டெல்லியின் மாம்லுக் வம்சம்

கண்ணோட்டம்

1206இல் கோர் முஹம்மதுவின் படுகொலை வட இந்தியாவின் அரசியல் வரைபடத்தை மாற்றியது. குரித் பேரரசுக்கு ஆண் வாரிசு இல்லை, அதன் பிரதேசங்கள் முன்னாள் மாம்லுக் தளபதிகளுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டன. தில்லியில், அடிமை வம்சாவளியைச் சேர்ந்த துருக்கிய இராணுவத் தளபதியான குதுப் உத்-தின் ஐபக் அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, பின்னர் மாம்லுக் வம்சம் அல்லது அடிமை வம்சம் என்று அழைக்கப்பட்ட ஆளும் வரிசையை நிறுவினார்.

இந்த பெயர் ஒரு ஒற்றை, தொடர்ச்சியான குடும்பத்தை விட வம்சத்தின் தோற்றத்தை விவரிக்கிறது. வரலாற்று எழுத்துக்களில், தில்லியின் மம்லுக் சுல்தானகம் என்பது 1206 முதல் 1211 வரை குதுபி வம்சம், 1211 முதல் 1266 வரை முதல் இல்பாரி அல்லது ஷம்சி வம்சம் மற்றும் 1266 முதல் 1290 வரை இரண்டாவது இல்பாரி வம்சம் ஆகிய மூன்று தொடர்புடைய ஆளும் கட்டங்களுக்கான ஒரு குடைச் சொல்லாகும். இந்த ஆட்சியாளர்கள் குரிட்களிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர், மேலும் படிப்படியாக டெல்லியை நீடித்த சுல்தானகத்தின் மையமாக மாற்றினர்.

மாம்லுக்குகள் அடிமை வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வீரர்கள், அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறினர். இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதும், அத்தகைய இராணுவ வீரர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் வர்க்கமாக வளர்ந்தனர். இந்தியாவில், அவர்களின் எழுச்சி இராணுவ கட்டளை, போட்டியிடும் பிரபுக்கள், மாகாண அதிகாரம் மற்றும் மங்கோலிய அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியம் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அரசை உருவாக்கியது. இந்த வம்சம் ஒரு முக்கியமான கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தையும் விட்டுச் சென்றது, குறிப்பாக டெல்லியின் குதுப் வளாகத்தில்.

அதிகாரத்திற்கு எழுதல்

சுல்தானாக ஆவதற்கு முன்பு, குதுப் உத்-தின் ஐபக் 1192 முதல் 1206 வரை குரித் நிர்வாகியாக பணியாற்றினார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் கங்கை சமவெளிக்குள் படையெடுப்புகளை வழிநடத்தி, புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட சில பகுதிகளின் மீது கட்டுப்பாட்டை நிறுவினார். எனவே அவரது அதிகாரம் குரித் ஆட்சி வீழ்ச்சியடைவதற்கு முன்பு இராணுவ சேவை மற்றும் மாகாண நிர்வாகத்தில் வேரூன்றியது.

1206இல் கோர் முஹமது படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவர் எந்த ஆண் வாரிசையும் விட்டுச் செல்லாததால், முன்னாள் மாம்லுக் தளபதிகள் தனித்தனி அதிகார மையங்களை நிறுவினர். தாஜ்-உத்-தின் யில்டோஸ் கஸ்னியின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார், முகமது பின் பக்தியார் கில்ஜி வங்காளத்தைக் கைப்பற்றினார், நசீர்-உத்-தின் காபாச்சா முல்தானை ஆட்சி செய்தார், குதுப் உத்-தின் ஐபக் டெல்லியில் சுல்தானாக ஆனார். இந்தப் பிரிவினை ஒரு வாய்ப்பையும் அச்சுறுத்தலையும் உருவாக்கியது. அதிகாரத்தைக் கோரிய மற்ற முன்னாள் குரித் தளபதிகளுக்கு எதிராக ஐபாக் தனது நிலையை பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது.

