अहोम लिपिः असम की ताई-अहोम विरासत का लेखन

सबसे पुराना जीवित अहोम शिलालेख, सर्प स्तंभ शिलालेख, 16वीं शताब्दी की शुरुआत का है। यह शिलालेख अहोम भाषा से जुड़ी एक लिपि के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर है, जो अहोम लोगों के बीच पुनरुत्थान के दौर से गुजर रही एक सुप्त ताई भाषा है। अहोम साम्राज्य ने 13वीं से 18वीं शताब्दी तक ब्रह्मपुत्र घाटी के पूर्वी हिस्से पर शासन किया और इसका लिखित रिकॉर्ड संस्थानों और निजी मालिकों के पास मौजूद कई पांडुलिपियों में मौजूद है।

अहोम लिपि एक अबुगिदा है। प्रत्येक व्यंजन में एक अंतर्निहित स्वर/ए/होता है, जबकि अन्य स्वरों को व्यंजन के ऊपर, नीचे, बाईं ओर या दाईं ओर डायक्रिटिक्स द्वारा दिखाया जाता है। लेखन प्रणाली में विशिष्ट जटिलताएं भी होती हैंः यह स्वरों को इंगित नहीं करता है, व्यंजनों को एक बार लिखा जा सकता है लेकिन दो बार उच्चारण किया जा सकता है, सामान्य शब्दों को छोटा किया जा सकता है, और एक ही व्यंजन से शुरू होने वाले लगातार शब्दों को संकुचित किया जा सकता है।

हालाँकि अहोम लोगों द्वारा अहोम का उपयोग अब रोजमर्रा के पढ़ने और लिखने के लिए नहीं किया जाता है, लेकिन यह धार्मिक समारोहों, मंत्रों और पुराने साहित्य के पढ़ने में महत्वपूर्ण है। लिपि में लिखी गई पांडुलिपियाँ अहोम संस्कृति और ब्रह्मपुत्र घाटी के इतिहास में एक खिड़की प्रदान करती हैं।

उत्पत्ति और वर्गीकरण

भाषाई परिवार

ताई-अहोम ताई-कड़ाई भाषा परिवार की ताई शाखा के दक्षिण-पश्चिम समूह से संबंधित है। इसे असम और पूर्वोत्तर भारत में अन्य ताई समूहों द्वारा बोली जाने वाली संबंधित ताई भाषाओं से अलग करने के लिए ताई-अहोम कहा जाता है, जिसमें ताई-खमती, ताई-फेक, ताई-एटोन, ताई-तुरुंग और ताई-खामजंग शामिल हैं।

यह भाषा ब्रह्मपुत्र घाटी में राजकुमार सिउ-का-फा से जुड़े ताई-भाषी लोगों के साथ आई। 1215 ईस्वी में, सिउ-का-फा ने तीन रानियों, दो बेटों, एक बेटी, पांच आश्रित राज्यों के प्रमुखों, परिचारकों, परिवारों, पुजारी वर्ग के सदस्यों और सैनिकों के साथ मुओंग-माओ-लंग को छोड़ दिया।

मूल बातें

अहोम लिपि को आम तौर पर व्यापक ताई-शान सांस्कृतिक क्षेत्र के भीतर विकसित माना जाता है। पात्रों के आकार में समानता के कारण पहले के विवरणों ने इसे ओल्ड मोन या ओल्ड बर्मी के साथ जोड़ा था। हाल के भाषाई और पुरालेख अनुसंधान के अनुसार इसका उदय 13वीं शताब्दी के पारंपरिक संबंध के बाद सुकफा के प्रवास के साथ हुआ, जो संभवतः 14वीं शताब्दी के अंत और 16वीं शताब्दी की शुरुआत के बीच हुआ था।

यह लिपि संभवतः बर्मी भाषा से व्युत्पन्न एक प्रोटो-शान लिपि से रूपांतरित की गई थी। 16वीं शताब्दी की शुरुआत के सबसे पुराने जीवित शिलालेख से पता चलता है कि अहोम साम्राज्य में व्यापक उपयोग और मानकीकरण मध्ययुगीन काल के अंत में हुआ था।

