دکن میں واکاٹک کے علاقے، تقریبا 250-500 عیسوی
تعارف
واکاٹک خاندان تیسری صدی عیسوی کے وسط اور پانچویں صدی عیسوی کے آخر کے درمیان دکن کی سب سے اہم سیاسی طاقتوں میں سے ایک تھا۔ ساتواہن طاقت کے زوال کے بعد ابھرتے ہوئے، اس خاندان نے ایک ایسی ریاست تشکیل دی جس کا دائرہ وسطی اور جزیرہ نما ہندوستان کے ایک بڑے حصے میں پھیلا ہوا تھا۔ اس کی وسیع ترین جغرافیائی وضاحت کے مطابق، واکاٹک کا اثر شمال میں مالوا اور گجرات کے جنوبی کناروں سے لے کر جنوب میں دریائے تنگ بھدر تک اور مغرب میں بحیرہ عرب سے لے کر مشرق میں چھتیس گڑھ کے کناروں تک پھیلا ہوا تھا۔
یہ نقشہ اس علاقائی دنیا کو مستقل طور پر طے شدہ سرحدوں والی ریاست کے بجائے بدلتے ہوئے سیاسی منظر نامے کے طور پر پیش کرتا ہے۔ واکاٹک حکمران خاندان شاخوں میں تقسیم تھا، حکمران مختلف دارالحکومتوں سے اختیار کا استعمال کرتے تھے، اور زندہ بچ جانے والے نوشتہ جات ہمیشہ براہ راست زیر انتظام زمین، فوجی اثر و رسوخ، فتح شدہ علاقوں اور شاہی تعریف میں کیے گئے دعووں کے درمیان فرق نہیں کرتے ہیں۔ اس لیے نقشہ محفوظ طور پر واقع مراکز کو واکاٹک کی توسیع سے وابستہ وسیع تر علاقوں کے ساتھ جوڑتا ہے۔
خاندان کا آغاز وندھیا شکتی سے ہوا، جس نے تقریبا 250 سے 270 عیسوی تک حکومت کی۔ علاقائی توسیع اس کے بیٹے پروارسین اول کے دور میں زیادہ نظر آنے لگی، جس نے تقریبا 270 سے 330 عیسوی تک حکومت کی اور سمراٹ * کا لقب اختیار کیا۔ بعد میں، اس خاندان کی نمائندگی دو معروف شاخوں نے کی: پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ اور وتسگلم شاخ۔ ہریشینا کے تحت، جس نے تقریبا 475 سے 500 عیسوی تک حکومت کی، وکاتا کی سرپرستی اجنتا غاروں میں اپنے سب سے مشہور فنکارانہ اظہار تک پہنچ گئی۔
تاریخی تناظر
ساتواہن طاقت کے جانشین
وکاتاکوں کی ابتدا تیسری صدی عیسوی کے وسط میں دکن میں ہوئی۔ انہیں اکثر دکن میں ساتواہنوں کے سب سے اہم جانشینوں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور وہ شمالی ہندوستان میں گپتا خاندان کے ہم عصر تھے۔ نقشہ کو سمجھنے کے لیے یہ تاریخ اہم ہے: وکاتاک ریاست ایک الگ تھلگ وسطی ہندوستانی سلطنت نہیں تھی، بلکہ ایک وسیع تر سیاسی نظام کا حصہ تھی جس میں کئی خاندان علاقے، قانونی حیثیت اور اثر و رسوخ کے لیے مقابلہ کرتے تھے۔
اس دور کا سیاسی جغرافیہ غیر متزلزل تھا۔ ساتواہن اتھارٹی نے پہلے دکن کے وسیع حصوں کو جوڑا تھا، لیکن بعد کی صدیوں میں علاقائی خاندانوں کی ترقی دیکھی گئی۔ وکاتاکوں نے اس بدلتے ہوئے منظر نامے میں ایک اہم مقام حاصل کیا۔ ان کے علاقے میں موجودہ مہاراشٹر کے علاقے شامل تھے اور مختلف لمحات میں وسطی ہندوستان اور مشرقی دکن تک پھیلا ہوا تھا۔
شاہی خاندان کی ابتدائی تاریخ کی تشکیل نو مشکل ہے۔ وندھیا شکتی کے بارے میں بعد کے نسب اور نوشتہ جاتی حوالوں کے علاوہ تقریبا کچھ بھی معلوم نہیں ہے۔ توسیع زیادہ واضح طور پر پروارسین اول کے ساتھ شروع ہوتی ہے، جس کا دور حکومت ایک مہتواکانکشی وکاتا شاہی منصوبے کا پہلا ٹھوس اشارہ فراہم کرتا ہے۔
ایک متنازعہ اصل
وکاتاکوں کی جغرافیائی ابتدا پر بحث جاری ہے۔ ایک تشریح ان کے آغاز کو دکن میں رکھتی ہے۔ رام پرساد چندا نے موجودہ آندھرا پردیش میں امراوتی کے ایک کتبے کی طرف توجہ مبذول کرائی، جس کی تاریخ تیسری صدی عیسوی کے وسط کے آس پاس ہے، جس میں واکاٹک نامی ایک گھر والے کا ذکر ہے۔ وی وی میراشی نے جنوبی نژاد نظریہ کو مزید ترقی دی، جس میں واکاٹک تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ کی زبان، پلّوا ریکارڈوں کے ساتھ ان کی مماثلت، دیگر دکن خاندانوں کے ساتھ مشترکہ لقب کے استعمال، اور خطے کے علاقوں سے منسلک انتظامی خاندانوں کی طرف اشارہ کیا گیا۔
ایک اور تشریح اصل وطن کو وندھیا کے علاقے، خاص طور پر بندیل کھنڈ اور بگھیل کھنڈ میں رکھتی ہے۔ اجے مترا شاستری نے خاص طور پر پران روایات پر انحصار کیا جو خاندان کو وندھیا شکتی سے جوڑتی ہیں اور اسے وندھیاکا کے طور پر بیان کرتی ہیں۔ پران پروارسینا اول کو کنچنکا سے بھی جوڑتے ہیں، جس کی شناخت کے پی جیسوال نے موجودہ پنا ضلع، مدھیہ پردیش میں نچنا سے کی تھی۔
نقشہ اس غیر یقینی صورتحال کی عکاسی کرتا ہے جس میں دکن کو اہم سیاسی ترتیب کے طور پر دکھایا گیا ہے جبکہ وندھیا اور وسطی ہندوستانی علاقوں کو تاریخی طور پر متعلقہ زون کے طور پر برقرار رکھا گیا ہے۔ یہ کسی بھی مجوزہ وطن کو حتمی طور پر قائم نہیں مانتا ہے۔
سنسکرتائزیشن اور سیاسی جواز
وکاتاکوں کا تعلق وشنو وردھا گوتر سے ہے، اور اجنتا کے ایک کتبے میں وندھیا شکتی کو دویا کہا گیا ہے۔ ابتدائی تشریحات ان اصطلاحات کو برہمن نسل کے ثبوت کے طور پر مانتی تھیں۔ مخطوطات کے ماہر کے وی رمیش نے مزید محتاط وضاحت پیش کی۔ اس تشریح کے مطابق، حکمران خاندان جو پیدائشی طور پر برہمن نہیں تھے وہ رسمی قربانیوں کی انجام دہی کے لیے اپنے گھریلو پجاری کے ویدک گوتر کو اپنا سکتے تھے۔ اصطلاح دویا خاص طور پر برہمنوں کے بجائے ورن ترتیب کی اوپری سطحوں کا بھی حوالہ دے سکتی ہے۔
رمیش نے واکاٹک نام کو مقامی جگہ کے نام واکاڈو یا کڈو سے جوڑا، جس کا مطلب ہے "جنگل"۔ وتسگولما نام ایک متعلقہ معنی کو برقرار رکھ سکتا ہے، کیونکہ گلما کا مطلب جھاڑی ہو سکتا ہے۔ اس پڑھنے پر، اس خاندان کی اصل مقامی، غیر برہمن ہو سکتی ہے اور بعد میں اس نے سنسکرت کی شکلیں، رسمی گوتر، ویدک قربانیاں، اور خاندانی شادیوں کو سیاسی جواز کے آلات کے طور پر اپنایا۔
یہ سوال جغرافیائی طور پر اہمیت رکھتا ہے کیونکہ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ واکاٹک ریاست کی تشکیل نہ صرف فتح سے بلکہ مقامی سیاسی اور رسمی روایات کو شامل کرنے سے بھی ہوئی تھی۔ اس کی سامراجی شناخت ناگوں اور گپتاؤں سمیت علاقائی طاقتوں کے ساتھ تعلقات کے ذریعے تیار ہوئی۔
علاقائی تبدیلی کی ٹائم لائن
ج۔ 250-270 عیسوی: وندھیا شکتی
وندھیا شکتی کو خاندان کا بانی سمجھا جاتا ہے۔ پرانوں میں اسے ودیشا کا حکمران قرار دیا گیا ہے اور اسے 96 سال کا دور حکومت تفویض کیا گیا ہے، حالانکہ اس روایت کے تاریخی اور جغرافیائی مضمرات غیر یقینی ہیں۔ علماء نے ان کی ابتدائی سرگرمی کو جنوبی دکن، مدھیہ پردیش اور مالوا میں پیش کیا ہے۔
اجنتا میں غار XVI کے کتبے میں وندھیا شکتی کو واکاٹک خاندان کا جھنڈا، ایک دیویجا، اور ایک حکمران کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے عظیم لڑائیوں کے ذریعے اپنی طاقت میں اضافہ کیا۔ اس میں اس کی بڑی گھڑسوار فوج کا بھی حوالہ دیا گیا ہے۔ تاہم، اس کتبے میں اس کے نام کے ساتھ کوئی شاہی لقب نہیں لگایا گیا ہے۔ امراوتی کے کتبے میں واکاٹک نامی ایک گھر والے کا ذکر خاندان کی ابتدائی تاریخ کے ساتھ تعلق پیش کرنے کے لیے استعمال کیا گیا ہے، لیکن اس فرد اور وندھیا شکتی کے درمیان قطعی تعلق قائم نہیں کیا جا سکتا۔
ج۔ 270-330 عیسوی: پروارسین اول
پروارسین اول کے دور میں علاقائی توسیع بہت زیادہ واضح ہو گئی۔ وہ خود کو سمراٹ، یا عالمگیر حکمران کہنے والا پہلا واکاٹک حکمران تھا، اور اس نے ناگا بادشاہوں کے خلاف جنگیں کیں۔ اس کے دائرے کو شمالی ہندوستان کے کافی حصے اور پورے دکن پر محیط قرار دیا گیا ہے، حالانکہ براہ راست حکمرانی کی صحیح حد پر بحث جاری ہے۔
پروارسین اول کا تعلق شمال میں نرمدا اور جنوب میں تنگ بھدر اور آندھرا کے رخ والے علاقوں سے ہے۔ مبینہ طور پر اس نے پوریکا کی سلطنت پر قبضہ کر لیا، جس پر سیسوکا نامی بادشاہ کی حکومت تھی۔ کچھ اکاؤنٹس اس کے اقتدار کو شمال میں بندیل کھنڈ سے لے کر جنوب میں موجودہ آندھرا پردیش تک بتاتے ہیں۔ وی وی میراشی نے یہ قبول نہیں کیا کہ پروارسین اول نے نرمدا کو عبور کیا اور شمالی مہاراشٹر، گجرات اور کونکن میں وسیع فتوحات کا امکان نہیں سمجھا۔
اس کے بجائے میراشی نے کولہاپور، ستارہ اور سولاپور کے جدید اضلاع سے متعلق علاقوں پر مشتمل شمالی کنٹالا کے کچھ حصوں کو وکاتاک کی توسیع کا ممکنہ ہدف سمجھا۔ اس نے یہ بھی تجویز کیا کہ پروارسین اول نے اپنے ہتھیار دکشن کوسل، کلنگا اور آندھرا کی طرف اٹھائے ہوں گے۔ ان علاقوں کو نقشے پر یکساں طور پر زیر انتظام صوبوں کے بجائے رپورٹ شدہ یا ممکنہ فوجی سرگرمیوں کے علاقوں کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔
پروارسین اول کے بعد: شاخوں میں تقسیم
عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ حکمران خاندان پروارسین اول کی موت کے بعد چار شاخوں میں تقسیم ہو گیا تھا۔ دو شاخیں معلوم ہیں: پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ اور وتسگولما شاخ۔ دیگر دو شاخوں کے نام اور علاقے نامعلوم ہیں۔
یہ تقسیم نقشے کی ایک مرکزی خصوصیت ہے۔ یہ وضاحت کرتا ہے کہ واکاٹک کے سیاسی جغرافیہ کو پورے عرصے میں ایک واحد، مسلسل شاہی بلاک کے طور پر کیوں پیش نہیں کیا جا سکتا۔ دونوں معروف شاخوں نے الگ الگ مراکز برقرار رکھے اور الگ الگ سیاسی پروفائل تیار کیے، حالانکہ وہ مشترکہ خاندانی شناخت سے جڑے رہے۔
330-500 عیسوی: دو معروف شاخیں
پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ نے وردھا اور ناگپور کے علاقوں کے مراکز سے حکومت کی، جن میں پروارا پورہ، منسر اور نندی وردھن شامل ہیں۔ اس نے شاہی گپتاؤں کے ساتھ ازدواجی تعلقات برقرار رکھے۔
وتسگولما شاخ کی بنیاد پروارسین اول کے دوسرے بیٹے سروسینا نے رکھی تھی۔ اس نے وتسگولما سے حکومت کی، جس کی شناخت واشم سے ہوئی، اور سہیادری رینج اور دریائے گوداوری کے درمیان کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔ یہ شاخ اجنتا کی تاریخ کے لیے خاص طور پر اہم ہے، جس کے غاروں کو ہریشینا کے دور حکومت میں نمایاں سرپرستی حاصل تھی۔
علاقائی وسعت اور حدود
شمالی سرحد
وکاتا دائرے کے شمالی کنارے کو مالوا اور گجرات کے جنوبی حاشیے کے سلسلے میں بیان کیا گیا ہے۔ نرمدا ایک اہم جغرافیائی حوالہ نقطہ کے طور پر ظاہر ہوتا ہے، حالانکہ ایک مضبوط سیاسی سرحد کے طور پر اس کا کردار متنازعہ ہے۔
پروارسین اول کی شمالی توسیع کو مختلف انداز میں بیان کیا گیا ہے۔ ایک بیان میں اس کا اختیار شمال میں بندیل کھنڈ تک بتایا گیا ہے، جبکہ وی وی میراشی نے سوال کیا کہ کیا اس نے نرمدا کو عبور کیا تھا۔ الہ آباد کے ستون کے کتبے میں آریہورت کے حکمرانوں میں رودردیو نامی ایک حکمران کا ذکر ہے۔ کچھ علماء نے رودر دیو کی شناخت رودرسین اول کے ساتھ کی، لیکن اے ایس الٹیکر سمیت دیگر نے اس شناخت کو مسترد کر دیا۔
اعتراضات اہم ہیں۔ اگر رودرسین اول کو سمدر گپتا نے شکست دی تھی یا اسے ختم کر دیا تھا، تو اس کی وضاحت کرنا مشکل ہوگا کہ اس کے بیٹے پرتھویشینا اول نے بعد میں گپتا شہزادی کو اپنی بہو کے طور پر کیوں قبول کیا۔ اس کے علاوہ نرمدا کے شمال میں رودرسین اول کا کوئی نوشتہ نہیں ملا ہے۔ اس کے دور حکومت کا واحد معروف پتھر کا نوشتہ موجودہ چندرپور ضلع کے دیوٹیک میں پایا گیا تھا۔ اس لیے شمالی سرحد کو ایک قائم شدہ لکیر کے بجائے تعامل کے ایک وسیع زون کے طور پر دکھایا جانا چاہیے۔
جنوبی سرحد
وسیع جنوبی حد کو دریائے تنگ بھدرا تک پہنچنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ واتساگولما شاخ نے سہیادری رینج اور دریائے گوداوری کے درمیان کے علاقے پر قبضہ کر لیا، جبکہ پروارسینا اول آندھرا اور شمالی کنٹالا کی طرف کی مہمات سے وابستہ ہے۔
