અરિકામેડુ-પ્રાચીન ભારતીય-રોમન બંદર

ઝાંખી

પુડુચેરીથી લગભગ 4 કિલોમીટર દૂર અરિયનકુપ્પમ નદીમાં વળાંક પર અરિકામેડુ આવેલું છે, જે ભારતના દક્ષિણપૂર્વીય દરિયાકિનારા અને ભૂમધ્ય વિશ્વ વચ્ચેના સૌથી જૂના જાણીતા દરિયાઈ જોડાણોમાંથી એક સાથે સંકળાયેલ પુરાતત્વીય સ્થળ છે. આ નદી, જેને વિરમપટ્ટિનમ નદી તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે બંગાળની ખાડીમાં પહોંચે છે ત્યારે જિંજી નદીનું ઉત્તરીય નિકાસ બનાવે છે. તેના વક્ર માર્ગથી જહાજોને લંગર નાખતી વખતે અમુક અંશે રક્ષણ મળ્યું હતું, જેનાથી દરિયાકાંઠાના બંદર માટે સ્થાનને યોગ્ય બનાવવામાં મદદ મળી હતી.

વીસમી સદીના ખોદકામ દરમિયાન કરવામાં આવેલી શોધો દ્વારા અરિકામેડુ આંતરરાષ્ટ્રીય સ્તરે જાણીતું બન્યું. પુરાતત્વવિદોને રોમન એમ્ફોરા, એરેટીન વેર, દીવા, કાચના વાસણો, રત્નો, મણકા, ઇંટો અને અન્ય વસ્તુઓ મળી આવી હતી. આ શોધોએ વસાહત અને રોમ સાથે જોડાયેલા પ્રદેશો વચ્ચે સતત સંપર્ક દર્શાવ્યો હતો. તેમ છતાં આ સ્થળનો ઇતિહાસ "રોમન ટ્રેડિંગ સ્ટેશન" શબ્દસમૂહ સૂચવે છે તેના કરતાં વધુ વ્યાપક છે. પ્રથમ મોટા ખોદકામ પછી હાથ ધરાયેલા સંશોધન સૂચવે છે કે કબજો અગાઉ શરૂ થયો હતો અને સર મોર્ટિમર વ્હીલરની શરૂઆતમાં દરખાસ્ત કરતાં પાછળથી ચાલુ રહ્યો હતો.

આ વસાહતને પોડુકે તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે એરિથ્રિયન સમુદ્રના પેરિપ્લસમાં ઉલ્લેખિત એમ્પોરિયમ છે, અને ટોલેમીના જિયોગ્રાફિયામાં પોડુકે એમ્પોરિયન તરીકે ઓળખાય છે. પુરાતત્વીય અવશેષો સ્થાનિક ઉદ્યોગો, મહાપાષાણ પરંપરાઓ, મિશ્ર સમુદાયો, કાપડ સંબંધિત પ્રવૃત્તિ અને વિદેશી વિનિમયની બદલાતી પેટર્નના પુરાવા પણ સાચવે છે. તેથી અરિકામેડુ એક અલગ વિદેશી ચોકીનું પ્રતિનિધિત્વ કરવાને બદલે હિંદ મહાસાગરની એકબીજા સાથે જોડાયેલી આર્થિક દુનિયા માટે એક તક આપે છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

"અરિકામેડુ" મુખ્યત્વે ખોદકામ કરાયેલા ટેકરા માટેનું પુરાતત્વીય નામ છે. તે તમિલ અભિવ્યક્તિ પરથી ઉતરી આવ્યું છે જેનો અર્થ થાય છે "અરાકનનો ટેકરો". આ સમજૂતીને જૈન તીર્થંકર મહાવીરના અવતારનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી મૂર્તિની શોધ સાથે જોડવામાં આવી છે. તેથી આ નામ સ્થળ પર મળી આવેલી વસ્તુ સાથે જોડાયેલું છે, જો કે ઐતિહાસિક અને સાહિત્યિક સંદર્ભોમાં આ વસાહત અન્ય નામોથી જાણીતી હતી.

અરિકામેડુ વિરૈયાપટ્ટિનમ અથવા વિરમપટ્ટિનમ સાથે પણ સંકળાયેલું છે, જેને "વિરાઇના બંદર" તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. સંગમ સાહિત્ય અનુસાર, વિરાઇ વેલિર રાજવંશના સમયગાળા દરમિયાન બંદર અને તેના મીઠાના તવા બંને માટે જાણીતું હતું. અરિકામેડુ અને વિરમપટ્ટિનમ એકસાથે પોડુકે નામના પ્રાચીન બંદર સાથે જોડાયેલા છે.

