জৌনপুর সালতানাত

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

1394 খ্রিষ্টাব্দে তুঘলক কর্তৃত্ব ভেঙে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে মালিক সরওয়ার জৌনপুরে একটি স্বাধীন ক্ষমতা কেন্দ্র প্রতিষ্ঠা করেন। পরবর্তী শতাব্দীতে, জৌনপুর সালতানাত বর্তমান উত্তর প্রদেশ এবং বিহারের অঞ্চলগুলি সহ গঙ্গা সমভূমির বিশাল অংশ শাসন করেছিল এবং কখনও কখনও দক্ষিণ নেপালের দিকে তার কর্তৃত্ব প্রসারিত করেছিল। এর শাসকরা মালিক সরওয়ারের মালিক-উস-শার্ক উপাধি থেকে শার্কি নামে পরিচিত, যার অর্থ "প্রাচ্যের প্রভু"

সালতানাত দিল্লির সামরিক প্রতিদ্বন্দ্বী এবং ইসলামী শিক্ষার কেন্দ্র উভয়ই ছিল। এর সবচেয়ে শক্তিশালী শাসক ইব্রাহিম শাহ শারকি বিহার থেকে কনৌজ পর্যন্ত এর প্রভাব প্রসারিত করেছিলেন এবং কলেজ, ধর্মতাত্ত্বিক কাজ এবং স্থাপত্যের একটি স্বতন্ত্র রূপের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন। পরবর্তী শাসকরা লোদি রাজবংশের বিরুদ্ধে এই অবস্থান বজায় রাখার জন্য সংগ্রাম করেছিলেন। বারবার পরাজয়ের পর, হুসেন শাহ শার্কি পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে বাহলুল লোদির কাছে জৌনপুর হারান, যদিও তিনি 1505 খ্রিষ্টাব্দে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তাঁর রাজ্যের পুনরুদ্ধারের চেষ্টা চালিয়ে যান।

ক্ষমতায় ওঠা

জৌনপুরের ভিত্তির রাজনৈতিক পটভূমি ছিল তুঘলক রাজবংশের অধীনে দিল্লি সালতানাতের দুর্বলতা। মালিক সারোয়ার ইতিমধ্যেই তুঘলক প্রশাসনের মধ্যে উঠে এসেছিলেন। 1389 খ্রিষ্টাব্দে তিনি 'খোয়াজাহ-ই-জাহান' উপাধি লাভ করেন এবং 1394 খ্রিষ্টাব্দে সুলতান নাসির-উদ-দিন মাহমুদ শাহ তুঘলক তাঁকে 'মালিক-উস-শার্ক' উপাধি দিয়ে জৌনপুরের রাজ্যপাল নিযুক্ত করেন।

মালিক সরওয়ার শীঘ্রই স্বাধীনভাবে কাজ করেন। তিনি ইটাওয়া, কয়েল এবং কনৌজে বিদ্রোহ দমন করেন, তারপর কারা, আওয়াধ, ডালমাউ, বাহরাইচ এবং দক্ষিণ বিহারে তাঁর নিয়ন্ত্রণ প্রসারিত করেন। জাজনগরের রায় এবং লখনৌতির শাসক তাঁর কর্তৃত্ব স্বীকার করেছিলেন এবং তাঁকে হাতি পাঠিয়েছিলেন, যা পূর্ব ও উত্তর ভারতে তাঁর অর্জিত রাজনৈতিক ওজনের একটি ইঙ্গিত।

তাঁর প্রাথমিক শাসন জৌনপুরকে আধুনিক বিহারের ভোজপুরের উজ্জয়িনীয়দের সাথে একটি দীর্ঘ দ্বন্দ্বে নিয়ে আসে। তাদের প্রধান রাজা হররাজ প্রাথমিকভাবে মালিক সরওয়ারের বাহিনীকে পরাজিত করেন। যাইহোক, পরে, উজ্জয়িনীয়দের জঙ্গলে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, যেখানে তারা গেরিলা যুদ্ধের মাধ্যমে প্রতিরোধ অব্যাহত রাখে। এই দ্বন্দ্বকে প্রায় এক শতাব্দী ধরে স্থায়ী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা জৌনপুর রাজ্যের সম্মুখীন হওয়া স্থায়ী সামরিক চাপগুলির মধ্যে একটি।

