மகாஹி மொழி: பண்டைய மகதத்தின் உயிருள்ள குரல்

மகாதி என்றும் அழைக்கப்படும் மகாஹி, பண்டைய மகத இராஜ்ஜியத்தின் பெயரை இன்று வரை கொண்டு செல்கிறது. அதன் மூதாதையரான மகதி பிராகிருதம், கங்கைக்கு தெற்கே மற்றும் சோன் ஆற்றின் கிழக்கே உருவானது, இது மகதத்தின் வரலாற்று மையமாக மாறியது. இன்று, மகாஹி பீகார் மற்றும் ஜார்க்கண்டின் சில பகுதிகளிலும், மேற்கு வங்கம், ஒடிஷா மற்றும் நேபாளத்தின் தெராய் பிராந்தியத்திலும் பேசப்படுகிறது. தோராயமாக 12.7 மில்லியன் மக்கள் இந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள்.

மகாஹியின் வரலாறு வாய்வழி கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. இங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று பதிவுகளில் புகழ்பெற்ற எழுதப்பட்ட இலக்கிய பாரம்பரியம் எதுவும் இல்லை என்றாலும், இது நாட்டுப்புற பாடல்கள், கதைகள், பல்லட்கள் மற்றும் நீண்ட காவியக் கவிதைகளின் வளமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் பாரம்பரியமாக இந்த கவிதைகளை ஓதுகிறார்கள், மேலும் நாட்டுப்புற பாடகர்கள் மகாஹி மொழி பேசும் பகுதி முழுவதும் பாடல்களை பாடுகிறார்கள். மகதி பிராகிருதத்திலிருந்து அபபிரம்ச வழியாக நவீன பிராந்திய பேச்சு வரை மொழியியல் மாற்றத்தின் நீண்ட செயல்முறையின் சான்றுகளையும் இந்த மொழி பாதுகாக்கிறது.

தோற்றம் மற்றும் வகைப்பாடு

மொழியியல் குடும்பம்

மகாஹி மொழி இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தின் இந்தோ-ஆரிய கிளையைச் சேர்ந்தது. மொழியியலாளர்கள் அதன் வளர்ச்சியை அஸ்ஸாமீஸ், பெங்காலி, போஜ்புரி, மைதிலி மற்றும் ஒடியா ஆகியவற்றுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர், அவை எட்டாம் மற்றும் பதினோராம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் மகதி பிராகிருதத்திலிருந்து தோன்றிய சகோதரி பேச்சுவழக்குகள் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன.

தோற்றம்

மகதி பிராகிருதம் பண்டைய மகத இராஜ்ஜியத்தில் உருவானது. அதன் மையப் பகுதி கங்கைக்கு தெற்கே, இப்போது தெற்கு பீகாரில் உள்ளது. மகாஹி பின்னர் இந்த பழைய மொழியிலிருந்து வெளிப்பட்டது, இருப்பினும் அது அதன் தற்போதைய வடிவத்தை எடுத்த சரியான நிலைகள் தெரியவில்லை.

பெயர் சொற்பிறப்பியல்

மகாஹி என்ற பெயர் நேரடியாக மகதி என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. பழைய வார்த்தை ஒரு கலாச்சார அர்த்தத்தையும் பெற்றது: நடைபயிற்சி பார்ட்ஸ் பாரம்பரியமாக பேச்சுவழக்கில் நீண்ட கவிதைகளை நிகழ்த்தியதால், "மகதி" என்பது "ஒரு பார்ட்" என்று பொருள்படும்

வரலாற்று வளர்ச்சி

மகதி பிராகிருதம் (8ஆம்-11ஆம் நூற்றாண்டுகள்)

மகாதி பிராகிருதம் மகாஹியின் மூதாதையர் ஆவார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அதனுடன் தொடர்புடைய பல பிராந்திய வடிவங்கள் வளர்ந்தன. அசாமிய, பெங்காலி, போஜ்புரி, மைதிலி மற்றும் ஒடியா ஆகியவை மகாஹியுடன் இணைந்து தங்கள் சொந்த வளர்ச்சி மற்றும் வேறுபாட்டின் பாதைகளைப் பின்பற்றின.

அபபிரம்சமும் ஆரம்பகால மகாதியும் (12ஆம் நூற்றாண்டு)

பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அபபிரம்சத்தின் வளர்ச்சி அதன் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. மகதியின் ஒரு தனித்துவமான வடிவத்தை சரஹப மற்றும் கௌஹபாவுடன் தொடர்புடைய தோஹகோஷ இல் காணலாம். நவீன மகாஹி வடிவம் பெற்ற துல்லியமான தருணம் உறுதியாகத் தெரியவில்லை.

நவீன காலம்

மகதத்தின் நிர்வாகத்தில் ஒரு மாற்றத்தின் போது மகாஹி ஒரு பின்னடைவை சந்தித்தார். பீகாரில், ஹிந்தி 1881 ஆம் ஆண்டில் உருது மொழியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றியது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, 1950 ஆம் ஆண்டின் பீகார் அதிகாரப்பூர்வ மொழிச் சட்டம், மாநிலத்தின் சொந்த மொழிகளைக் கடந்து, இந்திக்கு ஒரே அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தை வழங்கியது. மகாஹி 1961 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இந்தியின் கீழ் சட்டப்பூர்வமாக இணைக்கப்பட்டது.

ஸ்கிரிப்ட்கள் மற்றும் எழுதும் முறைகள்

தேவநாகரி

தற்போது மகாஹிக்கு மிகவும் பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து வடிவம் தேவநாகரி ஆகும். இது இன்று மொழியுடன் தொடர்புடைய முக்கிய எழுத்து முறையாகும்.

பெங்காலி, ஒடியா மற்றும் கைதி

மகாஹி பேசப்படும் சில பகுதிகளில் பெங்காலி மற்றும் ஒடியா எழுத்துக்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக, மகாஹி கைதி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தினார். இந்த எழுத்து மரபுகள் கிழக்கு இந்தியா முழுவதும் மொழியின் பரவலாக்கம் மற்றும் அண்டை பிராந்திய கலாச்சாரங்களுடனான அதன் தொடர்பை பிரதிபலிக்கின்றன.

புவியியல் விநியோகம்

வரலாற்று மையப்பகுதி

பண்டைய மகதத்தின் மையத்தை உருவாக்கிய பகுதியில் மகாஹி மொழி பேசப்படுகிறது. அதன் முக்கிய பீகார் மாவட்டங்களில் பாட்னா, நாலந்தா, கயா, ஜெஹானாபாத், அர்வால், அவுரங்காபாத், லக்கிசராய், ஷேக்புரா மற்றும் நவாடா ஆகியவை அடங்கும். இது வடக்கே கங்கை ஆற்றின் குறுக்கே மைதிலி, மேற்கே போஜ்புரி மற்றும் வடகிழக்கில் அங்கிகா ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.

நவீன விநியோகம்

பீகாரின் சுமார் பன்னிரண்டு மாவட்டங்களிலும், ஜார்க்கண்டின் பன்னிரண்டு மாவட்டங்களிலும் மகாஹி மொழி பேசப்படுகிறது. ஜார்க்கண்டில், அதன் விநியோகத்தில் ஹசாரிபாக், பலாமு, சத்ரா, கோடர்மா, ஜாம்தாரா, பொகாரோ, தன்பாத், கிரிடிஹ், தியோகர், கர்வா மற்றும் லத்தேஹார் ஆகியவை அடங்கும். இது மேற்கு வங்காளத்தின் மால்டா மாவட்டம், ஒடிஷாவின் சில பகுதிகள் மற்றும் தென்கிழக்கு நேபாளத்தின் பல்வேறு மாவட்டங்களிலும் பேசப்படுகிறது.

ஜார்க்கண்டின் வடக்கு சோட்டானக்பூர் பிரிவில் உள்ள பழங்குடியினர் அல்லாத மக்களால் கோர்தா என்று அழைக்கப்படும் மகாஹியின் கலவை பேசப்படுகிறது.

இலக்கிய பாரம்பரியம்

வாய்மொழி இலக்கியம்

மகாஹியின் வலுவான இலக்கிய பாரம்பரியம் வாய்மொழியாக உள்ளது. நாட்டுப்புற பாடகர்கள் ஏராளமான பாடல்களை நிகழ்த்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நடைபயிற்சி செய்பவர்கள் வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதி முழுவதும் அறியப்பட்ட நீண்ட காவியக் கவிதைகளை ஓதுகிறார்கள். மகாஹி மொழி பேசும் பிராந்தியத்தின் கலாச்சார அடையாளத்திற்கு நாட்டுப்புற பாடல்களும் கதைகளும் மையமாக உள்ளன.

எழுதப்பட்ட இலக்கியம்

வரலாற்று ரீதியாக, மகாஹிக்கு புகழ்பெற்ற எழுதப்பட்ட இலக்கியங்கள் எதுவும் இல்லை. மகதியின் தனித்துவமான வடிவத்தைக் காணக்கூடிய ஒரு ஆரம்பகால படைப்பாக சரஹபா மற்றும் கௌஹபாவுடன் தொடர்புடைய தோஹகோஷா முக்கியமானது.

இலக்கணம் மற்றும் ஒலியியல்

முக்கிய அம்சங்கள்

மகாஹியில் பல பேச்சுவழக்குகளும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் பல வாய்மொழி வடிவங்களும் உள்ளன. அதன் உச்சரிப்பு மைதிலி உச்சரிப்பை விட குறைவான அகலம் கொண்டதாக விவரிக்கப்படுகிறது.

ஒலி அமைப்பு

உயிரெழுத்துக்கள்/i/மற்றும்/u/குறுகிய நிலைகளில் குறைந்த [ι] மற்றும் [ː] என்று கேட்கப்படலாம். உயிரெழுத்துக்கள்/e/மற்றும்/o/அதிக ஆரம்ப நிலைகளில் குறைந்த [ː] மற்றும் [ː] ஆக உணரப்படலாம். அதிக அழுத்தமான நிலைகளில் உயிரெழுத்தை/â/ஐ [ɑ] என்றும் கேட்கலாம்.

செல்வாக்கும் மரபும்

தொடர்புடைய மொழிகள்

மகாதி பிராகிருதத்திலிருந்து அசாமிய, பெங்காலி, போஜ்புரி, மைதிலி மற்றும் ஒடியாவுடன் மகாஹி வளர்ந்தது. இந்த மொழிகள் சகோதரி பேச்சுவழக்குகளாக விவரிக்கப்படுகின்றன, அவற்றின் வடிவங்கள் வேறுபடுகின்றன மற்றும் வளர்ச்சியின் தனித்தனி படிப்புகளைப் பின்பற்றுகின்றன.

கலாச்சார தாக்கம்

மகாஹியின் கலாச்சார பாரம்பரியம் குறிப்பாக செயல்திறனில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அதன் நாட்டுப்புற பாடகர்கள் மற்றும் நடைபயிற்சி பாடுபவர்கள் மொழியின் பரந்த பிராந்திய பகுதி முழுவதும் பாடல்கள், கதைகள், பாடல்வரிகள் மற்றும் காவியக் கவிதைகளை பாதுகாக்கின்றனர்.

நவீன நிலை

தற்போதைய பேச்சாளர்கள்

தோராயமாக 12.7 மில்லியன் மக்கள் மகாஹி மொழி பேசுகிறார்கள். இருப்பினும், பீகாரில், இந்தி கல்வி மற்றும் உத்தியோகபூர்வ விஷயங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம்

மகாஹி இந்தியாவில் அரசியலமைப்பு ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. 1961 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இந்தியின் கீழ் அதன் சட்டப்பூர்வ உறிஞ்சுதல் மற்றும் பீகாரில் இந்தியின் அதிகாரப்பூர்வ நிலைப்பாடு ஆகியவை அதன் நவீன நிர்வாக அந்தஸ்தை வடிவமைத்துள்ளன.

முடிவு

மகாஹி ஒரு வாழும் கிழக்கத்திய இந்திய மொழியை மகதா மற்றும் மகதி பிராகிருதத்தின் வரலாற்று உலகத்துடன் இணைக்கிறது. அதன் நவீன வடிவத்தில் அதன் துல்லியமான வளர்ச்சியை உறுதியாக உறுதிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் அதன் பரந்த மொழியியல் வரலாறு தெளிவாக உள்ளது: இது மகதி பிராகிருதத்திலிருந்து உருவானது, இடைக்கால காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் பீகார், ஜார்க்கண்ட், அண்டை கிழக்கு இந்தியா மற்றும் தென்கிழக்கு நேபாளத்தின் பிராந்திய மொழிகளில் ஒன்றாக மாறியது. அதன் எழுதப்பட்ட மரபுகளில் தேவநாகரி, பெங்காலி, ஒடியா மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக பயன்படுத்தப்படும் கைதி எழுத்து ஆகியவை அடங்கும். மிக முக்கியமாக, மகாஹியின் பாரம்பரியம் நாட்டுப்புற பாடல்கள், பாடல்வரிகள், கதைகள் மற்றும் பாடகர்கள் மற்றும் பாடுபவர்களால் ஓதப்படும் காவியக் கவிதைகள் ஆகியவற்றின் மூலம் உயிர்வாழ்கிறது. பேசும் மக்கள்தொகை அதிகமாக இருந்தபோதிலும், இந்த மொழி இந்தியாவில் அரசியலமைப்பு அங்கீகாரம் இல்லாமல் உள்ளது, இது அதன் வாய்வழி கலாச்சாரத்தை அதன் தொடர்ச்சியான அடையாளத்திற்கு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக ஆக்குகிறது.