સેન રાજવંશ

ઝાંખી

ઇ. સ. 1095માં, હેમંત સેનાએ બંગાળમાં પોતાને રાજા જાહેર કર્યો, જે સેના પરિવારના પ્રાદેશિક સત્તાથી શાસક રાજવંશમાં સંક્રમણને દર્શાવે છે. સેનાઓ પાલ સામ્રાજ્યના અનુગામી બન્યા અને 11મી અને 13મી સદીની વચ્ચે પૂર્વ ભારતના મોટા ભાગ પર શાસન કર્યું. તેમની સત્તા બંગાળમાં સૌથી મજબૂત હતી, જ્યાં તેઓ રાધામાં અગાઉના સ્થાનોથી વંગા અને વરેન્દ્રના કેટલાક ભાગોમાં વિસ્તર્યા હતા.

આ રાજવંશના સ્થાપક સામંત સેનાને દેવપર પ્રશસ્તીમાં કર્ણાટકથી સ્થળાંતર કરીને આવેલા બ્રહ્મા-ક્ષત્રિય તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. આ શબ્દ શસ્ત્રના વ્યવસાય સાથે સંકળાયેલ બ્રાહ્મણ પૃષ્ઠભૂમિ સૂચવે છે. અન્ય ઐતિહાસિક અર્થઘટનોએ સેનને બૈદ્ય સમુદાય સાથે જોડ્યા છે. તેમની સામાજિક ઓળખ હજુ પણ વિવાદિત છેઃ પાછળથી બૈદ્ય, બ્રાહ્મણ અને કાયસ્થ વંશાવળી પરંપરાઓએ સેનના મૂળ અને દરજ્જા વિશે અલગ-અલગ દાવા કર્યા છે.

આ રાજવંશે હિંદુ સંસ્થાઓ, સંસ્કૃત શિક્ષણ, મંદિર નિર્માણ અને સામાજિક સંગઠનને ટેકો આપીને પ્રાદેશિક વિસ્તરણ કર્યું હતું. તેના સૌથી અગ્રણી શાસકો વિજય સેના, બલ્લાલ સેના અને લક્ષ્મણ સેના હતા. મુહમ્મદ બિન બખ્તિયાર ખિલજી દ્વારા નાદિયા પર કબજો કરવાથી સેનાની સત્તાને ગંભીર નુકસાન થયું હતું, જોકે પરિવારના સભ્યોએ ઘણા દાયકાઓ સુધી બંગાળના કેટલાક ભાગો પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખ્યું હશે.

રાઇઝ ટુ પાવર

સેનાઓએ પાલોની સત્તા હેઠળ બંગાળમાં પ્રવેશ કર્યો હોવાનું જણાય છે. એક તામ્રપત્ર સૂચવે છે કે સામંત સેનાના જન્મ પહેલાં આ પરિવાર પશ્ચિમ બંગાળમાં સ્થાયી થયો હતો. સેનાઓએ કદાચ રાધામાં પાલોને સામંત અથવા ગૌણ વડાઓ તરીકે સેવા આપી હતી. જેમ જેમ પાલ સત્તા નબળી પડી, તેમ તેમ સેના પરિવારે પોતાનો પ્રાદેશિક આધાર વિસ્તાર્યો.

હેમંત સેનાએ સામંત સેનાનું અનુસરણ કર્યું અને 1095માં શાહી પદવી ધારણ કરી. તેમના ઉત્તરાધિકારી વિજય સેનાએ રાજવંશને મજબૂત રાજકીય પાયો આપ્યો હતો. તેમણે 1096 થી 1159 સુધી શાસન કર્યું હતું, જે અસામાન્ય રીતે 60 વર્ષથી વધુ લાંબુ શાસન હતું. તેમના શાસનના અંત સુધીમાં, સેનના પ્રદેશમાં વંગા અને વરેન્દ્રનો એક ભાગ સામેલ હતો. બાકીના પાલ પ્રદેશોને 1165 પછી અમુક સમય પછી જોડવામાં આવ્યા હતા.

