جائزہ
شکمبری کے چہمانوں نے شمال مغربی ہندوستان کے خشک ملک میں اپنی طاقت کی تعمیر کی، پہلے شکمبری کے آس پاس-جس کی شناخت جدید سامبھر سے ہوئی-اور بعد میں اجیامیرو سے، جو اب اجمیر کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کی سلطنت کو سپادلکشا کہا جاتا تھا، ایک ایسا نام جو اصل میں ناگور اور بیکانیر کے آس پاس کے علاقے کا حوالہ دیتا تھا اس سے پہلے کہ وہ چاہمانا حکمرانی کے تحت وسیع تر علاقے کی نشاندہی کرے۔ پرانے اظہار جنگلا دیشا نے بھی اس گرم اور بنجر زمین کی تزئین کو بیان کیا۔
اس خاندان نے چھٹی اور بارہویں صدی کے درمیان موجودہ راجستھان اور پڑوسی علاقوں کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ اپنے ابتدائی مرحلے میں، یہ گرجر-پرتیہار سلطنت کے ماتحت تھا۔ تاہم، دسویں صدی تک، چہمان حکمرانوں نے خود مختاری کا دعوی کرنا شروع کر دیا۔ اس کے بعد ان کی سیاسی تاریخ کو گجرات کے چالوکیوں، دہلی کے توماروں، مالوا کے پرماروں اور جیجاک بھکتی کے چندیلوں کے ساتھ جنگ سے شکل ملی۔ گیارہویں صدی سے غزنی کے چھاپوں اور بعد میں غور کے حملوں نے ایک نیا فوجی خطرہ بڑھا دیا۔
یہ خاندان بارہویں صدی کے وسط میں وگرہاراج چہارم کے تحت اپنے وسیع ترین اثر و رسوخ تک پہنچ گیا۔ پرتھوی راج سوم-جسے پرتھوی راج چوہان کے نام سے جانا جاتا ہے-کو محمد غور نے 1192 میں ترائن کی دوسری جنگ میں شکست دینے کے بعد اس کی آزادی مؤثر طریقے سے ختم ہو گئی۔ غور کے اقتدار کے خلاف مزاحمت کرنے کی ایک مختصر کوشش 1194 میں ہری راجا کی شکست کے ساتھ ختم ہوئی۔
اقتدار میں اضافہ
خاندان کے قدیم ترین تاریخی حکمران کی شناخت واسودیو کے طور پر کی گئی ہے، جو چھٹی صدی میں ہے۔ بعد میں ایک افسانوی بیان میں کہا گیا ہے کہ اسے سمبھر سالٹ لیک ایک مافوق الفطرت مخلوق سے ملی جسے ودیا دھارا کہا جاتا ہے۔ واسودیو کے فوری جانشینوں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، اور ابتدائی تاریخ نامکمل ہے۔
اس خاندان کی ابتدا کو اس کے اپنے نوشتہ جات اور بعد کی ادبی روایات کے ذریعے کئی مختلف طریقوں سے بیان کیا گیا۔ 1170 کے بیجولیا چٹان کے کتبے میں کہا گیا ہے کہ ابتدائی بادشاہ سامنترجا رشی وتس کے گوتر میں اہیچھترا پورہ میں پیدا ہوئے تھے۔ آہوچھترا پورہ کی شناخت عام طور پر ناگور کے ساتھ کی جاتی ہے، جس کے قدیم نام ناگ پورہ کا مطلب "سانپ کا شہر" سے ملتا جلتا ہے۔ اس لیے ایک تاریخی تعمیر نو میں ابتدائی چہمانوں کو شکمبری کی طرف توسیع سے پہلے آہوچھترا پورہ میں رکھا گیا ہے۔
