اریکامیڈو-قدیم ہند-رومن بندرگاہ

جائزہ

پڈوچیری سے تقریبا 4 کلومیٹر دور دریائے اریانکپم کے ایک موڑ پر، اریکامیڈو واقع ہے، جو ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو ہندوستان کے جنوب مشرقی ساحل اور بحیرہ روم کی دنیا کے درمیان قدیم ترین سمندری روابط میں سے ایک سے وابستہ ہے۔ یہ دریا، جسے دریائے ویرمپٹنم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، خلیج بنگال تک پہنچنے پر دریائے جنجی کا شمالی راستہ بناتا ہے۔ اس کے مڑے ہوئے راستے نے جہازوں کو لنگر انداز ہونے پر ایک حد تک تحفظ فراہم کیا، جس سے اس مقام کو ساحلی بندرگاہ کے لیے موزوں بنانے میں مدد ملی۔

اریکامیڈو بیسویں صدی کی کھدائی کے دوران ہونے والی دریافتوں کے ذریعے بین الاقوامی سطح پر مشہور ہوا۔ ماہرین آثار قدیمہ نے رومن ایمفوری، اریٹین ویئر، لیمپ، شیشے کے برتن، جواہرات، موتیوں کے مالا، اینٹیں اور دیگر اشیاء دریافت کیں۔ ان دریافتوں نے بستی اور روم سے منسلک علاقوں کے درمیان مستقل رابطے کا مظاہرہ کیا۔ پھر بھی سائٹ کی تاریخ "رومن ٹریڈنگ اسٹیشن" کے جملے سے کہیں زیادہ وسیع ہے۔ پہلی بڑی کھدائی کے بعد کی گئی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ قبضہ سر مورٹیمر وہیلر کی ابتدائی تجویز سے پہلے شروع ہوا اور بعد میں جاری رہا۔

اس بستی کی شناخت پوڈوکے کے ساتھ کی گئی ہے، جو ایک ایمپوریم ہے جس کا ذکر بحیرہ اریتھرین کے پیری پلس میں کیا گیا ہے، اور پوڈوکے ایمپورین ٹولیمی کے جیوگرافیا * میں ہے۔ آثار قدیمہ کی باقیات مقامی صنعتوں، میگالیتھک روایات، مخلوط برادریوں، ٹیکسٹائل سے متعلق سرگرمیوں، اور بیرون ملک تبادلے کے بدلتے ہوئے نمونوں کے ثبوت بھی محفوظ کرتی ہیں۔ اس لیے اریکامیڈو ایک الگ تھلگ غیر ملکی چوکی کی نمائندگی کرنے کے بجائے بحر ہند کی باہم جڑی ہوئی معاشی دنیا کے لیے ایک ونڈو پیش کرتا ہے۔

صفتیات اور نام

"اریکامیڈو" بنیادی طور پر کھدائی شدہ ٹیلے کا ایک آثار قدیمہ کا نام ہے۔ یہ ایک تامل اظہار سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "اراکان کا ٹیلے"۔ اس وضاحت کو جین تیرتھنکر مہاویر کے اوتار کی نمائندگی کرنے والی ایک مورتی کی دریافت سے جوڑا گیا ہے۔ اس لیے یہ نام اس جگہ پر پائی جانے والی ایک چیز سے جڑا ہوا ہے، حالانکہ اس بستی کو تاریخی اور ادبی سیاق و سباق میں دوسرے ناموں سے جانا جاتا تھا۔

اریکیمیڈو کا تعلق ویرائیاپٹنم یا ویرمپٹنم سے بھی ہے، جن ناموں کی تشریح "پورٹ آف ویرائی" کے طور پر کی جاتی ہے۔ سنگم ادب کے مطابق، ویرائی کو ویلر خاندان کے دور میں ایک بندرگاہ اور اس کے نمک کے برتن دونوں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اریکامیڈو اور ویرمپٹنم کو مل کر پوڈوکے نامی قدیم بندرگاہ سے جوڑا گیا ہے۔

