലൂടെ കാർഷിക വാസസ്ഥലം വികസിച്ചു എന്നാണ്.

ജലസേചന ടാങ്കുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ശതമാനമായാണ് ബിട്ടുവട്ട അല്ലെങ്കിൽ നിരവാരി എന്നറിയപ്പെടുന്ന നികുതികൾ സാധാരണയായി ശേഖരിച്ചിരുന്നത്. സാമ്പത്തിക ഭരണവും കാർഷിക അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഭൂപടത്തിൻറെ ജലസേചന പാളി ഓരോ ടാങ്കിൻറെയും സമ്പൂർണ്ണ പട്ടികയായി കാണുന്നതിനുപകരം ഒരു പ്രാദേശിക സംവിധാനമായി കാണണം. ലിഖിതങ്ങൾ പ്രാദേശിക ജല മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും രാജവംശത്തിന്റെ കാലത്ത് നിർമ്മിച്ച എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും സമഗ്രമായ ഭൂപടം നൽകുന്നില്ല.

സൈനിക പ്രസ്ഥാനം

യുദ്ധത്തിലേക്കും പുറത്തേക്കും നീങ്ങുന്ന സൈന്യങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാൻ ഗ്രാമങ്ങൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഈ ബാധ്യത ഗ്രാമീണ വാസസ്ഥലങ്ങളെ രാജ്യത്തിന്റെ സൈനിക ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പ്രാദേശിക വരേണ്യവർഗത്തിലൂടെ സൈന്യത്തെ ഉയർത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു, അതേസമയം രാജകീയ സ്ഥാപനം പ്രത്യേക ആന, കുതിരപ്പട കമാൻഡർമാരെ നിലനിർത്തി.

യുദ്ധത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രം ഗംഗവാടിയെ തൊണ്ടൈമണ്ഡലം, കൊങ്കു, പല്ലവ തലസ്ഥാനമായ കാഞ്ചി, രാഷ്ട്രകൂട കേന്ദ്രം, തുംഗഭദ്ര താഴ്വര, തമിഴകം എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. പൂർണ്ണമായും രേഖപ്പെടുത്തിയ ഔപചാരിക റോഡ് സംവിധാനത്തിന്റെ തെളിവിനുപകരം ഈ ബന്ധങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായിരുന്നു.

ഭരണപരമായ ആശയവിനിമയമായി ലിഖിതങ്ങൾ

ചെമ്പ് ഫലകങ്ങളും ലിത്തിക് ലിഖിതങ്ങളും അധികാരത്തിൻറെ അവശ്യ ഉപകരണങ്ങളായിരുന്നു. ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, ഏകദേശം 350 മുതൽ 725 വരെ, സംസ്കൃത ചെമ്പ് ഫലകങ്ങൾ പ്രധാനമായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണ സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ള ഗ്രാന്റുകളിൽ. ഏകദേശം 725 മുതൽ 1000 വരെ കന്നഡ ലിത്തിക് ലിഖിതങ്ങൾ കൂടുതലായി.

ദ്വിഭാഷാ ലിഖിതങ്ങൾ പലപ്പോഴും രാജകീയ വംശാവലി, ഉത്ഭവ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സ്ഥാനപ്പേരുകൾ, അനുഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവ സംസ്കൃതത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതേസമയം ഗ്രാന്റുകളുടെ പ്രായോഗിക വിശദാംശങ്ങൾക്കായി കന്നഡ ഉപയോഗിക്കുന്നുഃ ഗ്രാമ അതിർത്തികൾ, പ്രാദേശിക അധികാരികൾ, അവകാശങ്ങൾ, ബാധ്യതകൾ, നികുതികൾ, കുടിശ്ശിക എന്നിവ. ഈ ലിഖിതങ്ങൾ പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളിലുടനീളമുള്ള രാജകീയ തീരുമാനങ്ങൾ അറിയിക്കുകയും ഭൂവുടമകളുടെ നിയമപരമായ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു.

സാമ്പത്തിക ഭൂമിശാസ്ത്രം

പരിസ്ഥിതി മേഖലകൾ

ഗംഗാവാടിക്ക് മൂന്ന് വിശാലമായ പാരിസ്ഥിതിക മേഖലകളുണ്ടായിരുന്നുഃ

1. മാൽനാട്, ഈർപ്പമുള്ള ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങൾ
2. • ബയലൂസീമ **, സമതലങ്ങൾ
3. സെമി-മൽനാട്, ഉരുളൻ കുന്നുകളുടെ താഴ്ന്ന ഉയരത്തിലുള്ള മേഖല

ഓരോ മേഖലയും കൃഷിയുടെയും കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വ്യത്യസ്ത മിശ്രിതത്തെ പിന്തുണച്ചു. ഈർപ്പമുള്ള ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളും വരണ്ട സമതലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കുടിയേറ്റം, വിളകൾ, നികുതി, പ്രാദേശിക ശക്തി എന്നിവയെ രൂപപ്പെടുത്തി.

മാൽനാഡിലെ കൃഷി

നെല്ല്, വെറ്റില, ഏലയ്ക്ക, കുരുമുളക് എന്നിവയായിരുന്നു മാൽനാട്ടിലെ പ്രധാന വിളകൾ. നനഞ്ഞ കൃഷിയുടെയും വിലയേറിയ സസ്യ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും സംയോജനം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ കാർഷിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ പ്രാദേശിക വിനിമയ ശൃംഖലകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു.