دیگر اکاؤنٹس نے اس خاندان کی ایک افسانوی ابتدا بتائی۔ کئی طرح سے کہا جاتا ہے کہ افسانوی آباؤ اجداد چہمانا اندرا کی آنکھ سے نکلا تھا، اس کا تعلق شمسی خاندان سے تھا، وہ سنت وتس سے نکلا تھا، یا برہما کی طرف سے کی گئی قربانی کے دوران نمودار ہوا تھا۔ بعد میں قرون وسطی کی روایت نے چوہانوں کو چار اگنی ونشی قبیلوں میں تقسیم کیا جن کے آباؤ اجداد قربانی کی آگ سے نکلے تھے۔ یہ ورژن پرتھوی راج راسو کی سولہویں صدی کی تحریروں میں ظاہر ہوتا ہے، حالانکہ اس کام کی قدیم ترین زندہ بچ جانے والی نقل میں وہی داستان نہیں ہے۔ اس کے بجائے، اس میں مانیکیہ رائے کو پہلا حکمران قرار دیا گیا ہے اور اسے برہما کی قربانی سے پیدا ہونے والا قرار دیا گیا ہے۔
آٹھویں صدی کے دوران، درلبھاراج اول اور اس کے جانشینوں نے جاگیرداروں کے طور پر گرجر-پرتیہاروں کی خدمت کی۔ اس رشتے نے چہمانوں کو شمال مغربی ہندوستان کے سیاسی نظام کے اندر خود کو مستحکم کرنے کے قابل بنایا، لیکن اس نے ان کی آزادی کو بھی محدود کر دیا۔ دسویں صدی میں، وکپتیراج اول نے پرتیہار کے اختیار کو چیلنج کرنے کی کوشش کی اور مہاراجہ، یا "عظیم بادشاہ" کا لقب اختیار کیا۔ اس کے چھوٹے بیٹے لکشمن نے چہمانوں کی ندولا شاخ قائم کی، جبکہ اس کے بڑے بیٹے سمہراج نے "عظیم بادشاہوں کا بادشاہ" کا زیادہ وسیع لقب اپنایا۔ اس لقب سے پتہ چلتا ہے کہ سمہراج خود کو ماتحت حکمران کے بجائے ایک خود مختار سمجھتے تھے۔
سنہری دور
بعد کی دسویں اور گیارہویں صدی میں چہمان طاقت کی بتدریج مضبوطی دیکھی گئی۔ سمہراج کے جانشینوں نے پڑوسی خاندانوں، خاص طور پر گجرات کے چالوکیوں اور دہلی کے توماروں سے جنگ کی۔ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا چاہمانا نوشتہ، جس کی تاریخ 973 عیسوی ہے، وگرہاراج دوم کے دور سے تعلق رکھتا ہے۔
خاندان کو بھی الٹ پلٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ 1040 کے آس پاس، پرمارا بادشاہ بھوج نے ویراراما کے دور حکومت میں چہمان سلطنت پر حملہ کیا اور غالبا ایک مختصر مدت کے لیے شکمبری پر قبضہ کر لیا۔ چامنڈراجا نے بعد میں چہمان کا اختیار بحال کیا، ممکنہ طور پر ندولا چہمانوں کی مدد سے۔ ان واقعات سے پتہ چلتا ہے کہ سلطنت کا کنٹرول بلاتعطل نہیں تھا اور یہ کہ چہمانا بعض اوقات اپنے وسیع تر قبیلے کے نیٹ ورک کے اندر تعلقات پر انحصار کرتے تھے۔
اجیراج دوم کے دور میں ایک بڑی تبدیلی آئی، جس نے تقریبا 1110 سے 1135 تک حکومت کی۔ اس نے غزنی کے حملے کی مزاحمت کی اور پرمارا حکمران نارورمن کو شکست دی۔ اجیراج نے دارالحکومت بھی شکمبری سے اجیامیرو منتقل کر دیا۔ چاہے اس نے اجیامیرو کی بنیاد رکھی ہو یا موجودہ بستی کو کافی حد تک بڑھایا ہو یہ غیر یقینی ہے، لیکن اس اقدام نے خاندان کو ایک نیا سیاسی مرکز دیا۔ اس دور کے بعد سے، اس خاندان کو اکثر اجمیر کے چہمان یا اجمیر کے چوہان کہا جاتا ہے۔