بحیرہ اریتھرین کا پیری پلس، جو پہلی صدی عیسوی میں سمندری راستوں اور تجارتی مراکز کا ایک بیان ہے، پوڈوکے کو "ایمپوریم" کے طور پر حوالہ دیتا ہے۔ پہلی صدی عیسوی کے وسط میں لکھی گئی ٹولیمی کی جیوگرافیا، اس کا نام پوڈوک ایمپورین دیتی ہے۔ پوڈوکے کو ایک رومن نام کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اس کی تشریح تامل لفظ پوٹیکائی کی ایک خراب شکل کے طور پر بھی کی گئی ہے، جس کا مطلب ہے ملاقات کی جگہ۔ ایک اور وضاحت اسے مقامی پوڈوور قبیلے سے جوڑتی ہے۔ یہ تشریحات تمل، یونانی اور رومن تجارتی نیٹ ورکس میں مقامی ناموں کو منتقل کرنے اور نئی شکل دینے کے طریقے کی عکاسی کرتی ہیں۔

جغرافیہ اور مقام

اریکامیڈو ہندوستان کے جنوب مشرقی ساحل پر پڈوچیری کے اریانکپم کمیون میں کاکیانتھوپ میں واقع ہے۔ یہ مقام پانڈیچیری-کڈلور سڑک پر واقع ہے اور اریانکپم کی ساحلی بستی کے قریب ہے۔ جدید انتظامی منظر نامے میں، یہ اریانکپم پنچایت کے تحت آتا ہے۔

اس کی سب سے اہم جغرافیائی خصوصیت دریائے اریانکپم ہے۔ سال کے زیادہ تر وقت اس آبی گزرگاہ کو جھیل سمجھا جاتا ہے۔ اس کے منہ پر، یہ دریائے جنجی کے شمالی راستے سے خلیج بنگال میں شامل ہوتا ہے۔ دریا کے موڑ پر اریکامیڈو کی پوزیشن قیمتی تھی کیونکہ اس نے جہازوں کو کھلے سمندر کی براہ راست نمائش سے پناہ دی تھی۔ بحری جہاز ساحل کے ساتھ سمندری راستوں سے جڑے رہتے ہوئے دریا کے لنگر خانے تک پہنچ سکتے ہیں۔

آثار قدیمہ کا مقام تقریبا 34.57 ایکڑ، یا 13.99 ہیکٹر پر محیط ہے۔ ٹیلے کو بعد میں ماہرین آثار قدیمہ نے بلندی اور قبضے کے نمونوں کے مطابق شمالی اور جنوبی شعبوں میں تقسیم کیا۔ شمالی سیکٹر ساحل کے قریب تھا اور کھانا پکانے کے برتن اور کراکری تیار کرتا تھا جو شاید بستی میں رہنے والے ملاحوں اور تاجروں کو کھانا کھلانے کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ جنوبی سیکٹر میں ایک کافی اینٹوں اور چونے کے مارٹر کا ڈھانچہ موجود تھا جسے اسٹور ہاؤس کے طور پر سمجھا جاتا تھا۔

اس ترتیب نے کئی ماحول کو جوڑا: دریا، ساحل، اندرونی بستیاں، اور خلیج بنگال اور بحر ہند کو عبور کرنے والے سمندری راستے۔ سامان جہاز کے ذریعے پہنچ سکتا ہے، دریا کے قریب ذخیرہ کیا جا سکتا ہے، اور علاقائی نیٹ ورک کے ذریعے اندرون ملک منتقل کیا جا سکتا ہے۔

قدیم تاریخ

اریکامیڈو کے شواہد بستی کے سب سے زیادہ نظر آنے والے بحیرہ روم کے رابطوں سے پہلے کی سرگرمی کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ سرخ اور سیاہ مٹی کے برتن، جنہیں تامل میں میگالیتھک مٹی کے برتن یا پانڈوکل کہا جاتا ہے، مرکزی تجارتی مرحلے سے پہلے اس جگہ پر موجود تھے اور بعد کے ادوار تک بھی جاری رہے۔ یہ اصطلاح "پرانے پتھروں" سے مراد ہے جو قبروں کو نشان زد کرنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔ جین میری کاسل کی تحقیقات نے اس جگہ کے قریب پتھروں سے نشان زد میگالیتھک تدفین کا بھی پتہ لگایا۔ ان دریافتوں نے اریکامیڈو کو صرف روم کے ساتھ رابطے کے ذریعے قائم کردہ بستی کے طور پر پیش کرنے کے بجائے ابتدائی جنوبی ہندوستانی ثقافتی منظر نامے میں رکھا۔