முல்தானில் காபாச்சா மற்றும் கஸ்னியில் யில்டோஸ் ஆகியோரின் கிளர்ச்சிகளை ஐபக் தற்காலிகமாக அடக்கினார். அவர் லாகூரை தனது தலைநகராக மாற்றி, டெல்லியின் மீது நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்தினார். அவரது ஆட்சி குறுகிய காலமே நீடித்தது. 1210 ஆம் ஆண்டில், போலோ விளையாடும் போது ஏற்பட்ட காயங்களால் லாகூரில் அவர் இறந்தார்; அவரது குதிரை விழுந்தது, மேலும் அவர் தனது சேணத்தின் போம்மலில் கழுத்து நெரிக்கப்பட்டார்.

ஐபாக்கைத் தொடர்ந்து அராம் ஷா ஆட்சி 1210 முதல் 1211 வரை மட்டுமே நீடித்தது. சிஹல்கானி என்று அழைக்கப்படும் நாற்பது பிரபுக்களின் சக்திவாய்ந்த குழு அவரை எதிர்த்தது மற்றும் பதாவுனின் அப்போதைய ஆளுநரான ஷாம்ஸ்-உத்-தின் இல்துட்மிஷை அரியணை ஏற அழைத்தது. 1211இல் தில்லிக்கு அருகிலுள்ள ஜூட் சமவெளியில் அராம் ஷாவை இல்துத்மிஷ் தோற்கடித்தார். அராம் ஷாவின் பிற்கால தலைவிதி நிச்சயமற்றது.

பொற்காலம்

மம்லுக் ஒருங்கிணைப்பின் வலுவான கட்டம் 1211 முதல் 1236 வரை ஆட்சி செய்த இல்துட்மிஷின் கீழ் வந்தது. அவர் தலைநகரை லாகூரிலிருந்து டெல்லிக்கு மாற்றினார், வரலாற்றுக் குறிப்பின் படி, கருவூலத்தை மூன்று மடங்காக உயர்த்தினார். அவர் முல்தானின் நசீர்-உத்-தின் காபாச்சா மற்றும் கஸ்னியின் தாஜுதீன் யில்டோஸ் ஆகிய இருவரையும் தோற்கடித்து, டெல்லி சிம்மாசனத்தை உரிமை கோரிய முக்கிய போட்டியாளர்களை அகற்றினார்.

மத்திய மற்றும் மேற்கு ஆசியா முழுவதும் ஏற்பட்ட எழுச்சியின் விளைவுகளையும் இல்துத்மிஷ் எதிர்கொண்டார். 1221 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கான் சிந்து போரில் குவாராஸ்மா ஜலால்-உத்-தின் மங்கபர்னியை தோற்கடித்தார். மங்கோலியப் படைகள் வட இந்தியாவைச் சுற்றியுள்ள பரந்த அரசியல் சூழலுக்குள் நுழைந்தன, இது ஒரு கடுமையான மூலோபாய ஆபத்தை உருவாக்கியது. செங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது வாரிசுகளின் படையெடுப்புகளால் இந்தியாவை பாதிக்காமல் இருக்க இல்துட்மிஷ் தனது சொந்த நிலையை பலப்படுத்தினார்.

செங்கிஸ் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இழந்த பிரதேசங்களை இல்துத்மிஷ் மீண்டும் கைப்பற்றினார். துருக்கிய-ஆப்கானிய தளபதி பக்தியார் கில்ஜி மற்றும் வங்காளத்தின் கில்ஜி வம்சத்தின் அவரது வாரிசுகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வங்காளம், 1227 ஆம் ஆண்டில் டெல்லி சுல்தானகத்தில் இணைக்கப்பட்டது. இந்த முன்னேற்றங்கள் இல்துட்மிஷின் ஆட்சியை பிராந்திய மீட்பு மற்றும் நிறுவன வலுப்படுத்தலின் ஒரு காலகட்டமாக மாற்றியது.

