ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿಃ ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ದಖ್ಖನ್

ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರವು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದವು, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 2 ಅಥವಾ ಸಾ. ಶ. 1ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿತ್ತು-ಇದು ರಾಜವಂಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕೋಟೆಯ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ದೇವಗಿರಿಯಿಂದ, ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರವು ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಗುಜರಾತ್, ಪೂರ್ವ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.

ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಆಡಳಿತಕ್ಕೊಳಪಟ್ಟ ಬ್ಲಾಕ್ ಬದಲಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು, ಉಪನದಿಗಳು ಅಥವಾ ಯಾದವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೂಲಕ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡೆಕ್ಕನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾದವರು ಹೊಯ್ಸಳ, ಕಾಕತೀಯರು, ಪರಮಾರರು, ಚಾಲುಕ್ಯರು, ಶಿಲಾಹಾರರು, ಕದಂಬರು, ರಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು.

ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಜೈತುಗಿ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜ ಭಿಲ್ಲಾಮ ವಿ. ಭಿಲ್ಲಾಮನ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಂದ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಸಾ. ಶ. 1187ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಜೈತುಗಿ ಸಾ. ಶ. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದನು. ಸಿಂಹಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಯ್ಸಳರ, ಪರಮಾರರ, ಶಿಲಾಹಾರರ ಮತ್ತು ಲತಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ರಾಜವಂಶದ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರತಿ ಲಾಭದ ಶಾಶ್ವತತೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಡಳಿತಗಾರರವರೆಗೆ

ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜವಂಶವು ಉತ್ತರ ದಖ್ಖನ್ನಲ್ಲಿ ಅಧೀನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೊರೆ, ದ್ರಿದಪ್ರಹರನು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 860-880ರ ಕಾಲದ್ದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಧುನಿಕ ಚಂದೋರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಪುರದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಹಾರರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಂದೇಶ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಅವನ ಉದಯವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ದ್ರುಧಪ್ರಹರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಒಂದನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನು ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 880ರಿಂದ 900ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಅವನು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನುಃ ಸ್ಯೂನಾ-ವಂಶ, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ಯೂನಾ-ದೇಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಸೆಯುನಾಪುರದ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ಸಿನ್ನಾರ್. ಉತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಈ ಕುಟುಂಬವು ಬಹುಶಃ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತು.

ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ, ಸ್ಯೂನಾಗಳು ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆ, ಮದುವೆ ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದಖ್ಖನ್ ರಾಜವಂಶಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವು ಸುಧಾರಿಸಿತು. ಒಂದನೇ ವಡ್ಡಿಗನು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೂರನೇ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಧೋರಪ್ಪನ ಮಗಳಾದ ವೊಹಿವಯ್ಯಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಎರಡನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ನಂತರ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಎರಡನೇ ತೈಲಪನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ರಾಜ ಮುಂಜನ ಮೇಲೆ ತೈಲಪನ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಪ್ರದೇಶವು ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಖಾಂದೇಶ್ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜಮನೆತನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಶಾಸನಗಳು ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ರಾಜರು ಕನ್ನಡ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಚೇತರಿಕೆ

ಎರಡನೇ ವೆಸುಗಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಅಧಿಕಾರವು ಕುಸಿಯಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1052ರ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಮಹಾ-ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚೇತರಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವನ ಅಧಿಕಾರವು ಖಾಂದೇಶ್ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಎರಡನೇ ಸೋಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಆರನೇ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯರ ನಡುವಿನ ಚಾಲುಕ್ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಅವನು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಏರಿತು. ಸುಮಾರು 1085ರಿಂದ 1105ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಮಗ ಐರಮದೇವನು ಸಹ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು. ಅಶ್ವಿಯಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಶಾಸನವು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಒಂದನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಐರಮದೇವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1105ರಿಂದ 1120ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. 1124ರ ಶಾಸನವು ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಯಾಂಡಾ-4000 ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಪರಾಂಡಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 1142ರ ಅಂಜನೇರಿಯ ಶಾಸನವು ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರ ಎಂಬ ರಾಜನನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಾಜವಂಶದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಮುಖ್ಯ ವಂಶದ ಸದಸ್ಯನಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಧೀನ ಯಾದವ ರಾಜನಾಗಿರಬಹುದು.

ಮಲ್ಲುಗಿ ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವಲಂಬನೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತ

ಸರಿಸುಮಾರು 1145ರಿಂದ 1160ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಮಲ್ಲುಗಿ, ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜ ಮೂರನೇ ತೈಲಪನಿಗೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಉಳಿದನು. ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ದಾದಾ ಮತ್ತು ದಾದಾನ ಮಗ ಮಹಿಧರನು ತೈಲಾಪದ ದಂಗೆಕೋರ ಕಲಚೂರಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾದ ಎರಡನೇ ಬಿಜ್ಜಲನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಮಲ್ಲುಗಿ ಅಕೋಲಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಆಧುನಿಕ ಪಟಖೇಡ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪರ್ನಾಖೇಟವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯ ದೊರೆ ರುದ್ರನ ಮೇಲೆ ಆತನೇ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದನೆಂದು ದಾಖಲೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಮಲ್ಲುಗಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರ-ಗಂಗೇಯ, ಅಮರ-ಮಲ್ಲುಗಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಾ-ಬಲ್ಲಾಳ ಸೇರಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕಾಳಿಯ-ಬಲ್ಲಾಳನ ಸಂಬಂಧವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರನಾಗಿರಬಹುದು. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಆಡಳಿತವು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಒತ್ತಡದಿಂದ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1175ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಐದನೆಯ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು.