মালিক সরওয়ারের উৎপত্তি বিভিন্নভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। রাজবংশের বিবরণে তাঁকে সম্ভবত আফ্রিকান বংশোদ্ভূত একজন দাস হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছে, যিনি তুঘলকদের অধীনে উজির হিসাবে কাজ করেছিলেন। এই বিবরণগুলি প্রয়াত দিল্লি সালতানাতের রাজনৈতিক ও সামরিক কাঠামোর মধ্যে অগ্রগতির সম্ভাবনাগুলি চিত্রিত করে, তবে তাঁর পরিবার এবং জন্মস্থানের সঠিক পটভূমি এখানে প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

স্বর্ণযুগ

মালিক সরওয়ারের স্থলাভিষিক্ত হন তাঁর দত্তক পুত্র মালিক কারানফাল, যিনি মুবারক শাহ উপাধি গ্রহণ করেন। মুবারক শাহ 1399 খ্রিষ্টাব্দ থেকে শুরু করে প্রায় তিন বছর শাসন করেন এবং মুদ্রা জারি করেন এবং তাঁর নামে 'খুতবা'-সার্বভৌম কর্তৃত্বের সঙ্গে যুক্ত আনুষ্ঠানিক ধর্মোপদেশ পাঠ করান। মল্লু ইকবাল দিল্লির হয়ে জৌনপুর পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু ব্যর্থ হন।

1402 খ্রিষ্টাব্দে মুবারক শাহের মৃত্যুর পর তাঁর ছোট ভাই ইব্রাহিম শামস-উদ-দিন ইব্রাহিম শাহ হিসাবে শাসক হন। তাঁর রাজত্ব, 1440 সাল পর্যন্ত স্থায়ী, জৌনপুর সালতানাতের উচ্চ বিন্দুর প্রতিনিধিত্ব করেছিল। রাজ্যটি পূর্ব দিকে বিহার এবং পশ্চিম দিকে কনৌজ পর্যন্ত বিস্তৃত ছিল। ইব্রাহিম শাহ দিল্লির দিকে অগ্রসর হয়ে দেখিয়েছিলেন যে জৌনপুর কেবল একটি আঞ্চলিক শক্তি নয়, উত্তর ভারতে কর্তৃত্বের জন্য একটি গুরুতর প্রতিযোগী ছিল।

দিল্লির সঙ্গে ইব্রাহিমের সম্পর্ক জটিল ছিল। মল্লু ইকবালের প্রভাব থেকে বাঁচতে সুলতান দ্বিতীয় নাসিরউদ্দিন মাহমুদ শাহ তুঘলক জৌনপুরে আশ্রয় নিয়েছিলেন। ইব্রাহিম তাঁর সঙ্গে ভাল ব্যবহার করতেন না এবং দুই শাসকের মধ্যে সম্পর্ক তিক্ত হয়ে ওঠে। মাহমুদ শাহ পরে কনৌজ দখল করেন এবং 1407 খ্রিষ্টাব্দে ইব্রাহিমের এটি পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। বাংলার বিরুদ্ধে তাঁর অভিযানও ব্যর্থ হয়। এই বিপর্যয়গুলি জৌনপুরের আধিপত্যের অবসান ঘটায়নি, তবে এগুলি দেখায় যে সালতানাতের সম্প্রসারণ দৃঢ় সীমার সম্মুখীন হয়েছিল।

ইব্রাহিম শাহের গুরুত্ব যুদ্ধের বাইরেও প্রসারিত হয়েছিল। তিনি ইসলামী শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতা করেন এবং বেশ কয়েকটি কলেজ প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রাজত্বকালে ইসলামী ধর্মতত্ত্ব ও আইনের উপর রচনা প্রকাশিত হয়েছিল, যার মধ্যে রয়েছে হাশিয়া-ই-হিন্দি, বাহার-উল-মাওওয়াজ এবং ফতোয়া-ই-ইব্রাহিম শাহী। তাঁর রাজত্বকালে আঞ্চলিক শৈলীতে স্মৃতিসৌধ নির্মাণ করা হয়েছিল যা পরে শার্কি স্থাপত্য হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল।