પેરીપ્લસ ઓફ ધ એરિથ્રિયન સી, દરિયાઇ માર્ગો અને વ્યાપારી કેન્દ્રોનો પ્રથમ સદીનો અહેવાલ, પોડૌકને "એમ્પોરિયમ" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. ટોલેમીનું જિયોગ્રાફિયા, જે ઇ. સ. પ્રથમ સદીના મધ્યમાં લખાયેલું છે, તે નામ પોડુકે એમ્પોરિયન તરીકે આપે છે. પોડુકેને રોમન નામ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે અને તેનું અર્થઘટન તમિલ શબ્દ પોટકાઈ ના દૂષિત સ્વરૂપ તરીકે પણ કરવામાં આવ્યું છે, જેનો અર્થ થાય છે મિલન સ્થળ. અન્ય સમજૂતી તેને સ્થાનિક પોદુવર કુળ સાથે જોડે છે. આ અર્થઘટનો તમિલ, ગ્રીક અને રોમન વ્યાપારી નેટવર્કમાં સ્થાનિક નામોના પ્રસારણ અને પુનઃરચના કરવાની રીતને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ભૂગોળ અને સ્થાન

અરિકામેડુ ભારતના દક્ષિણપૂર્વીય દરિયાકાંઠે પુડુચેરીના અરિયનકુપ્પમ કોમ્યુનમાં કક્કાયાન્થોપમાં આવેલું છે. આ સ્થળ પોંડિચેરી-કુડ્ડાલોર માર્ગ પર આવેલું છે અને અરિયનકુપ્પમની દરિયાકાંઠાની વસાહતની નજીક છે. આધુનિક વહીવટી પરિદ્રશ્યમાં, તે અરિયાંકુપ્પમ પંચાયત હેઠળ આવે છે.

તેની સૌથી મહત્વપૂર્ણ ભૌગોલિક વિશેષતા અરિયનકુપ્પમ નદી છે. વર્ષના મોટાભાગના સમય માટે, આ જળમાર્ગને લગૂન માનવામાં આવે છે. તેના મુખ પર, તે જિંજી નદીના ઉત્તરીય પ્રવાહ દ્વારા બંગાળની ખાડીમાં જોડાય છે. નદીના વળાંક પર અરિકામેડુની સ્થિતિ મૂલ્યવાન હતી કારણ કે તે ખુલ્લા સમુદ્રના સીધા સંપર્કથી જહાજોને આશ્રય આપે છે. દરિયાકાંઠાના દરિયાઈ માર્ગો સાથે જોડાયેલા રહીને જહાજો નદીના લંગર સુધી પહોંચી શકે છે.

પુરાતત્વીય સ્થળ આશરે 34.57 એકર અથવા 13.99 હેક્ટરને આવરી લે છે. પાછળથી પુરાતત્વવિદો દ્વારા આ ટેકરાઓને ઊંચાઈ અને વ્યવસાયની રીત અનુસાર ઉત્તર અને દક્ષિણ ક્ષેત્રોમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉત્તરીય ક્ષેત્ર દરિયાકિનારાની નજીક હતું અને રસોઈના વાસણો અને ક્રોકરીનું ઉત્પાદન કરતું હતું જેનો ઉપયોગ વસાહતમાં રહેતા ખલાસીઓ અને વેપારીઓને ખવડાવવા માટે થતો હોઈ શકે છે. દક્ષિણ ક્ષેત્રમાં એક નોંધપાત્ર ઈંટ અને ચૂનો-મોર્ટાર માળખું હતું જેને ભંડાર તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું.

આ સેટિંગ અનેક વાતાવરણને જોડે છેઃ નદી, દરિયાકિનારો, અંતર્દેશીય વસાહતો અને બંગાળની ખાડી અને હિંદ મહાસાગરને પાર કરતા દરિયાઈ માર્ગો. માલ વહાણ દ્વારા આવી શકે છે, નદીની નજીક સંગ્રહિત કરી શકાય છે અને પ્રાદેશિક નેટવર્ક દ્વારા અંતર્દેશીય પરિવહન કરી શકાય છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

અરિકામેડુના પુરાવા વસાહતના સૌથી દૃશ્યમાન ભૂમધ્ય જોડાણો પહેલાંની પ્રવૃત્તિ તરફ નિર્દેશ કરે છે. લાલ અને કાળા માટીકામ, જેને તમિલમાં મેગાલિથિક માટીકામ અથવા પાંડુકલ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, તે મુખ્ય વેપાર તબક્કા પહેલા આ સ્થળ પર હાજર હતા અને પછીના સમયગાળા સુધી પણ ચાલુ રહ્યા હતા. આ શબ્દ કબરોને ચિહ્નિત કરવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા "જૂના પથ્થરો" નો ઉલ્લેખ કરે છે. જીન-મેરી કેસલની તપાસમાં સ્થળની નજીક પથ્થરો દ્વારા ચિહ્નિત મેગાલિથિક દફનવિધિ પણ મળી આવી હતી. આ શોધોએ અરિકામેડુને રોમ સાથેના સંપર્ક દ્વારા સ્થાપિત વસાહત તરીકે રજૂ કરવાને બદલે અગાઉના દક્ષિણ ભારતીય સાંસ્કૃતિક લેન્ડસ્કેપમાં મૂક્યું હતું.