اجیراج کے جانشین ارنوراج نے تومارہ کے علاقے پر چھاپہ مارا اور اجمیر کے قریب ترشکوں کے قتل کے طور پر یاد کی جانے والی جنگ میں غزنی کے حکمران بہرام شاہ کو شکست دی۔ اس کی حکمرانی نے چہمان طاقت کی حدود کو بھی بے نقاب کر دیا۔ اسے چالوکیہ بادشاہوں جےسمہا سدھاراج اور کمارپال کے خلاف شکست کا سامنا کرنا پڑا، اور بالآخر اس کے اپنے بیٹے جگدیوا نے اسے قتل کر دیا۔
اعلی مقام ارنوراج کے چھوٹے بیٹے وگرہاراج چہارم کے ماتحت آیا۔ اس نے توماروں سے دہلی پر قبضہ کر لیا اور چاہمانا کے اثر و رسوخ کو ایک وسیع علاقے میں پھیلا دیا۔ اس کی سلطنت میں جدید راجستھان، ہریانہ اور دہلی کے کچھ حصے شامل تھے، اور ہو سکتا ہے کہ اس نے ستلج کے جنوب مشرق اور جمنا کے مغرب میں شمالی گنگا کے میدان تک توسیع کی ہو۔ ان کے 1164 کے دہلی-شیوالک ستون کے کتبے میں دعوی کیا گیا تھا کہ انہوں نے ہمالیہ اور وندھیا کے درمیان کی زمین کو فتح کیا تھا اور آریہورت میں آریان حکومت کو بحال کیا تھا۔ یہ دعوی واضح طور پر وسیع ہے، لیکن یہ مکمل طور پر بنیاد کے بغیر نہیں تھا: یہ نوشتہ شیوالک پہاڑیوں کے قریب پایا گیا تھا، اور مالوا کے ایک جلاوطن حکمران نے وگرہاراج کے اختیار کو تسلیم کیا ہوگا۔
انتظامیہ اور حکمرانی
چہمانوں نے موروثی بادشاہت کے ذریعے حکومت کی۔ ان کے حکمرانوں نے پرمبھترک، پرمیشور، مہاراجہ اور مہاراجادھی راجا جیسے عظیم لقب اختیار کیے۔ ان لقبوں نے بدلتے ہوئے سیاسی عزائم کا اظہار کیا: پہلے کے حکمران گرجر-پرتیہار شاہی نظام سے جڑے ہوئے تھے، جبکہ بعد کے بادشاہوں نے خود کو آزاد خود مختار کے طور پر پیش کیا۔
سلطنت کی علاقائی شناخت اس کی توسیع کے ساتھ ساتھ ترقی کی۔ سپادلکشا کا لفظی مطلب ہے "ایک چوتھائی لاکھ"، بظاہر دیہاتوں کی ایک بڑی تعداد کا حوالہ دیتے ہوئے۔ سب سے پہلے تو ایسا لگتا ہے کہ اس نام نے ناگور اور بیکانیر کے آس پاس کے علاقے کو بیان کیا ہے۔ جیسے جیسے چہمانا کا علاقہ بڑھتا گیا، اس میں شکمبری، اجمیر اور دیگر علاقے شامل ہوتے گئے۔ نوشتہ جات اور عصری مسلم مورخین بھی ہنسی، منڈور اور منڈل گڑھ جیسے شہروں کو وسیع سپادلکشا دائرے سے جوڑتے ہیں۔
دستیاب تاریخی ریکارڈ ٹیکس، صوبائی انتظامیہ، سرکاری عہدوں، یا عدالت کے روزانہ کے عمل کے بارے میں محدود تفصیل فراہم کرتا ہے۔ جو چیز زیادہ واضح طور پر دیکھی جا سکتی ہے وہ دارالحکومتوں، خاندانی جانشینی، جاگیردارانہ تعلقات اور مذہبی اوقاف کی اہمیت ہے۔ شکمبری سے اجیامیرو کی منتقلی خاندان کی تاریخ میں سب سے زیادہ نظر آنے والی انتظامی اور سیاسی تبدیلی تھی۔
فوجی مہمات