അർദ്ധമൽനാട് അരി, റാഗി, ചോളം, പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ, എണ്ണക്കുരുക്കൾ എന്നിവ ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചു. കന്നുകാലി വളർത്തലിനെയും ഇത് പിന്തുണച്ചു. ഈ മേഖലകൾ ഒറ്റപ്പെട്ട കാർഷിക കമ്പാർട്ട്മെന്റുകളായിരുന്നില്ല; വിളകൾ, മൃഗങ്ങൾ, തൊഴിലാളികൾ, വരുമാനം എന്നിവ പ്രദേശങ്ങൾക്കിടയിൽ നീങ്ങുന്ന ഒരു പൂരക സാമ്പത്തിക ഭൂപ്രകൃതി അവ രൂപപ്പെടുത്തി.

കിഴക്കൻ സമതലങ്ങളിലെ കൃഷി

കാവേരി, തുംഗഭദ്ര, വേദവതി സമ്പ്രദായങ്ങളാണ് കിഴക്കൻ സമതലങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചത്. കരിമ്പ്, നെല്ല്, തേങ്ങ, അടയ്ക്ക, വെറ്റില, വാഴപ്പഴം, പൂക്കൾ എന്നിവ സാധാരണ വിളകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കലാനി, ഗാൽഡെ, നിർ മന്നു, നിർ പന്യാ തുടങ്ങിയ പദങ്ങളാൽ ഈർപ്പമുള്ള ഭൂമി അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ പദങ്ങൾ വെള്ളം ആവശ്യമുള്ള ഭൂമിക്ക് ഊന്നൽ നൽകുകയും പ്രത്യേകിച്ച് നെല്ല് കൃഷിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉടമസ്ഥാവകാശത്തിന്റെയും നികുതിയുടെയും വ്യത്യസ്ത രൂപങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വരണ്ട ഭൂമിയും പൂന്തോട്ട ഭൂമിയും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

കാർഷിക സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ

കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമായിരുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ ഇടയന്മാരെ പരാമർശിക്കുകയും പശുക്കളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം, സംരക്ഷണം, സംഭാവന, പരിപാലനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പരാമർശങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഇടയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥ ഗംഗവാടിയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും കന്നുകാലികൾക്ക് കൃഷിഭൂമി പോലെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുണ്ടെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കന്നുകാലി റെയ്ഡുകൾ, സൈനിക ആക്രമണങ്ങൾ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, വേട്ടയാടൽ സമൂഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സംഘർഷങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കന്നുകാലികളുടെ പ്രാധാന്യവും അതിർത്തി സമൂഹത്തിന്റെ സൈനികവൽക്കരണവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കന്നുകാലികളുടെ സംരക്ഷണം ഒരു രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ ആശങ്കയാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട്, കന്നുകാലികളുടെ സമ്പത്ത് സംഘടിതമായ റെയ്ഡുകൾക്ക് ഇരയാകുന്നു.

നികുതിയും വരുമാനവും

നികുതി സമ്പ്രദായത്തിൽ നിരവധി തരത്തിലുള്ള കാർഷിക, വാണിജ്യ, പ്രാദേശിക കുടിശ്ശികകൾ ഉൾപ്പെടുന്നുഃ

• കാരാ അല്ലെങ്കിൽ * അന്തക്കാര **: ആഭ്യന്തര നികുതികൾ
• • ഉത്കോട **: രാജാവിന് നൽകേണ്ട സമ്മാനങ്ങൾ
• • ഹിരണ്യ **: പണമടയ്ക്കൽ
• • സുലിക **: ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്ന ചരക്കുകളുടെ ടോളും തീരുവയും
• സിദ്ധായ **: ഒരു പ്രാദേശിക കാർഷിക നികുതി
• പോട്ടോണ്ടി: ചരക്കുകളുടെ നികുതി, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ പത്തിലൊന്ന്
• അയ്ദലവി: അഞ്ചിലൊന്ന്
• ഇളലവി: ഏഴാമത്തേത്
• • മന്നാഡേർ **: ഭൂമി നികുതി
• • കുരിംബദേരെ **: ഇടയന്മാരുടെ നികുതി
• • ഭാഗ **: കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയോ ഭൂമിയുടെയോ ഒരു പങ്ക്
• കിരുദേരെ: ഭൂവുടമകൾക്കുള്ള കുടിശ്ശിക
• സമതദേരെ: സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരോ ഫ്യൂഡറിമാരോ ഉയർത്തുന്ന ഒരു ലെവി

ഭൂമി യഥാർത്ഥത്തിൽ കൃഷി ചെയ്യാത്തപ്പോൾ പോലും കൃഷി ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം കൈവശമുള്ളവരിൽ നിന്നാണ് സാധാരണയായി നികുതി ഈടാക്കിയിരുന്നത്. ഗ്രാമങ്ങൾ പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പ്രചാരണത്തിൽ സൈന്യത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

ചരക്കുകളും കൈമാറ്റവും

ടോളുകളുടെയും ചരക്ക് നികുതികളുടെയും സാന്നിധ്യം രാജ്യത്തിലൂടെ ചരക്കുകളുടെ സംഘടിത നീക്കത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ലഭ്യമായ തെളിവുകൾ മാർക്കറ്റ് ടൌണുകൾ, ദീർഘദൂര റോഡുകൾ, നേരിട്ടുള്ള ഗംഗാ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള തുറമുഖങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശൃംഖലയെ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, കന്നുകാലികൾ, ഇറക്കുമതി ചെയ്ത ചരക്കുകൾ, പ്രാദേശിക സാമ്പത്തിക ബാധ്യതകൾ എന്നിവ രാഷ്ട്രീയ സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതായി ഇത് കാണിക്കുന്നു.