اس سائٹ کے بین الاقوامی روابط درآمد شدہ اشیاء کے ذریعے واضح ہو گئے۔ ایمفوری-شراب یا تیل کے ذخیرہ اور نقل و حمل سے وابستہ بڑے برتن-کھدائی کی کئی تہوں میں پائے گئے۔ کھدائی کی گئی تمام سطحوں پر دو ہینڈلز اور ایک پیلے رنگ کی پھسلن کے ساتھ گلابی امفورا جار موجود تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ مغربی علاقوں سے ایک اہم درآمد تھی، خاص طور پر دوسری صدی قبل مسیح کے آخری حصے کے دوران۔

اریٹین ویئر، جسے ٹیرا سگلاٹا بھی کہا جاتا ہے، ایک اور اہم دریافت تھی۔ یہ عمدہ مہر بند مٹی کے برتن اٹلی کے اریزو میں بنائے گئے تھے اور تقریبا 50 عیسوی تک استعمال میں تھے۔ رومن لیمپ، شیشے کے برتن، شیشے کے موتیوں، جواہرات، اور ایک رومن ڈاک ٹکٹ نے بحیرہ روم کے رابطے کے ثبوت میں اضافہ کیا۔ ایک کھدی ہوئی انٹیگلیو جس میں ایک آدمی کی تصویر کشی کی گئی تھی، اس کی شناخت جووو ڈوبریئل نے اگستس سیزر کی تصویر کے طور پر کی تھی۔ دریافت ہونے والوں میں رومن لیمپ شیڈ کا ایک ٹکڑا اور اگستس سے وابستہ ایک کندہ شدہ نشان بھی درج کیا گیا تھا۔

درآمد شدہ مواد کے ساتھ مقامی مصنوعات اور ٹیکنالوجیز بھی تھیں۔ کھدائی کرنے والوں نے خول، پتھر، شیشہ، سونا، اور ٹیراکوٹا کے موتیوں کے ساتھ ساتھ لوہے کے کیل، تانبے کا ٹکرانے والا بیٹر، ہاتھی دانت کا ہینڈل، اور لکڑی کی کھلونا کشتی برآمد کی۔ بعد کی تحقیق میں ہند بحرالکاہل کے موتیوں کی بڑی تعداد خاص طور پر اہم ہو گئی۔ ویمالا بیگلے نے ان کی شناخت ہند بحرالکاہل کی روایت کے اندر بنائے گئے موتیوں کے طور پر کی اور دلیل دی کہ اریکامیڈو خود ایک ایسی جگہ ہو سکتی ہے جہاں اس طرح کے موتیوں کو تیار کیا جاتا تھا۔

ایسا لگتا ہے کہ یہ تصفیہ ٹیکسٹائل کی پیداوار میں بھی شامل رہا ہے۔ ٹیلے کے شمالی حصے میں دو دیواروں والے احاطوں میں تالاب اور نکاسی کا نظام تھا۔ یہ تنصیبات رنگائی کی کارروائیوں کی نشاندہی کر سکتی ہیں، ممکنہ طور پر برآمد کے لیے ململ کو رنگنے کے لیے استعمال ہونے والے ویٹس شامل ہیں۔ تشریح ڈھانچوں کی جسمانی خصوصیات اور تجارتی سرگرمی کے وسیع تر شواہد سے جڑی ہوئی ہے۔

تاریخی ٹائم لائن

ابتدائی پیشہ اور میگالیتھک سیاق و سباق

اریکامیڈو میں سرگرمی کے ابتدائی مراحل سرخ اور سیاہ مٹی کے برتنوں اور قریبی میگالیتھک تدفین سے وابستہ ہیں۔ تاریخ ایک سال کے لیے طے نہیں کی گئی ہے، لیکن بعد کی تحقیقات کم از کم دوسری یا تیسری صدی قبل مسیح تک آباد کاری کے آغاز کی نشاندہی کرتی ہیں۔ یہ اس دور سے پہلے کی بات ہے جب رومن درآمدات خاص طور پر نمایاں ہو گئیں۔

