குப்தா ஸ்கிரிப்ட்: பிராமிக்கும் பிற்கால இந்திய எழுத்துக்கும் இடையிலான ஒரு இணைப்பு

இந்திய துணைக் கண்டத்தில் பொருள் செழிப்பு மற்றும் முக்கிய மத மற்றும் அறிவியல் முன்னேற்றங்களின் சகாப்தமான குப்தப் பேரரசுடன் தொடர்புடைய காலகட்டத்தில் சமஸ்கிருதத்தை எழுத குப்த எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்டது. குப்த பிராமி அல்லது லேட் பிராமி என்றும் அழைக்கப்படும் இது அசோகன் பிராமி எழுத்துக்களில் இருந்து வந்தது, மேலும் பிராமி மற்றும் மிகவும் பிந்தைய பிராமி எழுத்து முறைகளுக்கு இடையே ஒரு முக்கியமான இணைப்பாக மாறியது.

குப்தப் பேரரசு முழுவதும் எழுத்து ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை. நான்காம் நூற்றாண்டின் போது, அதன் கடிதங்கள் பெருகிய முறையில் அதிக வளைவான மற்றும் சமச்சீர் வடிவங்களை எடுத்தன, இது விரைவாகவும் அழகாகவும் எழுதுவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பிராந்திய வேறுபாடுகளும் மேலும் தெளிவாகத் தெரிந்தன. ஒரு கல்வெட்டில் ஒரே சின்னத்தின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் இருக்கக்கூடும் என்பதால், அறிஞர்கள் எழுத்துக்களை மூன்று, நான்கு அல்லது ஐந்து பரந்த பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தியுள்ளனர், ஆனால் உறுதியான வகைப்பாடு எதுவும் இல்லை.

குப்த எழுத்துக்கள் முக்கியமாக இரும்பு மற்றும் கல் தூண்கள் மற்றும் குப்த ஆட்சியாளர்களால் வெளியிடப்பட்ட தங்க நாணயங்களில் உள்ளன. சமுத்திரகுப்தரின் அரசவைக் கவிஞரும் அமைச்சருமான ஹரிசேனா இயற்றிய பிரயாக்ராஜ் பிரசஸ்தி அதன் மிக முக்கியமான பதிவுகளில் ஒன்றாகும். அசோகரின் அலகாபாத் தூணில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள இது, சமுத்திரகுப்தர் இரண்டாவது குப்த மன்னராக பதவியேற்றதிலிருந்து மற்ற ஆட்சியாளர்களை வென்றதன் மூலம் அவரது ஆட்சியை விவரிக்கிறது.

தோற்றம் மற்றும் வகைப்பாடு

மொழியியல் குடும்பம்

குப்த எழுத்து என்பது பேசப்படும் மொழியைக் காட்டிலும் எழுதும் முறையாகும். இது முதன்மையாக சமஸ்கிருதத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. கட்டமைப்பு அடிப்படையில், இது அபுகிதாஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் ஆல்பாசைல்லாபரிகளின் பிராமிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது.

தோற்றம்

இந்த எழுத்து வடிவம் அசோகன் பிரம்மியிலிருந்து வந்தது. இது அதன் முன்னோடிகள் மற்றும் பிற்கால வாரிசுகளின் அடிப்படை இயக்க முறையைப் பாதுகாத்தது, அதே நேரத்தில் அதன் கிராபிம்கள் மற்றும் டயாக்ரிட்டிக்ஸின் வடிவங்களையும் வடிவங்களையும் மாற்றியது. "குப்த எழுத்து" என்ற சொல் முழுமையான சீரான தன்மை இல்லாத போதிலும், குப்தர் காலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட எழுத்துக்களை பரவலாகக் குறிக்கலாம்.

பெயர் சொற்பிறப்பியல்

"குப்த எழுத்து" என்ற பெயர் குப்தப் பேரரசுடனான அதன் தொடர்பைப் பிரதிபலிக்கிறது. "குப்த பிராமி" மற்றும் "லேட் பிராமி" என்ற மாற்று பெயர்கள் பிரம்மியுடனான அதன் உறவையும், இந்திய எழுத்துக்களின் வளர்ச்சியில் அதன் நிலையையும் வலியுறுத்துகின்றன.

வரலாற்று வளர்ச்சி

குப்த-கால வளர்ச்சி (கிபி நான்காம் நூற்றாண்டு)

நான்காம் நூற்றாண்டில், குப்த எழுத்துக்கள் மிகவும் வளைந்ததாகவும் சமச்சீராகவும் மாறின. இந்த வளர்ச்சி வேகமான மற்றும் மிகவும் அழகியல் வடிவிலான எழுத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குப்தப் பேரரசு முழுவதும் இந்த எழுத்து மேலும் பிராந்திய ரீதியாக வேறுபட்டது.

