પૂર્વીય ચાલુક્યો

ઝાંખી

ઇ. સ. 624માં, બાદામી ચાલુક્ય શાસક પુલકેશીન બીજાએ તેના ભાઈ કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધનને પૂર્વીય દખ્ખણમાં નવા જીતી લીધેલા વેંગી પ્રદેશનો હવાલો સોંપ્યો હતો. તે નિમણૂકથી પૂર્વીય ચાલુક્યોના રાજકીય પાયાનું સર્જન થયું, જેને વેંગીના ચાલુક્યો પણ કહેવામાં આવે છે. પ્રાંતીય ગવર્નર તરીકે જે શરૂ થયું તે ધીમે વારસાગત સામ્રાજ્યમાં વિકસ્યું, જેનો ઇતિહાસ ઘણી સદીઓ સુધી વિસ્તર્યો.

આ રાજવંશનું વેંગી દેશ પર નિયંત્રણ હતું, જે મોટા ભાગે હાલના આંધ્રપ્રદેશના ભાગો સાથે સંકળાયેલું હતું. તેની રાજધાની સૌપ્રથમ પશ્તપુરા ખાતે હતી, જેને આધુનિક પિતાપુરમ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પાછળથી તે હાલના પેડવેગી અને એલુરુ નજીક વેંગીમાં અને પછી રાજમહેન્દ્રવરમ, જે હવે રાજમુંદરી છે, ત્યાં સ્થળાંતરિત થયું. આ ફેરફારો રાજ્યના બદલાતા રાજકીય ભૂગોળને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જો કે હયાત સારાંશ દરેક સ્થાનાંતરણ માટે ચોક્કસ તારીખો આપતું નથી.

પૂર્વીય ચાલુક્યોને હરીફ રાજવંશો, મહત્વાકાંક્ષી ઉમરાવો અને તેમના પોતાના શાસક પરિવારની સ્પર્ધાત્મક શાખાઓ તરફથી વારંવાર પડકારોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેથી તેમના રાજકીય ઇતિહાસમાં લાંબા ગાળાની અસ્થિરતા તેમજ મજબૂત શાસનનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, તેમના શાસનથી વેંગીને પ્રાદેશિક રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક એકમ તરીકે મજબૂત બનાવવામાં મદદ મળી. પછીની સદીઓ દરમિયાન, દરબાર તેલુગુ સાહિત્ય, કવિતા, મંદિર સ્થાપત્ય અને કલાત્મક પરંપરાઓના વિકાસ સાથે સંકળાયેલો બન્યો. ચોલાઓ સાથેના વૈવાહિક સંબંધોએ વેંગીને દક્ષિણ ભારતના વ્યાપક રાજકારણ સાથે વધુ જોડ્યા.

રાઇઝ ટુ પાવર

પૂર્વીય ચાલુક્યોની શાખાઓ બદામીના ચાલુક્યોમાંથી ઉદ્ભવી હતી, જે દખ્ખણમાં સ્થિત રાજવંશ હતો. પુલકેશિન બીજાએ વિષ્ણુકુંડિનાની બાકીની સત્તાને હરાવીને વેંગી પર વિજય મેળવ્યો હતો. ત્યારબાદ તેમણે ઇ. સ. 624માં કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધનને રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા. નવા રાજ્યપાલ રાજકીય જોડાણ વગરના બહારના ન હતાઃ તેઓ પુલકેશીનના ભાઈ હતા અને તે જ ચાલુક્ય શાસક પરિવારના હતા.

વેંગી ગવર્નરશિપ સ્વતંત્ર રાજાશાહી બની તે ચોક્કસ ક્ષણ નિશ્ચિતતા સાથે નક્કી નથી. એક ઐતિહાસિક પુનર્નિર્માણ વાતાપીના યુદ્ધમાં પલ્લવો સામે લડતા પુલકેશીન બીજાના મૃત્યુ પછી પરિવર્તન દર્શાવે છે. જેમ જેમ બદામીની સત્તા નબળી પડી, વિષ્ણુવર્ધનના પૂર્વીય પ્રાંતે વધુ સ્વાયત્તતા પ્રાપ્ત કરી હશે. આ અર્થમાં, પૂર્વીય ચાલુક્યો સરહદી ગવર્નરશિપના પ્રાદેશિક રાજ્યમાં ક્રમિક પરિવર્તન દ્વારા ઉભરી આવ્યા હતા.