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗകൾ കന്നഡ, നാഗരി ഇതിഹാസങ്ങളുള്ള നാണയങ്ങളും അച്ചടിച്ചു. മുൻവശത്ത് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചിത്രം ആനയായിരുന്നു, മറുവശത്ത് പുഷ്പ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റെക്കോർഡ് ചെയ്ത മൂല്യങ്ങളിൽ പഗോഡ, ഫാനം, ക്വാർട്ടർ ഫാനം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നാണയങ്ങൾ രാജകീയ അധികാരത്തെ പ്രാദേശിക കൈമാറ്റവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ആനയുമായും രാജകീയ ശക്തിയുമായും രാജവംശത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക ബന്ധം പ്രദർശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

സാംസ്കാരികവും മതപരവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം

മതപരമായ ബഹുസ്വരത

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ ഭരണാധികാരികൾ ജൈനമതത്തെയും ശൈവമതത്തെയും വൈദിക ബ്രാഹ്മണമതത്തെയും വൈഷ്ണവമതത്തെയും പിന്തുണച്ചു. എല്ലാ ഗംഗാ ഭരണാധികാരികളും എല്ലാ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും തുല്യ രക്ഷാകർതൃത്വം നൽകി എന്ന ആശയത്തെ നിലനിൽക്കുന്ന ലിഖിതങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. ഓരോ ഭരണാധികാരികളും കാലഘട്ടങ്ങളും വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.

മാധവനും ഹരിവർമ്മയും പശുക്കളോടും ബ്രാഹ്മണരോടുമുള്ള ഭക്തിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. വിഷ്ണുഗോപയെ വൈഷ്ണവൻ എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. മാധവ മൂന്നാമനും അവിനിതയും ജൈന മതവിഭാഗങ്ങൾക്കും ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും ഗണ്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകി. ദുർവിനിത വേദ യാഗങ്ങൾ നടത്തി. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, ഭൂവുടമകൾ, പ്രാദേശിക ഭൂവുടമകൾ, അസംബ്ലികൾ, സ്കൂളുകൾ, കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായ ഭരണകുടുംബങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ശൈവ രക്ഷാകർതൃത്വം വർദ്ധിച്ചു.

ജൈന കേന്ദ്രങ്ങൾ

രാജവംശത്തിന്റെ പിൽക്കാല ചരിത്രത്തിൽ ജൈനമതം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ശിവമാര ഒന്നാമൻ രാജാവ് നിരവധി ജൈന ബസദികൾ നിർമ്മിച്ചു. ബുടുഗ രണ്ടാമനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മന്ത്രി ചാവുന്ദരായയും കടുത്ത ജൈനരായിരുന്നു, അവരുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം ശ്രവണബെളഗോളയുടെയും മറ്റ് കേന്ദ്രങ്ങളുടെയും വികസനത്തിന് കാരണമായി.

ഗംഗാ കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ ശ്രവണബെളഗോളയിലുണ്ട്. ചന്ദ്രഗുപ്ത ബസദി, ചാവുന്ദരായ ബസദി, ഗോമതേശ്വര ഏകശില എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചന്ദ്രഗുപ്ത ബസദി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, അതേസമയം ചാവുന്ദരായ ബസദിയും ഗോമതേശ്വര പ്രതിമയും പത്താം നൂറ്റാണ്ടുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ജൈന തീർത്ഥങ്കരനായ ആദിനാഥന്റെ മകൻ ബാഹുബലിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതാണ് ഗോമതേശ്വര ഏകശില. ഏകദേശം 60 അടി അല്ലെങ്കിൽ 18 മീറ്റർ ഉയരമുള്ള ഈ ചിത്രം നേർത്ത വെളുത്ത ഗ്രാനൈറ്റിൽ കൊത്തിയെടുക്കുകയും തുടകൾ വരെ പിന്തുണയില്ലാതെ താമരയിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ശാന്തമായ ആവിഷ്കാരം, ചുരുണ്ട മുടി, അനുപാതം, സ്മാരക സ്കെയിൽ എന്നിവ മധ്യകാല കർണാടക ശില്പകലയുടെ പ്രധാന നേട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കമ്പടഹള്ളി മറ്റൊരു പ്രധാന ജൈന കേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഏകദേശം 900 സി. ഇ. യിലെ പഞ്ചകൂട ബസദി ജൈന പശ്ചാത്തലത്തിലെ ദ്രാവിഡ വാസ്തുവിദ്യാ വികസനത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. വള്ളിമലൈ ജൈന ഗുഹകൾ, സീയമംഗലം ജൈന ക്ഷേത്രം, കനകഗിരിയിലെ പാർശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം എന്നിവയും ഗംഗാ കാലഘട്ടത്തിലെ മതപരമായ വാസ്തുവിദ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ശൈവ, ഹിന്ദു കേന്ദ്രങ്ങൾ

എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കം മുതൽ ശൈവമതത്തിന് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന രക്ഷാകർതൃത്വം ലഭിച്ചു. ശൈവ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സാധാരണയായി മാതൃദേവിയായ സൂര്യന്റെയും നന്ദിയുടെയും പ്രതിമകളുള്ള ഒരു ശിവലിംഗം ശ്രീകോവിലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില ലിംഗങ്ങളിൽ ഗണപതിയുടെയും പാർവ്വതിയുടെയും പ്രാതിനിധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു.

