लोदी राजवंश

सारांश

19 अप्रैल 1451 को, बहलुल खान लोदी ने दिल्ली की गद्दी संभाली, जब अंतिम सैयद शासक, अलाउद्दीन आलम शाह ने स्वेच्छा से अपने पक्ष में गद्दी छोड़ दी। इस हस्तांतरण ने लोदी परिवार को सत्ता में लाया और दिल्ली सल्तनत के पांचवें और अंतिम राजवंश की शुरुआत की। लोदियों ने 1526 तक शासन किया, जब इब्राहिम लोदी को पानीपत की लड़ाई में तैमूर शासक बाबर ने हराया और मार डाला।

राजवंश पंजाब की राजनीतिक दुनिया से उभरा, जहाँ अफगान और तुर्की प्रमुखों ने काफी प्रभाव डाला। बहलुल लोदी का अधिकार आंशिक रूप से व्यक्तिगत नेतृत्व के माध्यम से इन प्रमुखों को एकजुट रखने की उनकी क्षमता पर निर्भर था। उनके शासन के तहत, सल्तनत ने युद्ध के माध्यम से ताकत हासिल की, विशेष रूप से जौनपुर के शार्की राजवंश के खिलाफ। उनके उत्तराधिकारियों ने सत्ता को मजबूत करने के प्रयास जारी रखे, हालांकि उन्हें सुल्तान और शक्तिशाली पश्तून रईसों के बीच लगातार तनाव का सामना करना पड़ा।

तीन लोदी शासकों-बहलुल, सिकंदर और इब्राहिम-के राजनीतिक चरित्र काफी अलग थे। बहलुल एक शक्तिशाली गठबंधन-निर्माता और सैन्य नेता थे। सिकंदर ने प्रशासनिक अनुशासन, शिक्षा के संरक्षण और आगरा के विकास के साथ क्षेत्रीय विस्तार को जोड़ा। इब्राहिम ने राजत्व की एक अधिक पूर्ण शैली स्थापित करने का प्रयास किया, लेकिन उनकी नीतियों ने रईसों और रिश्तेदारों के बीच विरोध को तेज कर दिया। इन आंतरिक विभाजनों ने बाबर के लिए उत्तर भारत में हस्तक्षेप करना संभव बना दिया।

राइज टू पावर

सुल्तान बनने से पहले, बहलुल खान लोदी पंजाब में सरहिंद के साथ निकटता से जुड़े थे। वह सरहिंद के राज्यपाल मलिक सुल्तान शाह लोदी के भतीजे और दामाद थे और सैयद शासक मुहम्मद शाह के शासनकाल के दौरान उस पद पर उनके उत्तराधिकारी बने। मुहम्मद शाह ने बहलुल को तरुण-बिन-सुल्तान का दर्जा दिया, जो उनके बढ़ते राजनीतिक महत्व की मान्यता थी।

बहलुल को पंजाब के प्रमुखों में सबसे शक्तिशाली बताया गया था। उनका प्रभाव पूरी तरह से केंद्रीकृत नौकरशाही से नहीं आया था, बल्कि अफगान और तुर्की नेताओं के एक ढीले संघ की वफादारी, या कम से कम सहयोग को नियंत्रित करने की उनकी क्षमता से आया था। प्रांतों में अशांत प्रमुख थे जिनके अधीनता को हल्के में नहीं लिया जा सकता था। बहलुल के मजबूत व्यक्तित्व और सैन्य ऊर्जा ने उन्हें नियंत्रण में लाने में मदद की और सरकार को नए सिरे से शक्ति दी।

सैयद राजवंश के अंतिम शासक अलाउद्दीन आलम शाह ने बहलुल के पक्ष में गद्दी छोड़ दी। परिणामस्वरूप बहलुल 19 अप्रैल 1451 को दिल्ली सल्तनत के सिंहासन पर बैठा। उनका राज्यारोहण केवल शाही परिवार का परिवर्तन नहीं था; इसने एक अफगान या तुर्क-अफगान शासक घराने के उदय को चिह्नित किया, जिसकी राजनीतिक ताकत उत्तर भारत के सैन्य अभिजात वर्ग में निहित थी।