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮ ಮತ್ತು ದೇವಗಿರಿಯ ಅಡಿಪಾಯ

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಮೊದಲು ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಪರಮಾರರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಈ ದಾಳಿಗಳು ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗುಜರಾತ್ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾದ ಚಹಮಾನ ದೊರೆ ಕೆಲ್ಹಣನು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೋಯ್ಸಳ ರಾಜ ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಲನು ಕಲ್ಯಾಣಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಅಧಿಪತಿ ಸೋಮೇಶ್ವರನನ್ನು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಭಿಲ್ಲಾಮನಿಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಾ. ಶ. 1187ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಆತ ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಳನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು, ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಆತ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಯಾದವರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಸ್ಥಳದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾದ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು.

ಈ ಗೆಲುವು ಅಂತಿಮವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1180ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಲನು ಪ್ರತಿದಾಳಿ ನಡೆಸಿ ಸೊರಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯಾದವರನ್ನು ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಗಳ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಇದು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಕಾಲ ಯಾದವ-ಹೊಯ್ಸಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ನಕ್ಷೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲಾದ ಗಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ಏಕೆ ಓದಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪ್ರಸಂಗವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೈತುಗಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಣ

ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಮಗ ಜೈತುಗಿ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಯಾದವ ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಾಕತೀಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತುಃ ಯಾದವರು ಈಗ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಜೈತುಗಿಯ ಮಗ ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಸಾ. ಶ. 1200 ಅಥವಾ 1210ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು. ಅವನನ್ನು ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೊರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ರಾಜ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ನರ್ಮದಾ ನದಿಯಿಂದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತ್ತು.

ನೇರ ವಿಜಯ, ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಅಧೀನತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ಸಿಂಹಾನನ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ಸೌಂದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಗಳು ಯಾದವ ಸಾಮಂತರಾದರು ಮತ್ತು ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರದ ದಕ್ಷಿಣದ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಿಂಹಾನನು ತನ್ನ ಸೇನಾಪತಿ ಬಿಚನನ ಮೂಲಕ ಧಾರವಾಡದ ಗುಟ್ಟಾಗಳು, ಹಂಗಲ್ನ ಕದಂಬರು ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಕದಂಬರನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದನು.

ಸಿಂಹನಾಳ ಅಭಿಯಾನಗಳು

ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಅವರು ಪಾಂಡ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ ಸಿಂಹಾನನು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರದೇಶದ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ವಿಜಯದ ನಿಖರವಾದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ರಾಜವಂಶದ ಹಳೆಯ ನೆಲೆಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಯಾದವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

1215ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾನನು ಉತ್ತರದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಆಕ್ರಮಣವು ಪರಮಾರ ರಾಜ ಅರ್ಜುನವರ್ಮನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಮದ್ರಿಯ ದಾಖಲೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆ ವಿವರವು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಭಿಯಾನದ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

1216ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಸಿಂಹಾನನು ಕೊಲ್ಹಾಪುರದ ಶಿಲಾಹಾರ ದೊರೆ ಎರಡನೇ ಭೋಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ಭೋಜನು ಈ ಹಿಂದೆ ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಆದರೆ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಸೋಲು ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಿಲಾಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಸಿಂಹಾನನು ಇಂದಿನ ಗುಜರಾತಿನ ಲತಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಯಾದವರು, ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. 1220ರಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಖೋಲೇಶ್ವರನು ಹಾಲಿ ದೊರೆ ಸಿಂಹನನ್ನು ಕೊಂದು ಲತಾಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಿಂಹನು ಸಿಂಹನ ಮಗನಾದ ಶಂಖನನ್ನು ಯಾದವ ಸಾಮಂತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆಃ ಯಾದವರು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೇರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಮೂಲಕ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದರು.

ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಪತಿ ಲವನಪ್ರಸಾದನು ನಂತರ ಲತಾ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ ಖಂಭತ್ ಎಂಬ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸಿಂಹಾನನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಶಂಖನು ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾ. ಶ. 1232ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಸಿಂಹಾನನ ಪಡೆಗಳು ನಂತರ ವಾಗೇಲಾ ದೊರೆ ವಿಶಾಲದೇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಗುಜರಾತ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಖೋಲೇಶ್ವರನ ಮಗನಾದ ಯಾದವ ಸೇನಾಪತಿ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳು

ಉತ್ತರದ ಗಡಿನಾಡು

ನರ್ಮದಾ ನದಿಯು ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅದರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದ ಮಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದರರ್ಥ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸಾಹತು ದೇವಗಿರಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಆಳಲ್ಪಡುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದಲ್ಲ. ಈ ನದಿಯನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಗುರುತು ಎಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉತ್ತರ ವಲಯವು ಇಂದಿನ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರಮಾರ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ಯಾದವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸಿಂಹಣದ 1215ರ ಆಕ್ರಮಣವು ಉತ್ತರ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಆದರೆ ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ನಿರಂತರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಗಡಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಲತಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ರಾಜರು ಯಾದವರು, ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರವು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಖೋಲೇಶ್ವರನು ಲತಾಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಮತ್ತು ಶಂಖನನ್ನು ಸಾಮಂತನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ್ದು ಯಾದವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಒಂದು ಕ್ಷಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಂತರದ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಖಂಭತ್ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಆ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿನಾಡು

ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಿತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಹೊಯ್ಸಳ ಮತ್ತು ಇತರ ದಕ್ಷಿಣದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಘರ್ಷದ ವಲಯವಾಗಿತ್ತು.

ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಸೊರಾಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಗಳು ಯಾದವ-ಹೊಯ್ಸಳ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದವು. ಸಿಂಹಣದ ನಂತರದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಯಾದವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದವು, ಆದರೆ ಈ ಲಾಭಗಳ ನಿಖರವಾದ ಶಾಶ್ವತತೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ರಟ್ಟಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಇತರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿರೇಖೆಯು ಖಾಲಿ ರೇಖೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಕೋಟೆಯ ವಸಾಹತುಗಳು, ಅಧೀನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ನದಿ ದಾಟುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಯಾದವ ಸಾಮಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿದಾಗ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಿಷ್ಠೆಯು ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಪೂರ್ವ ಗಡಿನಾಡು

ಪೂರ್ವದ ವಿಸ್ತಾರವು ಇಂದಿನ ತೆಲಂಗಾಣದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಾ. ಶ. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೈತುಗಿಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಯಾದವ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಾಕತೀಯರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯ ರಾಜನಾದ ಗಣಪತಿಯು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಹನನಿಗೆ ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಗಣಪತಿ ನಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಸಿಂಹಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಾದವರ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೂರ್ವ ಗಡಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಗಡಿಯ ಬದಲು ಪ್ರಭಾವದ ವಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಅದನ್ನು ಏಕರೂಪದ ನೇರ ಆಡಳಿತದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಬದಲು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಛಾಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಗಡಿನಾಡು

ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರವು ಪಶ್ಚಿಮ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮಿತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕೊಂಕಣ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಲತಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಬಂದರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಯಾದವರು ಕೊಂಕಣದಲ್ಲಿ ಶಿಲಾಹಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಕದಂಬರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಲಾಟಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ಪರಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತಂದವು.

ಈ ಕರಾವಳಿಯು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅದನ್ನು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸಿತು. ಆದರೂ ಈ ದಾಖಲೆಯು ಏಕೀಕೃತ ಯಾದವ ನೌಕಾ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಪ್ರತಿ ಬಂದರಿನ ಮೇಲೆ ನೇರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬಿತ ವಲಯಗಳು

ಯಾದವರ ಹೃದಯಭಾಗವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ದೇವಗಿರಿಯು ಪ್ರಧಾನ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಖಾಂದೇಶ್ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಅವಧಿಯಿಂದ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಸಿನ್ನಾರ್ ಮತ್ತು ಚಾಂಡೋರ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಯೂನಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಮೂಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆಃ

• ನೇರ ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಃ ದೇವಗಿರಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಯಾದವ ನೆಲೆ.
• • ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅಥವಾ ಬಲವಾಗಿ ಅಧೀನ ಪ್ರದೇಶಗಳುಃ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಶಿಲಾಹರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎರಡನೇ ಭೋಜನ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹಾನನ ವಿಜಯದ ನಂತರ.
• ಸಾಮಂತ ಪ್ರದೇಶಗಳುಃ ಶಂಖದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಲತಾ, ಸೌಂದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಗಳು, ಧಾರವಾಡದ ಗುಟ್ಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಹಂಗಲ್ ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಕದಂಬಾಗಳು.
• ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಃ ಗಣಪತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಕತೀಯ ರಾಜ್ಯ, ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು.
• • ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ವಲಯಗಳುಃ ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರದೇಶ, ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್, ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು.

ಈ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಗಡಿಗಳು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಂದಾಜುಗಳಾಗಿವೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಶಿಲಾಶಾಸನ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ಪುರಾವೆಗಳು ಅಭಿಯಾನಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕರೂಪದ ಕೆಡಾಸ್ಟ್ರಲ್ ಗಡಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಯಾದವ ರಾಜ್ಯವು ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಯೂನಾ ರಾಜರು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಳಗೆ ಅಧೀನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಯಾದವರು ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.

ಈ ಇತಿಹಾಸವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ನಂತರವೂ, ರಾಜವಂಶವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಂದೇ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಮೂಲಕ ಆಳಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಆನುವಂಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ರಾಜರು ಮುಖ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿದರು. ದೇವಗಿರಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಬಹುದು.

ಸಿಂಹನನ ಸೇನಾಪತಿ ಬಿಚಾನನು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದ ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ರಟ್ಟಾಗಳು, ಧಾರವಾಡದ ಗುಟ್ಟಾಗಳು, ಹಂಗಲ್ನ ಕದಂಬರು ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಕದಂಬರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಧೀನತೆಯು ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕದೆ ಯಾದವ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಾನುಗತ

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನು ಮಹಾ-ಮಂಡಲೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದನಾಮವಾಗಿದೆ. ಅವನ ದಾಖಲೆಗಳು ಅವನು ಖಾಂದೇಶ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಉಪ-ಭೂಸ್ವಾಮ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ

1. ದೇವಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಸಾರ್ವಭೌಮ
2. ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ರಾಜರು
3. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಕುಟುಂಬಗಳು
4. ಪ್ರಾಂತೀಯ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು
5. ಗ್ರಾಮ ಮಟ್ಟದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಾಲೀಕರು

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ನಿಖರವಾದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಖಾತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂದನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪರಾಂಡದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಲಿಯಾಂಡಾ-4000 ಪ್ರಾಂತ್ಯವು, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಘಟಕಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ದಾಖಲೆಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಡಳಿತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಧಾನಿ ದೇವಗಿರಿ

ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಆಯ್ಕೆಯು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ಈ ನಗರವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಕರ್ನಾಟಕ, ಪೂರ್ವ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಗುಜರಾತ್ ಕಡೆಗೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಯಾದವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ದೇವಗಿರಿಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಭದ್ರಕೋಟೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಆಸ್ಥಾನದ ಪೀಠವಾಗಿತ್ತು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾದವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಖಿಲ್ಜಿ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ನಗರವನ್ನು ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ ದೌಲತಾಬಾದ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರದ ಹೆಸರು ಯಾದವ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಬಾರದು.

ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಜನರಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಬಲ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಖೋಲೇಶ್ವರನು ಲಾಟಾದಲ್ಲಿ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು, ಆದರೆ ಬಿಚಾನನು ಹಲವಾರು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಖೋಲೇಶ್ವರನ ಮಗನಾದ ರಾಮನು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ವಘೇಲರ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ 1069ರ ಶಾಸನವು ಏಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿದೆಯಾದರೂ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಮೊದಲು ರಾಜವಂಶವು ಔಪಚಾರಿಕ ಆಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾದವ ಆಸ್ಥಾನದ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದ ಹೇಮಾದ್ರಿ, ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವು ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಕಲಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಸಂಗಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮೂಲಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ

ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಮಾರ್ಗಗಳು

ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳು, ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳು, ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ದೇವಗಿರಿಯ ಸ್ಥಳವು ಹಲವಾರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿತುಃ

• ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಖಾಂದೇಶ್, ಲತಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಕಡೆಗೆ;
• ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋವಾ ಕಡೆಗೆ;
• ಉತ್ತರ ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ;
• ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತೆಲಂಗಾಣದ ಕಡೆಗೆ;
• ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಮಾರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕಡೆಗೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ರಸ್ತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಜ್ಯ-ನಿರ್ವಹಣಾ ಅಂಚೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸೈನ್ಯಗಳು, ಜನರಲ್ಗಳು, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಅನುದಾನಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಪಡೆಗಳು, ಸರಬರಾಜುಗಳು, ಗೌರವಧನ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಾಪಿತ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ನದಿಗಳು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳೆರಡೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಮೇಲೆ ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಗಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನಂತರದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಶಾಲ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದವು. ಈ ನದಿಗಳನ್ನು ದಾಟುವ ಅಥವಾ ಸಮೀಪಿಸುವ ಅಭಿಯಾನಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ದಾಟುವ ಸ್ಥಳಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಬಲವರ್ಧಿತ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ದೇವಗಿರಿಯು ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಮುಖ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನವು ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಹಿಂದಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಲ್ಯಾಣಿಯು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾದವರ ಅಧೀನ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು.

ಇತರ ಭದ್ರವಾದ ಅಥವಾ ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಹಾಪುರ, ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶಿಲಾಹಾರ ರಾಜಧಾನಿ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ದಾಖಲೆಗಳು ಚಂದ್ರಾದಿತ್ಯಪುರ ಮತ್ತು ಸೆಯುನಪುರಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಸೆಯುನ ಅಡಿಪಾಯಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಯಾದವ ಕೋಟೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಜಾಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಕೋಟೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಬದಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತ, ವಿಜಯ ಅಥವಾ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನವು ಭೌತಿಕವಾದದ್ದಷ್ಟೇ ರಾಜಕೀಯವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಲಾಟಾದಲ್ಲಿನ ಶಂಖದಂತಹ ರಾಜನು ಯಾದವ ಪ್ರಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಕಾಕತೀಯ ರಾಜನಾದ ಗಣಪತಿಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಅವಧಿಯು ಇಡೀ ಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ ಯಾದವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.

ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಯಾದವ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸಬಹುದು. ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ, ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸುವ ಅಥವಾ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ದೇವಗಿರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸಂವಹನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಕಡಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಕಣ, ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಲತಾ ಮುಂತಾದ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಗುಜರಾತಿನ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಖಂಭಾತ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರು ನಗರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಲಾಟಾದ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಜನರಲ್ ಲವನಪ್ರಸಾದನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಈ ದಾಖಲೆಯು ಯಾದವ ನೌಕಾಪಡೆ, ಬಂದರು ಆಡಳಿತ ಅಥವಾ ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿವರವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ದಖ್ಖನ್ ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರುವ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಲಯವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಕರಾವಳಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವಗಿರಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಭೂಗೋಳ

ಡೆಕ್ಕನ್ ಹೃದಯಭಾಗ

ಯಾದವರ ಕೇಂದ್ರಭಾಗವು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಎತ್ತರದ ಒಳನಾಡಿನ ದೇಶ, ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳು, ಖಾಂದೇಶದ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಿವಿಧ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು.

ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಿಂದಲೂ ಖಾಂದೇಶ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ದ್ರುಧಪ್ರಹರನ ಉದಯವು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ದಾಳಿಕೋರರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದನೇ ಸೆಯುನಚಂದ್ರನ ರಾಜಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯೂ ಸಹ ಈ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಖಾಂದೇಶ್ ಎರಡನೇ ಸೆಯುನಾಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯು ಸೈನ್ಯಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ದೂರದ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಉಳಿದಿರುವ ಖಾತೆಯು ವಿವರವಾದ ಕೃಷಿ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಬೆಳೆ ವಿತರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಆದಾಯದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಸುರಕ್ಷಿತ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಂದರುಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ವಿನಿಮಯ

ಅರಬ್ಬೀ ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯು ಒಳನಾಡಿನ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಡಲ ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಯಾದವ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯವು ಕೊಂಕಣ ಮತ್ತು ಗೋವಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿತ್ತು, ಆದರೆ ಲತಾ ಮತ್ತು ಖಂಭಾಟ್ ಸಂಘರ್ಷದ ವಾಯುವ್ಯ ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಗುಜರಾತಿನ ಮತ್ತು ದಖ್ಖನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಂದರುಗಳ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಲವನಪ್ರಸಾದನು ಖಂಭತ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಬಂದರುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮಾಣ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕರಾವಳಿ ಸ್ವಾಧೀನವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಲಾಟಾದ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿ, ಗೌರವ, ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ

ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಗೌರವವು ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಯಾದವ ರಾಜನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸಾಮಂತರು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಲೂಟಿ, ಗೌರವಧನ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅಥವಾ ಅವಲಂಬಿತ ಆಡಳಿತಗಾರನ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ರಟ್ಟಾಗಳು, ಗುಟ್ಟಾಗಳು, ಕದಂಬರು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಹರಾಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ರಾಜರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರಾದರು, ಕೆಲವರು ದಂಗೆಯ ನಂತರ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭೋಜನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಶಿಲಾಹರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಯಾದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಸ್ಥಳೀಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸದೆ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.