આ રાજવંશની પ્રારંભિક ઓળખ તેના કન્નડ ચાલુક્ય મૂળ સાથે જોડાયેલી હતી. કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધનની તિમ્માપુરમ તકતીઓ આ પરિવારને માનવ્ય ગોત્ર અને હરિતપુત્ર અથવા હરિતીના પુત્રો તરીકે વર્ણવે છે, જે દાવો કદમ્બો અને પશ્ચિમી ચાલુક્યો સાથે પણ સંકળાયેલો છે. જોકે, 11મી સદીથી આ રાજવંશે વધુ વિસ્તૃત પૌરાણિક વંશને પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું. આ અહેવાલ ચંદ્ર રાજવંશ, બુદ્ધ, પુરૂરવ, પાંડવો, સાતાનિકા અને ઉદયન દ્વારા શાસકોને શોધી કાઢે છે. તે પછી પરિવારને વિજયાદિત્ય અને તેના પુત્ર વિષ્ણુવર્ધન સાથે જોડવામાં આવ્યો.

પૌરાણિક અહેવાલને શિલાલેખોમાં અગાઉના વંશાવળી દાવાઓથી અલગ પાડવો જોઈએ. તે દખ્ખણમાં ત્રિલોચન પલ્લવ સામેની ઝુંબેશમાં વિજયાદિત્યના મૃત્યુ, મુદિવેમુના વિષ્ણુભટ્ટ સોમયાજી દ્વારા તેની ગર્ભવતી વિધવાને આપવામાં આવેલ આશ્રય અને તેના રક્ષકના નામ પર તેના પુત્ર વિષ્ણુવર્ધનનું નામકરણ વિશે જણાવે છે. વાર્તા કહે છે કે જ્યારે બાળક પરિપક્વ થયું, ત્યારે તે દેવી નંદ ભગવતીની કૃપાથી દખ્ખણનો શાસક બન્યો.

સુવર્ણ યુગ

કુબ્જ વિષ્ણુવર્ધન પછીની પ્રથમ પેઢીઓ અસ્થિર હતી. ઇ. સ. 641 અને 705 ની વચ્ચે, જયસિંહ પ્રથમ અને માંગી યુવરાજા સહિત ઘણા શાસકોએ લાંબા સમય સુધી સિંહાસન સંભાળ્યું હતું, પરંતુ અન્ય શાસનકાળ અત્યંત ટૂંકા હતા. ઇન્દ્ર ભટ્ટારક માત્ર સાત દિવસ સુધી શાસન કરતા હોવાનું સૂચિબદ્ધ છે, જ્યારે કોક્કિલીએ છ મહિના સુધી શાસન કર્યું હતું. પારિવારિક ઝઘડાઓ અને નબળા જોડાણોને કારણે વેંગી રાજાશાહી માટે સતત સત્તાનો ઉપયોગ કરવો મુશ્કેલ બની ગયો હતો.

જ્યારે મલખેડના રાષ્ટ્રકૂટોએ બાદામીના પશ્ચિમી ચાલુક્યોને વિસ્થાપિત કર્યા ત્યારે રાજકીય પરિસ્થિતિ વધુ મુશ્કેલ બની હતી. ત્યારબાદ પૂર્વીય ચાલુક્યોને મુખ્ય દખ્ખન રાજવંશની સત્તાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. રાષ્ટ્રકૂટ દળોએ વેંગી પર એકથી વધુ વખત કબજો જમાવ્યો હતો અને લાંબા સમય સુધી કોઈ પણ પૂર્વીય ચાલુક્ય શાસક આ હસ્તક્ષેપોને રોકી શક્યો ન હતો.

849 સી. ઈ. માં ગુણગ વિજયાદિત્ય ત્રીજાના રાજ્યારોહણ સાથે મોટો ફેરફાર થયો. રાષ્ટ્રકૂટ શાસક અમોઘવર્ષે તેમને સહયોગી ગણાવ્યા હતા. અમોઘવર્ષાના મૃત્યુ પછી, વિજયાદિત્યએ સ્વતંત્રતાની જાહેરાત કરી. તેમનું શાસન પેઢીઓના રાજકીય દબાણ પછી મજબૂત વેંગી રાજાશાહીની પુનઃપ્રાપ્તિની નિશાની છે. તેમને તેમના ભાઈઓ યુવરાજ વિક્રમાદિત્ય પ્રથમ અને યુદ્ધમલ્લ પ્રથમ દ્વારા મદદ કરવામાં આવી હતી, અને આ સમયગાળા દરમિયાન શિલાલેખોમાં તેલુગુ કવિતાના કેટલાક સૌથી પહેલા જાણીતા ઉદાહરણો પણ રજૂ થયા હતા.

892 થી 921 સુધી શાસન કરનાર ભીમ પ્રથમનું શાસન, રાજ્યના ધાર્મિક સ્થાપત્યના વિકાસમાં અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ સમયગાળો હતો. તેઓ દ્રક્ષરામા અને ચાલુક્ય ભીમાવરમ ખાતે પ્રસિદ્ધ મંદિરોના નિર્માણ સાથે સંકળાયેલા છે, જે હવે સમાલકોટ છે. આ ઇમારતો પૂર્વીય ચાલુક્ય શાસકો દ્વારા પ્રાયોજિત મંદિર નિર્માણના વ્યાપક કાર્યક્રમનો એક ભાગ હતી.