കോലാർ മേഖലയിലെ നന്ദി കുന്നുകൾ, അവനി, ഹെബ്ബാട്ട എന്നിവിടങ്ങളിൽ ശൈവ സന്യാസി സമ്പ്രദായങ്ങൾ തഴച്ചുവളർന്നു. ദ്രാവിഡ ഗോപുരങ്ങൾ, സ്റ്റക്കോ രൂപങ്ങൾ, തുളച്ചുകയറിയ സ്ക്രീൻ വിൻഡോകൾ, സപ്തമാതൃകാ കൊത്തുപണികളാൽ അലങ്കരിച്ച മണ്ഡപങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഗംഗകൾ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു.

ഗംഗാ കാലഘട്ടത്തിലെ നിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നുഃ

• ഹോൾ ആളൂരിലെ അരകേശ്വര ക്ഷേത്രം
• മാനെയിലെ കപിലേശ്വര ക്ഷേത്രം
• കോലാറിലെ കോലാരമ്മ ക്ഷേത്രം
• നരസമംഗലയിലെ രാമേശ്വര ക്ഷേത്രം
• ബേഗൂരിലെ നാഗരേശ്വര ക്ഷേത്രം
• അരളഗുപ്പെയിലെ കാലേശ്വര ക്ഷേത്രം
• തലക്കാട് മാരലേശ്വര ക്ഷേത്രം
• തലക്കാട് അരകേശ്വര ക്ഷേത്രം
• തലക്കാട് പാടലേശ്വര ക്ഷേത്രം

ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നും പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള എപ്പിസോഡുകൾ കാണിക്കുന്ന ശിൽപ്പചിത്രങ്ങളാൽ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ പലപ്പോഴും വേർതിരിച്ചിരുന്നു, അതേസമയം ജൈന ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ സാധാരണയായി പുഷ്പ അലങ്കാരവും തീർത്ഥങ്കരന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ബ്രാഹ്മണ, വൈഷ്ണവ സ്ഥാപനങ്ങൾ

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലും ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിലും വൈദിക ബ്രാഹ്മണവാദം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ സ്രോട്രിയ ബ്രാഹ്മണർക്കുള്ള ഗ്രാന്റുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും രാജകുടുംബങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗോത്രബന്ധങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അശ്വമേധ, ഹിരണ്യഗര്ഭം തുടങ്ങിയ വൈദിക ആചാരങ്ങളെയും അവർ പരാമർശിക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്മണർ സ്വാധീനമുള്ള സാമൂഹികവും ഭരണപരവുമായ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു. അവർ പഠിപ്പിച്ചു, പ്രാദേശിക ജുഡീഷ്യറിയിൽ പങ്കെടുത്തു, ട്രസ്റ്റികളായും ബാങ്കർമാരായും പ്രവർത്തിച്ചു, സ്കൂളുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്തു, ജലസേചന ടാങ്കുകളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു, ഗ്രാമനികുതികൾ ശേഖരിച്ചു, പൊതു സബ്സ്ക്രിപ്ഷനുകളിലൂടെ ഫണ്ട് സ്വരൂപിച്ചു.

രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ട തെളിവുകളിൽ വൈഷ്ണവമതം താഴ്ന്ന നിലവാരം പുലർത്തിയിരുന്നുവെങ്കിലും വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിച്ച ഗംഗാ കാലഘട്ടത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നഞ്ചൻഗുഡ്, സത്തൂർ, ഹംഗാല എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഒരു ശംഖ്, ഡിസ്കസ്, ഗദ, താമര എന്നിവ പിടിച്ച് നാല് കൈകളുമായി വിഷ്ണുവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

ഭാഷയും സാഹിത്യ ഭൂമിശാസ്ത്രവും

ഭരണനിർവഹണത്തിൽ കന്നഡയും സംസ്കൃതവും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അവർ തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ കാലക്രമേണ മാറി. ആദ്യകാല ചെമ്പ് ഫലക ഗ്രാന്റുകളിൽ സംസ്കൃതം ആധിപത്യം പുലർത്തിയപ്പോൾ ഏകദേശം 725 ന് ശേഷം കന്നഡ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ഈ ഭാഷാപരമായ മാറ്റം കന്നഡ സംസാരിക്കുന്ന ജൈന സമുദായങ്ങളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പങ്കിനും മതപരമായ ആശയങ്ങളും ഭരണപരമായ വിശദാംശങ്ങളും ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കന്നഡയുടെ ഉപയോഗത്തിനും അനുസൃതമാണ്. അതിർത്തികൾ, പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ, നികുതികൾ, അവകാശങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പ്രായോഗിക കാര്യങ്ങൾ കന്നഡ ലിഖിതങ്ങൾ പതിവായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗാ കാലഘട്ടം കന്നഡയിലും സംസ്കൃതത്തിലും പ്രധാന കൃതികൾ നിർമ്മിച്ചു. ത്രിഷഷ്ടിലാക്ഷണ മഹാപൂരണം എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ചാവുന്ദരായന്റെ ചാവുന്ദരായ പുരാണം പൊതുവർഷം 978-ലാണ് എഴുതപ്പെട്ടത്. ഇത് നിലനിൽക്കുന്ന ആദ്യകാല കന്നഡ ഗദ്യ കൃതിയാണ്, കൂടാതെ സംസ്കൃതം ആദിപുരാണം, ഉത്തരപുരാണം എന്നിവ സംഗ്രഹിക്കുന്നു.

രാജവംശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആദ്യകാല കന്നഡ എഴുത്തുകാരനായി ദുർവിനിത രാജാവ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏകദേശം 850 സി. ഇ. യിൽ എഴുതിയ കവിരാജമാർഗ ഒരു ദുർവിനിതയെ ആദ്യകാല കന്നഡ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായി പരാമർശിക്കുന്നു. ഏകദേശം 900 ൽ തഴച്ചുവളർന്ന ഗുണവർമ്മ ഒന്നാമൻ ശൂദ്രകവും ഹരിവംശവും രചിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഈ കൃതികൾ വംശനാശം സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും പിൽക്കാല പരാമർശങ്ങളിലൂടെ അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

വേംഗിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബ്രാഹ്മണ പണ്ഡിതനായ നാഗവർമ്മ ഒന്നാമൻ, പ്രോസോഡിയെക്കുറിച്ച് ലഭ്യമായ ആദ്യകാല കന്നഡ കൃതിയായ ചന്ദോംബുധി , ചമ്പു ശൈലിയിലുള്ള പ്രണയമായ കർണാടക കദംബരി എന്നിവ എഴുതി. ഇപ്പോൾ വംശനാശം സംഭവിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആന പരിപാലനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയായ ഗജഷ്ടകവുമായി ശിവമറ രണ്ടാമൻ രാജാവ് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു.

സൈനിക ഭൂമിശാസ്ത്രം

അതിർത്തി യുദ്ധം

ഡെക്കാൻ, തമിഴകം എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള തന്ത്രപ്രധാനമായ ഒരു സ്ഥാനം ഗംഗാ രാജ്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. അതിന്റെ ഭരണാധികാരികൾ പല്ലവർ, ചാലൂക്യർ, രാഷ്ട്രകൂടർ, പാണ്ഡ്യർ, ചോളർ എന്നിവരുമായി ആവർത്തിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്യുകയോ സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്തു. തൊണ്ടൈമണ്ഡലം, കൊങ്കു, കാവേരി നദീതടം, തുംഗഭദ്ര താഴ്വര, കാഞ്ചി, മന്യാഖേട്ട എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള സമീപനങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു പ്രധാന സൈനിക മേഖലകൾ.

ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ സൈനിക നിയന്ത്രണം കാർഷിക മേഖലകൾ, നദീതടങ്ങൾ, കപ്പം നൽകുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ, തെക്കൻ ഡെക്കാനിലുടനീളമുള്ള പാതകൾ എന്നിവയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തെ ബാധിച്ചു. ഗംഗാ സംസ്ഥാനത്തിൻറെ സ്ഥാനം അതിനെ ഒരു പ്രാദേശിക ശക്തിയും വലിയ സാമ്രാജ്യങ്ങളുടെ വിലപ്പെട്ട സഖ്യകക്ഷിയും ആക്കി.

സൈനിക സംഘടന

ആനകൾക്കും കുതിരപ്പടയ്ക്കും വേണ്ടി പ്രത്യേക ഉദ്യോഗസ്ഥരെ കോടതി നിലനിർത്തി. പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് നാട് തലത്തിൽ പ്രതിരോധം സംഘടിപ്പിക്കാനും ഗാവുണ്ടകൾക്ക് പൌരസേനയെ ഉയർത്താനും കഴിയുമായിരുന്നു. സൈനിക ലോജിസ്റ്റിക്സിനെ കാർഷിക ഭരണവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പ്രചാരണ വേളകളിൽ ഗ്രാമങ്ങൾ സൈന്യത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു.

വേലാവലി അംഗരക്ഷകർ പ്രത്യേകമായി വിശ്വസ്തരായ ഒരു രാജകീയ സേന രൂപീകരിച്ചു. അവരുടെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ കടമകൾ ഗംഗാ രാജത്വത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവത്തിനും ഭരണാധികാരിയും രാജസഭയും സൈനിക അനുഭാവികളും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിനും ഊന്നൽ നൽകി.

ലഭ്യമായ തെളിവുകൾ ഗംഗാ സൈന്യത്തിന്റെ വലിപ്പത്തിന് ഒരു സുരക്ഷിതമായ തുക നൽകുന്നില്ല. പണ്ഡിതന്മാർ നിരവധി ബദൽ അർത്ഥങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ "ഗംഗവാഡി-96000" എന്ന സംഖ്യാപരമായ പദവി സൈനികരുടെ ഒരു രൂപമായി യാന്ത്രികമായി വ്യാഖ്യാനിക്കരുത്.

പല്ലവ യുദ്ധങ്ങൾ

കാഞ്ചിയിലെ പല്ലവന്മാരുമായുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിൽ ആരംഭിക്കുകയും ചാലൂക്യ കാലഘട്ടത്തിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു. ദുർവിനിതയുടെ പിന്തുടർച്ചാവകാശ പോരാട്ടത്തിൽ തന്റെ എതിരാളിക്കുള്ള പല്ലവ പിന്തുണ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം തൊണ്ടൈമണ്ഡലത്തിലെയും കൊങ്ങുവിലെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രചാരണങ്ങൾ പല്ലവ സ്വാധീനത്തിനെതിരായ വിജയകരമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നന്ദിവർമ്മൻ പല്ലവമല്ലയ്ക്കെതിരായ ശ്രീപുരുഷന്റെ വിജയം വടക്കൻ ആർക്കോട്ടിലെ പെൻകുലിക്കോട്ടയുടെ താൽക്കാലിക അധിനിവേശത്തിന് കാരണമായി. കിഴക്കൻ, തെക്കുകിഴക്കൻ അതിർത്തികൾ ഗംഗാ സൈനിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന മേഖലയായിരുന്നുവെന്ന് ഈ പ്രചാരണങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രകൂട യുദ്ധങ്ങളും സഖ്യവും

പൊതുവർഷം 753ന് ശേഷം രാഷ്ട്രകൂട വിപുലീകരണത്തെ ഗംഗകൾ എതിർത്തു. ശിവമാര രണ്ടാമൻ ധ്രുവ ധാരവർഷയോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും പരാജയവും തടവും അനുഭവിക്കുകയും പിന്നീട് യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. നീണ്ടുനിന്ന ചെറുത്തുനിൽപ്പ് ഒടുവിൽ സഖ്യത്തിനും രാജവംശ വിവാഹത്തിനും വഴിയൊരുക്കി.