ಈ ದಾಖಲೆಯು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ರಾಜ್ಯದ ಆದಾಯ ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದ ಗಾತ್ರದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಂದಾಜುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆಯಿಂದ ಊಹಿಸಬಾರದು. ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ಅಧೀನ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂಗೋಳ

ಬಹುಭಾಷಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯ

ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಮರಾಠಿ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಗಳು ರಾಜವಂಶದ ಹಿಂದಿನ ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಸುಮಾರು ಐದು ನೂರು ಯಾದವ ಶಾಸನಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ, ಮತ್ತು ಕನ್ನಡವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಸಂಸ್ಕೃತ.

ಯಾದವ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರಾಠಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಇದು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದ ಅಥವಾ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪ್ರಬಲ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಮರಾಠಿ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಜೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಹೊಯ್ಸಳರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು.

"ಮರಾಠೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಪದನಾಮವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ದಾಖಲೆಯು 1311ರ ಒಂದು ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಪಂಢರಪುರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಿದ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವು ನಂತರದ ಮರಾಠ ಜಾತಿ ಗುರುತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಬದಲು "ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷಾ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಒಂದೇ ಜನಾಂಗೀಯ ಮೂಲದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ಮೂಲಗಳು

ಈ ರಾಜವಂಶವು ಪೌರಾಣಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಯಾದುವಿನ ವಂಶಸ್ಥರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ನಂತರದ ದಾಖಲೆಗಳು ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮಥುರಾ ಮತ್ತು ದ್ವಾರಕಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಜೈನ ದಂತಕಥೆಯೊಂದು ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ದ್ರಿದಪ್ರಹರನ ಗರ್ಭಿಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಲಸೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ದ್ವಾರಕಾದೊಂದಿಗಿನ ಸ್ಯೂನಾ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶವು ಆ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸುಸ್ಥಿರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಜವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಮೂಲದ ದಾಖಲೆಯ ಬದಲು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಂಶಾವಳಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿರಬಹುದು.

ಬದಲಿಗೆ, ಈ ರಾಜವಂಶವು ಬಹುಶಃ ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಆರಂಭಿಕ ರಾಜರು ಕನ್ನಡ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಶಾಸನಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕನ್ನಡವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವು ಕನ್ನಡ ಮಾತನಾಡುವ ರಾಜಮನೆತನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ವೈವಾಹಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಚರ್ಚಾಸ್ಪದವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ದಾಖಲೆಯು "ಮರಾಠಾ ರಾಜವಂಶ" ಅಥವಾ "ಉತ್ತರ ಯಾದವ ವಲಸಿಗರು" ಎಂಬ ಸರಳ ಗುರುತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಪಂಢರಪುರ ದೇವಾಲಯವು ದಾನವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ 1311ರ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಯೂನಾ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 11ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ರಚನೆಯಾದ ಗೋಂಡೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸಿನ್ನಾರ್ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಪಂಚಾಯತ್ನ ಯೋಜನೆಯು ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ, ವಿಷ್ಣು, ಪಾರ್ವತಿ ಮತ್ತು ಗಣೇಶರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಉಪ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಜೈನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳೂ ಸಹ ಯಾದವ ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಕಮಲಭವನು ಶಾಂತಿಶ್ವರ-ಪುರಾಣವನ್ನು ಬರೆದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜವಂಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ಶೈವ, ವೈಷ್ಣವ, ಜೈನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬಹುವಚನವಾಗಿತ್ತು.

ಮಹನುಭಾವ ಪಂಥವು ಯಾದವ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಮಹಿಮಭಟ್ಟರ ಲೀಲಚರಿತವು ಈ ಪಂಥದ ಸ್ಥಾಪಕ ಚಕ್ರಧರನ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಮಾದ್ರಿ ಚಕ್ರಧರನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು ಎಂಬ ಅದರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆ

ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರ ಕೃತಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾರಂಗದೇವನು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಕೃತ ಕೃತಿಯಾದ ಸಂಗೀತ ರತ್ನಾಕರವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು.

ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಅಚ್ಚಣ್ಣನು 1198ರಲ್ಲಿ ವರ್ಧಮಾನ-ಪುರಾಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಣನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಮುಗಿದೇವನು ಭಕ್ತಿ ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಪಂಢರಪುರದ ಚೌಂದರಸನು 1300ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದಶಕುಮಾರ ಚರಿತೆಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದನು.

ಸಂಸ್ಕೃತವು ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಹೇಮಾದ್ರಿ ಅವರು ಚತುರ್ವರ್ಗ ಚಿಂತಾಮಣಿಯನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಅವಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಲ್ಹಣನ ಸುಕ್ತಿಮುಕ್ತಾವಳಿ, ಜಯಸಿಂಹ ಸೂರಿಯ ಹಮ್ಮಿರಾಮಧನ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿದ್ವಾಂಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ರಾಮಚಂದ್ರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ 1290ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರಿಯನ್ನು, ಭಗವದ್ಗೀತೆಯ ಮರಾಠಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮುಕುಂದರಾಜನ ಪರಮಾಮೃತ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಸಿಂಧು ಕೂಡ ಯಾದವ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಮರಾಠಿಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಯಾದವ ಆಸ್ಥಾನದಿಂದ ಮರಾಠಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇರವಾದ ರಾಜ್ಯ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಭೂಗೋಳ

ವ್ಯೂಹಾತ್ಮಕ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ದೇವಗಿರಿ

ಯಾದವ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದೇವಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಲಂಗರು ಹಾಕಲಾಯಿತು. ರಾಜಧಾನಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕತೆಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದರ ಸ್ಥಾನವು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಗುಜರಾತ್, ಉತ್ತರ ದಖ್ಖನ್, ಕರ್ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನ ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಮತ್ತು ಚಾಲುಕ್ಯರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆದ ನಂತರ ದೇವಗಿರಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯು ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತುಃ ಯಾದವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ಸೀಮಿತ ಉತ್ತರ ದಖ್ಖನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.