இல்துத்மிஷுக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள் கணிசமாக குறைவான நிலையானதாக இருந்தன. 1236இல் அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து விரைவாக ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கன்னைப் போராட்டங்கள் தொடர்ந்தன. ருக்ன்-உத்-தின் ஃபெரோஸ் ஏழு மாதங்கள் மட்டுமே ஆட்சி செய்தார், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் ஷா துர்கான் அரசாங்கத்தை திறம்பட வழிநடத்தினார். இருவரும் 1236 நவம்பரில் சிஹல்கனியால் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

ரசியா சுல்தானா என்று நன்கு அறியப்பட்ட ரசியா அல்-தின் பின்னர் அரியணை ஏறினார். அவர் இந்தியாவின் முதல் பெண் முஸ்லீம் ஆட்சியாளராக இருந்தார், ஆரம்பத்தில் தனது நிர்வாகத் திறனின் மூலம் பிரபுக்களை ஈர்த்தார். அவரது ஆட்சி ஆளும் உயரடுக்கிற்குள் இருந்த சமூக மற்றும் அரசியல் பதட்டங்களையும் வெளிப்படுத்தியது. ஆப்பிரிக்க அதிகாரியான ஜமால்-உத்-தின் யாகுத் உடனான அவரது தொடர்பு, முதன்மையாக மத்திய ஆசிய துருக்கியர்களாக இருந்த பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் மத்தியில் இன விரோதத்தை தூண்டியது. இந்த குழுக்கள் ஏற்கனவே ஒரு பெண் மன்னரின் ஆட்சியை வெறுத்தன.

ரஸியா பிரபுவாகிய மாலிக் அல்துனியாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அவர் ஒப்புக்கொண்டார். அவரது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் முயிஸ்-உத்-தின் பஹ்ராம் சிஹல்கானியின் ஆதரவுடன் சிம்மாசனத்தை கைப்பற்றி, ரசியா மற்றும் அல்துனியாவின் ஒருங்கிணைந்த படைகளைத் தோற்கடித்தார். தம்பதியினர் கைதலை நோக்கி தப்பி ஓடினர், அங்கு அவர்களின் மீதமுள்ள படைகள் அவர்களை கைவிட்டன. பின்னர் அவர்கள் 1240 அக்டோபர் 14 அன்று ஜாட்டுகளால் பிடிக்கப்பட்டு, கொள்ளையடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர்.

நிர்வாகமும்

மம்லுக் மாநிலம் ஒரு சுல்தானகமாக இருந்தது, அதன் அதிகாரம் அதன் ஆட்சியாளரின் இராணுவ வலிமை மற்றும் அரசியல் திறனை பெரிதும் சார்ந்திருந்தது. இல்துத்மிஷுக்குப் பிந்தைய வாரிசு அரியணை ஒரு எளிய, போட்டியின்றி பரம்பரைக் கொள்கையால் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. தில்லியை யார் ஆட்சி செய்தார்கள் என்பதை பிரபுக்கள், ஆளுநர்கள், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் அரசவை பிரிவுகளால் தீர்மானிக்க முடிந்தது.

இந்த அரசியலில் சிஹல்கானிகள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அதன் உறுப்பினர்கள் அராம் ஷா, ஷா துர்கான் மற்றும் பிற்கால ஆட்சியாளர்களை அகற்ற உதவினர், ஆனால் அவர்களின் கூட்டு சக்தியும் சீர்குலைவை ஏற்படுத்தியது. 1240 முதல் 1242 வரை முயிஸ்-உத்-தின் பஹ்ராமின் ஆட்சியின் போது, குழு தொடர்ந்து சண்டையிட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மங்கோலியர்கள் பஞ்சாபின் மீது படையெடுத்து லாகூரைக் கைப்பற்றினர். பஹ்ராம் திறம்பட பதிலளிக்க மிகவும் பலவீனமாக இருந்தார், சிஹல்கானி இறுதியில் டெல்லியின் வெள்ளை கோட்டையில் அவரை முற்றுகையிட்டு கொன்றார்.

1242 முதல் 1246 வரை ஆட்சி செய்த அலா-உத்-தின் மசூத், சிஹல்கனியால் திறம்பட கட்டுப்படுத்தப்பட்டார். பொழுதுபோக்கு மற்றும் மது மீதான அவரது பாசமும், அதிகாரத்திற்கான அவரது வளர்ந்து வரும் விருப்பமும் தலைவர்களை அந்நியப்படுத்தியது. அவர்கள் அவருக்கு பதிலாக இல்துத்மிஷின் மற்றொரு பேரனான நசீருதீன் மஹ்மூத்தை நியமித்தனர்.