પછીની 10મી અને 11મી સદીઓ નવેસરથી રાજવંશીય સંઘર્ષ લાવી હતી. દાનર્ણવે 970 થી 973 સુધી શાસન કર્યું હતું, ત્યારબાદ 973 થી 999 સુધી જાટ ચોડા ભીમે શાસન કર્યું હતું, જેને શાસકની યાદીમાં જુલમી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શક્તિવર્મન પ્રથમે 999માં ચાલુક્ય વંશને પુનઃસ્થાપિત કર્યો હતો. તેમના પછી વિમલાદિત્ય અને પછી રાજરાજ નરેન્દ્ર આવ્યા, જેમનો 1022 થી 1061 સુધીનો શાસનકાળ તેલુગુ સાહિત્યના ઇતિહાસ માટે ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે.

હયાત દસ્તાવેજોમાં કાલક્રમ સંપૂર્ણપણે સમાન નથી. સામાન્ય ઐતિહાસિક વર્ણન પૂર્વીય ચાલુક્ય શાસનનો અંત 1001ની આસપાસ હોવાનું દર્શાવે છે, જ્યારે શાસકોની યાદી 11મી સદી સુધી વીરાચોલ વિષ્ણુવર્ધન નવમા સુધી ચાલુ રહે છે, જેમના શાસનકાળને 1079-1102 તરીકે આપવામાં આવ્યો છે. આ તફાવત એ વ્યાખ્યાની જટિલતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે કે જ્યારે રાજવંશે એક સ્વતંત્ર રાજકીય ગૃહ તરીકે કામ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું, ખાસ કરીને ચોલા સાથેના તેના નજીકના સંબંધો દરમિયાન.

વહીવટ અને શાસન

પૂર્વીય ચાલુક્ય રાજ્ય હિંદુ રાજકીય વિચારો દ્વારા આકાર પામેલું રાજાશાહી હતું. શિલાલેખો રાજ્યના પરંપરાગત સાત ઘટકો, જે સપ્તંગ તરીકે ઓળખાય છે, અને અઢાર કચેરીઓ અથવા તીર્થોનો સંદર્ભ આપે છે. તેમાં મંત્રી અથવા મંત્રી; પુરોહિત અથવા પાદરી; સેનાપતિ અથવા લશ્કરી સેનાપતિ; યુવરાજ અથવા વારસદાર; દૌવરિકા અથવા દ્વારપાલ; પ્રધાન અથવા વડા; અને અધ્યાય અથવા વિભાગીય વડા સામેલ હતા.

આ કચેરીઓના નામ શાહી દરબાર પાસેથી અપેક્ષિત માળખું દર્શાવે છે, પરંતુ હયાત પુરાવા દરેક કચેરી વ્યવહારમાં કેવી રીતે કાર્ય કરતી હતી તે વિગતવાર સમજાવતું નથી. ગામો અથવા જમીનની ભેટો નોંધતા શાહી સનદપત્રો નૈયોગી કવલ્લભાઓને સંબોધવામાં આવતા હતા, જે એક સામાન્ય શબ્દ છે, જેમની ચોક્કસ ફરજો સ્પષ્ટ નથી, અને ગ્રામવાસીઓને, જે અનુદાન મેળવે છે. શિલાલેખોમાં મન્નેયાનો પણ ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમણે વિવિધ ગામોમાં જમીન અથવા મહેસૂલની સોંપણીઓ કરી હતી.

આ રાજ્યને વિશયા અને કોટ્ટમ જેવા પ્રાદેશિક એકમોમાં વહેંચવામાં આવ્યું હતું. કર્મરાષ્ટ્ર અને બોયા-કોટ્ટમ દસ્તાવેજોમાં ઉલ્લેખિત પેટાવિભાગોના ઉદાહરણો છે. તેથી વહીવટ શાહી કેન્દ્ર સુધી મર્યાદિત ન હતો. તે સ્થાનિક સત્તાવાળાઓ, જમીનના લાભાર્થીઓ, ગ્રામીણ સમુદાયો, ગૌણ વડાઓ અને શાસક પરિવારની કોલેટરલ શાખાઓના સભ્યો પર નિર્ભર હતું.

