ಕೋಚ್ ರಾಜವಂಶ

ಅವಲೋಕನ

1515ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ನಾಡಿ ಮತ್ತು ಕರಟೋಯಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಶ್ವ ಸಿಂಹನು ತನ್ನನ್ನು ಕಾಮತದ ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ವಿಜಯವು ಕೋಚ್ ರಾಜವಂಶದ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇಂದಿನ ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಡಳಿತದ ಮನೆ.

ಈ ರಾಜವಂಶವು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜಕೀಯ ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಕಾಮರೂಪ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ನಂತರ ಕಾಮತನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಬರೋ-ಭುಯನ್ನರು ಕಾಮತ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಬಫರ್ ವಲಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹದಿನೈದನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಹೋಮ್, ಚುಟಿಯಾ, ದಿಮಾಸಾ, ತ್ರಿಪುರಾ ಮತ್ತು ಮಣಿಪುರ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೋಚ್ ಅಧಿಕಾರವು, ಚಿಲಾರೈ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ, ವಿಶ್ವಸಿಂಹನ ಪುತ್ರರಾದ ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಮತ್ತು ಶುಕ್ಲಧ್ವಜ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ನರ ನಾರಾಯಣನು ರಾಜನಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರೆ, ಚಿಲಾರೈ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ಅವರ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆ, ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ ಎಂದು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಖಾಸ್ಪುರದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರನೇ ಶಾಖೆಯು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರು

ಕೋಚ್ ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಹಳೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವನತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಪಾಲ ರಾಜವಂಶದ ಪತನದ ನಂತರ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಉತ್ತರ ಗುವಾಹಟಿ ಬಳಿಯ ಕಾಮರೂಪನಗರದ ರಾಜನಾದ ಸಂಧ್ಯಾ ತನ್ನ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದನು. ಅವನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶವು ಕಾಮತಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು.

ಕಾಮತಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1498ರಲ್ಲಿ, ಗೌರ್ನ ಅಲ್ಲಾವುದ್ದೀನ್ ಹುಸೇನ್ ಷಾ ಖೇನ್ ರಾಜವಂಶದ ನೀಲಾಂಬರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಕಾಮತಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ದಾನಿಯಲ್ ಹುಸೇನ್ನನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದನು. ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯ ಹರೂಪ್ ನಾರಾಯಣ್ ನೇತೃತ್ವದ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ಗಳು ನಂತರ ದಾನಿಯಲ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಕಾಮತಾ ಭುಯಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಡಳಿತದ ಒಂದು ರೂಪಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಂಗ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ಕಾಮರೂಪ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಹಾಜೋ ಎಂಬ ನಾಯಕನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೋಚ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೋಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ದಕ್ಷಿಣದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳತ್ತ ಸಾಗಿದವು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕೋಚ್ ಅಧಿಕಾರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಬಂಧಿತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ಲ್ಯಾಶ್-ಅಂಡ್-ಬರ್ನ್ ಕೃಷಿಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು-ಆಧಾರಿತ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿವೆ.

ಹಾಜೋ ಅವರ ಮಗಳು ಹೀರಾ ಇಂದಿನ ಕೊಕ್ರಾಝಾರ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಚಿಕ್ನಾಗ್ರಾಮ್ನ ಮೆಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯೆಯಾದ ಹರಿಯಾ ಮಂಡಲ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅಂತರ್ವಿವಾಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರ ಮಗ ಬಿಸು ಹಾಜೋದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಖುಂಟಾಘಾಟ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೂರ್ವ ಕೋಚ್ ಶಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದರು.

ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಹುಸೇನ್ ಷಾ ಕಮತಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಸು ಭೂಯನ್ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದನೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅನುಭವವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿರಬಹುದು. 1509ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಆತ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬರೋ-ಭೂಯನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅವನು ಔಗುರಿ, ಜಾರ್ಗಾಂವ್, ಕರ್ಣಪುರ, ಫುಲಗುರಿ, ಬಿಜ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುನಾಥದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಇಂದಿನ ಗುವಾಹಟಿಯ ಬಳಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಕರ್ಣಾಪುರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒಡ್ಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಿಹುವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ತನ್ನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಿಸು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಿಂಹ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೋಚ್ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಶಿವನನ್ನು ವಿಶ್ವ ಸಿಂಗನ ತಂದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಕೋಚ್ ಅಥವಾ ಮೆಕ್ ಜನರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಅಸ್ಸಾಂ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದವು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ರಾಜಮನೆತನದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಸಿಂಹನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು.

ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಚಿಕಾನಾದಿಂದ ಇಂದಿನ ಸಮುಕ್ತಲಾ ಬಳಿಯ ಹಿಂಗುಲಾಬಾಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈಗ ಗೋಸನಿಮಾರಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಕಾಮತಾಪುರಕ್ಕೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಘಟನೆಗಳ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆಯ ದಕ್ಷಿಣ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಕೋಚ್ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಚಲನೆಯ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವರ್ಣ ಯುಗ

ಬಿಸ್ವ ಸಿಂಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕೋಚ್ ರಾಜ್ಯವು ಅವನ ಪುತ್ರರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. 1540ರಲ್ಲಿ ನರ ನಾರಾಯಣನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದಾಗ, ಶುಕ್ಲಧ್ವಜ್ ಅಥವಾ ಚಿಲಾರೈ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯು ರಾಜರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಶಾಖೆಗಳು ಈ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. 1562ರಲ್ಲಿ, ಚಿಲಾರೈ ಅವರು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಟ್ವಿಪ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾವಲು ಪಡೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ವಸಾಹತನ್ನು ನಂತರ ಕೋಚ್ಪುರ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಖಾಸ್ಪುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೋಚ್ ರಾಜ್ಯದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಕೋಚ್ ಅಧಿಕಾರವು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅದು ಕೋಚ್ ಹಾಜೊ ಆಯಿತು. ನಾರಾ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರು ಚಿಲಾರೈ ಅವರ ಮಗ ರಘುದೇವ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಘುದೇವ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ಕಾಯ್ದೆಯು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಶಂಕರದೇವ್, ಮಾಧವದೇವ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರ್ದೇವ್ರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಏಕ್ಸರಣ-ನಾಮಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಚಳುವಳಿಯು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಇದರ ಹರಡುವಿಕೆಯು ತಕ್ಷಣವಾಗಲೀ ಅಥವಾ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಲೀ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೋಚ್, ಮೆಕ್ ಮತ್ತು ಕಚಾರಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಜನರು ಅನುಸರಿಸುವ ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಹೊರಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕೋಚ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂದೂ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿತ್ತು.

ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ

ಕೋಚ್ ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಮೂಲಕ ಮೂಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜವಂಶವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು, ಉಪನದಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆಡಳಿತ ಮನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರದ ವಿಭಜನೆಯು ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ ರಘುದೇವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ದಾರಂಗ್, ಬೆಲ್ಟೋಲಾ, ಬಿಜ್ನಿ ಮತ್ತು ಖಾಸ್ಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಶಾಖೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳು ವಂಶ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಖಾಸ್ಪುರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಚಿಲಾರೈ ಮತ್ತು ನರ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮಲಸಹೋದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಮಲ್ ನಾರಾಯಣ್ ಅದರ ದಿವಾನ್ ಆದರು. ಅವರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಕೋಚ್ ಕುಟುಂಬದ ಕುಲಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪುಗಳು ದೇವಾನ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಹೆಸರಾದ ಧೆಯಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಾದವು. ಕೋಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹಳೆಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಕುಲದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ರಾಜಕೀಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ವಿಶ್ವಸಿಂಹನ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಶೈವ ರಾಜವಂಶದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಆಳುವ ಮನೆತನವನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಅಸಮವಾಗಿತ್ತು. ರಾಜಬಂಶಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ರಾಜನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮೊದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕೋಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರವೇ ರಾಜಬಂಶಿ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು

ಬರೋ-ಭೂಯನ್ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಸ್ವ ಸಿಂಹನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಕೋಚ್ ಆಡಳಿತದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದ್ದವು. ಔಗುರಿ, ಜಾರ್ಗಾಂವ್, ಕರ್ಣಪುರ, ಫುಲಗುರಿ, ಬಿಜ್ನಿ ಮತ್ತು ಪಾಂಡುನಾಥದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ವಿರುದ್ಧದ ಅವನ ವಿಜಯಗಳು ಹಲವಾರು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಅಧಿಕಾರದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದವು. 1515ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬರ್ನಾಡಿ ನದಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಕರಟೋಯಾ ನದಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದನು.