நசீருதீன் மஹ்மூத் தனது மத பக்தி மற்றும் ஏழை மற்றும் துயரமடைந்த மக்களுக்கு உதவியதற்காக அறியப்பட்டார். இருப்பினும், நடைமுறையில், மாநிலத்தின் அன்றாட நிர்வாகத்தின் பெரும்பகுதி அவரது துணைத் தலைவரான கியாத்-உத்-தின் பால்பனால் கையாளப்பட்டது. இந்த ஏற்பாடு பால்பனை அதிகாரத்தைக் கட்டியெழுப்ப அனுமதித்தது, இது பின்னர் அவர் சுல்தானாக மாற உதவியது.

பால்பன் 1266 முதல் 1287 வரை ஆட்சி செய்தார் மற்றும் கிரீடத்தின் அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றார். அவர் சிஹல்கானியை உடைத்து, சுல்தானுக்கு கடுமையான விசுவாசத்தை நாடி, திறமையான உளவு அமைப்பை நிறுவினார். சீர்குலைவால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் பாதுகாப்புப் படைகளுடன் கூடிய வலுவூட்டப்பட்ட புறக்காவல் நிலையங்களையும் அவர் கட்டினார். அவரது அணுகுமுறை மத்திய அதிகாரம், கண்காணிப்பு மற்றும் இராணுவ தயார்நிலை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

இராணுவப் பிரச்சாரங்கள்

யில்டோஸ் மற்றும் காபாச்சாவின் உரிமைகோரல்களுக்கு எதிராக டெல்லியைப் பாதுகாத்த ஐபாக்கின் கீழ் இராணுவ ஒருங்கிணைப்பு தொடங்கியது. இந்தப் போராட்டம் வெறுமனே ஒரு நிறுவப்பட்ட இராஜ்ஜியத்திற்கும் வெளி படையெடுப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான மோதலாக இருக்கவில்லை; இது கோர் முஹம்மதுவின் அரசியல் பரம்பரை குறித்து முன்னாள் குரித் தளபதிகளுக்கு இடையேயான போட்டியாகவும் இருந்தது.

காபாச்சா மற்றும் யில்டோஸ் மீது இல்துட்மிஷின் வெற்றிகள் டெல்லியை இரண்டு முக்கிய போட்டியாளர்களுக்கு எதிராகப் பாதுகாத்தன. செங்கிஸ் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் நிலப்பரப்பை மீட்டெடுத்தது சுல்தானகத்தை வலுப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் 1227 இல் வங்காளம் இணைக்கப்பட்டது டெல்லியின் அதிகாரத்தை கிழக்கே மேலும் விரிவுபடுத்தியது.

மங்கோலிய அழுத்தம் ஒரு தொடர்ச்சியான ஆபத்தாக இருந்தது. பஹ்ராமின் ஆட்சியின் போது மங்கோலியர்கள் பஞ்சாபின் மீது படையெடுத்து லாகூரை சூறையாடினர், இது தில்லியில் கோஷ்டி அரசியலால் உருவாக்கப்பட்ட பலவீனத்தை அம்பலப்படுத்தியது. பால்பனின் கீழ், சுல்தானகம் மங்கோலிய படைகளின் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளை முறியடித்தது, இதில் சகதாய் கானேட்டுடன் தொடர்புடைய தாக்குதல்களும் அடங்கும். வெளிப்புற தாக்குதல்கள் மற்றும் உள் கிளர்ச்சிகள் ஒருவருக்கொருவர் வலுப்படுத்தப்படுவதைத் தடுக்கும் அவரது பரந்த முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக பால்பனின் எல்லைப்புற புறக்காவல் நிலையங்கள் மற்றும் காவலர்கள் இருந்தன.

மங்கோலியர்களுக்கு எதிரான பியாஸ் ஆற்றின் போரில் அவரது விருப்பமான மகன் இளவரசர் முஹம்மது இறந்தபோது பால்பனும் தனிப்பட்ட மற்றும் அரசியல் இழப்பை சந்தித்தார். பால்பனின் வலுவான ஆட்சியின் போது கூட சுல்தானகம் தொடர்ந்து எதிர்கொள்ளும் இராணுவ அழுத்தத்தை இந்த அத்தியாயம் காட்டுகிறது.

