اوڈیا رسم الخط: سدھم شکلوں سے لے کر چھتری کی شکل والے حروف تہجی تک

کلنگ رسم الخط میں اوڈیا زبان کی قدیم ترین مثال 1051 عیسوی کی ہے، لیکن اوڈیا رسم الخط کی تاریخ مشرقی ہندوستان میں سدھم سے ماخوذ روایت کے ذریعے مزید پیچھے تک پہنچتی ہے۔ ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے میں، اس برہمی رسم الخط نے مخصوص گول شکلیں تیار کیں جو اسے پڑوسی تحریری نظاموں سے الگ کرتی ہیں۔ اس کی خصوصیت اوپری شکل، جسے اکثر گول چھتری کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، خط کی شکلوں میں تبدیلیوں اور کھجور کے پتوں کے مخطوطات کی ثقافت کے اثر سے ابھری۔

اوڈیا ابوگیدا، یا سلیبک حروف تہجی کے ساتھ لکھا جاتا ہے۔ صوتی حروف عام طور پر ایک موروثی سر پر مشتمل ہوتے ہیں، جبکہ سر کی علامتیں اس سر میں ترمیم کرتی ہیں۔ آزاد سر کے حروف اس وقت استعمال ہوتے ہیں جب ایک سر ایک حرف شروع کرتا ہے، اور خصوصی مشترکہ علامتیں کلسٹرز میں کنسونٹس میں شامل ہوتی ہیں۔ ایک قابل ذکر خصوصیت درمیانی اور آخری مخطوطات میں موروثی سر، یا شوا کا برقرار رکھنا ہے۔ اس سر کی عدم موجودگی کو ویرام کے ساتھ نشان زد کیا جاتا ہے، جسے ہلانتا بھی کہا جاتا ہے، جو مخطوط کے نیچے رکھا جاتا ہے۔

یہ رسم الخط بنیادی طور پر اوڈیا کے لیے استعمال ہوتا ہے، لیکن اس نے سنسکرت کے لیے اور چھتیس گڑھ کے کچھ مشرقی سرحدی علاقوں میں چھتیس گڑھی کے لیے علاقائی تحریری نظام کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ یہ ہندوستانی جمہوریہ کے سرکاری رسم الخط میں سے ایک ہے۔

اصل اور درجہ بندی

لسانی خاندان

اوڈیا رسم الخط ایک برہمی رسم الخط ہے جو بنیادی طور پر اوڈیا زبان لکھنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ رسم الخط کی تاریخی بحث میں اس زبان کی شناخت مشرقی ہند-آریان زبان کے طور پر کی گئی ہے۔ اس رسم الخط کو سنسکرت اور کچھ حد تک دیگر علاقائی زبانوں کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے۔

تحریری نظام کے طور پر، یہ ایک حروف تہجی کے بجائے ایک ابوگیدا ہے جس میں مخطوطات اور سر ہمیشہ آزادانہ طور پر پیش کیے جاتے ہیں۔ ہر مخطوط میں ایک موروثی سر ہوتا ہے جو اس کے اندر سرایت کرتا ہے۔ کسی مخطوط کے اوپر، نیچے، اس سے پہلے، یا اس کے بعد رکھے گئے ڈائیکریٹکس اس مخطوط سے وابستہ سر کو تبدیل کرتے ہیں۔

اصل

مشرقی ہندوستان میں، سدھم رسم الخط سے ماخوذ رسم الخط کا ایک مجموعہ تیار ہوا جس میں بالآخر بنگالی-آسامی رسم الخط، ترہوتا اور اوڈیا شامل تھے۔ اوڈیا شاخ میں، ایک ہک ایک خاص چھتری جیسی شکل میں تیار ہوا۔ کلنگ رسم الخط میں اوڈیا زبان کی قدیم ترین مثال 1051 عیسوی کی ہے۔