ಮಿಲಿಟರಿ ಗಡಿಗಳಾಗಿ ನದಿಗಳು

ಸೊರಾಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಗಳು ಯಾದವ-ಹೊಯ್ಸಳ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಕೇವಲ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನದಿಗಳು ಪಡೆಗಳ ಚಲನೆ, ಪೂರೈಕೆ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು. ಸಿಂಹಾನನು ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಾಗ, ಈ ನದಿ ವಲಯಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದು ರಾಜ್ಯದ ಮಿಲಿಟರಿ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು.

ಇದೇ ರೀತಿ ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಗೋಡೆಗಳೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಾರದು. ಬದಲಿಗೆ, ಅವು ಸಿಂಹಣದ ಅಧಿಕಾರದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಗಳು

ಹೊಯ್ಸಳರು ಯಾದವರ ಅತ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ದಕ್ಷಿಣದ ಎದುರಾಳಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಲ್ಲಾಳನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನು, ಆತ ಅವನನ್ನು ಸೊರಟೂರಿನಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯಾದವ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದನು. ನಂತರ ಸಿಂಹನನು ಪಾಂಡ್ಯರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಯ್ಸಳರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳ ಪ್ರದೇಶದ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಈ ಹಿಂದೆ ಹೊಯ್ಸಳ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಲವಾರು ರಟ್ಟಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಯಾದವ ಸಾಮಂತರಾದರು. ಅವರ ಶರಣಾಗತಿಯು ಸಿಂಹನಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಕಡೆಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಅಭಿಯಾನವು ಕೇವಲ ಎರಡು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿತ್ತು.

ಹೊಯ್ಸಳ ಗಡಿಯು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಂತರದ ಆಳ್ವಿಕೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೃಷ್ಣನು ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದನು, ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. ಮಹಾದೇವನ ದಕ್ಷಿಣದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹೊಯ್ಸಳ ರಾಜ ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು. 1275ರಲ್ಲಿ ತಿಕ್ಕಾಮನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನ ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿತು ಆದರೆ 1276ರಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಪರಮಾರರು ಮತ್ತು ಗುಜರಾತ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನಗಳು

ಉತ್ತರ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾರತಗಳು ಪರಮಾರ, ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಾಗೇಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಲೋಕಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಚಾಲುಕ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಕೆಲ್ಹಣನು ಅವನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು.

ಸಿಂಹಾನನು 1215ರಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಪರಮಾರರ ಬಲವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆ ನಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ಆಕ್ರಮಣದಲ್ಲಿ ಪರಮಾರ ದೊರೆ ಅರ್ಜುನವರ್ಮನ್ ಸತ್ತನೆಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು 1250ರ ಮೊದಲು ಪರಮಾರ ರಾಜನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಈ ವಿಜಯವು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಲತಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾದ ಮಿಲಿಟರಿ ವಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಂಹಾನನ ಸೇನಾಪತಿ ಖೋಲೇಶ್ವರನು 1220ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸೋತ ದೊರೆ ಸಿಂಹನ ಮಗನಾದ ಶಂಖನನ್ನು ಯಾದವ ಸಾಮಂತರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಚಾಲುಕ್ಯ ಸೇನಾಪತಿ ಲವನಪ್ರಸಾದನು ಖಂಭತ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ನಂತರ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಶಂಖನು ಮಾಡಿದ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು 1232ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಪೂರ್ವದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು

ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಧೀನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾ. ಶ. 1194ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಜೈತುಗಿಯ ಆಕ್ರಮಣವು ಕಾಕತೀಯರು ಯಾದವರ ಆಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಗಣಪತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಪಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಂಹನನಿಗೆ ಸಾಮಂತನಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಸಿಂಹಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಬಂಧವು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಗಣಪತಿಯು ಯಾದವರ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಯನ್ನು ಒಂದು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ, ರಾಣಿ ರುದ್ರಮನ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು. ಈ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಿತಿಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಸೈನ್ಯಗಳು, ಜನರಲ್ಗಳು, ಆಕ್ರಮಣಗಳು, ವಿಜಯಗಳು, ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೂಟಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಂಬಲರ್ಹವಾದ ಸೈನ್ಯದ ಗಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯಾಬಲವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವುದು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ.

ಕಮಾಂಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು. ಖೋಲೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಬಿಚನ ಅವರು ಸಿಂಹಣದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹಲವಾರು ರಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿತು. ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯರು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಬಾಹ್ಯ ಸೈನ್ಯವು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜಕೀಯ ಭೂಗೋಳ

ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಪರಂಪರೆ

ಯಾದವರ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅವನತಿಗಿಂತ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಸೆಯುನರು ಚಾಲುಕ್ಯ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೊಯ್ಸಳರು, ಕಲಚೂರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಚಾಲುಕ್ಯರ ಅಧಿಕಾರವು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಾಗ, ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡನು.

ಕಲ್ಯಾಣಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಹಿಂದಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು. ದೇವಗಿರಿ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರದ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನವಾಯಿತು. ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಹೊಯ್ಸಳರು

ಹೊಯ್ಸಳರು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಯಾದವರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ಹೊಯ್ಸಳ ವಿಜಯಗಳು ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸಿಂಹಣದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು.

ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಲಪ್ರಭಾ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ನದಿಗಳು ಸೊರಾಟೂರಿನ ನಂತರ ಗಡಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಆದರೆ ನಂತರ ಯಾದವ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ರಟ್ಟಾ, ಗುಟ್ಟಾ ಮತ್ತು ಕದಂಬ ಅರಸರು ನಿರ್ಣಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಗಡಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಕತೀಯರು

ಕಾಕತೀಯರು ಪೂರ್ವ ದಖ್ಖನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತೆಲಂಗಾಣವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜೈತುಗಿಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಅವರನ್ನು ಯಾದವ ಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಗಣಪತಿಯ ನಂತರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಯಾದವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಕತೀಯ ಸಂಬಂಧವು ಅಧೀನತೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು.