பிராந்திய மாறுபாடு

எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் ஒரு உறுதியான வகைப்பாட்டை ஆதரிக்கவில்லை. தனிப்பட்ட சின்னங்களை ஒரு கல்வெட்டுக்குள் கூட வெவ்வேறு வழிகளில் எழுதலாம். இதன் விளைவாக, "குப்த எழுத்து" என்பது குப்தர் காலத்துடன் தொடர்புடைய அல்லது அதிலிருந்து பெறப்பட்ட வடிவங்களை எழுதுவதற்கான ஒரு பரந்த பெயராக நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் எழுதும் முறைகள்

குப்தா ஸ்கிரிப்ட்

குப்த எழுத்து ஒரு அபுகிதாவாக செயல்பட்டது. கன்சோனன்டல் ஃபோனிம்கள் தனித்துவமான சின்னங்களைக் கொண்டிருந்தன, அதே நேரத்தில் உயிரெழுத்துக்கள் டயாக்ரிடிக்ஸ் மூலம் குறிப்பிடப்பட்டன. டயாக்ரிடிக் இல்லாதபோது, மெய் மறைமுகமாக/a/என்ற உயிரெழுத்தைக் கொண்டிருந்தது.

இந்த எழுத்துக்களில் 37 எழுத்துக்கள் இருந்தன: 32 மெய்யெழுத்துக்கள் இயல்பான முடிவுடன் "அ" மற்றும் ஐந்து சுயாதீன உயிரெழுத்துக்கள். மெய்யெழுத்துக்களுடன் இணைக்கப்பட்ட டயக்ரிடிக்ஸ் இறுதி உயிரெழுத்தை உள்ளார்ந்த "அ" இலிருந்து ஐ, யு, இ, ஓ, மற்றும் அவு போன்ற ஒலிகளுக்கு மாற்றலாம். ஒத்திசைவுகள் இணைப்புகளாகவும் இணைக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஸா மற்றும் யா செங்குத்தாக இணைக்கப்பட்டு சியா உருவாகலாம்.

கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்கள்

கல்வெட்டுகள் முக்கியமாக இரும்பு அல்லது கல் தூண்களில் காணப்படுகின்றன. குப்த தங்க நாணயங்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளின் புராணங்களையும் பதிவுகளையும் கொண்டுள்ளன. நாணய எழுத்து தூண் எழுத்திலிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் நாணயங்கள் நாணயமாக பழமைவாதமாக இருக்க வேண்டும், இது பிராந்திய மாறுபாட்டின் தோற்றத்தை மட்டுப்படுத்தியது. வெள்ளி நாணயங்களில் இடம் குறிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, எனவே சின்னங்கள் சில நேரங்களில் துண்டிக்கப்பட்டன அல்லது சுருக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, டா மற்றும் நா க்கான வடிவங்கள் பெரும்பாலும் செங்குத்து ஸ்ட்ரோக்குகளாகக் குறைக்கப்பட்டன.

ஸ்கிரிப்ட் பரிணாமம்

குப்த எழுத்துக்கள் சாரதா மற்றும் சித்தம் எழுத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது. இவை, தேவநாகரி, குர்முகி, ஒடியா, பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ் மற்றும் திபெத்தியம் உள்ளிட்ட பல முக்கியமான இந்திய எழுத்துக்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தன. யூனிகோட் தரநிலை குப்த எழுத்துக்களை பிரம்மியின் பாணியிலான மாறுபாடு என்று வெளிப்படையாக வரையறுக்கவில்லை, இருப்பினும் பிராமி குறியீட்டு முறை ஒரு சாத்தியமான அணுகுமுறையாகும்.

புவியியல் விநியோகம்

வரலாற்று பரவுதல்

இந்த எழுத்து குப்தப் பேரரசு மற்றும் பரந்த இந்தியத் துணைக் கண்டம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதன் பிராந்திய வடிவங்கள் மாறுபட்டுள்ளன, மேலும் எஞ்சியிருக்கும் எடுத்துக்காட்டுகள் தூண்கள், பிற கல் மற்றும் இரும்பு கல்வெட்டுகள் மற்றும் குப்த நாணயங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வருகின்றன.

கற்றல் மையங்கள்

மூலப்பொருள் குப்த ஏகாதிபத்திய சூழலையும் பிரயாக்ராஜ் பிரசாஸ்தியையும் அடையாளம் காட்டுகிறது, ஆனால் ஸ்கிரிப்டுடன் தொடர்புடைய கல்வி மையங்களின் தனி பட்டியலை நிறுவவில்லை.

இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியம்

கல்வெட்டுகள்

பிரயாக்ராஜ் பிரசஸ்தி என்பது குப்த எழுத்துக்களுடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான பெயரிடப்பட்ட கல்வெட்டு ஆகும். சமுத்திரகுப்தரின் ஆட்சி, பதவியேற்பு மற்றும் வெற்றிகளை விவரிக்க ஹரிசேனா இதை இயற்றினார்.

நாணயவியல் பதிவுகள்

குப்த நாணயங்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகள் பற்றிய புராணங்களையும் குறிப்புகளையும் பாதுகாக்கின்றன. ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு குப்த மன்னரும் முதலாம் சந்திரகுப்தர் தொடங்கி நாணயங்களை வெளியிட்டனர். 1783 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தங்க நாணய பதுக்கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது குப்த நாணயவியல் பற்றிய ஆய்வைத் தொடங்கியது. ராஜஸ்தானின் பரத்பூர் மாவட்டத்தில் 1946 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பயானா பதுக்கல், குப்த மன்னர்களால் வெளியிடப்பட்ட தங்க நாணயங்களுக்கு மேல் இருந்தது.

