மல்கேடா-ராஷ்டிரகூட பேரரசின் தலைநகரம்

கண்ணோட்டம்

ககினா ஆற்றின் கரையில், மால்கேடா நகரம் ராஷ்டிரகூடர்களின் ஏகாதிபத்திய தலைநகரான மன்யகேட்டாவின் நினைவைப் பாதுகாக்கிறது. ஒன்பதாம் மற்றும் பத்தாம் நூற்றாண்டுகளில் இந்த நகரம் அதன் மிகப்பெரிய செழிப்பை அடைந்தது, அப்போது அது ஒரு அரசியல் மையமாகவும் சமணக் கல்வியின் முக்கிய இல்லமாகவும் செயல்பட்டது.

கணிதம் மற்றும் இலக்கியத்தில் முக்கியமான முன்னேற்றங்களுடன் மன்யகேதா இணைக்கப்பட்டிருந்தார். அதன் எஞ்சியிருக்கும் சமண நிறுவனங்கள், கோயில் எச்சங்கள் மற்றும் கோட்டை ஆகியவை தக்காணத்திற்கு அப்பால் நன்கு பரவியிருந்த ஒரு நகரத்தை நினைவுபடுத்துகின்றன. இன்று, மல்கேடா கலபுராகியிலிருந்து சுமார் 40 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கலபுராகி மாவட்டத்தின் சேடம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

வரலாற்று பெயர் மன்யகேதா சமஸ்கிருதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிராகிருத வடிவம் மன்னகேடா ஆகும். இந்த நகரம் மால்கேட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வரலாற்று எழுத்துக்களில், "மன்யகேட்டா" என்பது பொதுவாக ராஷ்டிரகூடர்களுடன் தொடர்புடைய ஏகாதிபத்திய நகரத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் மல்கேடா என்பது நவீன குடியேற்றமாகும்.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

வடக்கு கர்நாடகாவில் ககினா ஆற்றின் அருகே மல்கேடா அமைந்துள்ளது. இது சேதமில் உள்ள வட்டத் தலைமையகத்திற்கு மேற்கே சுமார் 12 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாவட்டத் தலைமையகமான கலபுராகிக்கு தென்கிழக்கே சுமார் 40 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. மாநில நெடுஞ்சாலை 10 இந்த நகரத்தை சாலை வழியாக இணைக்கிறது, மேலும் அருகிலுள்ள மல்கெய்ட் சாலை ரயில் நிலையம் ரயில் அணுகலை வழங்குகிறது.

தக்காணத்தில் அதன் ஆற்று அமைப்பு மற்றும் நிலைப்பாடு ஒரு கணிசமான அரசியல் மையத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்தது. முன்னாள் ராஷ்டிரகூட தலைநகரின் துல்லியமான இருப்பிடம் மற்றும் பரப்பளவு தொடர்ச்சியான அழிவுக்குப் பிறகு நிறுவுவது கடினமாக இருந்தபோதிலும், ஒரு வரலாற்றுக் கோட்டை நகரத்தில் உள்ளது.

வரலாற்று காலவரிசை

ராஷ்டிரகூட தலைநகரம்

முதலாம் அமோகவர்ஷாவின் ஆட்சியின் போது, இன்றைய பீதர் மாவட்டத்தில் உள்ள மயூர்கண்டியில் இருந்து ராஷ்டிரகூட தலைநகரம் மாற்றப்பட்டபோது மன்யகேட்டா முக்கியத்துவம் பெற்றது. அரசவைக்காக விரிவாக வடிவமைக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் உயர்தர பணித்திறன் கொண்ட இந்திரனின் பிரகாசத்திற்கு இணையாக பேரரசின் நகரத்தை ஆட்சியாளர் திட்டமிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

முதலாம் அமோகவர்ஷா 64 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், அவர் ஒரு சமண ஆட்சியாளராகவும் அறிஞர்களின் புரவலராகவும் இருந்தார். கிபி 814 முதல் 968 வரையிலான காலகட்டத்தில், மான்யகேட்டா ராஷ்டிரகூட சக்தி மற்றும் சமண அறிவுசார் வாழ்க்கையின் மையமாக மாறியது. கவிராஜமார்க்கா உட்பட அமோகவர்ஷாவின் ஆட்சியுடன் தொடர்புடைய கன்னட இலக்கிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கும் இந்த நகரம் ஆதரவளித்தது.

