नंद साम्राज्य

सारांश

326 ईसा पूर्व की गर्मियों में ब्यास नदी पर, सिकंदर की सेना ने पूर्व की ओर आगे बढ़ने से इनकार कर दिया। नदी से परे गंगारिदाई और प्रासी के क्षेत्र थे, एक शक्तिशाली राज्य जिसे आधुनिक इतिहासकार आम तौर पर नंद साम्राज्य के रूप में पहचानते हैं। यूनानी विवरणों में इस पूर्वी शक्ति का वर्णन मैसेडोनियन सेना से कई गुना बड़ी सेना के रूप में किया गया है। चाहे संख्याएँ सटीक थीं या जानबूझकर अतिरंजित की गई थीं, रिपोर्ट से पता चलता है कि उन सैनिकों को नंदा कितने दुर्जेय दिखाई दिए जो पहले से ही पूरे एशिया में प्रचार करने में वर्षों बिता चुके थे।

मध्य और निचले गंगा क्षेत्र में एक राज्य मगध से नंद साम्राज्य का विकास हुआ। इसकी राजधानी पाटलिपुत्र थी, जो वर्तमान पटना के पास गंगा और सोन नदियों के संगम स्थल पर स्थित है। इस रणनीतिक केंद्र से, नंदों ने हर्यंका और शिशुनाग शासकों की उपलब्धियों को समेकित किया और उत्तरी भारत के पहले महान साम्राज्य का निर्माण किया। उनका अधिकार गंगा के अधिकांश मैदान में फैला हुआ था और संभवतः पूर्व में कलिंग तक पहुंच गया था, जबकि अवंती और अन्य पश्चिमी या केंद्रीय क्षेत्रों का नियंत्रण संभावित माना जाता है लेकिन समान रूप से निश्चित नहीं है।

राजवंश को कई विपरीत परंपराओं के माध्यम से याद किया जाता है। बौद्ध, जैन, पौराणिक और यूनानी-रोमन विवरण इस बात से सहमत हैं कि नंदों के पास अपार धन था और अंतिम शासक को चंद्रगुप्त मौर्य ने उखाड़ फेंका था। हालाँकि, वे राजवंश के वंश, इसके राजाओं के नाम और क्रम, इसके शासन की अवधि और इसके साम्राज्य की सटीक सीमाओं पर भिन्न हैं। इसलिए नंद ऐतिहासिक साक्ष्य और बाद में राजनीतिक स्मृति के चौराहे पर खड़े हैंः वे सिकंदर के सैनिकों को सतर्क करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली थे, फिर भी भारी कराधान और अलोकप्रिय शासन के लिए उनकी प्रतिष्ठा ने मौर्यों द्वारा उनके प्रतिस्थापन को सही ठहराने में मदद की।

राइज टू पावर

नंदों से पहले मगध

नंदों ने मगध की शक्ति शून्य से नहीं बनाई थी। इससे पहले हरियाणा और शिशुनाग शासकों ने पहले ही राज्य का विस्तार कर दिया था और मध्य गंगा क्षेत्र में इसका महत्व स्थापित कर लिया था। मगध की भौगोलिक स्थिति विशेष रूप से अनुकूल थी। पाटलिपुत्र प्रमुख नदियों के पास खड़ा था जो राज्य को गंगा के मैदान के पार मार्गों से जोड़ती थीं। आसपास के क्षेत्र में उपजाऊ भूमि, जंगल, लकड़ी और हाथियों तक पहुंच थी, जो सभी कृषि, परिवहन और युद्ध का समर्थन करते थे।

मगध के स्थान ने इसे उत्तर भारत के राजनीतिक केंद्रों के पास भी रखा। इससे पहले मगध के शासकों ने कोसल, काशी और अवंती जैसे पड़ोसी क्षेत्रों के साथ प्रतिस्पर्धा की थी या उन्हें अधीनस्थ किया था। नंदों को विस्तार के ये अवसर विरासत में मिले और ऐसा प्रतीत होता है कि उन्होंने बड़े पैमाने पर उनका पीछा किया।

इतिहासकारों ने मगध की राजनीतिक सफलता के लिए अलग-अलग कारण सुझाए हैं। कुछ लोगों ने सुझाव दिया है कि यह क्षेत्र ब्राह्मणवादी रूढ़िवादिता के केंद्र से अपेक्षाकृत दूर था और इसने नए राजनीतिक और धार्मिक आंदोलनों के लिए एक अधिक खुला वातावरण बनाया। यह व्याख्या विवादित बनी हुई है। एक अन्य सिद्धांत ने लोहे के संसाधनों पर मगध के कथित एकाधिकार को एक प्रमुख भूमिका दी, लेकिन उस तर्क को भी चुनौती दी गई है क्योंकि मगध का लोहे पर विशेष अधिकार नहीं था और ऐतिहासिक क्षेत्र में गहन लोहे का खनन विचाराधीन अवधि के बाद शुरू हुआ था। खनिज समृद्ध छोटा नागपुर पठार और अन्य कच्चे तक पहुंच फिर भी संभावित रूप से मूल्यवान थी।

राजवंश के संस्थापक के बारे में परंपराएँ

पहले नंद शासक की पहचान और वंशावली अनिश्चित है। पुराणों में संस्थापक का नाम महापद्म रखा गया है और उन्हें शैशुनाग राजा महानंदीन का पुत्र बताया गया है। साथ ही, वे कहते हैं कि उनकी माँ शूद्र वर्ण की थीं। बौद्ध परंपरा राजवंश को एक "अज्ञात वंश" देती है, जबकि महावंश इसके संस्थापक उग्रसेन को मूल रूप से सीमा का एक व्यक्ति कहता है, जो लुटेरों के हाथों गिर गया और बाद में उनका नेता बन गया।

यूनानी-रोमन और जैन परंपराएँ एक अलग कहानी को संरक्षित करती हैं। डियोडोरस और कर्टियस से जुड़े विवरणों के अनुसार, संस्थापक एक नाई का बेटा था। माना जाता है कि नाई ने शाही घराने तक पहुँच प्राप्त की, पूर्व रानी का पसंदीदा बन गया, और हत्या और धोखे के माध्यम से सत्ता पर कब्जा कर लिया। अव्ययक सूत्र और परिशिष्ठपर्वन में दर्ज जैन विवरण इसी तरह पहले नंद राजा को एक नाई के साथ और एक संस्करण में, एक गणिका माँ के साथ जोड़ते हैं।