बहलुल के शासनकाल की मुख्य चुनौती जौनपुर के शारकी राजवंश से आई थी। उनका अधिकांश समय जौनपुर सल्तनत से लड़ने में व्यतीत हुआ। जौनपुर के बहलुल के प्रभुत्व में विलय के साथ संघर्ष समाप्त हो गया। 1486 में, उन्होंने अपने सबसे बड़े जीवित बेटे, बरबक को जौनपुर के सिंहासन पर बिठाया। शार्कियों ने बिहार पर नियंत्रण बनाए रखा और वहाँ से जौनपुर पर फिर से कब्जा कर लिया, लेकिन बहलुल की सेना ने उन्हें फिर से बिहार की ओर खदेड़ दिया।

स्वर्ण युग

लोदी काल सिकंदर लोदी के तहत प्रशासनिक शक्ति के अपने सबसे बड़े स्तर पर पहुंच गया, हालांकि राजवंश की राजनीतिक संरचना शक्तिशाली रईसों के साथ बातचीत और संघर्ष पर निर्भर रही। सिकंदर खान लोदी, जिनका जन्म निजाम खान के रूप में हुआ था, बहलुल के दूसरे पुत्र थे। 17 जुलाई 1489 को बहलुल की मृत्यु के बाद वे अपने पिता के उत्तराधिकारी बने और सिकंदर शाह की उपाधि ग्रहण की। उन्हें उत्तराधिकारी के रूप में नामित किया गया था और 15 जुलाई 1489 को उन्हें ताज पहनाया गया था, हालांकि जीवित विवरण इन दोनों तिथियों को एक ऐसे क्रम में देता है जिसमें सुलह करना मुश्किल है।

सिकंदर को एक सल्तनत विरासत में मिली जिसका बहलुल ने युद्ध के माध्यम से विस्तार किया था। उनकी अपनी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रीय उपलब्धि शार्कियों से बिहार की विजय और विलय थी। इसने लोदी के अधिकार को और अधिक पूर्व में मजबूत किया और राजवंश की पहुंच को पंजाब और दिल्ली की नींव से आगे बढ़ाया।

सिकंदर ने राजवंश को एक नया राजनीतिक केंद्र भी दिया। 1504 में, उन्होंने आगरा को एक मुस्लिम शहर के रूप में फिर से स्थापित किया और राजधानी को दिल्ली से आगरा स्थानांतरित कर दिया। इस कदम ने अदालत को उन क्षेत्रों के करीब ला दिया जो लोदी विस्तार के लिए केंद्रीय बन गए थे। सिकंदर ने आगरा में मस्जिदों का निर्माण किया और व्यापार और वाणिज्य को संरक्षण दिया, जिससे शहर को सल्तनत के एक महत्वपूर्ण केंद्र के रूप में स्थापित करने में मदद मिली।

उनके शासनकाल में कुलीन वर्ग पर अधिक अनुशासन लागू करने के प्रयास भी देखे गए। पश्तून कुलीन काफी स्वतंत्रता के साथ कार्य कर सकते थे, लेकिन सिकंदर ने उन्हें राज्य लेखापरीक्षा में अपने खाते जमा करने के लिए मजबूर किया। इस नीति ने व्यक्तिवादी प्रवृत्तियों को सीमित कर दिया और सुल्तान के प्रशासनिक अधिकार को मजबूत किया। इस उपाय ने गुटबाजी को समाप्त नहीं किया, लेकिन यह सरकार को अधिक व्यवस्थित और जवाबदेह बनाने के एक जानबूझकर किए गए प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है।

प्रशासन और शासन

लोदी राज्य एक इस्लामी सल्तनत थी जिसके राजनीतिक अधिकार का प्रयोग सुल्तान, प्रांतीय अधिकारियों, सैन्य नेताओं और भूमि या राजस्व-धारक अभिजात वर्ग के माध्यम से किया जाता था। अफगान और तुर्की प्रमुख विशेष रूप से महत्वपूर्ण थे। बहलुल की सफलता इस ढीले गठबंधन के प्रबंधन से मिली, जबकि सिकंदर ने इसे और अधिक बारीकी से नियंत्रित करने की कोशिश की।

राजवंश के शासकों ने खुद को अब्बासिद खलीफाओं के प्रतिनिधि के रूप में प्रस्तुत किया। इस तरह, उन्होंने मुस्लिम दुनिया पर एक संयुक्त खलीफा के अधिकार को स्वीकार किया, भले ही उन्होंने स्वतंत्र रूप से दिल्ली सल्तनत पर शासन किया हो। सुल्तानों ने नकद वजीफा प्रदान किया और मुस्लिम धार्मिक विद्वानों, या उलमा, सूफी शेखों, मुहम्मद के वंशजों और कुरैश जनजाति के सदस्यों को राजस्व मुक्त भूमि प्रदान की।