இலக்கணம் மற்றும் ஒலியியல்

முக்கிய அம்சங்கள்

ஸ்கிரிப்ட் ஒரு உள்ளார்ந்த/a/உடன் மெய்யெழுத்துக்களை குறியிடுகிறது. அச்சு மாற்றங்கள் இணைக்கப்பட்ட டயாக்ரிட்டிக்ஸ் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன, மேலும் மெய் எழுத்துக்களை இணை வடிவங்களில் இணைக்கலாம்.

ஒலி அமைப்பு

எஞ்சியிருக்கும் விளக்கம் ஒரு தனி குப்தா ஒலி அமைப்பைக் காட்டிலும் எழுதுவதைப் பற்றியது. இது i, u, e, o, மற்றும் au உள்ளிட்ட டயாக்ரிட்டிக்ஸ் மூலம் குறிப்பிடப்படும் உள்ளார்ந்த/a/மற்றும் உயிரெழுத்து மதிப்புகளை அடையாளம் காட்டுகிறது.

செல்வாக்கும் மரபும்

குப்த எழுத்துக்களின் மிக முக்கியமான மரபு அசோகன் பிராமி மற்றும் பின்னர் பிரம்ம எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான அதன் நிலைப்பாடாகும். சாரதா மற்றும் சித்தம் மூலம், இது தேவநாகரி, குர்முகி, ஒடியா, பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ் மற்றும் திபெத்திய எழுத்துக்களின் வரலாற்றுக்கு பங்களித்தது.

அரச மற்றும் மத புரவலர் பதவி

குப்தப் பேரரசு

ஸ்கிரிப்ட் பயன்படுத்தப்பட்ட வரலாற்று அமைப்பை குப்தப் பேரரசு வழங்கியது. குப்த ஆட்சியாளர்கள் கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களை வெளியிட்டனர், அதே நேரத்தில் பிரயாக்ராஜ் பிரசஸ்தி போன்ற ஏகாதிபத்திய பதிவுகள் அரச அதிகாரம் மற்றும் வெற்றியை ஆவணப்படுத்தின.

நவீன நிலை

குப்த எழுத்து இனி ஒரு உயிருள்ள எழுத்து முறை அல்ல. குப்த கல்வெட்டுகள், சமஸ்கிருத எழுத்து, இந்திய எழுத்துக்கள் மற்றும் குப்த நாணயங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு இது முக்கியமானதாக உள்ளது.

கற்றல் மற்றும் படிப்பு

கல்விப் படிப்பு

எஞ்சியிருக்கும் தூண் கல்வெட்டுகள், கல் மற்றும் இரும்பு பதிவுகள், தங்க நாணயங்கள் மற்றும் நாணயவியல் பதுக்கல் மூலம் இந்த எழுத்துப்பிழை ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. யுனிகோட் தரநிலையின் பிரம்மியின் சிகிச்சை ஒரு சாத்தியமான குறியீட்டு அணுகுமுறையை வழங்குகிறது, இருப்பினும் இது குப்தாவை பிரம்மியின் பாணியிலான மாறுபாடு என்று வெளிப்படையாக வகைப்படுத்தவில்லை.

முடிவு

குப்த எழுத்துக்கள் இந்திய எழுத்து வரலாற்றில் ஒரு தொடக்க கட்டத்தை பதிவு செய்கின்றன. அசோகன் பிரம்மியிலிருந்து வந்த இது, அபுகிதா கட்டமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இதில் மெய்யெழுத்துக்கள் ஒரு உள்ளார்ந்த/அ/ஐக் கொண்டிருந்தன, மேலும் பிற உயிரெழுத்துக்கள் டயாக்ரிடிக்ஸால் குறிக்கப்பட்டன. அதன் நான்காம் நூற்றாண்டு வடிவங்கள் மிகவும் வளைந்த மற்றும் சமச்சீராக மாறியது, அதே நேரத்தில் பிராந்திய மாறுபாடு ஒற்றை சீரான எழுத்துக்களின் தோற்றத்தைத் தடுத்தது. பிரயாக்ராஜ் பிரசஸ்தி போன்ற கல்வெட்டுகள் குப்தரின் அரசியல் வரலாற்றைப் பதிவு செய்வதில் அதன் பங்கை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் நாணயங்கள் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மேற்பரப்புகளுக்கும் நாணயத்தின் தேவைகளுக்கும் ஏற்ப எழுத்து எவ்வாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகின்றன. மிக முக்கியமாக, குப்த எழுத்துக்கள் பிரம்மியை தேவநாகரி, குர்முகி, ஒடியா, பெங்காலி-அஸ்ஸாமீஸ் மற்றும் திபெத்திய எழுத்துக்களுடன் இணைத்தன.