جنوبی سیاسی منظر نامے میں کنٹالا اور گوداوری سے باہر کے علاقے شامل تھے۔ وندھیاسینا، جسے وندھیا شکتی دوم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے اپنے جنوبی پڑوسی کنٹلا کے حکمران کو شکست دی تھی۔ یہ جنوبی دکن میں فوجی رابطے کی نشاندہی کرتا ہے، لیکن یہ خود پورے خطے کے مستقل الحاق کا مظاہرہ نہیں کرتا ہے۔
مشرقی سرحد
واکاٹک دائرے کا مشرقی حصہ چھتیس گڑھ کے کناروں اور دکشن کوسلہ، کلنگا اور آندھرا کے علاقوں سے وابستہ ہے۔ ہری شینا کا اجنتا نوشتہ کوسل، کلنگا اور آندھرا میں فتوحات یا فتوحات کا دعوی کرتا ہے۔
ان دعووں کو توسیع اور سیاسی اثر و رسوخ کے مشرقی زون کے طور پر سب سے بہتر تصور کیا جاتا ہے۔ زندہ بچ جانے والے ریکارڈ سے یہ ثابت نہیں ہوتا ہے کہ آیا ہر نامزد علاقے کو براہ راست شامل کیا گیا تھا، عارضی طور پر زیر کیا گیا تھا، یا فتح کے روایتی شاہی بیان میں شامل کیا گیا تھا۔
مغربی سرحد
بحیرہ عرب ریاست واکاٹک کی وضاحت میں وسیع مغربی حد بناتا ہے۔ گجرات، لتا، تریکوٹا اور کونکن خاندان کے مغربی رابطوں کے مختلف بیانات میں ظاہر ہوتے ہیں۔
ہریشینا کے کتبے میں کہا گیا ہے کہ اس نے لتا کو فتح کیا، جس کی شناخت وسطی اور جنوبی گجرات سے ہوئی، اور تریکوٹا، جس کی شناخت ناسک ضلع سے ہوئی۔ اس کے برعکس، میراشی نے اس بات کا امکان نہیں سمجھا کہ پروارسین اول نے گجرات یا کونکن کو فتح کیا ہو۔ اس لیے نقشہ ہریشینا کے دعووں سے وابستہ مغربی علاقوں کو پروارسین اول کے علاقے کی زیادہ محتاط تعمیر نو سے ممتاز کرتا ہے۔
قدرتی جغرافیہ
کئی دریا اور جسمانی علاقے نقشے کی تشکیل کرتے ہیں:
- نرمدا ایک اہم شمالی حوالہ نقطہ اور پروارسین اول کی توسیع پر بحث کا موضوع ہے۔
- تنگ بھدر ریاست واکاٹک کے وسیع جنوبی حصے سے وابستہ ہے۔
- گوداوری وتسگولما شاخ کے علاقے کی وضاحت کرنے میں مدد کرتا ہے۔
- وردھا **، جسے بعد کے ادبی بیان میں ورد کہا جاتا ہے، کا تعلق دشکمار چرت میں بیان کردہ حتمی تنازعہ سے ہے۔
- سہیادری سلسلہ وتسگولما علاقے کا مغربی جغرافیائی ڈھانچہ تشکیل دیتا ہے۔
- مالوا **، * بندیل کھنڈ **، * بگھیل کھنڈ **، * کنٹالا **، * کوسل **، * کلنگا **، * آندھرا **، * لتا **، اور تریکوٹا شاہی خاندان کی اصل روایات، مہمات، یا سیاسی دعووں سے وابستہ علاقائی علاقے ہیں۔
ان خصوصیات کو یکساں طور پر سروے شدہ انتظامی سرحدوں کے لیے غلط نہیں سمجھنا چاہیے۔ وہ تاریخی تعمیر نو میں جغرافیائی لنگر ہیں۔
انتظامی ڈھانچہ
شاخ پر مبنی اصول
وکاتاک ریاست پر ایک شاہی ڈھانچے کے ذریعے حکومت کی جاتی تھی جس میں بالآخر کم از کم دو معروف شاخیں شامل تھیں۔ پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ وردھا اور ناگپور کے علاقوں کے مراکز سے کام کرتی تھی، جبکہ وتسگولما شاخ واشم سے حکومت کرتی تھی۔
پروارسین اول کے بعد ہونے والی تقسیم نے وسیع تر وکاتاک سیاسی روایت کے اندر اقتدار کے الگ الگ مراکز پیدا کیے ہوں گے۔ دو دیگر مبینہ شاخوں کے نام نامعلوم ہیں، اور ان کے علاقوں کو دوبارہ تعمیر نہیں کیا جا سکتا۔
دارالحکومت اور سیاسی مراکز
پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ اس سے وابستہ ہے:
- پروارا پورہ **، جس کی شناخت وردھا ضلع میں پونار کے طور پر ہوئی ہے۔
- نندی وردھن **، جس کی شناخت ناگپور ضلع میں رام ٹیک کے قریب ناگردھن کے طور پر ہوئی ہے۔
- منسر **، شاخ سے وابستہ ایک اور سائٹ۔
پرورسین دوم نے دارالحکومت نندی وردھن سے پرورا پورہ منتقل کر دیا، جو اس کے ذریعہ قائم کردہ ایک نیا شہر ہے۔ اس نے وہاں رام کے لیے وقف ایک مندر بھی تعمیر کیا۔ یہ تبدیلی اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ دارالحکومت محض وراثت میں ملنے والی رہائش گاہیں نہیں تھیں۔ وہ نئے قائم کردہ مراکز ہو سکتے ہیں جن کا مقصد شاہی اختیار کا اظہار کرنا ہے۔
وتسگولما شاخ نے اپنے دارالحکومت کے طور پر وتسگولما * کا استعمال کیا، جس کی شناخت موجودہ دور کے واشم سے ہوتی ہے۔ یہ نام سیاسی اور لسانی لحاظ سے اہم ہے، کیونکہ یہ کسی جھاڑی یا جنگل سے جڑے مقامی جغرافیائی معنی کو محفوظ رکھ سکتا ہے۔
وزراء اور مقامی انتظامیہ
نوشتہ جات اور تاریخی بیانات میں کئی عہدیداروں اور وزراء کے نام محفوظ ہیں:
- پروارسین اول کے وزیر اعظم دیوا کو ایک متقی اور عالم برہمن کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔
- روی نے سروسینا کے ماتحت وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔
- پروارا نے وندھیاسین کے دور میں وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں۔
- ہست بھوج نے دیوسین کے دور حکومت میں ریاست کو مؤثر طریقے سے چلایا۔
- ہست بھوج کے بیٹے وراہدیوا نے ہریشینا کے وزیر کے طور پر خدمات انجام دیں اور اجنتا غار XVI کی کھدائی کی سرپرستی کی۔
- دیوسین کے دور حکومت میں ایک نوکر، سوامین دیوا نے 458-459 عیسوی کے آس پاس واشم کے قریب سدرشن نامی تالاب کی کھدائی کی۔
یہ حوالہ جات ایک ایسے عدالتی اور انتظامی نظام کو ظاہر کرتے ہیں جس میں وزرا، عہدیدار، ملازم اور مقامی ایجنٹ شاہی حکمرانی اور عوامی کاموں میں حصہ لیتے تھے۔ تاہم، بچ جانے والی معلومات صوبائی محکموں، ٹیکس کے نظام، یا سلطنت بھر میں انتظامی درجہ بندی کی مکمل تعمیر نو کی اجازت نہیں دیتی ہیں۔
تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ
زمین کی گرانٹ واکاٹک سیاسی جغرافیہ کے لیے سب سے اہم زندہ بچ جانے والے ریکارڈوں میں سے ہیں۔ وندھیاسینا کی واشم پلیٹیں نندی کاتا کے شمالی مارگا، یا سب ڈویژن میں واقع ایک گاؤں کی گرانٹ کو ریکارڈ کرتی ہیں، جس کی شناخت موجودہ ناندیڑ سے ہوتی ہے۔ گرانٹ کا نسب نامہ حصہ سنسکرت میں لکھا گیا ہے، جبکہ اس کا رسمی حصہ پراکرت میں ہے۔ اسے کسی واکاٹک حکمران کی طرف سے جاری کی جانے والی پہلی زمین کی گرانٹ سمجھا جاتا ہے۔
پروارسین دوم دریافت شدہ واکاٹک تانبے کے تختے کے نوشتہ جات کی سب سے زیادہ تعداد سے وابستہ ہے: سترہ۔ یہ ریکارڈ انہیں اشوک کے بعد قدیم ہندوستان کے بہترین دستاویزی حکمرانوں میں سے ایک بناتے ہیں۔ وہ گرانٹ، شاہی لقب، نسب، اور زمین اور علاقوں کی تنظیم کے ثبوت فراہم کرتے ہیں، حالانکہ وہ ریاست کی حدود کا مکمل نقشہ قائم نہیں کرتے ہیں۔
انفراسٹرکچر اور مواصلات
ریکارڈ سے کیا پتہ چلتا ہے
دستیاب تاریخی ریکارڈ عوامی کاموں، زمین کی گرانٹ، دارالحکومتوں، مندروں اور کھدائی شدہ یادگاروں کے ثبوت فراہم کرتا ہے۔ یہ واکاٹک دور کے لیے ایک مکمل روڈ نیٹ ورک، پوسٹل سسٹم، ملٹری ہائی وے سسٹم، یا سمندری بنیادی ڈھانچے کو محفوظ نہیں رکھتا ہے۔
اس لیے نقشہ قیاس آرائی پر مبنی سڑکیں یا شپنگ لین نہیں کھینچتا ہے۔ اس کے بجائے، یہ سیاسی مراکز، دریاؤں، پہاڑی علاقوں اور ان جگہوں کو نشان زد کرتا ہے جہاں نوشتہ جات یا یادگاریں اختیار کی نقل و حرکت کو روشن کرتی ہیں۔
دارالحکومت بطور مواصلاتی مراکز
نندی وردھن اور پرواراپور کے درمیان نقل و حرکت پرواراپور-نندی وردھن شاخ کے اندر اندرونی رابطے کی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔ نندی وردھن رامٹیک کے قریب واقع تھا، جبکہ پروارا پورہ کی شناخت وردھا ضلع کے پونار سے ہوئی تھی۔ پرورسین دوم کا ایک نیا دارالحکومت قائم کرنے اور رام کے لیے وقف ایک مندر بنانے کا فیصلہ ایک نیا سیاسی اور رسمی مرکز بنانے کی کوشش کی نشاندہی کرتا ہے۔
وتسگولما نے مغربی دکن شاخ کے لیے ایک تقابلی کردار ادا کیا۔ سہیادری رینج اور دریائے گوداوری کے درمیان اس کی پوزیشن نے اسے پہاڑی اور دریا کے گلیاروں کے ذریعہ بیان کردہ زمین کی تزئین کے اندر رکھا، حالانکہ فوجوں، عہدیداروں، تاجروں یا زائرین کے ذریعہ استعمال ہونے والے عین راستوں کو دستیاب مواد میں درج نہیں کیا گیا ہے۔
پانی کا انتظام
دیوسینا کے دور حکومت میں واشم کے قریب سدرشن ٹینک کی کھدائی عوامی کاموں کی ایک اہم مثال ہے۔ یہ منصوبہ 458-459 عیسوی کے آس پاس عدالت سے وابستہ ایک نوکر سوامین دیوا نے انجام دیا تھا۔ اس کی موجودگی وتسگولما کے علاقے میں پانی کے بنیادی ڈھانچے پر توجہ دینے کی نشاندہی کرتی ہے۔
ریکارڈ ٹینک کے طول و عرض، آبپاشی کی صلاحیت، یا عین مطابق معاشی مقصد فراہم نہیں کرتا ہے۔ اس لیے اسے غیر تعاون یافتہ فنکشن تفویض کرنے کے بجائے پانی کے انتظام کے دستاویزی کام کے طور پر دکھایا جانا چاہیے۔
سمندری روابط
بحیرہ عرب علاقائی تفصیل کی وسیع مغربی حد بناتا ہے، لیکن زندہ بچ جانے والی معلومات واکاٹک بحریہ، نامزد بندرگاہوں، سمندری مہمات، یا مخصوص بیرون ملک تجارتی راستوں کی دستاویز نہیں کرتی ہیں۔ نقشہ نتیجتا مغربی سمندر کو براہ راست سمندری انتظامیہ کے ثبوت کے بجائے جغرافیائی افق کے طور پر پیش کرتا ہے۔
اقتصادی جغرافیہ
زراعت اور زمین کی گرانٹ
واکاٹک تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ زمین، دیہات اور زرعی انتظامیہ کی اہمیت کو ظاہر کرتی ہے۔ وندھیاسینا کی طرف سے جاری کردہ واشم پلیٹیں نندی کاتا سب ڈویژن میں ایک گاؤں کی گرانٹ کو ریکارڈ کرتی ہیں۔ پروارسین دوم سے وابستہ تانبے کی تختیوں کے متعدد نوشتہ جات بھی اسی طرح ظاہر کرتے ہیں کہ زمین دینا اور ریکارڈ کرنا شاہی اختیار کا ایک اہم کام تھا۔
زندہ بچ جانے والے شواہد زرعی پیداوار، آبادی، ٹیکس، یا انفرادی املاک کے سائز کے قابل اعتماد تخمینوں کی اجازت نہیں دیتے ہیں۔ نہ ہی اس سے یہ ثابت ہوتا ہے کہ آیا تمام دی گئی زمینوں پر عطیہ کے وقت کاشت کی گئی تھی۔ نقشہ گاؤں کی گرانٹس کو انتظامی رسائی کے ثبوت کے طور پر استعمال کرتا ہے، نہ کہ آباد کاری کی کثافت کی مکمل نمائندگی کے طور پر۔
آبی وسائل
واشم کے قریب سدرشنا ٹینک پانی کے بنیادی ڈھانچے میں سرمایہ کاری کا براہ راست ثبوت فراہم کرتا ہے۔ اس طرح کا کام جغرافیائی طور پر ایک ایسے خطے میں اہم ہوتا جہاں ذخیرہ شدہ پانی تک رسائی آباد کاری اور زراعت میں مدد کر سکتی ہے، لیکن ریکارڈ میں اس کا صحیح کردار واضح نہیں کیا گیا ہے۔
گوداوری، وردھا اور نرمدا اہم جغرافیائی حوالہ جات کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ واکاٹک کی تاریخ میں ان کی اہمیت علاقائی وضاحت اور سیاسی جغرافیہ کے معاملے کے طور پر واضح ہے، جبکہ ان کے کناروں کے عین مطابق معاشی استعمال یہاں ناکافی طور پر دستاویزی ہیں۔
تجارتی اور تجارتی نیٹ ورک
دکن کے پار خاندان کی پوزیشن نے اسے وسطی ہندوستان، مغربی ہندوستان اور مشرقی اور جنوبی دکن کے درمیان نقل و حرکت کے علاقے میں رکھا ہوگا۔ تاہم، اس نقشے کے لیے پیش کردہ شواہد وکاٹک تجارتی راستوں، اجناس، تجارتی گروہوں، بندرگاہوں، یا کارواں اسٹیشنوں کے نام کی شناخت نہیں کرتے ہیں۔
اس کے مطابق، نقشہ قیاس آرائی پر مبنی تجارتی گلیاروں کو لیبل نہیں کرتا ہے۔ یہ دارالحکومتوں اور بڑے خطوں کے مقامات کو ظاہر کرتا ہے، جو سیاسی اور معاشی تعامل کے مراکز کے طور پر کام کر سکتے ہیں، لیکن ان رابطوں کی نوعیت اور پیمانہ غیر یقینی ہے۔
سکے کا سامان
وکاتاکوں نے دکن کے بیشتر حصوں میں ساتواہنوں کی جگہ لے لی، لیکن ایسا لگتا ہے کہ انہوں نے ساتواہن سکے بنانے کی روایت کو جاری نہیں رکھا۔ کوئی وکاتاک سکے محفوظ طریقے سے شناخت یا پائے نہیں گئے ہیں۔
یہ غیر موجودگی خاندان کی معاشی تاریخ کی ایک اہم خصوصیت ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ شاہی اختیار کا مطالعہ سکوں کے معروف سلسلے کے بجائے نوشتہ جات، تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ، یادگاروں، ادبی روایات، خاندانی شادیوں اور علاقائی دعووں کے ذریعے کیا جانا چاہیے۔ شناخت شدہ سکوں کی کمی کو اس بات کے ثبوت کے طور پر نہیں ماننا چاہیے کہ مالیاتی تبادلے کی کوئی شکل موجود نہیں ہے۔ یہ صرف اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ فی الحال محفوظ طور پر منسوب وکاتاک سکوں کی کوئی سیریز معلوم نہیں ہے۔
ثقافتی اور مذہبی جغرافیہ
ویدک مذہبی سرپرستی
پروارسین اول نے ویدک مذہب کی پیروی کی اور قربانیوں کا ایک سلسلہ انجام دیا۔ ان میں اگنیشٹوما، اپتوریما، اکتھیا، شوداسین، اتیراترا، وجپیا، برہسپتیسو، سدیاسکرا، اور چار اشوامیدھ شامل تھے۔ کہا جاتا ہے کہ اس نے وجپیا قربانی کے دوران برہمنوں کو خاطر خواہ عطیات بھی دیے تھے۔
اس طرح کی رسومات شاہی قانونی حیثیت کے قیام میں مرکزی حیثیت رکھتی تھیں۔ پروارسین اول نے سمراٹ اور دھرم مہاراجہ کے لقب کا استعمال کیا، اور خود کو ہریتی پتر بھی کہا۔ اس کی قربانیوں اور لقبوں نے علاقائی توسیع کو عالمگیر اور نیک بادشاہی کے دعووں سے جوڑا۔
بدھ مت اور اجنتا
وکاتاکوں کی سب سے زیادہ دکھائی دینے والی ثقافتی میراث اجنتا غاروں میں بدھ مت کے فن تعمیر، مجسمہ سازی اور مصوری سے وابستہ ہے۔ یہ غاریں یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہیں اور واکاٹک کی سرپرستی میں تیار کردہ چٹان سے کٹے ہوئے وہاروں اور چیتیوں کو محفوظ کرتی ہیں۔
ہریشینا بدھ مت کے فن تعمیر، فن اور ثقافت کا ایک بڑا سرپرست تھا۔ اس کے دور حکومت میں اجنتا کی تین اہم یادگاروں کی کھدائی کی گئی اور انہیں سجایا گیا:
- غار XVI **، ایک بدھ وہار جو ہریشینا کے وزیر اور ہست بھوج کے بیٹے وراہ دیو سے وابستہ ہے۔
- غار XVII **، ایک اور وہار ہریشینا کے دور حکومت میں تیار ہوا۔
- غار XIX **، سرپرستی کے اسی دور سے وابستہ ایک چیتیا۔
غار XVI کا نوشتہ بھی ابتدائی خاندان کے لیے سب سے اہم ریکارڈوں میں سے ایک ہے کیونکہ اس میں وندھیا شکتی کی وضاحت کی گئی ہے۔ اس لیے غار کا احاطہ خاندان کی اصل روایات، وزارتی سرپرستی، مذہبی فن تعمیر، اور فنکارانہ پیداوار کو ایک یادگار منظر نامے میں جوڑتا ہے۔
آرٹ مورخ والٹر ایم اسپنک کے مطابق، اجنتا میں غار 9, 10, 12, 13 اور 15A کے علاوہ تمام چٹانوں سے کٹی ہوئی یادگاریں ہریشینا کے دور حکومت میں تعمیر کی گئی تھیں۔ یہ تواریخ ایک علمی تشریح ہے اور اسے اس وسیع تر بیان سے ممتاز کیا جانا چاہیے کہ واکاٹک حکمرانوں نے کچھ بدھ غاروں کی سرپرستی کی تھی۔
ادب اور زبان
وتسگلم شاخ کے بانی سروسینا کو ہری وجئے کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے، جو کرشن کی طرف سے جنت سے پریجتا درخت لانے کی کہانی پر مبنی ایک پراکرت کام ہے۔ اس کام کو بعد کے مصنفین نے سراہا لیکن اب کھو گیا ہے۔ سروسینا کا تعلق گاھا ستاسائی کی بہت سی آیات سے بھی ہے۔
پروارسین دوم نے مہاراشٹری پراکرت میں سیتوبندھ کی تشکیل کی اور اسے گاھا ستاسائی کی کچھ آیات کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ اس کے دور حکومت کو خاص طور پر تانبے کے تختے کے نوشتہ جات کے ذریعے اچھی طرح سے دستاویزی شکل دی گئی ہے۔
ریکارڈ کی زبان خاندان کے ثقافتی جغرافیہ کی عکاسی کرتی ہے۔ واشم پلیٹوں کا نسب نامہ حصہ سنسکرت میں ہے، جبکہ رسمی گرانٹ سیکشن پراکرت میں ہے۔ یہ امتزاج درباری سنسکرت سیاسی اظہار اور پراکرت انتظامی یا ادبی عمل کے بقائے باہمی کی عکاسی کرتا ہے۔
مندر اور شاہی بنیادیں
پروارسین دوم نے پروارپور کی بنیاد رکھی اور وہاں رام کے لیے وقف ایک مندر بنایا۔ اس فاؤنڈیشن نے شہری تخلیق، شاہی رہائش گاہ اور مذہبی سرپرستی کو جوڑا۔
اس لیے واکاٹک ثقافتی منظر نامہ بدھ مت کے اجنتا تک محدود نہیں تھا۔ اس میں ویدک قربانیاں، برہمنانہ عطیات، ایک رام مندر، پراکرت ادب، سنسکرت نسب، اور گوتر * اور شاہی لقب کا سیاسی استعمال بھی شامل تھا۔
فوجی جغرافیہ
کیولری اور ابتدائی توسیع