कराधान धार्मिक भेदभाव को दर्शाता है। मुस्लिम प्रजा को एक धार्मिक दायित्व के रूप में जकात कर का भुगतान करना आवश्यक था। गैर-मुसलमानों को राज्य की सुरक्षा के बदले में जिज़्या कर का भुगतान करना पड़ता था। कुछ क्षेत्रों में, हिंदुओं ने अतिरिक्त तीर्थयात्रा कर का भी भुगतान किया। उसी समय, हिंदू अधिकारियों ने राजस्व प्रशासन में सेवा की, जिससे पता चलता है कि राज्य का कामकाज एक से अधिक धार्मिक समुदाय के अधिकारियों पर निर्भर था।

सिकंदर लोदी ने महत्वपूर्ण मुस्लिम आबादी वाले कई शहरों में शरिया अदालतों की स्थापना की। इन अदालतों ने क़ाज़ी को मुस्लिम और गैर-मुस्लिम दोनों विषयों के लिए इस्लामी कानून का प्रशासन करने में सक्षम बनाया। उनकी धार्मिक नीतियों को सुन्नी रूढ़िवादिता ने मजबूती से आकार दिया। विवरणों में उत्तरी भारत में हिंदू मंदिरों के विनाश और धार्मिक अधिकारियों की मंजूरी से एक ब्राह्मण के निष्पादन का वर्णन किया गया है, जिसने कहा था कि हिंदू धर्म इस्लाम की तरह ही सच्चा था। सिकंदर ने मुस्लिम महिलाओं को मुस्लिम संतों के मकबरे की पूजा करने से भी प्रतिबंधित कर दिया और मुस्लिम शहीद मसूद सालार से जुड़े भाले के वार्षिक जुलूस पर प्रतिबंध लगा दिया।

इन नीतियों को इस्लामी साख प्रदर्शित करने और उलमाओं का समर्थन हासिल करने के सिकंदर के प्रयास के हिस्से के रूप में समझा जाना चाहिए। वे अदालत द्वारा प्रचारित धार्मिक आदर्शों और लोदी राज्य द्वारा शासित समाज की व्यावहारिक विविधता के बीच तनाव को भी प्रकट करते हैं।

फारसी का उपयोग राजस्व अभिलेखों के लिए किया जाता था और यह प्रशासन और कुलीन संस्कृति की एक महत्वपूर्ण भाषा बनी रही। मुगल शासन से पहले की अवधि में हिंदवी एक अर्ध-आधिकारिक भाषा के रूप में भी काम करती थी। सल्तनत का भाषाई वातावरण इसलिए किसी एक बोली जाने वाली या साहित्यिक परंपरा तक सीमित नहीं था।

सैन्य अभियान

लोदी राज्य के गठन और अस्तित्व के लिए सैन्य विस्तार केंद्रीय था। बहलुल ने अपने शासनकाल का अधिकांश समय जौनपुर के शर्की शासकों के खिलाफ अभियान चलाने में बिताया। जौनपुर का उनका अंतिम विलय राजवंश की प्रमुख प्रारंभिक उपलब्धि थी। हालांकि शार्कियों ने कुछ समय के लिए बिहार को बरकरार रखा और कुछ समय के लिए जौनपुर को फिर से हासिल कर लिया, लेकिन बहलुल की सेना ने उन्हें फिर से खदेड़ दिया।

सिकंदर ने पूर्वी संघर्ष जारी रखा और बिहार पर विजय प्राप्त की। इस जीत ने एक प्रमुख शरकी आधार को हटा दिया और सल्तनत के पूर्वी भाग में लोदी अधिकार को मजबूत कर दिया। उनके शासनकाल ने इन अभियानों को प्रांतीय अधिकारियों और रईसों को निकट पर्यवेक्षण के तहत लाने के प्रयासों के साथ जोड़ा।

इब्राहिम लोदी को 1517 में एक विस्तारित लेकिन राजनीतिक रूप से नाजुक राज्य विरासत में मिला। उनके पास एक उत्कृष्ट योद्धा के गुण थे, लेकिन उनके निर्णयों को जल्दबाजी और राजनीतिक रूप से अविवेकी बताया गया था। शाही निरंकुशता को लागू करने का उनका प्रयास प्रशासन को मजबूत करने या ताज के लिए उपलब्ध सैन्य संसाधनों को बढ़ाने से पहले आया था। एक अधिक शक्तिशाली राजशाही उत्पन्न करने के बजाय, दमन ने विरोध को व्यापक बना दिया।