રાજકીય સત્તા ખાસ કરીને શાહી નબળાઇના સમયગાળા દરમિયાન વિભાજિત થઈ હતી. ઈલામંચિલી, પિઠાપુરમ અને મુડીગોંડા જેવા સ્થળોએ આવેલી શાસક ગૃહની શાખાઓ પાસે સ્થાવર મિલકતો હતી. અન્ય મહત્વપૂર્ણ પરિવારોમાં કોના હૈહયા, કલચુરી, કોલાનુ સરોનાથ, ચાગી, પરીચેડા, કોટા વંશ, વેલાનાડુ અને કોંડાપદમતીનો સમાવેશ થાય છે. લગ્ન સંબંધો આમાંના ઘણા જૂથોને પૂર્વીય ચાલુક્ય ઘર સાથે જોડે છે.

જ્યારે વેંગી શાસક મજબૂત હતો, ત્યારે આ ઉમરાવોએ નિષ્ઠા અને શ્રદ્ધાંજલિ આપી હતી. જ્યારે સિંહાસન લડવામાં આવતું હતું અથવા રાજા નબળો દેખાતો હતો, ત્યારે તેઓ બાહ્ય દુશ્મનો સાથે સહકાર આપી શકતા હતા અથવા હરીફ દાવેદારોને ટેકો આપી શકતા હતા. ભ્રાતૃઘાતી યુદ્ધો અને વિદેશી આક્રમણોએ આ રીતે એકબીજાને મજબૂત બનાવ્યા, જેનાથી રાજ્યની સ્થિરતા તેના શાસકની વ્યક્તિગત સત્તા પર નિર્ભર બની.

લશ્કરી અભિયાનો

રાજવંશના ઇતિહાસમાં પ્રથમ મોટી લશ્કરી ઘટના એ હતી કે વિષ્ણુકુંડીનોની હાર બાદ પુલકેશી દ્વિતીય દ્વારા વેંગી પર વિજય મેળવ્યો હતો. કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધનની નિમણૂકએ જીતી લીધેલા પ્રદેશને ચાલુક્ય શાસિત પ્રાંતમાં ફેરવી દીધો.

પૂર્વીય ચાલુક્યોએ પાછળથી પલ્લવો, રાષ્ટ્રકૂટો, ચોલાઓ અને કલ્યાણીના ચાલુક્યોનો સામનો કર્યો હતો. આ સંબંધો વારાફરતી પ્રતિકૂળ અને સહકારી હતા. પલ્લવો સામે લડતી વખતે પુલકેશીન બીજાના મૃત્યુએ એવા રાજકીય સંજોગો સર્જ્યા જેમાં વેંગી સ્વતંત્રતા તરફ આગળ વધ્યા હશે.

રાજવંશના પ્રારંભિક અને મધ્ય તબક્કાઓ દરમિયાન રાષ્ટ્રકૂટ દબાણ સૌથી સતત પડકાર હતો. રાષ્ટ્રકૂટ દળોએ વારંવાર વેંગી સામ્રાજ્ય પર કબજો જમાવ્યો હતો. ગુનાગા વિજયાદિત્ય ત્રીજો પ્રથમ પૂર્વીય ચાલુક્ય શાસક હતો જેને ઐતિહાસિક સારાંશમાં આ દબાણને કાબૂમાં લેવા માટે સક્ષમ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો છે. અમોઘવર્ષા સાથે તેમનું જોડાણ અને ત્યારબાદ તેમની સ્વતંત્રતાની ઘોષણાએ સત્તાના સંતુલનમાં નોંધપાત્ર ફેરફાર દર્શાવ્યો હતો.

લશ્કરી સત્તા ગૌણ પરિવારો અને પ્રાંતીય ઉચ્ચ વર્ગના લોકોના સમર્થન પર પણ નિર્ભર હતી. સેનાએ શૂદ્ર વસ્તીના ઘણા સભ્યોને કારકિર્દી પ્રદાન કરી હતી, અને કેટલાક સામંત રાજુ અને મંડલિકાના દરજ્જા સુધી પહોંચ્યા હતા. આ સૂચવે છે કે લશ્કરી સેવા સમાજની અંદર પણ નવા રાજકીય હોદ્દાની રચના કરી શકે છે, અન્યથા વારસાગત દરજ્જા દ્વારા મજબૂત આકાર આપવામાં આવે છે.

સાંસ્કૃતિક યોગદાન

ધર્મ અને સમાજ

હિંદુ ધર્મ પૂર્વીય ચાલુક્ય સામ્રાજ્યની મુખ્ય ધાર્મિક પરંપરા હતી, અને શૈવવાદ વૈષ્ણવવાદ કરતાં વધુ અગ્રણી હતો. કેટલાક શાસકો પોતાને પરમ મહેશ્વર તરીકે વર્ણવતા હતા. ચેબ્રોલુ ખાતેનું મહાસેના મંદિર વાર્ષિક તહેવાર માટે જાણીતું બન્યું હતું, જે દરમિયાન દેવતાની છબીને શોભાયાત્રામાં વિજયવાડા અને પાછા લઈ જવામાં આવી હતી.