ನಂತರ ಚಿಲಾರೈ ಅವರು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಕೋಚ್ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. 1562ರಲ್ಲಿ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯ ಸ್ವಾಧೀನವು ಖಾಸ್ಪುರ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಮೂಲ ನೆಲೆಯ ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರ ಮತ್ತು ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯು ಈ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದಿತು. 1612ರಲ್ಲಿ, ಮೊಘಲ್ ಸುಬಾಹ್, ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರದ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನಾರಾಯಣನೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಕೋಚ್ ಹಾಜೋದ ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ನಾರಾಯಣನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಸಂಕೋಶ್ ಮತ್ತು ಬರ್ನಾಡಿ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮೊಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪರಿಕ್ಷಿತ್ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವನ ಸಹೋದರ ಬಲಿನಾರಾಯಣನು ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಮೊಘಲರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರ್ನದಿಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಭರಾಲಿ ನದಿಯವರೆಗಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು. 1615ರಲ್ಲಿ, ಸೈಯದ್ ಹಕೀಮ್ ಮತ್ತು ಸೈಯದ್ ಅಬಾ ಬಕ್ರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳು ಅಹೋಮ್ಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಬರ್ನಡಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅಹೋಮ್ ರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಹನು ಬರ್ನಾಡಿ ಮತ್ತು ಭರಾಲಿ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಲಿನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಪ್ರದೇಶವು ದರ್ರಾಂಗ್ ಆಯಿತು. ಬಲಿನಾರಾಯಣನ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದನ್ನು 1826ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅಹೋಮ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಪನದಿಗಳಾಗಿ ಆಳಿದರು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು

ಕೋಚ್ ರಾಜವಂಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತ್ವದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ರೂಪಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಸ್ವ ಸಿಂಗನ ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶವು ತನ್ನ ಕೋಚ್ ಗುರುತನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದೂ ರಾಜತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಂಶಾವಳಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ರಾಜಮನೆತನವು ತನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು.

ನರ ನಾರಾಯಣನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಾನ-ನಾಮಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಶಂಕರದೇವ್, ಮಾಧವದೇವ ಮತ್ತು ದಾಮೋದರ್ದೇವ್ ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಗತಿಯು ಕೋಚ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಏಕರೂಪದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಬದಲು ಕೋಚ್, ಮೆಕ್, ಕಚಾರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಖಾಸ್ಪುರ್ ಶಾಖೆಯು ಹದಿನೆಂಟು ಧ್ಯಾನ್ಗಳ ಸಂಘಟನೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪರಂಪರೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಈ ಆನುವಂಶಿಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕೋಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು.

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ತೆರಿಗೆ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಕರೆನ್ಸಿ ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೀಮಿತ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೋಚ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆಃ ಸ್ಲ್ಯಾಶ್-ಅಂಡ್-ಬರ್ನ್ ಕೃಷಿಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿಯತ್ತ ಚಲನೆ. ಈ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಹಳೆಯ ಕುಲ-ಆಧಾರಿತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು.

ಕಾಮಟಾ, ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರ ಕಣಿವೆ ಮತ್ತು ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಿವಿಧ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕೋಚ್ ಗೋಳದೊಳಗೆ ತಂದಿತು. ಕಂದಾಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ನಿಖರವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗಳು, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಉಪನದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಈ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಭೂದೃಶ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತ

ರಾಜ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ವಿಭಜನೆಯು ರಾಜವಂಶದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವು ನೀಡಿತು. ನಾರಾ ನಾರಾಯಣ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ರಘುದೇವ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಘೋಷಣೆಯು ಕೋಚ್ ಹಾಜೊ ಅವರನ್ನು ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿತು. ಒಂದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬದಲು, ಕೋಚ್ ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಗುಂಪಾಯಿತು.

ಮೊಘಲರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವು ಕೋಚ್ ಹಾಜೋನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. 1612ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಹೋಮ್ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಪೂರ್ವ ಶಾಖೆಯನ್ನು ವಿವಾದಿತ ಗಡಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ದರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಬಲಿನಾರಾಯಣನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಕೋಚ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಆಡಳಿತ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅಹೋಮ್ ಉಪನದಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ.