بحیرہ روم کی تجارت

بعد کی صدیوں قبل مسیح اور پہلی صدیوں عیسوی کے دوران، اریکامیڈو نے ہندوستانی ساحل کو مغربی علاقوں سے جوڑنے والی سمندری تجارت میں حصہ لیا۔ تاجر ہندوستان کے مغربی ساحل، سیلون، گنگا کے علاقے، اور کھدائی کے اکاؤنٹس میں کولچوئی یا کولچی کے طور پر شناخت شدہ مقامات سے پہنچے۔ ان نیٹ ورکس کے ذریعے تبادلے کی جانے والی اشیا میں جواہرات، موتی، مصالحے، ریشم، موتیوں کے مالا اور کپڑے شامل تھے۔

وہیلر نے دریافتوں کی تشریح روم سے منسلک یونانی یا یاوانا تجارتی اسٹیشن کے ثبوت کے طور پر کی۔ انہوں نے تجویز پیش کی کہ یہ تصفیہ اگستس سیزر کے دور حکومت میں شروع ہوا اور ہند-رومن تجارت تقریبا دو سو سال تک جاری رہی، پہلی صدی قبل مسیح کے آخر سے پہلی اور دوسری صدی عیسوی تک۔ اس تشریح نے اریکامیڈو کو ہندوستان کے ساتھ رومن تجارت کے مطالعہ میں ایک اہم حوالہ نقطہ کے طور پر قائم کیا۔

توسیع شدہ پیشہ

1989 اور 1992 کے درمیان بیگلے اور کے وی رمن کی قیادت میں تحقیقات نے تاریخ میں ترمیم کی۔ ان کے کام سے پتہ چلتا ہے کہ روم اور وسیع بحیرہ روم کی دنیا کے ساتھ تجارت وہیلر کے مجوزہ دور سے آگے بھی جاری رہی۔ یہ بستی خود کم از کم دوسری یا تیسری صدی قبل مسیح سے ساتویں یا آٹھویں صدی عیسوی تک قابض رہی ہوگی، جس کے بعد کے شواہد اس جگہ کی تاریخ کو مرکزی رومن مرحلے سے آگے بڑھا رہے ہیں۔

نظر ثانی شدہ تشریح نے اس خیال پر بھی سوال اٹھایا کہ اریکامیڈو محض ایک غیر ملکی تجارتی پوسٹ تھی۔ بعد میں کھدائی کے دوران جانچ پڑتال کی گئی اینٹوں کے ڈھانچے اور کنویں ناقص ریتیلی بنیادوں پر بنائے گئے پائے گئے۔ لکڑی کا کام ناقص معیار کا تھا، اور گھروں میں واٹر پروفنگ کا فقدان تھا۔ ان خصوصیات نے احتیاط سے منصوبہ بند نوآبادیاتی شہر کے بجائے مقامی حالات اور عملی تجارتی سرگرمیوں سے تشکیل پانے والی بستی کی تجویز پیش کی۔

بعد کی اشیاء اور خلل

وہیلر نے تقریبا گیارہویں صدی کے سونگ یوان خاندان سے وابستہ چینی سیلاڈون اور چول سکے بازیافت کیے۔ انہوں نے ان کو مرکزی قبضے کے ثبوت کے طور پر مسترد کر دیا کیونکہ وہ اینٹوں کے ڈاکوؤں یا بعد میں دراندازی کے ذریعے اس جگہ پر لائی گئی اشیاء ہو سکتی ہیں۔ چینی نیلے اور سفید برتن بھی ملے تھے۔ یہ مواد ظاہر کرتے ہیں کہ بعد کے ادوار کی اشیاء ٹیلے تک پہنچ گئیں، لیکن وہ خود ہر دور میں بلاتعطل قبضہ قائم نہیں کرتے ہیں۔