મંદિરની સંસ્થાઓમાં નર્તકો અને સંગીતકારોનો સમાવેશ થતો હતો, જે દર્શાવે છે કે મંદિરો માત્ર પૂજા સ્થળો તરીકે જ નહીં પરંતુ લલિત કળાઓની ખેતી માટેના કેન્દ્રો તરીકે પણ કામ કરતા હતા. વિજયાદિત્ય દ્વિતીય, યુદ્ધમલ્લ પ્રથમ, વિજયાદિત્ય તૃતીય અને ભીમ પ્રથમ જેવા શાસકોએ મંદિર નિર્માણમાં સક્રિય રસ લીધો હતો.

બૌદ્ધ ધર્મ, જે સાતવાહન સમયગાળા દરમિયાન પ્રભાવશાળી રહ્યો હતો, તે ઘટી રહ્યો હતો. ઘણા બૌદ્ધ મઠો ઉજ્જડ બની ગયા હતા, જોકે કેટલાક સમુદાયો બચી ગયા હોઈ શકે છે. ઝુઆનઝાંગે આ પ્રદેશમાં વીસથી વધુ બૌદ્ધ મઠો નોંધ્યા હતા, જેમાં ત્રણ હજારથી વધુ સાધુઓ હતા. જૈન ધર્મએ મજબૂત ટેકો જાળવી રાખ્યો હતો. જૈન મંદિરોને શાસકો અને ખાનગી આશ્રયદાતાઓ પાસેથી જમીન અનુદાન મળ્યું હતું અને જૈન કેન્દ્રોમાં વિજયવાડા, જેનુપાડુ, પશ્ચિમ ગોદાવરીમાં પેનુગોંડા અને મુન્નુગોડુ સામેલ હતા. કુબ્જ વિષ્ણુવર્ધન, વિષ્ણુવર્ધન તૃતીય અને અમ્મા દ્વિતીય જૈન આશ્રય સાથે સંકળાયેલા છે, જ્યારે વિમલાદિત્યને મહાવીરના સિદ્ધાંતના ઘોષિત અનુયાયી તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે.

વેંગી સમાજ વિજાતીય હતો પરંતુ વંશપરંપરાગત જાતિ વ્યવસ્થા દ્વારા સંગઠિત હતો. બ્રાહ્મણો જમીન અને નાણાં મેળવતા હતા અને કાઉન્સિલરો, મંત્રીઓ, નાગરિક અધિકારીઓ અને લશ્કરી સેનાપતિઓ તરીકે સેવા આપતા હતા. ક્ષત્રિય શાસક અને યોદ્ધા વર્ગની રચના કરતા હતા. કોમાતીઓ એક મહત્વપૂર્ણ વેપારી સમુદાય હતા જેમના સંઘ, નાકરામનું મુખ્ય મથક પેનુગોંડા ખાતે હતું અને અન્ય સત્તર કેન્દ્રોમાં શાખાઓ હતી. વસ્તીમાં આદિવાસી જૂથો તરીકે ઓળખાતા બોયા અને સાવરાનો પણ સમાવેશ થતો હતો.

સાહિત્ય અને ભાષા

પૂર્વીય ચાલુક્ય કાળ તેલુગુ સાહિત્યિક સંસ્કૃતિના પ્રારંભિક વિકાસનો કેન્દ્રબિંદુ હતો. જયસિંહ પ્રથમનો વિપ્પરલા શિલાલેખ અને માંગી યુવરાજનો લક્ષ્મીપુરમ શિલાલેખ 7મી સદીના રાજવંશના સૌથી જૂના તેલુગુ શિલાલેખો તરીકે ઓળખાય છે. અલદાંકરમની તકતીઓ સંસ્કૃત અને તેલુગુને જોડે છે, જે શાહી દસ્તાવેજોમાં બે ભાષાઓનું સહઅસ્તિત્વ દર્શાવે છે.

તેલુગુ કવિતા 9મી સદીના ઉત્તરાર્ધમાં વિજયાદિત્ય ત્રીજાના સેના પ્રમુખ પંડરંગના અડાંકી, કંદુકુર અને ધર્મવરમ શિલાલેખોમાં સ્પષ્ટ રીતે જોવા મળે છે. 11મી સદી પહેલાંની સાહિત્યિક કૃતિઓ સ્પષ્ટ રીતે જાણીતી નથી, પરંતુ શિલાલેખોમાં દેખાતા વિકાસે આગામી સદીના દરબારી સાહિત્ય માટે જમીન તૈયાર કરી.

