தோலாவிரா-ஹரப்பா நீர் மற்றும் கல் நகரம்

கண்ணோட்டம்

கிரேட் ரான் ஆஃப் கட்சில் உள்ள கதீர் பெட் என்ற தீவு போன்ற உயரத்தில், தோலாவீராவின் எச்சங்கள் தண்ணீர் பற்றாக்குறையால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய ஹரப்பா நகரத்தின் திட்டத்தை பாதுகாக்கின்றன. இந்த குடியேற்றம் இரண்டு பருவகால நீரோடைகளுக்கு இடையில் இருந்தது, வடக்கே மன்சர் மற்றும் தெற்கே மன்ஹார். அதன் கட்டமைப்பாளர்கள் நகர்ப்புற வாழ்க்கையை கோட்டைகளால் சூழ்ந்தனர், குடியேற்றத்தை தனித்துவமான மண்டலங்களாகப் பிரித்தனர், மேலும் தண்ணீரைச் சேகரித்து சேமிப்பதற்கான விரிவான அமைப்பை உருவாக்கினர்.

தோலாவிரா உள்நாட்டில் கோட்டாடா டிம்பா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தெற்கே ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள நவீன கிராமமான தோலாவிராவிலிருந்து இந்த தொல்பொருள் தளம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஆக்கிரமிப்பு பொதுவாக கிமு 2650 மற்றும் கிமு 1450 க்கு இடையில் வைக்கப்பட்டது, கிமு 2100 க்குப் பிறகு படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது. மிக சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கிமு 3500 க்கு முந்தைய தொடக்கத்தையும், கிமு 1800 வரை தொடர்ச்சியையும் முன்மொழிந்துள்ளது.

இந்த நகரம் அறியப்பட்ட மிகப்பெரிய ஹரப்பா குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது இந்தியாவின் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான தளமாகும். அகழ்வாராய்ச்சிகள் வலுவூட்டப்பட்ட நகர்ப்புற பிரிவுகள், கல் கட்டிடக்கலை, நீர்த்தேக்கங்கள், கிணறுகள், வடிகால்கள், கைவினைப் பொருட்கள், புதைகுழிகள், முத்திரைகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படாத சிந்து எழுத்துக்களில் ஒரு பெரிய பொது அடையாள பலகையை வெளிப்படுத்தியுள்ளன. இந்த எச்சங்கள் தோலாவீராவை ஆரம்பகால நகரங்கள், நீண்ட தூர பரிமாற்றம், எழுத்து மற்றும் ஹைட்ராலிக் பொறியியல் ஆகியவற்றின் படிப்புக்கு இன்றியமையாததாக ஆக்குகின்றன.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

இந்த தொல்பொருள் தளத்திற்கு நவீன கிராமமான தோலாவிராவின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. உள்ளூர் பயன்பாட்டில், இது கோட்டடா டிம்பா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எனவே இந்த பெயர் பண்டைய குடியேற்றத்தை பாதுகாப்பாக பதிவு செய்யப்பட்ட பண்டைய பெயருடன் அல்லாமல் நிலப்பரப்புடன் இணைக்கிறது.

தோலாவிரா இருபதாம் நூற்றாண்டில் முறையான தொல்பொருள் கவனத்திற்குள் நுழைந்தார். தோலாவிரா கிராமத்தில் வசிக்கும் ஷம்புதன் காத்வி, 1960 களின் முற்பகுதியில் இந்த இடத்தை அடையாளம் கண்டு அதை அரசாங்க அதிகாரிகளின் கவனத்திற்கு கொண்டு வர முயன்றார். 1967 அல்லது 1968 ஆம் ஆண்டில் ஜே. பி. ஜோஷியின் கீழ் இந்திய தொல்லியல் துறை அதிகாரப்பூர்வமாக இந்த தளத்தை அடையாளம் கண்டது.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

குஜராத்தின் கட்ச் மாவட்டத்தில் உள்ள கதிர் பெட்டில், கட்ச் பாலைவன வனவிலங்கு சரணாலயத்திற்குள் தோலாவிரா அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் புற்றுநோய் வெப்ப மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கட்ச் பெரிய ரானின் தனித்துவமான நிலப்பரப்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. அதன் சூழல் வறண்டது, மேலும் இப்பகுதியில் மழைப்பொழிவு இல்லாமல் நீண்ட காலத்தை அனுபவிக்க முடியும்.

இரண்டு பருவகால நீரோடைகள் குடியேற்றத்தின் பக்கவாட்டில் உள்ளன. வடக்கே மன்சார் நதியும் தெற்கே மன்ஹார் நதியும் ஓடுகின்றன. இவை இரண்டும் நிரந்தரமான நதியாக இல்லாவிட்டாலும், இவை இரண்டும் நகரின் வளர்ச்சியை வடிவமைத்தன. குடியேற்றத்தை கட்டுபவர்கள் கால்வாய்கள், அணைகள், கிணறுகள், வடிகால்கள் மற்றும் நீர்த்தேக்கங்களைப் பயன்படுத்தி மழை மற்றும் திசைதிருப்பப்பட்ட ஓட்டத்திலிருந்து தண்ணீரைப் பிடித்தனர்.

இந்த அமைப்பு தோலாவீராவின் நீர்வழிகளின் முக்கியத்துவத்தை விளக்க உதவுகிறது. நீர் மேலாண்மை என்பது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பொறியியல் திட்டம் அல்ல, ஆனால் நகரின் வடிவமைப்பின் மையப் பகுதியாகும். கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதிகளைச் சுற்றி நீர்த்தேக்கங்கள் வைக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் கோட்டை மற்றும் குளியல் பகுதிகள் உட்பட உயர்த்தப்பட்ட மண்டலங்கள் நகர்ப்புறத் திட்டத்தில் முக்கிய இடங்களைப் பிடித்தன.

இந்த தளம் 47 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்ட ஒரு நாற்கர நகரமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் முக்கிய நகர அமைப்பும் சுமார் 22 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பொது கோட்டைகளுக்குள், நகரம் சுமார் 48 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் முக்கிய சுவர்களுக்கு அப்பால் கூடுதல் கட்டமைப்பு தாங்கும் பகுதிகள் இருந்தன. இந்த மாறுபட்ட அளவீடுகள் குடியேற்றத்தையும் அதன் கட்டமைக்கப்பட்ட மண்டலங்களையும் வரையறுக்கும் வெவ்வேறு வழிகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன.

பண்டைய வரலாறு

தோலாவீராவின் ஆரம்ப கட்டங்கள் இப்போது ஹரப்பனுக்கு முந்தைய தோலாவீரன் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவை. சமீபத்திய ரேடியோ கார்பன் டேட்டிங் மற்றும் அம்ரி II-பி மட்பாண்டங்களுடனான ஒப்பீடுகளின் அடிப்படையில், முதல் இரண்டு ஆக்கிரமிப்பு நிலைகள் கிமு 1 மற்றும் கிமு 2 சுற்றி வைக்கப்பட்டுள்ளன. குடியேற்றத்தின் முதிர்ந்த நகர்ப்புற வரலாறு இந்த ஆரம்ப கட்டங்களுக்குப் பிறகு உருவானது.

தோலாவிரா அகழ்வாராய்ச்சிகளை இயக்கிய ரவீந்திர பிஷ்ட், ஆக்கிரமிப்பின் ஏழு நிலைகளை அடையாளம் கண்டார். முந்தைய விளக்கங்கள் கிமு 2650 முதல் முக்கிய ஆக்கிரமிப்பை முன்வைத்தன, அதைத் தொடர்ந்து கிமு 2100 க்குப் பிறகு மெதுவான சரிவு ஏற்பட்டது. இந்த இடம் சுருக்கமாக கைவிடப்பட்டு பின்னர் கிமு 1450 வரை மீண்டும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. அதற்கு பதிலாக சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கிமு 1800 வரை, பிந்தைய ஹரப்பா காலத்தின் முற்பகுதி வரை தொடர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.

பூகம்பங்கள் தோலாவீராவை மீண்டும் மீண்டும் பாதித்தன. குறிப்பாக கடுமையான பூகம்பம் கிமு 2600 இல் ஏற்பட்டது. இத்தகைய நிகழ்வுகள் குடியேற்றத்தின் சுற்றுச்சூழல் வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக அமைந்தன, மேலும் காலப்போக்கில் நகரத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதிலும் மாற்றங்களிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். எஞ்சியிருக்கும் எச்சங்கள் ஒரு மாற்றப்படாத நகர்ப்புற தருணத்தை விட பல கட்டங்களைக் குறிக்கின்றன.

நகரின் பொருள் எச்சங்கள் பல்வேறு செயல்பாடுகளைக் குறிக்கின்றன. அகழ்வாராய்ச்சிகளில் விலங்குகளின் எலும்புகள், மட்பாண்டங்கள், டெர்ராகோட்டா ஆபரணங்கள், வெண்கல பாத்திரங்கள், தங்கம், வெள்ளி, முத்திரைகள், மணிகள், வளையல்கள், கருவிகள், கல் எடைகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை துண்டுகள் மீட்கப்பட்டன. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து, கைவினை உற்பத்தி, நிர்வாகம், பரிமாற்றம் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு குடியேற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

வரலாற்று காலவரிசை

• சி. கிமு: ** தோலாவீரரின் ஆக்கிரமிப்பின் ஆரம்பகால முன்மொழியப்பட்ட கட்டம்.
• சி. கி. மு. 3200-2600: ஹரப்பனுக்கு முந்தைய இரண்டாவது கட்டம் உருவாகிறது.
• கிமு 2600: ஒரு கடுமையான பூகம்பம் குடியேற்றத்தை பாதிக்கிறது.
• கிமு: ** பாரம்பரியமாக தோலாவீரருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட முக்கிய ஹரப்பா நகர்ப்புற கட்டங்கள் செழித்து வளர்கின்றன.
• கிமு 2100 க்குப் பிறகு: ** நகரம் படிப்படியாக வீழ்ச்சியடையத் தொடங்குகிறது.
• கி. மு. 2100-1800: ** சமீபத்திய ஆராய்ச்சி இடங்கள் ஹரப்பா காலத்தின் பிற்பகுதி வரை ஆக்கிரமிப்பைத் தொடர்ந்தன.
• 1990-2005: இந்திய தொல்லியல் துறை பதின்மூன்று கள அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்துகிறது.
• 27 ஜூலை 2021: தோலாவிரா யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக தோலாவிரா: ஒரு ஹரப்பா நகரம் என்ற பெயரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

நகர்ப்புற திட்டமிடல் மற்றும் கட்டிடக்கலை

முன்பு இருந்த வடிவியல் திட்டத்தின்படி தோலாவிரா அமைக்கப்பட்டது. இது ஹரப்பா மற்றும் மொகஞ்சதாரோவின் விளக்கத்திலிருந்து வேறுபடுகிறது, அங்கு செங்கல் எஞ்சியிருக்கும் கட்டிடக்கலையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. தோலாவீராவில், இன்று காணக்கூடிய கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளன.

இந்த நகரம் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது: கோட்டை, நடுத்தர நகரம் மற்றும் கீழ் நகரம். அக்ரோபோலிஸ் மற்றும் நடுத்தர நகரம் ஒவ்வொன்றும் தற்காப்பு வேலைகள், நுழைவாயில்கள், தெருக்கள், கிணறுகள், கட்டமைக்கப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் பெரிய திறந்தவெளிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. இந்தக் கோட்டை தென்மேற்கு மண்டலத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்து, குடியேற்றத்தின் மிகவும் வலுவூட்டப்பட்ட மற்றும் சிக்கலான பகுதியாக இருந்தது.

கோட்டை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட அமைப்பு இரட்டை கோபுரங்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது. அதற்கு அருகில் முக்கிய அதிகாரிகளுடன் தொடர்புடைய பெய்லி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி இருந்தது. இந்த நகரம் ஒரு நகர சதுக்கத்தையும், கோட்டை என அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு உயர்ந்த பகுதியையும் கொண்டிருந்தது. இந்த ஏற்பாடுகள் குடியிருப்பு, நிர்வாக, தற்காப்பு மற்றும் பொது இடங்களுக்கு இடையே வேண்டுமென்றே வேறுபாடுகளை பரிந்துரைக்கின்றன.

கோட்டைகள் குடியேற்றத்தின் முழு அளவையும் குறிக்கவில்லை. கட்டமைப்பு தாங்கும் பகுதிகள் பிரதான சுவர்களுக்கு வெளியே இருந்தன, ஆனால் நகர்ப்புற வளாகத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தன. சுவர்களுக்கு அப்பால் மற்றொரு குடியேற்றமும் அடையாளம் காணப்பட்டது. எனவே தோலாவிரா வெறுமனே ஒரு சிறிய சுவர் அடைப்பு அல்ல; இது வேறுபட்ட மண்டலங்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த குடியேற்ற அமைப்பாகும்.

நீர் மேலாண்மை

தோலாவீராவின் நீர்த்தேக்கங்கள் அதன் வரையறுக்கும் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். குடியிருப்பாளர்கள் கால்வாய்கள் மற்றும் சேமிப்பு இடங்களின் அமைப்பை முற்றிலும் கல்லில் கட்டினர், இது அறியப்பட்ட ஆரம்பகால பெரிய அளவிலான நகர்ப்புற நீர் சேமிப்பு அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த ஏற்பாடு கட்ச் பாலைவன நிலைமைகளுக்கு நேரடியாக பதிலளித்தது, அங்கு மழைப்பொழிவு பல ஆண்டுகளுக்கு தோல்வியடையக்கூடும்.

ஆக்கிரமிப்பின் மூன்றாம் கட்டத்தில் வெவ்வேறு அளவுகளில் குறைந்தது பதினாறு நீர்த்தேக்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. சிலர் குடியேற்றத்திற்குள் இயற்கையான சரிவைப் பயன்படுத்தினர், இது வடகிழக்கில் இருந்து வடமேற்கே சுமார் 13 மீட்டர் கீழே இறங்குகிறது. மற்றவை உயிருள்ள பாறையில் தோண்டப்பட்டன. மூன்று பெரிய நீர்த்தேக்கங்கள் அம்பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் கண்டுபிடிப்புகள் அமைப்பு பற்றிய புரிதலை விரிவுபடுத்தியுள்ளன.

கோட்டையின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கே இரண்டு கணிசமான நீர்த்தேக்கங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன, பிந்தையது இணைப்பு என்று அழைக்கப்படும் பகுதிக்கு அருகில் இருந்தது. நீர்த்தேக்கங்கள் செங்குத்தாக கல் மூலம் வெட்டப்பட்டன, அவை சுமார் ஏழு மீட்டர் ஆழத்தையும் 79 மீட்டர் நீளத்தையும் அடைய முடியும். அவர்கள் நகரத்தைத் தாண்டிச் சென்றனர், அதே நேரத்தில் கோட்டையும் குளியல் பகுதியும் மையத்திற்கு அருகில் உயர்ந்த தரையில் இருந்தன.

நீர்வழிகளில் கல் வெட்டப்பட்ட தொட்டியுடன் ஒரு பெரிய கிணறு இருந்தது. இந்த தொட்டி ஒரு சேமிப்பு தொட்டியை நோக்கி தண்ணீரை எடுத்துச் செல்லும் நோக்கில் ஒரு வடிகாலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குளியல் தொட்டியில் படிகள் உள்ளே இறங்குகின்றன. அக்டோபர் 2014 இல், தோராயமாக 73.4 மீட்டர் நீளம், 29.3 மீட்டர் அகலம் மற்றும் 10 மீட்டர் ஆழம் கொண்ட செவ்வகக் கிணற்றில் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது. அதன் பதிவு செய்யப்பட்ட பரிமாணங்கள் மொஹென்ஜோ-தாரோவின் பெரிய குளியல் அறையை விட மூன்று மடங்கு பெரியதாக இருந்தது.

தோலாவீராவின் நகர்ப்புற திட்டமிடல் தண்ணீரை ஒரு பொது மற்றும் குடிமை வளமாக கருதியது என்பதை இந்த நிறுவல்கள் நிரூபிக்கின்றன. நீர்த்தேக்கங்கள், கால்வாய்கள், வடிகால்கள் மற்றும் கிணறுகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்களாக சேர்க்கப்படுவதை விட அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

வர்த்தகம், கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம்

தெற்கு குஜராத், சிந்து, பஞ்சாப் மற்றும் மேற்கு ஆசியாவில் உள்ள குடியேற்றங்களை இணைக்கும் ஒரு முக்கியமான பரிமாற்ற மையமாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோலாவீராவை கருதுகின்றனர். ஒருபுறம் லோத்தல் மற்றும் தோலாவிரா மற்றும் மறுபுறம் மக்ரான் கடற்கரையில் உள்ள சுட்ககன் டோர் இடையே ஒரு சாத்தியமான கடலோர பாதை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இந்த பாதையின் சரியான அமைப்பு ஒரு விளக்கமான விஷயமாக உள்ளது, ஆனால் தோலாவீராவின் இருப்பிடம் அதை இயக்கம் மற்றும் பரிமாற்றத்தின் பரந்த நெட்வொர்க்குகளுக்குள் வைத்தது.

கண்டுபிடிப்புகளின் வரம்பு நகரத்தின் இணைப்புகள் மற்றும் சிறப்பு உற்பத்தியைப் பிரதிபலிக்கிறது. அகழ்வாராய்ச்சிகளில் சிவப்பு நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட மட்பாண்டங்கள், கூர்மையான அடித்தளங்களுடன் கூடிய பெரிய கருப்பு-நழுவிய ஜாடிகள், கிண்ணங்கள், ஸ்டாண்டுகளில் உள்ள பாத்திரங்கள், துளையிடப்பட்ட ஜாடிகள், டெர்ராகோட்டா டம்ப்ளர்கள் மற்றும் வர்ணம் பூசப்பட்ட உருவங்களுடன் கூடிய மட்பாண்டங்கள் ஆகியவை மீட்கப்பட்டன. வெவ்வேறு அளவுகளில் உள்ள கல் எடைகள் எடை மற்றும் பரிமாற்ற முறைகளை பரிந்துரைக்கின்றன.

பிற பொருட்களில் வெண்கல பாத்திரங்கள், ஒரு மாபெரும் வெண்கல சுத்தி, ஒரு பெரிய உளி, ஒரு வெண்கல கை கண்ணாடி, செம்பு செல்ட்ஸ் மற்றும் வளையல்கள், ஷெல் வளையல்கள், மணிகள், மோதிரங்கள், தங்க கம்பி, தங்க காது ஸ்டட்கள் மற்றும் துளைகள் கொண்ட தங்க குளோபிள்கள் ஆகியவை அடங்கும். டெர்ராகோட்டா முத்திரைகள், கல் முத்திரைகள், ஃபைன்ஸ் பொருள்கள், அரைக்கும் கற்கள், மோட்டார் குண்டுகள் மற்றும் பல்லாஸ்ட் கல்லால் செய்யப்பட்ட கட்டிடக்கலை உறுப்பினர்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர்.

சில நிலை III முத்திரைகள் எழுத்துடன் இல்லாமல் விலங்குகளைக் காட்டுகின்றன. இவை சிந்து முத்திரை தயாரிப்பில் ஒரு ஆரம்பகால மரபுகளைக் குறிக்கலாம். முத்திரைகள் வணிக அல்லது நிர்வாக நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், இருப்பினும் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஸ்கிரிப்ட் அவற்றின் பயன்பாட்டைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலைத் தடுக்கிறது.

தோலாவிரா அடையாளப் பலகை மற்றும் சிந்து எழுத்து

தோலாவிரா அடையாளப் பலகை இந்த தளத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். இது வடக்கு நுழைவாயிலின் ஒரு பக்க அறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு மர பலகையில் பத்து பெரிய சின்னங்கள் அல்லது எழுத்துக்களை உருவாக்க ஹரப்பர்கள் ஜிப்சம் துண்டுகளை ஏற்பாடு செய்தனர். பலகை நேருக்கு நேர் விழுந்தபோது, அதன் மர ஆதரவு இறுதியில் சிதைந்தது, ஆனால் அடையாளங்களின் ஏற்பாடு அப்படியே இருந்தது.

பலகையின் நீளம் சுமார் மூன்று மீட்டர் ஆகும், மேலும் ஒவ்வொரு சின்னமும் சுமார் 37 சென்டிமீட்டர் உயரத்தில் இருந்தது. கல்வெட்டின் அளவும் பொது இடமும் அதை முத்திரைகள் மற்றும் பொருட்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் சிறிய அடையாளங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன. ஒரு அடையாளம் நான்கு முறை தோன்றும். கல்வெட்டு பெரியதாகவும், பகிரங்கமாகவும், ஒப்பீட்டளவில் நீளமாகவும் இருப்பதால், சிந்து எழுத்து மற்றும் கல்வியறிவு பற்றிய விவாதங்களில் இது அடிக்கடி விவாதிக்கப்படுகிறது.

சிந்து எழுத்து இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை. இது பல வேறுபாடுகளுடன் சுமார் 400 அடிப்படை அறிகுறிகளைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. அறிகுறிகள் சொற்கள், எழுத்துக்கள் அல்லது இரண்டையும் குறிக்கலாம். எழுத்து பொதுவாக வலமிருந்து இடமாக இருந்தது. கல்வெட்டுகள் கல் முத்திரைகள் மற்றும் களிமண் முத்திரைகள், அதே போல் செம்பு பலகைகள், வெண்கலக் கருவிகள் மற்றும் டெர்ராகோட்டா, கல் மற்றும் ஃபைன்ஸ் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட சிறிய பொருட்களிலும் காணப்படுகின்றன.

தோலாவிரா மணற்கற்களில் பெரிய எழுத்துக்களில் நான்கு கையெழுத்து கல்வெட்டை உருவாக்கினார். ஹரப்பா தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த வகையான முதல் கல்வெட்டாக இது கருதப்படுகிறது. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் எழுத்து, அதிகாரம், பொதுத் தொடர்பு மற்றும் நிர்வாகம் பற்றிய விவாதங்களின் மையத்தில் தோலாவீராவை வைக்கிறது.

இறுதிச் சடங்கு மற்றும் அரைக்கோள கட்டமைப்புகள்

தோலாவீராவில் பல அசாதாரண இறுதி சடங்குகள் அல்லது நினைவுக் கட்டமைப்புகள் உள்ளன. ஒரு பெரிய வட்ட அமைப்பு ஒரு சக்கரத்தின் சுவர்களைப் போல அமைக்கப்பட்ட பத்து ரேடியல் மண்-செங்கல் சுவர்களைக் கொண்டுள்ளது. அதில் எலும்புக்கூடு அல்லது பிற மனித எச்சங்கள் எதுவும் இல்லை, இது ஒரு கல்லறை அல்லது நினைவுச்சின்னமாக இருந்திருக்கலாம் என்ற விளக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது.

ஏழு அரைக்கோள கட்டுமானங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அவற்றில் இரண்டு விரிவாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டன. அவை பாறைகளாக வெட்டப்பட்ட பெரிய அறைகளின் மீது கட்டப்பட்ட மண்-செங்கல் கட்டமைப்புகள். ஒன்று ஸ்போக்-வீல் வடிவமைப்பைப் பின்பற்றியது; மற்றொன்று ஸ்போக் இல்லாத வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. மட்பாண்டங்கள் உள்ளிட்ட புதைக்கப்பட்ட பொருட்கள் அவற்றுக்குள் கண்டெடுக்கப்பட்டன.

இந்த கட்டமைப்புகளில் பெரும்பாலானவற்றில் எலும்புக்கூடுகள் இல்லை. இருப்பினும், ஒரு கல்லறையில் ஒரு எலும்புக்கூடு மற்றும் ஒரு செம்பு கண்ணாடி இருந்தது. அரைக்கோள கட்டமைப்புகளிலிருந்து கிடைத்த கண்டுபிடிப்புகளில் கொக்கிகள், ஒரு தங்க வளையல் மற்றும் தங்கம் மற்றும் பிற மணிகளுடன் செம்பு கம்பியில் கட்டப்பட்ட ஸ்டீடைட் மணிகளும் அடங்கும்.

இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் இந்த வடிவங்களை ஆரம்பகால பௌத்த ஸ்தூபிகளுடன் மற்றும் சதாபத பிராமண மற்றும் சுல்பா சூத்திரங்களில் * குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வடிவமைப்புகளுடன் ஒப்பிட்டது. இது தோலாவீராவில் பௌத்த நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன என்பதற்கான சான்றுகளை விட ஒரு விளக்கமான ஒப்பீடு ஆகும். இந்த கட்டமைப்புகள் மிகவும் முந்தைய ஹரப்பா அமைப்பைச் சேர்ந்தவை மற்றும் அந்த இடத்தில் இறுதிச் சடங்குகளின் பன்முகத்தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு முக்கியமானவை.

தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள்

கண்டுபிடிக்கப்பட்டவற்றில் கல்லால் செய்யப்பட்ட ஒரு மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட அமர்ந்திருக்கும் ஆண் உருவம் இருந்தது. இது ஹரப்பாவின் இரண்டு உயர்தர கல் சிற்பங்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. கணுக்கால் வெட்டப்பட்ட தலை மற்றும் கால்களுக்குக் கீழே ஒரு ஆண் உருவத்தின் மென்மையான மணற்கல் சிற்பம் கிழக்கு வாயிலின் பாதையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

ஃபாலஸ், மோதிரங்கள், வளையல்கள், இன்டாகிலியோ செதுக்கல்கள், முத்திரைகள், விலங்கு பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் கருவிகள் போன்ற கல் சின்னங்கள் அன்றாட மற்றும் சடங்கு வாழ்க்கையின் படத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன. இருப்பினும், பொருள்கள் அவற்றை உருவாக்கிய நபர்களைப் பற்றிய முழுமையாகப் படிக்கக்கூடிய கணக்கை வழங்கவில்லை. அவர்களின் மொழி தெரியவில்லை, மேலும் பெயர்கள், நிறுவனங்கள் அல்லது நம்பிக்கைகளை பதிவு செய்த ஸ்கிரிப்டை இன்னும் பாதுகாப்பாக படிக்க முடியாது.

நன்கு அறியப்பட்ட வெண்கல நடனப் பெண்ணுக்கு தோலாவிரா காரணம் என்று கூறக்கூடாது. இது மொஹென்ஜோ-தாரோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஹரப்பா கலை பற்றிய பொதுவான விவாதங்களில் அதன் இருப்பு சிந்து நாகரிகத்தின் பகிரப்பட்ட கலாச்சார உலகத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் இது தோலாவீராவின் கலைப்பொருள் அல்ல.

கண்டுபிடிப்பு, அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் யுனெஸ்கோ அங்கீகாரம்

1960 களின் முற்பகுதியில் ஷம்புதன் காத்வி இந்த இடத்தின் மீது கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, இந்திய தொல்லியல் துறையைச் சேர்ந்த ஜே. பி. ஜோஷி 1967 அல்லது 1968 ஆம் ஆண்டில் இந்த தளத்தை முறையாக அடையாளம் கண்டார். 1989 ஆம் ஆண்டில் ஏ. எஸ். ஐ. யின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது, ரவீந்திர பிஷ்ட் இயக்கிய முக்கிய களப்பணிகளுடன்.

1990 மற்றும் 2005 க்கு இடையில் பதின்மூன்று கள அகழ்வாராய்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன. இந்த விசாரணைகள் நகரத்தின் திட்டமிடல், கோட்டைகள், நீர்த்தேக்கங்கள், தெருக்கள், நுழைவாயில்கள், பொது இடங்கள், கைவினை எச்சங்கள், இறுதிச் சடங்கு கட்டமைப்புகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தின. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கு தோலாவிரா புதிய பரிமாணங்களைச் சேர்த்ததாக ஏஎஸ்ஐ கூறியது.

தோலாவிரா 27 ஜூலை 2021 அன்று யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் தோலாவிரா: ஒரு ஹரப்பா நகரம் என பொறிக்கப்பட்டது. அதன் அங்கீகாரம் திட்டமிடப்பட்ட ஹரப்பா குடியேற்றத்தின் விதிவிலக்கான உயிர்வாழ்வையும், பண்டைய நகர்ப்புற அமைப்பு, கட்டிடக்கலை, நீர் மேலாண்மை, கைவினை உற்பத்தி மற்றும் எழுத்துக்கு அது வழங்கும் சான்றுகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தோலாவீரருடன் தொடர்புடைய புகழ்பெற்ற நபர்கள்

எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகளில் எந்த ஆட்சியாளரும், மன்னரும் அல்லது ஹரப்பா குடியிருப்பாளராக பெயரிடப்பட்டவரும் பாதுகாப்பாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. இந்த தளத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆய்வுடன் தொடர்புடைய முக்கிய நவீன பிரமுகர்கள் ஷம்புதன் காத்வி, இந்த இடம் குறித்து முதலில் அதிகாரப்பூர்வ கவனத்தை ஈர்த்தவர், ஜே. பி. ஜோஷி, இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுக்காக இதை முறையாக அடையாளம் கண்டார், மற்றும் முக்கிய அகழ்வாராய்ச்சி திட்டத்தை இயக்கிய ரவீந்திர பிஷ்ட் ஆவர்.

அவர்களின் பணி தோலாவீராவை அதிகம் அறியப்படாத இடிபாடுகளிலிருந்து இந்தியாவின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஹரப்பா குடியேற்றங்களில் ஒன்றாக மாற்றியது.

வீழ்ச்சியும் மரபும்

பாரம்பரிய காலவரிசைப்படி கிமு 2100 க்குப் பிறகு தோலாவிரா படிப்படியாக வீழ்ச்சியடைந்தது, இருப்பினும் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கிமு 1800 வரை தொடர்ச்சியை வலியுறுத்துகிறது. முந்தைய விளக்கங்கள் ஒரு சுருக்கமான கைவிடுதலை முன்மொழிந்தன, அதைத் தொடர்ந்து கிமு 1450 வரை மீண்டும் ஈடுபடுத்தப்பட்டன. மாறிவரும் தேதிகள் ஒரு தீர்க்கப்பட்ட ஒற்றை விளக்கத்தை விட தற்போது நடைபெற்று வரும் தொல்பொருள் மறு மதிப்பீட்டை பிரதிபலிக்கின்றன.

கிமு 2600 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கடுமையான நிகழ்வு உட்பட இந்த தளம் மீண்டும் மீண்டும் பூகம்பங்களை சந்தித்தது. சுற்றுச்சூழல் அழுத்தம், மாறிவரும் குடியேற்ற முறைகள் மற்றும் ஹரப்பா உலகின் பரந்த மாற்றம் ஆகியவை தோலாவீரரின் பிற்கால வரலாற்றின் சூழலை உருவாக்குகின்றன, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் அதன் வீழ்ச்சிக்கு ஒரு உறுதியான காரணத்தை நிறுவவில்லை.

அதன் பாரம்பரியம் அதன் நகர்ப்புற வடிவமைப்பின் தெளிவில் உள்ளது. கோட்டைகள், பொது இடங்கள், சமூகப் பிரிவுகள், கல் கட்டுமானம், நீண்ட தூர பரிமாற்றம் மற்றும் சிக்கலான நீர் சேமிப்பு ஆகியவற்றை ஒரு வெண்கலக் கால நகரம் எவ்வாறு ஒருங்கிணைக்க முடியும் என்பதை தோலாவிரா காட்டுகிறது. பொது அமைப்பில் சிந்து எழுத்தின் மிகவும் கம்பீரமான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றையும் இது பாதுகாக்கிறது.

நவீன நிலை

தோலாவிரா குஜராத்தின் கட்ச் பாலைவன வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் ஒரு தொல்பொருள் தளமாக உள்ளது. இடிபாடுகள் நவீன கிராமத்துடன் தொடர்புடையவை, இது தளத்திற்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது மற்றும் காதிர் பெட் மற்றும் கிரேட் ரான் ஆஃப் கட்ச் ஆகியவற்றின் தனித்துவமான சூழலில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக, தோலாவிரா ஒரு குறிப்பிட்ட பிராந்திய வடிவத்தின் மூலம் ஹரப்பா பாரம்பரியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அதன் கட்டிடக்கலை ஹரப்பா மற்றும் மொகஞ்சதாரோவின் செங்கல் எச்சங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் நீர்த்தேக்கங்கள் வறண்ட நிலப்பரப்புக்கு குறிப்பாக வலுவான தழுவலை நிரூபிக்கின்றன. எனவே இந்த தளம் அதன் வயதிற்கு மட்டுமல்லாமல், அதன் கட்டமைப்பாளர்கள் உருவாக்கிய தனித்துவமான தீர்வுகளுக்கும் மதிப்புமிக்கது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு:-3500, தலைப்பு: "ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு", விளக்கம்: "சமீபத்திய ஆராய்ச்சி தோலாவீரரின் ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கத்தை ஹரப்பனுக்கு முந்தைய கட்டத்தில் வைக்கிறது". }, {ஆண்டு:-2600, தலைப்பு: "நகர்ப்புற வளர்ச்சி", விளக்கம்: "குடியேற்றம் பெரிய ஹரப்பா நகர்ப்புற வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய காலகட்டத்தில் நுழைகிறது; இந்த நேரத்தில் ஒரு கடுமையான பூகம்பமும் ஏற்படுகிறது". }, {ஆண்டு:-2100, தலைப்பு: "படிப்படியான சரிவு", விளக்கம்: "பாரம்பரிய காலவரிசைகள் தோராயமாக கிமு 2100 க்குப் பிறகு தோலாவீரரின் மெதுவான வீழ்ச்சியின் தொடக்கத்தை வைக்கின்றன". }, {ஆண்டு:-1800, தலைப்பு: "பிந்தைய ஹரப்பா தொடர்ச்சி", விளக்கம்: "சமீபத்திய ஆராய்ச்சி கிமு 1800 வரை ஆக்கிரமிப்பு தொடர்ந்தது என்று கூறுகிறது". }, {ஆண்டு: 1967, தலைப்பு: "அதிகாரப்பூர்வ அடையாளம்", விளக்கம்: "இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் 1967 அல்லது 1968 இல் இந்த தளத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அடையாளம் கண்டது". }, {ஆண்டு: 1989, தலைப்பு: "அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்குகிறது", விளக்கம்: "ஏ. எஸ். ஐ ரவீந்திர பிஷ்டின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் முறையான அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்கியது". }, {ஆண்டு: 2021, தலைப்பு: "உலக பாரம்பரிய கல்வெட்டு", விளக்கம்: "தோலாவிரா யுனெஸ்கோவால் தோலாவிரா: ஒரு ஹரப்பா நகரம் என்று 27 ஜூலை 2021 அன்று பொறிக்கப்பட்டது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [லோத்தல் _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
• [ஹரப்பா _ பிரிஸர்வ் _ 1 _
• [மொஹென்ஜோ-தாரோ _ பிரெஸ்வே _ 2 _
• [ரக்கிகர்ஹி _ PRESERVE _ 3 _
• [காளிபங்கன் _ பிரிஸர்வ் _ 4 _