باردولی ستیہ گرہ-نوآبادیاتی ٹیکس کے خلاف کسانوں کی مزاحمت

جائزہ

12 فروری 1928 کو گجرات کے باردولی تعلقہ کے کسانوں نے بمبئی پریذیڈنسی کی نوآبادیاتی حکومت کی طرف سے عائد کردہ زمینی ٹیکس ادا کرنے سے انکار کرنا شروع کر دیا۔ یہ احتجاج محصولات کی تشخیص پر مقامی تنازعہ سے ایک محتاط منظم قوم پرست تحریک میں بڑھ گیا۔ ولبھ بھائی پٹیل کی قیادت میں مقامی کارکنوں کی مدد سے کسانوں نے عدم تشدد کے عزم کو برقرار رکھا یہاں تک کہ حکام نے جائیداد، مویشی، مکانات اور زمین پر قبضہ کر لیا۔

حکومت نے بالآخر ضبط شدہ جائیداد کو بحال کرنے، سال کی آمدنی کی ادائیگی منسوخ کرنے اور متنازعہ اضافے کو معطل کرنے پر اتفاق کیا۔ میکسویل-بروم فیلڈ کمیشن نے بعد میں 6.03 ٪ پر اضافے کا دوبارہ جائزہ لیا۔ مہم کی کامیابی نے پٹیل کی عوامی حیثیت کو بھی تبدیل کر دیا۔ باردولی کی خواتین نے انہیں "سردار" کہنا شروع کر دیا، جس کا مطلب ہے سردار یا رہنما، اور اس کے بعد یہ لقب ان سے وابستہ رہا۔

پس منظر

باردولی کو 1926 میں سنگین مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ کسانوں کی حالت ان آفات کی وجہ سے مزید خراب ہو گئی جس کی وجہ سے ان کے پاس حکومت کے مطالبے کو پورا کرنے کے لیے بمشکل کافی فصلیں اور جائیداد رہ گئی، اپنے خاندانوں کی کفالت کرنے کی تو بات ہی چھوڑ دیں۔ اسی سال بمبئی پریذیڈنسی نے ٹیکس کی شرح میں 30 فیصد اضافہ کیا۔ شہری گروہوں نے اس اضافے کے خلاف درخواست دی، لیکن حکومت نے اسے منسوخ کرنے سے انکار کر دیا۔

اس لیے تنازعہ صرف ٹیکس کی رقم کے بارے میں نہیں تھا۔ کاشتکاروں کے لیے، اس تشخیص سے ان کی زمین کو برقرار رکھنے اور ادائیگی کے بعد زندہ رہنے کی صلاحیت کو خطرہ لاحق ہو گیا۔ تحریک نے بعد میں اپنے مرکزی مطالبے کو کسانوں پر لگائے جانے والے 22 فیصد اضافے کی منسوخی قرار دیا۔ 30 فیصد اور 22 فیصد کے اعداد و شمار بقایا کھاتے میں متنازعہ تشخیص کے مختلف مراحل یا وضاحتوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ تصفیے نے بالآخر 22 فیصد اضافے کو اگلے سال کے بعد تک معطل کر دیا۔

پیش گوئی کریں

گجراتی کارکنان نرہری پاریکھ، روی شنکر ویاس، اور موہن لال پانڈیا نے ولبھ بھائی پٹیل سے رابطہ کرنے سے پہلے گاؤں کے سرداروں اور کسانوں سے مشورہ کیا۔ کھیڑا جدوجہد کے دوران کسانوں کی رہنمائی کرنے اور احمد آباد کی میونسپلٹی کے صدر کے طور پر خدمات انجام دینے کے لیے پٹیل کو پہلے ہی گجرات میں عزت دی جاتی تھی۔

پٹیل فوری طور پر مہم کی قیادت کرنے پر راضی نہیں ہوئے۔ انہوں نے ایک وفد سے کہا کہ کسانوں کو ادائیگی سے انکار کے نتائج کو سمجھنا ہوگا۔ حکومت ان کے گھروں، مویشیوں، زمین اور دیگر املاک کو ضبط کر سکتی ہے، جبکہ شرکاء کو قید کیا جا سکتا ہے۔ پٹیل نے خبردار کیا کہ اگر برادری اتحاد اور عزم کے بغیر جدوجہد میں داخل ہوئی تو اسے مکمل تباہی کا سامنا کرنا پڑ سکتا ہے۔