इन विवरणों में तटस्थ जीवनी के बजाय शत्रुतापूर्ण राजनीतिक निर्णय हो सकते हैं। पुराने शासक परिवारों को विस्थापित करने वाले राजवंशों के बारे में कहानियों में निम्न सामाजिक मूल एक आवर्ती विषय था। फिर भी नाई की वंशावली जैन और यूनानी-रोमन दोनों परंपराओं में दिखाई देती है, जो अलग-अलग विकसित हुई। इस कारण से, कुछ इतिहासकार इसे सीधे शिशुनाग वंश के पौराणिक दावे की तुलना में अधिक ऐतिहासिक रूप से प्रशंसनीय मानते हैं, हालांकि निश्चितता असंभव है।

परस्पर विरोधी परंपराएँ नंद इतिहास की एक महत्वपूर्ण विशेषता को भी प्रकट करती हैं। बाद के लेखक न केवल इस बात से चिंतित थे कि नंदों ने क्या हासिल किया था, बल्कि इस बात से भी चिंतित थे कि क्या उनकी उत्पत्ति ने उन्हें वैध अधिकार दिया था। राजवंश के आलोचकों ने इसके संस्थापक को एक बाहरी व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जो साज़िश के माध्यम से उभरा। अन्य परंपराओं से पता चलता है कि नंद क्षत्रिय होने का दावा करते थे। अंतिम नंद राजा की बेटी के चंद्रगुप्त मौर्य से शादी करने के जैन विवरण से पता चलता है कि नंद दरबार ने खुद को योद्धा शासक वर्ग के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया था क्योंकि क्षत्रिय महिलाओं से अपने पति चुनने की अपेक्षा की जाती थी।

कालानुक्रमिक समस्या

नंद शासन की तिथियाँ दृढ़ता से स्थापित नहीं हैं। श्रीलंका की बौद्ध परंपरा राजवंश को 22 साल का शासनकाल देती है, प्रमुख इतिहासकार इरफान हबीब और विवेकानंद झा इसे लगभग 344 और 322 ईसा पूर्व के बीच मानते हैं। उपिंदर सिंह एक व्यापक कालक्रम का प्रस्ताव करते हैं जो लगभग 364 या 345 ईसा पूर्व से शुरू होता है और लगभग 324 ईसा पूर्व में समाप्त होता है। खगोलीय गणनाओं और हाथीगुम्फा शिलालेख की व्याख्या पर आधारित एक अन्य सिद्धांत पहले नंद शासक के उदय को 424 ईसा पूर्व बताता है।

प्राचीन ग्रंथ काफी हद तक असहमत हैं। मत्स्य पुराण में अकेले महापद्म को 88 वर्ष दिए गए हैं, जबकि वायु पुराण की कुछ पांडुलिपियों में पूरे राजवंश को 40 वर्ष की अवधि दी गई है। बौद्ध विद्वान तारानाथ नंदों को 29 वर्ष देते हैं। जैन लेखक मेरुतुंगा ने चौदहवीं शताब्दी में लिखते हुए नौ नंद राजाओं का वर्णन किया है, जिनका संयुक्त शासन 155 वर्षों तक चला, लेकिन उनका कालक्रम उन्हें सिकंदर के आक्रमण से जुड़े राजवंश के लिए आम तौर पर उपयोग की जाने वाली तारीखों से बहुत पहले रखता है।

चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में नंद साम्राज्य के लिए, सबसे अधिक उपयोग किया जाने वाला कार्य कालक्रम लगभग 344-322 ईसा पूर्व है, हालांकि दोनों तिथियों को अनुमानित माना जाना चाहिए। पहले के नंद चरण और बाद के शाही राजवंश के बीच संबंध अभी भी अनसुलझे हैं।

स्वर्ण युग

एक नई साम्राज्यवादी शक्ति

ऐसा प्रतीत होता है कि नंदों ने मगध को एक शक्तिशाली क्षेत्रीय राज्य से एक व्यापक शाही राज्य में बदल दिया था। पुराणों में महापद्म को एक "एकरत" या एकमात्र शासक के रूप में वर्णित किया गया है, जो एक मजबूत केंद्रीय प्राधिकरण के साथ एक राजशाही का सुझाव देता है। वे उन्हें मैथल, काशेय, इक्षु, पांचाल, शूरसेन, कुरु, हैहया, विथिहोत्र, कलिंग और अश्मकों सहित क्षत्रिय शासक समूहों की एक लंबी सूची को नष्ट करने या वश में करने का श्रेय भी देते हैं।

"नष्ट" शब्द का मतलब यह नहीं होना चाहिए कि इन क्षेत्रों में हर आबादी को भौतिक रूप से समाप्त कर दिया गया था। यह स्वतंत्र शासक सदनों को हटाने, उनके क्षेत्रों को अवशोषित करने या अधीनस्थ अधिकारियों द्वारा स्थानीय शासकों के प्रतिस्थापन को संदर्भित कर सकता है। इसलिए नंद राज्य ने मगध और पूर्वी गंगा के मैदान में एक मजबूत नियंत्रित केंद्र को दूरदराज के क्षेत्रों में अधिक लचीली व्यवस्था के साथ जोड़ा होगा।

साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र इस राजनीतिक व्यवस्था के लिए आदर्श रूप से उपयुक्त थी। नदियों ने लोगों, वस्तुओं और सेनाओं की आवाजाही की अनुमति दी। गंगा नदी ने पाटलिपुत्र को पूर्वी और पश्चिमी गंगा क्षेत्रों से जोड़ा, जबकि सोन नदी ने मध्य भारत की ओर मार्ग खोले। इस जंक्शन पर एक राजधानी मैदानी इलाकों के कृषि संसाधनों का उपयोग करते हुए विस्तार का समन्वय कर सकती है।

पश्चिमी और उत्तरी पहुंच

यूनानी विवरण झेलम नदी के पूर्व में एक महान राज्य का वर्णन करते हैं। इसके शासकों को गंगारिदाई और प्रासी के राजा कहा जाता है। "प्रसी" आम तौर पर संस्कृत प्राच्य से जुड़ा हुआ है, जिसका अर्थ है पूर्वी लोग, जबकि "गंगारिदाई" गंगा के मैदान से जुड़ा हुआ है। राजधानी, जिसे पालीबोत्रा कहा जाता है, को आम तौर पर पाटलिपुत्र के रूप में पहचाना जाता है।