آثار قدیمہ کی تلاش

اس جگہ کا پہلا ریکارڈ شدہ نوٹس 1734 کا ہے، جب پانڈیچیری کی ہند-فرانسیسی کالونی کے قونصل نے اطلاع دی کہ گاؤں والے ویرمپٹنم سے پرانی اینٹیں نکال رہے ہیں۔ 1765 میں، لی جینٹل نے کھنڈرات کا دورہ کیا اور دیہاتیوں کو دریا کے کنارے قدیم اینٹوں کو جمع کرتے ہوئے دیکھا۔ انہوں نے اسے بتایا کہ اینٹیں ویرا راگوین نامی بادشاہ کے ایک پرانے قلعے سے آئی ہیں۔

1937 میں، فرانسیسی انڈولوجسٹ جووو ڈوبریئل نے مقامی بچوں سے جواہرات کے نوادرات خریدے اور سطح پر نظر آنے والی اضافی اشیاء جمع کیں۔ اس کی سب سے اہم دریافت ایک انٹیگلیو تھی جس پر ایک آدمی کی تصویر کھدی ہوئی تھی، جس کی شناخت اس نے اگستس سیزر کے نام سے کی تھی۔ اسے عمدہ موتیوں اور جواہرات بھی ملے اور اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ نوادرات کا تعلق رومی سلطنت سے ہے۔ ڈوبریئل نے ایک مختصر شائع شدہ نوٹ میں اریکامیڈو کو "ایک حقیقی رومن شہر" کے طور پر بیان کیا۔

1940 کی دہائی کے اوائل میں سروس ڈیس ٹراواکس پبلک کے تحت بے ترتیب کھدائی ہوئی۔ فادر فنچکس اور ریمنڈ سرلو، جو ماہر آثار قدیمہ نہیں تھے، نے کچھ اشیاء ہندوستانی عجائب گھروں اور ہنوئی میں ایکول فرانسیس ڈی ایکسٹریم اورینٹ کو بھیجیں۔

اس وقت آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے ڈائریکٹر جنرل سر مورٹیمر وہیلر کو مدراس میوزیم میں اریکامیڈو کے شیرڈ دیکھنے کے بعد دلچسپی پیدا ہوئی۔ انہوں نے کچھ کو ٹیرا سگلاٹا، یا اریٹین ویئر کے طور پر پہچانا، اور مزید دریافتوں کا جائزہ لینے کے لیے پانڈیچیری میوزیم کا دورہ کیا۔ 1945 میں، دوسری جنگ عظیم کے آخری سالوں کے دوران، انہوں نے منظم کھدائی کی۔ کام کے دوران ہندوستانی ماہرین آثار قدیمہ کو تربیت دی گئی، اور وہیلر نے اشیاء کو نقصان پہنچائے بغیر کھدائی کرنے کا خیال رکھا۔

جین میری کاسل نے 1947 سے 1950 تک مزید تحقیقات کیں۔ ان کے کام نے سائٹ کے ابتدائی میگالیتھک سیاق و سباق کی طرف توجہ مبذول کروائی، جس میں پتھروں سے نشان زد تدفین بھی شامل ہیں۔ بعد میں، کئی دہائیوں کے وقفے کے بعد، ویمالا بیگلے نے مٹی کے برتنوں اور موتیوں کا مطالعہ کیا، ایک نظر ثانی شدہ تاریخ تیار کی، اور پانڈیچیری میوزیم میں نمونوں کی ترتیب وار نمائش کا اہتمام کیا۔ اس کی کھدائی کے وی رمن اور پنسلوانیا یونیورسٹی، مدراس یونیورسٹی، اور ڈیلاویئر یونیورسٹی کے ساتھیوں کے ساتھ 1989 اور 1992 کے درمیان چھ کام کے موسموں کے دوران ہوئی۔

سیاسی، ثقافتی اور اقتصادی اہمیت

اریکامیڈو کی شناخت کسی سلطنت کے دارالحکومت کے طور پر نہیں کی گئی تھی، لیکن بندرگاہ کے طور پر اس کی حیثیت نے اسے علاقائی اہمیت دی۔ اس بستی نے آثار قدیمہ کی تشریح میں ہندوستانی اور غیر ہندوستانی کے طور پر بیان کردہ لوگوں کو اکٹھا کیا۔ شمالی سیکٹر کی عمارتیں شہری کاری کی نشاندہی کرتی ہیں، حالانکہ کھدائی کی محدود گہرائی نے درست تاریخ سازی کو مشکل بنا دیا ہے۔