چہمانا جنگ کئی محاذوں پر ہوئی۔ مغرب میں اس خاندان نے گجرات کے چالوکیوں سے جنگ کی۔ شمال اور مشرق میں، اس نے دہلی کے توماروں سے مقابلہ کیا۔ اس نے مالوا کے پرماروں اور جیجاک بھکتی کے چندیلوں کا بھی سامنا کیا۔ ان تنازعات میں علاقائی توسیع اور علاقائی بالادستی پر جدوجہد دونوں شامل تھے۔
خاندان کی ابتدائی فوجی پوزیشن کا تعلق پرتیہار طاقت سے تھا۔ ایک بار جب چہمان حکمرانوں نے آزادی کا دعوی کرنا شروع کیا تو جنگ ان کی قانونی حیثیت کا مرکز بن گئی۔ سمہراج کا خودمختاری کا دعوی، بھوج کے حملے کے بعد شکمبری کی بحالی، اور اجیراج کی نارورمن اور غزنی افواج پر فتوحات، ان سب نے خاندان کی سیاسی حیثیت میں اہم کردار ادا کیا۔
گیارہویں صدی کے بعد سے غزنی کے حملے تیزی سے اہم ہوتے گئے۔ اجمیر کے قریب بہارم شاہ پر ارنوراج کی فتح ایک قابل ذکر دفاعی کامیابی تھی۔ وگرہاراج چہارم نے بعد میں خسرو شاہ کو مسلمانوں کے خلاف اپنی پہلی جنگ میں شکست دی، جبکہ توماروں کے خلاف بھی توسیع کی۔
پرتھوی راج سوم کو یہ متنازعہ سلطنت وراثت میں ملی۔ 1182-83 میں، اس نے چندیل حکمران پرماردی کو شکست دی، حالانکہ اس نے چندیل کے علاقے کو الحاق نہیں کیا۔ ان کی سب سے مشہور فتح 1191 میں ہوئی، جب انہوں نے ترائن کی پہلی جنگ میں محمد غور کو شکست دی۔ تاہم، اگلے سال، محمد واپس آئے اور انہیں ترائن کی دوسری جنگ میں شکست دی۔ پرتھوی راج کو بعد میں قتل کر دیا گیا، اور اس شکست نے آزاد چہمان طاقت کے موثر خاتمے کو نشان زد کیا۔
ثقافتی تعاون
مذہبی سرپرستی چہمان سلطنت کی ایک بڑی خصوصیت تھی۔ کئی حکمرانوں نے ہندو مندروں کی تعمیر یا حمایت میں حصہ ڈالا، بشمول ہرشناتھ مندر۔ سمہراج پشکر میں شیو کے ایک بڑے مندر سے وابستہ ہے، جبکہ چامنڈراجا نے نارپورا میں وشنو مندر کا قیام عمل میں لایا، جس کی شناخت اجمیر ضلع کے جدید ناروار سے ہوئی ہے۔
پرتھوی راج اول نے سومناتھ مندر جانے والی سڑک پر ایک انا سترا، یا خوراک کی تقسیم کا مرکز قائم کیا۔ سومیشور نے کئی مندروں کی تعمیر کا حکم دیا، جن میں سے پانچ اجمیر میں تھے۔ ان کارروائیوں نے شاہی اختیار کو زیارت، عوامی خیراتی کاموں اور مذہبی برادریوں کی حمایت سے جوڑا۔
خاندان نے جین اداروں کی بھی سرپرستی کی۔ جین متون میں بتایا گیا ہے کہ پرتھوی راج اول نے رنتھمبور کے جین مندروں کو سنہری کلش یا کپولا عطیہ کیے تھے۔ اجیراج دوم نے جین برادریوں کو اجیامیرو میں مندر بنانے کی اجازت دی اور پارشوناتھ کے لیے وقف ایک مزار کو سنہری کلش عطیہ کیا۔ سومیشور نے ریونا گاؤں پارشوناتھ مندر کو عطا کیا۔ بیجولیا پارشوناتھ مندر 1160 میں سومیشور کے دور حکومت میں تعمیر کیے گئے تھے۔