આ સ્થળના આંતરરાષ્ટ્રીય જોડાણો આયાતી વસ્તુઓ દ્વારા સ્પષ્ટ થઈ ગયા. એમ્ફોરા-વાઇન અથવા તેલના સંગ્રહ અને પરિવહન સાથે સંકળાયેલા મોટા જહાજો-કેટલાક ખોદકામ સ્તરોમાં મળી આવ્યા હતા. ખોદકામ કરાયેલા સ્તરોમાં બે હેન્ડલ્સ અને પીળી સ્લિપ સાથે ગુલાબી એમ્ફોરા બરણીઓ જોવા મળી હતી. પશ્ચિમી પ્રદેશોમાંથી, ખાસ કરીને ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીના ઉત્તરાર્ધ દરમિયાન, વાઇન એક મહત્વપૂર્ણ આયાત હોવાનું જણાય છે.

એરેટીન વેર, જેને ટેરા સિગિલાટા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે અન્ય એક મહત્વપૂર્ણ શોધ હતી. આ સુંદર મુદ્રાંકિત માટીકામ ઇટાલીના અરેઝો ખાતે બનાવવામાં આવ્યું હતું અને લગભગ 50 સીઇ સુધી ઉપયોગમાં લેવાતું હતું. રોમન દીવાઓ, કાચના વાસણો, કાચના મણકા, રત્નો અને રોમન ટપાલ ટિકિટ ભૂમધ્ય સંપર્કના પુરાવાઓમાં ઉમેરાયા હતા. એક માણસને દર્શાવતી કોતરણીવાળી મૂર્તિને જુવેઉ ડુબ્ર્યુઇલ દ્વારા ઑગસ્ટસ સીઝરની છબી તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી. શોધમાં રોમન લેમ્પ શેડનો એક ટુકડો અને ઑગસ્ટસ સાથે સંકળાયેલ કોતરેલું પ્રતીક પણ નોંધવામાં આવ્યું હતું.

આયાત કરેલી સામગ્રીની સાથે સ્થાનિક ઉત્પાદનો અને તકનીકીઓ પણ હતી. ખોદકામ કરનારાઓએ શેલ, પથ્થર, કાચ, સોના અને ટેરાકોટા મણકા, તેમજ લોખંડના નખ, તાંબાના પર્ક્યુસન બીટર, હાથીદાંતનું હેન્ડલ અને લાકડાની રમકડાની હોડી જપ્ત કરી હતી. પછીના સંશોધનમાં ઇન્ડો-પેસિફિક મણકાની મોટી સંખ્યા ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બની હતી. વિમલા બેગલીએ તેમને ઇન્ડો-પેસિફિક પરંપરામાં બનેલા મણકા તરીકે ઓળખાવ્યા હતા અને દલીલ કરી હતી કે અરિકામેડુ પોતે એક એવી જગ્યા હોઈ શકે છે જ્યાં આવા મણકાની રચના કરવામાં આવી હતી.

આ વસાહત કાપડના ઉત્પાદનમાં પણ સામેલ હોવાનું જણાય છે. ટેકડાના ઉત્તરીય ભાગમાં બે દિવાલોથી ઘેરાયેલા વિસ્તારોમાં તળાવો અને ગટર વ્યવસ્થા હતી. આ સ્થાપનો રંગકામની કામગીરીને સૂચવી શકે છે, સંભવતઃ નિકાસ માટે મલમલને રંગવા માટે ઉપયોગમાં લેવાતા વેટનો સમાવેશ થાય છે. અર્થઘટન માળખાઓની ભૌતિક લાક્ષણિકતાઓ અને વ્યાપારી પ્રવૃત્તિના વ્યાપક પુરાવા સાથે જોડાયેલું રહે છે.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

પ્રારંભિક વ્યવસાય અને મેગાલિથિક સંદર્ભ

અરિકામેડુ ખાતે પ્રવૃત્તિના પ્રારંભિક તબક્કાઓ લાલ અને કાળા સિરામિક્સ અને નજીકના મહાપાષાણ દફનવિધિ સાથે સંકળાયેલા છે. કાલક્રમ એક વર્ષ માટે નિશ્ચિત નથી, પરંતુ પછીની તપાસમાં ઓછામાં ઓછી બીજી કે ત્રીજી સદી પૂર્વે વસાહતની શરૂઆત થઈ હોવાનું જણાય છે. આ તે સમયગાળાની આગાહી કરે છે જ્યારે રોમન આયાત ખાસ કરીને અગ્રણી બની હતી.