اقتصادی طور پر، بندرگاہ درآمد شدہ اور مقامی طور پر تیار کردہ سامان دونوں کو سنبھالتی تھی۔ مغربی درآمدات میں ایمفوری میں یا تیل، عمدہ اطالوی مٹی کے برتن، شیشے کے برتن، لیمپ اور دیگر عیش و عشرت کی اشیاء شامل تھیں۔ جنوبی ایشیائی برآمدات اور نقل و حمل کے سامان میں جواہرات، موتی، مصالحے، ریشم، موتیوں کے مالا اور ممکنہ طور پر رنگے ہوئے ململ شامل تھے۔ مغربی ساحل، سیلون، گنگا کے علاقے اور دیگر مقامات کے تاجروں کی موجودگی سے پتہ چلتا ہے کہ اریکامیڈو نے واحد دو طرفہ تجارت کے بجائے ایک وسیع نیٹ ورک میں حصہ لیا۔

مالا کا ثبوت خاص طور پر اہم ہے۔ متعدد ہند-بحرالکاہل موتیوں نے سائٹ کی تاریخ کو قائم کرنے میں مدد کی اور اس امکان کی حمایت کی کہ پیداوار مقامی طور پر ہوئی۔ اس لیے اریکامیڈو محض ایک ایسی جگہ نہیں تھی جہاں غیر ملکی سامان اتارا جاتا تھا۔ یہ بحر ہند کی دنیا میں مینوفیکچرنگ اور دوبارہ تقسیم کا مرکز بھی رہا ہوگا۔

مذہبی نتائج

مذہبی اشیاء نسبتا نایاب تھیں، لیکن اس جگہ نے کئی اہم تصاویر تیار کیں۔ جین تیرتھنکر مہاویر سے وابستہ ایک مورتی نے اریکامیڈو نام کی وضاحت میں اہم کردار ادا کیا۔ کھدائی سے ہندو تصاویر بھی برآمد ہوئیں۔ ایچ ڈی سنکلیا نے برہما کے مجسمے کی دریافت کی وجہ سے اس جگہ کو جنوبی ہندوستان میں غیر معمولی قرار دیا، اور انہوں نے نوٹ کیا کہ شمالی ہندوستان میں بھی اس کے موازنہ کے ثبوت نہیں ملے تھے۔

برہما کی تصویر کو کمل پر بیٹھے ہوئے کے طور پر بیان کیا گیا تھا، جس کا موازنہ وشنو کی ناف سے نکلنے والے برہما کی نمائندگی سے کیا گیا تھا۔ کمل کے وسط میں ایک سوراخ نے شکل کو ڈنٹھل کی نمائندگی کرنے والے کھمبے پر طے کرنے کی اجازت دی ہوگی۔ ان دریافتوں سے پتہ چلتا ہے کہ تجارتی بستی کا تعلق بھی مذہبی اور ثقافتی ماحول سے تھا، حالانکہ بتوں کی محدود تعداد مقامی مذہبی زندگی کی مکمل تعمیر نو کی اجازت نہیں دیتی ہے۔

ڈھانچے اور مادی باقیات

جنوبی سیکٹر میں تقریبا 45 میٹر لمبا ایک آئبلونگ اینٹوں اور چونے کا مارٹر ڈھانچہ موجود تھا۔ ایک تقسیم کرنے والی دیوار اس میں سے گزرتی تھی، اور ماہرین آثار قدیمہ نے اس عمارت کی تشریح ایک ذخیرہ گاہ کے طور پر کی۔ اس کے پیمانے سے پتہ چلتا ہے کہ ذخیرہ اندوزی بستی کی تجارتی سرگرمی کا ایک اہم حصہ تھا۔