رسم الخط کی گول ظاہری شکل کا تحریری طور پر استعمال ہونے والے مواد سے گہرا تعلق ہے۔ کھجور کے پتوں میں بہت زیادہ سیدھی لکیروں سے نشان زد ہونے پر پھٹنے کا رجحان ہوتا ہے۔ اس سے مڑے ہوئے حروف کی شکلوں کی ترقی کی حوصلہ افزائی ہوئی اور اوڈیا خطاطی کو ان شکلوں سے ممتاز کرنے میں مدد ملی جو زیادہ کونیی لکیروں کو برقرار رکھتی ہیں۔

نام ایٹمولوجی

اوڈیا نام رسم الخط کی بنیادی زبان اوڈیا سے مراد ہے۔ اس رسم الخط کو اوڈیا لیپ بھی کہا جاتا ہے، جس کا مطلب اوڈیا رسم الخط ہے، اور اوڈیا اکشارا، جس کا مطلب اوڈیا حروف ہے۔ تاریخی مواد میں ابتدائی شکلوں کی وضاحت میں پرانے اظہار "اڑیہ" کا بھی استعمال کیا گیا ہے، جیسے کہ پروٹو اڑیہ اور پروٹو اڑیہ قسم کے اعداد۔

تاریخی ترقی

پروٹو اوڈیا (تقریبا 7 ویں-9 ویں صدی عیسوی)

پروٹو اوڈیا مرحلے کا تعلق سدھم سے ماخوذ شکلوں سے اسکرپٹ کی نشوونما کے ابتدائی دور سے ہے۔ زندہ بچ جانے والے ثبوت مختلف قسم کے کتبے کے مواد سے آتے ہیں، جن میں پتھر کے نوشتہ جات، تانبے کی پلیٹیں اور متعلقہ اشیاء شامل ہیں۔

ابتدائی تاریخ پورے خطے میں یکساں نہیں تھی۔ شمالی اڈیشہ نے سدھم سے ماخوذ گودی انداز کے ساتھ مخلوط شکلیں دکھائیں، جس میں خط کا دائیں عمودی حصہ تھوڑا سا اندر کی طرف جھکا ہوا تھا۔ جنوبی اڈیشہ نے گول، گھماؤ دار تیلگو-کناڈا روایت سے اثر دکھایا۔ مغربی اڈیشہ نے ناگری اور سدھم سے اثر دکھایا، جس میں حروف کے اوپری حصوں میں مربع شکلیں بھی شامل تھیں۔

قرون وسطی اوڈیا (تقریبا 10 ویں-12 ویں صدی عیسوی)

قرون وسطی کے مرحلے کی نمائندگی نیٹریبھنجادیوا کے گمسور تانبے کی پلیٹ گرانٹ جیسے ریکارڈ سے کی جاتی ہے، جس میں رسم الخط کی مربع اور گول دونوں اقسام کو دکھایا گیا ہے۔ ارجم نوشتہ، جس کی تاریخ 1051 عیسوی ہے، اوڈیا رسم الخط کے ابتدائی نمونوں میں سے ایک ہے۔ اس کی زبان اوڈیشہ اور مدھیہ پردیش کے سرحدی علاقوں میں بولی جانے والی ایک بولی کی نمائندگی کرتی ہے۔

گمسر گرانٹ اور دیگر ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ اسکرپٹ ایک یکساں ماڈل کے ذریعے تیار نہیں ہو رہا تھا۔ خط کی شکلیں مقام، تحریری مواد، اور پڑوسی روایات کے ساتھ رابطے کے مطابق مختلف ہوتی ہیں۔ 12 ویں صدی کی یشبھنجدیوا کی انتریگم پلیٹ، شمالی ناگری سے متاثر خطاطی کو ظاہر کرتی ہے اور ایسا لگتا ہے کہ اس کا تعلق ایک عبوری مرحلے سے ہے۔

اننت ورمن کا 12 ویں صدی کا کھلور نوشتہ، گوڑی یا پروٹو اڑیہ شکل سے وابستہ گول اوپری حصے کو ظاہر کرتا ہے۔ شکل کو جدید رسم الخط میں نظر آنے والی شکل میں تقریبا تیار ہونے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔

عبوری اوڈیا (تقریبا 12 ویں-14 ویں صدی عیسوی)