રાજરાજ નરેન્દ્રના દરબારમાં કવિ નન્નયએ મહાભારતનું તેલુગુમાં ભાષાંતર કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. નન્નયને વેદો, શાસ્ત્રો અને પ્રાચીન મહાકાવ્યોમાં તાલીમ આપવામાં આવી હતી. તેમનું કાર્ય અધૂરું રહ્યું પરંતુ તેલુગુ સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિ તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું. આઠ ભાષાઓમાં નિપુણ નારાયણ ભટ્ટે તેમને મદદ કરી હતી અને તેમના યોગદાન માટે 1053માં રાજરાજ નરેન્દ્ર દ્વારા તેમને એક ગામ આપવામાં આવ્યું હતું.

રાજવંશના કન્નડ અને તેલુગુ જોડાણો તેના મૂળ સાથે ગાઢ રીતે સંકળાયેલા હતા. કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધન પુલકેશી દ્વિતીયના ભાઈ હોવાથી, ચાલુક્યોએ કર્ણાટક અને આંધ્ર બંને પ્રદેશો પર શાસન કર્યું હતું અને તેમના કન્નડ વારસાની સાથે તેલુગુને ટેકો આપ્યો હતો. નન્નયના ભરતમાં કન્નડ સાહિત્ય સાથે સંકળાયેલા અક્કારા છંદનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે. નારાયણ ભટ્ટ પણ કન્નડ કવિ હતા, અને કન્નડ કવિઓ આદિકવિ પમ્પા અને નાગવર્મા પ્રથમ મૂળરૂપે વેંગી સાથે જોડાયેલા પરિવારોમાંથી આવ્યા હતા.

આર્કિટેક્ચર

પૂર્વીય ચાલુક્ય સ્થાપત્યનો વિકાસ પલ્લવ અને ચાલુક્ય પરંપરાઓમાંથી થયો હતો જ્યારે તેણે એક અલગ પ્રાદેશિક પાત્ર પ્રાપ્ત કર્યું હતું. વિજયાદિત્ય દ્વિતીયને 108 મંદિરોનું નિર્માણ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે. યુદ્ધમલ્લા પ્રથમે વિજયવાડા ખાતે કાર્તિકેયને સમર્પિત એક મંદિર ઊભું કર્યું હતું. ભીમ પ્રથમે દ્રક્ષરામા અને ચાલુક્ય ભીમાવરમ મંદિરોને પ્રાયોજિત કર્યા હતા, જ્યારે રાજરાજ નરેન્દ્રએ પશ્ચિમ ગોદાવરીમાં કાલીદિંદી ખાતે ત્રણ સ્મારક મંદિરોનું નિર્માણ કર્યું હતું.

પંચરામ મંદિરો, ખાસ કરીને દ્રક્ષરામા અને બિક્કાવોલુ ખાતેના મંદિરો રાજવંશની સ્થાપત્ય શૈલી દર્શાવે છે. બિક્કાવોલુ ખાતેના ગોલિંગેશ્વર મંદિરમાં અર્ધનારીશ્વર, શિવ, વિષ્ણુ, અગ્નિ, ચામુંડી અને સૂર્યની સમૃદ્ધ કોતરણી કરેલી છબીઓ છે. 7મી અને 8મી સદી દરમિયાન અંબાપુરમ અને અડવિનેક્કલમ ટેકરીઓ પર જૈન ગુફા મંદિરોનું પણ નિર્માણ કરવામાં આવ્યું હતું. આ સ્થળોની પાંચ જૈન ગુફાઓ પૂર્વીય ચાલુક્ય આશ્રય સાથે સંકળાયેલી છે.

અર્થતંત્ર અને વેપાર

પૂર્વીય ચાલુક્ય અર્થતંત્ર માટે ઉપલબ્ધ પુરાવા મુખ્યત્વે જમીન અનુદાન, ગામના રેકોર્ડ, વહીવટી શરતો અને વેપારી સંગઠનના સંદર્ભોમાંથી મળે છે. શાહી સનદમાં વારંવાર જમીન અથવા ગામડાઓની ભેટોની નોંધ કરવામાં આવતી હતી. કેટલાક અધિકારીઓ અને ગૌણ ઉચ્ચ વર્ગના લોકોએ વિવિધ ગામડાઓમાં જમીન અથવા મહેસૂલની સોંપણીઓ કરી હતી, જે રાજકીય સત્તાને કૃષિ સંસાધનો પર નિયંત્રણ સાથે જોડે છે.