شمالی سیکٹر میں تالابوں اور نکاسی آب کے انتظامات کے ساتھ دو دیواروں والے گھیرے تھے۔ ہو سکتا ہے کہ ان سے رنگنے کے کاموں میں مدد ملی ہو۔ یہ امکان کہ ململ کو برآمد کے لیے رنگا گیا تھا، ڈھانچوں کو ٹیکسٹائل کی پیداوار سے جوڑتا ہے، حالانکہ کام کا صحیح عمل اور تنظیم غیر یقینی ہے۔

دیگر دریافتوں میں پہیے سے بنے کالے برتن، ٹیراکوٹا کے مجسمے، خول کے موتیوں، جواہرات، سونا، لوہے کے کیل، تانبے کے ٹکرانے والے بیٹر، ہاتھی دانت کا ہینڈل، لکڑی کے کھلونوں کی کشتی، اور رومن لیمپ کے ٹکڑے شامل ہیں۔ یہ اشیاء روزمرہ کی زندگی کے کئی پہلوؤں کی نمائندگی کرتی ہیں: ذخیرہ اندوزی، کھانا پکانا، دستکاری کی تیاری، تجارت، ذاتی سجاوٹ، رسم و رواج اور کھیل۔

اریکامیڈو میں پائے جانے والے ایک مخصوص قسم کے رولیٹیڈ برتن کو ابتدائی طور پر غیر ہندوستانی سمجھا جاتا تھا اور بحیرہ روم سے وابستہ تھا۔ اس کے بعد سے جنوبی ایشیا اور اس سے آگے کے ابتدائی تاریخی نیٹ ورکس کے وسیع سائنسی مطالعے کے اندر اس کی جانچ "اریکامیڈو ٹائپ 1" کے طور پر کی گئی ہے۔ ایک اور سیرامک زمرہ، "اریکامیڈو ٹائپ 10"، کا مطالعہ اس کے انداز اور مقامی تقسیم کے لیے کیا گیا ہے۔ ان درجہ بندی سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح انفرادی شیرڈ نقل و حرکت، تیاری اور ثقافتی رابطے کے بارے میں بڑے مباحثوں میں حصہ ڈال سکتے ہیں۔

تشریحات تبدیل کرنا

اریکامیڈو کی تشریح کی تاریخ خود اہم ہے۔ وہیلر کی کھدائی نے اس جگہ اور رومن تجارت کے درمیان ایک طاقتور تعلق فراہم کیا۔ اس کے اس نتیجے سے کہ اریکامیڈو ایک یاون تجارتی اسٹیشن تھا، اس جگہ کو ہند-رومن تبادلے کے آثار قدیمہ میں ایک تاریخی مقام کے طور پر قائم کرنے میں مدد ملی۔

بعد میں کام نے رومن رابطے کے ثبوت کو نہیں ہٹایا، لیکن اس نے کہانی کے پیمانے اور کردار کو تبدیل کر دیا۔ بیگلے اور رمن نے استدلال کیا کہ تجارتی روابط دوسری صدی قبل مسیح سے ساتویں یا آٹھویں صدی عیسوی تک پھیلے ہوئے تھے۔ انہوں نے سائٹ کی مالا کی پیداوار، مقامی مٹی کے برتنوں، ساختی کمزوریوں اور مخلوط آبادی پر بھی زور دیا۔ اس نظریے میں، اریکامیڈو محض ایک رومن انکلیو نہیں تھا بلکہ ایک طویل عرصے تک رہنے والی جنوبی ایشیائی بندرگاہ تھی جس کے باشندے غیر ملکی تاجروں اور درآمد شدہ سامان کے ساتھ مصروف تھے۔

نظر ثانی شدہ تواریخ اس جگہ کو اگستس کے دور حکومت یا دو صدی کے تجارتی واقعہ تک کم کرنا بھی مشکل بنا دیتی ہے۔ اریکامیڈو کی تاریخ میں ابتدائی میگالیتھک روایات، بحیرہ روم کے تبادلے کا ایک بڑا مرحلہ، بعد میں بیرون ملک رابطے، اور خلل اور اینٹوں کی لوٹ مار کے ذریعے اصل قبضے کے بعد متعارف کرائی گئی اشیاء شامل ہیں۔