பத்தாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பதினோராம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்த நகரம் பெரும் தாக்குதல்களை சந்தித்தது. கி. பி. 972-73இல் பரமார மன்னர் ஹர்ஷ சியாகர் இதை அழித்ததாக தனபாலாவின் பையலச்சி பதிவு செய்கிறது. தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரஹதீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு கிபி 1007 இல் ராஜேந்திர சோழனால் அதன் அழிவை பதிவு செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களும் பிற்கால ஆட்சியும்

ராஷ்டிரகூடர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கிபி 1050 வரை அவர்களின் வாரிசுகளான கல்யாணி அல்லது மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் தலைநகராக மன்யகேட்டா இருந்தது. பின்னர் இது தெற்கு கலச்சூரிகள், சோழர்கள், யாதவர்கள், காகதீயர்கள், தில்லி சுல்தானகம், பஹ்மானி சுல்தானகம், பீதர் சுல்தானகம், பீஜப்பூர் சுல்தானகம், முகலாயப் பேரரசு மற்றும் ஹைதராபாத் நிஸாம் ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது, அவர்களின் ஆட்சி 1948 வரை தொடர்ந்தது.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

மன்யகேட்டா ஒரு முக்கிய சமண மையமாக இருந்தது. சமண பட்டாரக மடம் ஒரு சமண நிறுவன இருக்கையாக நகரத்தின் தொடர்ச்சியான முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நெமிநாத் கோவிலில் ஒன்பதாம் முதல் பதினொன்றாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தூண்கள் மற்றும் சுவர்கள் உள்ளன. அதன் உருவங்களில் தீர்த்தங்கரர்கள், 24 தீர்த்தங்கரர்களின் சௌபிசி, நந்திஷ்வர் திவிபாவுடன் தொடர்புடைய உருவங்கள் மற்றும் யக்ஷிகள் அடங்கும். ஒரு பஞ்சதது ஆலயத்தில் 96 உருவங்கள் உள்ளன.

இந்த நகரம் புலமைப்பரிசில் மையமாகவும் இருந்தது. ஆச்சார்யா ஜினசேனா மற்றும் அவரது மாணவர் குணபத்ரா ஆகியோர் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஆதிபுராணம் மற்றும் உத்தரபுராணத்தை உள்ளடக்கிய மஹாபூரானத்தை இயற்றினர். மகாவிராச்சாரியார் கணிதப் படைப்பான கணிதா சார சங்க்ரஹாவை இங்கு எழுதினார், அதே நேரத்தில் அபபிரம்ச கவிஞர் புஷ்பதாந்தா மன்யகேட்டாவில் வசித்து வந்தார்.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை

ஹைதராபாத் கர்நாடகா பகுதி மேம்பாட்டு வாரியம் சமர்ப்பித்த திட்டத்தின் கீழ் மல்கேதாவின் வரலாற்று சிறப்புமிக்க கோட்டை மறுசீரமைக்கப்பட்டு வருகிறது. நேமிநாத் கோயில் மற்றும் சமண பட்டாரக மடம் ஆகியவை நகரத்தின் மத மற்றும் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தின் முக்கிய நினைவூட்டல்களாகும்.

நவீன நகரம்

2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மால்கேடாவில் 11,180 வீடுகளில் வசிக்கும் குடியிருப்பாளர்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஏகாதிபத்திய நகரத்தின் முந்தைய அளவுகோல் இனி தெரியவில்லை என்றாலும், அதன் பெயர் ராஷ்டிரகூட அரசு, சமண அறிவாற்றல் மற்றும் தக்காணத்தின் அறிவுசார் வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 814, தலைப்பு: "ராஷ்டிரகூட தலைநகரம்", விளக்கம்: "முதலாம் அமோகவர்ஷாவின் ஆட்சியின் போது தலைநகரம் மயூர்கண்டியில் இருந்து மன்யகேட்டாவுக்கு மாற்றப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 900, தலைப்பு: "அறிவாற்றல் செழுமை", விளக்கம்: "மன்யகேதா சமண அறிஞர்கள், கணிதவியலாளர்கள் மற்றும் இலக்கிய பிரமுகர்களை ஆதரித்தார்". }, {ஆண்டு: 972, தலைப்பு: "பரமார சாக்", விளக்கம்: "தனபாலாவின் பையலச்சி கிபி 972-73 இல் ஹர்ஷா சீயாகாவால் நகரத்தை கொள்ளையடித்ததை பதிவு செய்கிறது". }, {ஆண்டு: 1007, தலைப்பு: "சோழ அழிவு", விளக்கம்: "தஞ்சாவூர் கோவிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு ராஜேந்திர சோழனால் அழிக்கப்பட்டதை பதிவு செய்கிறது". }, {ஆண்டு: 2001, தலைப்பு: "மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிவு", விளக்கம்: "மல்கேதாவின் மக்கள் தொகை 11,180 என பதிவு செய்யப்பட்டது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [ராஷ்டிரகூடப் பேரரசு _ PRESERVE _ 0 _
• [மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள் _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [அமோகவர்ஷ I _ PRESERVE _ 2 _
• [ஜெயின் பட்டாரக மடம் _ பிரெஸர்வ் _ 3 _
• [நேமிநாத் கோயில் _ PRESERVE _ 4 _