گاؤں والوں نے جواب دیا کہ وہ بدترین صورتحال کے لیے تیار ہیں لیکن جس کو وہ غیر منصفانہ مطالبہ سمجھتے ہیں اسے قبول نہیں کر سکتے۔ اس کے بعد پٹیل نے گاندھی سے ان کا نظریہ پوچھا۔ گاندھی نے پٹیل سے پوچھا کہ وہ خود کیا سوچتے ہیں ؛ جب پٹیل نے کسانوں کے امکانات پر اعتماد کا اظہار کیا تو گاندھی نے انہیں آشیرواد دیا۔ تاہم، دونوں افراد نے اس بات پر اتفاق کیا کہ نہ تو گاندھی اور نہ ہی کانگریس اس مہم کا براہ راست کنٹرول سنبھالیں گے۔ جدوجہد باردولی کے لوگوں کے ہاتھ میں رہے گی۔

6 فروری کو پٹیل نے بمبئی کے گورنر کو خط لکھ کر موجودہ آفات کی وجہ سے ٹیکس میں کمی کا مطالبہ کیا۔ گورنر نے درخواست کو نظر انداز کیا اور جمع کرنے کی تاریخ کا اعلان کیا۔ اس کے بعد پٹیل نے باردولی تعلقہ کے کسانوں کو ادائیگی سے انکار کرنے کی ہدایت کی۔

تقریب

پٹیل اور مقامی منتظمین نے باردولی کو کئی زونوں میں تقسیم کیا۔ ہر زون کو ایک لیڈر اور رضاکاروں کا ایک گروپ ملا۔ کچھ کارکنوں کو حکام کی نقل و حرکت کی اطلاع دینے کے لیے حکومت کے قریب رکھا گیا۔ اس تنظیم نے دیہاتوں کو تعلقہ بھر میں تحریک کو مربوط رکھتے ہوئے تیزی سے جواب دینے کی اجازت دی۔

عدم تشدد اس حکمت عملی کا مرکز تھا۔ پٹیل نے بار بار کسانوں کو ہدایت کی کہ وہ حکام کی طرف سے اشتعال انگیزی یا جارحانہ کارروائیوں کا جسمانی طور پر جواب نہ دیں۔ انہوں نے انہیں یقین دلایا کہ یہ مہم اس وقت تک جاری رہے گی جب تک کہ سال کے ٹیکس منسوخ نہیں کیے جاتے اور ضبط شدہ جائیداد اور زمین ان کے جائز مالکان کو واپس نہیں کر دی جاتی۔

حکومت نے اعلان کیا کہ وہ مزاحمت کو کچل دے گی۔ ٹیکس انسپکٹرز اور جمع کرنے والوں کے ساتھ شمال مغربی ہندوستان سے بھرتی کیے گئے پٹھانوں کے گروپ تھے۔ حکام گھروں میں داخل ہوئے اور مویشیوں سمیت سامان ضبط کر لیا۔ کچھ مخالفین نے اپنے مویشیوں کو کھیتوں سے لے جانے سے روکنے کے لیے بند گھروں کے اندر رکھنا شروع کر دیا۔

حکام نے مکانات اور زمینوں کی نیلامی بھی شروع کر دی۔ ہر گاؤں میں تعینات رضاکاروں نے حکام سے رابطہ کرنے پر نظر رکھی۔ جب نیلامی کی تقریب نظر آئی تو ایک رضاکار نے بگل بجایا۔ اس کے بعد گاؤں والے اپنے گھر چھوڑ کر جنگلوں میں چھپ گئے، جس کی وجہ سے حکام مخصوص گھروں کے مالکان کی شناخت کرنے سے قاصر رہے۔

کلیدی مراحل

پہلے مرحلے میں مشاورت، انتباہات اور دیہاتوں کے درمیان مشترکہ فیصلے کی تخلیق شامل تھی۔ دوسرے کا آغاز ٹیکس ادا کرنے سے باضابطہ انکار اور زونز اور رضاکاروں کی تنظیم سے ہوا۔ تیسرا ان لوگوں کے خلاف ضبطی، نیلامی اور سماجی دباؤ لایا جنہوں نے حکومت کے ساتھ تعاون کیا۔ آخری مرحلہ مذاکرات اور جائیداد کی بحالی پر مشتمل تھا۔

اس مہم کو گجرات کے دیگر حصوں سے بھی حمایت حاصل ہوئی۔ خاندانوں نے دوسرے مقامات پر رشتہ داروں کے ساتھ قیمتی سامان چھپائے، جبکہ حامیوں نے رقم اور ضروری سامان فراہم کیا۔ اس کے باوجود پٹیل نے باردولی سے باہر کے لوگوں کو ہمدردی پر مبنی ٹیکس ہڑتال شروع کرنے کی اجازت دینے سے انکار کر دیا، اور تحریک کو محدود اور نظم و ضبط برقرار رکھا۔