ભૂમધ્ય વેપાર

ઇ. સ. પૂર્વેની પાછળની સદીઓ અને ઇ. સ. પૂર્વેની પ્રથમ સદીઓ દરમિયાન, અરિકામેડુએ ભારતીય દરિયાકિનારાને પશ્ચિમી પ્રદેશો સાથે જોડતા દરિયાઇ વાણિજ્યમાં ભાગ લીધો હતો. વેપારીઓ ભારતના પશ્ચિમી દરિયાકિનારા, સિલોન, ગંગા વિસ્તાર અને ખોદકામ અહેવાલોમાં કોલચોઈ અથવા કોલચી તરીકે ઓળખાતા સ્થળોથી આવ્યા હતા. આ નેટવર્ક દ્વારા આદાનપ્રદાન થતી ચીજવસ્તુઓમાં રત્નો, મોતી, મસાલા, રેશમ, મણકા અને કાપડનો સમાવેશ થાય છે.

વ્હીલર આ શોધને રોમ સાથે જોડાયેલા ગ્રીક અથવા યવન વેપાર મથકના પુરાવા તરીકે અર્થઘટન કરે છે. તેમણે પ્રસ્તાવ મૂક્યો હતો કે આ વસાહત ઑગસ્ટસ સીઝરના શાસન દરમિયાન શરૂ થઈ હતી અને ઈસવીસન પૂર્વેની પ્રથમ સદીના અંતથી ઈસવીસન પૂર્વેની પ્રથમ અને બીજી સદી સુધી આશરે 200 વર્ષ સુધી ઇન્ડો-રોમન વેપાર ચાલુ રહ્યો હતો. આ અર્થઘટને અરિકામેડુને ભારત સાથે રોમન વાણિજ્યના અભ્યાસમાં મુખ્ય સંદર્ભ બિંદુ તરીકે સ્થાપિત કર્યું.

વિસ્તૃત વ્યવસાય

1989 અને 1992ની વચ્ચે બેગલી અને કે. વી. રમણની આગેવાની હેઠળની તપાસમાં ઘટનાક્રમમાં સુધારો કરવામાં આવ્યો હતો. તેમનું કાર્ય સૂચવે છે કે રોમ અને વ્યાપક ભૂમધ્ય વિશ્વ સાથેનો વેપાર વ્હીલરના સૂચિત સમયગાળા પછી પણ ચાલુ રહ્યો હતો. આ વસાહત પોતે ઓછામાં ઓછી ઇ. સ. પૂર્વે બીજી કે ત્રીજી સદીથી ઇ. સ. પૂર્વે 7મી કે 8મી સદી સુધી કબજોમાં રહી હોઈ શકે છે, પછીના પુરાવાઓ મુખ્ય રોમન તબક્કાની બહાર આ સ્થળનો ઇતિહાસ વિસ્તરે છે.

સુધારેલા અર્થઘટનમાં એ વિચાર પર પણ સવાલ ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો કે અરિકામેડુ માત્ર એક વિદેશી વેપારી મથક હતું. પછીના ખોદકામ દરમિયાન તપાસવામાં આવેલી ઈંટની રચનાઓ અને કુવાઓ નબળા રેતાળ પાયા પર બાંધવામાં આવ્યા હોવાનું જાણવા મળ્યું હતું. લાકડાનું કામ નબળી ગુણવત્તાનું હતું અને ઘરોમાં વોટરપ્રૂફિંગનો અભાવ હતો. આ લાક્ષણિકતાઓ કાળજીપૂર્વક આયોજિત વસાહતી નગરને બદલે સ્થાનિક પરિસ્થિતિઓ અને વ્યવહારુ વ્યાપારી પ્રવૃત્તિ દ્વારા આકાર પામેલી વસાહત સૂચવે છે.

પછીની વસ્તુઓ અને વિક્ષેપ

વ્હીલરએ સોંગ-યુઆન રાજવંશ સાથે સંકળાયેલા ચાઇનીઝ સેલડોન અને લગભગ અગિયારમી સદીના ચોલા સિક્કાઓ પરત મેળવ્યા હતા. તેમણે આને મુખ્ય વ્યવસાયના પુરાવા તરીકે નકારી કાઢ્યા કારણ કે તે ઈંટ-લૂંટારાઓ દ્વારા અથવા પછીથી ઘૂસણખોરી દ્વારા સ્થળ પર લાવવામાં આવેલી વસ્તુઓ હોઈ શકે છે. ચીની વાદળી અને સફેદ વાસણો પણ મળી આવ્યા હતા. આ સામગ્રી દર્શાવે છે કે પછીના સમયગાળાની વસ્તુઓ ટેકરા સુધી પહોંચી હતી, પરંતુ તેઓ પોતે દરેક સમયગાળામાં અવિરત કબજો સ્થાપિત કરતા નથી.

