யாதவப் பேரரசு அதன் உச்சத்தில்: இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் கீழ் தக்காணம்

வடக்கில் நர்மதாவும் தெற்கில் துங்கபத்ராவும் இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் கீழ் இருந்த யாதவ இராஜ்ஜியத்திற்குக் காரணமான பரந்த புவியியல் கட்டமைப்பை வரையறுத்தன, அதன் ஆட்சி-தோராயமாக கிபி1 அல்லது கிபி2-வம்சத்தின் மிகப்பெரிய விரிவாக்கத்தைக் குறித்தது. ஐந்தாம் பில்லமாவால் நிறுவப்பட்ட அரண் செய்யப்பட்ட தலைநகரான தேவகிரியிலிருந்து, யாதவ அதிகாரம் இன்றைய மகாராஷ்டிரா, வடக்கு கர்நாடகா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகள் உட்பட மேற்கு தக்காணத்தின் பெரும்பகுதியை அடைந்தது, அதே நேரத்தில் பிரச்சாரங்களும் சார்பு ஆட்சியாளர்களும் குஜராத், கிழக்கு தக்காணம் மற்றும் தெற்கு பீடபூமி நோக்கி தனது செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினர்.

இந்த வரைபடம் அந்த ஏகாதிபத்திய உயர் புள்ளியை ஒரே சீராக நிர்வகிக்கப்படும் தொகுதியாக அல்லாமல் ஒரு அரசியல் நிலப்பரப்பாக முன்வைக்கிறது. சில பகுதிகள் யாதவ இராஜ்ஜியத்துடன் இணைக்கப்பட்டன, மற்றவை நிலப்பிரபுக்கள், துணை நதிகள் அல்லது ஆட்சியாளர்கள் மூலம் தற்காலிகமாக யாதவ மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த வேறுபாடு குறிப்பாக தக்காணத்தில் முக்கியமானது, அங்கு யாதவர்கள் ஹோய்சாலர்கள், காகதீயர்கள், பரமாரர்கள், சாளுக்கியர்கள், ஷிலஹாராக்கள், கடம்பர்கள், ரட்டாக்கள் மற்றும் பிற பிராந்திய சக்திகளை எதிர்கொண்டனர்.

இரண்டாம் சிம்ஹானா தனது தாத்தா ஜெய்துகி மற்றும் கொள்ளு தாத்தா பில்லைமா வி. பில்லைமா ஆகியோரின் முடிவுகளால் மாற்றப்பட்ட ஒரு இராஜ்ஜியத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். கிபி 1187 இல் பலவீனமடைந்த மேற்கு சாளுக்கியர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் அறிவித்து, கல்யாணியைக் கைப்பற்றி, தேவகிரியை புதிய தலைநகராக நிறுவினார். கிபி 1194 ஆம் ஆண்டில் காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்ததன் மூலம் ஜெய்துகி யாதவ அதிகாரத்தை கிழக்கு நோக்கி விரிவுபடுத்தினார். சிம்ஹானாவின் கீழ், ஹோய்சாலர்கள், பரமாரர்கள், ஷிலஹாராக்கள் மற்றும் லதா ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிரான படையெடுப்புகள் வம்சத்தின் அதிகார மண்டலத்தை விரிவுபடுத்தின, இருப்பினும் ஒவ்வொரு ஆதாயத்தின் நிலைத்தன்மையும் வேறுபட்டது.

வரலாற்றுச் சூழல்

நிலப்பிரபுக்களிலிருந்து இறையாண்மை கொண்ட ஆட்சியாளர்கள் வரை

ஆரம்பகால சியுனா வம்சம் வடக்கு தக்காணத்தில் ஒரு கீழ்நிலை சக்தியாக உருவெடுத்தது. வரலாற்று ரீதியாக சான்றளிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான ஆட்சியாளரான திருதப்பிரஹரர், சுமார் கிபி 860 முதல் 880 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் நவீன சந்தோருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட சந்திராதித்யபுரத்தை நிறுவியதில் தொடர்புடையவர். பிரதிஹாரர்களுக்கும் ராஷ்டிரகூடர்களுக்கும் இடையிலான மோதலால் உருவாக்கப்பட்ட ஸ்திரமின்மையின் காலகட்டத்தில் காண்டேஷின் பாதுகாப்புடன் அவரது எழுச்சி இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

திருதப்பிரஹாரரின் வாரிசான முதலாம் சியுனச்சந்திரர் சுமார் கிபி 880 முதல் 900 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் வம்சத்திற்கு சியுனா-வம்ஷா என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், அதே நேரத்தில் குடும்பத்தின் பிரதேசம் சியுனா-தேஷா என்று அழைக்கப்பட்டது. சியுனசந்திரா சியுனாபுராவின் அடித்தளத்துடன் தொடர்புடையது, அநேகமாக நவீன சின்னார். வடக்கத்திய அண்டை நாடுகளுக்கு எதிராக அவர்களுக்கு ஆதரவளித்த பிறகு இந்த குடும்பம் அநேகமாக ராஷ்டிரகூடர்களுடன் இணைந்தது.

பல தலைமுறைகளாக, சியுனாக்கள் அடிபணிந்த ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். இராணுவ சேவை, திருமண கூட்டணிகள் மற்றும் முக்கிய தக்காண வம்சங்களுடனான தொடர்புகள் மூலம் அவர்களின் அரசியல் நிலை மேம்பட்டது. முதலாம் வட்டிகா, ராஷ்டிரகூட பேரரசர் மூன்றாம் கிருஷ்ணரின் உறவினரான தோரப்பாவின் மகளான வோஹிவய்யாவை மணந்தார். கல்யாணி சாளுக்கிய வம்சாவளியை நிறுவிய இரண்டாம் தைலாபாவின் அதிகாரத்தை இரண்டாம் பிள்ளைமா பின்னர் ஒப்புக் கொண்டார், மேலும் பரமார மன்னர் முன்ஜாவுக்கு எதிரான தைலாபாவின் வெற்றியில் பங்கேற்றார்.

எனவே வம்சத்தின் ஆரம்பகால அரசியல் புவியியல் பெரிய சக்திகளுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் வடிவமைக்கப்பட்டது. அதன் பிரதேசம் இன்றைய மகாராஷ்டிராவை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, குறிப்பாக காண்டேஷ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் அதன் ஆளும் குடும்பம் கர்நாடகாவில் உள்ள கன்னட மொழி பேசும் அரச குடும்பங்களுடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வந்தது. அந்தக் காலகட்டத்தின் கல்வெட்டுகள் கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகின்றன, மேலும் பல ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்கள் கன்னடப் பெயர்களையும் பட்டங்களையும் கொண்டிருந்தனர்.

இரண்டாம் சியுனச்சந்திராவின் மீட்பு

இரண்டாம் வெசுகி மற்றும் நான்காம் பில்லாமா ஆட்சியின் போது குடும்பத்தின் அதிகாரம் குறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. 1052 கல்வெட்டில் தோன்றிய மற்றும் மகா-மண்டலேஸ்வரர் என்ற நிலப்பிரபுத்துவ பட்டத்தை வைத்திருந்த இரண்டாம் சியுனச்சந்திராவின் கீழ் மீட்பு தொடங்கியது. அவரது அதிகாரம் காண்டேஷில் உள்ள ஒரு குடும்பம் உட்பட பல கீழ்நிலைத் தலைவர்கள் மீது விரிவடைந்தது.

இரண்டாம் சோமேஸ்வரருக்கும் ஆறாம் விக்ரமாதித்யாவுக்கும் இடையிலான சாளுக்கிய வாரிசுப் போரில் இரண்டாம் சேனாச்சந்திரா பங்கேற்றார். அவர் விக்ரமாதித்யாவை ஆதரித்தார், அவர் இறுதியில் வெற்றி பெற்றார், இதன் விளைவாக அவரது நிலை உயர்ந்தது. ஏறத்தாழ 1085 முதல் 1105 வரை ஆட்சி செய்த சியுனச்சந்திராவின் மகன் ஐரமாதேவனும் விக்ரமாதித்யாவுக்கு உதவினார். சாளுக்கிய சிம்மாசனத்தில் விக்ரமாதித்யாவை அமர்த்த உதவியதாக அஸ்வியில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு அவரைப் பாராட்டுகிறது.

முதலாம் சிம்ஹானா ஐரமாதேவனுக்குப் பிறகு 1105 முதல் 1120 வரை ஆட்சி செய்தார். 1124 ஆம் ஆண்டின் ஒரு கல்வெட்டு, நவீன பரந்தாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பாலியண்டா-4000 மாகாணத்தின் மீது அவருக்கு அதிகாரம் இருப்பதாகக் கூறுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஐம்பது ஆண்டுகள் தெளிவாக ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. 1142 தேதியிட்ட அஞ்சனேரியில் இருந்து வந்த ஒரு கல்வெட்டில் சியுனச்சந்திரா என்ற ஆட்சியாளரைப் பற்றி பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் வம்சாவளி பட்டியல்கள் அவரைப் பாதுகாப்பாக அடையாளம் காணவில்லை; அவர் பிரதான வம்சாவளியைச் சேர்ந்த உறுப்பினராக இல்லாமல் ஒரு கீழ்நிலை யாதவ ஆட்சியாளராக இருந்திருக்கலாம்.

மல்லுகியும் சாளுக்கிய சார்பின் கடைசி கட்டமும்

ஏறத்தாழ 1145 முதல் 1160 வரை ஆட்சி செய்த மல்லுகி, சாளுக்கிய மன்னர் மூன்றாம் தைலாபாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். அவரது தளபதி தாதாவும் தாதாவின் மகன் மகிதாராவும் தைலாபாவின் கலகக்கார கலச்சூரி நிலப்பிரபுத்துவ மன்னன் இரண்டாம் பிஜ்ஜலாவுடன் சண்டையிட்டனர். அகோலா மாவட்டத்தில் நவீன பட்கேட் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட பர்னகேட்டாவை மல்லுகி கைப்பற்றினார், மேலும் காகதீய ஆட்சியாளர் ருத்ரா மீது தாக்குதல் நடத்தியதாக பதிவுகள் கூறுகின்றன. இந்தப் பிரச்சாரம் நீடித்த பிராந்திய ஆதாயங்களை உருவாக்கவில்லை.

மல்லுகியின் வாரிசுகளில் அமரா-கங்கேயா, அமரா-மல்லுகி மற்றும் கலியா-பல்லாலா ஆகியோர் அடங்குவர். முந்தைய ஆட்சியாளர்களுடனான காளியா-பல்லாலாவின் உறவு நிச்சயமற்றது, மேலும் அவர் ஒரு அதிகாரத்தை அபகரிப்பவராக இருந்திருக்கலாம். சாளுக்கிய ஒழுங்கு அதன் முன்னாள் நிலப்பிரபுக்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் உடைந்து கொண்டிருந்த ஒரு தருணத்தில், 1175 ஆம் ஆண்டில் ஐந்தாம் பில்லாமா அவருக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார்.

ஐந்தாம் பில்லமாவும் தேவகிரியின் அஸ்திவாரமும்

ஐந்தாம் பில்லாமா முதலில் குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் பரமாரர்களுக்கு எதிராக விரிவாக்கத்தை மேற்கொண்டார், ஆனால் இந்த தாக்குதல்கள் இணைப்புக்கு வழிவகுக்கவில்லை. குஜராத் சாளுக்கியர்களின் நிலப்பிரபுத்துவரான சஹாமனா ஆட்சியாளர் கெல்ஹானா அவரை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், ஹோய்சாலா மன்னர் இரண்டாம் பல்லாலா கல்யாணியைத் தாக்கினார், இதனால் பில்லமாவின் மேலதிகாரியான சோமேஸ்வரர் தப்பியோடினார்.

அரசியல் நெருக்கடி பல்லமாவுக்கு தனது நிலையை மாற்ற உதவியது. கிபி 1187 ஆம் ஆண்டில், அவர் இரண்டாம் பல்லாலாவை தோற்கடித்தார் அல்லது வலுக்கட்டாயமாக திருப்பி அனுப்பினார், கல்யாணியைக் கைப்பற்றினார், மேலும் தன்னை இறையாண்மை கொண்டவராக அறிவித்தார். பின்னர் அவர் தேவகிரியை யாதவர்களின் தலைநகராக நிறுவினார். இந்த தளத்தின் இயற்கையான வலிமை டெக்கண் பீடபூமியின் குறுக்கே உள்ள பாதைகளை கட்டுப்படுத்த முற்படும் ஒரு புதிய சுதந்திர சக்திக்கு பொருத்தமான மையமாக அமைந்தது.

அந்த வெற்றி இறுதியானதாக இருக்கவில்லை. 1180 களின் பிற்பகுதியில், இரண்டாம் பல்லாலா ஒரு எதிர் பிரச்சாரத்தை நடத்தி, சோராத்தூரில் யாதவ இராணுவத்தை தோற்கடித்தார். யாதவர்கள் மலப்பிரபா மற்றும் கிருஷ்ணா நதிகளுக்கு வடக்கே விரட்டப்பட்டனர், அதன்பிறகு சுமார் இரண்டு தசாப்தங்களாக யாதவா-ஹோய்சாலா எல்லையைக் குறித்தனர். வரைபடத்தின் எல்லைகள் நிரந்தரமாக கணக்கெடுக்கப்பட்ட எல்லைகளை விட இராணுவ வரம்புகளை மாற்றுவதாக ஏன் படிக்க வேண்டும் என்பதை இந்த அத்தியாயம் நிரூபிக்கிறது.

ஜெய்துகி மற்றும் இரண்டாம் சிம்ஹானா

தில்லாமாவின் மகன் ஜெய்துகி அவருக்குப் பிறகு கிபி 1194இல் காகதீய இராஜ்ஜியத்தைத் தாக்கினார். இந்த பிரச்சாரம் யாதவ மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரிக்க காகதீயர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. அரசியல் விளைவு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது: யாதவர்கள் இப்போது மகாராஷ்டிரா மற்றும் வடக்கு கர்நாடகாவில் தங்கள் மையப் பகுதிக்கு அப்பால் கிழக்கு நோக்கி அதிகாரத்தை முன்வைத்தனர்.

ஜெய்துகியின் மகன் இரண்டாம் சிம்ஹானா கிபி 1200 அல்லது 1210 இல் அவருக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார். அவர் வம்சத்தின் மிகச்சிறந்த ஆட்சியாளராக கருதப்படுகிறார். அவரது இராஜ்ஜியம் வடக்கில் நர்மதா நதியிலிருந்து தெற்கில் துங்கபத்ரா நதி வரை, மேற்கில் அரேபிய கடலிலிருந்து கிழக்கில் இன்றைய தெலுங்கானாவின் மேற்குப் பகுதி வரை விரிவடைந்திருக்கலாம்.

சிம்ஹானாவின் விரிவாக்கம் நேரடி வெற்றி, அண்டை இராஜ்ஜியங்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களுக்கு அடிபணிதல் ஆகியவற்றின் மூலம் அடையப்பட்டது. முன்பு ஹோய்சாலா அதிகாரத்தின் கீழ் இருந்த சௌந்தத்தியின் ரட்டாக்கள் யாதவ நிலப்பிரபுக்களாக மாறி, யாதவ அதிகாரத்தை தெற்கே விரிவுபடுத்த உதவினர். சிம்ஹானா தனது தளபதி பிச்சனா மூலம் தார்வாட்டின் குட்டாக்கள், ஹங்கலின் கடம்பர்கள் மற்றும் கோவாவின் கடம்பர்கள் ஆகியோரை தனது எல்லைக்குள் அடக்கினார் அல்லது கொண்டு வந்தார்.

சிம்ஹானாவின் பிரச்சாரங்கள்

ஹோய்சாலர்களுடனான மோதலால் தெற்கு எல்லை உருவானது. அவர்கள் பாண்டியர்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டிருந்தபோது சிம்ஹானா அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் ஹோய்சாலா பிராந்தியத்தின் கணிசமான பகுதியை கைப்பற்றினார். இந்த வெற்றியின் சரியான வரம்புகள் எஞ்சியிருக்கும் பதிவுகளில் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இந்த பிரச்சாரம் வம்சத்தின் பழைய தளத்திற்கு தெற்கே யாதவ செல்வாக்கை நிறுவ உதவியது.

1215இல் சிம்ஹானா வடக்கு பரமார இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். இந்த படையெடுப்பு பரமார மன்னர் அர்ஜுனவர்மனின் மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது என்று ஹேமத்ரியின் பதிவு கூறுகிறது. அந்த விவரம் நிச்சயமற்றது, எனவே பிரச்சாரத்தின் அரசியல் விளைவுகள் எச்சரிக்கையுடன் நடத்தப்பட வேண்டும்.

1216 ஆம் ஆண்டில், சிம்ஹானா கோலாப்பூரின் ஷிலஹாரா ஆட்சியாளரான இரண்டாம் போஜாவை தோற்கடித்தார். போஜா முன்பு யாதவ அதிகாரத்தை ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் தனது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த முயன்றார். அவரது தோல்வியின் விளைவாக கோலாப்பூர் உட்பட ஷிலஹாரா இராஜ்ஜியம் இணைக்கப்பட்டது.

இன்றைய குஜராத்தில் உள்ள லதா என்ற பிராந்தியத்திலும் சிம்ஹானா தலையிட்டார், அதன் ஆட்சியாளர்கள் யாதவர்கள், பரமாரர்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்களிடையே விசுவாசத்தை மாற்றினர். 1220 ஆம் ஆண்டில், அவரது தளபதி கோலேஷ்வரா தற்காப்பு ஆட்சியாளர் சிம்ஹாவைக் கொன்று லதாவைக் கைப்பற்றினார். சிம்ஹானா சிம்ஹாவின் மகன் சங்காவை யாதவ அடிமையாக நியமித்தார். இந்த ஏற்பாடு வெற்றிக்கும் நிர்வாகத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை விளக்குகிறது: யாதவர்கள் ஒவ்வொரு பிராந்திய நிறுவனத்தையும் நேரடி அதிகாரிகளுடன் மாற்றுவதை விட உள்ளூர் ஆட்சியாளர் மூலம் லாடாவில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர்.

சாளுக்கிய தளபதி லவனபிரசாதா பின்னர் லதா மீது படையெடுத்து ஒரு முக்கியமான துறைமுகமான கம்பத்தை கைப்பற்றினார். சிம்ஹானாவின் ஆதரவுடன் சங்கர், சாளுக்கியர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பிராந்தியத்தை இரண்டு முறை படையெடுத்தார், ஆனால் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த மோதல் கிபி 1232 இல் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தில் முடிவுக்கு வந்தது. பின்னர் வாகேலா ஆட்சியாளர் விசாலதேவரின் ஆட்சியின் போது சிம்ஹானாவின் படைகள் குஜராத் மீது படையெடுத்தன, ஆனால் இந்தப் படையெடுப்பு தோல்வியடைந்தது மற்றும் கோலேஸ்வரரின் மகன் யாதவ தளபதி ராமர் கொல்லப்பட்டார்.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

வடக்கு எல்லை

யாதவப் பேரரசின் உச்சத்தில் இருந்ததை விவரிப்பதில் நர்மதா நதி வடக்கு எல்லையை உருவாக்கியது. ஆற்றின் தெற்கே உள்ள ஒவ்வொரு குடியேற்றமும் தேவகிரியிலிருந்து நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்டது என்று இது அர்த்தப்படுத்தவில்லை. இராஜ்ஜியத்தின் அதிகபட்ச அளவிற்கு ஒரு பரந்த புவியியல் அடையாளமாக இந்த நதி நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

வடக்கு மண்டலம் இன்றைய மத்தியப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகளையும், பரமாரர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பிரதேசங்களையும் உள்ளடக்கியது. யாதவ படையெடுப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் பரமார இராஜ்ஜியத்தை குறிவைத்தன, குறிப்பாக பரமார சக்தி பலவீனமடைந்தபோது. சிம்ஹானாவின் 1215 படையெடுப்பு வடக்கு பரமார சாம்ராஜ்யத்தை அடைந்தது, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் கணக்குகள் தொடர்ச்சியான நிர்வாக எல்லையை வழங்கவில்லை.

மேலும் மேற்கிலும் வடமேற்கிலும் உள்ள லதா பிராந்தியம் போட்டியிட்டது. அதன் ஆட்சியாளர்கள் யாதவர்கள், பரமாரர்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்களிடையே விசுவாசத்தை மாற்றினர். எனவே அங்குள்ள யாதவ அதிகாரம் சார்பு மற்றும் நிலையற்றதாக இருந்தது. கோலேஷ்வரா லதாவைக் கைப்பற்றியது மற்றும் ஷங்காவை அடிமையாக நியமித்தது யாதவ ஆதிக்கத்தின் ஒரு தருணத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பின்னர் சாளுக்கியர்கள் கம்பாட்டைக் கைப்பற்றியது அந்த கட்டுப்பாட்டின் வரம்புகளை நிரூபிக்கிறது.

தெற்கு எல்லை

துங்கபத்ரா நதி இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் கீழ் யாதவ சாம்ராஜ்யத்திற்குக் காரணமான பரந்த தெற்கு எல்லையைக் குறித்தது. கிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையிலான பகுதி ஹோய்சாலர்கள் மற்றும் பிற தெற்கத்திய சக்திகளுடன் தொடர்ச்சியான மோதல்களின் மண்டலமாக இருந்தது.

முன்னதாக, சொராடூரில் ஹோய்சாலா வெற்றிக்குப் பிறகு, மலப்பிரபா மற்றும் கிருஷ்ணா ஆறுகள் யாதவா-ஹோய்சாலா எல்லையை உருவாக்கின. சிம்ஹானாவின் பிற்காலப் படையெடுப்புகள் யாதவ செல்வாக்கை மேலும் தெற்கே நகர்த்தியது, ஆனால் இந்த ஆதாயங்களின் சரியான நிலைத்தன்மை நிச்சயமற்றது. ரட்டா தலைவர்களும் பிற நிலப்பிரபுக்களும் இந்தப் பிராந்தியத்தில் முக்கியமான இடைத்தரகர்களாக இருந்தனர்.

தெற்கு எல்லை ஒரு வெற்று கோடு அல்ல. இதில் பீடபூமி பாதைகள், பலப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றங்கள், கீழ்நிலைத் தலைவர்கள் மற்றும் போட்டி நிறைந்த ஆற்றைக் கடப்பது ஆகியவை அடங்கும். யாதவ நிலப்பிரபுக்களின் இருப்பு ஹோய்சாலாவின் செல்வாக்கை அகற்றவில்லை, மேலும் இரு இராஜ்ஜியங்களும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாகத் தோன்றும்போது பல உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களின் விசுவாசம் மாறக்கூடும்.

கிழக்கு எல்லை

கிழக்குப் பகுதி இன்றைய தெலுங்கானாவின் மேற்குப் பகுதியை அடைந்தது. காகதீய இராஜ்ஜியம் ஒரு முக்கிய கிழக்கு அண்டை நாடாக இருந்தது. கிபி 1194 ஆம் ஆண்டில் ஜெய்துகியின் படையெடுப்பு யாதவ மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள காகதீயர்களை கட்டாயப்படுத்தியது, மேலும் காகதீய மன்னர் கணபதி பல ஆண்டுகளாக சிம்ஹானாவுக்கு ஒரு நிலப்பிரபுத்துவராக பணியாற்றினார்.

சிம்ஹானாவின் ஆட்சியின் போது யாதவர்கள் மீது ஆக்ரோஷமான கொள்கையை அவர் பின்பற்றவில்லை என்றாலும், கணபதி பின்னர் சுதந்திரம் பெற்றார். எனவே கிழக்கு எல்லை தொடர்ந்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட எல்லையை விட செல்வாக்கின் கோளமாக இருந்தது. வரைபடம் அதை ஒரே சீரான நேரடி நிர்வாகத்தின் ஒரு பகுதியாக முன்வைப்பதை விட வேறுபட்ட ஏகாதிபத்திய அல்லது நிலப்பிரபுத்துவ நிழலுடன் குறிக்கிறது.

மேற்கு எல்லை

அரபிக் கடல் மேற்கத்திய புவியியல் எல்லையை உருவாக்கியது, ஆனால் கடலோரப் பகுதி அரசியல் ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டது. கொங்கன், கோவா மற்றும் லதா பிராந்தியங்களில் உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் துறைமுகங்கள் இருந்தன, அவற்றின் விசுவாசம் போட்டியிட்டது. யாதவர்கள் கொங்கனில் ஷிலஹாராக்களையும் கோவாவின் கடம்பர்களையும் எதிர்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் லாடாவில் அவர்கள் நடத்திய படையெடுப்புகள் அவர்களை சாளுக்கியர்கள் மற்றும் பரமாரர்களுடன் மோதலுக்கு ஆளாக்கியது.

இந்த கடற்கரை தக்காணத்தின் உட்புறத்தை கடல்சார் வர்த்தகத்துடன் இணைத்து, அதை மூலோபாய ரீதியாக மதிப்புமிக்கதாக மாற்றியது. ஆயினும்கூட, இந்த பதிவு ஒரு ஒருங்கிணைந்த யாதவ கடற்படை நிர்வாகத்தை விவரிப்பதை விட இராணுவ மற்றும் அரசியல் போட்டிகளை மிகவும் தெளிவாக அடையாளம் காட்டுகிறது. எனவே இந்த வரைபடம் ஒவ்வொரு துறைமுகத்தின் மீதும் நேரடி கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொள்ளாமல் கடலோர செல்வாக்கையும் பிராந்திய மையங்களையும் காட்டுகிறது.

முக்கிய பிரதேசம் மற்றும் சார்பு மண்டலங்கள்

யாதவ மையப்பகுதி மேற்கு தக்காணத்தில், குறிப்பாக இன்றைய மகாராஷ்டிரா மற்றும் அதை ஒட்டியுள்ள வடக்கு கர்நாடகாவில் இருந்தது. தேவகிரி முக்கிய தலைநகரமாகவும் அரசியல் மையமாகவும் இருந்தது. காண்டேஷ் வம்சத்துடன் அதன் ஆரம்பகால வரலாற்று சான்றளிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்தே தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் சின்னார் மற்றும் சந்தோரைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசம் ஆரம்பகால சியுனா அடித்தளங்களின் நினைவைப் பாதுகாக்கிறது.

இந்த மையத்திற்கு அப்பால், அரசியல் உறவுகள் வேறுபட்டன:

• நேரடி அல்லது முக்கிய அதிகாரம்: தேவகிரியைச் சுற்றியுள்ள பிரதேசங்கள் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் நிறுவப்பட்ட யாதவ தளம்.
• ** கைப்பற்றப்பட்ட அல்லது வலுவாக அடிபணிந்த பகுதிகள்: கோலாப்பூர் மற்றும் முன்னாள் ஷிலஹாரா இராஜ்ஜியம் இரண்டாம் போஜாவை சிம்ஹானா வென்ற பிறகு.
• நிலப்பிரபுத்துவ பிரதேசங்கள்: ஷங்காவின் கீழ் லதா, சௌந்தத்தியின் ரட்டாக்கள், தார்வாட்டின் குட்டாக்கள் மற்றும் ஹங்கல் மற்றும் கோவாவின் கடம்பாக்கள்.
• தற்காலிக மேலாதிக்கம்: கணபதியின் கீழ் காகதீய இராஜ்ஜியம், அவர் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு.
• போட்டியிட்ட மண்டலங்கள்: ஹோய்சாலா பிரதேசம், வடக்கு குஜராத், பரமார இராஜ்ஜியம் மற்றும் கடலோரப் பகுதிகள்.

இந்த வரைபடத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள எல்லைகள் இதன் விளைவாக தோராயமாக உள்ளன. எஞ்சியிருக்கும் கல்வெட்டு மற்றும் கதை சான்றுகள் பிரச்சாரங்கள், பட்டங்கள், கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அரசியல் உரிமைகோரல்களைப் பதிவு செய்கின்றன, ஆனால் இது முழு பேரரசுக்கும் ஒரு சீரான காடாஸ்ட்ரல் எல்லையை நிறுவவில்லை.

நிர்வாக அமைப்பு

நிலப்பிரபுத்துவ அரசியல் அமைப்பு

ராஷ்டிரகூடர்கள் மற்றும் மேற்கு சாளுக்கியர்களிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற நிலப்பிரபுத்துவ கட்டமைப்பிலிருந்து யாதவ அரசு உருவானது. ஆரம்பகால சியூனா ஆட்சியாளர்கள் பெரிய ஏகாதிபத்திய அமைப்புகளுக்குள் கீழ்நிலை பட்டங்கள் மற்றும் நிர்வகிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களை வைத்திருந்தனர். சாளுக்கிய அதிகாரம் பலவீனமடைந்ததால், யாதவர்கள் தங்கள் தற்போதைய அரசியல் நிலையை இறையாண்மையாக மாற்றினர்.

இந்த வரலாறு தொடர்ந்து ஏகாதிபத்திய நிர்வாகத்தை வடிவமைத்தது. ஐந்தாம் பில்லாமா சுதந்திரத்தை அறிவித்த பிறகும், வம்சம் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்தையும் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்துவத்தின் மூலம் ஆட்சி செய்யவில்லை. உள்ளூர் தலைவர்கள், பரம்பரை ஆளும் குடும்பங்கள் மற்றும் கீழ்நிலை மன்னர்கள் முக்கியமானவர்களாக இருந்தனர். தேவகிரியுடனான அவர்களின் உறவைப் பொறுத்து அவர்களின் அதிகாரம் அங்கீகரிக்கப்படலாம், திருப்பிவிடப்படலாம் அல்லது ஒடுக்கப்படலாம்.

சிம்ஹானாவின் தளபதி பிச்சனா விசுவாசத்தை மாற்றிய அல்லது சுதந்திரத்தை நாடிய பல தலைவர்களை அடக்கினார். இவற்றில் ரட்டாக்கள், தார்வாட்டின் குட்டாக்கள், ஹங்கலின் கடம்பர்கள் மற்றும் கோவாவின் கடம்பர்கள் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்களின் அடிபணிதல் அவர்களின் உள்ளூர் அரசியல் அடையாளங்களை அழிக்காமல் யாதவ மண்டலத்தை விரிவுபடுத்தியது.

தலைப்புகள் மற்றும் அரசியல் படிநிலை

இரண்டாம் சேனாச்சந்திரர் மகா-மண்டலேஸ்வரர் என்ற பட்டத்தை வகித்தார், இது ஒரு பெரிய பிராந்தியப் பிரிவு அல்லது கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்களின் குழுவின் மீதான அதிகாரத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு பதவி. அவர் கண்டேஷில் உள்ள ஒரு குடும்பம் உட்பட பல துணை நிலப்பிரபுக்களுக்கு மேலாளராக இருந்ததாக அவரது பதிவுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

பதிவுகளில் காணக்கூடிய அரசியல் படிநிலை பின்வருமாறு:

1. தேவகிரியில் உள்ள யாதவ மன்னர்
2. முக்கிய நிலப்பிரபுக்களும் கீழ்நிலை மன்னர்களும்
3. உள்ளூர் தலைவர்கள் மற்றும் பரம்பரை ஆளும் குடும்பங்கள்
4. மாகாண மற்றும் கோயில் அதிகாரிகள்
5. கிராம அளவிலான சமூகங்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள்

ஏகாதிபத்திய காலத்தின் சரியான நிர்வாகப் பிரிவுகள் கிடைக்கக்கூடிய கணக்கிலிருந்து முழுமையாக மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. முதலாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சியின் போது பரந்தாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய பாலியண்டா-4000 மாகாணம், ஒரு பெயர் மற்றும் எண் பெயரால் அடையாளம் காணப்பட்ட பிராந்திய அலகுகளின் பயன்பாட்டை நிரூபிக்கிறது. பிற பதிவுகள் பிராந்திய ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கீழ்நிலை குடும்பங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன, ஆனால் அவை இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சிக்காக மாகாண நிர்வாகத்தை முழுமையாக மறுசீரமைக்க அனுமதிக்கவில்லை.

தலைநகர் தேவகிரி

கல்யாணியைக் கைப்பற்றி சுதந்திரப் பிரகடனம் செய்த பின்னர் ஐந்தாம் பில்லமாவால் தேவகிரி நிறுவப்பட்டது. தலைநகராக அதன் தேர்வு மேற்கு தக்காணத்தின் அரசியல் புவியியலை பிரதிபலித்தது. இந்த நகரம் ஒரு பாதுகாப்பான நிலையை ஆக்கிரமித்து, மஹாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, கிழக்கு தக்காணம் மற்றும் வடக்கு குஜராத் நோக்கி படையெடுப்புகளை ஒருங்கிணைக்க யாதவர்களை அனுமதித்தது.

தேவகிரி ஒரு இராணுவ கோட்டையை விட அதிகமாக இருந்தது. இது இறையாண்மை கொண்ட நீதிமன்றத்தின் இருக்கையாகவும், நிலப்பிரபுக்களுக்கு உத்தரவுகளைப் பெற்ற மையமாகவும், யாதவ சுதந்திரத்தின் முக்கிய அடையாளமாகவும் இருந்தது. பின்னர், கில்ஜி வெற்றிக்குப் பிறகு, துக்ளக் வம்சத்தைச் சேர்ந்த முகமது துக்ளக் என்பவரால் இந்த நகரம் தௌலதாபாத் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. பிந்தைய பெயர் யாதவ தலைநகராக அதன் முந்தைய பங்கை மறைக்கக்கூடாது.

அமைச்சர்கள், தளபதிகள் மற்றும் நீதிமன்ற நிறுவனங்கள்

அரசியல் அமைப்பு சக்திவாய்ந்த அமைச்சர்கள் மற்றும் தளபதிகளை நம்பியது. கோலேஷ்வரா லாடாவில் படையெடுப்புக்கு தலைமை தாங்கினார், அதே நேரத்தில் பிச்சனா பல தெற்கு மற்றும் மேற்கு நிலப்பிரபுக்களை அடக்கினார். கோலேஷ்வராவின் மகனான ராமர் குஜராத்தில் இராணுவ நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்தார், வகலர்களுக்கு எதிரான போரின் போது கொல்லப்பட்டார்.

இரண்டாம் சியுனச்சந்திராவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த 1069 கல்வெட்டு ஏழு அதிகாரிகளைக் கொண்ட ஒரு அமைச்சகத்தைக் குறிக்கிறது, ஒவ்வொன்றும் விரிவான பட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த சான்றுகள் முந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தவை என்றாலும், வம்சம் அதன் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கத்திற்கு முன்பு ஒரு முறையான நீதிமன்றத்தையும் மந்திரி கட்டமைப்பையும் கொண்டிருந்தது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

யாதவ அரசவையில் அமைச்சராக இருந்த ஹேமாத்ரி, வம்சத்துடன் தொடர்புடைய சிறந்த அறிவார்ந்த நபர்களில் ஒருவராக ஆனார். அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் நிர்வாக நிலைப்பாடு அரசவை சமஸ்கிருத கற்றல், மத நடைமுறை, மருத்துவம் மற்றும் இலக்கிய கலாச்சாரத்துடன் இணைக்கிறது. அவரது படைப்புகளில் குறிப்பிட்ட அரசியல் அத்தியாயங்கள் பற்றிய கூற்றுக்கள் கவனமாக மதிப்பிடப்பட வேண்டும், ஏனெனில் சில வரலாற்று ரீதியாக சந்தேகத்திற்குரியவை என்று கருதப்படுகின்றன.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

தக்காண பீடபூமியின் குறுக்கே உள்ள வழிகள்

யாதவப் பேரரசு ஒரு பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமித்தது, அதில் இயக்கம் பீடபூமி தாழ்வாரங்கள், ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள், மலைப்பாதைகள் மற்றும் உட்புற மற்றும் மேற்கு கடற்கரைக்கு இடையிலான இணைப்புகளைப் பொறுத்தது. தேவகிரியின் இருப்பிடம் பல திசைகளில் தொடர்பை ஏற்படுத்தியது:

• வடமேற்கில் காண்டேஷ், லதா மற்றும் குஜராத் நோக்கி;
• தென்மேற்கில் கொங்கன் மற்றும் கோவா நோக்கி;
• தெற்கு நோக்கி வடக்கு கர்நாடகா மற்றும் ஹோய்சாலா பிரதேசம்;
• கிழக்கே காகதீய இராஜ்ஜியம் மற்றும் மேற்கு தெலுங்கானா நோக்கி;
• வடகிழக்கில் பரமார பிரதேசங்கள் மற்றும் நர்மதா பிராந்தியம் நோக்கி.

வரலாற்று பதிவுகள் சாலைகளின் முழுமையான பட்டியலையோ அல்லது அரசால் பராமரிக்கப்படும் அஞ்சல் முறையையோ பாதுகாக்கவில்லை. இருப்பினும், இது ஒரு பரந்த பகுதியில் படைகள், தளபதிகள், நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் அரச மானியங்களின் இயக்கத்தை பதிவு செய்கிறது. இந்த பிரச்சாரங்கள் துருப்புக்கள், பொருட்கள், கப்பம் மற்றும் செய்திகளை எடுத்துச் செல்லும் திறன் கொண்ட நிறுவப்பட்ட பாதைகளை முன்மொழிந்தன.

வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள ஆறுகள் தடைகள் மற்றும் தாழ்வாரங்கள் ஆகும். ஐந்தாம் பில்லாமாவை ஹோய்ஸாலா வென்ற பிறகு மலப்பிரபாவும் கிருஷ்ணரும் ஒரு எல்லையை உருவாக்கினர், அதே நேரத்தில் நர்மதாவும் துங்கபத்ராவும் பிற்காலப் பேரரசின் பரந்த வடக்கு மற்றும் தெற்கு எல்லைகளைக் குறித்தன. இந்த நதிகளைக் கடக்கும் அல்லது அணுகும் பிரச்சாரங்களுக்கு பாதைகள் மற்றும் கடக்கும் இடங்களின் கட்டுப்பாடு தேவைப்பட்டது.

பலப்படுத்தப்பட்ட மையங்கள்

தேவகிரி வம்சத்தின் முக்கிய கோட்டையாக இருந்தது. அதன் இயற்கையான தற்காப்பு நிலை அதை போட்டி சக்திகளால் சூழப்பட்ட ஒரு இராஜ்ஜியத்திற்கு ஒரு பயனுள்ள தலைநகராக மாற்றியது. முன்னாள் சாளுக்கிய தலைநகரான கல்யாணி, மற்றொரு முக்கிய அரசியல் மையமாக இருந்தது, மேலும் யாதவர்கள் கீழ்நிலை அந்தஸ்திலிருந்து இறையாண்மைக்கு மாறுவதற்கான அடையாளமாக மாறியது.

மற்ற பலப்படுத்தப்பட்ட அல்லது மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மையங்களில் கோலாப்பூர், இரண்டாம் சிம்ஹானாவால் இணைக்கப்பட்ட ஷிலஹாரா தலைநகரம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ குடும்பங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பிராந்திய மையங்கள் ஆகியவை அடங்கும். சந்திராதித்யபுரா மற்றும் சியுனாபுராவை ஆரம்பகால சியுனா அடித்தளங்கள் என்றும் பதிவுகள் அடையாளம் காட்டுகின்றன.

கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் பேரரசு முழுவதும் உள்ள யாதவ கோட்டைகளின் தரப்படுத்தப்பட்ட வலையமைப்பை நிறுவவில்லை. எனவே இந்த வரைபடம் ஆதரிக்கப்படாத கோட்டைகளின் சங்கிலியைச் சேர்ப்பதை விட வம்சாவளி ஆட்சி, வெற்றி அல்லது பிராந்திய அதிகாரத்துடன் குறிப்பாக தொடர்புடைய மையங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

அரசியல் உறவுகள் மூலம் தகவல் தொடர்பு

ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில், தகவல் தொடர்பு என்பது உடல் ரீதியாக இருந்ததைப் போலவே அரசியல் ரீதியாகவும் இருந்தது. லாடாவில் ஷங்கா போன்ற ஒரு ஆட்சியாளர் யாதவ அதிகாரத்திற்கு உள்ளூர் இடைத்தரகராக செயல்பட்டார். ஒரு நிலப்பிரபுவாக இருந்த காகதீய மன்னர் கணபதியின் காலமும் இதேபோல் முழு கிழக்கத்திய இராஜ்ஜியத்தையும் நேரடியாக ஆக்கிரமிக்க வேண்டிய அவசியமில்லாமல் யாதவ செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தியது.

இத்தகைய ஏற்பாடுகள் விரைவாக மாறக்கூடும். ஒரு உள்ளூர் ஆட்சியாளர் யாதவ மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்டு, பின்னர் சுதந்திரம் பெற்று, பின்னர் ஒரு போட்டி சக்தியுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தலாம். ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பவோ, ஒரு துணைவரை நியமிக்கவோ அல்லது ஒரு கிளர்ச்சியை அடக்கவோ தேவகிரியின் திறன் ஏகாதிபத்திய தகவல்தொடர்புகளின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்தது.

கடல்சார் இணைப்புகள்

யாதவ சாம்ராஜ்யம் அரபிக் கடலை அடைந்தது, அதன் அரசியல் மோதல்களில் கொங்கன், கோவா மற்றும் லதா போன்ற கடலோரப் பகுதிகளும் அடங்கும். கம்பட் குஜராத் அரங்கில் ஒரு முக்கியமான துறைமுக நகரமாக இருந்தது, இருப்பினும் இது லதா மீதான போராட்டத்தின் போது சாளுக்கிய தளபதி லவனபிரசாதா என்பவரால் கைப்பற்றப்பட்டது.

யாதவா கடற்படை, துறைமுக நிர்வாகம் அல்லது கடல்சார் வர்த்தக அமைப்பு பற்றிய விரிவான விவரங்களை இந்த பதிவு வழங்கவில்லை. எனவே மேற்கு கடற்கரையை டெக்கண் உட்புறத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மண்டலமாக புரிந்துகொள்வது மிகவும் பாதுகாப்பானது, அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு கடலோர மையமும் தேவகிரியால் நேரடியாக நிர்வகிக்கப்பட்டது என்ற அனுமானத்தைத் தவிர்க்கிறது.

பொருளாதார புவியியல்

டெக்கண் மையப்பகுதி

யாதவ மையப்பகுதி மேற்கு தக்காண பீடபூமியின் குறுக்கே இருந்தது. அதன் அரசியல் முக்கியத்துவம் உயர்ந்த உள்நாட்டு நாடு, ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள், காண்டேஷ் வழியாக வடக்கு அணுகுமுறைகள் மற்றும் மேற்கு கடலோரப் பகுதி ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பேரரசின் விரிவாக்கம் பல்வேறு சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளைக் கொண்ட பிராந்தியங்களை ஒன்றிணைத்தது.

வம்சத்தின் ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்தே காண்டேஷ் முக்கியமானவராக இருந்தார். திருதப்பிரஹாராவின் எழுச்சி அதன் மக்களை படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையது, மேலும் முதலாம் சியுனச்சந்திராவின் அரசியல் நடவடிக்கைகளும் இப்பகுதியுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. பின்னர், காண்டேஷ் இரண்டாம் சியுனச்சந்திராவின் கீழ் அடிபணிந்த ஆட்சியாளர்களைக் கொண்டிருந்தது.

இந்த பீடபூமி படைகளின் இயக்கத்தை ஆதரித்தது மற்றும் தலைநகரை தொலைதூர எல்லைகளுடன் இணைத்தது. எஞ்சியிருக்கும் கணக்கு விரிவான விவசாய புள்ளிவிவரங்கள், பயிர் விநியோகம் அல்லது வருவாய் மொத்தங்களை வழங்கவில்லை, எனவே பாதுகாப்பான சான்றுகள் இல்லாமல் வரைபடம் தனிப்பட்ட மாவட்டங்களுக்கு குறிப்பிட்ட பொருட்களை ஒதுக்கவில்லை.

துறைமுகங்கள் மற்றும் கடலோரப் பரிவர்த்தனை

அரபிக் கடல் கடற்கரை உள்நாட்டு சக்திகளை கடல்சார் நெட்வொர்க்குகளுடன் இணைத்தது. யாதவ அரசியல் களம் கொங்கன் மற்றும் கோவாவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது அல்லது போட்டியிட்டது, அதே நேரத்தில் லதா மற்றும் கம்பட் வடமேற்கு மோதல் அரங்கத்தை உருவாக்கினர். கம்பாட்டை லவனபிரசாதா கைப்பற்றியது குஜராத்தை தளமாகக் கொண்ட மற்றும் தக்காண சக்திகளுக்கு இடையிலான போராட்டத்தில் துறைமுகங்களின் மூலோபாய முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது.

இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சியின் போது இந்த துறைமுகங்கள் வழியாக வர்த்தகத்தின் அளவு அல்லது கலவை குறித்து கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று பதிவுகள் குறிப்பிடவில்லை. கடலோர உடைமை போட்டி மாநிலங்களுக்கு முக்கியமானது என்பதையும், முக்கிய துறைமுகங்களை நோக்கிய பிரச்சாரங்கள் மூலம் லாடாவின் அரசியல் கட்டுப்பாட்டை சவால் செய்ய முடியும் என்பதையும் இது நிறுவுகிறது.

நிலம், அஞ்சலி மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரம்

யாதவர்களுக்கும் அவர்களின் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவுக்கு அஞ்சலி மையமாக இருந்தது. யாதவ மன்னரின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட அதேவேளை, நிலப்பிரபுக்கள் உள்ளூர் அதிகாரத்தைத் தக்கவைத்துக் கொண்டனர். இராணுவ பிரச்சாரங்கள் கொள்ளை, கப்பம், பிராந்திய அடிபணிதல் அல்லது ஒரு சார்பு ஆட்சியாளரை நியமிக்கும் விளைவை ஏற்படுத்தலாம்.

ரட்டாக்கள், குட்டர்கள், கடம்பர்கள் மற்றும் ஷிலஹாராக்கள் பல்வேறு வகையான ஒருங்கிணைப்புகளை விளக்குகின்றன. சில ஆட்சியாளர்கள் நிலப்பிரபுக்களாக மாறினர், சிலர் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு அடக்கப்பட்டனர், இரண்டாம் போஜாவின் தோல்விக்குப் பிறகு ஷிலஹாரா இராஜ்ஜியம் இணைக்கப்பட்டது. இந்த ஏற்பாடுகள் யாதவர்கள் ஒவ்வொரு உள்ளூர் கட்டமைப்பையும் மாற்றாமல் அரசியல் அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்த அனுமதித்தன.

இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சிக் காலத்தின் மக்கள் தொகை, மாநில வருவாய் அல்லது இராணுவ அளவு பற்றிய நம்பகமான மதிப்பீடுகளை இந்த பதிவு வழங்கவில்லை. அத்தகைய புள்ளிவிவரங்களை வரைபடத்திலிருந்து ஊகிக்கக்கூடாது. படையெடுப்புகளின் புவியியல் வரம்பு, கீழ்நிலை அதிகாரங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் யாதவ அதிகாரத்திற்குக் காரணமான பிரதேசங்கள் மூலம் இராஜ்ஜியத்தின் அளவு சிறப்பாக அளவிடப்படுகிறது.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

பன்மொழி நீதிமன்றம்

யாதவ இராஜ்ஜியம் மராத்தி மற்றும் கன்னடம் பேசும் பிராந்தியங்களுடன் கலாச்சார ரீதியாக இணைக்கப்பட்டது. கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகியவை வம்சத்தின் முந்தைய கல்வெட்டுகளின் முதன்மை மொழிகளாக இருந்தன. ஏறத்தாழ ஐநூறு யாதவ கல்வெட்டுகள் அறியப்பட்டுள்ளன, மேலும் கன்னடம் மிகவும் பொதுவான மொழியாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து சமஸ்கிருதம் உள்ளது.

யாதவ ஆட்சியின் இறுதி அரை நூற்றாண்டின் போது மராத்தி அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது சுமார் இருநூறு கல்வெட்டுகளில் தோன்றுகிறது, வழக்கமாக கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதப் பொருட்களுக்கு மொழிபெயர்ப்பு அல்லது கூடுதலாக, பதினான்காம் நூற்றாண்டில் கல்வெட்டில் மேலாதிக்க மொழியாக மாறியது. இந்த வளர்ச்சி மராத்தி மொழி பேசும் குடிமக்களுடன் வம்சத்தை இணைப்பதற்கும், கன்னடம் பேசும் ஹோய்சாலர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும் ஒரு முயற்சியை பிரதிபலிக்கக்கூடும்.

பண்டர்பூர் கோயிலுக்கு நன்கொடை அளித்ததைப் பற்றிய 1311 கல்வெட்டில் "மராடே" என்ற வார்த்தையை ஒரு சுய பெயராகப் பயன்படுத்தியதாக முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அந்த சூழலில், இந்த சொல் பிற்கால மராட்டிய சாதி அடையாளத்தைக் குறிக்காமல் "மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்தது" என்று பொருள்படும். எனவே யாதவப் பேரரசின் மொழியியல் வரைபடம் காலப்போக்கில் மாறிவருகிறது என்று புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், ஒற்றை இன தோற்றத்தின் சான்றாக அல்ல.

விவாதிக்கப்பட்ட தோற்றம்

புராண பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய புகழ்பெற்ற நபரான யாதுவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று வம்சம் கூறுகிறது. பிற்கால பதிவுகள் மூதாதையர்களை மதுரா மற்றும் துவாரகருடன் இணைத்தன, மேலும் ஒரு சமண புராணக்கதை துவாரகரை அழித்த நெருப்பிலிருந்து ஸ்தாபகர் திருதப்பிரஹாராவின் கர்ப்பிணி தாயை மீட்டதை விவரித்தது.

இந்த மரபுகள் வட இந்தியாவில் இருந்து வரலாற்று இடம்பெயர்வதை நிறுவவில்லை. எந்த வரலாற்று ஆதாரமும் துவாரகா உடனான ஒரு சியுனா தொடர்பை நேரடியாக உறுதிப்படுத்தவில்லை, மேலும் வம்சம் அந்த பிராந்தியத்துடன் நீடித்த அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகளை கைப்பற்றவோ வளர்க்கவோ முயற்சிக்கவில்லை. ஆட்சியாளர்களின் கூற்று உண்மையான புவியியல் தோற்றத்தின் பதிவை விட மதிப்புமிக்க வம்சாவளி பாரம்பரியத்தை வெளிப்படுத்தியிருக்கலாம்.

அதற்கு பதிலாக கல்வெட்டு சான்றுகள் இந்த வம்சம் கன்னட மொழி பேசும் பின்னணியில் இருந்து தோன்றியிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்கள் கன்னட பெயர்கள் மற்றும் பட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்களின் கல்வெட்டுகள் அடிக்கடி கன்னடத்தைப் பயன்படுத்தின, மேலும் குடும்பம் கன்னட மொழி பேசும் அரச குடும்பங்களுடன் நெருங்கிய திருமண உறவுகளைப் பேணி வந்தது. தோற்றம் பற்றிய கேள்வி விவாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் பதிவு "மராட்டிய வம்சம்" அல்லது "வடக்கு யாதவ புலம்பெயர்ந்தோர்" போன்ற எளிய முத்திரைகள் மீது எச்சரிக்கையை ஆதரிக்கிறது

மத நிறுவனங்கள்

கோயில்கள் மற்றும் மத சமூகங்கள் யாதவ சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் முக்கியமான கலாச்சார மையங்களை உருவாக்கின. பந்தர்பூர் கோயில் 1311 கல்வெட்டில் ஒரு நன்கொடை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. சின்னாரில் கோண்டேஷ்வர் கோயில் உள்ளது, இது 11 அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் செனா காலத்துடன் தொடர்புடைய கட்டமைப்பாகும். அதன் பஞ்சாயத்து திட்டத்தில் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கிய ஆலயம் மற்றும் சூரியன், விஷ்ணு, பார்வதி மற்றும் விநாயகர் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துணை ஆலயங்கள் அடங்கும்.

சமண அறிவுஜீவிகளும் யாதவ அரசவை கலாச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். ஐந்தாம் பில்லமாவுடன் தொடர்புடைய கமலபாவா, சாந்திஷ்வரா-புராணத்தை எழுதினார். எனவே இந்த வம்சத்தின் மத புவியியல் சைவ, வைஷ்ணவ, சமண மற்றும் பிற மரபுகள் உட்பட பன்மையாக இருந்தது.

யாதவர் காலத்தின் பிற்பகுதியில் மகனுபவ பிரிவினர் இன்றைய மஹாராஷ்டிராவில் பிரபலமடைந்தனர், மேலும் மராத்தியை ஒரு இலக்கிய மொழியாக மேம்படுத்த பங்களித்தனர். இந்த பிரிவின் நிறுவனர் சக்ரதாராவைப் பற்றிய மரபுகளை மஹிமபட்டா எழுதிய லீலாசரிதா பதிவு செய்கிறது. ஹேமாத்ரி சக்ரதாரர் மீது பொறாமைப்படுவதாகவும், ராமச்சந்திரர் அவரைக் கொல்ல உத்தரவிட்டார் என்ற அதன் கூற்று சந்தேகத்திற்குரிய வரலாற்றுரீதியாகக் கருதப்படுகிறது.

இலக்கியம் மற்றும் கற்றல்

இரண்டாம் சிம்ஹானா கற்றலின் ஆதரவுடன் தொடர்புடையவர். பாஸ்கராச்சாரியாரின் படைப்புகளைப் படிப்பதற்காக அவர் வானியல் கல்லூரியை நிறுவினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில், சாரங்கதேவர் இந்திய இசையில் அதிகாரப்பூர்வமான சமஸ்கிருத படைப்பான சங்கீத ரத்னகராவை இயற்றினார்.

வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது கன்னட இலக்கிய நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தன. அச்சண்ணா 1198 ஆம் ஆண்டில் வர்தமான-புராணத்தை இயற்றினார், அதே நேரத்தில் இரண்டாம் சிம்ஹானாவுடன் தொடர்புடைய அமுகிதேவா பக்தி வசனங்களை இயற்றினார். பந்தர்பூரைச் சேர்ந்த சௌந்தரசர் 1300 ஆம் ஆண்டில் தசகுமார சாரிதே என்ற நூலை எழுதினார்.

சமஸ்கிருதம் அறிவாற்றல் மற்றும் அரசவை கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மொழியாக இருந்தது. ஹேமாத்ரி சதுர்வர்க சிந்தாமணியை தொகுத்து மருத்துவ அறிவியல் குறித்த படைப்புகளை எழுதினார். இந்த காலகட்டத்துடன் தொடர்புடைய பிற படைப்புகளில் ஜல்ஹானாவின் சுக்திமுக்தாவலி, ஜெயசிம்ஹா சூரியின் ஹம்மிராமாதனா மற்றும் பாஸ்கராச்சார்யா மற்றும் பிற அறிஞர்களுடன் தொடர்புடைய வர்ணனைகள் அடங்கும்.

ராமச்சந்திராவின் கீழ், ஞானேஸ்வர் 1290 ஆம் ஆண்டில் ஞானேஸ்வரி, பகவத் கீதை பற்றிய மராத்தி வர்ணனை மற்றும் பக்தி அபங்கங்களை இயற்றினார். முகுந்தராஜாவின் பரமாமிருதமும் விவேகாசிந்துவும் யாதவர் காலத்தின் இலக்கிய உலகத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்த முன்னேற்றங்கள் மராத்தியை ஒரு முக்கிய இலக்கிய மொழியாக நிறுவ உதவியது, இருப்பினும் யாதவ அரசவையால் மராத்தி இலக்கியத்திற்கு நேரடி அரசு நிதி வழங்கப்படவில்லை.

இராணுவ புவியியல்

தேவகிரி ஒரு மூலோபாய கோட்டையாக

தேவகிரியில் யாதவ இராணுவ அமைப்பு நங்கூரமிடப்பட்டது. தலைநகரத்தின் இயற்கையான பாதுகாப்பானது அரச நீதிமன்றத்தைப் பாதுகாத்தது மற்றும் பல திசைகளில் செயல்பாடுகளுக்கான தளமாக செயல்பட்டது. அதன் நிலைப்பாடு குஜராத், வடக்கு தக்காணம், கர்நாடகா மற்றும் கிழக்கு பீடபூமியின் அச்சுறுத்தல்களுக்கு பதிலளிக்க ஆட்சியாளர்களுக்கு அனுமதித்தது.

ஐந்தாம் பில்லாமா கல்யாணியைக் கைப்பற்றி சாளுக்கியர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து தேவகிரியின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டது. புதிய தலைநகரம் ஒரு மூலோபாய மறுசீரமைப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது: யாதவர்கள் இனி ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட வடக்கு தக்காண நிலப்பரப்பைப் பாதுகாக்கும் நிலப்பிரபுக்களாக மட்டும் செயல்படவில்லை, ஆனால் பரந்த பீடபூமியின் கட்டுப்பாட்டிற்காக போட்டியிடும் ஒரு இறையாண்மை சக்தியாக செயல்பட்டனர்.

இராணுவ எல்லைகளாக ஆறுகள்

சொராடூரில் ஹோய்ஸாலா வெற்றி பெற்ற பிறகு மாலப்பிரபா மற்றும் கிருஷ்ணா ஆறுகள் யாதவா-ஹோய்ஸாலா எல்லையை உருவாக்கின. அவர்களின் பாத்திரம் குறியீடாக மட்டுமல்ல. துருப்புக்களின் இயக்கம், விநியோக வழித்தடங்கள் மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கை ஆறுகள் பாதித்தன. பின்னர் சிம்ஹானா தெற்கு நோக்கி விரிவடைந்தபோது, இந்த நதி மண்டலங்களைக் கடப்பது இராஜ்ஜியத்தின் இராணுவ புவியியலில் மாற்றத்தைக் குறித்தது.

நர்மதாவும் துங்கபத்ராவும் இதேபோல் பேரரசின் அதிகபட்ச அளவிற்கு பரந்த புவியியல் குறிப்பு புள்ளிகளை வழங்கின. அவை முழுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட இராணுவச் சுவர்கள் என்று விளக்கப்படக் கூடாது. மாறாக, அவை சிம்ஹானாவின் அதிகாரத்தின் உச்சத்தில் இருந்த அரசியல் மற்றும் இராணுவ அமைப்பின் வெளிப்புற வரம்பைக் குறிக்கின்றன.

ஹோய்சாலர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள்

ஹோய்சாலர்கள் யாதவர்களின் மிகவும் பிடிவாதமான தெற்கத்திய போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். ஐந்தாம் பில்லாமா ஆரம்பத்தில் இரண்டாம் பல்லாலாவை எதிர்கொண்டார், அவர் அவரை சோராத்தூரில் தோற்கடித்து, யாதவப் படைகளை மலப்பிரபா மற்றும் கிருஷ்ணாவுக்கு வடக்கே தள்ளினார். பின்னர் பாண்டியர்களுடனான போரில் ஹோய்சாலாவின் ஈடுபாட்டை சிம்ஹானா சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டு ஹோய்சாலா பிராந்தியத்தின் கணிசமான பகுதியை கைப்பற்றினார்.

ஹோய்சாலா மேலாதிக்கத்தை முன்பு ஒப்புக் கொண்ட பல ரட்டா தலைவர்கள் யாதவ நிலப்பிரபுக்களாக மாறினர். அவர்களின் அடிபணிதல் சிம்ஹானா தெற்கே அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்த உதவியது. இந்த பிரச்சாரம் இரண்டு மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலங்களுக்கிடையேயான போட்டி மட்டுமல்ல, அது பிராந்திய தலைவர்களின் முடிவுகளைப் பொறுத்தது.

ஹொய்சாலா எல்லைப்பகுதி நிலையற்றதாக இருந்ததை பிற்கால ஆட்சிகள் காட்டுகின்றன. கிருஷ்ணர் ஹோய்சாலர்களுடன் சண்டையிட்டார், இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெற்றதாகக் கூறினர். மகாதேவரின் தெற்கு படையெடுப்பு ஹோய்சால மன்னர் இரண்டாம் நரசிம்மாவால் முறியடிக்கப்பட்டது. 1275 ஆம் ஆண்டில் திக்காமாவின் கீழ் ராமச்சந்திராவின் சக்திவாய்ந்த படையெடுப்பு கணிசமான கொள்ளையடித்தது, ஆனால் 1276 ஆம் ஆண்டில் பின்வாங்கியது.

பரமாரர்கள் மற்றும் குஜராத் சக்திகளுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள்

வடக்கு தக்காணமும் மேற்கு இந்தியாவும் பரமார, சாளுக்கிய மற்றும் பின்னர் வகேலா அரசியல் உலகங்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்டன. ஐந்தாம் பில்லாமா சாளுக்கிய மற்றும் பரமார பிரதேசங்களில் படையெடுத்தார், ஆனால் கெல்ஹானா அவரை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார்.

சிம்ஹானா 1215இல் வடக்கு பரமார இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். பரமாரர்களின் பலம் குறைந்து கொண்டிருந்தபோது இந்தப் படையெடுப்பு நடந்தது, ஆனால் பரமார ஆட்சியாளர் அர்ஜுனவர்மன் படையெடுப்பில் இறந்தார் என்ற கூற்று நிச்சயமற்றது. சிம்ஹானாவின் வாரிசான கிருஷ்ணரும் 1250 க்கு முன்னர் ஒரு பரமார மன்னரை தோற்கடித்தார், இருப்பினும் வெற்றி பிராந்திய இணைப்புக்கு வழிவகுக்கவில்லை.

குறிப்பாக போட்டியிட்ட இராணுவ மண்டலமாக லதா இருந்தது. சிம்ஹானாவின் தளபதி கோலேஷ்வரா 1220 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றி, தோற்கடிக்கப்பட்ட ஆட்சியாளர் சிம்ஹாவின் மகன் சங்காவை யாதவ அடிமையாக்கினார். இதற்கு பதிலடியாக சாளுக்கிய தளபதி லவனபிரசாதா கம்பத்தை கைப்பற்றினார். பின்னர் சாளுக்கிய பிராந்தியத்தின் மீது ஷங்காவின் படையெடுப்புகள் தோல்வியடைந்தன, மேலும் 1232 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்துடன் மோதல் முடிவுக்கு வந்தது.

கிழக்கத்திய பிரச்சாரங்களும் காகதீய உறவுகளும்

காகதீய இராஜ்ஜியம் ஒரு போட்டியாளராகவும், சில சமயங்களில் ஒரு கீழ்நிலை சக்தியாகவும் இருந்தது. கிபி 1194ஆம் ஆண்டில் ஜெய்துகியின் படையெடுப்பு காகதியர்களை யாதவ மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்தியது. கணபதி சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு பல ஆண்டுகள் சிம்ஹானாவுக்கு நிலப்பிரபுத்துவராக பணியாற்றினார்.

சிம்ஹானாவின் ஆட்சியின் போது இந்த உறவு தொடர்ச்சியான போராக வளரவில்லை. கணபதி யாதவர்கள் மீது ஒரு ஆக்கிரோஷமான கொள்கையை பின்பற்றவில்லை, இதனால் கிழக்கு எல்லை ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒப்பீட்டளவில் நிலையானதாக இருக்க அனுமதித்தது. இருப்பினும், பின்னர், ராணி ருத்ரமாவுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிகளின் போது மகாதேவர் காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். படையெடுப்பு முறியடிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது.

இராணுவ அதிகாரமும் அதன் வரம்புகளும்

வரலாற்று பதிவுகள் படைகள், தளபதிகள், படையெடுப்புகள், வெற்றிகள், பின்வாங்கல் மற்றும் கொள்ளை ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அது நம்பகமான இராணுவ அளவுகள் அல்லது துருப்புக்களின் அமைப்பு பற்றிய முழுமையான விளக்கத்தை வழங்கவில்லை. எனவே யாதவப் படைகளுக்கு எண்ணியல் பலத்தை ஒதுக்குவது தவறாக வழிநடத்தும்.

தளபதிகள் மற்றும் நிலப்பிரபுக்களின் முக்கியத்துவத்தை நிறுவ முடியும். சிம்ஹானாவின் கீழ் கோலேஷ்வரா மற்றும் பிச்சனா ஆகியோர் முக்கிய நடவடிக்கைகளுக்கு தலைமை தாங்கினர். உள்ளூர் தலைவர்கள் அரசியல் மற்றும் இராணுவ ஆதரவை வழங்கினர், அதே நேரத்தில் இறையாண்மை நீதிமன்றம் பல முனைகளில் பிரச்சாரங்களை இயக்கியது. அண்டை சக்திகள் பிளவுபட்டபோது இந்த அமைப்பு பயனுள்ளதாக இருந்தது, ஆனால் நிலப்பிரபுக்கள் விசுவாசத்தை மாற்றியபோது அல்லது ஒரு சக்திவாய்ந்த வெளிப்புற இராணுவம் தேவகிரியை அடைந்தபோது பாதிக்கப்படக்கூடியதாக இருந்தது.

