ஜீவா மஹாலா: சிவாஜிக்காக வாள் வைத்த மெய்க்காப்பாளர்

மராட்டிய வரலாற்றின் வரலாற்றில், பிரம்மாண்டமான கதைகள் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட வீரச் செயல்களை மறைக்கின்றன. சிவாஜியின் மூலோபாய புத்திசாலித்தனத்திற்காகவும், வலிமையான அப்சல் கானின் தோல்விக்காகவும் பிரதாப்காட் போரை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். ஆனால் 1659 நவம்பர் 10 அன்று அந்த முக்கியமான தருணத்தின் பின்னால் ஒரு மனிதர் நின்றார், அவரது பிளவு-வினாடி முடிவு எல்லாவற்றையும் மாற்றியது-ஜீவா மஹாலா, தனது வெறும் கையால் ஒரு வாளைப் பிடித்த மெய்க்காப்பாளர்.

_ PRESERVE _ 0 _

சேகரிக்கும் புயல்

1659இல் சஹ்யாத்ரி மலைகளின் மீது இலையுதிர் காலம் வந்தபோது, பிரதாப்காட் கோட்டை மராட்டிய எதிர்ப்பின் நரம்பு மையமாக மாறியது. சிவாஜியின் மிகவும் நம்பகமான மெய்க்காப்பாளர்களில் ஒருவரான ஜீவா மஹாலா, ஒரு சிப்பாயின் பயிற்சிக் கண்ணால் தயாரிப்புகளைப் பார்த்தார். தளபதிகள் தங்கள் உத்தரவுகளைப் பெற்றபோது கல் தாழ்வாரங்கள் அவசர அடிச்சுவடுகளுடன் எதிரொலித்தன.

அச்சுறுத்தல் முன்னெப்போதும் இல்லாதது. பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரான இரண்டாம் ஆதில் ஷா, மராட்டியர்களை அகற்றுவதற்காக தனது மிகவும் வலிமையான தளபதியான அப்சல் கானை குதிரைப்படையுடன் அனுப்பினார். ஆதில் ஷாவின் ஆட்சியின் அதிகாரப்பூர்வ சரித்திரமான தாரிக்-இ-அலியின் கூற்றுப்படி, சுல்தானின் உத்தரவுகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தன: சிவாஜி இஸ்லாத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக அகற்றப்பட வேண்டும்.

அப்சல் கான் சாதாரண தளபதி அல்ல. அவரது நற்பெயர் அவருக்கு முன்னால் இருந்தது-மற்ற தளபதிகள் தயங்கியபோது இந்த பணிக்கு தன்னார்வத் தொண்டு செய்த ஒரு அனுபவமிக்க போர்வீரர். 1659 மே மாதம் அவர் வாய் நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றபோது, துல்ஜாபூர் மற்றும் பந்தர்பூரில் உள்ள சிலைகளை அழித்து, திட்டமிட்ட அவமதிப்புச் செயல்களின் மூலம் தனது நோக்கங்களை தெளிவுபடுத்தினார். இவை வெறும் இராணுவ தந்திரோபாயங்கள் அல்ல; அவை சிவாஜியைத் தூண்டுவதற்கும் அவமானப்படுத்துவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட தாக்குதல்கள்.

ஜீவா மஹாலா மற்றும் அவரது சக காவலர்களுக்கு, செய்தி தெளிவாக இருந்தது: இது மரணத்திற்கான போராட்டமாக இருக்கும். சிவாஜி தனது குதிரைப்படைத் தளபதியான நேதாஜி பால்கருக்கு எதிரிகளின் நிலப்பரப்பை வீணாக்குமாறு உத்தரவிட்டார், அதே நேரத்தில் அவரே ஜவாலிக்கு காலாட்படைப் படைகளை வழிநடத்தினார். சதுரங்கத் துண்டுகள் நிலைக்கு நகர்ந்து கொண்டிருந்தன.

_ PRESERVE _ 1 _

இராஜதந்திர நடனம்

அக்டோபர் 1659க்குள், எதிர்பாராத ஒரு வளர்ச்சி ஏற்பட்டது. பல வாரங்கள் மோதல்கள் மற்றும் பிராந்திய ஊடுருவல்களுக்குப் பிறகு, அப்சல் கான் தனது தூதர் கிருஷ்ண ராவை பிரதாப்காட்டுக்கு அனுப்பினார். செய்தி: சிவாஜியை நேரில் சந்தித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்த ஜெனரல் தயாராக இருந்தார்.

தூதர்கள் வருவதையும் செல்வதையும், அவர்களின் குதிரைகள் மலைப்பாதைகளில் தூசியை உதைப்பதையும் ஜீவா மஹாலா கவனித்தார். இராஜதந்திர பேச்சுவார்த்தைகளாக முன்வைக்கப்பட்ட ஒரு நடுநிலையான களமான பிரதாப்காட்டின் கீழ் உள்ள பள்ளத்தாக்கில் தொழிலாளர்கள் ஒரு பெவிலியனை அமைத்தபோது இரு படைகளும் எதிர் மலைப்பகுதிகளிலிருந்து பார்த்தன.

இந்த முன்மொழிவு நேரடியானதாகத் தோன்றியது: இரு தலைவர்களும் குறைந்தபட்ச ஆயுதமேந்திய பாதுகாவலர்களுடன் சந்தித்து நிபந்தனைகளைப் பற்றி விவாதிப்பார்கள். ஆனால் ஜிவா மஹாலா உட்பட சிவாஜிக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அ:ப்சல் கானின் சமீபத்திய நடவடிக்கைகள்-கோயில் அவமதிப்புகள், சூபே, ஷிர்வால் மற்றும் சஸ்வத் ஆகிய மராட்டிய பிராந்தியங்களில் நடந்த மிருகத்தனமான சோதனைகள்-எந்தவொரு இராஜதந்திர முயற்சிகளையும் விட சத்தமாக பேசின.

பிரதாப்காட் போர் பற்றிய விக்கிபீடியாவின் அறிக்கையின்படி, இந்த சந்திப்பு மராட்டிய வரலாற்றில் முக்கியமானது என்பதை நிரூபிக்கும். ஆனால் அந்த நேரத்தில், அது ஒரு வலையில் நடந்து செல்வதாகத் தோன்றியது. அப்சல் கானின் ஆலோசகர்கள் அபாயத்தை உணர்ந்து கூட்டத்திற்கு ஆட்சேபனை தெரிவித்ததாக கூறப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, தனது தற்காப்பு வலிமையில் நம்பிக்கையுடனும், ஒருவேளை தனது எதிரியை குறைத்து மதிப்பிடுவதாகவும் இருந்த ஜெனரல், தொடர முடிவு செய்தார்.

ஜவாலிக்கு முன்னேறுவதற்கு முன்பு அவர் தனது இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியையும் உணவுப் பொருட்களையும் வாயில் விட்டுச் சென்றார். இந்த முடிவு-அதிகப்படியான நம்பிக்கையாலோ அல்லது மூலோபாயக் கணக்கீட்டாலோ பிறந்தாலும்-துரதிருஷ்டவசமானது என்பதை நிரூபிக்கும்.

_ PRESERVE _ 2 _

துரோகத்திற்குத் தயாராவது

பிரதாப்காட்டில் உள்ள ஒரு தனியார் அறையில், ஜீவா மஹாலா தனது மோசமான சந்தேகங்களை உறுதிப்படுத்தும் அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றார். சிவாஜி கூட்டத்திற்குத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் ஒரு அப்பாவியான தூதராக அல்ல. மராட்டியத் தலைவருக்கு அவர் எந்த வகையான மனிதருடன் பழகுகிறார் என்பது சரியாகத் தெரியும்.

தாரிக்-இ-அலி ஆதில்ஷாவின் உத்தரவுகளை தெளிவுபடுத்தினார்: சிவாஜியை அகற்ற வேண்டும். பிடிப்பு இல்லை, மீட்கும் தொகை இல்லை-அகற்றுதல். அப்சல் கான் இந்த பணியை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது அடுத்தடுத்த நடவடிக்கைகள் ஒரு மனிதர் அமைதியைக் காட்டிலும் ஆத்திரமூட்டுவதைக் காட்டியது.

சிவாஜி தனது உள் வட்டத்தில் மறைக்கப்பட்ட ஆயுதங்களை வெளிப்படுத்தினார்-பாக் நாக் (புலி நகங்கள்) ஆடைகளுக்கு அடியில் மறைத்து, ஒரு நொடியில் இழுக்கக்கூடிய பிச்ச்வா கத்தியை. ஆனால் தனிப்பட்ட ஆயுதங்கள் போதுமானதாக இல்லை. அவருக்கு மனித கேடயங்கள் தேவைப்பட்டன, ஆபத்துக்கும் தங்கள் தளபதியுக்கும் இடையில் தங்களை வீசத் தயாராக இருந்த ஆண்கள்.

ஜீவா மஹாலா மற்றும் பிற மெய்க்காப்பாளர்கள் கை சமிக்ஞைகள் மற்றும் நிலைப்பாட்டை மதிப்பாய்வு செய்தனர். அவர்கள் சிவாஜியுடன் பெவிலியனுக்குச் செல்வார்கள், ஆனால் மறைத்து வைக்கப்படுவார்கள், துரோகத்தின் சிறிய அறிகுறியிலும் தலையிடத் தயாராக இருப்பார்கள். சிவாஜியின் காலாட்படை தளபதிகளும் இதே போன்ற உத்தரவுகளைப் பெற்றனர்: பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியடைந்தால் ஈடுபடத் தயாராக இருங்கள்.

வளைந்த ஜன்னல் வழியாக, சந்திப்பு அரங்கம் தூரத்தில் காணப்பட்டது, அதன் பட்டு திரைச்சீலைகள் மலைக் காற்றில் மின்னின. அது அமைதியான, இராஜதந்திரமானதாகத் தோன்றியது. ஆனால் ஜீவா மஹலாவின் கை இயல்பாகவே அவரது வாள் முனையில் நகர்ந்தது. அவரது குடலில், அவருக்குத் தெரியும்: இந்த பெவிலியன் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு முன்பு இரத்தத்தைக் காணும்.

_ PRESERVE _ 3 _

பிளவு-இரண்டாவது முடிவு

அந்த தருணம் நவம்பர் 10,1659 அன்று வந்தது. பெவிலியனுக்குள், இரு தலைவர்களும் ஒருவரையொருவர் எதிர்கொண்டனர்-வளர்ந்து வரும் மராட்டிய சக்தியான சிவாஜி மற்றும் சுல்தானின் சாம்பியனான அப்சல் கான். ஜீவா மஹாலா தன்னை கவனமாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார், தலையிடும் அளவுக்கு நெருக்கமாக இருந்தார், ஆனால் தடையின்றி இருக்க முயன்றார்.

முறையான மரியாதையுடன் கூட்டம் தொடங்கியது. பின்னர் அப்சல் கான் முன்னோக்கி நகர்ந்தார், தழுவுவது போல் கைகளை நீட்டினார்-பிரபுக்களுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய வாழ்த்து. ஆனால் மற்றவர்கள் தவறவிட்டதை ஜீவா மஹலாவின் கண்கள் கவர்ந்தன: ஜெனரலின் எடையில் நுட்பமான மாற்றம், அவரது தோள்களில் பதற்றம், மறைவிலிருந்து வெளிவரும் எ:கு பளபளப்பு.

ஒரு விநாடியின் அந்த பகுதியில், பயிற்சியும் விசுவாசமும் சுய பாதுகாப்பை மீறுகின்றன. அப்சல் கானின் மறைக்கப்பட்ட வாள் சிவாஜியை நோக்கிச் சென்றபோது, ஜீவா மஹாலா முன்னேறிச் சென்றார். அவரது சொந்த ஆயுதத்தை வரைய நேரம் இல்லை, எதற்கும் நேரம் இல்லை, ஆனால் மிகவும் முதன்மையான பதில்.

அவர் தனது வெறும் கையால் இறங்கு பிளேடைப் பிடித்தார்.

வலி உடனடி மற்றும் அதிகப்படியானதாக இருந்திருக்க வேண்டும்-எஃகு சதை மற்றும் எலும்பு வழியாக வெட்டுகிறது, விரல்கள் உள்ளங்கையிலிருந்து பிரிகின்றன. ஆனால் ஜீவா மஹலாவின் பிடி நீண்ட நேரம் மட்டுமே நீடித்தது. வாளின் கொடிய பாதை குறுக்கிட்டது, அதன் வேகம் உடைந்தது. இந்த அடி சிவாஜியைக் கொல்வதைக் குறிக்கிறது, அதற்கு பதிலாக மெய்க்காப்பாளரின் கையால் செதுக்கப்பட்டது.

_ PRESERVE _ 4 _

குழப்பம் மற்றும் விளைவு

பெவிலியன் வன்முறையில் வெடித்தது. சிவாஜி, ஜீவா மஹலாவின் தியாகத்தால் அந்த முக்கியமான கூடுதல் நொடி கொடுக்கப்பட்டு, தனது சொந்த மறைக்கப்பட்ட ஆயுதங்களை நிறுவினார். பாக் நாக் அதன் அடையாளத்தைக் கண்டது. மற்ற மெய்க்காப்பாளர்கள் தங்கள் நிலைகளிலிருந்து முன்னேறிச் சென்றனர். காயமடைந்த அப்சல் கான், தனது கொலை முயற்சி தோல்வியடைந்ததை உணர்ந்து, தனது பல்லக்கை நோக்கி பின்வாங்கினார்.

அவரது விரல்களில் எஞ்சியிருந்தவற்றுக்கு இடையில் இரத்தம் வழிந்துகொண்டிருந்த அவரது கசிந்த கையை ஜீவா மஹாலா பிடித்துக் கொண்டார். வலி மிகுந்ததாக இருந்திருக்கும், ஆனால் அவர் தனது முதன்மைக் கடமையில் வெற்றி பெற்றிருந்தார்: சிவாஜி வாழ்ந்தார்.

அதைத் தொடர்ந்து நடந்தவை மராட்டிய வரலாற்றை மாற்றியமைத்தன. அப்சல் கானின் துரோக முயற்சி தோல்வியடைந்தது, மேலும் தளபதியே அந்த நாளில் உயிர் பிழைக்கவில்லை. இந்த சூழ்நிலைக்கு தயாராக இருந்த சிவாஜியின் படைகள், பீஜப்பூர் படைகளுடன் சண்டையிட்டன. பிரதாப்காட் போர் ஒரு பிராந்திய சக்திக்கு எதிராக மராட்டியர்களின் முதல் பெரிய இராணுவ வெற்றியாக மாறியது.

விக்கிபீடியாவின் கூற்றுப்படி, அதன் பின்விளைவு தீர்க்கமானதாக இருந்தது: சிவாஜி 65 யானைகள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் ரூபாய் ரொக்கமாகவும் நகைகளாகவும் கைப்பற்றினார். பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் வெல்ல முடியாத ஒளி சிதைந்தது. இறுதியில் இந்தியா முழுவதும் முகலாய மேலாதிக்கத்திற்கு சவால் விடும் மராட்டிய கூட்டமைப்பு, வரலாற்றின் மேடையில் தன்னை அறிவித்தது.

_ PRESERVE _ 5 _

விசுவாசத்தின் விலை

பிரதாப்காட்டுக்குக் கீழே உள்ள பள்ளத்தாக்கில் போர் தீவிரமடைந்தபோது, உதவியாளர்கள் ஜீவா மஹலாவின் காயங்களுக்கு சிகிச்சையளித்தனர். துண்டிக்கப்பட்ட விரல்களை மீண்டும் இணைக்க முடியவில்லை-இடைக்கால மருத்துவத்திற்கு அதன் வரம்புகள் இருந்தன. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அந்த தருணத்தின் அடையாளங்களை சுமந்து செல்வார், அவரது கை தனது தளபதியின் வாளைப் பிடித்த நாளின் நிரந்தர நினைவூட்டலாக இருக்கும்.

மராட்டிய வாய்வழி மரபுகளின்படி, சஹ்யாத்ரி மலைகளின் மீது சூரியன் அஸ்தமிக்கும்போது சிவாஜி தனது காயமடைந்த மெய்க்காப்பாளருக்கு அருகில் நின்றார். அவர்களுக்கு இடையேயான மரியாதைக்கு வார்த்தைகள் தேவையில்லை. கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தற்காப்பு வீரத்தை மதிக்கும் ஒரு கலாச்சாரத்தில், ஜீவா மஹாலா விசுவாசத்தின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தை வெளிப்படுத்தினார்-தனது தலைவரின் வாழ்க்கைக்காக தனது சொந்த உடலை தியாகம் செய்ய விருப்பம்.

வரலாறு பெரும்பாலும் தலைவர்கள் மற்றும் அவர்களின் முடிவுகள், உத்திகள் மற்றும் மகத்தான விளைவுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. பிரதாப்காட் போர் சிவாஜியின் தந்திரம் மற்றும் தைரியத்திற்காகவும், அப்சல் கானின் தோல்விக்காகவும், மராட்டிய மேலாதிக்கத்தின் தொடக்கத்திற்காகவும் நினைவுகூரப்படுகிறது. இந்த கதைகள் முக்கியமானவை மற்றும் உண்மை.

ஆனால் அவர்கள் ஜீவா மஹலாவின் பிளவு-வினாடி முடிவு போன்ற தருணங்களில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள். அந்த தலையீடு இல்லாமல், இழந்த விரல்கள் இல்லாமல், வாள் அதன் இலக்கைக் கண்டுபிடித்திருக்கும். சிவாஜி அந்த பெவிலியனில் இறந்திருப்பார், இந்திய வரலாற்றின் போக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட திசையில் பாய்ந்திருக்கும்.

இரத்தத்திலும் எலும்பிலும் உள்ள மரபு

மராட்டிய கூட்டமைப்பை ஒன்றிணைத்த பிணைப்புகளின் அடிப்படையை ஜீவா மஹலாவின் தியாகம் பிரதிபலிக்கிறது. இது வெறுமனே ஊதியம் அல்லது பயத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட இராணுவம் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட விசுவாசத்தால், பகிரப்பட்ட ஆபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட உறவுகளால், உங்கள் தோழர்கள் உண்மையில் உங்களுக்காக வாள்களைப் பிடிப்பார்கள் என்ற அறிவால்.

மெய்க்காப்பாளரின் சிதைந்த கை, அதன் சொந்த வழியில், கைப்பற்றப்பட்ட யானை அல்லது கைப்பற்றப்பட்ட புதையலைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. சிவாஜியின் விசுவாசத்திற்கும், அசாதாரணமான தியாகங்களைச் செய்ய சாமானிய வீரர்கள் தயாராக இருப்பதற்கும் இது சான்றாக இருந்தது.

பிரதாப்காட்டுக்குப் பிறகு ஜீவா மஹாலா எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தார், அல்லது அடுத்தடுத்த மராட்டியப் படையெடுப்புகளில் அவர் என்ன பங்கு வகித்தார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. அரசர்கள் மற்றும் தளபதிகளை மையமாகக் கொண்ட வரலாற்று பதிவுகள், தனிப்பட்ட வீரர்களின் எதிர்காலத்தை அரிதாகவே கண்காணிக்கின்றன. ஆனால் அவரது தருணம்-சதை எஃகு சந்திக்கும் போது ஒரு விநாடியின் அந்த பகுதி-பல நூற்றாண்டுகளாக எதிரொலிக்கிறது.

இன்று, பிரதாப்காட் போர் மற்றும் மராட்டிய சக்தியை நிறுவுவதில் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி நாம் விவாதிக்கும்போது, வாள் பிடித்த மனிதரை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவரது இழந்த விரல்கள் ஒரு வம்சத்தின் விலை, துணைக் கண்டத்தை மறுவடிவமைக்கும் ஒரு இயக்கத்தின் விலை.

ஜீவா மஹலாவின் மரபு வரலாறுகளிலோ அல்லது அதிகாரப்பூர்வ வரலாறுகளிலோ எழுதப்படவில்லை, ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து வந்த மராட்டியப் பேரரசு இருந்த காலத்தில்தான் எழுதப்பட்டுள்ளது. 1659 நவம்பர் 10ஆம் தேதிக்குப் பிறகு சிவாஜி அடைந்த ஒவ்வொரு வெற்றியிலும், ஒவ்வொரு கோட்டையும் கைப்பற்றப்பட்டது, ஒவ்வொரு போரும் வென்றது, அதனுள் அந்த மெய்க்காப்பாளரின் தியாகத்தின் எதிரொலி எதிரொலித்தது.

இந்திய வரலாற்றின் பிரம்மாண்டமான கதையில், சில வீரச் செயல்கள் முன்னணி படைகள் அல்லது வெற்றி பெற்ற இராஜ்ஜியங்களை உள்ளடக்கியது. மற்றவை வெறுமனே சரியான இடத்தில், சரியான நேரத்தில், உங்கள் வெறும் கையால் ஒரு வாளைப் பிடிக்க தயாராக இருப்பதை உள்ளடக்கியது. இரண்டு வகையான தைரியமும் இன்று நாம் அறிந்த இந்தியாவை கட்டியெழுப்பியது.