यूनानी वर्णनों से पता चलता है कि सत्ता का नंद क्षेत्र बिहार से बहुत आगे तक फैला हुआ था। सिकंदर को उम्मीद थी कि अगर वह पंजाब से गंगा की ओर बढ़ता रहा तो वह इस पूर्वी राज्य के शासक का सामना करेगा। इस उम्मीद से पता चलता है कि नंद राज्य, या इसके प्रभाव में एक राजनीतिक गठन, कम से कम पश्चिमी गंगा क्षेत्र तक पहुंच गया था।

पांचालों ने कोसल के उत्तर-पश्चिम में गंगा घाटी पर कब्जा कर लिया। पंचालों और पहले के मगध शासकों के बीच संघर्ष का कोई स्पष्ट रिकॉर्ड नहीं है, इसलिए उनका समावेश नंद काल के दौरान हुआ होगा। कुरुक्षेत्र सहित कुरु क्षेत्र पंचाल के पश्चिम में स्थित था। इस क्षेत्र पर गंगारिदाई और प्रासी के अधिकार के यूनानी संदर्भ नंद विस्तार के अप्रत्यक्ष प्रमाण प्रदान कर सकते हैं।

शूरसेनों ने मथुरा के आसपास शासन किया। यूनानी विवरणों में उनकी पहचान प्रासी के राजा के अधीनस्थ के रूप में की गई है। यदि यह रिपोर्ट सटीक है, तो नंदों ने ऊपरी गंगा क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर अधिकार का प्रयोग किया। वर्तमान उत्तर प्रदेश में कोसल का इश्वाकु क्षेत्र भी नंद सत्ता के अधीन आ गया होगा। अयोध्या में एक नंद सैन्य शिविर के बाद के साहित्यिक संदर्भ से पता चलता है कि कोसल में एक अभियान या निरंतर उपस्थिति है, हालांकि यह अपने आप में स्थायी विलय साबित नहीं करता है।

कलिंग और पूर्व

ऐसा प्रतीत होता है कि नंदों के पास कलिंग का कम से कम एक हिस्सा था, जो वर्तमान ओडिशा और आंध्र प्रदेश के कुछ हिस्सों के लिए मोटे तौर पर एक तटीय क्षेत्र है। इसका मुख्य प्रमाण बाद के शासक खारवेल का हाथीगुम्फा शिलालेख है। इसमें कहा गया है कि एक नंद राजा ने कलिंग में एक नहर की खुदाई की और इस क्षेत्र से एक जैन छवि को हटा दिया।

शिलालेख की सटीक व्याख्या करना मुश्किल है। यह वर्णन करता है कि नहर का निर्माण "ति-वासा-साता" वर्षों पहले किया गया था। इस अभिव्यक्ति को या तो "तीन सौ" या "एक सौ तीन" वर्षों के रूप में पढ़ा गया है। इसलिए शिलालेख कलिंग के साथ एक याद किए गए नंद संबंध की पुष्टि करता है लेकिन विजय या नहर के निर्माण के लिए एक निर्विवाद तिथि प्रदान नहीं करता है।

नहर का संदर्भ महत्वपूर्ण है क्योंकि यह एक संक्षिप्त छापे से अधिक का सुझाव देता है। सिंचाई कार्यों के लिए संगठन, श्रम और क्षेत्र के कृषि बुनियादी ढांचे में रुचि की आवश्यकता होती है। साथ ही, शिलालेख यह स्थापित नहीं करता है कि कलिंग को सीधे कैसे प्रशासित किया गया था या वहां नंद अधिकार कितने समय तक चला था।

मध्य भारत और दक्कन

अवंती पर नंद के नियंत्रण की अत्यधिक संभावना मानी जाती है। मध्य भारत में केंद्रित अवंती लंबे समय से एक महत्वपूर्ण राजनीतिक क्षेत्र रहा है और पुराणों में कहा गया है कि शिशुनागों ने इसके शासकों को वश में कर लिया था। जैन परंपराओं में नंदों को अवंती शासक प्रद्योत के पुत्र पलक के उत्तराधिकारी के रूप में वर्णित किया गया है और कहा गया है कि नंदों ने उज्जैन पर कब्जा कर लिया था। ये विवरण मध्य भारत में मगध के विस्तार की स्मृति को संरक्षित कर सकते हैं।

नर्मदा घाटी के हैहया भी नंद प्रभाव में आ गए होंगे। उनकी राजधानी महिष्मती थी। इस तरह का नियंत्रण रणनीतिक रूप से मूल्यवान रहा होगा क्योंकि नर्मदा घाटी उत्तरी और मध्य भारत को जोड़ती थी। इसने यह समझाने में भी मदद की होगी कि कैसे मौर्यों ने बाद में पारंपरिक मगधन केंद्र के पश्चिम और दक्षिण क्षेत्रों में अधिकार हासिल किया।

विथिहोत्रों की स्थिति कम स्पष्ट है। पौराणिक परंपराएँ उन्हें हैह्यों के साथ जोड़ती हैं, लेकिन अन्य मार्ग उन्हें शिशुनागों और पुराने प्रद्योत वंश के संबंध में रखते हैं। हो सकता है कि नंदों ने एक जीवित स्थानीय शासक को हटा दिया हो या उसे अधीनस्थ कर दिया हो, लेकिन सबूत निर्णायक नहीं हैं।

यह दावा कि नंदों ने विंध्य पर्वतमाला के दक्षिण में शासन किया था, और भी अधिक अनिश्चित है। अश्मकों ने गोदावरी घाटी पर कब्जा कर लिया, और एक सिद्धांत नंद शासन को स्थान-नाम "नौ नंद देहरा" से जोड़ता है, जिसे नौ नंदों के निवास के रूप में व्याख्या की जाती है। अमरावती भंडार से पंच-चिह्नित सिक्कों में नंद और मौर्य सहित मगध राजवंशों से जुड़े शाही-मानक टुकड़े शामिल हैं। फिर भी सिक्के यह स्थापित नहीं कर सकते हैं कि इस क्षेत्र पर कब कब्जा किया गया था या क्या वे प्रत्यक्ष राजनीतिक नियंत्रण का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कुंतल क्षेत्र के बहुत बाद के शिलालेखों में नंद, गुप्त, मौर्य, राष्ट्रकूट, चालुक्य, कलचुरी और होयसल को क्रमिक शासकों के रूप में सूचीबद्ध किया गया है। चूंकि ये शिलालेख बारहवीं शताब्दी ईस्वी के आसपास के हैं, इसलिए वे वर्तमान कर्नाटक में नंद शासन को विश्वसनीय रूप से साबित नहीं कर सकते हैं। मौर्य साम्राज्य निश्चित रूप से दक्षिण भारत के कुछ हिस्सों में पहुंच गया था, लेकिन यह बताते हुए कोई संतोषजनक विवरण नहीं है कि नंदों के शासनकाल में यह विस्तार कब या कैसे शुरू हुआ।

