ஷகம்பாரியின் சஹமானர்கள்

கண்ணோட்டம்

ஷகம்பரியின் சஹமானர்கள் வடமேற்கு இந்தியாவின் வறண்ட நாட்டில் தங்கள் சக்தியைக் கட்டினர், முதலில் ஷகம்பரியைச் சுற்றி-நவீன சம்பர் என்று அடையாளம் காணப்பட்டது-பின்னர் இப்போது அஜ்மீர் என்று அழைக்கப்படும் நகரமான அஜயமேருவிலிருந்து. அவர்களின் இராஜ்ஜியம் சபதலாக்ஷா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது சஹாமனா ஆட்சியின் கீழ் பரந்த நிலப்பரப்பைக் குறிக்க வருவதற்கு முன்பு நாகௌர் மற்றும் பிகானேர் பகுதிகளைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைக் குறிக்கும் ஒரு பெயர். பழைய சொற்றொடர் ஜங்கலா-தேசாவும் இந்த சூடான மற்றும் வறண்ட நிலப்பரப்பை விவரித்தது.

இந்த வம்சம் ஆறாம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இன்றைய ராஜஸ்தானின் சில பகுதிகளையும் அண்டை பகுதிகளையும் ஆட்சி செய்தது. அதன் ஆரம்ப கட்டத்தில், இது குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா பேரரசின் கீழ் இருந்தது. இருப்பினும், பத்தாம் நூற்றாண்டுக்குள், சஹமான ஆட்சியாளர்கள் இறையாண்மையை நிலைநாட்டத் தொடங்கினர். அதன்பிறகு அவர்களின் அரசியல் வரலாறு குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள், டெல்லியின் தோமரர்கள், மால்வாவின் பரமாரர்கள் மற்றும் ஜெஜகபுக்தியின் சண்டேலர்கள் ஆகியோருடனான போரினால் வடிவமைக்கப்பட்டது. பதினோராம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கஸ்னாவிட் தாக்குதல்களும் பின்னர் குரித் படையெடுப்புகளும் ஒரு புதிய இராணுவ அச்சுறுத்தலைச் சேர்த்தன.

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ் இந்த வம்சம் அதன் பரந்த செல்வாக்கை அடைந்தது. பிருத்விராஜ் சவுகான் என்று நன்கு அறியப்பட்ட மூன்றாம் பிருத்விராஜர் 1192 இல் நடந்த இரண்டாவது தரைன் போரில் கோர் முஹம்மதுவால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு அதன் சுதந்திரம் திறம்பட முடிவுக்கு வந்தது. குரித் கட்டுப்பாட்டை எதிர்ப்பதற்கான ஒரு சுருக்கமான முயற்சி 1194 இல் ஹரிராஜாவின் தோல்வியுடன் முடிந்தது.

அதிகாரத்திற்கு எழுதல்

வம்சத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்று ஆட்சியாளர் வாசுதேவா என அடையாளம் காணப்பட்ட இவர் ஆறாம் நூற்றாண்டில் பிறந்தவர். வித்யாதாரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நபரிடமிருந்து அவர் சம்பர் உப்பு ஏரியைப் பெற்றதாக பிற்கால புராணக் குறிப்பு கூறுகிறது. வாசுதேவரின் உடனடி வாரிசுகளைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, மேலும் ஆரம்ப காலவரிசை முழுமையடையவில்லை.

வம்சத்தின் தோற்றம் அதன் சொந்த கல்வெட்டுகள் மற்றும் பிற்கால இலக்கிய மரபுகள் மூலம் பல்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டது. 1170 பிஜோலியா பாறைக் கல்வெட்டு ஆரம்பகால மன்னர் சமந்தராஜர் வத்ஸ முனிவரின் கோத்ராவில் உள்ள அஹிச்சத்ரபுராவில் பிறந்ததாக கூறுகிறது. அகிச்சத்ரபுரா பொதுவாக நாகூருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது, அதன் பண்டைய பெயர் நாகபுரா "பாம்பின் நகரம்" என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது. எனவே ஒரு வரலாற்று புனரமைப்பு ஆரம்பகால சஹமானர்களை ஷகம்பாரியை நோக்கி விரிவடைவதற்கு முன்பு அஹிச்சத்ரபுராவில் வைக்கிறது.