கலாச்சார பங்களிப்புகள்

மாம்லுக் காலம் வட இந்தியாவில் இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான கட்டத்தைக் குறித்தது. குதுப் உத்-தின் ஐபக் தில்லியில் உள்ள குதுப் வளாகத்தில் குவ்வத்-உல்-இஸ்லாம் அல்லது "இஸ்லாத்தின் வலிமை" மசூதியைத் தொடங்கினார். இது 1193 ஆம் ஆண்டில் ராஜபுத்திரர்களுக்கு எதிரான அவரது வெற்றியைக் குறிக்கும் வகையில் தொடங்கப்பட்டது. குதுப் மினார் ஐபாக் மற்றும் வளாகத்துடன் தொடர்புடையது, இருப்பினும் எஞ்சியிருக்கும் கணக்கு அவரது ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்துடன் தொடர்புடைய அதன் கட்டுமானத்தை முன்வைக்கிறது.

குதுப் வளாகம் பின்னர் 1235 இல் கட்டப்பட்ட இல்துத்மிஷின் கல்லறைக்கான அமைப்பாக மாறியது. குதுப் மினாரின் தெற்கே உள்ள ஹவுஸ்-இ-ஷாம்ஸி நீர்த்தேக்கத்தையும், அதைச் சுற்றி ஒரு மதரஸாவையும் இல்துத்மிஷ் நியமித்தார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் சூஃபி துறவி குதுபுதீன் பக்தியார் காகியுடன் தொடர்புடைய படிக்கிணறு காந்தக் கி பாவோலி கட்டப்பட்டது.

1231 ஆம் ஆண்டில், இல்துத்மிஷ் தனது மூத்த மகனான இளவரசர் நசீருதீன் மஹ்மூத்தின் கல்லறையாக வசந்த் குஞ்ச் அருகே சுல்தான் காரியைக் கட்டினார். இது தில்லியில் உள்ள முதல் இஸ்லாமிய கல்லறை என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. மெஹ்ராலி தொல்லியல் பூங்காவில் அமைந்துள்ள பால்பனின் கல்லறை, வம்சத்துடன் எஞ்சியிருக்கும் மற்றொரு கட்டிடக்கலை தொடர்பைக் குறிக்கிறது.

ஆளும் உயரடுக்கு துருக்கிய மொழியை அதன் முக்கிய மொழியாக தக்க வைத்துக் கொண்டு, துருக்கிய இராணுவ கலாச்சாரத்துடன் தொடர்ந்து தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டது. வரலாற்றுக் குறிப்பு இந்த "வாள் மனிதர்களை" பாரசீக "பேனா மனிதர்களுடன்" வேறுபடுத்துகிறது, இது இராணுவத் தளபதிகளுக்கும் பாரசீக இலக்கியவாதிகளுக்கும் நிர்வாகிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகம்

எஞ்சியிருக்கும் வரலாற்றுக் கணக்கு வரிவிதிப்பு, வர்த்தக வழிகள், சந்தைகள் அல்லது குறிப்பிட்ட நாணய அமைப்புகள் பற்றிய வரையறுக்கப்பட்ட விவரங்களை வழங்குகிறது. எவ்வாறாயினும், இது மாநில நிதியின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது: தலைநகரை டெல்லிக்கு மாற்றிய பின்னர் கருவூலத்தை மூன்று மடங்காக உயர்த்திய பெருமை இல்துத்மிஷுக்கு உண்டு.

பிராந்திய விரிவாக்கம் பொருளாதார மற்றும் நிர்வாக தாக்கங்களையும் கொண்டிருந்தது. 1227இல் வங்காளத்தை இணைத்ததும், செங்கிஸ் கானின் மரணத்திற்குப் பிறகு பிராந்தியங்களை மீட்டெடுத்ததும் கூடுதல் பிராந்தியங்களை டெல்லியின் அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தது. நீர்த்தேக்கங்கள், படிக்கிணறுகள், மதரஸாக்கள், கோட்டைகள் மற்றும் கோட்டைகள் ஆகியவை நகர்ப்புற, மத மற்றும் இராணுவ திட்டங்களுக்கு வளங்களை வழிநடத்தும் அரசின் திறனை நிரூபிக்கின்றன. இந்த அறிகுறிகளுக்கு அப்பால், வருவாய் மற்றும் வர்த்தகத்தின் துல்லியமான அமைப்பு கிடைக்கக்கூடிய கணக்கால் நிறுவப்படவில்லை.