પુરાતત્વીય સંશોધન

આ સ્થળની પ્રથમ નોંધાયેલ સૂચના 1734ની છે, જ્યારે પોંડિચેરીની ઇન્ડો-ફ્રેન્ચ વસાહતની રાજદૂતે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ગ્રામવાસીઓ વિરમપટ્ટિનમમાંથી જૂની ઇંટો કાઢે છે. 1765માં, લે જેન્ટિલે ખંડેરોની મુલાકાત લીધી હતી અને ગામવાસીઓને નદીના કાંઠે ખુલ્લી પ્રાચીન ઇંટો એકત્ર કરતા જોયા હતા. તેમણે તેમને કહ્યું કે આ ઇંટો વીરા-રગુએન નામના રાજાના જૂના કિલ્લામાંથી આવી હતી.

1937માં, ફ્રેન્ચ ઇન્ડોલોજિસ્ટ જુવેઉ ડુબ્રેઉઇલે સ્થાનિક બાળકો પાસેથી રત્નોની પ્રાચીન વસ્તુઓ ખરીદી હતી અને સપાટી પર દેખાતી વધારાની વસ્તુઓ એકત્રિત કરી હતી. તેમની સૌથી મહત્વપૂર્ણ શોધ એક માણસની છબી સાથે કોતરવામાં આવેલી ઇન્ટાગ્લિયો હતી, જેને તેમણે ઑગસ્ટસ સીઝર તરીકે ઓળખાવી હતી. તેમણે સુંદર મણકા અને રત્નો પણ શોધી કાઢ્યા અને તારણ કાઢ્યું કે પ્રાચીન વસ્તુઓ રોમન સામ્રાજ્ય સાથે જોડાયેલી હતી. દુબ્રેઉઇલે ટૂંકી પ્રકાશિત નોંધમાં અરિકામેડુને "એક સાચું રોમન શહેર" તરીકે વર્ણવ્યું હતું.

1940ના દાયકાની શરૂઆતમાં સર્વિસ ડેસ ટ્રાવૉક્સ પબ્લિક હેઠળ અવ્યવસ્થિત ખોદકામ કરવામાં આવ્યું હતું. પ્રશિક્ષિત પુરાતત્વવિદો ન હોય તેવા ફાધર ફેન્ચેક્સ અને રેમંડ સુરલેઉએ કેટલીક વસ્તુઓ ભારતીય સંગ્રહાલયો અને હનોઈમાં ઇકોલ ફ્રાન્કાઇઝ ડી એક્સ્ટ્રિમ-ઓરિએન્ટને મોકલી હતી.

ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના તત્કાલીન મહાનિદેશક સર મોર્ટિમર વ્હીલરને મદ્રાસ સંગ્રહાલયમાં અરિકામેડુના શેર્ડ જોયા પછી રસ પડ્યો હતો. તેમણે કેટલાકને 'ટેરા સિગિલાટા' અથવા 'એરેટીન વેર' તરીકે ઓળખાવ્યા હતા અને વધુ શોધની તપાસ કરવા માટે પોંડિચેરી સંગ્રહાલયની મુલાકાત લીધી હતી. 1945માં, બીજા વિશ્વયુદ્ધના અંતિમ વર્ષો દરમિયાન, તેમણે વ્યવસ્થિત રીતે ખોદકામ હાથ ધર્યું હતું. આ કાર્ય દરમિયાન ભારતીય પુરાતત્વવિદોને તાલીમ આપવામાં આવી હતી અને વ્હીલરએ વસ્તુઓને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના ખોદકામ કરવાની કાળજી લીધી હતી.

જીન-મેરી કાસલે 1947 થી 1950 સુધી વધુ તપાસ હાથ ધરી હતી. તેમના કાર્યએ સ્થળના પ્રારંભિક મહાપાષાણ સંદર્ભ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું, જેમાં પથ્થરો દ્વારા ચિહ્નિત દફનવિધિઓનો સમાવેશ થાય છે. પાછળથી, ઘણા દાયકાઓના અંતરાલ પછી, વિમલા બેગલીએ સિરામિક્સ અને મણકાનો અભ્યાસ કર્યો, સુધારેલ ઘટનાક્રમ વિકસાવ્યો અને પોંડિચેરી સંગ્રહાલયમાં કલાકૃતિઓનું ક્રમિક પ્રદર્શન ગોઠવ્યું. કે. વી. રમણ અને યુનિવર્સિટી ઓફ પેન્સિલવેનિયા, યુનિવર્સિટી ઓફ મદ્રાસ અને યુનિવર્સિટી ઓફ ડેલવેરના સહયોગીઓ સાથે તેમનું ઉત્ખનન 1989 અને 1992ની વચ્ચે છ કાર્યકારી ઋતુઓ દરમિયાન થયું હતું.

રાજકીય, સાંસ્કૃતિક અને આર્થિક મહત્વ

અરિકામેડુને કોઈ રાજ્યની રાજધાની તરીકે ઓળખવામાં આવતું ન હતું, પરંતુ બંદર તરીકે તેની સ્થિતિએ તેને પ્રાદેશિક મહત્વ આપ્યું હતું. આ વસાહત પુરાતત્ત્વીય અર્થઘટનમાં ભારતીય અને બિન-ભારતીય તરીકે વર્ણવવામાં આવેલા લોકોને એક સાથે લાવી હતી. ઉત્તરીય ક્ષેત્રની ઇમારતો શહેરીકરણ સૂચવે છે, જોકે ખોદકામની મર્યાદિત ઊંડાઈએ ચોક્કસ તારીખ નક્કી કરવાનું મુશ્કેલ બનાવ્યું છે.