மற்ற பதிவுகள் வம்சத்திற்கு ஒரு புராண தோற்றத்தைக் கொடுத்தன. புகழ்பெற்ற மூதாதையர் சஹாமனா இந்திரனின் கண்ணில் இருந்து தோன்றியதாகவும், சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், வத்ஸ முனிவரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்றும் அல்லது பிரம்மா நிகழ்த்திய தியாகத்தின் போது தோன்றியதாகவும் கூறப்படுகிறது. பிற்கால இடைக்கால பாரம்பரியம் சௌஹான்களை நான்கு அக்னிவன்ஷி குலங்களில் தொகுத்தது, அவர்களின் மூதாதையர்கள் ஒரு தியாக நெருப்பிலிருந்து வெளிப்பட்டனர். இந்த பதிப்பு பதினாறாம் நூற்றாண்டின் பிருத்விராஜ் ராசோவின் பதிப்புகளில் தோன்றுகிறது, இருப்பினும் அந்த படைப்பின் ஆரம்பகால எஞ்சியிருக்கும் நகல் அதே புராணக்கதையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அது மாணிக்ய ராயை முதல் ஆட்சியாளராக பெயரிட்டு, அவரை பிரம்மாவின் பலியிலிருந்து பிறந்தவர் என்று விவரிக்கிறது.

எட்டாம் நூற்றாண்டின் போது, முதலாம் துர்லபாராஜாவும் அவரது வாரிசுகளும் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களுக்கு நிலப்பிரபுக்களாக பணியாற்றினர். இந்த உறவு சஹமானர்கள் வடமேற்கு இந்தியாவின் அரசியல் ஒழுங்கிற்குள் தங்களை ஒருங்கிணைக்க உதவியது, ஆனால் அது அவர்களின் சுதந்திரத்தையும் மட்டுப்படுத்தியது. பத்தாம் நூற்றாண்டில், முதலாம் வக்பதிராஜா பிரதிஹார அதிகாரத்தை சவால் செய்ய முயன்றார் மற்றும் மகாராஜா அல்லது "பெரிய ராஜா" என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது இளைய மகன் லட்சுமணன் சஹமானர்களின் நடுல கிளையை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் அவரது மூத்த மகன் சிம்ஹராஜா "பெரிய மன்னர்களின் ராஜா" என்ற விரிவான பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். சிம்ஹராஜா தன்னை ஒரு அடிபணிந்த ஆட்சியாளராகக் காட்டிலும் ஒரு இறையாண்மை கொண்டவராகக் கருதினார் என்று தலைப்பு கூறுகிறது.

பொற்காலம்

பத்தாம் மற்றும் பதினோராம் நூற்றாண்டுகளின் பிற்பகுதியில் சஹாமனா சக்தி படிப்படியாக வலுப்பெற்றது. சிம்ஹராஜாவின் வாரிசுகள் அண்டை வம்சங்களுடன், குறிப்பாக குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் டெல்லியின் தோமரர்களுடன் சண்டையிட்டனர். கிபி 973 தேதியிட்ட மிகப் பழமையான சஹாமனா கல்வெட்டு, இரண்டாம் விக்கிரஹராஜாவின் ஆட்சியைச் சேர்ந்தது.

வம்சமும் பின்னடைவுகளை சந்தித்தது. சுமார் 1040 ஆம் ஆண்டில், பரமார மன்னர் போஜர் விரியாராமாவின் ஆட்சியின் போது சாஹமான இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்து, அநேகமாக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஷகம்பரியை ஆக்கிரமித்தார். பின்னர் சாமுண்டராஜர் நடுல சஹமானர்களின் உதவியுடன் சஹமான அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார். இந்த அத்தியாயங்கள் இராஜ்ஜியத்தின் கட்டுப்பாடு தடையின்றி இல்லை என்பதையும், சஹமானர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் பரந்த குல நெட்வொர்க்கிற்குள் உள்ள உறவுகளை நம்பியிருந்ததையும் காட்டுகின்றன.

