আহোম লিপিঃ অসমের তাই-আহোম ঐতিহ্য রচনা

প্রাচীনতম বেঁচে থাকা আহোম শিলালিপি, সাপ স্তম্ভ শিলালিপি, ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকের। এই শিলালিপিটি আহোম ভাষার সাথে সম্পর্কিত একটি লিপির ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক, যা আহোম জনগণের মধ্যে পুনরুজ্জীবিত একটি সুপ্ত তাই ভাষা। আহোম রাজ্য 13শ থেকে 18শ শতাব্দী পর্যন্ত ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার পূর্ব অংশ শাসন করেছিল এবং এর লিখিত নথি প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তিগত মালিকদের হাতে থাকা অসংখ্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।

আহোম লিপি একটি আবুগিদা। প্রতিটি ব্যঞ্জনবর্ণের একটি সহজাত স্বরবর্ণ/আ/থাকে, যেখানে অন্যান্য স্বরবর্ণগুলি একটি ব্যঞ্জনবর্ণের উপরে, নীচে, বাম দিকে বা ডানদিকে ডায়াক্রিটিক্স দ্বারা দেখানো হয়। লিখন পদ্ধতির স্বতন্ত্র জটিলতাও রয়েছেঃ এটি স্বর নির্দেশ করে না, ব্যঞ্জনবর্ণগুলি একবার লেখা যেতে পারে তবে দুবার উচ্চারিত হতে পারে, সাধারণ শব্দগুলি সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং একই ব্যঞ্জনবর্ণ দিয়ে শুরু হওয়া ধারাবাহিক শব্দগুলি সংকুচিত হতে পারে।

যদিও অহোম জনগণ দৈনন্দিন পড়া এবং লেখার জন্য অহোম আর ব্যবহার করে না, তবে ধর্মীয় অনুষ্ঠান, মন্ত্র এবং প্রাচীন সাহিত্য পাঠের ক্ষেত্রে এটি গুরুত্বপূর্ণ রয়ে গেছে। লিপিতে লিখিত পাণ্ডুলিপিগুলি আহোম সংস্কৃতি এবং ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার ইতিহাসের একটি জানালা প্রদান করে।

উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ

ভাষাগত পরিবার

তাই-আহম তাই-কাদাই ভাষা পরিবারের তাই শাখার দক্ষিণ-পশ্চিম গোষ্ঠীর অন্তর্গত। অসম এবং উত্তর-পূর্ব ভারতের অন্যান্য তাই গোষ্ঠী দ্বারা কথিত তাই-খামতি, তাই-ফেক, তাই-আইটন, তাই-তুরুং এবং তাই-খামজাং সহ সম্পর্কিত তাই ভাষাগুলির থেকে আলাদা করার জন্য এটিকে তাই-আহোম বলা হয়।

যুবরাজ সিউ-কা-ফা-র সঙ্গে যুক্ত তাই-ভাষী লোকদের সঙ্গে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় ভাষাটি এসে পৌঁছেছিল। 1215 খ্রিষ্টাব্দে সিউ-কা-ফা তিন রানী, দুই পুত্র, এক কন্যা, পাঁচটি নির্ভরশীল রাজ্যের প্রধান, পরিচারক, পরিবার, পুরোহিত শ্রেণীর সদস্য এবং সৈন্যদের নিয়ে মুওং-মাও-লুং ত্যাগ করেন।

উৎস

আহোম লিপি সাধারণত বৃহত্তর তাই-শান সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রের মধ্যে বিকশিত হয়েছে বলে মনে করা হয়। পূর্ববর্তী বিবরণগুলি চরিত্রের আকারের সাদৃশ্যের কারণে এটিকে ওল্ড মন বা ওল্ড বার্মিজের সাথে যুক্ত করেছিল। আরও সাম্প্রতিক ভাষাগত এবং শিলালিপি গবেষণা সম্ভবত 14শ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং 16শ শতাব্দীর গোড়ার দিকে সুকফার অভিবাসনের সাথে 13শ শতাব্দীর ঐতিহ্যবাহী সংযোগের পরে এর উত্থানকে স্থান দিয়েছে।

লিপিটি সম্ভবত বার্মিজ থেকে উদ্ভূত একটি প্রোটো-শান লিপি থেকে অভিযোজিত হয়েছিল। ষোড়শ শতাব্দীর গোড়ার দিকের প্রাচীনতম বেঁচে থাকা শিলালিপি থেকে জানা যায় যে মধ্যযুগের শেষের দিকে আহোম রাজ্যে ব্যাপক ব্যবহার এবং মানসম্মতকরণ হয়েছিল।

নাম ও পরিচয়

তাই-আহোম নামটি ভাষাটিকে আহোম জনগণের সাথে চিহ্নিত করে এবং এটিকে অসম ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের সম্পর্কিত তাই ভাষাগুলির থেকে আলাদা করে। এই লিপিকে তাই আহোম লিপি বা কেবল আহোম লিপিও বলা হয়।

ঐতিহাসিক উন্নয়ন

তাই অভিবাসন এবং আহোম রাজ্য (1215-18শ শতাব্দী)

সিউ-কা-ফা-র অভিবাসনের ফলে ব্রহ্মপুত্র উপত্যকায় তাই-আহোম হিসাবে তাই ভাষা বিকশিত হয়েছিল। আহোম জনগণ আহোম রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে এবং 13শ থেকে 18শ শতাব্দীর মধ্যে উপত্যকার পূর্ব অংশ শাসন করে।

ভাষাটি রাজ্যের রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের সঙ্গে যুক্ত ছিল। এর পুরোনো রূপটি বিশেষত আহোম লিপিতে লেখা পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে।

লিপি গঠন (14শ-16শ শতাব্দীর শেষের দিকে)

ঐতিহ্যগতভাবে আহোম অভিবাসনের সঙ্গে যুক্ত প্রাচীনকালের পরে লিপিটি বিকশিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। পণ্ডিতরা সাধারণত এটিকে বার্মিজ থেকে উদ্ভূত একটি প্রোটো-শান লিখন পদ্ধতির সঙ্গে যুক্ত করেন। এর চরিত্রগুলি ওল্ড মন এবং ওল্ড বার্মিজ ভাষার সাথে মিল দেখায়, যদিও যে শতাব্দীতে লিখন পদ্ধতি ব্যবহার করা হয়েছিল সেই শতাব্দীতে লিপি এবং ভাষা পরিবর্তিত হয়েছিল।

1407 সালের মিং রাজবংশের স্ক্রোলের লিক তাই লিপিতে বার্মিজ ভাষার অনুরূপ বেশ কয়েকটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে, যার মধ্যে উনিশটি ব্যঞ্জনবর্ণের মধ্যে চৌদ্দটি, তিনটি মধ্যবর্তী ডায়াক্রিটিক্স এবং একটি উচ্চ-স্বর চিহ্নিতকারী রয়েছে। এই প্রমাণটি যুক্তি দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয়েছে যে তাই লিখন পদ্ধতি বার্মিজ ভাষায় দক্ষ ব্যক্তিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

পাণ্ডুলিপি ও সাহিত্য যুগ

সাপ স্তম্ভ শিলালিপিটি প্রাচীনতম বেঁচে থাকা আহোম শিলালিপি এবং 16 শতকের গোড়ার দিকের। অন্যান্য লেখাগুলি বুরঞ্জি এবং ঐতিহাসিক পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে। এই পাণ্ডুলিপিগুলি ঐতিহ্যগতভাবে আগরউডের ছাল থেকে প্রস্তুত কাগজে তৈরি করা হয়েছিল, যা স্থানীয়ভাবে সাচি নামে পরিচিত।

17শ শতাব্দীতে অহোমের স্থলাভিষিক্ত হয় অসমীয়া। এমনকি ভাষাটি দৈনন্দিন লিখিত ভাষা হিসাবে কাজ করা বন্ধ করে দেওয়ার পরেও, এর পাণ্ডুলিপি ঐতিহ্য শব্দভান্ডার, ঐতিহাসিক উপাদান এবং সাংস্কৃতিক জ্ঞান সংরক্ষণ করে।

আধুনিক পুনরুত্থান

অভিধান, প্রাইমার এবং অভিধানের মাধ্যমে আহোম অধ্যয়ন অব্যাহত ছিল। স্যার জর্জ আব্রাহাম গ্রিয়ারসন 1904 সালে প্রকাশিত দ্য লিঙ্গুইস্টিক সার্ভে অফ ইন্ডিয়ায় তাই-অহোমের একটি পদ্ধতিগত অধ্যয়ন অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন। রায় সাহেব গোলাপ চন্দ্র বড়ুয়া 1920 সালে আহোম-অসমীয়া-ইংরেজি অভিধান * প্রকাশ করেন এবং সেই অভিধানের জন্য ফন্টের একটি মুদ্রিত রূপ তৈরি করা হয়।

ঘানা কান্তা বড়ুয়া 1936 সালে ব্যাকরণ সহ 'আহোম প্রাইমার' প্রকাশ করেন। 1964 সালে বিমলা কান্তা বড়ুয়া এবং নন্দনাথ দেওধাই ফুকান মূল তাই পাণ্ডুলিপি থেকে 'আহোম অভিধান' সংকলন করেন।

স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি

আহোম লিপি

আহোম একজন আবুগিদা। এর ব্যঞ্জনবর্ণ একটি সহজাত/আ/বহন করে। স্বরবর্ণ ডায়াক্রিটিক্স এই অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণকে পরিবর্তন করে এবং একটি ব্যঞ্জনবর্ণের বিভিন্ন দিকে উপস্থিত হতে পারে। একটি বিরাম, যা ঱্঱িঙ্গোলাঙ্গা হিসাবে লেখা হয়, একটি স্বরবর্ণ ছাড়া একটি ব্যঞ্জনবর্ণ লিখতে ব্যবহৃত হয়।

লিপিতে/kl/এবং/kr/এর মতো সংমিশ্রণ সহ/l/এবং/r/জড়িত ক্লাস্টারগুলির জন্য মধ্যবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণ ডায়াক্রিটিক্স অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এটিতে নিজস্ব সংখ্যা এবং বিরামচিহ্নও রয়েছে।

স্ক্রিপ্ট বিবর্তন

আহোম লিপি খামতি, ফেক, আইটন এবং তাই নুয়া সহ উত্তর মায়ানমার এবং আসামের অন্যান্য তাই ভাষাগুলির জন্য ব্যবহৃত লিক লিপির একটি বিস্তৃত গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এই লিপিতে সাধারণত তাই থাম লিপির বিপরীতে ষোল থেকে আঠারোটি ব্যঞ্জনবর্ণ প্রতীকের একটি সীমিত তালিকা থাকে। এই সীমিত তালিকাটি ইঙ্গিত করতে পারে যে এগুলি পালি লেখার জন্য তৈরি করা হয়নি।

যে বার্মিজ লিপিগুলি থেকে অহোম শেষ পর্যন্ত বিকশিত হয়েছিল সেগুলি সম্ভবত ভারতীয় বা ব্রাহ্মী লিপি ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। ব্রাহ্মিক লিখন পদ্ধতি বাণিজ্য পথের মাধ্যমে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় ছড়িয়ে পড়ে এবং স্থানীয় লিপিগুলি পরে আঞ্চলিক ভাষার জন্য অভিযোজিত হওয়ার সাথে সাথে বিকশিত হয়।