ಆಂತರಿಕ ಕಾಕತೀಯ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಮಹಾದೇವನ ನಂತರದ ಆಕ್ರಮಣವು ವಿಫಲವಾಯಿತು. ಈ ಹಿನ್ನಡೆಯು ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಶಾಲ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ದೂರದ ಪೂರ್ವ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪರಮಾರಾಗಳು

ಪರಮಾರರು ಉತ್ತರದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಇಂದಿನ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದು ಯಾದವರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. 1215ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಣದ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು 1250ರ ಮೊದಲು ಕೃಷ್ಣನ ನಂತರದ ವಿಜಯಗಳೆರಡೂ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯ ನಿರಂತರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎರಡೂ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಇಡೀ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಕ್ಷೆಯು ಪರಮಾರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾದ ಯಾದವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿವಾದಿತ ವಲಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಾಲುಕ್ಯರು ಮತ್ತು ವಘೇಲರು

ಗುಜರಾತಿನ ಚಾಲುಕ್ಯರು ಲಾಟ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಯಾದವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು. ಅವರ ಸೇನಾಪತಿ ಲವನಪ್ರಸಾದನು ಖಂಭತ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಶಂಖದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾದವ-ಬೆಂಬಲಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು.

1240ರ ದಶಕದ ವೇಳೆಗೆ, ಲವನಪ್ರಸಾದನ ಮೊಮ್ಮಗ ವಿಶಾಲದೇವನು ಗುಜರಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಮೊದಲ ವಾಗೇಲಾ ರಾಜನಾದನು. ಸಿಂಹಣದ ಪಡೆಗಳು ನಂತರ ಗುಜರಾತಿನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದವು ಆದರೆ ವಿಫಲವಾದವು ಮತ್ತು ಯಾದವ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯಾದ ರಾಮನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ ಗುಜರಾತ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯಾದವರ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮೀರಿದೆ.

ಸಾಮಂತರು ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆಯು ಹಲವಾರು ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೌಂದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟಾಗಳು, ಧಾರವಾಡದ ಗುಟ್ಟಾಗಳು, ಹಂಗಲ್ನ ಕದಂಬಾಗಳು, ಗೋವಾದ ಕದಂಬಾಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾಹಾರಾಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಅವರ ನಿಷ್ಠೆಯು ಮಿಲಿಟರಿ ಒತ್ತಡ, ವಿವಾಹ ಮೈತ್ರಿಗಳು, ಸ್ಥಳೀಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಾದವರು ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಂದು ಹಂತದ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು ರಾಜಧಾನಿಯು ಬಲವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ರಾಜರು ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡರು.

ನಂತರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆ

ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ

ಕಣ್ಣರ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣನು ಸುಮಾರು 1246ರಿಂದ 1261ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಅವನು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು 1250ರ ಮೊದಲು ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಾಘೇಲಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಗುಜರಾತಿನೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಹೊಯ್ಸಳರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಯುದ್ಧವು ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಮಹಾದೇವನು ಕೃಷ್ಣನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 1261ರಿಂದ 1270ರವರೆಗೆ ಆಳಿದನು. ಆತನು ಉತ್ತರ ಕೊಂಕಣದ ಶಿಲಾಹಾರರ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವರ ದೊರೆ ಸೋಮೇಶ್ವರನು ಸ್ವತಂತ್ರನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದನು. ಆಂತರಿಕ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೇವನು ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲಾಯಿತು. ದಕ್ಷಿಣದ ಹೊಯ್ಸಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎರಡನೇ ನರಸಿಂಹನು ಸೋಲಿಸಿದನು.

ಮಹಾದೇವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕದಂಬ ಸಾಮಂತರು ದಂಗೆ ಎದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವನ ಸೇನಾಪತಿ ಬಾಲಿಗೆ-ದೇವನು 1268ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಜಾಲವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಈ ಪ್ರಸಂಗಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಮಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಸ್ತರಣೆ

ಮಹದೇವನ ಮಗ ಅಮ್ಮನನು ಕೃಷ್ಣನ ಮಗ ರಾಮಚಂದ್ರನಿಂದ ಪದಚ್ಯುತಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು 1270ರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು. ರಾಮದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದನು.

1270ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಆತ ಉತ್ತರದ ಪರಮಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಯಾದವ ಪಡೆಗಳು ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಘೇಲರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಹೋರಾಡಿದವು, ಆದರೆ ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ವಿಜಯ ಸಾಧಿಸಿದರು. 1275ರಲ್ಲಿ, ರಾಮಚಂದ್ರನು ಹೊಯ್ಸಳರ ವಿರುದ್ಧ ತಿಕ್ಕಾಮನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ 1276ರಲ್ಲಿ ಟಿಕ್ಕಮಾದ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು.