சுமார் 1110 முதல் 1135 வரை ஆட்சி செய்த இரண்டாம் அஜயராஜாவின் கீழ் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. அவர் ஒரு கஸ்னாவிட் தாக்குதலை எதிர்த்தார் மற்றும் பரமார ஆட்சியாளர் நரவர்மனை தோற்கடித்தார். அஜயராஜா தலைநகரை ஷகம்பரியிலிருந்து அஜயமேருவுக்கு மாற்றினார். அவர் அஜயமேருவை நிறுவினாரா அல்லது ஏற்கனவே இருந்த குடியேற்றத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்தினாரா என்பது நிச்சயமற்றது, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை வம்சத்திற்கு ஒரு புதிய அரசியல் மையத்தை வழங்கியது. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து, இந்த வம்சம் அஜ்மீரின் சஹமானர்கள் அல்லது அஜ்மீரின் சவுகான்கள் என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படுகிறது.

அஜயராஜாவின் வாரிசான அர்னோராஜா தோமரா பிராந்தியத்தில் தாக்குதல் நடத்தி, அஜ்மீருக்கு அருகே துருஷ்கர்களின் படுகொலை என்று நினைவுகூரப்பட்ட போரில் கஸ்னாவிட் ஆட்சியாளர் பஹ்ராம் ஷாவை தோற்கடித்தார். அவரது ஆட்சி சஹாமனா அதிகாரத்தின் வரம்புகளையும் அம்பலப்படுத்தியது. அவர் சாளுக்கிய மன்னர்களான ஜெயசிம்ம சித்தராஜர் மற்றும் குமாரபாலருக்கு எதிராக தோல்வியடைந்தார், இறுதியில் அவரது சொந்த மகன் ஜகத்தேவரால் கொல்லப்பட்டார்.

இந்த உச்சநிலை அர்னோராஜாவின் இளைய மகன் நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ் வந்தது. அவர் தோமர்களிடமிருந்து டெல்லியைக் கைப்பற்றி, ஒரு பரந்த பகுதி முழுவதும் சஹாமனா செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினார். அவரது இராஜ்ஜியம் நவீன ராஜஸ்தான், ஹரியானா மற்றும் டெல்லியின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, மேலும் சட்லஜின் தென்கிழக்கு மற்றும் யமுனைக்கு மேற்கே வடக்கு கங்கை சமவெளி வரை விரிவடைந்திருக்கலாம். அவரது 1164 தில்லி-சிவாலிக் தூண் கல்வெட்டு, இமயமலைக்கும் விந்தியர்களுக்கும் இடையிலான நிலத்தை அவர் கைப்பற்றியதாகவும், ஆரியவார்த்தாவில் ஆரிய ஆட்சியை மீட்டெடுத்ததாகவும் கூறியது. இந்தக் கூற்று தெளிவாக விரிவானது, ஆனால் அது முற்றிலும் அடித்தளம் இல்லாமல் இருக்கவில்லை: கல்வெட்டு சிவாலிக் மலைகளுக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் மால்வாவின் நாடுகடத்தப்பட்ட ஆட்சியாளர் ஒருவர் விக்கிரஹராஜாவின் அதிகாரத்தை ஒப்புக் கொண்டிருக்கலாம்.

நிர்வாகமும்

சஹமானர்கள் பரம்பரை முடியாட்சியின் மூலம் ஆட்சி செய்தனர். அவர்களின் ஆட்சியாளர்கள் பரமபத்தரகா, பரமேஸ்வரர், மகாராஜா மற்றும் மகாராஜாதிராஜா போன்ற மகத்தான பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த பட்டங்கள் மாறிவரும் அரசியல் அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்தின: முந்தைய ஆட்சியாளர்கள் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா ஏகாதிபத்திய ஒழுங்குடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் பிற்கால மன்னர்கள் தங்களை சுதந்திரமான இறையாண்மையாளர்களாக முன்வைத்தனர்.