नाम और पहचान

ताई-अहोम नाम अहोम लोगों के साथ भाषा की पहचान करता है और इसे असम और आसपास के क्षेत्रों में संबंधित ताई भाषाओं से अलग करता है। इस लिपि को ताई अहोम लिपि या केवल अहोम लिपि भी कहा जाता है।

ऐतिहासिक विकास

ताई प्रवास और अहोम साम्राज्य (1215-18वीं शताब्दी)

सिउ-का-फा के प्रवास से लाई गई ताई भाषा ब्रह्मपुत्र घाटी में ताई-अहोम के रूप में विकसित हुई। अहोम लोगों ने अहोम राज्य की स्थापना की और 13वीं और 18वीं शताब्दी के बीच घाटी के पूर्वी हिस्से पर शासन किया।

यह भाषा राज्य के राजनीतिक और सांस्कृतिक इतिहास से जुड़ी रही। इसका पुराना रूप विशेष रूप से अहोम लिपि में लिखी गई पांडुलिपियों में जीवित है।

लिपि का गठन (14वीं-16वीं शताब्दी के अंत में)

ऐसा प्रतीत होता है कि यह लिपि पारंपरिक रूप से अहोम प्रवास से जुड़ी प्रारंभिक अवधि के बाद विकसित हुई थी। विद्वान आमतौर पर इसे बर्मी भाषा से व्युत्पन्न एक प्रोटो-शान लेखन प्रणाली से जोड़ते हैं। इसके पात्र ओल्ड मोन और ओल्ड बर्मी के साथ समानताएं दिखाते हैं, हालांकि उन शताब्दियों के दौरान लिपि और भाषा बदल गई जिसमें लेखन प्रणाली का उपयोग किया गया था।

1407 के मिंग राजवंश के स्क्रॉल पर लिक ताई लिपि में बर्मी भाषा से मिलती-जुलती कई विशेषताएं हैं, जिनमें चौदह में से उन्नीस व्यंजन, तीन मध्य डायक्रिटिक्स और एक उच्च-स्वर मार्कर शामिल हैं। इस साक्ष्य का उपयोग यह तर्क देने के लिए किया गया है कि ताई लेखन प्रणाली बर्मी भाषा में निपुण लोगों द्वारा बनाई गई थी।

पांडुलिपि और साहित्यिक काल

सर्प स्तंभ शिलालेख सबसे पुराना जीवित अहोम शिलालेख है और यह 16वीं शताब्दी की शुरुआत का है। बुरंजी और ऐतिहासिक पांडुलिपियों में अन्य लेखन मौजूद हैं। इन पांडुलिपियों को कथित तौर पर पारंपरिक रूप से अगरवुड की छाल से तैयार किए गए कागज पर बनाया गया था, जिसे स्थानीय रूप से सोची के नाम से जाना जाता है।

17वीं शताब्दी के दौरान असमिया ने अहोम की जगह ली। भाषा के रोजमर्रा की लिखित भाषा के रूप में कार्य करना बंद करने के बाद भी, इसकी पांडुलिपि परंपरा ने शब्दावली, ऐतिहासिक सामग्री और सांस्कृतिक ज्ञान को संरक्षित किया।

आधुनिक पुनरुत्थान

अहोम का अध्ययन शब्दकोशों, प्राइमरों और शब्दकोशों के माध्यम से जारी रहा। सर जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन ने 1904 में प्रकाशित द लिंग्विस्टिक सर्वे ऑफ इंडिया में ताई-अहोम के एक व्यवस्थित अध्ययन को शामिल किया। राय साहब गोलाप चंद्र बरुआ ने 1920 में अहोम-असमिया-अंग्रेजी शब्दकोश प्रकाशित किया और उस शब्दकोश के लिए फ़ॉन्ट का एक मुद्रित रूप विकसित किया गया।

घाना कांता बरुआ ने 1936 में व्याकरण के साथ अहोम प्राइमर प्रकाशित किया। 1964 में, बिमला कांता बरुआ और नंदनाथ देवधाई फूकन ने मूल ताई पांडुलिपियों से अहोम शब्दकोश का संकलन किया।

स्क्रिप्ट और लेखन प्रणालियाँ

अहोम लिपि

अहोम एक अबुगिदा है। इसके व्यंजन अक्षरों में एक अंतर्निहित/ए/होता है। स्वर डायक्रिटिक्स इस अंतर्निहित स्वर को संशोधित करते हैं और एक व्यंजन के विभिन्न किनारों पर दिखाई दे सकते हैं। बिना स्वर के व्यंजन लिखने के लिए एक विरामा का उपयोग किया जाता है, जिसे λιλιλιγω के रूप में लिखा जाता है।

लिपि में/एल/और/आर/वाले समूहों के लिए मध्य व्यंजन डायक्रिटिक्स शामिल हैं, जिसमें/के. एल/और/के. आर/जैसे संयोजन शामिल हैं। इसमें अंकों और विराम चिह्नों का अपना समूह भी होता है।

स्क्रिप्ट विकास

अहोम लिपि खामती, फेक, एटोन और ताई नुएआ के साथ-साथ उत्तरी म्यांमार और असम में अन्य ताई भाषाओं सहित भाषाओं के लिए उपयोग की जाने वाली लिक लिपियों के एक व्यापक समूह से संबंधित है। ताई थाम लिपि के विपरीत, इन लिपियों में आम तौर पर सोलह से अठारह व्यंजन प्रतीकों की सीमित सूची होती है। यह सीमित सूची संकेत दे सकती है कि उन्हें पाली लिखने के लिए विकसित नहीं किया गया था।

जिन बर्मी लिपियों से अहोम अंततः विकसित हुई, वे शायद भारतीय या ब्राह्मी लिपि परंपराओं से ली गई थीं। ब्राह्मिक लेखन प्रणाली व्यापारिक मार्गों के माध्यम से दक्षिण पूर्व एशिया में फैल गई, और स्थानीय लिपियों का बाद में विकास हुआ क्योंकि लेखन को क्षेत्रीय भाषाओं के लिए अनुकूलित किया गया था।

संरचनात्मक विशेषताएँ

अहोम स्वरों को इंगित नहीं करता है, भले ही भाषा में स्वरों का उपयोग किया जाता है। इसकी वर्तनी में भी विसंगतियां हैं। एक व्यंजन को एक बार लिखा जा सकता है लेकिन दो बार उच्चारण किया जा सकता है, सामान्य शब्दों को छोटा किया जा सकता है, और एक ही प्रारंभिक व्यंजन के साथ लगातार शब्दों को संकुचित किया जा सकता है।

अहोम ब्लॉक को जून 2015 में यूनिकोड संस्करण 8.0 के साथ यूनिकोड मानक में जोड़ा गया था। यूनिकोड 14.0 ने बाद में सोलह कोड अंकों से ब्लॉक का विस्तार किया।

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

ताई-अहोम अहोम लोगों और पूर्वी ब्रह्मपुत्र घाटी से जुड़ा हुआ था। इसकी ऐतिहासिक सेटिंग अहोम साम्राज्य थी, जिसने 13वीं और 18वीं शताब्दी के बीच घाटी के इस हिस्से पर शासन किया था।

पांडुलिपि संग्रह

बुरंजी सहित अहोम लेखन के नमूने असमिया संग्रहों में बने हुए हैं। कई पांडुलिपियाँ संस्थानों और निजी मालिकों के पास हैं। ये सामग्री पुरानी भाषा और अहोम लोगों के इतिहास के अध्ययन के लिए केंद्रीय हैं।

आधुनिक वितरण

अहोम एक सुप्त भाषा है जिसका पुनरुत्थान हो रहा है। अहोम लोग अब रोजमर्रा के पढ़ने और लिखने के लिए इसका उपयोग नहीं करते हैं, लेकिन लिपि का उपयोग धार्मिक समारोहों, मंत्रों और साहित्य पढ़ने के लिए किया जाता है।