ബുടുഗ രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ ഗംഗകൾ രാഷ്ട്രകൂടരുടെ സജീവ സൈനിക പങ്കാളികളായി. ചോളർക്കെതിരായ തക്കോളത്തിലെ അവരുടെ പങ്ക് തുംഗഭദ്ര താഴ്വരയിൽ പ്രാദേശിക പ്രതിഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഗുർജാര പ്രതിഹാരന്മാർക്കും പരമാരന്മാർക്കുമെതിരായ രാഷ്ട്രകൂട പ്രചാരണങ്ങളെ മറസിംഹ രണ്ടാമൻ പിന്നീട് പിന്തുണച്ചു.

ചോളരുടെ വിജയം

പൊതുവർഷം 1000 ഓടെ രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമൻ ഗംഗാവാടി കീഴടക്കിയപ്പോഴാണ് അവസാന സൈനിക പരിവർത്തനം സംഭവിച്ചത്. ഇത് ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട പ്രാദേശിക പരാജയമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് കാവേരിയുടെ തെക്ക് ചോള ശക്തിയുടെ വിശാലമായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെയും തുംഗഭദ്രയുടെ വടക്ക് പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യന്മാർ രാഷ്ട്രകൂട അധികാരം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചതിന്റെയും ഭാഗമായിരുന്നു.

ഗംഗയുടെ പരാജയം തെക്കൻ കർണാടകയിലെ രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം ഇല്ലാതാക്കി. ചോളരുടെ അധിനിവേശം ഏകദേശം ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ ചോള മേഖലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു.

വീരശിലകളും സൈനിക ഓർമ്മകളും

ഗംഗകൾ നിരവധി വീരഗല്ലു അല്ലെങ്കിൽ വീരശിലകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. യുദ്ധങ്ങൾ, ഹിന്ദു ദേവതകൾ, സപ്തമാതൃകകൾ, ജൈന തീർത്ഥങ്കരന്മാർ, ആചാരപരമായ മരണ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ കാണിക്കുന്ന കൊത്തുപണികൾ ഈ സ്മാരകങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യുദ്ധം, പ്രാദേശിക വീരന്മാർ, കന്നുകാലി റെയ്ഡുകൾ, സൈനിക സേവനം എന്നിവയുടെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യത്തിന് അവ തെളിവുകൾ നൽകുന്നു.

ഭർത്താക്കന്മാരുടെ മരണശേഷം ആചാരപരമായ മരണം സ്വീകരിച്ച സ്ത്രീകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ചില സ്മാരക കല്ലുകൾ മഹാസതികൾ അല്ലെങ്കിൽ മസ്തിക്കലുകൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അത്തരം സ്മാരകങ്ങളുടെ വിതരണം രാജകീയ, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നിലനിൽക്കുന്ന രേഖകൾ ഈ സമ്പ്രദായത്തെ ഗംഗാ സമൂഹത്തിലുടനീളം സാർവത്രികമായി കണക്കാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

രാഷ്ട്രീയ ഭൂമിശാസ്ത്രം

പല്ലവന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം

കാഞ്ചിയിലെ പല്ലവർ ഗംഗകളുടെ പ്രധാന എതിരാളികളായിരുന്നു. തൊണ്ടൈമണ്ഡലം, കൊങ്കു, കിഴക്കൻ അതിർത്തി എന്നിവിടങ്ങളിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടായി. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, പല്ലവരുടെ ഇടപെടൽ ഗംഗയുടെ പിന്തുടർച്ചയെ ബാധിച്ചു, മറ്റുള്ളവയിൽ ഗംഗ ഭരണാധികാരികൾ പല്ലവ സൈന്യത്തെ വിജയകരമായി എതിർത്തു.

പല്ലവ-ഗംഗ ബന്ധം കേവലം സൈനികമായിരുന്നില്ല. ബദാമി ചാലൂക്യരും പ്രാദേശിക ഭരണകുടുംബങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്ന വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിലാണ് മത്സരം ഉൾച്ചേർത്തത്.

ബദാമി ചാലൂക്യരുമായുള്ള ബന്ധം

ഗംഗകൾ ബദാമി ചാലൂക്യരുടെ ആധിപത്യം അംഗീകരിക്കുകയും പല്ലവകൾക്കെതിരെ അവരോടൊപ്പം പോരാടുകയും ചെയ്തു. വിവാഹബന്ധങ്ങൾ സഖ്യത്തെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. ഈ ക്രമീകരണം ഗംഗകൾക്ക് അവരുടെ രാജവംശവും പ്രാദേശിക ഭരണവും നിലനിർത്താനും ഒരു മികച്ച ഡെക്കാൻ ശക്തിയെ അംഗീകരിക്കാനും അനുവദിച്ചു.

പല്ലവ, ബദാമി ചാലൂക്യ സവിശേഷതകൾ ഗംഗകളുടെ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലിയെ സ്വാധീനിച്ചു. ഗംഗാ തൂണുകൾ, പടികളുള്ള വിമാനങ്ങൾ, ചതുര തൂണുകൾ, മറ്റ് വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ തദ്ദേശീയ ജൈന പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഈ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രകൂടരുമായുള്ള ബന്ധം

രാഷ്ട്രകൂട കാലഘട്ടം ഗംഗാ പ്രതിരോധത്തോടെ ആരംഭിച്ചുവെങ്കിലും അടുത്ത സഖ്യത്തോടെ അവസാനിച്ചു. ബുടുഗ ഒന്നാമനുമായുള്ള ചന്ദ്രബലബ്ബെയുടെ വിവാഹവും പിന്നീട് ബുടുഗ രണ്ടാമനെ അമോഘവർഷ മൂന്നാമനുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച വിവാഹവും രണ്ട് രാജകുടുംബങ്ങളെയും സംയോജിപ്പിച്ചു.