وگرہاراج چہارم خاص طور پر ادب اور فنون سے وابستہ تھے۔ انہوں نے ڈرامہ ہریکیلی ناٹک ترتیب دیا اور اپنے دربار میں ثقافتی سرگرمیوں کی حمایت کی۔ ایک ڈھانچہ جسے بعد میں ادھائی دن کا جھنپڑا مسجد میں تبدیل کر دیا گیا، اس کے دور حکومت میں تعمیر کیا گیا۔ عمارت کی بعد میں تبدیلی ان سیاسی اور مذہبی تبدیلیوں کی عکاسی کرتی ہے جو غور کی فتح کے بعد ہوئیں۔
معیشت اور تجارت
زندہ بچ جانے والا تاریخی ریکارڈ چہمان ٹیکس، سکے، زرعی تنظیم، یا تجارتی پالیسی کے بارے میں بہت کم منظم معلومات فراہم کرتا ہے۔ سپادلکشا کے جغرافیہ نے اس کے باوجود سلطنت کے معاشی ماحول کو تشکیل دیا۔ اس کا مرکز سامبھر، ناگور اور بیکانیر کے آس پاس کے گرم اور نسبتا بنجر علاقے میں تھا، جبکہ بعد میں توسیع نے اسے اجمیر، دہلی، ہریانہ اور شمالی میدانی علاقوں کی طرف جانے والے راستوں سے جوڑا۔
سامبھر سالٹ لیک کا بعد کی روایت میں خاندان سے گہرا تعلق تھا، اور شکمبری اور اجیامیرو کے درمیان نقل و حرکت نمک جھیل کے علاقے اور توسیع پذیر اجمیر مرکز دونوں کی اہمیت کی نشاندہی کرتی ہے۔ مذہبی بنیادیں، گاؤں کی گرانٹ، زیارت کے راستے، اور خوراک کی تقسیم حکمران ایوان کی حمایت یافتہ معیشت کے نمایاں پہلو تھے۔ بقایا کھاتے سے محصولات کی وصولی یا تجارتی نیٹ ورک کے بارے میں مزید تفصیلی نتائج قائم نہیں کیے جا سکتے۔
زوال اور زوال
فیصلہ کن بحران 1192 میں ترائن کی دوسری جنگ کے بعد آیا۔ محمد غور نے پرتھوی راج سوم کو شکست دی اور بعد میں اسے پھانسی دے دی۔ خاندان کو فوری طور پر ختم کرنے کے بجائے، محمد نے پرتھوی راج کے بیٹے گووندراج چہارم کو گھرد جاگیردار کے طور پر نصب کیا۔
پرتھوی راج کے بھائی ہری راجا نے پھر گووندراج کو ہٹا دیا اور آبائی سلطنت کے کچھ حصے پر دوبارہ قبضہ کر لیا۔ سیاسی تصفیہ دیرپا نہیں رہا۔ گھردوں نے 1194 میں ہری راجا کو شکست دی، اور گووند راجا نے رنتھمبور کو ایک جاگیر کے طور پر حاصل کیا، جہاں اس نے چہمان خاندان کی ایک نئی شاخ قائم کی۔
شکست کے بعد ہری راجا اور ان کے خاندان کے افراد خود سوزی کر کے مر گئے۔ اس سے شکمبری کے چہمان خاندان کا خاتمہ ہوا، حالانکہ متعلقہ چہمان سلسلے رنتھمبور سمیت دوسری جگہوں پر بھی جاری رہے۔
میراث
چہمانوں نے ایک طاقتور علاقائی میراث چھوڑی جس کا مرکز سامبھر، اجمیر اور سپادلکشا کی وسیع تر یاد تھی۔ ان کی تاریخ ایک پرتیہار جاگیردارانہ گھرانے کی ایک آزاد سلطنت میں تبدیلی کو درج کرتی ہے جو چولکیوں، تومروں، پرمروں، چندیلوں، غزنیوں اور گھردوں کو چیلنج کرنے کے قابل تھی۔