તેથી સેનાનો ઉદય એક પણ નોંધાયેલા વિજયથી નહીં પરંતુ પ્રાદેશિક સત્તાના બંગાળના મુખ્ય શાસક ગૃહમાં ક્રમિક પરિવર્તનથી થયો હતો. તેમની સફળતા પાલોના પતન અને પ્રદેશના વિવિધ ભાગોમાં સત્તા મજબૂત કરવાની અનુગામી સેન શાસકોની ક્ષમતા પર આધારિત હતી.

સુવર્ણ યુગ

વિજય સેનાના લાંબા શાસનકાળમાં રાજવંશની ટકાઉ સ્થિતિ સ્થાપિત થઈ. બલ્લાલ સેના તેમના અનુગામી બન્યા અને પાલ પાસેથી ગૌરની જીત સાથે સંકળાયેલા છે. તેઓ બંગાળ ડેલ્ટાના શાસક પણ બન્યા અને નાદિયાને રાજધાની બનાવી. નાદિયા અથવા નવદ્વીપ પાછળથી નિર્ણાયક આક્રમણનું દ્રશ્ય બની ગયું જેણે રાજવંશને નબળો પાડ્યો.

પશ્ચિમ ચાલુક્ય સામ્રાજ્યની રાજકુમારી રમાદેવી સાથે બલ્લાલ સેનાના લગ્ન, સેન દરબાર અને દક્ષિણ ભારત વચ્ચેના સામાજિક અને રાજકીય સંપર્કને સૂચવે છે. આ જોડાણ નોંધપાત્ર છે કારણ કે સેન પરંપરાઓ પરિવારની પોતાની ઉત્પત્તિ કર્ણાટકમાં શોધી કાઢે છે.

લક્ષ્મણ સેનાએ 1179માં બલ્લાલ સેનાનું સ્થાન લીધું હતું. તેઓ સેનાના છેલ્લા મુખ્ય શાસક હતા અને લગભગ વીસ વર્ષ સુધી બંગાળ પર શાસન કર્યું હતું. તેમના શાસન હેઠળ સેનાની સત્તા ઓડિશા તરફ અને સંભવતઃ વારાણસી સુધી વિસ્તરી હતી. કેશવ સેના સાથે સંકળાયેલ એક તામ્રપત્ર જણાવે છે કે લક્ષ્મણ સેનાએ વારાણસી, અલ્હાબાદ અને દક્ષિણ સમુદ્રના એડોન કિનારે વિજય સ્તંભો અને યજ્ઞ સ્તંભો ઉભા કર્યા હતા. શિલાલેખ આ દાવાઓને શાહી ભાષામાં રજૂ કરે છે, અને તેથી આ તમામ સ્થળોએ સેનાના નિયંત્રણની ચોક્કસ હદને સાવધાનીપૂર્વક વર્તવી જોઈએ.

વહીવટ અને શાસન

સેન સામ્રાજ્ય એક હિંદુ રાજાશાહી હતું જેને શાહી અનુદાન, ગૌણ અધિકારીઓ અને જમીનના લાભાર્થીઓ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવતો હતો. ટકી રહેલી તામ્રપત્ર પરંપરા આ પદ્ધતિની ઝલક આપે છે. કેશવ સેનાના તામ્રપત્રમાં રાજાના ત્રીજા શાસન વર્ષમાં એક બ્રાહ્મણને ત્રણ ગામોનું અનુદાન નોંધવામાં આવ્યું હતું. આ અનુદાનમાં મકાનમાલિકના અધિકારો અને સુંદરવન સાથે સંકળાયેલા વનવાસી સમુદાય ચંદ્રભંડાસને સજા કરવાની સત્તાનો સમાવેશ થાય છે.

આ અનુદાન કુમારતાલક મંડળ અને શતતા-પદમાવતી વિસ્તારની અંદર લેલિયા ગામમાં જમીન સંબંધિત હતું. આવા ભૌગોલિક વિભાગો પ્રાદેશિક એકમો દ્વારા સંગઠિત વહીવટી માળખું સૂચવે છે. કોપરપ્લેટ અનુદાન પણ જમીનની વહેંચણી અને તેની સાથે જોડાયેલા વિશેષાધિકારો સાથે રાજત્વને જોડે છે.