عبوری مرحلہ خاص طور پر نوشتہ جات اور تانبے کی تختیوں کے ریکارڈ میں نظر آتا ہے۔ مشرقی گنگا کے بادشاہ نرسمہا دیو دوم کے دور میں سنسکرت میں لکھی گئی کینڈواپٹنا تانبے کی پلیٹیں گوڑی سے اوڈیا کی ترقی کو ظاہر کرتی ہیں۔ ان کی حرفی شکلیں مربع شکلوں کو گول سرخیوں کے ساتھ ایک ڈکٹس میں جوڑتی ہیں جو عام طور پر تانبے کی پلیٹوں اور پتھر کے نوشتہ جات پر پائی جاتی ہیں۔

اننگابھیما سوم کے ابتدائی پوری نوشتہ جات، جو کہ 1211-1238 عیسوی کے ہیں، رسم الخط کے ارتقا کے کئی مراحل کو محفوظ رکھتے ہیں۔ وہ پروٹو اوڈیا، ابتدائی اور قرون وسطی کی خصوصیات کو ایک ساتھ دکھاتے ہیں۔ ان کے اعداد میں ابتدائی پروٹو-اڑیہ شکلوں کے ساتھ ساتھ تیلگو-کنڑ قسم سے متعلق شکلیں بھی شامل ہیں۔ چوڈگنگدیوا کا ایک سابقہ نوشتہ، جو کہ 1114-1115 عیسوی سے ہے، ایک آخری سدھم قسم کو ظاہر کرتا ہے جس میں سر ڈائیکریٹکس کا پریستھمتر انداز نمایاں ہے۔

بھونیشور میں پایا جانے والا نرسمھ دیو کے دور حکومت کا ایک دو لسانی اور دو صحیفوں والا پتھر کا نوشتہ، علاقائی رسم الخط کے استعمال کی ایک اور مثال فراہم کرتا ہے۔ پرانی اوڈیا رسم الخط میں اوڈیا زبان دائیں طرف ظاہر ہوتی ہے، جبکہ گرنتھا میں لکھی ہوئی تامل بائیں طرف ظاہر ہوتی ہے۔

جدید اوڈیا (تقریبا 14 ویں-16 ویں صدی عیسوی)

14 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، مکمل اوڈیا رسم الخط نے ترقی، ترمیم اور سادگی کے ذریعے اپنی کلاسیکی چھتری کی شکل حاصل کی۔ یہ تبدیلی خطے میں کھجور کے پتوں کے مخطوطات کی ثقافت کی بڑھتی ہوئی اہمیت کے ساتھ موافق ہے۔

گجپتی بادشاہ پروشوتمادیوا کی تانبے کی پلیٹ والی زمین کی گرانٹ، جو 15 ویں صدی کی ہے اور تانبے کے کلہاڑی کے سر پر کندہ ہے، جدید اوڈیا کی ایک الگ ابتدائی شکل کو ظاہر کرتی ہے۔ اسی طرح کی شکلیں 15 ویں صدی کے کھجور کے پتوں کے نسخوں میں نظر آتی ہیں۔

چونکہ کھجور کے پتے جلد خراب ہونے والے ہیں، اس لیے 15 ویں صدی سے پہلے کے کوئی نسخے فی الحال دستیاب نہیں ہیں۔ اس لیے بعد کے مخطوطات نہ صرف ان متن کے لیے اہم ہیں جو وہ محفوظ کرتے ہیں بلکہ ان کے خطاطی اور عکاسی کے ثبوت کے لیے بھی اہم ہیں۔ اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم میں رکھا گیا ابھینو گیتا-گووندا، کھجور کے پتوں کے قدیم ترین نسخوں میں سے ایک ہے، جس کی تکمیل کا تخمینہ 1494 عیسوی لگایا گیا ہے۔

جدید دور

اوڈیا رسم الخط بنیادی طور پر اوڈیا زبان کے لیے استعمال ہوتا رہتا ہے۔ یہ علاقائی طور پر سنسکرت کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔ گریرسن کے لنگوسٹک سروے آف انڈیا نے چھتیس گڑھ کے مشرقی سرحدی علاقوں میں چھتیس گڑھی کے لیے اس کے کبھی کبھار استعمال کو ریکارڈ کیا، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ دیوانگری نے وہاں اس کی جگہ لے لی ہے۔