কাঠামোগত বৈশিষ্ট্য

আহোম স্বর নির্দেশ করে না, যদিও ভাষায় স্বর ব্যবহার করা হয়। এর লিখনবিধিতেও অসঙ্গতি রয়েছে। একটি ব্যঞ্জনবর্ণ একবার লেখা যেতে পারে তবে দু 'বার উচ্চারিত হতে পারে, সাধারণ শব্দগুলি সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে এবং একই প্রাথমিক ব্যঞ্জনবর্ণ সহ ধারাবাহিক শব্দগুলি সংকুচিত করা যেতে পারে।

2015 সালের জুন মাসে ইউনিকোড সংস্করণ 8.0-এর সঙ্গে আহোম ব্লকটি ইউনিকোড স্ট্যান্ডার্ডে যুক্ত করা হয়। ইউনিকোড 14.0 পরে ষোলটি কোড পয়েন্ট দ্বারা ব্লকটি প্রসারিত করে।

ভৌগলিক বিতরণ

ঐতিহাসিক বিস্তার

তাই-আহোম আহোম জনগণ এবং পূর্ব ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার সঙ্গে যুক্ত ছিল। এর ঐতিহাসিক পটভূমি ছিল আহোম রাজ্য, যা 13শ থেকে 18শ শতাব্দীর মধ্যে উপত্যকার এই অংশটি শাসন করেছিল।

পাণ্ডুলিপি সংগ্রহ

বুরঞ্জি সহ আহোম লেখার নমুনাগুলি অসমীয়া সংগ্রহে রয়ে গেছে। অসংখ্য পাণ্ডুলিপি প্রতিষ্ঠান এবং বেসরকারী মালিকদের কাছে রয়েছে। এই উপকরণগুলি প্রাচীন ভাষা এবং আহোম জনগণের ইতিহাস অধ্যয়নের কেন্দ্রবিন্দু।

আধুনিক বিতরণ

আহোম একটি সুপ্ত ভাষা যা পুনরুজ্জীবিত হচ্ছে। অহোম অধিবাসীরা এটি আর দৈনন্দিন পড়া এবং লেখার জন্য ব্যবহার করে না, তবে লিপিটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান, মন্ত্র এবং সাহিত্য পাঠের জন্য ব্যবহৃত হয়।

সাহিত্যের ঐতিহ্য

ঐতিহাসিক পাণ্ডুলিপি

প্রাচীন আহোম ভাষা আহোম লিপিতে লেখা অসংখ্য পাণ্ডুলিপিতে টিকে আছে। বুরঞ্জিরা এই পাণ্ডুলিপি ঐতিহ্যের অংশ এবং আহোম বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত ঐতিহাসিক লেখা সংরক্ষণ করে।

অভিধান এবং ব্যাকরণ

ভাষা অধ্যয়নের সমর্থনে আধুনিক কাজগুলির মধ্যে রয়েছে 1920 আহোম-অসমীয়া-ইংরেজি অভিধান, 1936 আহোম প্রাইমার এবং 1964 আহোম অভিধান। এই কাজগুলি তাই-আহমের ডকুমেন্টেশন এবং শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়গুলির প্রতিনিধিত্ব করে।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক ব্যবহার

ধর্মীয় অনুষ্ঠান এবং মন্তব্যে আহোম লিপির সাংস্কৃতিক তাৎপর্য অব্যাহত রয়েছে। এটি প্রাচীন পাণ্ডুলিপি ঐতিহ্যের সাথে সমসাময়িক পুনরুজ্জীবনের ক্রিয়াকলাপগুলিকে সংযুক্ত করে সাহিত্য পড়ার জন্যও ব্যবহৃত হয়।

ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান

মূল বৈশিষ্ট্য

উৎস উপাদান তাই-আহোমকে তাই-কাদাই পরিবারের তাই শাখার দক্ষিণ-পশ্চিম গোষ্ঠীর মধ্যে একটি তাই ভাষা হিসাবে চিহ্নিত করে। লিপিটি ভাষার বিভিন্ন বৈশিষ্ট্যকে অসম্পূর্ণভাবে প্রতিফলিত করে। বিশেষত, এটি স্বর চিহ্নিত করে না এবং এর বানান রীতিতে সংক্ষিপ্ত শব্দ, একক লিখিত ব্যঞ্জনবর্ণ দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা পুনরাবৃত্তি উচ্চারণ এবং সংলগ্ন শব্দের সাথে জড়িত সংকোচন অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

লেখার পদ্ধতি

প্রতিটি ব্যঞ্জনবর্ণের অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণ হল/এ/। অন্যান্য স্বরবর্ণগুলি ডায়াক্রিটিক্সের মাধ্যমে লেখা হয়। মধ্যবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণ চিহ্নগুলি/l/এবং/r/সহ গুচ্ছগুলিকে অনুমতি দেয়, যেখানে বিরামা অন্তর্নিহিত স্বরবর্ণকে দমন করে।

প্রভাব ও উত্তরাধিকার

সম্পর্কিত তাই লিখন পদ্ধতি

আহোম তাই লেখার ঐতিহ্যের একটি বৃহত্তর পরিবারের অন্তর্গত যার মধ্যে খামতি, ফেক, আইটন, তাই নুয়া এবং অন্যান্য তাই ভাষার জন্য ব্যবহৃত লিপি রয়েছে। 1407 লিক তাই লিপির উপর গবেষণা বার্মিজ লেখার ঐতিহ্য থেকে তাই লিপি কীভাবে বিকশিত হয়েছিল তা নিয়ে আলোচনায় অবদান রেখেছে।

সাংস্কৃতিক প্রভাব

লিপিটি আহোম ইতিহাস ও সংস্কৃতির প্রমাণ সংরক্ষণ করে। এর পাণ্ডুলিপিগুলি অতীতের একটি জানালা প্রদান করে, যদিও অনুষ্ঠান এবং মন্তব্যে এর অব্যাহত ব্যবহার ভাষার সুপ্ত অবস্থা সত্ত্বেও এটিকে একটি জীবন্ত সাংস্কৃতিক ভূমিকা দেয়।

রাজকীয় ও ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা

আহোম রাজ্য

আহোম রাজ্য ঐতিহাসিক পটভূমি গঠন করেছিল যেখানে ভাষা ও লিপি বিকশিত হয়েছিল এবং ব্যবহৃত হয়েছিল। প্রাচীনতম বেঁচে থাকা শিলালিপি এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলি মধ্যযুগীয় আহোম বিশ্বের সাথে লিপির সংযোগ প্রদর্শন করে।

ধর্মীয় ঐতিহ্য

আহোম লিপি ধর্মীয় অনুষ্ঠান ও মন্ত্রের সঙ্গে যুক্ত থাকে। এই অনুশীলনগুলি স্ক্রিপ্টের জ্ঞানকে তার আগের দৈনন্দিন ব্যবহারের বাইরে রাখতে সহায়তা করে।

আধুনিক অবস্থা

বর্তমান বক্তারা

তাই-অহোমকে পুনরুজ্জীবিত একটি সুপ্ত ভাষা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। বর্তমান বক্তাদের সংখ্যা নির্দিষ্ট করা হয়নি, এবং 17শ শতাব্দীতে অসমীয়া প্রভাবশালী ভাষা হিসাবে আহোমকে প্রতিস্থাপন করে।

সংরক্ষণের প্রচেষ্টা

ডিব্রুগড় বিশ্ববিদ্যালয় তাই ভাষায় দুই বছরের স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা কোর্স প্রদান করে। 2026 সালের 27শে এপ্রিল গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর সাউথ ইস্ট এশিয়ান স্টাডিজ তাই-আহোম ভাষা এবং মধ্যযুগীয় পাণ্ডুলিপি বিষয়ে ছয় মাসের একটি সার্টিফিকেট কোর্স চালু করে।