இராஜ்ஜியத்தின் பிராந்திய அடையாளம் அதன் விரிவாக்கத்துடன் வளர்ந்தது. ஸபதலக்ஷா என்றால் "ஒன்றரை லட்சம்" என்று பொருள்படும், இது வெளிப்படையாக ஏராளமான கிராமங்களைக் குறிக்கிறது. முதலில், இந்த பெயர் நாகௌர் மற்றும் பிகானேரைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை விவரித்ததாகத் தெரிகிறது. சஹாமனா பிரதேசம் வளர்ந்ததால், அது ஷகம்பரி, அஜ்மீர் மற்றும் பிற பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. கல்வெட்டுகளும் சமகால முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களும் ஹன்சி, மண்டோர் மற்றும் மண்டல்கர் போன்ற நகரங்களை பரந்த சபதலாக்ஷா கோளத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர்.

கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்று பதிவுகள் வரிவிதிப்பு, மாகாண நிர்வாகம், உத்தியோகபூர்வ பதவிகள் அல்லது நீதிமன்றத்தின் தினசரி செயல்பாடு பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட விவரங்களை வழங்குகின்றன. மூலதனங்கள், வம்சாவளி வாரிசுகள், நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் மற்றும் மத அறக்கட்டளைகளின் முக்கியத்துவத்தை இன்னும் தெளிவாகக் காணலாம். ஷகம்பரியிலிருந்து அஜயமேருவுக்கு மாற்றப்பட்டது வம்சத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் புலப்படும் நிர்வாக மற்றும் அரசியல் மறுசீரமைப்பாகும்.

இராணுவப் பிரச்சாரங்கள்

சஹாமனா போர் பல முனைகளில் நடந்தது. மேற்கில், இந்த வம்சம் குஜராத்தின் சாளுக்கியர்களுடன் போரிட்டது. வடக்கு மற்றும் கிழக்கில், இது டெல்லியின் தோமரர்களுடன் போட்டியிட்டது. இது மால்வாவின் பரமாரர்கள் மற்றும் ஜெஜகபுக்தியின் சந்தேலாக்களையும் எதிர்கொண்டது. இந்த மோதல்கள் பிராந்திய விரிவாக்கம் மற்றும் பிராந்திய மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டங்கள் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது.

வம்சத்தின் ஆரம்பகால இராணுவ நிலை பிரதிஹாரா சக்தியுடன் இணைக்கப்பட்டது. சஹாமனா ஆட்சியாளர்கள் சுதந்திரத்தைக் கோரத் தொடங்கியவுடன், போர் அவர்களின் நியாயத்தன்மைக்கு மையமாக மாறியது. சிம்ஹராஜாவின் இறையாண்மையை வலியுறுத்துதல், போஜாவின் படையெடுப்புக்குப் பிறகு ஷகம்பரியை மீட்டெடுப்பது, நரவர்மன் மற்றும் கஸ்னவிட் படைகள் மீது அஜயராஜாவின் வெற்றிகள் அனைத்தும் வம்சத்தின் அரசியல் நிலைப்பாட்டிற்கு பங்களித்தன.

பதினோராம் நூற்றாண்டிலிருந்து கஸ்னாவிட் தாக்குதல்கள் பெருகிய முறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றன. அஜ்மீர் அருகே பஹ்ராம் ஷாவை அர்னோராஜா வென்றது குறிப்பிடத்தக்க தற்காப்பு வெற்றியாக இருந்தது. நான்காம் விக்கிரஹராஜா பின்னர் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான தனது முதல் போரில் குஸ்ரோ ஷாவை தோற்கடித்தார், அதே நேரத்தில் தோமர்களுக்கு எதிராக விரிவுபடுத்தினார்.

மூன்றாம் பிருத்விராஜர் இந்த சர்ச்சைக்குரிய இராஜ்ஜியத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். 1182-83 ஆம் ஆண்டில், அவர் சந்தேலா ஆட்சியாளரான பரமர்டியை தோற்கடித்தார், இருப்பினும் அவர் சந்தேலா பிரதேசத்தை இணைக்கவில்லை. அவரது மிகவும் பிரபலமான வெற்றி 1191 ஆம் ஆண்டில், முதல் தரைன் போரில் கோர் முஹம்மதுவை தோற்கடித்தபோது வந்தது. இருப்பினும், அடுத்த ஆண்டு, முஹம்மது திரும்பி வந்து இரண்டாவது தரைன் போரில் அவரை தோற்கடித்தார். பிருத்விராஜர் பின்னர் கொல்லப்பட்டார், மேலும் இந்த தோல்வி சுதந்திர சஹாமனா சக்தியின் பயனுள்ள முடிவைக் குறித்தது.