موڑنے والے مقامات

ایک اہم موڑ اس وقت آیا جب نیلامی مقامی یا وسیع تر ہندوستانی خریداروں کو راغب کرنے میں ناکام رہی۔ خریداروں کی عدم موجودگی نے ضبط کو عملی حل میں تبدیل کرنے کی حکومت کی کوشش کو کمزور کر دیا۔ بمبئی کے کچھ امیر لوگوں نے زمین خریدی، لیکن ہمدردوں نے بعد میں ان سے وہ جائیداد خریدی اور اسے اصل مالکان کو واپس کر دیا۔

ایک گاؤں کو ٹیکس ادا کرنے کے طور پر درج کیا گیا۔ اس کے بعد ایک سماجی بائیکاٹ ہوا: رشتہ داروں نے ادائیگی سے منسلک خاندانوں کے ساتھ تعلقات توڑ دیے، اور جن زمینداروں نے ہڑتال توڑ دی یا ضبط شدہ زمین خریدی انہیں معلوم ہوا کہ کوئی بھی ان کے کھیت کرایہ پر نہیں لے گا یا ان کے لیے کام نہیں کرے گا۔

کسانوں کے ساتھ سلوک نے بمبئی قانون ساز کونسل کے ہندوستانی اراکین اور پورے ہندوستان میں مخالفت کو جنم دیا۔ کچھ نے اپنے عہدوں سے استعفی دے دیا اور کھلے عام تحریک کی حمایت کی۔ تنقید سرکاری دفاتر تک پھیل گئی۔

شرکاء

باردولی کے کسان

کسانوں نے تحریک کی بنیادی طاقت فراہم کی۔ انہوں نے قید اور ضبطی کی دھمکی کے باوجود ادائیگی سے انکار کر دیا، مال چھپائے، نیلامی سے گریز کیا، اور غیر متشدد رہنے کی ہدایت پر عمل کیا۔ ان کے اتحاد نے انتظامیہ کے لیے انفرادی مخالفین کی شناخت کرنا یا ضبط شدہ جائیداد فروخت کرنا مشکل بنا دیا۔

ولبھ بھائی پٹیل اور منتظمین

پٹیل نے تحریک کا ڈھانچہ اور نظم و ضبط فراہم کیا۔ نرہری پاریکھ، روی شنکر ویاس، اور موہن لال پانڈیا نے دیہاتوں کو متحرک کرنے میں مدد کی۔ انہوں نے مل کر مقامی رہنماؤں، رضاکاروں، انتباہات اور مواصلات کا ایک ایسا نظام بنایا جس نے ایک وسیع دیہی آبادی کو اجتماعی طور پر کام کرنے کے قابل بنایا۔

گاندھی اور وسیع تر عوام

گاندھی نے پٹیل کو اپنا آشیرواد دیا لیکن براہ راست شرکت نہیں کی۔ گجرات کے دوسرے حصوں سے ملنے والی حمایت نے کسانوں کو وسائل فراہم کیے، جبکہ قانون ساز اراکین اور دیگر ہندوستانی ہمدردوں نے حکومت پر سیاسی دباؤ بڑھا دیا۔

اس کے بعد

بالآخر 1928 میں بمبئی حکومت کے ایک پارسی رکن نے ایک معاہدہ کیا۔ اس میں ضبط شدہ زمینوں اور املاک کی واپسی، سال کے لیے محصولات کی ادائیگی کی منسوخی، اور اگلے سال کے بعد تک 22 فیصد اضافے کو معطل کرنے کا التزام کیا گیا۔

حکومت نے تشخیص کی جانچ پڑتال کے لیے میکسویل-بروم فیلڈ کمیشن مقرر کیا تھا۔ ایک سخت سروے کے بعد، کمیشن نے فیصلہ کیا کہ اضافہ 6.03 ٪ ہونا چاہیے۔ اس نے متنازعہ تشخیص کو حل کیا لیکن تمام زرعی مشکلات کو حل نہیں کیا۔ بنیادی مسائل باقی رہے، اور بانڈڈ لیبر جاری رہی۔

پٹیل نے معاہدے کے بعد بھی کام جاری رکھا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ ہر ضبط شدہ ملکیت واپس کر دی جائے۔ جب حکومت خریداروں کو کچھ زمینیں حوالے کرنے کے لیے نہیں کہتی تھی، تو بمبئی کے امیر ہمدردوں نے انہیں خرید لیا اور انہیں صحیح مالکان کے حوالے کر دیا۔

تاریخی اہمیت

باردولی ستیہ گرہ نے دکھایا کہ کس طرح دیہی ٹیکس مہم کو مسلح تصادم بنے بغیر ایک نظم و ضبط والی سیاسی تحریک میں تبدیل کیا جا سکتا ہے۔ اس کے طریقوں میں اجتماعی انکار، مقامی تنظیم، سماجی یکجہتی، انفارمیشن نیٹ ورک اور سخت عدم تشدد شامل ہیں۔

اس کی سیاسی اہمیت ٹیکس تصفیے سے آگے بڑھ گئی۔ اس مہم نے وسیع تر تحریک آزادی کو ایک ایسے وقت میں مضبوط کیا جب قومی رہنما عام ہندوستانیوں کو متحرک کرنے کے موثر طریقے تلاش کر رہے تھے۔ اس کی رفتار نے ملک بھر میں جدوجہد کی بحالی میں اہم کردار ادا کیا۔ 1930 میں کانگریس نے ہندوستان کی آزادی کا اعلان کیا اور گاندھی نے نمک ستیہ گرہ کا آغاز کیا۔

میراث

باردولی نے پٹیل کو ہندوستان کی تحریک آزادی کے اہم رہنماؤں میں سے ایک کے طور پر قائم کیا۔ انہوں نے گاندھی کی تعلیمات اور کسانوں کے عزم کا سہرا دیا، لیکن تحریک کے شرکاء اور حامیوں نے ان کی اپنی تنظیمی قیادت کو تسلیم کیا۔ "سردار" کا خطاب، جو انہیں سب سے پہلے باردولی کی خواتین نے دیا تھا، ان کی عوامی شناخت سے لازم و ملزوم ہو گیا۔

اس مہم کو نہ صرف حکومت کی پسپائی کے لیے یاد کیا جاتا ہے بلکہ کسانوں کے اس اصرار کے لیے بھی کہ فتح کے لیے ہر ضبط شدہ ملکیت کی واپسی کی ضرورت ہوتی ہے۔ اس کی میراث مقامی شکایات اور قومی سیاسی نتائج کے امتزاج میں مضمر ہے۔

تاریخ نگاری

زندہ بچ جانے والا بیان باردولی کو ایک جابرانہ محصولات کے مطالبے اور احتیاط سے پابند قوم پرست مہم کے خلاف کسانوں کی جدوجہد دونوں کے طور پر پیش کرتا ہے۔ اس میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ گاندھی اور کانگریس جان بوجھ کر براہ راست قابو سے باہر رہے، جبکہ پٹیل نے اصرار کیا کہ گاؤں والے خود خطرات کو سمجھیں اور قبول کریں۔ اس میں یہ بھی درج ہے کہ اس تصفیے نے تمام دیہی استحصال کو ختم نہیں کیا: تشخیص کو کم کر دیا گیا تھا، لیکن پابند مزدوری اور دیگر بنیادی مسائل باقی رہے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1926، عنوان: "ٹیکس میں اضافہ اور دیہی پریشانی"، تفصیل: "باردولی کو مالی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا، جبکہ بمبئی پریذیڈنسی نے ٹیکس کی شرح بڑھا دی اور اضافے کے خلاف درخواستوں کو مسترد کر دیا۔" }، [سال: 1928، عنوان: "پٹیل گورنر سے اپیل کرتے ہیں"، تفصیل: "6 فروری کو، ولبھ بھائی پٹیل نے بمبئی کے گورنر سے آفات کے پیش نظر ٹیکس کم کرنے کو کہا۔" }، {سال: 1928، عنوان: "ٹیکس مزاحمت شروع ہوتی ہے"، تفصیل: "12 فروری کو، باردولی کے کسانوں نے بڑھا ہوا ٹیکس ادا کرنے سے انکار کرنا شروع کر دیا۔" }، {سال: 1928، عنوان: "ضبطی اور نیلامی"، تفصیل: "حکام نے جائیداد اور مویشی ضبط کر لیے اور گھروں اور زمینوں کی نیلامی کی کوشش کی، لیکن دیہاتیوں نے اپنی مزاحمت برقرار رکھی۔" }، {سال: 1928، عنوان: "گفت و شنید شدہ تصفیہ"، تفصیل: "اگست تک، حکومت نے جائیداد کی بحالی، سال کی ادائیگی منسوخ کرنے، اور متنازعہ اضافے کو معطل کرنے پر اتفاق کیا۔" }، {سال: 1928، عنوان: "تشخیص پر دوبارہ غور کیا گیا"، تفصیل: "میکسویل-بروم فیلڈ کمیشن نے بعد میں ایک سخت سروے کے بعد 6.03 ٪ میں اضافہ طے کیا۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [کھیڑا ستیہ گرہ _ پریس _ 0 _
• [نمک ستیہ گرہ _ پیش _ 1 _
• [عدم تعاون تحریک _ PRESERVE _ 2 _
• [ولبھ بھائی پٹیل _ پریس _ 3 _
• [باردولی _ پریسروی _ 4 _