অহোমের ইউনিকোড এনকোডিং স্ক্রিপ্টের ডিজিটাল উপস্থাপনাকেও সমর্থন করে। 2015 সালে ইউনিকোডে এর সংযোজন, তারপরে ইউনিকোডে একটি সম্প্রসারণ 14.0, এটি ডিজিটালভাবে লেখার এবং অধ্যয়নের জন্য একটি আধুনিক প্রযুক্তিগত ভিত্তি প্রদান করে।

শেখা ও অধ্যয়ন

একাডেমিক অধ্যয়ন

তাই-আহোম ভাষাবিদ, ইতিহাসবিদ এবং দক্ষিণ-পূর্ব এশীয় লিখন পদ্ধতির বিশেষজ্ঞদের দ্বারা অধ্যয়ন করা হয়েছে। এর বর্ণমালা, লিপি এবং শব্দভাণ্ডার অধ্যয়নে অবদানকারীদের মধ্যে রয়েছেন রেভারেন্ড নাথান ব্রাউন, বি. এইচ. হজসন, স্যার জর্জ ক্যাম্পবেল, ই. টি. ডাল্টন, জি. এইচ. ডামান্ট এবং পি. আর. টি. গুরডন।

দ্য লিঙ্গুইস্টিক সার্ভে অফ ইন্ডিয়া *-তে গ্রিয়ারসনের 1904 সালের অধ্যয়নটি ছিল ভাষার একটি প্রাথমিক পদ্ধতিগত বিবরণ।

সম্পদ

শিক্ষার গুরুত্বপূর্ণ সংস্থানগুলির মধ্যে রয়েছে আহোম-অসমীয়া-ইংরেজি অভিধান, আহোম প্রাইমার এবং আহোম অভিধান। ঐতিহাসিক পাণ্ডুলিপি, বুরঞ্জি, প্রাতিষ্ঠানিক সংগ্রহ, ব্যক্তিগত হোল্ডিং, বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্স এবং ইউনিকোড অক্ষর সবই বর্তমান অধ্যয়নে অবদান রাখে।

উপসংহার

আহোম লিপি আহোম রাজ্য এবং পূর্ব ব্রহ্মপুত্র উপত্যকার সাথে সম্পর্কিত একটি তাই ভাষা তাই-অহোমের লিখিত ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে। এর বেঁচে থাকা শিলালিপিগত রেকর্ড 16 শতকের গোড়ার দিকে সাপ স্তম্ভ শিলালিপি দিয়ে শুরু হয়, যেখানে পাণ্ডুলিপি এবং বুরঞ্জিগুলি ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক জ্ঞানের একটি বৃহত্তর রেকর্ড সরবরাহ করে। লিপিটির আবুগিদা কাঠামো, স্বরবর্ণ ডায়াক্রিটিক্স, মধ্যবর্তী ব্যঞ্জনবর্ণ চিহ্ন, বিরামা, সংখ্যা এবং স্বতন্ত্র অর্থোগ্রাফিক অসঙ্গতি এটিকে তাই লিখন পদ্ধতির অধ্যয়নে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় করে তুলেছে। যদিও 17শ শতাব্দীতে অসমীয়া ভাষা আহোমকে প্রতিস্থাপন করে এবং ভাষাটি এখন সুপ্ত, লিপিটি অনুষ্ঠান, মন্ত্র, সাহিত্য পাঠ, একাডেমিক অধ্যয়ন এবং পুনরুজ্জীবন কর্মসূচিতে অব্যাহত রয়েছে। অভিধান তৈরি, বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্স, পাণ্ডুলিপিবিদ্যা এবং ইউনিকোড এনকোডিং নিশ্চিত করে যে নতুন প্রজন্মের শিক্ষার্থীদের কাছে আহোম যেন সহজলভ্য থাকে।