साहित्यिक विरासत

ऐतिहासिक पांडुलिपियाँ

पुरानी अहोम भाषा अहोम लिपि में लिखी गई कई पांडुलिपियों में बनी हुई है। बुरंजी इस पांडुलिपि परंपरा का हिस्सा हैं और अहोम दुनिया से जुड़े ऐतिहासिक लेखन को संरक्षित करते हैं।

शब्दकोश और व्याकरण

भाषा के अध्ययन का समर्थन करने वाले आधुनिक कार्यों में 1920 अहोम-असमिया-अंग्रेजी शब्दकोश, 1936 अहोम प्राइमर और 1964 अहोम शब्दकोश शामिल हैं। ये कृतियाँ ताई-अहोम के प्रलेखन और शिक्षण में महत्वपूर्ण चरणों का प्रतिनिधित्व करती हैं।

धार्मिक और सांस्कृतिक उपयोग

धार्मिक समारोहों और मंत्रों में अहोम लिपि का सांस्कृतिक महत्व बना हुआ है। इसका उपयोग साहित्य पढ़ने के लिए भी किया जाता है, जो समकालीन पुनरुद्धार गतिविधियों को पुरानी पांडुलिपि परंपरा से जोड़ता है।

व्याकरण और ध्वनिविज्ञान

प्रमुख विशेषताएँ

स्रोत सामग्री ताई-कड़ाई परिवार की ताई शाखा के दक्षिण-पश्चिम समूह के भीतर एक ताई भाषा के रूप में ताई-अहोम की पहचान करती है। लिपि भाषा की कई विशेषताओं को अपूर्ण रूप से दर्शाती है। विशेष रूप से, यह स्वरों को चिह्नित नहीं करता है, और इसकी वर्तनी परंपराओं में छोटे शब्द, एक एकल लिखित व्यंजन द्वारा दर्शाए गए बार-बार उच्चारण और आसन्न शब्दों से जुड़े संकुचन शामिल हैं।

लेखन प्रणाली

प्रत्येक व्यंजन का अंतर्निहित स्वर/ए/है। अन्य स्वर डायक्रिटिक्स के माध्यम से लिखे जाते हैं। मध्य व्यंजन संकेत/l/और/r/के साथ समूहों की अनुमति देते हैं, जबकि विरमा अंतर्निहित स्वर को दबा देता है।

प्रभाव और विरासत

संबंधित ताई लेखन प्रणालियाँ

अहोम ताई लेखन परंपराओं के एक व्यापक परिवार से संबंधित है जिसमें खामती, फेक, एटोन, ताई नुएआ और अन्य ताई भाषाओं के लिए उपयोग की जाने वाली लिपियाँ शामिल हैं। 1407 की लिक ताई लिपि पर शोध ने इस चर्चा में योगदान दिया है कि बर्मी लेखन परंपराओं से ताई लिपियों का विकास कैसे हुआ।

सांस्कृतिक प्रभाव

यह लिपि अहोम इतिहास और संस्कृति के साक्ष्य को संरक्षित करती है। इसकी पांडुलिपियाँ अतीत में एक खिड़की प्रदान करती हैं, जबकि समारोहों और मंत्रों में इसका निरंतर उपयोग भाषा की निष्क्रिय स्थिति के बावजूद इसे एक जीवित सांस्कृतिक भूमिका देता है।

शाही और धार्मिक संरक्षण

अहोम साम्राज्य

अहोम साम्राज्य ने ऐतिहासिक परिवेश का गठन किया जिसमें भाषा और लिपि का विकास हुआ और उनका उपयोग किया गया। सबसे पुराना जीवित शिलालेख और बाद की पांडुलिपियाँ मध्ययुगीन अहोम दुनिया के साथ लिपि के संबंध को दर्शाती हैं।

धार्मिक परंपराएँ

अहोम लिपि धार्मिक समारोहों और मंत्रों से जुड़ी हुई है। ये प्रथाएं लिपि के ज्ञान को उसके पूर्व रोजमर्रा के उपयोग से परे बनाए रखने में मदद करती हैं।

आधुनिक स्थिति

वर्तमान वक्ता

ताई-अहोम को एक निष्क्रिय भाषा के रूप में वर्णित किया गया है जो पुनरुत्थान के दौर से गुजर रही है। वर्तमान बोलने वालों की संख्या निर्दिष्ट नहीं है, और 17वीं शताब्दी के दौरान असमिया ने अहोम को प्रमुख भाषा के रूप में प्रतिस्थापित किया।

संरक्षण के प्रयास

डिब्रूगढ़ विश्वविद्यालय ताई भाषा में दो साल का स्नातकोत्तर डिप्लोमा पाठ्यक्रम प्रदान करता है। 27 अप्रैल 2026 को गुवाहाटी विश्वविद्यालय में दक्षिण पूर्व एशियाई अध्ययन केंद्र ने ताई-अहोम भाषा और मध्यकालीन पांडुलिपि विज्ञान में छह महीने का प्रमाणपत्र पाठ्यक्रम शुरू किया।

अहोम की यूनिकोड एन्कोडिंग भी लिपि के डिजिटल प्रतिनिधित्व का समर्थन करती है। 2015 में यूनिकोड में इसके जुड़ने के बाद यूनिकोड 14.0 में विस्तार, इसे डिजिटल रूप से लिखने और अध्ययन करने के लिए एक आधुनिक तकनीकी आधार प्रदान करता है।

सीखना और अध्ययन करना

अकादमिक अध्ययन

ताई-अहोम का अध्ययन भाषाविदों, इतिहासकारों और दक्षिण पूर्व एशियाई लेखन प्रणालियों के विशेषज्ञों द्वारा किया गया है। इसके वर्णमाला, लिपि और शब्दावली के अध्ययन में योगदान देने वालों में रेव. नाथन ब्राउन, बी. एच. हॉजसन, सर जॉर्ज कैंपबेल, ई. टी. डाल्टन, जी. एच. दामंत और पी. आर. टी. गुरडन शामिल हैं।

द लिंग्विस्टिक सर्वे ऑफ इंडिया * में ग्रियर्सन का 1904 का अध्ययन भाषा का एक प्रारंभिक व्यवस्थित विवरण था।

संसाधन

महत्वपूर्ण शिक्षण संसाधनों में अहोम-असमिया-अंग्रेजी शब्दकोश, अहोम प्राइमर और अहोम शब्दकोश शामिल हैं। ऐतिहासिक पांडुलिपियाँ, बुरंजी, संस्थागत संग्रह, निजी स्वामित्व, विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम और यूनिकोड वर्ण सभी वर्तमान अध्ययन में योगदान करते हैं।

निष्कर्ष

अहोम लिपि अहोम साम्राज्य और पूर्वी ब्रह्मपुत्र घाटी से जुड़ी एक ताई भाषा, ताई-अहोम की लिखित विरासत को संरक्षित करती है। इसका जीवित शिलालेख 16वीं शताब्दी की शुरुआत में सांप स्तंभ शिलालेख से शुरू होता है, जबकि पांडुलिपियाँ और बुरंजी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक ज्ञान का एक बड़ा रिकॉर्ड प्रदान करते हैं। लिपि की अबुगिदा संरचना, स्वर डायक्रिटिक्स, मध्य व्यंजन संकेत, विरामा, अंक और विशिष्ट वर्तनी संबंधी विसंगतियां इसे ताई लेखन प्रणालियों के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण विषय बनाती हैं। हालाँकि 17वीं शताब्दी में असमिया ने अहोम की जगह ले ली और भाषा अब निष्क्रिय हो गई है, लिपि समारोहों, मंत्रों, साहित्यिक पठन, शैक्षणिक अध्ययन और पुनरुद्धार कार्यक्रमों में जारी है। शब्दकोश-निर्माण, विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम, पांडुलिपि विज्ञान और यूनिकोड एन्कोडिंग यह सुनिश्चित करते हैं कि अहोम नई पीढ़ी के शिक्षार्थियों के लिए सुलभ रहे।