સેન ખાસ કરીને બંગાળમાં કુલિનવાદના એકીકરણ સાથે સંકળાયેલા છે. આ પ્રણાલીએ જાતિ ક્રમમાં સામાજિક પ્રતિષ્ઠા અને લગ્ન સંબંધોનું આયોજન કર્યું હતું. તેના વિકાસનો બંગાળી સમાજ પર કાયમી પ્રભાવ પડ્યો હતો, જો કે તેની રચનાના ચોક્કસ ઐતિહાસિક તબક્કાઓ હયાત અહેવાલમાં સંપૂર્ણ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યા નથી.

લશ્કરી અભિયાનો

પાલ સત્તાના નબળા પડવા દરમિયાન સેનાનું વિસ્તરણ થયું હતું. વિજય સેનાના શાસનકાળમાં રાજવંશે પોતાનો વિસ્તાર વંગા અને વરેન્દ્ર સુધી વિસ્તાર્યો હતો અને આખરે પાલોને તેમના બાકીના પ્રદેશોમાંથી વિસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા. બલ્લાલ સેનાના ગૌર પર વિજયથી બંગાળમાં સેનાની સત્તા વધુ મજબૂત થઈ.

લક્ષ્મણ સેનાએ ઓડિશા અને સંભવતઃ વારાણસી તરફ આ વિસ્તરણ ચાલુ રાખ્યું. ઉપલબ્ધ શિલાલેખ પુરાવા તેમને વારાણસી, અલ્હાબાદ અને દક્ષિણ દરિયાકાંઠાના પ્રદેશમાં વિજય સ્તંભો અને ધાર્મિક સ્થાનો સાથે સાંકળે છે. આ સંદર્ભો એક વિસ્તૃત શાહી મહત્વાકાંક્ષા સૂચવે છે, જ્યાં સેનાના નિયંત્રણની ચોક્કસ પ્રકૃતિ અને સમયગાળો અનિશ્ચિત રહે છે.

રાજવંશની નિર્ણાયક લશ્કરી કટોકટી 1203-1204 માં આવી હતી. ઘુરિદ સામ્રાજ્ય હેઠળના સેનાપતિ અને કુતુબુદ્દીન ઐબકના આશ્રિત મુહમ્મદ બિન બખ્તિયાર ખિલજીએ બંગાળ પર આક્રમણ કર્યું અને નાદિયા પર કબજો કર્યો. આક્રમણનું વિગતવાર વર્ણન તબાકત-એ-નાસિરી માં જોવા મળે છે. નાદિયાના પતનથી સેનાની દરેક હાજરી તરત જ ભૂંસી નાખવામાં આવી ન હતી, કારણ કે પછીની પરંપરાઓ અને ઐતિહાસિક અહેવાલો સૂચવે છે કે લક્ષ્મણ સેનાના વંશજોએ બંગાળના કેટલાક ભાગોમાં શાસન ચાલુ રાખ્યું હતું.

સાંસ્કૃતિક યોગદાન

સેન શાસકોએ હિંદુ મંદિરો અને મઠોને ટેકો આપ્યો હતો. બલ્લાલ સેનાને પરંપરાગત રીતે 12મી સદીમાં ઢાકેશ્વરી મંદિરનું નિર્માણ કરવાનો શ્રેય આપવામાં આવે છે, જે હવે ઢાકા છે. આ રાજવંશે કાશ્મીરમાં શંકર ગૌરેશ્વર મંદિરનું નિર્માણ પણ કર્યું હોઈ શકે છે, જો કે આ શ્રેય ચોક્કસને બદલે સંભવિત તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે.

સેન દરબાર સંસ્કૃત સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓનું એક મહત્વપૂર્ણ કેન્દ્ર હતું. લક્ષ્મણ સેનાના દરબાર સાથે સંકળાયેલા કવિઓમાં જયદેવ, ગોવર્ધન, સારણ, ઉમાપતિ અને ધોયીનો સમાવેશ થાય છે, જેમને ધોઈન પણ કહેવાય છે. તેમની હાજરી એ સમયગાળા દરમિયાન ભદ્ર સાહિત્યિક સંસ્કૃતિમાં સંસ્કૃતના સતત મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે જ્યારે બંગાળી પણ પાલ અને સેન રાજવંશો હેઠળ વિકાસ કરી રહી હતી.