अपने राज्यारोहण के तुरंत बाद, इब्राहिम को जौनपुर के आसपास के क्षेत्र में अपने बड़े भाई जलालुद्दीन लोदी से जुड़े विद्रोह का सामना करना पड़ा। इब्राहिम ने सैन्य समर्थन जुटाया और वर्ष के अंत तक उसे हरा दिया। इसके बाद उन्होंने उनका विरोध करने वाले पश्तून रईसों को गिरफ्तार कर लिया और उनकी जगह अपने नियुक्त लोगों को नियुक्त किया। इस कार्रवाई ने बिहार के राज्यपाल दरिया खान का समर्थन करने वालों सहित अन्य रईसों की शत्रुता को गहरा कर दिया।

इब्राहिम को मेवाड़ के राजपूत शासक राणा सांगा के साथ भी संघर्ष का सामना करना पड़ा। सांगा ने अपने राज्य का विस्तार किया और कई लड़ाइयों में लोदी शासक से लड़ाई लड़ी। इब्राहिम के शासनकाल की राजनीतिक अस्थिरता ने क्षेत्रीय शक्तियों को दिल्ली को चुनौती देने का अवसर दिया।

संकट अंततः काबुल के तैमूरी शासक बाबर की ओर आकर्षित हुआ। पंजाब के राज्यपाल दौलत खान लोदी ने इब्राहिम से जुड़े अपमान और शिकायतों के जवाब में बाबर को आक्रमण करने के लिए आमंत्रित किया। इब्राहिम के चाचा आलम खान ने भी मुगल आक्रमणकारी का समर्थन करके उसे धोखा दिया। बाबर ने बाद में राणा सांगा पर भी निमंत्रण भेजने का आरोप लगाया, लेकिन इस दावे को विद्वानों द्वारा व्यापक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है।

सांस्कृतिक योगदान

लोदी सुल्तानों ने इस्लामी संस्थानों और फारसी दरबारी संस्कृति का समर्थन किया। सिकंदर लोदी स्वयं एक कवि थे जिन्होंने गुलरुखी उपनाम से फारसी कविता की रचना की थी। उन्होंने शिक्षा को भी संरक्षण दिया और संस्कृत चिकित्सा कृतियों का फारसी में अनुवाद करने का आदेश दिया। इन गतिविधियों ने दरबार को फारसी साहित्यिक संस्कृति और भारत की बौद्धिक परंपराओं दोनों से जोड़ा।

राजवंश के दौरान वास्तुकला में मस्जिदों का निर्माण शामिल था, विशेष रूप से आगरा में सिकंदर के अधीन। 1504 में एक मुस्लिम शहर के रूप में आगरा की पुनः स्थापना एक शहरी और राजनीतिक परियोजना दोनों थी। इसने ऐसे समय में दरबार के लिए एक नया केंद्र बनाया जब लोदी शक्ति दिल्ली और पंजाब में अपने पहले के आधार से पूर्व और दक्षिण की ओर बढ़ रही थी।

धर्म ने सार्वजनिक नीति और अदालत के संरक्षण को आकार दिया। राजस्व-मुक्त अनुदान ने उलेमा, सूफी शेखों और पवित्र वंश का दावा करने वाले परिवारों का समर्थन किया। उसी समय, हिंदू मंदिरों और हिंदू धार्मिक अभिव्यक्ति के प्रति सिकंदर की नीतियाँ जबरदस्त थीं। इसलिए लोदी काल ने साहित्यिक और संस्थागत संरक्षण को उन नीतियों के साथ जोड़ा जो सुन्नी मानदंडों को लागू करने और इस्लामी अधिकार को अन्य धार्मिक परंपराओं से अलग करने की मांग करती थीं।

अर्थव्यवस्था और व्यापार

सिकंदर लोदी ने स्पष्ट रूप से व्यापार और वाणिज्य को संरक्षण दिया, लेकिन राजवंश के बाद के वित्त को व्यापक व्यवधानों के कारण दबाव में रखा गया। जब तक इब्राहिम सिंहासन पर आया, राज्य का राजनीतिक ढांचा कमजोर हो गया था, व्यापार मार्गों को छोड़ दिया गया था और खजाना समाप्त हो गया था।