প্রশাসন ও শাসন

বেঁচে থাকা বিবরণ জৌনপুরকে তার রাজধানী থেকে শাসিত সালতানাত হিসাবে উপস্থাপন করে এবং এর শাসক, সামরিক কমান্ডার, উপনদী সম্পর্ক এবং আঞ্চলিক অভিজাতদের কর্তৃত্বের মাধ্যমে একত্রিত হয়। মালিক সরওয়ারের প্রথম আঞ্চলিক সম্প্রসারণ বিদ্রোহ দমন এবং কনৌজ, আওয়াধ এবং দক্ষিণ বিহারের মতো প্রধান কেন্দ্রগুলিকে নিয়ন্ত্রণের উপর নির্ভরশীল ছিল।

রাজপুত সর্দাররা সামরিক কাঠামোর একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ গঠন করত। জৌনপুর শাসকদের অঞ্চলে বা তার কাছাকাছি অবস্থিত রাজপুত গোষ্ঠীগুলির মধ্যে রেওয়ার বাঘেলা, সুলতানপুরের বাচগোটি, ভোজপুরের উজ্জয়িনী এবং গোয়ালিয়রের তোমররা ছিলেন। কেউ কেউ কৃষক যুদ্ধ-ব্যান্ডের শুল্কের মাধ্যমে শ্রদ্ধা নিবেদন করেন। তাদের সমর্থন ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে যে জৌনপুর কীভাবে কিছু প্রতিবেশী রাজ্যের তুলনায় সংখ্যায় উচ্চতর সেনাবাহিনী মোতায়েন করতে পারে।

এই শক্তির মাত্রাকে সতর্কতার সঙ্গে বিবেচনা করা উচিত। একটি সমসাময়িক বিবরণে দাবি করা হয়েছে যে, বচগোটি রাজপুতদের প্রধান জুগা হুসেন শাহকে সমর্থন করার জন্য 200,000 পদাতিক এবং 15,000 অশ্বারোহী বাহিনীকে একত্রিত করেছিলেন। এই পরিসংখ্যানগুলি অতিরঞ্জিত হতে পারে, তবে প্রতিবেদনটি এখনও চূড়ান্ত শার্কি শাসকের কাছে রাজপুত সামরিক সমর্থনের অনুভূত গুরুত্বের ইঙ্গিত দেয়।

সুলতানি সাম্রাজ্যও খুতবা এবং মুদ্রার মাধ্যমে তার সার্বভৌমত্ব প্রকাশ করেছিল। মালিক সরওয়ার এবং মুবারক শাহ প্রাথমিকভাবে দিল্লি থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ঘোষণা করেননি এবং প্রথম দুই শাসক তাদের নিজের নামে মুদ্রা জারি করেননি। ইব্রাহিম শাহ প্রথম জৌনপুর সুলতান যিনি 1402 খ্রিষ্টাব্দে নিজের মুদ্রা জারি করেন। মাহমুদ শাহ ও হুসেন শাহ সহ পরবর্তী শাসকরা বিলিয়ন এবং তামার মুদ্রা তৈরি করতে থাকেন।

সামরিক অভিযান

জৌনপুরের সামরিক ইতিহাস বিভিন্ন দিকে অভিযানের মাধ্যমে রূপায়িত হয়েছিল। মালিক সরওয়ার পশ্চিম ও মধ্য গাঙ্গেয় সমভূমিতে বিদ্রোহকে পরাজিত করে এবং বিহারে কর্তৃত্ব প্রসারিত করে রাজ্যটিকে সুসংহত করেছিলেন। ভোজপুরের উজ্জয়িনীদের সঙ্গে তাঁর সংগ্রাম সহজ অর্থে অমীমাংসিত থেকে যায়, কারণ জঙ্গলে তাদের পশ্চাদপসরণ প্রতিরোধ অব্যাহত রাখার সুযোগ করে দেয়।