ಖಾಸ್ಪುರ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು. 1745ರಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕೊನೆಯ ಖಾಸ್ಪುರದ ದೊರೆ ಭೀಮ್ ಸಿಂಗನಿಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಗುವಿತ್ತು, ಕಂಚನಿ ಎಂಬ ಮಗಳು, ಅವರು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ಮದುವೆಯು ಖಾಸ್ಪುರವನ್ನು ಕಚಾರಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿತು.

ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರವು ಇತರ ಶಾಖೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು. ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ಈ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು 1949ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪರಂಪರೆ

ಕೋಚ್ ರಾಜವಂಶವು ಉತ್ತರ ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಸೆಯಿತು. ಕೋಚ್ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಅದರ ಉದಯವು ಹದಿನೈದನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಚನೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಪರಂಪರೆಯು ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರ, ಕೋಚ್ ಹಾಜೋ, ದರ್ರಾಂಗ್, ಬೆಲ್ಟೋಲಾ, ಬಿಜ್ನಿ ಮತ್ತು ಖಾಸ್ಪುರದ ಇತಿಹಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತುಗಳು, ಹಿಂದೂ ರಾಜ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಘಲರ ಮತ್ತು ಅಹೋಮ್ಗಳಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ರಾಜವಂಶವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 1498, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕಮಾತಾದ ಮೊಘಲ್ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಅಲಾವುದ್ದೀನ್ ಹುಸೇನ್ ಷಾ ಖೇನ್ ರಾಜವಂಶದ ನೀಲಾಂಬರನನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು, ಕಮಾತಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದಾನಿಯಲ್ ಹುಸೇನ್ ಅವರನ್ನು ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1509, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಬಿಸು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಬಿಸು ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬರೋ-ಭುಯಾನ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1515, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೋಚ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯ", ವಿವರಣೆಃ "ನಂತರ ವಿಶ್ವ ಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಸು, ಬರ್ನಾಡಿ ಮತ್ತು ಕರಟೋಯಾ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾಮತದ ರಾಜನೆಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1540, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನರ ನಾರಾಯಣನು ವಿಶ್ವ ಸಿಂಗನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು", ವಿವರಣೆಃ "ನರ ನಾರಾಯಣನು ರಾಜನಾದನು, ಅವನ ಸಹೋದರ ಚಿಲಾರೈ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1562, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಖಾಸ್ಪುರ್ ರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಚಿಲಾರೈ ಬರಾಕ್ ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಪುರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾವಲು ಪಡೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಂತರ ಇದನ್ನು ಖಾಸ್ಪುರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1586, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ನರ ನಾರಾಯಣನ ಸಾವು", ವಿವರಣೆಃ "ನರ ನಾರಾಯಣನ ಮರಣದ ನಂತರ, ರಘುದೇವ್ ಕೋಚ್ ಹಾಜೋದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು". }, {ವರ್ಷಃ 1612, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೋಚ್ ಹಾಜೋದ ಮೊಘಲ್ ಆಕ್ರಮಣ", ವಿವರಣೆಃ "ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳು ಪರೀಕ್ಷಿತ್ ನಾರಾಯಣ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೋಚ್ ಹಾಜೊವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು". }, {ವರ್ಷಃ 1615, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದರ್ರಂಗ್ ಸ್ಥಾಪನೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಮೊಘಲರ ದಾಳಿಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಹೋಮ್ ರಾಜ ಪ್ರತಾಪ್ ಸಿಂಹನು ದರ್ರಾಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಬಲಿನಾರಾಯಣನನ್ನು ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು". }, {ವರ್ಷಃ 1745, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಖಾಸ್ಪುರವು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ", ವಿವರಣೆಃ "ರಾಜ್ಯವು ಕಚಾರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಾಗ ಖಾಸ್ಪುರ ಕೋಚ್ ಶಾಖೆಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಡಳಿತವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1826, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದರ್ರಾಂಗ್ನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸ್ವಾಧೀನ", ವಿವರಣೆಃ "ಬ್ರಿಟಿಷರು ದರ್ರಾಂಗನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಲಿನಾರಾಯಣನ ವಂಶಸ್ಥರ ಉಪನದಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು". }, [ವರ್ಷಃ 1949, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರದ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಂತ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಕೋಚ್ ಬಿಹಾರವನ್ನು ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಕಾಮತಾ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಅಹೋಮ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಬಿಸ್ಬಾ ಸಿಂಘಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ನರ ನಾರಾಯಣ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಚಿಲಾರೈ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ಖಾಸ್ಪುರ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _