ജുനഗഡ് പാറയിൽ രുദ്രദമാന്റെ ലിഖിതംഃ കല്ലിലെ ജലം, രാജത്വം, സംസ്കൃതം

ഗിർനാർ കുന്നിൻ്റെ അടിത്തട്ടിലുള്ള ഒരു പ്രധാന പാറയിൽ കൊത്തിയെടുത്ത രുദ്രദമൻ്റെ ജുനഗഡ് ശിലാശാസനം ജല പരിപാലനം, രാജകീയ നേട്ടം, പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ പൊതു അനുസ്മരണത്തിൻ്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭാഷ എന്നിവയുടെ രേഖകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ ജുനഗഡ് പട്ടണത്തിന് കിഴക്കായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ ലിഖിതം സി. ഇ. 150 ന് തൊട്ടുപിന്നാലെയുള്ളതാണ്. പാറയിലെ മൂന്ന് പ്രധാന ലിഖിതങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേതാണ് ഇത്ഃ അശോകന്റെ പ്രധാന ശിലാശാസനങ്ങളിലൊന്നിന്റെ മുൻ പതിപ്പ്, രുദ്രദമൻ ഒന്നാമന്റെ ലിഖിതം, ഗുപ്ത സാമ്രാജ്യത്തിലെ സ്കന്ദഗുപ്തന്റെ പിൽക്കാല ലിഖിതം. പൂർണ്ണമായും സംസ്കൃത ഗദ്യത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട ഇതിൽ ഏകദേശം 11 അടി വീതിയും ഉയരവുമുള്ള ഒരു പ്രദേശത്തുടനീളം വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഇരുപത് വരികൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രഗുപ്ത മൌര്യൻ്റെ ഭരണകാലം മുതലുള്ള സുദർശന തടാകത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ ജലസേചന വഴികളുടെയും ചരിത്രം ഇതിൻ്റെ ആദ്യ വിഭാഗത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ അവസാനത്തെ പന്ത്രണ്ട് വരികൾ രുദ്രദമനെ പ്രശംസിക്കുകയും സ്മാരകത്തെ ചരിത്രപരമായ രേഖയും രാജകീയ സ്തുതിയും ആക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കണ്ടെത്തലും തെളിവും

കണ്ടെത്തൽ

ലിഖിതത്തിന്റെ പ്രാരംഭ കണ്ടെത്തലിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ ചരിത്ര വിവരണത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. 1838 ഏപ്രിലിൽ ബ്രാഹ്മി ലിപിയിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ട ജെയിംസ് പ്രിൻസെപ് ആദ്യമായി എഡിറ്റ് ചെയ്യുകയും വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തതോടെയാണ് അതിന്റെ ആധുനിക പണ്ഡിതോചിതമായ പഠനം ആരംഭിച്ചത്. ഈ ലിഖിതം പിന്നീട് ലാസ്സൻ, വിൽസൺ, ഫ്ലീറ്റ്, ഭഗവാൻലാൽ ഇന്ദ്രജി, ഭാവു ദാജി, എഗ്ലിംഗ്, ബർഗെസ്, കീൽഹോൺ എന്നിവരുടെ സന്ദർശനങ്ങളും പുനരവലോകനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും ആകർഷിച്ചു.

ചരിത്രത്തിലൂടെയുള്ള യാത്ര

നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി സൃഷ്ടിച്ച രേഖകളുടെ ഒരു പരമ്പരയുടെ ഭാഗമായ ജുനാഗഢിനടുത്തുള്ള പ്രധാന പാറയിൽ ഈ ലിഖിതം അവശേഷിക്കുന്നു. പാറയിലെ ഏറ്റവും പഴയ ലിഖിതം അശോകനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പൊതുവർഷം 150ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ രുദ്രദമാന്റെ ഗ്രന്ഥം ചേർക്കപ്പെട്ടു, സ്കന്ദഗുപ്തന്റെ ലിഖിതം ചരിത്രരേഖയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അവസാനത്തെ പ്രധാന കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

നിലവിലെ വീട്

ഗുജറാത്തിലെ ഗിർനാർ പർവതത്തിനടുത്തുള്ള ജുനഗഡിന് കിഴക്കുള്ള പാറയിലാണ് ഈ ലിഖിതം അവശേഷിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു മ്യൂസിയം ശേഖരവുമായോ പ്രവേശന നമ്പറുമായോ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നില്ല.

ഭൌതിക വിവരണം

നിർമ്മാണവും നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും

പ്രകൃതിദത്തമായ പാറയുടെ ഉപരിതലത്തിലാണ് ഈ വാചകം കൊത്തിവച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ലിഖിതത്തിന് വ്യത്യസ്ത നീളമുള്ള ഇരുപത് വരികളുണ്ട്. ഒരു ഇഞ്ച് ഉയരത്തിൽ ഏകദേശം ഏഴെട്ട്-എട്ടാണ് കഥാപാത്രങ്ങൾ. പിൽക്കാല ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ ലിഖിതങ്ങളിലും സ്കന്ദഗുപ്തന്റെ രേഖകളിലും കാണപ്പെടുന്ന "നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള തെക്കൻ അക്ഷരമാലയുടെ" മുൻ രൂപമായാണ് കീൽഹോൺ ഈ അക്ഷരമാലയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്.

അളവുകളും രൂപവും

ആലേഖനം ചെയ്ത പ്രദേശം ഏകദേശം 5.5 അടി ഉയരവും 11 അടി വീതിയും ഉള്ളതാണ്. പാറയുടെ മുഖത്തിന് കുറുകെ വരികൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, തുറക്കുന്ന പതിനാറ് വരികൾ നീളത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുകയും വിപുലമായ കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വ്യവസ്ഥ

ആദ്യത്തെ പതിനാറ് വരികൾ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ അപൂർണ്ണമാണ്. മനപ്പൂർവ്വം കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതിൻ്റെയും പാറയുടെ സ്വാഭാവിക തൊലി കളഞ്ഞതിൻ്റെയും തെളിവുകളോടെ, വാചകത്തിൻ്റെ ഏകദേശം 15 ശതമാനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവസാനത്തെ നാല് ലൈനുകൾ പൂർത്തിയായി നല്ല അവസ്ഥയിലാണ്.

കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങൾ

ഈ ലിഖിതത്തെ ഒരു ശിൽപമോ അലങ്കാരപ്പണിയോ ആയി വിശേഷിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ജല അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ വിവരണത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രദമൻ ഒന്നാമന് സമർപ്പിച്ച ഗദ്യത്തിലെ സ്തുതിഗീതത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന ഔപചാരിക സവിശേഷത.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

യുഗം

പൊതുവർഷം 150ന് തൊട്ടുപിന്നാലെ പടിഞ്ഞാറൻ സത്രപിലെ രുദ്രദമൻ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്താണ് ഈ ലിഖിതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. സുദർശന തടാകത്തിലെ മുൻകാല മൌര്യ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഇത് പരാമർശിക്കുകയും അശോകന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഏറ്റെടുത്ത പിൽക്കാല പ്രവർത്തനങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പുരാതന പേരുകളും ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നുഃ ജുനാഗഢ് ഗിരിനഗര എന്നും ഗിർനാർ പർവ്വതം ഉർജയത് എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഉദ്ദേശ്യവും പ്രവർത്തനവും

ഈ ലിഖിതം രണ്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി. അതിന്റെ ആദ്യ എട്ട് ലൈനുകൾ ഒരു ജലസംഭരണിയുടെയും അതിന്റെ ജലസേചന ഇടനാഴികളുടെയും നിർമ്മാണവും പരിപാലനവും രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിൻറെ അവസാനത്തെ പന്ത്രണ്ട് വരികൾ രുദ്രദമൻ ഒന്നാമനെ പ്രശംസിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻറെ പേര് "രുദ്രയുടെ മാല" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്

കമ്മീഷനും സൃഷ്ടിയും

രുദ്രദമൻ ഒന്നാമന്റെ കാലത്താണ് ഈ ലിഖിതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഓരോ കല്ലെറിയുന്നയാളുടെയോ എഴുത്തുകാരുടെയോ പേരുകൾ നൽകിയിട്ടില്ല. ചന്ദ്രഗുപ്ത മൌര്യന്റെ ഭരണകാലത്താണ് വൈശ്യ പുഷ്യഗുപ്തൻ സുദർശന തടാകം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് രേഖകൾ പറയുന്നു. അശോകന്റെ ഭരണകാലത്ത് തുഷാസ്പ എന്ന യവന രാജാവ് തടാകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇടനാഴികൾ നിർമ്മിച്ചു.

പ്രാധാന്യവും പ്രതീകാത്മകതയും

ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യം

പുരാതന ഇന്ത്യയിലെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രേഖ എന്ന നിലയിൽ ജുനാഗഢ് ലിഖിതം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ തന്നെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ഏകദേശം അഞ്ഞൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജല മാനേജ്മെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നു. പുഷ്യഗുപ്തനെയും തുഷാസ്പയെയും കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പൊതു പദ്ധതികളെക്കുറിച്ചും അവയുടെ ഭരണാധികാരികളെക്കുറിച്ചും ചരിത്രപരമായ രേഖകൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

കലാപരമായ പ്രാധാന്യം

ഏറെക്കാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന ആദ്യത്തെ രേഖയാണ് ഈ ലിഖിതം, പൂർണ്ണമായും ഏറെക്കുറെ സാധാരണ സംസ്കൃതത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ടതാണ്. എപ്പിഗ്രാഫിക് സംസ്കൃതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായും ഗുപ്ത കാലഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പിൽക്കാല കാവ്യാത്മക പ്രസാദങ്ങളുടെ മാതൃകയായും സലോമോൻ ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

മതപരവും സാംസ്കാരികവുമായ അർത്ഥം

ലിഖിതത്തിൻറെ സ്തുതി ഔപചാരികമായ രാജകീയ സ്തുതിയിലൂടെ രുദ്രദമനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കർശനമായ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കൃതത്തിന്റെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും ഈ ഭാഷ പിന്തുടരുന്നില്ലെങ്കിലും വിപുലമായ പൊതു ലിഖിതത്തിനായി സംസ്കൃത ഗദ്യം ഉപയോഗിക്കുന്നതിലും ഇതിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രാധാന്യം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ലിഖിതങ്ങളും രചനകളും

ഈ ഭാഷ സംസ്കൃതമാണ്, പിന്നീട് തെക്കൻ, ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ ലിഖിതങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അക്ഷരമാലയുടെ മുൻ രൂപത്തിൽ എഴുതിയതാണ്. മൌര്യ കാലഘട്ടം മുതൽ സി. ഇ. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് വരെയുള്ള സുദർശന തടാകത്തിന്റെ ചരിത്രം ഉദ്ഘാടന ഭാഗം വിവരിക്കുന്നു. അവസാനത്തെ പന്ത്രണ്ട് വരികൾ രുദ്രദമൻ ഒന്നാമനെ സ്തുതിക്കുന്നു.

സംസ്കൃതം പൊതുവെ നല്ല ക്ലാസിക്കൽ നിലവാരമുള്ളതാണെങ്കിലും നിലവാരമില്ലാത്ത സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സന്ധിയുടെ നിയമങ്ങൾ കുറഞ്ഞത് പത്ത് തവണയെങ്കിലും അവഗണിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അതേസമയം വാചകത്തിന് താരതമ്യേന കുറച്ച് വാക്കാലുള്ള രൂപങ്ങളുണ്ടെന്നും കീൽഹോൺ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അനുസ്വരം, വിസർഗം, ഇരട്ട വ്യഞ്ജനാക്ഷരങ്ങൾ, റെട്രോഫ്ലെക്സ് എന്നിവയുടെ ചികിത്സയിൽ ഇതിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ലിഖിതങ്ങൾ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കൃത മാനദണ്ഡങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഈ സവിശേഷതകൾ ഇതിഹാസ-പ്രാദേശിക, പ്രാദേശിക ഭാഷാ സ്വാധീനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചേക്കാം.

പണ്ഡിതോചിതമായ പഠനം

പ്രധാന ഗവേഷണം

1838ൽ ജെയിംസ് പ്രിൻസെപ് ആദ്യത്തെ എഡിറ്റ് ചെയ്ത വിവർത്തനം നിർമ്മിച്ചു. ലാസ്സൻ, വിൽസൺ, ഫ്ലീറ്റ്, ഭഗവാൻലാൽ ഇന്ദ്രജി, ഭാവു ദാജി, എഗ്ലിംഗ്, ബർഗെസ് എന്നിവരുടെ സംഭാവനകൾ പിന്നീടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കീൽഹോണിന്റെ വിവർത്തനം എട്ടാം വാല്യത്തിലെ എപ്പിഗ്രാഫിയ ഇൻഡിക്കയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചരിത്രരേഖയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വിവർത്തനത്തിന് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്തു.

തർക്കങ്ങളും വിവാദങ്ങളും

ലിഖിതത്തിൻറെ ഭാഷ, അക്ഷരവിന്യാസം, കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ച ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയിലാണ് പണ്ഡിതോചിതമായ ചർച്ച ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. കാണാതായ ഭാഗങ്ങൾ മനഃപൂർവമായ കേടുപാടുകളും സ്വാഭാവിക തൊലിയും മൂലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കർശനമായ ക്ലാസിക്കൽ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനങ്ങൾ പുരോഹിത പിശകുകൾ, പ്രാദേശിക സംസാരം, അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യകാല ഗദ്യ ശൈലി എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നും ഗവേഷകർ പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പാരമ്പര്യവും സ്വാധീനവും

കലയുടെ ചരിത്രത്തിൽ സ്വാധീനം

ഈ ലിഖിതം സംസ്കൃത പ്രസാദത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ രാജകീയ സ്തുതിക്ക് ഒരു ആദ്യകാല മാതൃക സ്ഥാപിച്ചു. രുദ്രദമന്റെ പാശ്ചാത്യ സത്രപ് പിൻഗാമികൾ ഔപചാരികമല്ലാത്ത സങ്കര സംസ്കൃതമാണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടതെങ്കിലും, ഈ രേഖയുടെ സാഹിത്യശൈലി പിൽക്കാലത്തെ ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ ലിഖിതങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിരുന്നു.

ആധുനിക അംഗീകാരം

പുരാതന ജലസേചന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ രേഖകൾ എപ്പിഗ്രാഫിക് രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആദ്യകാല സംസ്കൃത രചനകളിലൊന്നുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതിൽ ഈ ലിഖിതം ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജുനാഗഡ്, ഗിർനാർ എന്നിവയുടെ പുരാതന പേരുകൾ സംരക്ഷിക്കാനും ഇതിന്റെ പഠനം സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇന്നത്തെ കാഴ്ച

ഇന്ത്യയിലെ ഗുജറാത്തിലെ ഗിർനാർ പർവതത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിനടുത്തുള്ള ജുനഗഡിന് കിഴക്കുള്ള ജുനഗഡ് പാറയിലാണ് ഈ ലിഖിതം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതേ പാറയിൽ അശോകനുമായും സ്കന്ദഗുപ്തനുമായും ബന്ധപ്പെട്ട ലിഖിതങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ഉപസംഹാരം

രുദ്രദമന്റെ ജുനാഗഢ് ശിലാശാസനം അടിസ്ഥാന സൌകര്യങ്ങൾ, രാഷ്ട്രീയ ഓർമ്മ, പ്രാദേശിക ഭൂമിശാസ്ത്രം, സംസ്കൃത സാഹിത്യ ആവിഷ്കാരം എന്നിവ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. സുദർശന തടാകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം ചന്ദ്രഗുപ്ത മൌര്യന്റെ ഭരണകാലം വരെ നീളുന്നു, അശോകന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഏറ്റെടുത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ പൊതുവർഷം 150 ഓടെ രുദ്രദമൻ ഒന്നാമന്റെ പ്രശംസയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. അതിന്റെ തകർന്ന മുകൾ ഭാഗവും നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ട അവസാന വരികളും കല്ലിൽ എഴുതുന്നതിന്റെ ദുർബലതയും ദീർഘവീക്ഷണവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, ഈ ലിഖിതം എപ്പിഗ്രാഫിക് സംസ്കൃതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നിർണ്ണായക ഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നുഃ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും സ്റ്റാൻഡേർഡ് സംസ്കൃതത്തിൽ രചിച്ച ആദ്യത്തെ ദീർഘകാല ലിഖിതവും ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിലെ കാവ്യാത്മക രാജകീയ രേഖകളുടെ ആദ്യകാല മാതൃകയുമാണ് ഇത്.