அரசியல் புவியியல்

மேற்கத்திய சாளுக்கிய பரம்பரை

யாதவர்களின் எழுச்சியை மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் வீழ்ச்சியிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. பல நூற்றாண்டுகளாக, சியுனாக்கள் சாளுக்கிய நிலப்பிரபுக்களாக செயல்பட்டனர். ஹோய்சாலர்கள், கலச்சூரிகள் மற்றும் உள் போராட்டங்களின் அழுத்தத்தால் சாளுக்கிய அதிகாரம் பலவீனமடைந்தபோது, ஐந்தாம் பில்லாமா இறையாண்மையை நிலைநாட்டுவதற்கான வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார்.

கல்யாணியைக் கைப்பற்றியது அரசியல் ரீதியாக முக்கியமானது, ஏனெனில் அது ஒரு முன்னாள் ஏகாதிபத்திய மையத்தை இடம்பெயரச் செய்து அதிகாரப் பரிமாற்றத்தை நிரூபித்தது. தேவகிரி பின்னர் அதிகாரத்தின் புதிய இருக்கையாக மாறியது. யாதவப் பேரரசு ஒரு அரசியல் சூழலை மரபுரிமையாகப் பெற்றது, அதில் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்கள் பெரிய சக்திகளுக்கு இடையே விசுவாசத்தை மாற்றப் பழகினர்.

ஹோய்சாலாக்கள்

ஹோய்சாலர்கள் தெற்கத்திய முக்கிய போட்டியாளர்களாக இருந்தனர். யாதவர்களுடனான அவர்களின் மோதல் ஏகாதிபத்திய காலத்திற்கு முன்பே தொடங்கி பின்னர் தொடர்ந்தது. ஹோய்சாலா வெற்றிகள் ஐந்தாம் பில்லாமாவைத் தடுத்தன, அதே நேரத்தில் சிம்ஹானாவின் படையெடுப்புகள் தற்காலிகமாக சமநிலையை மாற்றியமைத்தன.

இரண்டு இராஜ்ஜியங்களுக்கிடையிலான எல்லை இந்தக் காலம் முழுவதும் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை. மலப்பிரபா மற்றும் கிருஷ்ணா ஆறுகள் சொராடூருக்குப் பிறகு ஒரு எல்லையை உருவாக்கின, ஆனால் பின்னர் யாதவர்களின் படையெடுப்புகள் தெற்கே அதிகாரத்தை எடுத்துச் சென்றன. ரட்டா, குட்டா மற்றும் கடம்பா ஆட்சியாளர்கள் இந்த போட்டியில் தீர்க்கமானவர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் அரசியல் தேர்வுகள் பயனுள்ள எல்லையை மாற்றக்கூடும்.

காகதீயர்கள்

கிழக்கு தக்காணம் மற்றும் மேற்கு தெலுங்கானாவை காகதீயர்கள் ஆக்கிரமித்தனர். ஜெய்துகியின் பிரச்சாரம் அவர்களை யாதவ மேலாதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தது, அதே நேரத்தில் கணபதியின் பிற்கால சுதந்திரம் யாதவ செல்வாக்கைக் குறைத்தது. எனவே காகதீய உறவு கீழ்ப்படிதலில் இருந்து சுயாட்சிக்கு மாறியது.

உள் காகதீய அமைதியின்மையின் போது தொடங்கப்பட்ட மகாதேவாவின் பிற்கால படையெடுப்பு தோல்வியடைந்தது. இந்த தலைகீழ் மாற்றம் யாதவப் பேரரசுக்குக் காரணமான பரந்த அளவு தொலைதூர கிழக்கு பிராந்தியங்களின் மீது நீடித்த கட்டுப்பாட்டுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது.

பரமாராக்கள்

பரமாரர்கள் வடக்கத்திய அண்டை நாடுகளாக இருந்தனர், அவர்களின் இராஜ்ஜியம் இன்றைய மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை ஆக்கிரமித்தது. அவர்களின் பலவீனம் யாதவர் தலையீட்டிற்கான வாய்ப்புகளை உருவாக்கியது. 1215இல் சிம்ஹானாவின் படையெடுப்பும், 1250க்கு முன்னர் கிருஷ்ணரின் வெற்றியும் வடக்கு எல்லையின் தொடர்ச்சியான முக்கியத்துவத்தை நிரூபிக்கின்றன.

எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு பிரச்சாரமும் முழு பரமார இராஜ்ஜியத்தையும் ஒரு நிலையான இணைப்பை உருவாக்கியதாக பதிவு செய்யப்படவில்லை. இந்த வரைபடம் பரமார பிராந்தியத்தை நிரந்தரமாக இணைக்கப்பட்ட யாதவா மாகாணமாக அல்லாமல் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மண்டலமாக குறிக்கிறது.

சாளுக்கியர்கள் மற்றும் வகேலாக்கள்

குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள் லதா மற்றும் மேற்கு கடற்கரையில் செல்வாக்கிற்காக யாதவர்களுடன் போட்டியிட்டனர். அவர்களின் தளபதி லவனபிரசாதா கம்பத்தை கைப்பற்றி, ஷங்காவின் கீழ் யாதவர் ஆதரவுடைய அதிகாரத்தை சவால் செய்தார்.

1240 களில், லவனபிரசாதாவின் பேரன் விசாலதேவர் குஜராத்தில் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி முதல் வகேஹ்லா மன்னரானார். சிம்ஹானாவின் படைகள் பின்னர் குஜராத் மீது படையெடுத்தன, ஆனால் தோல்வியடைந்தன, மேலும் யாதவ தளபதி ராமர் கொல்லப்பட்டார். இதனால் குஜராத் பாதுகாப்பான நீண்டகால யாதவர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது.

நிலப்பிரபுக்களும் மாறிவரும் விசுவாசமும்

அரசியல் வரைபடத்தில் பல அதிகாரங்கள் உள்ளன, அவை வெறுமனே சுயாதீனமானவை அல்லது முழுமையாக இணைக்கப்பட்டவை என்று வகைப்படுத்த முடியாது. சௌந்தத்தியின் ரட்டாக்கள், தார்வாட்டின் குட்டாக்கள், ஹங்கலின் கடம்பர்கள், கோவாவின் கடம்பர்கள் மற்றும் ஷிலஹாராக்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு தருணங்களில் இடைநிலை பதவிகளை வகித்தனர்.

அவர்களின் விசுவாசம் இராணுவ அழுத்தம், திருமண கூட்டணிகள், உள்ளூர் லட்சியங்கள் மற்றும் யாதவர்கள் மற்றும் ஹோய்சாலர்களின் ஒப்பீட்டளவில் வலிமை ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படலாம். இதன் விளைவாக யாதவப் பேரரசு ஒரு அடுக்கு அரசியல் அமைப்பாக இருந்தது. தலைநகரம் சக்தியை செலுத்தக்கூடிய இடமாகவும், உள்ளூர் ஆட்சியாளர்கள் தேவகிரியை அங்கீகரிப்பதில் சாதகமாக இருந்த இடமாகவும் அதன் செயல்திறன் மிக அதிகமாக இருந்தது.

பின்னர் பிராந்திய மாற்றம்

கிருஷ்ணரும் மகாதேவனும்

இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் வாரிசான கிருஷ்ணர், கண்ணரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், சுமார் 1246 முதல் 1261 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் பலவீனமான பரமார இராஜ்ஜியத்தைத் தாக்கி, 1250 க்கு முன்னர் அதன் ஆட்சியாளரைத் தோற்கடித்தார், ஆனால் பிராந்தியத்தை இணைக்கவில்லை. வகேலா ஆட்சி செய்த குஜராத்துடனான அவரது மோதலும், ஹோய்சாலர்களுடனான அவரது போரும் முடிவில்லாமல் முடிவடைந்தது, இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெற்றதாகக் கூறினர்.

கிருஷ்ணருக்குப் பிறகு மகாதேவர் சுமார் 1261 முதல் 1270 வரை ஆட்சி செய்தார். வடக்கு கொங்கனின் ஷிலஹாராக்களின் கிளர்ச்சியை அவர் அடக்கினார், அதன் ஆட்சியாளர் சோமேஸ்வரர் சுதந்திரம் பெற முயன்றார். உள் அமைதியின்மையின் போது மகாதேவர் காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார், ஆனால் இந்தப் படையெடுப்பு முறியடிக்கப்பட்டது. தெற்கு ஹோய்சாலா இராஜ்ஜியத்தின் மீதான அவரது படையெடுப்பும் இரண்டாம் நரசிம்மனால் தோற்கடிக்கப்பட்டது.

மகாதேவரின் ஆட்சியின் போது கடம்பா நிலப்பிரபுக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர், ஆனால் அவரது தளபதி பாலிகேதவா 1268 ஆம் ஆண்டில் கிளர்ச்சியை அடக்கினார். அண்டை நாடுகள் தங்கள் பலத்தை மீட்டெடுத்தவுடன் ஒரு பெரிய அரசியல் வலையமைப்பை பராமரிப்பதில் உள்ள சிரமத்தை இந்த அத்தியாயங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன.

ராமச்சந்திராவும் இறுதி விரிவாக்கமும்

மகாதேவனின் மகன் அம்மனா 1270 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணரின் மகன் ராமச்சந்திராவால் பதவி நீக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு சிறிது காலம் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார். ராமதேவா என்றும் அழைக்கப்படும் ராமச்சந்திரா ஆரம்பத்தில் ஒரு ஆக்ரோஷமான கொள்கையை பின்பற்றினார்.

1270 களில், அவர் வடக்கு பரமார இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்து, உள் மோதல்களால் பலவீனமடைந்து, அதன் இராணுவத்தை எளிதில் தோற்கடித்தார். யாதவப் படைகளும் வடமேற்கில் வகேலாக்களை எதிர்த்துப் போராடின, ஆனால் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெற்றதாகக் கூறினர். 1275இல் ராமச்சந்திரர் ஹோய்சாலர்களுக்கு எதிராக திக்காமாவை அனுப்பினார். இந்தப் படையெடுப்பு கணிசமான கொள்ளையை உருவாக்கியது, ஆனால் டிக்காமாவின் இராணுவம் 1276 இல் பின்வாங்கியது.

ராமச்சந்திராவின் வடகிழக்கு விரிவாக்கம் புருஷோத்தமாபுரி கல்வெட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் முதலில் வஜ்ரகரா ஆட்சியாளர்களை, அநேகமாக நவீன வைராகர் மற்றும் பண்டகரா, நவீன பண்டாரா என்று அடையாளம் காணப்பட்டவர்களை அடக்கினார். பின்னர் அவர் முன்னாள் கலச்சூரி இராஜ்ஜியத்திற்கு அணிவகுத்துச் சென்று, ஜபல்பூருக்கு அருகிலுள்ள நவீன திவார் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட பழைய கலச்சூரி தலைநகரான திரிபுரியை ஆக்கிரமித்தார்.