ರಾಮಚಂದ್ರನ ಈಶಾನ್ಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಪುರಿ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ವಜ್ರಕರ, ಬಹುಶಃ ಆಧುನಿಕ ವೈರಗಢ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಭಂಡಾರ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಭಂಡಾರದ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ನಂತರ ಆತ ಹಿಂದಿನ ಕಲಚೂರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ದಂಡೆತ್ತಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಜಬಲ್ಪುರ್ ಬಳಿಯ ಆಧುನಿಕ ತಿವಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ಹಳೆಯ ಕಲಚುರಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ತ್ರಿಪುರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಅದೇ ಶಾಸನವು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಗಹದ್ವಾಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗೊಂದಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಮಚಂದ್ರನು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಗರವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿ ಯಾದವ ನಿಯಂತ್ರಣದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಧಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಕ್ಷೆಯು ಇದನ್ನು ನೆಲೆಸಿರುವ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಾಸ್ಪದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊಂಕಣದ ಖೇಡ್ ಮತ್ತು ಸಂಗಮೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ ಯಾದವ ಸಾಮಂತರ ದಂಗೆಯನ್ನು ರಾಮಚಂದ್ರನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಜಾಲದೊಳಗೆ ವಿಧೇಯತೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಅಗತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಖಿಲ್ಜಿ ವಿಜಯ

ಉತ್ತರದ ಬೆದರಿಕೆ

ರಾಮಚಂದ್ರನು 1270ರ ದಶಕದಿಂದ ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ ಟರ್ಕೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ದಾಳಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. 1278ರ ಶಾಸನವು ಅವನನ್ನು ತುರ್ಕಿಯರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ "ದೊಡ್ಡ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಪಿ. ಎಂ. ಜೋಶಿ ಇದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಹಕ್ಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದು ಗೋವಾ ಮತ್ತು ಚೌಲ್ ನಡುವಿನ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಉತ್ತರದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

1296ರಲ್ಲಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ ರಾಜಧಾನಿಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ ದೇವಗಿರಿಯ ಮೇಲೆ ಮೊದಲ ನಿರ್ಣಾಯಕ ದಾಳಿ ನಡೆಯಿತು. ಗಣನೀಯ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುಲಿಗೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದ ನಂತರ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗೌರವಧನವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಾಕಿಯು ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು.

ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ನಷ್ಟ

1307ರಲ್ಲಿ, ಅಲಾ-ಉದ್-ದಿನ್ ಖಿಲ್ಜಿ, ಖ್ವಾಜಾ ಹಾಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಾಲ್ವಾ ಮತ್ತು ಗುಜರಾತಿನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಯುಕ್ತ ಪಡೆ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ಯಾದವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಸೋಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ದೆಹಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು.

ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಹಿಂದೂ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಭರವಸೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಖಿಲ್ಜಿ ರಾಮಚಂದ್ರನನ್ನು ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದೇವಗಿರಿ ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ದಕ್ಷಿಣ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ನೆಲೆಯಾಯಿತು. 1310ರಲ್ಲಿ, ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ ದೇವಗಿರಿಯಿಂದ ಕಾಕತೀಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಕಾಕತೀಯರಿಂದ ಪಡೆದ ಸಂಪತ್ತು ಖಿಲ್ಜಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ರಾಮಚಂದ್ರನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಶಂಕರದೇವ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಣನು ಖಿಲ್ಜಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು. ಮಲಿಕ್ ಕಫೂರ್ 1313ರಲ್ಲಿ ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸಿಂಹಾನನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು. ಖಿಲ್ಜಿ ಸೇನೆಯು ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು 1317ರಲ್ಲಿ ಖಿಲ್ಜಿ ಸುಲ್ತಾನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜವಂಶದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸರಿಸುಮಾರು 1313ರಿಂದ 1317ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ನಂತರದ ದೊರೆ ಹರಪಾಲದೇವನು ಯಾದವ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅಧೀನತೆಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದನು. ತುಘಲಕ್ ರಾಜವಂಶದ ಮುಹಮ್ಮದ್ ತುಘಲಕ್ ನಂತರ ದೇವಗಿರಿ ದೌಲತಾಬಾದ್ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡನು.

ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಓದುವುದು

ಈ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಓದಬೇಕು.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ದೇವಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಯಾದವ ಅಧಿಕಾರವು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶದ ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗಳ ನಡುವೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಲಕೋಟೆಯು ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಗರಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯಲ್ಲ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಲತಾ, ಗುಜರಾತ್, ಕೊಲ್ಹಾಪುರ, ಹೊಯ್ಸಳ ದಕ್ಷಿಣ, ಕಾಕತೀಯ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪರಮಾರ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ** ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಿಡಾರ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ವಲಯಗಳು, ಸಂಧಾನದ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಘರ್ಷಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಭೋಜನ ಸೋಲು ಶಿಲಾಹಾರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಲತಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶಂಖದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಂತರಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾಕತೀಯರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯಾದವರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರರಾದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ರಟ್ಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಕದಂಬರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಪರಂಪರೆ

ರಾಜವಂಶದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸದ ವಿರುದ್ಧ ಅಳೆಯುವಾಗ ಯಾದವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಉನ್ನತ ಬಿಂದುವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಯೂನಾಗಳು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆಡಳಿತ ಕುಟುಂಬವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವರ ರೂಪಾಂತರವು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ಭಿಲ್ಲಾಮನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಸಿಂಹಾನನ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ತಂದಿತು, ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣ, ಮಹಾದೇವ ಮತ್ತು ರಾಮಚಂದ್ರರ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.

ರಾಜವಂಶದ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ದೇವಗಿರಿಯು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಖ್ಖನ್ನಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಮರಾಠಿ, ಕನ್ನಡ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾತನಾಡುವ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾದ ಸಂವಹನವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಜೈನ ವಿದ್ವಾಂಸರು, ಸಂಸ್ಕೃತ ಬರಹಗಾರರು, ಆಸ್ಥಾನದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ದೇವಾಲಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮರಾಠಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ.

ರಾಜವಂಶದ ಇತಿಹಾಸವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಭಾರತೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ದ್ರವರೂಪದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಧೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಗಡಿಯು ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಯಶಸ್ಸು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು. ನರ್ಮದಾ, ಮಲಪ್ರಭಾ, ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವು ಬದಲಾಗದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ದೇವಗಿರಿಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. 1317ರಲ್ಲಿ ಖಿಲ್ಜಿ ಸ್ವಾಧೀನವು ಯಾದವ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ದೇವಾಲಯ ಜಾಲಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮಾದರಿಗಳು ದಖ್ಖನ್ನಿನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು.