இமயமலை அடிவாரத்தில் உள்ள காங்க்ரா கோட்டை
வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடம்

காங்க்ரா-நாகர்கோட்டின் கோட்டை நகரம்

நாகர்கோட் என்று அழைக்கப்படும் இமயமலை கோட்டை நகரமான காங்க்ராவை ஆராயுங்கள், அதன் கடோச் ஆட்சியாளர்கள், படையெடுப்புகள், கோயில்கள், பூகம்பம் மற்றும் நீடித்த பாரம்பரியத்தை எதிர்த்துப் போராடினர்.

இருப்பிடம் காங்க்ரா, இமாச்சலப் பிரதேசம்
வகை fort city
காலம் பண்டைய முதல் நவீன வரலாற்றுக் காலம் வரை

கண்ணோட்டம்

சுமார் 733 மீட்டர் உயரத்தில், இமயமலை அடிவாரத்தில் பானர் மற்றும் மாஜி ஆறுகள் சந்திக்கும் இடத்தில் காங்க்ரா நிற்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக நாகர்கோட் என்று அழைக்கப்படும் இந்த நகரம் கட்டோச் ராஜபுத்திரர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த கோட்டை மற்றும் வளமான கோயில்களைச் சுற்றி வளர்ந்தது. அதன் நிலைப்பாடு அதை ஒரு மத மையமாகவும் பிராந்திய போரில் ஒரு பரிசாகவும் மாற்றியது.

காங்க்ராவின் வரலாறு நீண்டகால பாரம்பரியங்களை விவாதிக்கப்படும் அத்தியாயங்களுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. இது பண்டைய பெயர்களான கிராஜ் மற்றும் திரிகர்த்தா ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, மேலும் மற்றொரு பாரம்பரிய பெயரான பீமகர், ராஜா பீமுடன் தொடர்புடையது, அவர் யுதிஷ்டிரரின் இளைய சகோதரர் என்று கூறப்படுகிறது. பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் கட்டோச் ஆட்சியாளர்கள், கூர்க்கா படைகள், மகாராஜா ரஞ்சித் சிங், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் பிறர் சம்பந்தப்பட்ட மோதல்கள் ஏற்பட்டன.

1905 ஏப்ரல் 4 அன்று ஒரு பெரிய பூகம்பம் கோட்டை, நகரம் மற்றும் தேவி வஜ்ரேஸ்வரி கோயில் ஆகியவற்றை அழித்தபோது, நகரத்தின் பாரம்பரியம் ஆழமாக மாற்றப்பட்டது. இந்த பேரழிவு காங்க்ராவிலும் பிற இடங்களிலும் சுமார் 1,339 மக்களைக் கொன்றது.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

காங்க்ரா நகர்கோட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள பழைய பெயர்களில் கிராஜ் மற்றும் திரிகர்த்தா ஆகியவை அடங்கும். ராஜா பீம் நிறுவிய பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய பெயரான பீமகர் என்றும் இந்த இடம் அழைக்கப்பட்டது. இந்த கணக்கு பாதுகாப்பான கால அடித்தள பதிவை விட நகரத்தின் வரலாற்று மற்றும் புராண நினைவகத்தைச் சேர்ந்தது.

மலை உச்சிகளில் பனி ஓய்வெடுக்க லடாக் மற்றும் லாஹௌலில் பயன்படுத்தப்படும் காங்க்ரி வார்த்தையுடன் காங்க்ரா என்ற பெயர் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பனி மூடிய சிகரங்கள் நகரத்திலிருந்து காணப்படுகின்றன, இது அதன் நிலப்பரப்புக்கு குறிப்பாக பொருத்தமானது.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

காங்க்ரா இன்றைய இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரம் பானர் மற்றும் மாஜி ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் பியாஸ் இப்பகுதியின் மற்றொரு முக்கியமான நதியாகும். சுற்றியுள்ள இமயமலை நிலப்பரப்பு காங்க்ராவுக்கு ஒரு தனித்துவமான அமைப்பு மற்றும் மூலோபாய மதிப்பு ஆகிய இரண்டையும் வழங்கியது.

அதன் இருப்பிடம் மேற்கு இமயமலையின் குறுக்கே பரந்த பாதைகளுடன் பள்ளத்தாக்கை இணைத்தது. லடாக் மற்றும் எல்லைக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகளை நோக்கி வர்த்தக இணைப்புகள் நீட்டிக்கப்பட்டன. புவியியல் நகரத்தின் பொருளாதாரத்தையும் வடிவமைத்தது: விவசாயம், தேயிலை சாகுபடி, மேய்ச்சல் வர்த்தகம் மற்றும் மலை தாழ்வாரங்கள் வழியாக நடமாட்டம் அனைத்தும் காங்க்ராவின் பிராந்திய முக்கியத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

பண்டைய வரலாறு

சந்திரவன்ஷி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கடோச் சத்திரிய ராஜபுத்திரர்கள் பாரம்பரியமாக காங்க்ராவை நிறுவிய பெருமைக்குரியவர்கள். கட்டோச் ஆட்சியாளர்கள் இங்கு ஒரு கோட்டையையும், ஆடம்பரமான கோயில்களையும் நிறுவினர். தேவி வஜ்ரேஸ்வரி கோயில் வட இந்தியாவின் பழமையான மற்றும் செல்வந்த மத நிறுவனங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

காங்க்ராவின் பண்டைய சங்கங்களில் திரிகர்த்தா என்ற பெயரும் பீமகரின் பாரம்பரியமும் அடங்கும். கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்றுக் குறிப்பு பாதுகாப்பாக நிறுவப்பட்ட அடித்தளத் தேதியை வழங்கவில்லை, எனவே இந்த மரபுகள் இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன காலங்களின் சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் நிகழ்வுகளிலிருந்து வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்.

வரலாற்று காலவரிசை

இடைக்காலக் காலம்

1009 ஆம் ஆண்டில் கஜினியின் மஹ்மூத் ஸ்ரீ பஜ்ரேஸ்வரி மாதா மந்திர் மற்றும் இப்பகுதியில் உள்ள ஒரு கோட்டையை கொள்ளையடித்ததாக ஒரு புகழ்பெற்ற பதிவு கூறுகிறது. அவர் தாக்கிய கோட்டை காங்க்ரா கோட்டையா என்பது வரலாற்று ரீதியாக சரிபார்க்கப்படவில்லை. கஸ்னிக்கும் நாகர்கோட்டுக்கும் இடையில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஏராளமான கோட்டைகள் இருந்ததால், இந்த பயணம் காங்க்ராவை அடைந்தது என்பது நிச்சயமற்றதாக இருந்ததால் இந்த உரிமை கோரப்பட்டது.

1622இல் பேரரசர் ஜஹாங்கீர் வெற்றி பெறும் வரை காங்க்ரா கோட்டை கைப்பற்றப்படாமல் இருந்தது என்று பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். இந்த கருத்து வேறுபாடு காங்க்ராவின் கடந்த காலத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மையமாக உள்ளது: ஒரு கஸ்னாவிட் தாக்குதலின் கதை நீடித்தது, ஆனால் கோட்டையின் அடையாளம் மற்றும் நிகழ்வின் விவரங்கள் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியவை.

ஜஹாங்கீரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கடோச் மன்னர்கள் கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றினர். காங்க்ரா பின்னர் கட்டோச்சுகள் மற்றும் சீக்கிய பேரரசர் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் சம்பந்தப்பட்ட மோதல் காலகட்டத்திற்குள் நுழைந்தார்.

கட்டோச்-சீக்கியர் மற்றும் கூர்கா மோதல்கள்

சீக்கியர்களுக்கும் கடோச்சுகளுக்கும் இடையிலான சண்டையின் போது, காங்க்ரா கோட்டையின் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டன. 1806 ஆம் ஆண்டில், கூர்கா இராணுவம் அந்த வாயில்கள் வழியாக நாகர்கோட் கோட்டைக்குள் நுழைந்தது. இந்த தலையீடு கட்டோக்குகளையும் சீக்கியர்களையும் ஒரு கூட்டணியில் இணைக்க கட்டாயப்படுத்தியது. அவர்களின் ஒருங்கிணைந்த படைகள் 1809 இல் ஒரு போருக்குப் பிறகு கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றின.

1810 ஆம் ஆண்டு சன்சார் சந்த் கடோச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் அதை இணைக்கும் வரை காங்க்ரா கடோச் மன்னர்களுடன் இருந்தது. கோட்டையின் கட்டுப்பாடு முற்றுகைப் போரை மட்டுமல்லாமல், கூட்டணிகள், நேரம் மற்றும் அதன் வாயில்கள் வழியாக அணுகுவதையும் எவ்வாறு சார்ந்திருந்தது என்பதை அத்தியாயம் காட்டுகிறது.

காலனித்துவ மற்றும் நவீன சகாப்தம்

இந்தக் கோட்டையும் நகரமும் 1846இல் ஆங்கிலேயர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு இந்திய சுதந்திரம் அடையும் வரை ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு இருந்தன. 1855 ஆம் ஆண்டில், மாவட்டத்தின் தலைமையகம் 1849 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட தர்மசாலாவுக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த நிர்வாக மாற்றம் முக்கிய மாவட்ட தலைமையகமாக காங்க்ராவின் பங்கைக் குறைத்தது, ஆனால் அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை அழிக்கவில்லை.

1905 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 4 ஆம் தேதி ஏற்பட்ட பூகம்பம் நகரத்தின் பாரம்பரியத்தை மாற்றியது. காங்க்ரா கோட்டை மற்றும் வஜ்ரேஸ்வரி கோயில் ஆகியவை நகரின் பெரும்பகுதியுடன் அழிக்கப்பட்டன. 1948 ஆம் ஆண்டில், காங்க்ரா சமஸ்தானம் ராஜா துருவ் தேவ் சந்த் கடோச்சின் கீழ் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது, பின்னர் காங்க்ரா-லம்பகிரானின் ராஜா என்று பெயரிடப்பட்டது.

மத மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம்

காங்க்ராவின் மத நிலப்பரப்பில் வஜ்ரேஸ்வரி பாரம்பரியம் மற்றும் பரந்த பிராந்தியத்தில் உள்ள பல முக்கியமான கோயில்கள் அடங்கும். இவற்றில் ஜவாலாஜி, சாமுண்டா தேவி, சிந்தபூர்ணி, பாபா பரோ மற்றும் பைஜ்நாத் ஆகியோர் அடங்குவர். காங்க்ரா ஸ்வேதாம்பரா ஜெயின் கோயில் இப்பகுதியின் மத பன்முகத்தன்மையை அதிகரிக்கிறது.

இப்பகுதி மஸ்ரூர் பாறை வெட்டு கோயிலுடன் தொடர்புடையது, இது பாண்டவர்களுடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதாக விவரிக்கப்படுகிறது மற்றும் சில நேரங்களில் "இமயமலை பிரமிடுகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த சங்கங்கள் காங்க்ராவின் நிலப்பரப்பைப் புரிந்துகொள்ளும் கலாச்சார மரபுகளின் ஒரு பகுதியாகும்.

பொருளாதாரப் பங்கு

1850 ஆம் ஆண்டில் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கில் தேயிலை சாகுபடி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அரிசி, தேயிலை, உருளைக்கிழங்கு, மசாலாப் பொருட்கள், கம்பளி மற்றும் தேன் வர்த்தகத்தையும் இப்பகுதி ஆதரித்தது. பாலம்பூரில் அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கண்காட்சி மத்திய ஆசியாவுடன் வர்த்தகத்தை ஊக்குவிக்க முயன்றது மற்றும் யார்கண்டி வணிகர்களை ஈர்த்தது.

லாகுலிகள் லடாக் மற்றும் எல்லைக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகளை நோக்கி ஆடுகள் மற்றும் ஆடுகளைப் பயன்படுத்தி பொருட்களை எடுத்துச் சென்றனர். நவீன பொருளாதாரத்தில், காங்க்ரா தேயிலைக்கு அப்பால் சுற்றுலா, விவசாயம் மற்றும் தொழில்முறை சேவைகளில் பன்முகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடக்கலை

காங்க்ரா கோட்டை நகரத்தின் வரையறுக்கும் பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. இது இந்தியாவின் பழமையான கோட்டைகளில் ஒன்றாகவும், இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பழமையான கோட்டையாகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. 1905 பூகம்பத்தால் சேதமடைந்தாலும், இது நாகர்கோட்டின் இராணுவ மற்றும் அரசியல் வரலாற்றை தொடர்ந்து பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

மஸ்ரூர் பாறை வெட்டு கோயில், தேயிலைத் தோட்டங்களுடன் கோபால்பூர் இயற்கை பூங்கா மற்றும் காங்க்ரா பிராந்தியத்தில் உள்ள கோயில்கள் ஆகியவை பிற இடங்களாகும். தர்மஷாலா மற்றும் அருகிலுள்ள மெக்லியோட்கஞ்ச் ஆகியவை பனி மூடிய மலைகளுக்கு எதிராக அமைக்கப்பட்ட பாக்சுனாக் கோயில் மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேச கிரிக்கெட் அசோசியேஷன் ஸ்டேடியம் உள்ளிட்ட கூடுதல் இடங்களைச் சேர்க்கின்றன.

நவீன நகரம்

2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி காங்க்ரா முற்றிலும் நகர்ப்புற குடியேற்றமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கணக்கு 9,154 என்ற எண்ணிக்கையைக் கொடுக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு விரிவான அட்டவணை 10,185 வீடுகளில் உள்ள நபர்களை பட்டியலிடுகிறது. அதே விரிவான புள்ளிவிவரங்கள் 1,924 கல்வியறிவு பெற்றவர்களையும் 997 என்ற விகிதத்தையும் பதிவு செய்கின்றன.

காங்க்ரா சாலை வழியாக இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் இந்தியாவின் பிற நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காங்க்ரா விமான நிலையம் நகருக்கு வடக்கே 10 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கு ரயில்வே இப்பகுதியை சுமார் 94 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பதான்கோட்டுடன் இணைக்கிறது. காங்க்ரா தர்மஷாலாவிலிருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாலம்பூரிலிருந்து 36 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு: 1009, தலைப்பு: "போட்டியிட்ட கஸ்னவிட் தாக்குதல்", விளக்கம்: "ஒரு பாரம்பரியக் குறிப்பு கஸ்னியின் மஹ்மூத்தை ஒரு கோட்டை மற்றும் வஜ்ரேஸ்வரி கோயிலைக் கொள்ளையடித்ததோடு இணைக்கிறது, ஆனால் காங்க்ரா கோட்டை கைப்பற்றப்பட்டதா என்பது சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது". }, {ஆண்டு: 1622, தலைப்பு: "ஜஹாங்கீரின் வெற்றி", விளக்கம்: "வரலாற்றுக் குறிப்பில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை காங்க்ரா கோட்டையின் வெற்றி என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்". }, {ஆண்டு: 1806, தலைப்பு: "கூர்கா நுழைவு", விளக்கம்: "கட்டோச்-சீக்கிய சண்டையின் போது திறந்திருந்த வாயில்கள் வழியாக கூர்கா படைகள் கோட்டையில் நுழைந்தன". }, {ஆண்டு: 1809, தலைப்பு: "கோட்டை மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது", விளக்கம்: "கட்டோச் மற்றும் சீக்கிய படைகள் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, ஒரு போருக்குப் பிறகு கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றின". }, {ஆண்டு: 1810, தலைப்பு: "சீக்கிய இணைப்பு", விளக்கம்: "மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் சன்சார் சந்த் கடோச்சின் மரணத்திற்குப் பிறகு காங்க்ராவை இணைத்தார்". }, {ஆண்டு: 1846, தலைப்பு: "பிரிட்டிஷ் பிடிப்பு", விளக்கம்: "பிரிட்டிஷார் கோட்டையையும் நகரத்தையும் கைப்பற்றினர்". }, {ஆண்டு: 1905, தலைப்பு: "காங்க்ரா பூகம்பம்", விளக்கம்: "பூகம்பம் கோட்டை, நகரம் மற்றும் வஜ்ரேஸ்வரி கோயிலை அழித்தது". }, {ஆண்டு: 1948, தலைப்பு: "இந்தியாவுடன் ஒருங்கிணைப்பு", விளக்கம்: "ராஜா துருவ் தேவ் சந்த் கடோச்சின் கீழ் காங்க்ரா சமஸ்தானம் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது". } ]} />

மேலும் காண்க

  • [காங்க்ரா கோட்டை _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
  • [கடோச் வம்சம் _ PRESERVE _ 1 _
  • [தர்மஷாலா _ பிரிஸர்வ் _ 2 _
  • [மஸ்ரூர் பாறை வெட்டப்பட்ட கோயில்கள் _ PRESERVE _ 3 _