രാഷ്ട്രകൂട പ്രചാരണങ്ങളിൽ ഗംഗകൾ പോരാടുകയും പ്രദേശിക ആനുകൂല്യങ്ങൾ നേടുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനം ഒരേസമയം കീഴ്പ്പെട്ടതും സ്വാധീനമുള്ളതുമായിരുന്നുഃ അവർ ഫ്യൂഡറിമാരായിരുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ സൈനിക പിന്തുണ പ്രദേശത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ പര്യാപ്തമായിരുന്നു.

പാണ്ഡ്യരുമായുള്ള ബന്ധം

മധുരയിലെ പാണ്ഡ്യർ കൊങ്കുവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തെ എതിർത്തു. ഈ പോരാട്ടത്തിലെ ഗംഗാ പരാജയത്തെ തുടർന്ന് ഒരു ഗംഗാ രാജകുമാരിയും രാജസിംഹ പാണ്ഡ്യയുടെ മകനും തമ്മിലുള്ള വിവാഹബന്ധം ഉടലെടുത്തു. ഈ ഒത്തുതീർപ്പ് ഗംഗകളെ കൊങ്കുവിനെ നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുകയും തർക്കത്തിലുള്ള അതിർത്തികൾ സുസ്ഥിരമാക്കുന്നതിൽ വിവാഹ നയതന്ത്രത്തിന്റെ പങ്ക് ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുമായും ചോളരുമായും ഉള്ള ബന്ധം

പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം രാഷ്ട്രകൂടന്മാർ മന്യാഖേട്ടയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്തതിനുശേഷം വടക്കൻ രാഷ്ട്രീയ അന്തരീക്ഷത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. രാജരാജ ചോളൻ ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ ചോളർ ഒരേസമയം തെക്ക് വ്യാപിച്ചു.

ഈ പുതിയ ശക്തികൾക്കിടയിലാണ് ഗംഗാ രാജ്യം നിലകൊണ്ടത്. മുമ്പത്തെ രാഷ്ട്രകൂട സഖ്യ സമ്പ്രദായം പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ രാജവംശത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചില്ല, 1000 ഓടെ ഗംഗാവാടിയിലെ ചോള അധിനിവേശം അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അവസാനിപ്പിച്ചു.

പാരമ്പര്യവും മാന്ദ്യവും

ഗംഗയുടെ പരമാധികാരത്തിന്റെ അന്ത്യം

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ രാജവംശം ഏകദേശം 350 മുതൽ 1004 വരെ നീണ്ടുനിന്നു, ഏകദേശം ഏഴ് നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനത്തോടെ. ചോള വിപുലീകരണത്തിന്റെ സംയോജിത സമ്മർദ്ദം, രാഷ്ട്രകൂട ശക്തിയുടെ ദുർബലപ്പെടുത്തൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ചാലൂക്യരുടെ ഉയർച്ച എന്നിവ അതിന്റെ അന്തിമ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി.

1000 ഓടെ ഗംഗാവാടി പിടിച്ചടക്കിയത് ഒരു പ്രധാന ഭരണശക്തിയെന്ന നിലയിൽ രാജവംശത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. തെക്കൻ കർണാടകയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം പിന്നീട് ഒരു നൂറ്റാണ്ടോളം ചോളരുടെ നിയന്ത്രണത്തിലായി. അതിനാൽ ഭൂപടത്തിൻറെ വൈകിയ തീയതി ഗംഗാ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതി ഒരു പുതിയ സാമ്രാജ്യത്വ ക്രമത്തിലേക്ക് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന പരിവർത്തന നിമിഷമായി മനസ്സിലാക്കണം.

ഭരണപരമായ തുടർച്ച

പ്രാദേശിക ഭരണത്തിൻറെ സുസ്ഥിരമായ ഒരു മാതൃക ഗംഗകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. അവരുടെ സമ്പ്രദായം രാജകീയ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, നാട് തലത്തിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ഗ്രാമത്തിലെ മുതിർന്നവർ, ഗാവുണ്ടകൾ, ഭൂവുടമകൾ, ബ്രാഹ്മണ സ്ഥാപനങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, സൈനിക സൂക്ഷിപ്പുകാർ എന്നിവരെ ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഭൂമി ഗ്രാന്റുകൾ കൃത്യമായ പ്രാദേശിക അതിർത്തികൾ, നികുതി, ജലസേചന ബാധ്യതകൾ, ഉടമസ്ഥാവകാശം എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ഈ ഭരണ സംസ്കാരം തെക്കൻ കർണാടകയിലെ കാർഷിക ഭൂപ്രകൃതിയെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു. സ്ഥലനാമങ്ങൾ, പ്രാദേശിക വിഭാഗങ്ങൾ, ഭൂമി വിഭാഗങ്ങൾ, പ്രാദേശിക വരേണ്യവർഗത്തിന്റെ പങ്ക് എന്നിവയും ഇത് സംരക്ഷിച്ചു.

ജൈന പൈതൃകം

ജൈനമതത്തിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വമാണ് രാജവംശത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ ദൃശ്യമായ പാരമ്പര്യം. ശ്രവണബെളഗോള, കമ്പടഹള്ളി, വള്ളിമലയിലെ ജൈന ഗുഹകൾ, സീയമംഗലം ജൈനക്ഷേത്രം, കനകഗിരി പാർശ്വനാഥ ക്ഷേത്രം എന്നിവ അക്കാലത്തെ മതപരമായ ഭൂമിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചാവുന്ദരായൻ നിയോഗിച്ച ശ്രവണബെളഗോളയിലെ ഗോമതേശ്വര ഏകശില പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകമായി തുടരുന്നു. അതിന്റെ വ്യാപ്തിയും ശിൽപ പരിഷ്കരണവും ഗംഗാ കൊട്ടാരത്തിന്റെ വിഭവങ്ങളും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ജൈന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

കന്നഡയും സംസ്കൃത സംസ്കാരവും

കന്നഡ, സംസ്കൃത പഠനത്തെ രാജവംശം പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. കന്നഡ ഗദ്യം, കവിത, വ്യാകരണം, ഗദ്യരചന, മതപരമായ രചന, സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ എന്നിവ ഗംഗയുടെയും അനുബന്ധ കൊട്ടാരങ്ങളുടെയും കീഴിൽ തഴച്ചുവളർന്നു. 978 സി. ഇ. യിലെ ചാവുന്ദരായയുടെ ചാവുന്ദരായ പുരാണം കന്നഡ ഗദ്യത്തിന്റെ ആദ്യകാലത്തെ നിലനിൽക്കുന്ന കൃതിയെന്ന നിലയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്.

മതം, വ്യാകരണം, ലൈംഗികത, ഇതിഹാസ വിവരണം, കവിത, ആന പരിപാലനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളെയും കോടതി പിന്തുണച്ചു. ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെങ്കിലും പിൽക്കാല പരാമർശങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്ന കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ മാത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വിശാലമായ സാഹിത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

വാസ്തുവിദ്യയും ശിൽപകലയും

ഗംഗാ വാസ്തുവിദ്യ പല്ലവ, ബദാമി ചാലൂക്യ സവിശേഷതകളെ വ്യതിരിക്തമായ ജൈന രൂപങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു. ജൈന ബസദികൾ മിനിയേച്ചർ ആരാധനാലയങ്ങൾ, തീർത്ഥങ്കരരുടെ ചിത്രങ്ങൾ, അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള ജനാലകൾ, പുഷ്പരൂപങ്ങൾ, കീർത്തിമുഖങ്ങൾ, യക്ഷന്മാർ, യക്ഷികൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച ഗോപുരങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.

ഗംഗാ ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ദ്രാവിഡ ഗോപുരങ്ങൾ, സ്റ്റക്കോ രൂപങ്ങൾ, തുളച്ചുകയറിയ സ്ക്രീനുകൾ, മണ്ഡപങ്ങൾ, ശിൽപ്പചിത്രങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു. ബ്രഹ്മദേവ, ത്യാഗ ബ്രഹ്മദേവ സ്തംഭങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവരുടെ സ്വതന്ത്ര സ്തംഭങ്ങളും വ്യതിരിക്തമായ സംഭാവനകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഭൂപടം വായിക്കുക

പടിഞ്ഞാറൻ ഗംഗ ഭൂപടം ഒരു തലത്തിലുള്ള രാഷ്ട്രീയ ഭൂപ്രകൃതിയായി ഏറ്റവും നന്നായി വായിക്കപ്പെടുന്നുഃ

• കോലാർ രാജവംശത്തിന്റെ ആദ്യകാല കിഴക്കൻ അടിത്തറയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• തലക്കാട് പിൽക്കാല കാവേരി കേന്ദ്രീകൃത തലസ്ഥാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• ഗംഗാവാടി രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രാദേശിക സ്വത്വത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
• കൊങ്കുവും വടക്കൻ തമിഴ് പ്രദേശങ്ങളും മത്സരാധിഷ്ഠിതവും ഇടയ്ക്കിടെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മേഖലകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• തുംഗഭദ്ര താഴ്വര രാഷ്ട്രകൂടർക്കുള്ള ഗംഗാ സേവനത്തിൻറെ പ്രതിഫലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.
• ശ്രവണബെളഗോളയും കമ്പടഹള്ളിയും ജൈന രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെ മതപരവും കലാപരവുമായ ഭൂമിശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.
• ഗംഗാ നയതന്ത്രത്തെയും യുദ്ധത്തെയും രൂപപ്പെടുത്തിയ വലിയ ശക്തികളെ മാന്യാഖേത, കാഞ്ചി, തഞ്ചാവൂർ എന്നിവ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
• പൊതുവർഷം 1000നുള്ളിൽ നടന്ന ചോള അധിനിവേശം ഗംഗയുടെ രാഷ്ട്രീയ നിയന്ത്രണത്തിൻറെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ രാജവംശത്തിൻറെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിൻറെ അവസാനമല്ല.

അതിനാൽ ഈ ഭൂപടം അപ്രത്യക്ഷമായ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ രൂപരേഖയേക്കാൾ കൂടുതൽ കാണിക്കുന്നു. നദികൾ, പാരിസ്ഥിതിക മേഖലകൾ, തലസ്ഥാനങ്ങൾ, പ്രാദേശിക ഭരണകൂടങ്ങൾ, സൈനിക അതിർത്തികൾ, മതസ്ഥാപനങ്ങൾ, തെക്കൻ കർണാടകയിലെയും സമീപത്തുള്ള ഡെക്കാനിലെയും സാമ്രാജ്യത്വ സഖ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരസ്പരബന്ധം ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.