આર્થિક રીતે, બંદર આયાતી અને સ્થાનિક રીતે ઉત્પાદિત માલસામાન બંનેનું સંચાલન કરતું હતું. પશ્ચિમી આયાતમાં એમ્ફોરામાં વાઇન અથવા તેલ, સુંદર ઇટાલિયન માટીકામ, કાચના વાસણો, દીવા અને અન્ય વૈભવી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. દક્ષિણ એશિયાની નિકાસ અને પરિવહન ચીજવસ્તુઓમાં રત્નો, મોતી, મસાલા, રેશમ, મણકા અને સંભવતઃ રંગીન મલમલનો સમાવેશ થાય છે. પશ્ચિમી દરિયાકિનારો, સિલોન, ગંગા વિસ્તાર અને અન્ય સ્થળોથી વેપારીઓની હાજરી દર્શાવે છે કે અરિકામેડુએ એક જ દ્વિપક્ષી વેપારને બદલે વ્યાપક નેટવર્કમાં ભાગ લીધો હતો.

મણકાનો પુરાવો ખાસ કરીને નોંધપાત્ર છે. અસંખ્ય ઇન્ડો-પેસિફિક મણકાઓએ સ્થળના ઘટનાક્રમને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરી અને સ્થાનિક સ્તરે ઉત્પાદન થવાની શક્યતાને ટેકો આપ્યો. તેથી અરિકામેડુ માત્ર એક એવી જગ્યા ન હતી જ્યાં વિદેશી માલ ઉતારવામાં આવતો હતો. તે હિંદ મહાસાગરની દુનિયામાં ઉત્પાદન અને પુનઃવિતરણનું કેન્દ્ર પણ હોઈ શકે છે.

ધાર્મિક તારણો

ધાર્મિક વસ્તુઓ તુલનાત્મક રીતે દુર્લભ હતી, પરંતુ આ સ્થળે ઘણી નોંધપાત્ર છબીઓ ઉત્પન્ન કરી હતી. જૈન તીર્થંકર મહાવીર સાથે સંકળાયેલી એક પ્રતિમાએ અરિકામેડુ નામની સમજૂતીમાં ફાળો આપ્યો હતો. ખોદકામમાં હિન્દુ મૂર્તિઓ પણ મળી આવી હતી. એચ. ડી. સાંકાલિયાએ બ્રહ્માની પ્રતિમાની શોધને કારણે આ સ્થળને દક્ષિણ ભારતમાં અસામાન્ય ગણાવ્યું હતું અને તેમણે નોંધ્યું હતું કે ઉત્તર ભારતમાં પણ તુલનાત્મક પુરાવા મળ્યા નથી.

વિષ્ણુની નાભિમાંથી બહાર આવતા બ્રહ્માના પ્રતિનિધિત્વની સરખામણીમાં બ્રહ્માની છબીને કમળ પર બેઠેલી તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી. કમળના કેન્દ્રમાં એક છિદ્રે દાંડીને રજૂ કરતી ખીલી પર આકૃતિને નિશ્ચિત કરવાની મંજૂરી આપી હશે. આ શોધો સૂચવે છે કે વ્યાપારી વસાહત પણ ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક વાતાવરણની હતી, જો કે મૂર્તિઓની મર્યાદિત સંખ્યા સ્થાનિક ધાર્મિક જીવનના સંપૂર્ણ પુનર્નિર્માણને મંજૂરી આપતી નથી.

માળખાં અને સામગ્રી અવશેષો

દક્ષિણ ક્ષેત્રમાં આશરે 45 મીટર લાંબી લંબચોરસ ઈંટ અને ચૂનો ધરાવતું મોર્ટાર માળખું હતું. એક વિભાજીત દિવાલ તેમાંથી પસાર થઈ હતી અને પુરાતત્વવિદોએ આ ઇમારતને એક ભંડાર તરીકે અર્થઘટન કર્યું હતું. તેનું કદ સૂચવે છે કે સંગ્રહ એ વસાહતની વ્યાપારી પ્રવૃત્તિનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ હતો.

ઉત્તરીય ક્ષેત્રમાં તળાવો અને ગટર વ્યવસ્થા સાથે બે દિવાલોથી ઘેરાયેલા ઘેરાવ હતા. આ રંગકામની કામગીરીને ટેકો આપી શકે છે. મલમલને નિકાસ માટે રંગવામાં આવ્યું હોવાની શક્યતા માળખાને કાપડના ઉત્પાદન સાથે જોડે છે, જોકે કામની ચોક્કસ પ્રક્રિયા અને સંગઠન અનિશ્ચિત છે.

અન્ય શોધોમાં ચક્રથી બનેલા કાળા વાસણો, ટેરાકોટા મૂર્તિઓ, શેલ મણકા, રત્નો, સોના, લોખંડના નખ, તાંબાના પર્ક્યુસન બીટર, હાથીદાંતનું હેન્ડલ, લાકડાની રમકડાની હોડી અને રોમન લેમ્પના ટુકડાઓનો સમાવેશ થાય છે. આ વસ્તુઓ રોજિંદા જીવનના ઘણા પાસાઓનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છેઃ સંગ્રહ, રસોઈ, હસ્તકલા ઉત્પાદન, વેપાર, વ્યક્તિગત શણગાર, ધાર્મિક વિધિઓ અને રમત.

અરિકામેડુ ખાતે મળી આવેલા એક વિશિષ્ટ પ્રકારના રુલેટેડ વાસણોને શરૂઆતમાં બિન-ભારતીય માનવામાં આવતા હતા અને ભૂમધ્ય સમુદ્ર સાથે સંકળાયેલા હતા. ત્યારથી દક્ષિણ એશિયા અને તેનાથી આગળના પ્રારંભિક ઐતિહાસિક નેટવર્કના વ્યાપક વૈજ્ઞાનિક અભ્યાસમાં તેની "અરિકામેડુ પ્રકાર 1" તરીકે તપાસ કરવામાં આવી છે. અન્ય સિરામિક શ્રેણી, "અરિકામેડુ પ્રકાર 10", તેની શૈલી અને અવકાશી વિતરણ માટે અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો છે. આ વર્ગીકરણ દર્શાવે છે કે કેવી રીતે વ્યક્તિગત શેર્ડ ચળવળ, ઉત્પાદન અને સાંસ્કૃતિક સંપર્ક વિશે મોટી ચર્ચાઓમાં ફાળો આપી શકે છે.

અર્થઘટનમાં ફેરફાર

અરિકામેડુના અર્થઘટનનો ઇતિહાસ પોતે જ મહત્વપૂર્ણ છે. વ્હીલરના ખોદકામથી આ સ્થળ અને રોમન વાણિજ્ય વચ્ચે એક શક્તિશાળી જોડાણ મળ્યું હતું. અરીકામેડુ એક યવન વેપારી મથક હતું તેવા તેમના નિષ્કર્ષથી આ સ્થળને ઇન્ડો-રોમન વિનિમયના પુરાતત્વમાં સીમાચિહ્ન તરીકે સ્થાપિત કરવામાં મદદ મળી હતી.

પાછળથી કામ રોમન સંપર્કના પુરાવાને દૂર કરી શક્યું ન હતું, પરંતુ તેણે વાર્તાનું પ્રમાણ અને પાત્ર બદલ્યું હતું. બેગલી અને રામને દલીલ કરી હતી કે વેપાર સંબંધો ઇ. સ. પૂર્વે બીજી સદીથી ઇ. સ. પૂર્વે 7મી કે 8મી સદી સુધી વિસ્તર્યા હતા. તેઓએ સ્થળના મણકાના ઉત્પાદન, સ્થાનિક સિરામિક્સ, માળખાકીય નબળાઈઓ અને મિશ્ર વસ્તી પર પણ ભાર મૂક્યો હતો. આ દ્રષ્ટિકોણમાં, અરિકામેડુ માત્ર એક રોમન એન્ક્લેવ ન હતું, પરંતુ લાંબા સમય સુધી ટકી રહેલું દક્ષિણ એશિયાનું બંદર હતું, જેના રહેવાસીઓ વિદેશી વેપારીઓ અને આયાતી ચીજવસ્તુઓ સાથે સંકળાયેલા હતા.

સુધારેલા ઘટનાક્રમથી આ સ્થળને ઑગસ્ટસના શાસનકાળ સુધી અથવા બે સદીના વ્યાપારી પ્રકરણ સુધી ઘટાડવાનું પણ મુશ્કેલ બને છે. અરિકામેડુના ઇતિહાસમાં અગાઉની મહાપાષાણ પરંપરાઓ, ભૂમધ્ય વિનિમયનો મુખ્ય તબક્કો, પછીથી વિદેશી જોડાણો અને વિક્ષેપ અને ઈંટ-લૂંટ દ્વારા મુખ્ય વ્યવસાય પછી રજૂ કરવામાં આવેલી વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે.

સંરક્ષણ અને આધુનિક સ્થિતિ

અરિકામેડુ 1982થી ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના નિયંત્રણ હેઠળ છે. અઢારમી સદીના અહેવાલોમાં અને પછીના સમયગાળા દરમિયાન પ્રાચીન ઇંટોને દૂર કરવાથી આ સ્થળને અસર થઈ છે. ઈંટ-લૂંટનો આ ઇતિહાસ વ્યવસ્થિત ખોદકામ અને સંરક્ષણને ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બનાવે છે, કારણ કે વ્યક્તિગત કલાકૃતિઓ ટકી રહે ત્યારે પણ માળખા અને સ્તરોને ખલેલ પહોંચાડી શકાય છે.

ઓક્ટોબર 2004માં, પોંડિચેરી સરકાર અને ઇટાલીના વિદેશ મંત્રાલયે સંયુક્ત તપાસ અને સંરક્ષણ સંબંધિત આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ યોજી હતી. અરિકામેડુ અને રોમન વિશ્વ વચ્ચેના પ્રાચીન વ્યાપારી સંબંધો આ ચર્ચાઓના કેન્દ્રમાં હતા. પોંડિચેરી સરકારે આ સ્થળને યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ દરજ્જો આપવાનો નિર્ણય લીધો હતો, જ્યારે ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ દ્વારા તેને "ભારતમાં સિલ્ક રોડ સાઇટ્સ" શીર્ષક હેઠળ પ્રસ્તાવિત કરવામાં આવ્યું હતું

આજે, અરિકામેડુ તેના મૂળ સ્વરૂપમાં દેખાતા સતત વસવાટ કરતા પ્રાચીન શહેરને બદલે પુડુચેરી નજીક એક પુરાતત્વીય સ્થળ છે. તેનું મહત્વ ટેકરીની નીચે અને તેની આસપાસ સંરક્ષિત પુરાવાઓમાં રહેલું છેઃ સિરામિક્સ, મણકા, એમ્ફોરા, માળખાં, દફનવિધિ, ધાર્મિક છબીઓ અને ભારતના દક્ષિણપૂર્વીય દરિયાકિનારાને દૂરના દરિયાઈ વિશ્વ સાથે જોડતી વસાહતના નિશાન.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ 1734, શીર્ષકઃ "ફર્સ્ટ રેકોર્ડેડ નોટિસ", વર્ણનઃ "પોંડિચેરીની ઇન્ડો-ફ્રેન્ચ કોલોનીના વાણિજ્ય દૂતે અહેવાલ આપ્યો હતો કે ગ્રામવાસીઓ વિરમપટ્ટિનમમાંથી જૂની ઇંટો દૂર કરી રહ્યા હતા". }, {વર્ષઃ 1765, શીર્ષકઃ "લે જેન્ટિલ અવશેષોની મુલાકાત લે છે", વર્ણનઃ "લે જેન્ટિલે ગામવાસીઓને નદીના કાંઠે ખુલ્લી પ્રાચીન ઇંટો એકત્ર કરતા જોયા". }, {વર્ષઃ 1937, શીર્ષકઃ "ડુબ્ર્યુઇલ રોમન જોડાણોને ઓળખે છે", વર્ણનઃ "જોઉવેઉ ડુબ્ર્યુઇલે મણકા, રત્નો અને એક ઇન્ટાગ્લિયો એકત્રિત કર્યો હતો જેને તેમણે ઑગસ્ટસ સીઝર સાથે ઓળખાવ્યો હતો". }, {વર્ષઃ 1945, શીર્ષકઃ "વ્હીલરનું ખોદકામ", વર્ણનઃ "સર મોર્ટિમર વ્હીલરએ વ્યવસ્થિત ખોદકામ કર્યું અને આ સ્થળને રોમન વેપાર સાથે જોડ્યું". }, {વર્ષઃ 1947, શીર્ષકઃ "કેસલ્સ ઇન્વેસ્ટિગેશન્સ બિગિન", વર્ણનઃ "જીન-મેરી કેસલે વધુ ખોદકામ શરૂ કર્યું જેણે સાઇટના મેગાલિથિક સંદર્ભને પ્રકાશિત કર્યો". }, {વર્ષઃ 1982, શીર્ષકઃ "ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણ નિયંત્રણ", વર્ણનઃ "અરિકામેડુ ભારતીય પુરાતત્વ સર્વેક્ષણના નિયંત્રણ હેઠળ આવ્યું હતું". }, [વર્ષઃ 1989, શીર્ષકઃ "બેગલી અને રમણનું ખોદકામ", વર્ણનઃ "ખોદકામની એક નવી શ્રેણી શરૂ થઈ, જે લાંબા સમય સુધી ઘટનાક્રમ તરફ દોરી ગઈ અને ઇન્ડો-પેસિફિક મણકાના ઉત્પાદન પર વધુ ભાર મૂક્યો". }, {વર્ષઃ 2004, શીર્ષકઃ "સંરક્ષણ ચર્ચાઓ", વર્ણનઃ "સંયુક્ત તપાસ, સંરક્ષણ અને સંભવિત યુનેસ્કો વર્લ્ડ હેરિટેજ નામાંકનને ધ્યાનમાં લેતી આંતરરાષ્ટ્રીય પરિષદ". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [પુડુચેરી _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [ભારત સાથે રોમન વેપાર _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [ઇન્ડો-પેસિફિક બીડ ટ્રેડ _ પ્રેઝર્વ _ 2 _