கலாச்சார பங்களிப்புகள்

சஹாமனா இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய அம்சமாக மத ஆதரவு இருந்தது. ஹர்ஷநாதர் கோயில் உட்பட பல ஆட்சியாளர்கள் இந்து கோயில்களின் கட்டுமானம் அல்லது ஆதரவுக்கு பங்களித்தனர். சிம்ஹராஜா புஷ்கரில் உள்ள ஒரு பெரிய சிவன் கோயிலுடன் தொடர்புடையவர், அதே நேரத்தில் சாமுண்டராஜா நரபுராவில் ஒரு விஷ்ணு கோயிலை நியமித்தார், இது அஜ்மீர் மாவட்டத்தில் நவீன நர்வாருடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.

முதலாம் பிருத்விராஜர் சோம்நாத் கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் ஒரு அன்ன சத்திரம் அல்லது உணவு விநியோக மையத்தை நிறுவினார். அஜ்மீரில் ஐந்து கோயில்கள் உட்பட பல கோயில்களை சோமேஷ்வரா நியமித்தார். இந்த செயல்கள் அரச அதிகாரத்தை யாத்திரை, பொது தொண்டு மற்றும் மத சமூகங்களின் ஆதரவுடன் இணைத்தன.

இந்த வம்சம் சமண நிறுவனங்களுக்கும் ஆதரவளித்தது. முதலாம் பிருத்விராஜர் ரணதம்பூரில் உள்ள சமண கோயில்களுக்கு தங்கக் கலசங்களை அல்லது குபோலாக்களை நன்கொடையாக வழங்கியதாக சமண நூல்கள் கூறுகின்றன. இரண்டாம் அஜயராஜா சமண சமூகத்தினரை அஜயமேருவில் கோயில்களைக் கட்ட அனுமதித்தார், மேலும் ஒரு தங்கக் கலசத்தை பர்ஷ்வநாதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். சோமேஸ்வரர் ரேவணா கிராமத்தை ஒரு பார்வநாதர் கோயிலுக்கு வழங்கினார். 1160 ஆம் ஆண்டில் சோமேஸ்வரரின் ஆட்சியின் போது பிஜோலியா பர்ஷ்வநாத் கோயில்கள் கட்டப்பட்டன.

நான்காம் விக்கிரஹராஜா குறிப்பாக இலக்கியம் மற்றும் கலைகளுடன் தொடர்புடையவர். அவர் ஹரிகேலி நாடகம் என்ற நாடகத்தை இயற்றினார் மற்றும் அவரது அரசவையில் கலாச்சார நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் ஆதாய் தின் கா ஜோன்ப்ரா மசூதியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பு கட்டப்பட்டது. இந்தக் கட்டிடத்தின் பிற்கால மாற்றமானது, குரித் வெற்றியைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட அரசியல் மற்றும் மத மாற்றங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகம்

எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்று பதிவுகள் சஹாமனா வரிவிதிப்பு, நாணயங்கள், விவசாய அமைப்பு அல்லது வணிகக் கொள்கை பற்றிய முறையான தகவல்களை வழங்கவில்லை. இருப்பினும், சபதலக்ஷாவின் புவியியல் இராஜ்ஜியத்தின் பொருளாதார அமைப்பை வடிவமைத்தது. அதன் மையப்பகுதி சாம்பார், நாகௌர் மற்றும் பிகானேர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள வெப்பமான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் வறண்ட பகுதியில் இருந்தது, பின்னர் விரிவாக்கம் அதை அஜ்மீர், டெல்லி, ஹரியானா மற்றும் வடக்கு சமவெளிகளை நோக்கிய பாதைகளுடன் இணைத்தது.

சம்பர் உப்பு ஏரி பிற்கால பாரம்பரியத்தில் வம்சத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேலும் ஷகம்பாரிக்கும் அஜயமேருவுக்கும் இடையிலான இயக்கம் உப்பு-ஏரி பகுதி மற்றும் விரிவடைந்து வரும் அஜ்மீர் மையம் ஆகிய இரண்டின் முக்கியத்துவத்தையும் குறிக்கிறது. மத அடித்தளங்கள், கிராம மானியங்கள், யாத்திரை வழிகள் மற்றும் உணவு விநியோகம் ஆகியவை ஆளும் சபையால் ஆதரிக்கப்பட்ட பொருளாதாரத்தின் புலப்படும் அம்சங்களாக இருந்தன. வருவாய் வசூல் அல்லது வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் பற்றிய விரிவான முடிவுகளை எஞ்சியிருக்கும் கணக்கிலிருந்து நிறுவ முடியாது.

வீழ்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

1192 இல் நடந்த இரண்டாவது தரைன் போருக்குப் பிறகு தீர்க்கமான நெருக்கடி ஏற்பட்டது. கோர் முஹம்மது மூன்றாம் பிருத்விராஜாவை தோற்கடித்து பின்னர் அவரைக் கொன்றார். இந்த வம்சத்தை உடனடியாக ஒழிப்பதற்குப் பதிலாக, முஹம்மது பிருத்விராஜாவின் மகன் நான்காம் கோவிந்தராஜாவை ஒரு குரித் அடிமையாக நிறுவினார்.

பிருத்விராஜாவின் சகோதரர் ஹரிராஜர் பின்னர் கோவிந்தராஜரை அகற்றி, மூதாதையர் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியின் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுத்தார். அரசியல் சமரசம் நீடிக்கவில்லை. குரிட்கள் 1194இல் ஹரிராஜாவைத் தோற்கடித்தனர், கோவிந்தராஜர் ரணதம்பூரை ஒரு நிலப்பிரபுவாகப் பெற்றார், அங்கு அவர் சஹாமனா வம்சத்தின் ஒரு புதிய கிளையை நிறுவினார்.

தோல்விக்குப் பிறகு ஹரிராஜாவும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களும் தீக்குளித்து தற்கொலை செய்து கொண்டனர். இது ஷகம்பாரியின் சாஹமான வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது, இருப்பினும் தொடர்புடைய சாஹமான வம்சாவளிகள் ரணதம்பூர் உட்பட பிற இடங்களில் தொடர்ந்தன.

மரபு

சஹமானர்கள் சம்பர், அஜ்மீர் மற்றும் சபதலக்ஷாவின் பரந்த நினைவகத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த பிராந்திய பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றனர். சவுலுக்கியர்கள், தோமர்கள், பரமாரர்கள், சந்தேலாக்கள், கஸ்னவிடுகள் மற்றும் குரிட்களுக்கு சவால் விடும் திறன் கொண்ட ஒரு சுதந்திர இராஜ்ஜியமாக ஒரு பிரதிஹாரா நிலப்பிரபுத்துவ இல்லம் மாற்றப்பட்டதை அவர்களின் வரலாறு பதிவு செய்கிறது.

நான்காம் விக்கிரஹராஜா வம்சத்தை அதன் பிராந்திய மற்றும் கலாச்சார உச்சத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் மூன்றாம் பிருத்விராஜர் தரைனைச் சுற்றியுள்ள கதைகள் மூலம் அதன் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளராக ஆனார். வம்சத்தின் கல்வெட்டுகள், கோயில்கள், சமண அறக்கட்டளைகள், இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் மாறிவரும் தலைநகரங்கள் ஆகியவை இராணுவ அதிகாரமும் மத ஆதரவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டிருந்த அரசியல் கலாச்சாரத்தின் சான்றுகளைப் பாதுகாக்கின்றன.

1192ஆம் ஆண்டின் தோல்வியால் சஹாமனா என்ற பெயர் அழிக்கப்படவில்லை. ரணதம்பூரில் கோவிந்தராஜாவின் ஸ்தாபனம் பரம்பரையை ஒரு புதிய அரசியல் அமைப்புக்கு கொண்டு சென்றது, அதே நேரத்தில் அஜ்மீர் மற்றும் பிருத்விராஜாவின் நற்பெயர் பிற்கால வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய மரபுகளுக்கு மையமாக இருந்தது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 550, தலைப்பு: "ஆரம்பகால சஹாமனா ஆட்சி", விளக்கம்: "வாசுதேவர் ஆரம்பகால வரலாற்று சஹாமனா ஆட்சியாளராக நினைவுகூரப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் வம்சத்தின் ஆரம்ப மையம் அஹிச்சத்ரபுரா மற்றும் ஷகம்பாரியைச் சுற்றி இருந்தது". }, {ஆண்டு: 750, தலைப்பு: "பிரதிஹாரா சார்பு", விளக்கம்: "முதலாம் துர்லபாராஜாவும் அவரது வாரிசுகளும் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களுக்கு அடிமைகளாக பணியாற்றினர்". }, {ஆண்டு: 970, தலைப்பு: "இறையாண்மையின் வலியுறுத்தல்", விளக்கம்: "சிம்ஹராஜா மகாராஜாதிராஜா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இது சுதந்திர ஆட்சிக்கான உரிமைகோரலைக் குறிக்கிறது". }, {ஆண்டு: 973, தலைப்பு: "எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கல்வெட்டு", விளக்கம்: "வம்சத்தின் மிகப் பழமையான கல்வெட்டு இரண்டாம் விக்கிரஹராஜாவின் ஆட்சியின் போது வெளியிடப்பட்டது". }, {ஆண்டு: 1040, தலைப்பு: "பரமார படையெடுப்பு", விளக்கம்: "பரமார மன்னர் போஜர் விரியாராமாவின் ஆட்சியின் போது படையெடுத்து ஷகம்பரியை சுருக்கமாக ஆக்கிரமித்திருக்கலாம்". }, {ஆண்டு: 1110, தலைப்பு: "தலைநகரம் அஜ்மீருக்கு நகர்கிறது", விளக்கம்: "இரண்டாம் அஜயராஜா தலைநகரை ஷகம்பரியிலிருந்து நவீன அஜ்மீருக்கு மாற்றினார்". }, {ஆண்டு: 1150, தலைப்பு: "நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ் விரிவாக்கம்", விளக்கம்: "நான்காம் விக்கிரஹராஜர் சஹமான செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தினார், டெல்லியைக் கைப்பற்றினார், இலக்கியம் மற்றும் கட்டிடக்கலையை ஆதரித்தார்". }, {ஆண்டு: 1164, தலைப்பு: "டெல்லி-சிவாலிக் கல்வெட்டு", விளக்கம்: "ஒரு கல்வெட்டு விக்கிரஹராஜாவின் அதிகாரம் இமயமலைக்கும் விந்தியர்களுக்கும் இடையில் விரிவடைந்ததாகக் கூறுகிறது". }, {ஆண்டு: 1191, தலைப்பு: "தரைனின் முதல் போர்", விளக்கம்: "மூன்றாம் பிருத்விராஜர் கோர் முஹம்மதுவை தோற்கடித்தார்". }, {ஆண்டு: 1192, தலைப்பு: "தரைனின் இரண்டாவது போர்", விளக்கம்: "கோர் முஹம்மது மூன்றாம் பிருத்விராஜாவை தோற்கடித்து, பயனுள்ள சஹமான சுதந்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்". }, {ஆண்டு: 1194, தலைப்பு: "ஷகம்பரி வம்சத்தின் முடிவு", விளக்கம்: "ஹரிராஜாவின் கிளர்ச்சி தோற்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் ஷகம்பரி சஹமான வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [ரணதம்பூரின் சஹமானர்கள் _ PRESERVE _ 0 _
• [பிருத்விராஜர் III _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [விக்கிரஹராஜா IV _ PRESERVE _ 2 _
• [அஜ்மீர் _ பிரிஸர்வ் _ 3 _
• [தரைனின் முதல் போர் _ PRESERVE _ 4 _
• [இரண்டாம் தரைன் போர் _ PRESERVE _ 5 _