வீழ்ச்சியும் வீழ்ச்சியும்

வம்சத்தின் வீழ்ச்சி அடுத்தடுத்து நிலவிய உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் போட்டியிடும் பிரபுக்களின் சக்தியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இல்துத்மிஷுக்குப் பிறகு, தொடர்ச்சியான குறுகிய ஆட்சிகள் சிஹல்கானி மீண்டும் மீண்டும் அரசாங்கத்தில் தலையிட அனுமதித்தன. அவர்களின் செல்வாக்கு பயனற்ற ஆட்சியாளர்களை அகற்றக்கூடும், ஆனால் அவர்களின் போட்டி மத்திய அரசை பலவீனப்படுத்தியது.

பால்பன் ஒரு காலத்திற்கு அரச அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார், சிஹல்கானியை அடக்கினார், மங்கோலிய படையெடுப்புகளுக்கு எதிராக சுல்தானகத்தை பாதுகாத்தார். இருப்பினும், 1287இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சிம்மாசனம் மீண்டும் ஒரு இளம் மற்றும் திறமையற்ற ஆட்சியாளரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. முயிஸ்-உத்-தின் முகமது கைகாபாத் அரசு விவகாரங்களை புறக்கணித்து, நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டார்.

1290 ஆம் ஆண்டில், கைகாபாத் ஒரு கில்ஜி தலைவரால் கொல்லப்பட்டார். அவரது மூன்று வயது மகன் கயூமர் பெயரளவில் அவருக்குப் பின் ஆட்சிக்கு வந்தார், ஆனால் குழந்தையால் வம்சத்தை பாதுகாக்க முடியவில்லை. ஜலால்-உத்-தின் ஃபிரூஸ் கில்ஜி கடைசி மாம்லுக் ஆட்சியாளரைத் தூக்கியெறிந்து கில்ஜி வம்சத்தை நிறுவினார். இந்த அதிகாரப் பரிமாற்றத்தின் மூலம், தில்லி சுல்தானகத்தின் மாம்லுக் காலம் முடிவுக்கு வந்தது.

மரபு

குரித் அதிகாரம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு ஆரம்பகால தில்லி சுல்தானகத்தின் அரசியல் அடித்தளத்தை மாம்லுக் வம்சம் உருவாக்கியது. அதன் ஆட்சியாளர்கள் போட்டி தளபதிகள், லட்சிய பிரபுக்கள், மாகாண சுயாட்சி மற்றும் மங்கோலிய அழுத்தங்களின் கடினமான கலவையை எதிர்கொண்டனர். இந்த சவால்களை சமமற்ற முறையில் அரசு எதிர்கொண்டது: இல்துத்மிஷ் மற்றும் பால்பன் ஆகியோர் மத்திய அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தினர், அதே நேரத்தில் பலவீனமான ஆட்சியாளர்கள் கன்னை அரசியலின் ஆபத்துக்களை அம்பலப்படுத்தினர்.

அதன் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் குறிப்பாக தில்லியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள வரலாற்று நிலப்பரப்பிலும் காணப்படுகிறது. குதுப் மினார் வளாகம், குவ்வத்-உல்-இஸ்லாம் மசூதி, ஹவுஸ்-இ-ஷாம்ஸி, சுல்தான் காரி, இல்துத்மிஷின் கல்லறை மற்றும் பால்பனின் கல்லறை ஆகியவை வம்சத்தின் ஆட்சியின் பொருள் பதிவுகளைப் பாதுகாக்கின்றன. சுல்தானகத்தில் அரசியல் அதிகாரம் பற்றிய அனுமானங்களை சவால் செய்த ரசியா சுல்தானாவின் சுருக்கமான ஆட்சிக்காகவும் இந்தக் காலம் தனித்து நிற்கிறது.