राजवंश के पतन का विवरण इस समस्या को पंद्रहवीं शताब्दी के अंत में दक्कन तटीय व्यापार मार्ग के पतन से जोड़ता है। जब तट से आंतरिक भाग तक आपूर्ति लाइनें टूट गईं, तो लोदी राज्य अब मार्ग की रक्षा या प्रभावी ढंग से उपयोग नहीं कर सका। व्यापार में गिरावट आई, जिससे राजस्व में कमी आई और सरकार आंतरिक राजनीतिक समस्याओं के प्रति अधिक संवेदनशील हो गई।

यह आर्थिक कमजोरी सैन्य दृष्टि से महत्वपूर्ण थी। एक शक्तिशाली लेकिन विभाजित कुलीन वर्ग पर निर्भर राज्य को सेनाओं को बनाए रखने और समर्थकों को पुरस्कृत करने के लिए विश्वसनीय राजस्व की आवश्यकता होती है। खजाना समाप्त होने और प्रांतीय वफादारी अनिश्चित होने के कारण, इब्राहिम को स्थायी रूप से दबाने के लिए आवश्यक प्रशासनिक और सैन्य संसाधनों के बिना विद्रोहों का सामना करना पड़ा।

गिरावट और गिरावट

इब्राहिम लोदी के शासनकाल ने राजवंश के आंतरिक तनाव को सतह पर ला दिया। एक अधिक पूर्ण राजशाही बनाने के उनके प्रयास ने उन रईसों को अलग-थलग कर दिया जो अधिक स्वायत्तता की उम्मीद करते थे। विरोधियों को हटाने और उनकी गिरफ्तारी से संघर्ष का समाधान नहीं हुआ; इसने आगे प्रतिरोध को प्रोत्साहित किया। उनके भाई, चाचा, प्रांतीय राज्यपाल और पश्तून प्रमुख सभी संघर्ष में शामिल हो गए।

उसी समय सल्तनत को बाहरी दबाव का सामना करना पड़ा। राणा सांगा ने पश्चिम में लोदी प्राधिकरण को चुनौती दी, जबकि बाबर ने काबुल के घटनाक्रम को देखा। दौलत खान के निमंत्रण ने बाबर को हस्तक्षेप करने का मौका दिया और आलम खान के समर्थन ने इब्राहिम की स्थिति को सत्तारूढ़ परिवार के भीतर से ही कमजोर कर दिया।

बाबर की सेना पंजाब में घुस गई और दिल्ली की ओर बढ़ गई। अप्रैल 1526 में पानीपत में बाबर बंदूकों और तोपों से लैस लगभग लोगों को लाया। इब्राहिम ने एक बहुत बड़ी सेना को इकट्ठा किया, जिसकी सूचना लगभग सैनिकों और हाथियों को दी गई। फिर भी संख्यात्मक श्रेष्ठता ने बारूद के हथियारों के खिलाफ उनके अनुभव की कमी और उनकी सेना के भीतर प्रतिद्वंद्विता की भरपाई नहीं की।

बाबर ने लड़ाई की शुरुआत से ही अपना फायदा उठाया। इब्राहिम लगभग अपने आदमियों के साथ युद्ध के मैदान में मारा गया था। उनकी मृत्यु ने लोदी राजवंश का अंत कर दिया। आलम खान को सिंहासन पर बिठाने के बजाय, बाबर ने खुद को इब्राहिम के क्षेत्रों पर सम्राट घोषित कर दिया। शेष लोदी भूमि को नए मुगल साम्राज्य में समाहित कर लिया गया।

प्रतिरोध तुरंत समाप्त नहीं हुआ। इब्राहिम के भाई महमूद लोदी ने खुद को सुल्तान घोषित किया और मुगल सेना का विरोध करना जारी रखा। उन्होंने 1527 में खानवा की लड़ाई में राणा सांगा को लगभग अफगान सैनिकों की आपूर्ति की। वहाँ हार के बाद, महमूद पूर्व की ओर भाग गया और 1529 में घाघरा की लड़ाई में बाबर को फिर से चुनौती दी।

विरासत

पहले के कई शासक घरानों की तुलना में लोदी राजवंश संक्षिप्त था, लेकिन इसने उत्तर भारत के इतिहास में एक निर्णायक स्थान हासिल किया। बहलुल लोदी ने अफगान और तुर्की प्रमुखों के गठबंधन के माध्यम से और जौनपुर की विजय के माध्यम से दिल्ली के अधिकार का पुनर्निर्माण किया। सिकंदर लोदी ने बिहार को जोड़कर, राजधानी को आगरा में स्थानांतरित करके, कुलीन खातों को विनियमित करके और वाणिज्य और शिक्षा का समर्थन करके इस नींव का विस्तार किया।