تحفظ اور جدید حیثیت

اریکامیڈو 1982 سے آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے کنٹرول میں ہے۔ یہ مقام قدیم اینٹوں کو ہٹانے سے متاثر ہوا ہے، دونوں اٹھارہویں صدی کے اکاؤنٹس میں اور بعد کے ادوار کے دوران۔ اینٹوں کی لوٹ مار کی یہ تاریخ منظم کھدائی اور تحفظ کو خاص طور پر اہم بناتی ہے، کیونکہ انفرادی نمونے زندہ رہنے پر بھی ڈھانچے اور تہوں میں خلل پڑ سکتا ہے۔

اکتوبر 2004 میں، پانڈیچیری کی حکومت اور اطالوی وزارت خارجہ نے مشترکہ تحقیقات اور تحفظ سے متعلق ایک بین الاقوامی کانفرنس منعقد کی۔ اریکامیڈو اور رومی دنیا کے درمیان قدیم تجارتی تعلقات ان مباحثوں کا مرکز تھے۔ پانڈیچیری کی حکومت نے اس جگہ کو یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی حیثیت کے لیے تجویز کرنے کا فیصلہ کیا، جبکہ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے اسے "ہندوستان میں سلک روڈ سائٹس" کے عنوان سے تجویز کیا۔

آج، اریکامیڈو اپنی اصل شکل میں نظر آنے والے مسلسل آباد قدیم شہر کے بجائے پڈوچیری کے قریب ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے۔ اس کی اہمیت ٹیلے کے نیچے اور اس کے آس پاس محفوظ شواہد میں مضمر ہے: سیرامکس، موتیوں کے مالا، ایمفورے، ڈھانچے، تدفین، مذہبی تصاویر، اور ایک بستی کے آثار جو ہندوستان کے جنوب مشرقی ساحل کو دور دراز سمندری دنیا سے جوڑتے ہیں۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1734، عنوان: "پہلا ریکارڈ شدہ نوٹس"، تفصیل: "پانڈیچیری کی ہند-فرانسیسی کالونی کے قونصل نے اطلاع دی کہ گاؤں والے ویرمپٹنم سے پرانی اینٹیں ہٹا رہے تھے۔" }، {سال: 1765، عنوان: "لی جینٹل کھنڈرات کا دورہ کرتا ہے"، تفصیل: "لی جینٹل نے دیہاتیوں کو دریا کے کنارے قدیم اینٹوں کو جمع کرتے ہوئے دیکھا"۔ }، {سال: 1937، عنوان: "ڈبریئل رومن رابطوں کی شناخت کرتا ہے"، تفصیل: "جووو ڈبریئل نے موتیوں، جواہرات اور ایک انٹیگلیو جمع کیا جس کی شناخت اس نے اگستس سیزر سے کی۔" }، {سال: 1945، عنوان: "وہیلرز کھدائی"، تفصیل: "سر مورٹیمر وہیلر نے منظم کھدائی کی اور اس جگہ کو رومن تجارت سے جوڑا۔" }، {سال: 1947، عنوان: "کاسل کی تحقیقات کا آغاز"، تفصیل: "جین میری کاسل نے مزید کھدائی شروع کی جس نے سائٹ کے میگالیتھک سیاق و سباق کو اجاگر کیا۔" }، {سال: 1982، عنوان: "آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کنٹرول"، تفصیل: "اریکامیڈو آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کے کنٹرول میں آیا"۔ }، [سال: 1989، عنوان: "بیگلے اور رمن کی کھدائی"، تفصیل: "کھدائی کا ایک نیا سلسلہ شروع ہوا، جس کی وجہ سے ایک طویل تاریخ اور ہند بحرالکاہل کے مالا کی پیداوار پر زیادہ زور دیا گیا۔" }، {سال: 2004، عنوان: "تحفظ کے مباحثے"، تفصیل: "ایک بین الاقوامی کانفرنس جس میں مشترکہ تحقیقات، تحفظ، اور ممکنہ یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی نامزدگی پر غور کیا گیا۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [پڈوچیری _ پریس _ 0 _
• [ہندوستان کے ساتھ رومن تجارت _ پیش _ 1 _
• [ہند-بحرالکاہل مالا تجارت _ PRESERVE _ 2 _