प्रशासन और शासन

केंद्रीय प्राधिकरण और क्षेत्रीय स्वायत्तता

नंद प्रशासन के लिए जीवित साक्ष्य सीमित हैं। नंद शासक का पौराणिक वर्णन एकरत के रूप में स्वतंत्र राज्यों के एक ढीले संग्रह के बजाय एक एकीकृत राजशाही की ओर इशारा करता है। कराधान, सैन्य संगठन और धन के लिए राजवंश की प्रतिष्ठा से यह भी पता चलता है कि अदालत के पास एक बड़े क्षेत्र से संसाधन निकालने के लिए तंत्र थे।

हालाँकि, यूनानी विवरणों में राजनीतिक व्यवस्थाओं का वर्णन किया गया है जो अधिक विविध हो सकती हैं। एरियन ब्यास से परे के क्षेत्रों को अभिजात वर्ग द्वारा शासित होने के रूप में संदर्भित करता है जो न्याय और संयम के साथ अधिकार का प्रयोग करते हैं। यूनानी लेखक भी गंगारिदाई और प्रासी को अलग-अलग नाम देते हैं, यहां तक कि उन्हें एक आम राजा के अधीन के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ये विवरण एक संघ, एक स्तरित साम्राज्य, या केवल अपरिचित राजनीतिक भूगोल को अलग-अलग लोगों में विभाजित करने की यूनानी प्रवृत्ति का संकेत दे सकते हैं।

एक उपयोगी व्याख्या यह है कि मगध के मध्य भाग और मध्य गंगा के मैदान में नंद का नियंत्रण सबसे मजबूत था। सीमा क्षेत्रों ने नंद सम्राट के अधिकार को स्वीकार करते हुए स्थानीय राजवंशों, अभिजात वर्ग या प्रशासनिक रीति-रिवाजों को बनाए रखा होगा। बौद्ध किंवदंतियाँ इस संभावना का समर्थन करती हैं। उनका कहना है कि चंद्रगुप्त शुरू में विफल रहा जब उसने नंद राजधानी पर हमला किया लेकिन धीरे-धीरे साम्राज्य के सीमावर्ती क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने के बाद सफल हुआ। यद्यपि कहानी को बाद के कथात्मक उद्देश्यों द्वारा आकार दिया गया है, यह भारी रूप से संरक्षित मूल और अधिक परक्राम्य परिधि के बीच एक अंतर का सुझाव देता है।

मंत्री और अधिकारीगण

जैन परंपराओं में नंदों से जुड़े कई मंत्रियों के नाम संरक्षित हैं। कल्पक को पहले नंद राजा के मंत्री के रूप में वर्णित किया गया है। कहा जाता है कि उन्होंने अनिच्छा से पद स्वीकार किया लेकिन फिर विस्तार की आक्रामक नीति को प्रोत्साहित किया। कहानी प्रारंभिक साम्राज्य में एक शक्तिशाली मंत्री भूमिका की स्मृति को प्रतिबिंबित कर सकती है।

यही परंपरा मंत्री पदों को वंशानुगत के रूप में प्रस्तुत करती है। अंतिम नंद राजा के मंत्री शकतल की मृत्यु के बाद, उनके पुत्र स्थुलभद्र को यह पद दिया गया था। स्थुलभद्र ने मना कर दिया और एक जैन भिक्षु बन गए, जिसके बाद उनके भाई श्रियाक ने पद स्वीकार कर लिया। क्या यह उत्तराधिकार ठीक वैसा ही हुआ जैसा वर्णित है, इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती है, लेकिन विवरण से पता चलता है कि कुलीन परिवारों ने प्रशासन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।

प्रमुख मंत्रियों के अस्तित्व का मतलब यह नहीं है कि नंद राजतंत्र कमजोर था। इसके विपरीत, वंशानुगत प्रशासनिक परिवार विशेषज्ञता और निरंतरता को संरक्षित करके राज्य को मजबूत कर सकते हैं। वे राजनीतिक रूप से प्रभावशाली भी हो सकते हैं और अदालत में तनाव पैदा कर सकते हैं।

कराधान और माप

प्राचीन परंपराएं बार-बार नंदों को भारी कराधान से जोड़ती हैं। महावंश का कहना है कि अंतिम नंद शासक ने खाल, मसूड़ों, पेड़ों और पत्थरों सहित विभिन्न प्रकार की वस्तुओं पर कर लगाया था। यह सूची साहित्यिक हो सकती है, लेकिन यह इस धारणा को व्यक्त करती है कि सरकार केवल भूमि करों पर निर्भर रहने के बजाय अर्थव्यवस्था के कई क्षेत्रों से राजस्व की मांग कर रही है।

पाणिनी के व्याकरण पर एक टिप्पणी, काशीका, नंदोपकरमणि मनानी * को संदर्भित करती है, जिसकी व्याख्या नंदों के तहत शुरू किए गए माप मानक के रूप में की जाती है। वाक्यांश भार या माप की एक आधिकारिक प्रणाली का संकेत दे सकता है। मानकीकरण कराधान, व्यापार, राज्य खरीद और सिक्कों के संचलन के लिए उपयोगी होता।

नंद एक नई मुद्रा प्रणाली और पंच-चिह्नित सिक्कों के उपयोग या शुरुआत से भी जुड़े हुए हैं। प्राचीन पाटलिपुत्र का एक भंडार नंद काल का हो सकता है, हालांकि इसकी सटीक तारीख अनिश्चित है। मानकीकृत उपायों, सिक्कों और व्यापक कराधान का संयोजन राजवंश की विशाल संपत्ति के लिए एक संभावित व्याख्या प्रदान करता है।

सैन्य अभियान

शाही सेना

सिकंदर के खिलाफ परीक्षण से पहले नंद सेना प्रसिद्ध थी। कर्टियस ने बताया कि अग्रमेस के रूप में पहचाने जाने वाले राजा के पास 200,000 पैदल सेना, 20,000 घुड़सवार सेना, 3,000 हाथी और 2,000 चार घोड़े वाले रथ थे। डायोडोरस हाथी के शरीर को 4,000 के रूप में देता है। प्लूटार्क और भी बड़े आंकड़े देते हैंः 200,000 पैदल सेना, 80,000 घुड़सवार सेना, 6,000 हाथी, और 8,000 रथ।