राजवंश की उपलब्धियाँ इसकी कमजोरियों से अविभाज्य थीं। इसकी राजनीतिक प्रणाली सुल्तान और शक्तिशाली पश्तून रईसों के बीच संबंधों पर बहुत अधिक निर्भर थी। जब इब्राहिम ने इस बातचीत के आदेश को समय से पहले निरंकुशता के साथ बदलने की कोशिश की, तो गुटगत प्रतिरोध तेज हो गया। वित्तीय दबाव, क्षेत्रीय विद्रोह और बाबर के हस्तक्षेप ने उत्तराधिकार संकट को राजवंश के पतन में बदल दिया।

इसलिए 1526 में पानीपत की लड़ाई लोदी इतिहास की अंतिम घटना और मुगल इतिहास की शुरुआत दोनों है। बाबर की जीत ने दिल्ली सल्तनत के लोदी चरण को समाप्त कर दिया और उपमहाद्वीप में मुगल साम्राज्य की स्थापना की। लोदी के अनुभव ने मुगलों द्वारा विरासत में मिले राजनीतिक वातावरण को भी आकार दियाः विवादित प्रांतीय वफादारी, अफगान सैन्य अभिजात वर्ग, फारसी प्रशासन और आगरा के साथ तेजी से जुड़ी राजधानी के साथ एक उत्तर भारतीय सल्तनत।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः 1451, शीर्षकः "बहलुल लोदी ने सिंहासन संभाला", विवरणः "अलाउद्दीन आलम शाह बहलुल लोदी के पक्ष में गद्दी छोड़ देता है, और बहलुल 19 अप्रैल को दिल्ली सल्तनत की गद्दी पर बैठता है।" }, {वर्षः 1486, शीर्षकः "जौनपुर में रखे गए बरबक लोदी", विवरणः "बहलुल ने शरकी राजवंश के साथ लोदी संघर्ष के बाद अपने सबसे बड़े जीवित बेटे बरबक को जौनपुर के सिंहासन पर बिठाया।" }, {वर्षः 1489, शीर्षकः "सिकंदर लोदी बहलुल का उत्तराधिकारी बनता है", विवरणः "बहलुल की जुलाई में मृत्यु हो जाती है, और उनके बेटे निजाम खान सिकंदर शाह की उपाधि लेते हैं।" }, {वर्षः 1504, शीर्षकः "राजधानी आगरा में स्थानांतरित", विवरणः "सिकंदर लोदी ने आगरा को एक मुस्लिम शहर के रूप में फिर से स्थापित किया, मस्जिदों का निर्माण किया, और राजधानी को दिल्ली से स्थानांतरित किया।" }, {वर्षः 1517, शीर्षकः "इब्राहिम लोदी सुल्तान बन जाता है", वर्णनः "सिकंदर की मृत्यु हो जाती है और उसके बाद उसका सबसे बड़ा बेटा इब्राहिम उत्तराधिकारी बन जाता है, जिसका शासनकाल विद्रोहों और महान गुटबाजी से चिह्नित है।" }, {वर्षः 1526, शीर्षकः "पानीपत की लड़ाई", विवरणः "बाबर ने पानीपत में इब्राहिम लोदी को हराया और मार डाला, लोदी राजवंश का अंत किया और भारत में मुगल शासन की शुरुआत की।" }, {वर्षः 1527, शीर्षकः "खानवा की लड़ाई", विवरणः "महमूद लोदी बाबर के खिलाफ अफगान सैनिकों के साथ राणा सांगा का समर्थन करता है लेकिन हार जाता है।" }, {वर्षः 1529, शीर्षकः "घाघरा की लड़ाई", विवरणः "महमूद लोदी ने पूर्व की ओर भागने के बाद बाबर को फिर से चुनौती दी, नई मुगल शक्ति का प्रतिरोध जारी रखा।" } ]} />

यह भी देखें

• [सैय्यद राजवंश _ प्रेसरवे _ 0 _
• [मुगल साम्राज्य _ प्रेज़र्व _ 1 _
• [बहलुल लोदी _ प्रेसरवे _ 2 _
• [सिकंदर लोदी _ प्रेसरवे _ 3 _
• [इब्राहिम लोदी _ प्रेसरवे _ 4 _
• [बाबर _ प्रेसरवे _ 5 _
• [पानीपत की पहली लड़ाई _ प्रीज़र्व _ 6 _
• [लोदी गार्डन _ प्रेसरवे _ 7 _