ইব্রাহিম শাহের অধীনে সালতানাত কনৌজে পৌঁছে দিল্লিকে হুমকি দেয়। মুসলমান পবিত্র ব্যক্তি নূর কুতুব আলমের সমর্থন বা প্রভাব নিয়ে এটি রাজা গণেশের অধীনে বাংলার মুখোমুখি হয়েছিল। ইব্রাহিমের বাংলা জয় করার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়, যেমন দ্বিতীয় মাহমুদ শাহের দখলদারিত্বের পর কনৌজ পুনরুদ্ধারের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়।

মাহমুদ শাহ শার্কি, যিনি 1440 খ্রিষ্টাব্দে ইব্রাহিমের স্থলাভিষিক্ত হন, চুনার জয় করেন কিন্তু কালপি দখল করতে ব্যর্থ হন। তিনি বাংলা ও ওড়িশার বিরুদ্ধেও প্রচার করেছিলেন। ওড়িশায় কপিলেন্দ্র দেব গজপতির বাহিনী জৌনপুর সেনাবাহিনীকে চূড়ান্তভাবে পরাজিত করে। মাহমুদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পশ্চিমা অভিযানগুলি বাহলুল লোদির বিরুদ্ধে পরিচালিত হয়েছিল। 1452 খ্রিষ্টাব্দে তিনি দিল্লি আক্রমণ করেন কিন্তু পরাজিত হন। ইটাওয়ার সাথে জড়িত আরেকটি প্রচেষ্টার পর, তিনি শামসাবাদে বাহলুলের অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়ে একটি চুক্তি গ্রহণ করেন।

বাহলুল শামসাবাদ দখল করার চেষ্টা করলে জৌনপুর প্রতিরোধ করে। এই সঙ্কটের সময় মাহমুদ মারা যান এবং তাঁর পুত্র ভিখান মহম্মদ শাহ উপাধিতে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন। মহম্মদ বাহলুলের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করেন এবং শামসাবাদের উপর তাঁর অধিকারকে স্বীকৃতি দেন, কিন্তু শাসক পরিবারের মধ্যে দ্বন্দ্ব শীঘ্রই তাঁর রাজত্বকে অস্থিতিশীল করে তোলে। মহম্মদ তাঁর ভাই হাসানের মৃত্যুদণ্ডের আদেশ দেওয়ার পর, আরেক ভাই হুসেন বিদ্রোহ করেন এবং নিজেকে সুলতান ঘোষণা করেন। 1458 খ্রিষ্টাব্দে কনৌজে হুসেনের সেনাবাহিনীর হাতে মহম্মদ নিহত হন।

হুসেন শাহ বাহলুল লোদির সাথে চার বছরের শান্তি চুক্তি স্বাক্ষর করেন, কিন্তু এই যুদ্ধবিরতি দ্বন্দ্বের অবসান ঘটায়নি। 1478 খ্রিষ্টাব্দে হুসেন বিশাল সেনাবাহিনী নিয়ে দিল্লির দিকে অগ্রসর হন এবং যমুনায় পৌঁছন। বাহলুল শুধুমাত্র দিল্লিকে ধরে রাখার এবং হুসেনের সামন্ত হিসাবে শাসন করার প্রস্তাব দিয়েছিলেন, কিন্তু হুসেন প্রস্তাবটি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। বাহলুল যমুনা অতিক্রম করে তাঁকে পরাজিত করেন।

হুসেন ইটাওয়া দখল করেন এবং দিল্লির দিকে তাঁর যাত্রা পুনরায় শুরু করেন, কিন্তু আরও একটি পরাজয়ের সম্মুখীন হন। 1479 খ্রিষ্টাব্দের মার্চ মাসে তিনি আবার যমুনায় পৌঁছন এবং পরাজিত হন। জৌনপুর কাম্পিল, পাটিয়ালি, শামসাবাদ, সুকেত, কয়েল, মারহারা এবং জলেসারের পরগনা হারায়। সেনহা, রাপরি এবং রাইগাঁও খাগায় আরও পরাজয়ের পর রাহাবের তীরে চূড়ান্ত পরাজয় ঘটে। বাহলুল জৌনপুর শাসন করার জন্য মুবারক খানকে নিযুক্ত করেছিলেন, যদিও হুসেন পরে তাঁর বাহিনীকে পুনরায় একত্রিত করেছিলেন, তাঁকে বহিষ্কার করেছিলেন এবং সাময়িকভাবে শহরটি পুনরায় দখল করেছিলেন।