इन संख्याओं को शाब्दिक रूप से स्वीकार करना मुश्किल है। यूनानी लेखक अक्सर स्थानीय मुखबिरों की रिपोर्टों पर भरोसा करते थे, और एक आक्रमणकारी सेना का सामना करने वाली आबादी के पास दूर के दुश्मन के आकार को अतिरंजित करने के कारण थे। इन आंकड़ों ने एक स्थान पर एकत्रित एक एकल बल के बजाय एक बड़े राज्य के संयुक्त सैन्य संसाधनों को भी प्रतिबिंबित किया होगा। भले ही कुल को बढ़ाया गया हो, पैदल सेना, घुड़सवार सेना, हाथियों और रथों पर बार-बार जोर देने से संकेत मिलता है कि माना जाता था कि नंद राज्य पर्याप्त सैन्य संसाधनों की कमान संभालता था।

यूनानी सैनिकों की कल्पना में हाथी दल विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। युद्ध के हाथी संरचनाओं को बाधित कर सकते हैं, घुड़सवार सेना को डरा सकते हैं, और लड़ाकों के लिए मोबाइल प्लेटफॉर्म के रूप में काम कर सकते हैं। हजारों हाथियों को रखने के लिए नंद की प्रतिष्ठा ने मैसेडोनियाई सैनिकों के ब्यास से आगे बढ़ने से इनकार करने में योगदान दिया होगा।

उत्तर भारत में विस्तार

पराजित क्षत्रिय समूहों की पौराणिक सूची नंदों को उत्तरी और मध्य भारत के अधिकांश विजेताओं के रूप में प्रस्तुत करती है। प्रत्येक पहचान को सावधानी से माना जाना चाहिए, लेकिन सूची में एक व्यापक चाप शामिल हैः मगध के उत्तर में मिथिला, पश्चिम में काशी और कोसल, दूर उत्तर-पश्चिम में पंचाल और कुरु देश, पूर्व में मथुरा और शूरसेन क्षेत्र, कलिंग और दूर दक्षिण में हैहया और अश्मका क्षेत्र।

संभवतः नंदों ने प्रत्यक्ष विजय, अधीनता और स्थानीय शासक घरानों के प्रतिस्थापन के संयोजन का उपयोग किया। कुछ क्षेत्रों में, मौजूदा अभिजात वर्ग ने शाही निरीक्षण के तहत अपने क्षेत्रों का प्रशासन जारी रखा होगा। अन्य में, नंदों ने अधिकारियों को स्थापित किया होगा या सैन्य शिविरों का रखरखाव किया होगा।

कथासरित्सागर में एक मार्ग अयोध्या में एक नंद शिविर को संदर्भित करता है। हालांकि काम बहुत बाद का है, संदर्भ कोसल में नंदा के प्रचार की एक व्यापक तस्वीर पर फिट बैठता है। जैन परंपरा कि एक नंद मंत्री ने तट तक पूरे देश को अपने अधीन कर लिया था, इसी तरह राजवंश को एक व्यापक विस्तारवादी कार्यक्रम का अनुसरण करने के रूप में चित्रित करता है।

सिकंदर और ब्यास विद्रोह

सिकंदर ने 327 और 325 ईसा पूर्व के बीच उत्तर-पश्चिमी भारत पर आक्रमण किया। उनकी सेना ने सिंधु को पार किया और राजा पोरस सहित कई शासकों के क्षेत्रों में लड़ाई लड़ी। वर्षों के अभियान के बाद, मैसेडोनियन सेना ब्यास नदी तक पहुँच गई। इसके परे का देश गंगारिदाई और प्रासी से जुड़ा हुआ था और आधुनिक व्याख्याओं के अनुसार, नंद राजा धन नंद द्वारा शासित था।

इस राज्य से लड़ने की संभावना ने सैनिकों के विद्रोह में योगदान दिया। उन्होंने पहले से ही 330 ईसा पूर्व में हेकाटोम्पिलोस में घर लौटने की इच्छा व्यक्त करना शुरू कर दिया था। उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रतिरोध, कठिन भूभाग, मैसेडोनिया से दूरी और बहुत बड़ी सेना का सामना करने की संभावना ने उनके विरोध को तेज कर दिया। ब्यास में, उन्होंने आगे बढ़ने से इनकार कर दिया।

सिकंदर अंततः पीछे हट गया। नंद सेना कभी भी मैसेडोनियन सेना से युद्ध में नहीं मिली, इसलिए इस मुठभेड़ को युद्ध के मैदान में जीत के बजाय पूर्वी राज्य के लिए एक रणनीतिक और मनोवैज्ञानिक जीत के रूप में सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है। नंदों ने सिकंदर के भारतीय अभियान की सीमाओं को आकार देने में मदद की, केवल पर्याप्त शक्तिशाली होने के कारण-या पर्याप्त शक्तिशाली माने जाने के कारण-ताकि उसके थके हुए सैनिकों के लिए आगे की प्रगति अस्वीकार्य हो।

सांस्कृतिक योगदान

सीखने के केंद्र के रूप में पाटलिपुत्र

नंदा की राजधानी केवल एक राजनीतिक और आर्थिक केंद्र नहीं थी। बृहत्कथा परंपरा पाटलिपुत्र को भौतिक समृद्धि की देवी लक्ष्मी और शिक्षा की देवी सरस्वती दोनों का घर बताती है। यह शहर को वर्षा, उपवर्ष, पाणिनी, कात्यायन, वररुचि और व्यादी जैसे व्याकरणविदों के साथ जोड़ता है।

इस विवरण के अधिकांश भाग को अविश्वसनीय लोककथा माना जाता है, और नामित विद्वानों की तारीखें सभी सुरक्षित नहीं हैं। फिर भी यह संभव है कि पतंजलि से पहले के कुछ व्याकरणविद नंद काल के दौरान या उसके आसपास रहते थे। पाटलिपुत्र के राजनीतिक महत्व, धन और विद्वानों तक पहुंच ने बौद्धिक गतिविधि के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ पैदा की होंगी।

नंदों और व्याकरण के बीच का संबंध परोक्ष रूप से पाणिनि पर काशीका टिप्पणी में माप के नंद मानकों के संदर्भ में भी परिलक्षित होता है। यह एक औपचारिक शाही अकादमी साबित नहीं करता है, लेकिन यह बताता है कि नंद शासन को प्रशासनिक और बौद्धिक मानकीकरण के संबंध में याद किया गया था।