اسکرپٹ کو اکتوبر 1991 میں یونیکوڈ 1.0 کی ریلیز کے ساتھ یونیکوڈ اسٹینڈرڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ اس کا یونیکوڈ بلاک یو + 0 بی 00-یو + 0 بی 7 ایف ہے۔

اسکرپٹ اور تحریری نظام

اوڈیا رسم الخط

اوڈیا ایک ابوگیدا ہے جس میں مخطوطات ایک موروثی سر رکھتے ہیں۔ جب کوئی سر ایک حرف شروع کرتا ہے، تو اسے ایک آزاد حرف کے طور پر لکھا جاتا ہے۔ جب ایک سر ایک مخطوط کی پیروی کرتا ہے، تو ایک ڈائیکریٹک مخطوط کے موروثی سر کو تبدیل کرتا ہے۔ یہ ڈائیکریٹکس کنسوننٹ کے اوپر، نیچے، پہلے یا بعد میں ہو سکتے ہیں۔

لمبے اور مختصر سروں کے تلفظ میں کوئی خاص فرق نہیں ہے۔ اس کے ساتھ منسلک سر کے نشان کی ایک مختلف شکل کنسونینٹس کے ساتھ استعمال ہوتی ہے۔ یہ شکل اوڈیا کرسو انداز کا ایک بقیہ ہے جسے کرانی کہا جاتا ہے۔

اوڈیا میں آزاد شکلوں اور سر ڈائیکریٹکس کے ساتھ چار آوازوں کا ایک مجموعہ شامل ہے، لیکن جدید اوڈیا میں صرف ′ استعمال ہوتا ہے۔ نشانیاں،، اور، ان کے ڈائیکریٹکس کے ساتھ، سنسکرت نقل کے لیے استعمال ہوتی ہیں اور ہمیشہ اوڈیا حروف تہجی میں شامل نہیں ہوتی ہیں۔

کنسونینٹس اور کنجنکٹس

اوڈیا مخطوطات کو ساختہ مخطوطات، یا برگیا بیاجنا، اور غیر ساختہ مخطوطات، یا ابرگیا بیاجنا میں تقسیم کیا گیا ہے۔ ساختی مخطوطات کی درجہ بندی اظہار کی جگہ کے مطابق کی جاتی ہے، جس کا مطلب ہے وہ مقام جہاں زبان تالو کو چھوتی ہے۔

کنسونینٹ کلسٹرز لیگچرز بناتے ہیں۔ اوڈیا میں شمالی اور جنوبی قسم کے مخطوطات ہوتے ہیں۔ شمالی قسم دو یا زیادہ مخطوطات کو اس انداز میں ملاتی ہے جو شمالی رسم الخط جیسے دیوانگری سے وابستہ ہے۔ بعض اوقات انفرادی اجزاء قابل شناخت رہتے ہیں ؛ دوسرے معاملات میں، ایک مکمل طور پر نیا گلیف بنتا ہے۔ جنوبی قسم میں، دوسرے مخطوط کو کم کیا جاتا ہے اور پہلے کے نیچے رکھا جاتا ہے، جیسا کہ کنڑ اور تیلگو کے لیے استعمال ہونے والے جنوبی رسم الخط میں ہوتا ہے۔

کچھ ذیلی جڑی ہوئی شکلیں مبہم ہیں۔ کے لیے استعمال ہونے والی ذیلی جڑی ہوئی شکل بھی ذیلی جڑی ہوئی شکل کی نمائندگی کر سکتی ہے۔ اس سے وابستہ مثالوں میں شامل ہیں،،، اور، جبکہ اس سے وابستہ مثالوں میں شامل ہیں۔

ناک کا نشان کچھ سیاق و سباق میں گلیفس کے کچھ حصوں سے ملتا جلتا ہے۔ اس سے شکلوں میں بصری مماثلت پیدا ہوتی ہے جیسے کہ، بمقابلہ،، بمقابلہ یا، اور، بمقابلہ،۔

کرانی رسم الخط

کرانی رسم الخط، جسے چٹا رسم الخط بھی کہا جاتا ہے، اوڈیا کی ایک گھماؤ دار اور خطاطی کی شکل ہے۔ اسے کرانا برادری نے تیار کیا تھا اور اسے آزادی سے پہلے کے اڑیسہ کے علاقے میں اوڈیا شاہی ریاستوں کے شاہی درباروں میں انتظامیہ، دستاویزات اور ریکارڈ رکھنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔

کارانی نام کھجور کے پتوں پر لکھنے کے لیے استعمال ہونے والے دھاتی اسٹائلس سے آیا ہے۔ کھجور کے پتوں کی تحریر کے ساتھ رسم الخط کا تعلق بعض مخطوطات کے ساتھ استعمال ہونے والے سر کے نشان کی الگ شکل میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔

اضافی علامات

انوسورا اور کینڈرابندو ناک کی نشاندہی کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ وسارگا ایک پوسٹ ووکلک بے آواز گلوٹل فریکیٹو کا اضافہ کرتا ہے، جس کی نمائندگی حرف کے آخر میں ہوتی ہے۔ کسی مخطوط کے نیچے رکھا گیا ویراما یا حلانتا اس کے موروثی سر کی عدم موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔

جغرافیائی تقسیم

تاریخی پھیلاؤ

رسم الخط مشرقی ہندوستان میں تیار ہوا اور بنیادی طور پر اڈیشہ اور اوڈیا زبان سے وابستہ ہو گیا۔ اس کی تاریخی شکلیں اڈیشہ کے مختلف حصوں کے ریکارڈوں میں نظر آتی ہیں، جہاں انہیں پڑوسی تحریری روایات کے ساتھ رابطے سے تشکیل دیا گیا تھا۔

شمالی اڈیشہ نے گاؤڈی سے متعلق شکلیں دکھائیں، جنوبی اڈیشہ نے تیلگو-کناڈا کا اثر دکھایا، اور مغربی اڈیشہ نے ناگری اور سدھم کا اثر دکھایا۔ یہ علاقائی نمونے ظاہر کرتے ہیں کہ تاریخی اوڈیا رسم الخط میں کئی مقامی اقسام شامل تھیں۔

سیکھنے کے مراکز

بھونیشور اور پوری کی نمائندگی اہم نوشتہ ثبوت میں کی گئی ہے۔ بھونیشور کا ایک دو لسانی اوڈیا اور تامل نوشتہ گرنتھا میں تامل کے ساتھ ساتھ پرانی اوڈیا رسم الخط کے استعمال کو ظاہر کرتا ہے۔ اننگابھیما سوم کے پوری نوشتہ جات رسم الخط کے ارتقاء کے کئی مراحل کی دستاویز کرتے ہیں۔

اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم ابھینو گیتا-گووندا اور کھجور کے پتوں کے دیگر نسخوں کو محفوظ رکھتا ہے۔ اس کے مجموعے میں 16 ویں صدی کے جے دیو کے گیتا گووندا کے نسخے اور 18 ویں، 19 ویں اور 20 ویں صدی کے کام بھی شامل ہیں۔

جدید تقسیم

اوڈیا رسم الخط اوڈیا کے لیے بنیادی تحریری نظام ہے۔ یہ سنسکرت کے لیے بھی استعمال ہوتا رہا ہے اور پہلے چھتیس گڑھ کے کچھ مشرقی سرحدی علاقوں میں چھتیس گڑھی کے لیے استعمال ہوتا تھا، حالانکہ ایسا لگتا ہے کہ دیوانگری نے اس تناظر میں اس کی جگہ لے لی ہے۔

ادبی ورثہ

مخطوطات ادب

کھجور کے پتوں کے مخطوطات اس دور میں اس خطے میں غالب ہو گئے جب کلاسیکی اوڈیا رسم الخط شکل اختیار کر رہا تھا۔ بچ جانے والے مخطوطات عام طور پر 15 ویں صدی کے بعد کے ہیں کیونکہ کھجور کے پتے جلد خراب ہونے والے ہیں۔

ابھینو گیتا-گووندا، جو 1494 عیسوی کے آس پاس مکمل ہوئی، تاریخ کی قدیم ترین مثالوں میں سے ایک ہے۔ اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم میں جے دیو کی گیتا گووندا اور بعد کے تاریخی کاموں کے نسخے بھی محفوظ ہیں۔

مذہبی اور شاعرانہ تحریریں

جے دیو کی گیتا-گووندا اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم میں محفوظ کردہ نسخوں میں سے ایک ہے۔ دستیاب تاریخی ریکارڈ اس مجموعہ میں اسے 16 ویں صدی کے مخطوطے کے طور پر شناخت کرتا ہے۔ ابھینو گیتا-گووندا کھجور کے پتوں کا ایک اور ابتدائی مسودہ ہے جو اوڈیا مخطوطات کی ثقافت کی ترقی سے وابستہ ہے۔

اس رسم الخط کو سنسکرت لکھنے کے لیے بھی استعمال کیا گیا ہے، جس میں مشرقی گنگا کے حکمرانوں سے وابستہ تانبے کی تختیوں پر سنسکرت کے ریکارڈ بھی شامل ہیں۔

نوشتہ جات اور ریکارڈز

اوڈیا کے تحریری ورثے میں چٹان کے فرمان، مندر کے نوشتہ جات، پتھر کے سلیب، ستون کے نوشتہ جات، مجسمے، تانبے کی پلیٹیں، سکے، کھجور کے پتوں کے نسخے، تصویری نسخے، ہاتھی دانت کی پلیٹیں اور متعلقہ مواد شامل ہیں۔

مشرقی گنگا، سوماونشی، بھانجا، بھوما-کارا، اور سیلود بھاو خاندانوں سے وابستہ ریکارڈ رسم الخط کی بدلتی ہوئی شکلوں کی دستاویز کرتے ہیں۔ یہ مواد اہم ہیں کیونکہ وہ ایسے مراحل کو محفوظ رکھتے ہیں جنہیں صرف مخطوطات سے دوبارہ تعمیر نہیں کیا جا سکتا۔

گرائمر اینڈ فونولوجی

کلیدی خصوصیات

رسم الخط ایک موروثی سر کے ساتھ مخطوطات کو ریکارڈ کرتا ہے۔ یہ سر درمیانی اور آخری مخطوطات میں برقرار رکھا جاتا ہے، یہ خصوصیت سنسکرت میں بھی دیکھی جاتی ہے۔ اس کا برقرار رکھنا رسم الخط کی نمائندگی کو بہت سی دیگر جدید ہند-آریان زبانوں اور متعلقہ برہمی رسم الخط کے مساوی استعمال سے ممتاز کرتا ہے۔

ویراما یا حلانتا موروثی سر کی عدم موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ کنجکٹ علامتیں کنسونینٹ کلسٹرز کی نمائندگی کرتی ہیں، اور سر ڈائیکریٹکس کنسونینٹس سے وابستہ سر میں ترمیم کرتے ہیں۔

ساؤنڈ سسٹم

رسم الخط اپنے ساختہ مخطوطات کے زمرے کے ذریعے اظہار کی جگہ کے مطابق مخطوطات کو ممتاز کرتا ہے۔ ماخذ مواد یہ بھی نوٹ کرتا ہے کہ لمبے اور مختصر سروں کے تلفظ میں کوئی خاص فرق نہیں ہے۔

انوسورا اور کینڈرابندو ناک کی نشاندہی کرتے ہیں، جبکہ وسارگا ایک پوسٹ ووکلک بے آواز گلوٹل فریکیٹو کی نمائندگی کرتا ہے۔ تاریخی حروف تہجی میں صوتی شکلیں بھی شامل ہیں جو خاص طور پر سنسکرت نقل میں استعمال ہوتی ہیں۔

اثر اور میراث

علاقائی اثرات

اوڈیا رسم الخط سدھم سے ماخوذ روایت سے تیار ہوا لیکن پڑوسی رسم الخط نے بھی اس کی تشکیل کی۔ گوڑی کا اثر خاص طور پر شمالی اڈیشہ میں نظر آتا ہے۔ تیلگو-کناڈا کا اثر جنوبی اڈیشہ میں ظاہر ہوتا ہے، جبکہ ناگاری اور سدھم نے مغربی اڈیشہ میں شکلوں میں حصہ ڈالا۔

ان اثرات نے حرف کی شکلوں، گلیفس کے اوپری حصوں، سر ڈائیکریٹکس، ہندسوں اور خطاطی کے انداز کو متاثر کیا۔ نتیجے میں آنے والی رسم الخط نے اپنی گول شکلوں اور چھتری جیسی اوپری شکلوں کے ذریعے ایک الگ بصری شناخت کو برقرار رکھا۔

ثقافتی اثرات

اوڈیا رسم الخط کی تاریخ ان مواد سے لازم و ملزوم ہے جن پر یہ لکھی گئی تھی۔ کھجور کے پتوں کی ثقافت نے گول لکیروں کی حوصلہ افزائی کی اور رسم الخط کی خصوصیت کی ظاہری شکل پیدا کرنے میں مدد کی۔ تانبے کی پلیٹیں، پتھر کے نوشتہ جات، مخطوطات، سکے، ہاتھی دانت کی پلیٹیں، اور دیگر اشیاء اس کی نشوونما کے مختلف مراحل کو محفوظ رکھتی ہیں۔

اسکرپٹ میں یہ بھی دکھایا گیا ہے کہ تحریری نظام کس طرح کئی زبانوں کی خدمت کر سکتا ہے۔ اگرچہ اوڈیا کے لیے بہت زیادہ استعمال ہوتا ہے، لیکن یہ علاقائی طور پر سنسکرت کے لیے کام کرتا ہے اور کبھی مشرقی چھتیس گڑھ کے کچھ حصوں میں چھتیس گڑھی کے لیے استعمال ہوتا تھا۔

شاہی اور مذہبی سرپرستی

مشرقی گنگا ریکارڈز

مشرقی گنگا کے دور کی نمائندگی نوشتہ جات اور تانبے کی تختیوں کے ریکارڈ سے ہوتی ہے جو اوڈیا تحریر میں اہم پیشرفتوں کی دستاویز کرتے ہیں۔ چوڈا گنگا دیو، نرسمہا دیو دوم، اور دیگر حکمرانوں کے ریکارڈ مرحوم سدھم، عبوری، اور گودی سے متعلق شکلوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔

اننگابھیما سوم کے پوری نوشتہ جات اور نرسمہا دیو کے دور کے دو لسانی نوشتہ جات اس رسم الخط کو عوامی اور یادگار سیاق و سباق میں دکھاتے ہیں۔ نرسمہا دیو دوم کی کینڈواپٹنا تانبے کی پلیٹیں سنسکرت میں ایک عبوری قسم کو محفوظ رکھتی ہیں۔

مخطوطات اور عدالتی انتظامیہ

کھجور کے پتوں کے نسخوں نے 14 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان رسم الخط کی کلاسیکی شکل کو قائم کرنے میں مدد کی۔ کرانی متغیر ایک اور ادارہ جاتی ترتیب کو ظاہر کرتا ہے: اسے کرانا برادری نے اوڈیا شاہی ریاستوں کے درباروں میں انتظامیہ اور ریکارڈ رکھنے کے لیے استعمال کیا تھا۔

جدید حیثیت

موجودہ استعمال

اوڈیا رسم الخط ایک زندہ تحریری نظام ہے جو بنیادی طور پر اوڈیا زبان کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ یہ ہندوستانی جمہوریہ کے سرکاری رسم الخط میں سے ایک ہے۔ فراہم کردہ تاریخی ریکارڈ اس کا استعمال کرنے والے لوگوں کی تعداد کا اعداد و شمار فراہم نہیں کرتا ہے۔

سرکاری شناخت

اوڈیا رسم الخط کو ہندوستانی جمہوریہ میں سرکاری حیثیت حاصل ہے۔ یونیکوڈ میں اس کی شمولیت بلاک U + 0B00-U + 0B7F کے ذریعے ڈیجیٹل نمائندگی کی حمایت کرتی ہے۔ یونیکوڈ سپورٹ اکتوبر 1991 میں یونیکوڈ ورژن 1.0 کے ساتھ شامل کیا گیا تھا۔

تحفظ

رسم الخط کی تاریخ کو کتبوں کے ریکارڈ، عجائب گھر کے مخطوطات، تانبے کی پلیٹیں، مندر کے نوشتہ جات، پتھر کے سلیب، کھجور کے پتوں کے متن اور متعلقہ اشیاء کے ذریعے محفوظ کیا گیا ہے۔ بعد کے نسخے خاص طور پر قیمتی ہیں کیونکہ 15 ویں صدی سے پہلے کے کھجور کے پتوں کے نسخے فی الحال دستیاب نہیں ہیں۔

سیکھنا اور مطالعہ

تعلیمی مطالعہ

اوڈیا رسم الخط کا مطالعہ نوشتہ جات، تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ، مخطوطات، سکے، مجسمے اور دیگر تاریخی مواد کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ مختلف خطوں کے ریکارڈوں کا موازنہ کرنے سے گوڑی، تیلگو-کناڈا، ناگری اور سدھم روایات کے اثر کا پتہ چلتا ہے۔

چار مراحل والا تاریخی ماڈل-پروٹو اوڈیا، قرون وسطی کا اوڈیا، عبوری اوڈیا، اور جدید اوڈیا-خط کی شکلوں، ڈائیکریٹکس، ہندسوں اور خطاطی میں ہونے والی تبدیلیوں کی جانچ کے لیے ایک فریم ورک فراہم کرتا ہے۔

وسائل

اہم وسائل میں اوڈیشہ کے نوشتہ جات، اوڈیشہ اسٹیٹ میوزیم کے مخطوطات کے مجموعے، جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیائی رسم الخط پر یونیکوڈ اسٹینڈرڈ کا باب، اور اوڈیا کے لیے یونیکوڈ بلاک شامل ہیں۔ کرانی رسم الخط اوڈیا خطاطی، کھجور کے پتوں کی تحریر، اور انتظامی دستاویزات میں دلچسپی رکھنے والے قارئین کے لیے مطالعہ کا ایک اضافی شعبہ فراہم کرتا ہے۔

نتیجہ

اوڈیا رسم الخط میں مشرقی ہندوستان میں ایک ہزار سال سے زیادہ کی تحریر درج ہے۔ اس کی تاریخ سدھم سے ماخوذ روایت سے شروع ہوتی ہے اور ابتدائی اوڈیا، قرون وسطی، عبوری اور جدید مراحل سے گزرتی ہے جو نوشتہ جات، تانبے کی تختیوں، مخطوطات اور دیگر تاریخی اشیاء میں درج ہے۔ اس کی گول ظاہری شکل کھجور کے پتوں کی تحریر کے عملی مطالبات کی عکاسی کرتی ہے، جبکہ اس کی علاقائی اقسام گوڑی، تیلگو-کناڈا، ناگری اور سدھم روایات کے ساتھ رابطے کو ظاہر کرتی ہیں۔

ایک ابوگیدا کے طور پر، اوڈیا موروثی آواز کے مخطوطات، سر ڈائیکریٹکس، کنجکٹ لیگچرز، اور ناسالائزیشن کی علامات اور موروثی سر کی عدم موجودگی کو یکجا کرتا ہے۔ یہ رسم الخط تحریری اوڈیا میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے، علاقائی سیاق و سباق میں سنسکرت کی خدمت کرتا ہے، اور اس میں ایک یونیکوڈ بلاک ہے جو اس کے مسلسل ڈیجیٹل استعمال کی حمایت کرتا ہے۔ اس کی چھتری کی شکل کی شکلیں مادی، علاقائی اور ادبی تبدیلی کی ایک مخصوص تاریخ کو محفوظ رکھتی ہیں۔