সাংস্কৃতিক অবদান

শারকি জৌনপুর বৃত্তি, স্থাপত্য এবং সঙ্গীতের সঙ্গে যুক্ত হয়। "ভারতের শিরাজ" হিসাবে এর খ্যাতি সুলতানদের, বিশেষত ইব্রাহিম শাহের অধীনে শিক্ষার পৃষ্ঠপোষকতার প্রতিফলন ঘটায়। কলেজগুলি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাঁর রাজত্বকালে ইসলামী আইন ও ধর্মতত্ত্বের উপর রচনা করা হয়েছিল।

এই সময়ের স্থাপত্য বিশেষভাবে স্বতন্ত্র। আতালা মসজিদটি 1376 খ্রিষ্টাব্দে ফিরোজ শাহ তুঘলকের অধীনে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল কিন্তু 1408 খ্রিষ্টাব্দে ইব্রাহিম শাহের রাজত্বকালে এটি সম্পন্ন হয়। ইব্রাহিম 1430 খ্রিষ্টাব্দে ঝাঁঝরি মসজিদও নির্মাণ করেন। লাল দরওয়াজা মসজিদটি মাহমুদ শাহের অধীনে 1450 খ্রিষ্টাব্দে নির্মিত হয়েছিল, অন্যদিকে জামা মসজিদটি হুসেন শাহের শাসনামলে 1470 খ্রিষ্টাব্দে সম্পন্ন হয়েছিল। এই স্মৃতিসৌধগুলি একসঙ্গে জৌনপুরের শার্কি স্থাপত্য শৈলীর সর্বাধিক পরিচিত উদাহরণ।

হুসেন শাহের সাংস্কৃতিক খ্যাতির মধ্যে সঙ্গীতও রয়েছে। তিনি 'গন্ধর্ব' উপাধি গ্রহণ করেছিলেন এবং হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের একটি ধারা খেয়ালের বিকাশের সাথে যুক্ত ছিলেন। মালহার-শ্যামা, গৌর-শ্যামা, ভোপাল-শ্যামা, হুসেনি বা জৌনপুরী-আসাওয়ারি-বর্তমানে জৌনপুরী নামে পরিচিত-এবং জৌনপুরী-বাসন্ত সহ বেশ কয়েকটি রাগ রচনা বা বিকাশের জন্য তাঁকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল।

অর্থনীতি ও বাণিজ্য

উপলব্ধ নথিতে কর, বাজার, কৃষি এবং দীর্ঘ দূরত্বের বাণিজ্য সম্পর্কে সীমিত তথ্য রয়েছে। তবে, এটি একটি আর্থিক ব্যবস্থা এবং জৌনপুরের মুদ্রার প্রচলন সম্পর্কে প্রমাণ প্রদান করে। আধুনিক উত্তর প্রদেশ ও বিহার রাজ্যে মূলত মুদ্রার ভাণ্ডার পাওয়া গেছে, যা থেকে বোঝা যায় যে, সালতানাতের মূল অঞ্চলগুলিতে শার্কি মুদ্রা প্রচলিত ছিল।

ইব্রাহিম শাহের মুদ্রা সোনা, রূপা এবং তামায় জারি করা হয়েছিল। তাদের শিলালিপি ইমাম এবং বিশ্বাসীদের সেনাপতির কর্তৃত্বের আহ্বান জানিয়েছিল। মাহমুদ শাহ এবং হুসেন শাহ বিলন এবং তামার মুদ্রাসহ মুদ্রাও তৈরি করেছিলেন। সুলতানের নিজের নামে মুদ্রা ছাপানোর সিদ্ধান্ত রাজনৈতিক স্বাধীনতার একটি গুরুত্বপূর্ণ অভিব্যক্তি ছিল।

শ্রদ্ধা এবং সামরিক বাধ্যবাধকতা আদালতকে আঞ্চলিক শাসক এবং রাজপুত প্রধানদের সাথেও যুক্ত করেছিল। জাজনগর ও লখনৌতির শাসকদের দ্বারা হাতির উপহার সহ মালিক সরওয়ারের স্বীকৃতি দেখায় যে কূটনীতি ও শ্রদ্ধা বিজয়ের পরিপূরক ছিল।

পতন ও পতন

জৌনপুর সালতানাতের পতন মূলত দিল্লির লোদি শাসকদের অব্যাহত চাপের ফলে হয়েছিল। শার্কি রাজ্য বড় সেনাবাহিনী গড়ে তুলতে সক্ষম ছিল, কিন্তু বারবার পরাজয়ের ফলে তার পশ্চিমাঞ্চলীয় অঞ্চলগুলি হ্রাস পেয়েছিল এবং দিল্লিকে হুমকি দেওয়ার ক্ষমতা দুর্বল হয়ে পড়েছিল।

হুসেন শাহের প্রত্যাবর্তন বিশেষভাবে ক্ষতিকারক ছিল। জৌনপুরের পশ্চিমে পরগনা হারানোর পর এবং রাহাবের কাছে পরাজিত হওয়ার পর, তিনি আর রাজধানীর উপর স্থিতিশীল নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে পারেননি। যদিও তিনি সংক্ষিপ্ত সময়ের জন্য জৌনপুর পুনরুদ্ধার করেছিলেন, বাহলুল লোদি তাকে আবার তাড়িয়ে দিয়েছিলেন। 1486 খ্রিষ্টাব্দে বাহলুল তাঁর জীবিত জ্যেষ্ঠ পুত্র বারবক শাহ লোদিকে জৌনপুরের সিংহাসনে বসান।

1494 খ্রিষ্টাব্দে বেনারসে শেষ শার্কি পরাজয় ঘটে। হুসেন শাহ আধুনিক বিহারের কহলগাঁওয়ে পালিয়ে যান, যেখানে বাংলার সুলতান আলাউদ্দিন হুসেন শাহ তাঁকে আশ্রয় ও একটি পরগনা প্রদান করেন। তাঁকে নিজের মুদ্রা তৈরি করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁর রাজ্য পুনরুদ্ধারে সহায়তার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল। 1505 খ্রিষ্টাব্দে তিনি মারা যান, কিন্তু স্বাধীন জৌনপুর সালতানাতের অবসান ঘটে।

উত্তরাধিকার

জৌনপুর সালতানাত ব্যাখ্যা করে যে, কীভাবে তুঘলক শক্তির বিভাজন থেকে আঞ্চলিক রাজ্যগুলির উদ্ভব হয়েছিল। এক শতাব্দী ধরে, এর শাসকরা গঙ্গা সমভূমির কৌশলগতভাবে গুরুত্বপূর্ণ একটি অংশ নিয়ন্ত্রণ করেছিলেন এবং দিল্লি, বাংলা ও ওড়িশার সাথে প্রতিযোগিতা করেছিলেন।

এর সবচেয়ে দৃশ্যমান উত্তরাধিকার হল স্থাপত্য। আটালা মসজিদ, লাল দরওয়াজা মসজিদ, ঝাঁঝরি মসজিদ এবং জামা মসজিদ স্বতন্ত্র শার্কি শৈলী সংরক্ষণ করে। রাজবংশটি ইসলামী শিক্ষা ও সাহিত্য উৎপাদনের কেন্দ্র হিসাবে জৌনপুরের সুনামকেও শক্তিশালী করেছিল। এর মুদ্রায় প্রত্যয়িত প্রাদেশিক কর্তৃত্ব থেকে স্বাধীন সার্বভৌমত্বের ক্রমবর্ধমান গতিবিধি নথিভুক্ত করা হয়েছে।