કોમાતી સમુદાય અને તેના સંઘ, નાકરામ દ્વારા વેપારનું પ્રતિનિધિત્વ કરવામાં આવતું હતું. પશ્ચિમ ગોદાવરીમાં પેનુગોંડા ખાતે તેનું મુખ્ય મથક અને અન્ય સત્તર કેન્દ્રોમાં આવેલી શાખાઓ આ પ્રદેશમાં સંગઠિત વ્યાપારી નેટવર્ક હોવાનું સૂચવે છે. રેકોર્ડ ચોક્કસ ચીજવસ્તુઓ, કરવેરા અથવા લાંબા અંતરના માર્ગોનું વિગતવાર વર્ણન કરવા માટે પૂરતી માહિતી પ્રદાન કરતા નથી, પરંતુ આ સંઘનું અસ્તિત્વ દર્શાવે છે કે વેંગી સમાજમાં વાણિજ્યની સંસ્થાકીય હાજરી હતી.

ઘટાડો અને પતન

પૂર્વીય ચાલુક્ય સામ્રાજ્ય ઉત્તરાધિકારના વિવાદોને કારણે વારંવાર નબળું પડ્યું હતું. શાસકોની યાદીમાં ઘણા ટૂંકા શાસન, લડાયેલા જોડાણ અને એવા સમયગાળાનો સમાવેશ થાય છે જેમાં શાસક પરિવારની હરીફ શાખાઓ સત્તા માટે સ્પર્ધા કરતી હતી. મજબૂત શાસન દરમિયાન રાજાશાહીને ટેકો આપનારા ઉમરાવો કટોકટી દરમિયાન સ્વતંત્ર વિચારસરણી ધરાવતા બની શકતા હતા.

આ આંતરિક વિભાગોમાં બાહ્ય દબાણ ઉમેરાયું. ગુણગ વિજયાદિત્ય ત્રીજાએ વધુ સ્વતંત્રતા પુનઃસ્થાપિત કરી તે પહેલાં રાષ્ટ્રકૂટોએ વારંવાર હસ્તક્ષેપ કર્યો હતો. બાદમાં, પૂર્વીય ચાલુક્યોએ ચોલાઓ સાથે વૈવાહિક સંબંધો સહિત ગાઢ સંબંધો જાળવી રાખ્યા હતા. આ સંબંધો વેંગીને અન્ય શક્તિશાળી દક્ષિણ રાજવંશની રાજકીય કક્ષામાં લાવ્યા.

રાષ્ટ્રકૂટ સત્તાના પતન પછી, કાકતીઓ-જે અગાઉ પશ્ચિમી ચાલુક્યોના તાબેદાર હતા-તેલંગાણામાં અન્ય ચાલુક્યોના તાબેદારોને દબાવીને સાર્વભૌમત્વ તરફ આગળ વધ્યા. આ બદલાતા રાજકીય વાતાવરણે પૂર્વીય ચાલુક્ય રાજાશાહી સ્વતંત્ર રીતે કામ કરી શકે તેવી જગ્યાને વધુ ઘટાડી દીધી.

રાજવંશના ચોક્કસ અંતિમ બિંદુને સાવચેતીની જરૂર છે. સામાન્ય અહેવાલમાં વેંગીમાં પૂર્વીય ચાલુક્યોના શાસનને આશરે ઇ. સ. 1001 સુધી દર્શાવવામાં આવ્યું છે, જ્યારે પૂરા પાડવામાં આવેલ શાસક કાલક્રમ શક્તિવર્મન પ્રથમ, વિમલાદિત્ય, રાજરાજ નરેન્દ્ર અને પછીના શાસકો વિરાચોલા વિષ્ણુવર્ધન નવમા દ્વારા ચાલુ છે, જે 1079-1102 ની તારીખ ધરાવે છે. ઉપલબ્ધ અહેવાલ એક અંતિમ યુદ્ધ, જુબાની અથવા વહીવટી કાર્યને ઓળખતો નથી જેણે રાજવંશનો નિશ્ચિતપણે અંત આણ્યો હતો. તેથી 11મી સદીને પતનની સંપૂર્ણ ચોક્કસ તારીખ આપવાને બદલે પરિવર્તન અને નજીકના ચોલા જોડાણના સમયગાળા તરીકે વર્ણવવી વધુ સચોટ છે.

વારસો

પૂર્વીય ચાલુક્યોએ પૂર્વીય દખ્ખણના ઇતિહાસ પર કાયમી છાપ છોડી હતી. તેમના શાસનથી વેંગીને એક ઓળખી શકાય તેવા રાજકીય પ્રદેશ તરીકે મજબૂત બનાવવામાં મદદ મળી અને તેને બાદામી ચાલુક્યો, પલ્લવો, રાષ્ટ્રકૂટો, કલ્યાણીના ચાલુક્યો અને ચોલાઓની વિશાળ દુનિયા સાથે જોડવામાં મદદ મળી.

તેમનો સૌથી સ્થાયી સાંસ્કૃતિક વારસો તેલુગુ સાહિત્યિક અભિવ્યક્તિનો વિકાસ છે. શિલાલેખો તેલુગુના પ્રારંભિક દેખાવને જાળવી રાખે છે, જ્યારે રાજરાજ નરેન્દ્રના અદાલતે નન્નયાને તે સેટિંગ આપી હતી જેમાં તેલુગુ મહાભારતની શરૂઆત થઈ હતી. આ રાજવંશે કન્નડ અને તેલુગુ સાહિત્યિક પરંપરાઓ વચ્ચેના સંવાદને પણ પ્રોત્સાહન આપ્યું હતું.

તેના મંદિરો અને જૈન ગુફાઓ તેના ઇતિહાસના અન્ય પરિમાણને જાળવી રાખે છે. દ્રક્ષરામા, સમાલકોટ, બિક્કાવોલુ, વિજયવાડા અને અંબાપુરમ એ સમયગાળાની ધાર્મિક વિવિધતા અને કલાત્મક સંરક્ષણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ સ્મારકો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે શાહી ભક્તિ, સ્થાનિક સમુદાયો, સંગીતકારો, નર્તકો, શિલ્પકારો અને વહીવટકર્તાઓએ વેંગીના સાંસ્કૃતિક જીવનમાં યોગદાન આપ્યું હતું.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 624, શીર્ષકઃ "વેંગીમાં નિયુક્ત કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધન", વર્ણનઃ "પુલકેશી દ્વિતીય તેના વિજય પછી તેના ભાઈ કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધનને વેંગી પ્રદેશના રાજ્યપાલ તરીકે નિયુક્ત કરે છે". }, {વર્ષઃ 641, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક ઉત્તરાધિકાર સંઘર્ષોની શરૂઆત", વર્ણનઃ "કુબ્જા વિષ્ણુવર્ધન પછી, શાસકોનો ઉત્તરાધિકાર પારિવારિક સંઘર્ષ અને ટૂંકા શાસન વચ્ચે વેંગી પર શાસન કરે છે". }, {વર્ષઃ 718, શીર્ષકઃ "કોક્કિલીનું સંક્ષિપ્ત શાસન", વર્ણનઃ "કોક્કિલી લગભગ છ મહિના સુધી શાસન કરે છે, જે પ્રારંભિક રાજવંશની અસ્થિરતાને દર્શાવે છે". }, {વર્ષઃ 849, શીર્ષકઃ "ગુણગ વિજયાદિત્ય ત્રીજો સત્તામાં આવે છે", વર્ણનઃ "વિજયાદિત્ય દાયકાઓના રાષ્ટ્રકૂટ દબાણ પછી એક મજબૂત શાસક તરીકે ઉભરી આવે છે". }, {વર્ષઃ 892, શીર્ષકઃ "ભીમ પ્રથમનું રાજ્યારોહણ", વર્ણનઃ "ભીમ પ્રથમ દ્રક્ષરામ અને સમાલકોટ સહિત મુખ્ય મંદિર નિર્માણ સાથે સંકળાયેલ શાસનની શરૂઆત કરે છે". }, {વર્ષઃ 999, શીર્ષકઃ "શક્તિવર્મન પ્રથમની પુનઃસ્થાપના", વર્ણનઃ "શક્તિવર્મન પ્રથમ જુલમી જનતા ચોડા ભીમનો ઉત્તરાધિકારી બને છે અને ચાલુક્ય વંશને પુનઃસ્થાપિત કરે છે". }, {વર્ષઃ 1022, શીર્ષકઃ "રાજરાજ નરેન્દ્ર તેમના શાસનની શરૂઆત કરે છે", વર્ણનઃ "રાજરાજ નરેન્દ્ર શાસક બને છે અને બાદમાં નન્નયના મહાભારતના તેલુગુ અનુવાદને સમર્થન આપે છે". }, {વર્ષઃ 1053, શીર્ષકઃ "નારાયણ ભટ્ટને એક ગામ મળે છે", વર્ણનઃ "રાજરાજ નરેન્દ્ર નારાયણ ભટ્ટને ભારતની રચનામાં તેમના યોગદાન બદલ એક ગામ આપે છે". }, {વર્ષઃ 1079, શીર્ષકઃ "વીરચોલ વિષ્ણુવર્ધન નવમા તેમના શાસનની શરૂઆત કરે છે", વર્ણનઃ "શાસક સૂચિ વીરચોલ વિષ્ણુવર્ધન નવમાને 1079 થી 1102 સુધી શાસન કરતા હોવાનું નોંધે છે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [બાદામી ચાલુક્યો _ પ્રેઝર્વે _ 0 _
• [પશ્ચિમી ચાલુક્યો _ PRESERVE _ 1 _
• [ચોલા રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [કાકતીય રાજવંશ _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [પુલકેશીન II _ પ્રેઝર્વ _ 4 _
• [નન્નયા _ પ્રેઝર્વ _ 5 _
• [દ્રક્ષરામ મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 6 _