એડિલપુર તામ્રપત્ર સેન શિલાલેખો દ્વારા ઉજવવામાં આવતા સાંસ્કૃતિક વિશ્વનું આબેહૂબ ચિત્ર પ્રદાન કરે છે. તે ઉત્તમ ડાંગરનું ઉત્પાદન કરતા ફળદ્રુપ ખેતરો, સંગીત અને નૃત્ય અને ફૂલોના છોડથી સુશોભિત સ્ત્રીઓનું વર્ણન કરે છે. આવા માર્ગો સમૃદ્ધ અને શુદ્ધ શાહી સમાજની આદર્શ છબી સાથે વહીવટી માહિતીને જોડે છે.

અર્થતંત્ર અને વેપાર

સેનના દસ્તાવેજોમાં ચલણ અને વિનિમય સાથે સંકળાયેલા ઘણા શબ્દોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં 'પુરાણ', 'ચાલન', 'ધરણ', 'ડ્રમ્મા' અને 'કાર્શાપન' નો સમાવેશ થાય છે. એક પુરાણ અથવા ડ્રમ્મા નું વર્ણન 32 રતી અથવા આશરે 56.6 દાણાના ચાંદીના સિક્કા તરીકે કરવામાં આવ્યું હતું.

પ્રારંભિક મધ્યયુગીન બંગાળમાં પણ કિંમતી ધાતુના સિક્કાઓની અછત અને કાઉરીનો વ્યાપક ઉપયોગ જોવા મળ્યો હતો. અભિવ્યક્તિ કપરદક પુરાણ એ વિનિમયના માધ્યમનો ઉલ્લેખ કરે છે જેનું મૂલ્ય ચાંદી પુરાણ જેટલું હતું પરંતુ જેની ગણતરીમાં કાઉરીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. પરંપરાગત બંગાળી અંકગણિતમાં એક ચાંદીના સિક્કાની જગ્યાએ 1,260 કાઉરીની ગણતરી કરવામાં આવી હતી, જ્યારે ચાંદીના સિક્કા અને કાઉરી વચ્ચેનો પ્રમાણસર સંબંધ એક અલગ છેદ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો.

પહાડપુર અને કલગાંગ ખાતે કરવામાં આવેલા ખોદકામમાં કાઉરીનો વ્યાપક ઉપયોગ થયાનો પુરાવો મળે છે. આ નાણાકીય પેટર્ન એવા અર્થતંત્રને દર્શાવે છે જેમાં રોજિંદા વિનિમય માત્ર સોના અથવા ચાંદીના ચલણ પર નિર્ભર ન હતું.

ઘટાડો અને પતન

રાજવંશના છેલ્લા નોંધપાત્ર શાસક લક્ષ્મણ સેના પછી પતન શરૂ થયું હતું. તેમના પુત્ર વિશ્વરૂપ સેના અને કેશવ સેના તેમના અનુગામી બન્યા હતા. તેમણે કદાચ ઓછામાં ઓછું 1230 સુધી શાસન કર્યું હતું, જ્યારે તબકાત-એ-નાસિરી પર આધારિત અહેવાલો સૂચવે છે કે સેનાના વંશજો આશરે 1245 અથવા તો 1260 સુધી બંગાળના કેટલાક ભાગોમાં રહ્યા હતા.

બખ્તિયાર ખિલજી દ્વારા નાદિયા પર કબજો એ રાજવંશના રાજકીય પતનની કેન્દ્રિય ઘટના હતી. તેણે રાજધાનીને દૂર કરી અને સેનાની સત્તાની નબળાઈ દર્શાવી. તેમ છતાં, આ પતન તાત્કાલિક ગાયબ થવાને બદલે ધીમે ધીમે થયું હતું. નાદિયાના પતન પછી સ્થાનિક અથવા પ્રાદેશિક સેનાની સત્તા ટકી રહી હતી, તેમ છતાં રાજવંશનું બંગાળ પરનું વર્ચસ્વ બંધ થઈ ગયું હતું.

વારસો

સેનાઓએ બંગાળની સામાજિક સંસ્થા, મંદિર પરંપરાઓ, સંસ્કૃત સાહિત્યિક સંસ્કૃતિ અને રાજકીય ઇતિહાસ પર કાયમી છાપ છોડી હતી. કુલિનવાદ સાથેના તેમના જોડાણથી જાતિ અને દરજ્જાની પાછળની સમજણ પ્રભાવિત થઈ. જોકે, તેમની પોતાની જાતિ ઓળખ ઐતિહાસિક સ્મૃતિ અને વંશાવળી પરંપરાઓમાં વિવાદિત છે.

16મી સદીમાં, બિહાર સરહદ નજીક દક્ષિણ નેપાળમાં એક અલગ રાજવંશે સેન ઉપનામ અપનાવ્યું હતું અને બંગાળ સેનના વંશજ હોવાનો દાવો કર્યો હતો. એક શાખાએ મકવનપુર ગઢીથી શાસન કર્યું અને મૈથિલીને તેની રાજ્ય ભાષા તરીકે અપનાવી. આ પછીનો દાવો દર્શાવે છે કે કેવી રીતે સેનાનું નામ મધ્યયુગીન બંગાળથી આગળ રાજકીય અને વંશાવળીનું મહત્વ જાળવી રાખ્યું હતું.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1095, શીર્ષકઃ "હેમંત સેના શાહી સત્તા ધારણ કરે છે", વર્ણનઃ "હેમંત સેના પોતાને રાજાની શૈલી આપે છે, જે એક સ્વતંત્ર શાસક સત્તા તરીકે સેન પરિવારના ઉદભવને દર્શાવે છે". }, {વર્ષઃ 1096, શીર્ષકઃ "વિજય સેના તેમના શાસનની શરૂઆત કરે છે", વર્ણનઃ "વિજય સેના સાઠ વર્ષથી વધુ સમય સુધી શાસન શરૂ કરે છે અને સેનાની સત્તાને મજબૂત કરે છે". }, {વર્ષઃ 1159, શીર્ષકઃ "બલ્લાલ સેના વિજય સેનાનું સ્થાન લે છે", વર્ણનઃ "બલ્લાલ સેના બંગાળમાં સત્તાનો વિસ્તાર કરે છે, ગૌર પર વિજય મેળવે છે અને નાદિયાને રાજધાની બનાવે છે". }, {વર્ષઃ 1179, શીર્ષકઃ "લક્ષ્મણ સેના રાજા બને છે", વર્ણનઃ "લક્ષ્મણ સેના બંગાળ પર શાસન કરે છે અને ઓડિશા અને સંભવતઃ વારાણસી તરફ સેનાનો પ્રભાવ વિસ્તરે છે". }, {વર્ષઃ 1203, શીર્ષકઃ "નાદિયા કબજે કરવામાં આવી છે", વર્ણનઃ "મુહમ્મદ બિન બખ્તિયાર ખિલજી નાદિયાને કબજે કરે છે, સેનાના શાસનને ગંભીર રીતે નબળું પાડે છે". }, {વર્ષઃ 1230, શીર્ષકઃ "પાછળથી સેનાનું શાસન પ્રાદેશિક રીતે ચાલુ રહ્યું", વર્ણનઃ "વિશ્વરૂપ સેના અને કેશવ સેના કદાચ બંગાળના કેટલાક ભાગોમાં સત્તા જાળવી રાખે છે". }, {વર્ષઃ 1260, શીર્ષકઃ "બંગાળમાં સેનાના શાસનનો સંભવિત અંત", વર્ણનઃ "અહેવાલો સૂચવે છે કે સેનાના વંશજોએ લગભગ આ તારીખ સુધી બંગાળમાં શાસન ચાલુ રાખ્યું હશે". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [પાલ સામ્રાજ્ય _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [વિજય સેના _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [લક્ષ્મણ સેના _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [ઢાકેશ્વરી મંદિર _ પ્રેઝર્વ _ 3 _
• [બંગાળનો ઇતિહાસ _ પ્રેઝર્વ _ 4 _