1290 ஆம் ஆண்டில் கில்ஜி கையகப்படுத்தியதன் மூலம் வம்சம் முடிவுக்கு வந்தாலும், அதன் ஆட்சியாளர்களுடன் தொடர்புடைய நிறுவனங்கள், அரசியல் நடைமுறைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் தில்லி சுல்தானகத்தின் வரலாற்றை தொடர்ந்து வடிவமைத்தன.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 1192, தலைப்பு: "ஐபக்கின் குரித் சேவை", விளக்கம்: "குதுப் உத்-தின் ஐபக் ஒரு குரித் நிர்வாகியாக பணியாற்றும் காலகட்டத்தைத் தொடங்குகிறார் மற்றும் கங்கை சமவெளியில் பிரச்சாரங்களை வழிநடத்துகிறார்". }, {ஆண்டு: 1206, தலைப்பு: "மாம்லுக் சுல்தானகத்தின் அடித்தளம்", விளக்கம்: "கோர் முஹம்மது படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, குதுப் உத்-தின் ஐபக் டெல்லியின் சுல்தானாகிறார்". }, {ஆண்டு: 1210, தலைப்பு: "குதுப் உத்-தின் ஐபக்கின் மரணம்", விளக்கம்: "ஐபக் ஒரு போலோ விபத்துக்குப் பிறகு லாகூரில் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அராம் ஷா ஆட்சிக்கு வந்தார்". }, {ஆண்டு: 1211, தலைப்பு: "இல்துத்மிஷ் சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்", விளக்கம்: "இல்துத்மிஷ் அராம் ஷாவை தோற்கடித்து சுல்தானாக மாறுகிறார், பின்னர் தலைநகரை லாகூரிலிருந்து டெல்லிக்கு மாற்றினார்". }, {ஆண்டு: 1221, தலைப்பு: "மங்கோலிய அழுத்தம் சிந்து நதியை அடைகிறது", விளக்கம்: "செங்கிஸ் கான் சிந்து போரில் குவாராஸ்மா ஜலால்-உத்-தின் மங்கபர்னியை தோற்கடித்தார்". }, {ஆண்டு: 1227, தலைப்பு: "பெங்கால் இணைக்கப்பட்டது", விளக்கம்: "இல்துத்மிஷ் வங்காளத்தை டெல்லி சுல்தானகத்திற்குள் கொண்டு வருகிறார்". }, {ஆண்டு: 1231, தலைப்பு: "சுல்தான் காரி கட்டப்பட்டது", விளக்கம்: "தில்லியில் முதல் இஸ்லாமிய கல்லறை என அடையாளம் காணப்பட்ட சுல்தான் காரியை இல்துத்மிஷ் கட்டுகிறார்". }, {ஆண்டு: 1236, தலைப்பு: "ரஸியா சுல்தானா விதிகள்", விளக்கம்: "இல்துத்மிஷின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்தியாவின் முதல் பெண் முஸ்லீம் ஆட்சியாளராக ரஸியா ஆனார்". }, {ஆண்டு: 1266, தலைப்பு: "பால்பன் சுல்தானாக மாறுகிறார்", விளக்கம்: "கியாத்-உத்-தின் பால்பன் சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொண்டு சிஹல்கானிக்கு எதிராக நகர்கிறார்". }, {ஆண்டு: 1287, தலைப்பு: "பால்பனின் ஆட்சியின் முடிவு", விளக்கம்: "பால்பன் இறந்துவிடுகிறார் மற்றும் முயிஸ்-உத்-தின் முகமது கைகாபாத் சுல்தானாகிறார்". }, {ஆண்டு: 1290, தலைப்பு: "கில்ஜி கையகப்படுத்தல்", விளக்கம்: "ஜலால்-உத்-தின் :பிரூஸ் கில்ஜி கடைசி மாம்லுக் ஆட்சியாளர்களை தூக்கி எறிந்து கில்ஜி வம்சத்தை நிறுவுகிறார்". } ]} />

மேலும் காண்க

• [கில்ஜி வம்சம் _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
• [குதுப் உத்-தின் ஐபக் _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [இல்டுட்மிஷ் _ பிரெஸர்வ் _ 2 _
• [ரஸியா சுல்தானா _ PRESERVE _ 3 _
• [கியாஸ் உத்-தின் பால்பன் _ பிரெஸர்வ் _ 4 _
• [குதுப் மினார் _ பிரிஸர்வ் _ 5 _