அதே கல்வெட்டு வாரணாசியில் ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டதை பதிவு செய்கிறது. டெல்லி சுல்தானகம் கஹாதவாலா இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்ததால் ஏற்பட்ட குழப்பத்தின் போது ராமச்சந்திரா இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் நகரத்தை ஆக்கிரமித்திருக்கலாம் என்று இது கூறுகிறது. வாரணாசியில் யாதவர்களின் கட்டுப்பாட்டின் துல்லியமான அளவு மற்றும் காலம் நிச்சயமற்றதாக உள்ளது, எனவே வரைபடம் இதை ஒரு குடியேறிய மாகாணத்தை விட தற்காலிக அல்லது விவாதிக்கப்பட்ட விரிவாக்கமாக கருதுகிறது.

கொங்கனில் உள்ள கேட் மற்றும் சங்கமேஸ்வரில் யாதவ நிலப்பிரபுக்களின் கிளர்ச்சியையும் ராமச்சந்திரா அடக்கினார். எனவே அவரது ஆட்சி பிராந்திய விரிவாக்கத்துடன் ஏகாதிபத்திய வலையமைப்பிற்குள் கீழ்ப்படிதலை அமல்படுத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான தேவையையும் இணைத்தது.

வீழ்ச்சி மற்றும் கில்ஜி வெற்றி

வடக்கத்திய அச்சுறுத்தல்

ராமச்சந்திரா 1270 களில் இருந்து வட இந்தியாவில் இருந்து துருக்கிய-பாரசீக படைகளின் தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ஒரு 1278 கல்வெட்டு அவரை துருக்கியர்களின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து பூமியைப் பாதுகாக்கும் "பெரிய பன்றி" என்று அழைக்கிறது. பி. எம். ஜோஷி இதை ஒரு பெருமைக்குரிய கூற்று என்று கருதி, இது ஒரு பெரிய வடக்குப் வெற்றியைக் காட்டிலும் கோவாவிற்கும் சவுலுக்கும் இடையிலான கடலோரப் பகுதியில் முஸ்லீம் அதிகாரிகளுக்கு எதிரான நடவடிக்கையைக் குறிக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்தார்.

1296இல் தில்லி சுல்தானகத்தின் அலா-உத்-தின் கில்ஜி தலைநகரைத் தாக்கியபோது தேவகிரி மீது முதல் தீர்க்கமான தாக்குதல் நடத்தப்பட்டது. ராமச்சந்திரா கணிசமான மீட்கும் தொகையையும் வருடாந்திர கப்பத்தையும் செலுத்த ஒப்புக்கொண்ட பிறகு மீட்கப்பட்டார். கப்பம் தொடர்ந்து செலுத்தப்படவில்லை, மேலும் நிலுவைத் தொகை திரட்டப்பட்டது.

மாலிக் கஃபூரும் இறையாண்மை இழப்பும்

1307 ஆம் ஆண்டில், அலா-உத்-தின் கில்ஜி மாலிக் கஃபூரின் தலைமையில் ஒரு இராணுவத்தை குவாஜா ஹாஜியுடன் தேவகிரிக்கு எதிராக அனுப்பினார். மால்வா மற்றும் குஜராத் ஆளுநர்களுக்கு உதவி செய்யுமாறு உத்தரவிடப்பட்டது. இந்த ஒருங்கிணைந்த படை பலவீனமான யாதவ இராணுவத்தை ஒரு பெரிய போர் இல்லாமல் தோற்கடித்தது, மேலும் ராமச்சந்திரா டெல்லிக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

தென்னிந்தியாவின் இந்து இராஜ்ஜியங்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்களுக்கு உதவுவதாக உறுதியளித்ததற்கு ஈடாக கில்ஜி ராமச்சந்திராவை மீண்டும் ஆளுநராக நியமித்தார். இதன் விளைவாக தேவகிரி தில்லி சுல்தானகத்தின் தெற்கு நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு தளமாக மாறியது. 1310 ஆம் ஆண்டில், மாலிக் கஃபூர் தேவகிரியில் இருந்து காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் மீது தாக்குதல் நடத்தினார், மேலும் காகதியர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட செல்வம் கில்ஜி இராணுவத்திற்கு நிதியளிக்க உதவியது.

ராமச்சந்திராவின் வாரிசான மூன்றாம் சிம்ஹானா-சங்கரதேவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்-கில்ஜியின் மேலாதிக்கத்திற்கு சவால் விடுத்தார். மாலிக் கஃபூர் 1313 இல் தேவகிரியை மீண்டும் கைப்பற்ற திரும்பினார், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த போரில் மூன்றாம் சிம்ஹானா கொல்லப்பட்டார். கில்ஜி இராணுவம் தலைநகரை ஆக்கிரமித்தது.

யாதவ இராஜ்ஜியம் 1317இல் கில்ஜி சுல்தானகத்தால் இணைக்கப்பட்டது. வம்சாவளிப் பட்டியலில் சுமார் 1313 முதல் 1317 வரை ஆட்சி செய்த பிற்கால ஆட்சியாளர் ஹரபாலதேவா, யாதவ எதிர்ப்பு மற்றும் அரசியல் அடிமைத்தனத்தின் இறுதி கட்டத்தைச் சேர்ந்தவர். துக்ளக் வம்சத்தைச் சேர்ந்த முகமது துக்ளக் பின்னர் தேவகிரி தௌலதாபாத் என்று மறுபெயரிட்டார்.

வரைபடத்தைப் படிப்பது

இந்த வரைபடத்தை பல நிலைகளில் படிக்க வேண்டும்.

முதலாவதாக, இது தேவகிரி மற்றும் மேற்கு தக்காணத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு புவியியல் மையத்தைக் காட்டுகிறது. யாதவ அதிகாரம் மிகவும் ஆழமாக வேரூன்றிய பகுதியும், வம்சத்தின் இறையாண்மை விரிவாக்கம் இயக்கப்பட்ட பகுதியும் இதுதான்.

இரண்டாவதாக, இது நர்மதா மற்றும் துங்கபத்ரா நதிகளுக்கு இடையில் பரந்த அளவில் பரவியுள்ள ஒரு ஏகாதிபத்திய உறையைக் காட்டுகிறது. இந்த உறை இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சியின் போது இராஜ்ஜியத்திற்குக் காரணமான அதிகபட்ச அளவைப் பிரதிபலிக்கிறது, இப்பகுதியின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரே மாதிரியான நிறுவனங்களின் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டது என்ற கூற்று அல்ல.

மூன்றாவதாக, இது லதா, குஜராத், கோலாப்பூர், ஹோய்சாலா தெற்கு, காகதீய கிழக்கு மற்றும் பரமார வடக்கு நோக்கி அரசியல் தாழ்வாரங்களை அடையாளம் காட்டுகிறது. இவை பிரச்சாரங்கள், பேச்சுவார்த்தை மூலம் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் தொடர்ச்சியான மோதல்களின் மண்டலங்களாக இருந்தன.

இறுதியாக, இது வெற்றிக்கும் மேலாதிக்கத்திற்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் குறிக்கிறது. இரண்டாம் போஜாவின் தோல்வி ஷிலஹாரா இராஜ்ஜியத்தை இணைக்க வழிவகுத்தது, அதே நேரத்தில் லதா ஷங்கா மூலம் ஒரு அடிமையாக நிர்வகிக்கப்பட்டது. காகத்தியர்கள் யாதவரின் மேலாதிக்கத்தை ஒரு காலத்திற்கு ஒப்புக் கொண்டனர், ஆனால் பின்னர் சுதந்திரம் பெற்றனர். ராட்டாக்களும் கடம்பர்களும் இதேபோல் ஏகாதிபத்திய ஒழுங்கிற்குள் மாறிவரும் நிலைகளை ஆக்கிரமித்தனர்.

மரபு

இந்த வம்சத்தின் நீண்ட வரலாற்றுக்கு எதிராக அளவிடும்போது யாதவப் பேரரசின் பிராந்திய உச்சநிலை ஒப்பீட்டளவில் சுருக்கமாக இருந்தது. சியுனாக்கள் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரலாற்று ரீதியாக சான்றளிக்கப்பட்ட ஆளும் குடும்பமாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் ஒரு இறையாண்மை சக்தியாக மாறுவது பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஐந்தாம் பில்லமாவுடன் மட்டுமே தொடங்கியது. இரண்டாம் சிம்ஹானாவின் ஆட்சி பரந்த விரிவாக்கத்தை கொண்டு வந்தது, அதே நேரத்தில் கிருஷ்ணர், மகாதேவர் மற்றும் ராமச்சந்திரர் ஆகியோரின் ஆட்சிகள் மேலும் படையெடுப்புகளையும், போட்டி சக்திகளின் அதிகரித்த அழுத்தத்தையும் கண்டன.

வம்சத்தின் நீடித்த முக்கியத்துவம் அதன் அரசியல் எல்லைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. தேவகிரி இடைக்கால தக்காணத்தின் வரையறுக்கும் தலைநகரங்களில் ஒன்றாக மாறியது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மராத்தி, கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் பேசும் அறிவுசார் கலாச்சாரங்கள் இடையே நீடித்த தொடர்பு நிலவியது. சமண அறிஞர்கள், சமஸ்கிருத எழுத்தாளர்கள், அரசவை அதிகாரிகள், கோயில் நிறுவனங்கள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் மராத்தி இலக்கிய மரபுகள் அனைத்தும் இப்பகுதியின் கலாச்சார புவியியலுக்கு பங்களித்தன.

இந்த வம்சத்தின் வரலாறு இடைக்கால இந்திய அரசியல் புவியியலின் திரவ தன்மையையும் விளக்குகிறது. ஒரு இராஜ்ஜியம் ஒரு பரந்த பிராந்தியத்தில் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்க முடியும், அதே நேரத்தில் கீழ்நிலை ஆட்சியாளர்களை நம்பியிருக்கலாம், மேலும் ஒரு எல்லைப்புறம் ஒரு பிரச்சாரத்தின் வெற்றி அல்லது தோல்வியுடன் செல்ல முடியும். நர்மதா, மலப்பிரபா, கிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்ரா போன்ற ஆறுகள் புவியியல் கட்டமைப்பை வழங்கின, ஆனால் அவை மாறாத எல்லைகளை உருவாக்கவில்லை.

பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், தேவகிரியை மையமாகக் கொண்ட அரசியல் அமைப்பு டெல்லி சுல்தானகத்தின் தொடர்ச்சியான தலையீட்டை இனி எதிர்க்க முடியவில்லை. 1317 ஆம் ஆண்டில் கில்ஜி இணைப்பு யாதவ இறையாண்மையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் தலைநகரம், இலக்கிய மரபுகள், கோயில் நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் வம்சத்துடன் தொடர்புடைய பிராந்திய அரசியல் முறைகள் தக்காணத்தின் வரலாற்றை தொடர்ந்து வடிவமைத்தன.