সালতানাতের সাংস্কৃতিক স্মৃতি রাজনীতির বাইরেও বিস্তৃত। খেয়াল এবং জৌনপুরি সঙ্গীতের সঙ্গে হুসেন শাহের সংযোগ হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের পরবর্তী ঐতিহ্যের সঙ্গে শার্কি দরবারকে সংযুক্ত করে। যদিও রাজবংশটি সম্প্রসারিত লোদি রাজ্যে নিমজ্জিত হয়েছিল, জৌনপুর তার শাসকদের অধীনে প্রতিষ্ঠিত প্রতিষ্ঠান, স্মৃতিসৌধ, বৃত্তি এবং সঙ্গীত সংঘের কারণে একটি প্রধান ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ 1389, শিরোনামঃ "মালিক সারোয়ার খোয়াজাহ-ই-জাহান গ্রহণ করেন", বর্ণনাঃ "মালিক সারোয়ার তুঘলক রাজনৈতিক শৃঙ্খলার মধ্যে উত্থিত হন এবং খোয়াজাহ-ই-জাহান উপাধি গ্রহণ করেন।" }, {বছরঃ 1394, শিরোনামঃ "জৌনপুর সালতানাতের ভিত্তি", বর্ণনাঃ "জৌনপুরের নিযুক্ত রাজ্যপাল, মালিক সরওয়ার তুঘলক শাসনের দুর্বল হওয়ার সময় স্বাধীন কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেন।" }, {বছরঃ 1399, শিরোনামঃ "মুবারক শাহ মালিক সরওয়ারের স্থলাভিষিক্ত হন", বর্ণনাঃ "মালিক কারানফাল তাঁর দত্তক পিতার স্থলাভিষিক্ত হন এবং মুবারক শাহ হিসাবে শাসন করেন।" }, {বছরঃ 1402, শিরোনামঃ "ইব্রাহিম শাহ তাঁর রাজত্ব শুরু করেন", বর্ণনাঃ "ইব্রাহিম শাহ মুবারক শাহের স্থলাভিষিক্ত হন এবং পরে জৌনপুরের প্রথম শাসক হিসেবে নিজের নামে মুদ্রা জারি করেন।" }, {বছরঃ 1408, শিরোনামঃ "আতালা মসজিদ সম্পন্ন হয়েছে", বর্ণনাঃ "ফিরোজ শাহ তুঘলকের অধীনে শুরু হওয়া মসজিদটি ইব্রাহিম শাহের রাজত্বকালে সম্পন্ন হয়েছে।" }, {বছরঃ 1430, শিরোনামঃ "ঝানঝরি মসজিদ নির্মিত হয়েছে", বর্ণনাঃ "ইব্রাহিম শাহ জৌনপুরে ঝানঝরি মসজিদ নির্মাণ করেন।" }, {বছরঃ 1452, শিরোনামঃ "মাহমুদ শাহ দিল্লি আক্রমণ করেন", বর্ণনাঃ "মাহমুদ শাহ শার্কি বাহলুল লোদিকে চ্যালেঞ্জ করেন কিন্তু পরাজিত হন।" }, {বছরঃ 1458, শিরোনামঃ "হুসেন শাহ ক্ষমতা গ্রহণ করেন", বর্ণনাঃ "মহম্মদ শাহ তাঁর ভাইয়ের সেনাবাহিনীর হাতে নিহত হওয়ার পর, হুসেন শাহ জৌনপুরের শাসক হন।" }, {বছরঃ 1479, শিরোনামঃ "শার্কি অঞ্চলগুলি চুক্তিবদ্ধ", বর্ণনাঃ "বাহলুল লোদির দ্বারা বারবার পরাজয়ের ফলে হুসেন শাহকে বেশ কয়েকটি পশ্চিমাঞ্চলীয় পরগনা খরচ করতে হয়েছিল এবং তাকে জৌনপুর থেকে বাধ্য করা হয়েছিল।" }, {বছরঃ 1494, শিরোনামঃ "বেনারসে চূড়ান্ত পরাজয়", বর্ণনাঃ "হুসেন শাহ বাহলুল লোদির কাছে পরাজিত হন এবং বিহারের কহলগাঁওয়ে পালিয়ে যান।" }, {বছরঃ 1505, শিরোনামঃ "হুসেন শাহের মৃত্যু", বর্ণনাঃ "শেষ শার্কি শাসক বহু বছর নির্বাসনে থাকার পর কহলগাঁওয়ে মারা যান।" } ]} />

আরও দেখুন

• [তুঘলক রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 0 _
• [লোদি রাজবংশ _ প্রিজার্ভ _ 1 _
• [জৌনপুর _ প্রেসারভে _ 2 _
• [বাহলুল লোদি _ প্রেসারভে _ 3 _