धार्मिक जीवन

ऐसा प्रतीत होता है कि नंदों ने धार्मिक रूप से बहुवचन वातावरण में शासन किया था। ऐतिहासिक परंपरा में उद्धृत ब्रोंखोर्स्ट की व्याख्या के अनुसार, नंदों और मौर्यों ने ग्रेटर मगध क्षेत्र से जुड़े धर्मों, विशेष रूप से जैन धर्म और अजीविक धर्म को संरक्षण दिया। हालाँकि, शासकों ने अपनी प्रजा को धर्म परिवर्तन करने या अन्य धर्मों के खिलाफ व्यवस्थित रूप से भेदभाव करने के लिए मजबूर नहीं किया।

बौद्ध स्रोत राजवंश की महत्वपूर्ण यादों को संरक्षित करते हैं, भले ही नंदों को स्वयं जीवित खातों में प्रमुख बौद्ध संरक्षक के रूप में प्रस्तुत नहीं किया गया है। नंद मंत्रियों और दरबारी राजनीति के बारे में कहानियों में जैन परंपराएं अधिक प्रमुख हैं। कहा जाता है कि शकतल के पुत्र स्थुलभद्र ने मंत्री पद को अस्वीकार कर दिया और जैन भिक्षु बन गए।

नंदों और ब्राह्मण परंपराओं के बीच संबंधों पर बहस होती है। एक व्याख्या में कहा गया है कि मगध वैदिक ब्राह्मणवाद के केंद्रीय क्षेत्र से बाहर था और नंदों और मौर्यों के उदय ने स्थापित ब्राह्मण संरक्षण को कमजोर कर दिया। अन्य विद्वानों ने पूर्वी और पश्चिमी धार्मिक संस्कृतियों के बीच एक तीखे विभाजन की आलोचना की है और तर्क दिया है कि साक्ष्य मगध की श्रमण परंपराओं को केवल गैर-ब्राह्मणवादी या ब्राह्मण विरोधी मानने का समर्थन नहीं करते हैं। जीवित साक्ष्य नंद धार्मिक नीति को एक सूत्र तक कम करने के लिए बहुत सीमित है।

वास्तुकला और सार्वजनिक कार्य

कुछ सुरक्षित रूप से पहचाने गए नंद स्मारक बचे हुए हैं। पाटलिपुत्र में कुम्हरार से एक पॉलिश किए गए ग्रेनाइट के टुकड़े की व्याख्या के. पी. जयसवाल ने एक ट्रेफॉइल आर्क गेटवे से पूर्व-मौर्य या नंद-काल की पत्थर के रूप में की है। पत्थर पर तीन पुरातन ब्राह्मी अक्षरों में राजमिस्त्री के निशान हैं और दोनों तरफ मौर्य पॉलिश है। इसकी मूल संरचना और तिथि व्याख्या के विषय बने हुए हैं।

हाथीगुम्फा शिलालेख नंदों और सार्वजनिक कार्यों के बीच एक स्पष्ट, हालांकि अभी भी अप्रत्यक्ष संबंध प्रदान करता है। यह कलिंग में एक नहर की खुदाई का श्रेय एक नंद राजा को देता है। शिलालेख की तारीख की अभिव्यक्ति विवादित है, लेकिन संदर्भ से संकेत मिलता है कि नंद शासन को सिंचाई और क्षेत्रीय बुनियादी ढांचे के संबंध में याद किया गया था।

इन टुकड़ों को पूरी तरह से प्रलेखित नंद वास्तुकला शैली के चित्र में नहीं बदला जाना चाहिए। बाद में पाटलिपुत्र से जुड़ी अधिकांश स्मारकीय सामग्री मौर्य काल की है या सुरक्षित रूप से दिनांकित नहीं की जा सकती है। हालाँकि, सबूत बताते हैं कि नंदा राज्य के पास निर्माण और सार्वजनिक कार्यों को प्रायोजित करने के लिए संसाधन थे।

अर्थव्यवस्था और व्यापार

नंदों की संपत्ति

नंदा धन के लिए लगभग कहावत बन गए। महावंश का कहना है कि अंतिम नंद राजा ने 80 कोटी या 80 करोड़ का खजाना जमा किया और इसे गंगा के तल में दफना दिया। कहानी एक शाब्दिक वित्तीय खाते के बजाय प्रतीकात्मक हो सकती है, लेकिन यह जमा की गई संपत्ति के साथ राजवंश के शक्तिशाली संबंध को दर्शाती है।

यही परंपरा कहती है कि राजा ने खाल, मसूड़ों, पेड़ों और पत्थरों को शामिल करने के लिए कराधान का विस्तार किया। इस तरह के विवरण एक ऐसी सरकार को दर्शाते हैं जो प्राकृतिक संसाधनों, शिल्प उत्पादन और वाणिज्यिक वस्तुओं से राजस्व की मांग करती थी। वे यह भी समझाने में मदद करते हैं कि बाद की बौद्ध परंपराओं ने नंदों को लालची और दमनकारी क्यों बताया।

मामूलनार से संबंधित एक तमिल कविता "नंदों की अनकही संपत्ति" का उल्लेख करती है। इस कविता की व्याख्या दो तरीकों से की गई हैः यह कहा जा सकता है कि धन गंगा की बाढ़ में बह गया था और डूब गया था, या यह कि इसे जानबूझकर नदी में छिपा दिया गया था। दोनों रीडिंग नंद खजाने से जुड़े असाधारण धन की एक ही केंद्रीय छवि को संरक्षित करते हैं।

जेनोफोन के साइरोपीडिया में एक अंश में भारत के राजा को असाधारण रूप से धनी और पश्चिमी एशियाई राज्यों के बीच विवादों को मध्यस्थता करने में रुचि रखने वाला बताया गया है। यह कार्य छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, आम तौर पर स्वीकृत नंद काल से पहले स्थापित किया गया है, इसलिए इसका उपयोग प्रत्यक्ष साक्ष्य के रूप में नहीं किया जा सकता है। एच. सी. रायचौधरी ने सुझाव दिया कि एक धनी भारतीय सम्राट की ज़ेनोफोन की छवि फिर भी समकालीन नंद राजा के ज्ञान से प्रभावित हो सकती है।

मुद्रा और मानक

नंदों ने पंच-चिह्नित सिक्कों के आधार पर एक मुद्रा प्रणाली की शुरुआत या पुनर्गठन किया होगा। नंद मापन मानक का काशीका का संदर्भ आर्थिक लेनदेन को अधिक नियमित बनाने के उद्देश्य से प्रशासनिक सुधारों की संभावना का समर्थन करता है। एक राज्य जो कई रूपों में कर एकत्र करता है, उसे वजन और मूल्य की सामान्य इकाइयों से लाभ होगा।