وگرہاراج چہارم اپنے علاقائی اور ثقافتی عروج پر خاندان کی نمائندگی کرتا ہے، جبکہ پرتھوی راج سوم ترائن کے ارد گرد کے بیانیے کے ذریعے اس کا سب سے مشہور حکمران بن گیا۔ شاہی خاندان کے نوشتہ جات، مندر، جین اوقاف، ادبی کام، اور بدلتے ہوئے دارالحکومت ایک ایسی سیاسی ثقافت کے ثبوت کو محفوظ رکھتے ہیں جس میں فوجی اختیار اور مذہبی سرپرستی کا گہرا تعلق تھا۔
1192 کی شکست نے چہمان نام کو مٹایا نہیں۔ رنتھمبور میں گووندراجا کے قیام نے اس نسب کو ایک نئے سیاسی ماحول میں لے جایا، جبکہ اجمیر اور پرتھوی راج کی ساکھ بعد کی تاریخی اور ادبی روایات میں مرکزی حیثیت رکھتی رہی۔
ٹائم لائن
<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 550، عنوان: "ابتدائی چہمان حکمرانی"، تفصیل: "واسودیو کو قدیم ترین تاریخی چہمان حکمران کے طور پر یاد کیا جاتا ہے، جبکہ خاندان کا ابتدائی مرکز اہیچھترا پورہ اور شکمبری کے آس پاس تھا۔" }، {سال: 750، عنوان: "پرتیہار انحصار"، تفصیل: "درلبھاراج اول اور اس کے جانشینوں نے گرجر-پرتیہاروں کی بطور جاگیردار خدمات انجام دیں۔" }، {سال: 970، عنوان: "خودمختاری کا دعوی"، تفصیل: "سمہراج نے مہاراجہدھی راج کا لقب اپنایا، جو آزاد حکمرانی کے دعوے کا اشارہ ہے۔" }، {سال: 973، عنوان: "قدیم ترین زندہ بچ جانے والا نوشتہ"، تفصیل: "خاندان کا قدیم ترین موجودہ نوشتہ وگرہاراج دوم کے دور میں جاری کیا گیا تھا"۔ }، {سال: 1040، عنوان: "پرمارا حملہ"، تفصیل: "پرمارا بادشاہ بھوج نے ویراراما کے دور حکومت میں حملہ کیا اور شاید مختصر وقت کے لیے شکمبری پر قبضہ کر لیا۔" }، {سال: 1110، عنوان: "دارالحکومت اجمیر منتقل ہوتا ہے"، تفصیل: "اجیراج دوم نے دارالحکومت شکمبری سے اجیامیرو، جدید اجمیر منتقل کیا۔" }، {سال: 1150، عنوان: "وگرہاراج چہارم کے تحت توسیع"، تفصیل: "وگرہاراج چہارم نے چہمان کے اثر کو بڑھایا، دہلی پر قبضہ کیا، اور ادب اور فن تعمیر کی حمایت کی۔" }، {سال: 1164، عنوان: "دہلی-شیوالک نوشتہ"، تفصیل: "ایک نوشتہ میں دعوی کیا گیا ہے کہ وگرہاراج کا اختیار ہمالیہ اور وندھیا کے درمیان پھیلا ہوا تھا"۔ }، {سال: 1191، عنوان: "ترائن کی پہلی جنگ"، تفصیل: "پرتھوی راج سوم نے محمد غور کو شکست دی"۔ }، {سال: 1192، عنوان: "ترائن کی دوسری جنگ"، تفصیل: "محمد غور نے پرتھوی راج سوم کو شکست دی، جس سے چاہمان کی موثر آزادی کا خاتمہ ہوا۔" }، {سال: 1194، عنوان: "شکمبری سلسلے کا خاتمہ"، تفصیل: "ہری راجا کی بغاوت کو شکست ہوئی، اور شکمبری کا چہمان خاندان ختم ہوا۔" } ]} />
یہ بھی دیکھیں
- [رنتھمبور کے چہماناس _ PRESERVE _ 0 _
- [پرتھوی راج سوم _ پیش _ 1 _
- [وگرہاراج چہارم _ پریس _ 2 _
- [اجمیر _ پریس _ 3 _
- [ترائن کی پہلی جنگ _ PRESERVE _ 4 _
- [ترائن کی دوسری جنگ _ پریزروی _ 5 _