अमरावती के भंडार में नंद और मौर्य सहित मगध राजवंशों से जुड़े शाही-मानक पंच-चिह्नित सिक्के शामिल हैं। चूंकि भंडार में एक से अधिक राजवंशों के सिक्के हैं, इसलिए यह खुद से यह नहीं बता सकता कि यह क्षेत्र नंद क्षेत्र में कब आया था। हालाँकि, यह मगधन मौद्रिक रूपों के व्यापक प्रसार को दर्शाता है।

व्यापार और भूगोल

गंगा और सोन पर पाटलिपुत्र की स्थिति ने इसे पूर्वी भारत, मध्य गंगा के मैदान और उत्तर-पश्चिम की ओर जाने वाले मार्गों के बीच आवाजाही के लिए एक प्राकृतिक केंद्र बना दिया। उपजाऊ कृषि भूमि ने राजधानी और उसकी सेना का समर्थन किया। वन लकड़ी प्रदान करते थे, जबकि आस-पास के क्षेत्र हाथियों और राज्य के लिए उपयोगी अन्य संसाधनों की आपूर्ति करते थे।

कलिंग में नंद की संभावित उपस्थिति ने साम्राज्य को पूर्वी तटीय क्षेत्रों से जोड़ा होगा। अवंती और नर्मदा क्षेत्र में नियंत्रण या प्रभाव ने मध्य और पश्चिमी भारत की ओर मार्ग खोले होंगे। इसलिए साम्राज्य की संपत्ति संभवतः कृषि अधिशेष, कराधान, संसाधन निष्कर्षण और लंबी दूरी के आदान-प्रदान के संयोजन पर आधारित थी।

गिरावट और गिरावट

एक अलोकप्रिय राजवंश

प्राचीन विवरण अंतिम नंद राजा को अलोकप्रिय के रूप में वर्णित करने में उल्लेखनीय रूप से सुसंगत हैं, हालांकि वे जिस भाषा का उपयोग करते हैं वह बाद के राजनीतिक और नैतिक निर्णयों से आकार लेती है। डियोडोरस ने बताया कि पोरस समकालीन नंद राजा को एक बेकार चरित्र वाला व्यक्ति मानते थे, जिनके मूल निम्न होने के कारण उनकी प्रजा के प्रति सम्मान की कमी थी। कर्टियस एक समान विवरण देता है। सिकंदर के साथ चंद्रगुप्त की मुलाकात के बारे में परंपराओं का वर्णन करते हुए प्लूटार्क का कहना है कि नंद राजा से नफरत और तिरस्कार किया जाता था क्योंकि वह दुष्ट और निम्न जन्म का था।

श्रीलंका की बौद्ध परंपरा लालच और दमनकारी कराधान पर जोर देती है। पुराणों में नंदों को अधर्मिका * के रूप में वर्णित किया गया है, जिसका अर्थ है कि वे धार्मिक आचरण के मानदंडों का पालन नहीं करते थे। इन विवरणों ने मौर्य अधिग्रहण को वैध बनाने का काम किया होगाः यदि नंद निम्न जन्म, लालची या अधर्मी होते, तो उनकी हार को उचित राजनीतिक व्यवस्था की बहाली के रूप में दर्शाया जा सकता था।

फिर भी, इन विषयों की पुनरावृत्ति से पता चलता है कि राजवंश के प्रति असंतोष वास्तविक हो सकता है। एक बड़े साम्राज्य को अपनी सेना और प्रशासन का समर्थन करने के लिए पर्याप्त राजस्व की आवश्यकता होती थी। राज्य को मजबूत करने वाले कराधान एक साथ किसानों, व्यापारियों, स्थानीय अभिजात वर्ग और धार्मिक समुदायों को अलग-थलग कर सकते हैं। नंदों की सामाजिक उत्पत्ति ने उन्हें वंशानुगत क्षत्रिय वैधता को महत्व देने वाले समूहों की आलोचना के प्रति भी संवेदनशील बना दिया होगा।

चंद्रगुप्त मौर्य और चाणक्य

नंद राजवंश को चंद्रगुप्त मौर्य ने उखाड़ फेंका था, जिसे उनके गुरु और बाद में मंत्री चाणक्य ने समर्थन दिया था। विजय के विवरण अलग-अलग समय पर लिखे गए स्रोतों में संरक्षित हैं और सभी को सत्यापित नहीं किया जा सकता है। कुछ विवरण चंद्रगुप्त को नंदों से असंबंधित बताते हैं, जबकि अन्य उन्हें नंद परिवार के सदस्य के रूप में वर्णित करते हैं।

11वीं शताब्दी के लेखक क्षेमेंद्र और सोमदेव चंद्रगुप्त को "वास्तविक नंद का पुत्र" कहते हैं। बाद में विष्णु पुराण पर धुंडीराज की एक टिप्पणी में चंद्रगुप्त के पिता का नाम मौर्य, नंद राजा सर्वथ-सिद्धि के पुत्र और मुरा नाम की एक महिला के रूप में रखा गया है। पुराण स्वयं इस संबंध को स्थापित नहीं करते हैं। ये परंपराएँ मौर्यों को पूर्ववर्ती राजवंश से जोड़ने के प्रयासों का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं और बता सकती हैं कि चंद्रगुप्त ने सिंहासन तक कैसे पहुँच प्राप्त की।

बौद्ध ग्रंथ मिलिंद पन्हा में नंद सेनापति भद्दसाल या भद्रशाल और चंद्रगुप्त के बीच युद्ध का वर्णन किया गया है। यह भारी हताहतों के आंकड़े देता हैः 10,000 हाथी, 100,000 घोड़े, 5,000 सारथी और एक अरब पैदल सैनिक। संख्याएँ स्पष्ट रूप से अतिरंजित हैं, लेकिन कहानी एक शांतिपूर्ण उत्तराधिकार के बजाय एक हिंसक और बड़े पैमाने पर संघर्ष की छाप देती है।

हो सकता है कि विजय चरणों में आगे बढ़ी हो। बौद्ध किंवदंतियों का कहना है कि चंद्रगुप्त विफल रहा जब उसने पहली बार नंद राजधानी पर हमला किया लेकिन बाद में एक-एक करके सीमावर्ती क्षेत्रों पर कब्जा करने में सफल रहा। शाब्दिक रूप से सटीक हो या न हो, यह कथा इस संभावना के अनुरूप है कि दूरदराज के क्षेत्रों की तुलना में पाटलिपुत्र के आसपास नंद अधिकार अधिक मजबूत था।

लगभग 322 ईसा पूर्व तक, नंद राजवंश विस्थापित हो गया था और चंद्रगुप्त ने मौर्य साम्राज्य की स्थापना की थी। मौर्यों को नंद राजधानी, मगध का प्रशासनिक केंद्र और अपने पूर्ववर्तियों द्वारा एकत्रित अधिकांश शाही क्षेत्र विरासत में मिला।

विरासत

क्षेत्रीय महाजनपदों के युग से बड़े क्षेत्रीय साम्राज्यों के युग में संक्रमण में नंदों का महत्वपूर्ण स्थान है। उन्होंने मध्य गंगा क्षेत्र से परे मगध की शक्ति का विस्तार किया और एक राजनीतिक संरचना का निर्माण किया जिसे मौर्य विरासत में प्राप्त कर सकते थे और विस्तारित कर सकते थे। मौर्य साम्राज्य अधिक पूरी तरह से प्रलेखित है और एक मजबूत स्मारक रिकॉर्ड छोड़ गया है, लेकिन इसका उदय कुछ हद तक नंदों के तहत विकसित संसाधनों, संस्थानों और क्षेत्रीय नेटवर्क पर निर्भर करता है।

उनकी सैन्य प्रतिष्ठा ने सिकंदर के आक्रमण के इतिहास को भी आकार दिया। सिकंदर की सेना ने नंदों से लड़ाई नहीं की, फिर भी उनकी सेनाओं का सामना करने की संभावना ने ब्यास में अभियान को समाप्त करने में मदद की। इस प्रकार नंदों ने यूनानी इतिहासकारों द्वारा वर्णित युद्ध के मैदान पर सीधे प्रकट हुए बिना मैसेडोनियन दुनिया और उत्तरी भारत के बीच मुठभेड़ को प्रभावित किया।

धन के लिए राजवंश की प्रतिष्ठा समान रूप से मजबूत रही है। बाद के विवरणों ने नंदों को विशाल खजाने, छिपी हुई संपत्ति, कराधान और मानकीकृत उपायों से जोड़ा। ये यादें एक ऐसे राज्य के प्रभावों को संरक्षित कर सकती हैं जिसने शाही पैमाने पर संसाधन जुटाना सीख लिया था।

साथ ही, नंद प्रारंभिक भारतीय राजनीतिक इतिहास लिखने की कठिनाई को प्रदर्शित करते हैं। उनके संस्थापक महापद्म, उग्रसेन या अन्य शासक हो सकते हैं जिन्हें अलग-अलग नामों से याद किया जाता है। उनका कालक्रम चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से पहले शुरू हुआ होगा। राजाओं की संख्या, उनके नाम और उनके क्षेत्र का सटीक विस्तार बौद्ध, जैन, पौराणिक और यूनानी-रोमन विवरणों के बीच भिन्न होता है। पुरातत्व और शिलालेख उनकी गतिविधि के विशेष पहलुओं की पुष्टि करते हैं लेकिन अभी तक एक पूर्ण कथा प्रदान नहीं करते हैं।

सबसे संतुलित दृष्टिकोण नंदों को शक्तिशाली राज्य-निर्माताओं के रूप में देखता है जिनके केंद्रीय अधिकार, कराधान, सैन्य संगठन और क्षेत्रीय विस्तार ने मगध को उत्तरी भारत में प्रमुख राजनीतिक शक्ति बना दिया। उनका पतन केवल एक अक्षम राजवंश का पतन नहीं था। यह चंद्रगुप्त मौर्य को पहले से ही एक दुर्जेय शाही संरचना का हस्तांतरण था।

समयरेखा

<समयरेखा घटनाएँ = {[ {वर्षः-424, शीर्षकः "प्रारंभिक नंद तिथि प्रस्तावित", विवरणः "खगोलीय गणनाओं और हाथीगुम्फा शिलालेख की व्याख्या पर आधारित एक सिद्धांत 424 ईसा पूर्व के आसपास पहले नंद राजा के उदय को दर्शाता है; यह कालक्रम विवादित बना हुआ है।" }, {वर्षः-344, शीर्षकः "अंतिम नंद साम्राज्य की अनुमानित शुरुआत", विवरणः "आमतौर पर उपयोग किया जाने वाला कालक्रम मगध में नंदों के उदय को लगभग 344 ईसा पूर्व बताता है, हालांकि प्राचीन परंपराएं अलग-अलग तिथियां देती हैं।" }, {वर्षः-340, शीर्षकः "मगध से विस्तार", विवरणः "नंद मगध के समेकन और गंगा के मैदान में कई शासक समूहों के अधीनता से जुड़े हैं।" }, {वर्षः-330, शीर्षकः "शाही विस्तार", विवरणः "नंद अधिकार संभवतः पूर्वी भारत और गंगा के मैदान में फैला हुआ था, जिसमें कलिंग और अवंती का नियंत्रण विभिन्न क्षेत्रों में संभावित या संभव माना जाता था।" }, {वर्षः-327, शीर्षकः "सिकंदर उत्तर-पश्चिमी भारत में प्रवेश करता है", विवरणः "सिकंदर का आक्रमण मैसेडोनियाई सेना को नंद-नियंत्रित क्षेत्रों से जुड़े राजनीतिक दुनिया के संपर्क में लाता है। }, {वर्षः-326, शीर्षकः "ब्यास में विद्रोह", विवरणः "सिकंदर के सैनिकों ने नंदों के साथ पहचाने जाने वाले शक्तिशाली पूर्वी राज्य के बारे में सुनने के बाद ब्यास नदी से आगे बढ़ने से इनकार कर दिया।" }, {वर्षः-322, शीर्षकः "नंदों को परास्त करना", विवरणः "चंद्रगुप्त मौर्य, चाणक्य द्वारा समर्थित, धन नंद को हराता है और मौर्य साम्राज्य की स्थापना करता है।" } ]} />

यह भी देखें

• [मौर्य साम्राज्य _ प्रेसरवे _ 0 _
• [चंद्रगुप्त मौर्य _ प्रेसरवे _ 1 _
• [चाणक्य _ प्रेसरवे _ 2 _
• [पाटलिपुत्र _ प्रेसरवे _ 3 _
• [सिकंदर का भारतीय अभियान _ प्रेज़र्व _ 4]
• [हाथीगुम्फा शिलालेख _ प्रेसरवे _ 5 _