اجنتا غار XVI کتبے میں وندھیا شکتی کو ایک ایسے حکمران کے طور پر بیان کیا گیا ہے جس نے بڑی لڑائیوں کے ذریعے اپنی طاقت میں اضافہ کیا اور ایک بڑی گھڑسوار فوج حاصل کی۔ یہ عددی طاقت، میدان جنگ کا مقام، یا مہم کا تسلسل فراہم نہیں کرتا ہے۔ نقشہ نتیجتا ایک عین راستے کی تعمیر نو کے بجائے اس کی فوجی سرگرمی کو علامتی طور پر نشان زد کرتا ہے۔
پروارسین اول نے خاندان کے علاقے کو وسعت دی اور ناگا بادشاہوں کے خلاف جنگیں کیں۔ اس کی طرف سے سمراٹ * کے لقب کو اپنانا اس کے شاہی دعووں کے پیمانے کی نشاندہی کرتا ہے۔ وہ نرمدا، پوریکا، شمالی کنٹالا، دکشن کوسل، کلنگا اور آندھرا کی طرف کی مہمات سے وابستہ ہیں، حالانکہ اصل الحاق کی حد پر بحث کی جاتی ہے۔
کنٹالا اور جنوبی دکن
وندھیاسین نے کنٹلا کے حکمران کو شکست دی، جسے اس کا جنوبی پڑوسی کہا جاتا ہے۔ یہ واقعہ جنوبی دکن کی اسٹریٹجک اہمیت اور وتسگلم شاخ اور پڑوسی طاقتوں کے درمیان تعلقات کی نشاندہی کرتا ہے۔
اجنتا غار XVI کتبے میں کنتلا کا نام ان علاقوں میں بھی رکھا گیا تھا جنہیں ہریشینا نے فتح کیا تھا۔ واکاٹک فوجی روایات میں کنٹالا کی تکرار جاری سیاسی تعامل کے ایک زون کی نشاندہی کرتی ہے، لیکن ریکارڈ واکاٹک پر ایک واحد، بلاتعطل قبضے کو قائم نہیں کرتے ہیں۔
ہریشینا کی مہمات
اجنتا میں ہریشینا کا نوشتہ فتوحات کی ایک وسیع فہرست پیش کرتا ہے۔ اس کے نام ہیں:
- اونتی، شمال میں مالوا سے وابستہ ہے۔
- مشرق میں چھتیس گڑھ سے وابستہ کوسلہ۔
- کلنگا اور آندھرا بھی مشرق میں ہیں۔
- لتا، جو مغرب میں وسطی اور جنوبی گجرات سے وابستہ ہے۔
- تریکوٹا، جو مغرب میں ناسک ضلع سے وابستہ ہے۔
- کنٹالا، جو جنوب میں جنوبی مہاراشٹر سے وابستہ ہے۔
یہ دعوے وکاتا کے عزائم کے وسیع ترین نقشے کی وضاحت کرتے ہیں۔ انہیں فتح کے تحریری دعووں کے طور پر پیش کیا جانا چاہیے نہ کہ خود بخود اس ثبوت کے طور پر کہ ہر نامزد علاقہ مستقل طور پر مرکزی زیر انتظام سلطنت میں ضم ہو گیا تھا۔
آخری تنازعہ
واکاٹک خاندان کا خاتمہ غیر یقینی ہے۔ دشکمار چرت *، جو غالبا خاندان کے زوال کے تقریبا 125 سال بعد لکھی گئی ہے، ایک داستان پیش کرتی ہے جس میں ہریشینا کا بیٹا سیاسیات کو نظر انداز کرتا ہے، خوشی میں مشغول ہوتا ہے، اور ریاست اور اس کی فوج کو غیر منظم ہونے دیتا ہے۔
اس بیان کے مطابق اشماکا کے حکمران نے اپنے وزیر کے بیٹے کو واکاٹک دربار بھیج دیا۔ ایلچی نے بادشاہ کے غیر اخلاقی طرز عمل کی حوصلہ افزائی کی اور فوج کو کمزور کر دیا۔ اس کے بعد اشماکا کے حکمران نے وانواسی کے کدمبا حکمران کو حملہ کرنے پر آمادہ کیا۔ واکاٹک کے بادشاہ نے اپنے جاگیرداروں کو جمع کیا اور وردھا کے کنارے پر لڑا، جس کی شناخت وردھا سے ہوئی۔ اس پر اس کے ہی کچھ جاگیرداروں نے پیچھے سے دھوکہ دہی سے حملہ کیا اور اسے ہلاک کر دیا۔
یہ داستان ادبی ہے اور واقعات کے بعد لکھی گئی تھی۔ اسے ایک مکمل فوجی رپورٹ کے طور پر نہیں مانا جا سکتا، لیکن یہ اندرونی علیحدگی، جاگیردارانہ دھوکہ دہی، اور اشماکا اور وانواسی پر حملے کی روایت کو برقرار رکھتی ہے۔ نقشہ وردھا کو اس رپورٹ شدہ حتمی تنازعہ کی ترتیب کے طور پر نشان زد کرتا ہے بغیر یہ دعوی کیے کہ ہر تفصیل کی آزادانہ طور پر تصدیق کی گئی ہے۔
سیاسی جغرافیہ
ناگاؤں کے ساتھ تعلقات
پرورسین اول نے ناگا بادشاہوں کے ساتھ جنگیں کیں اور اپنے بیٹے گوتمی پتر اور بھرشیو خاندان کے بادشاہ بھونگا کی بیٹی کے درمیان شادی کا اہتمام کیا۔ اس اتحاد نے وسطی ہندوستان میں واکاٹک کی پوزیشن کو مضبوط کیا ہوگا۔
یہ رشتہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ کس طرح واکاٹک کی توسیع نے جنگ اور خاندانی سفارت کاری کو یکجا کیا۔ اس لیے نقشہ ناگا تعلق کو ایک واضح طور پر پابند معاون علاقے کے بجائے ایک سیاسی تعلقات کے طور پر پیش کرتا ہے۔
گپتاؤں کے ساتھ تعلقات
وکاتاک گپتا کے ہم عصر تھے۔ گپتا شہنشاہ چندرگپت دوم نے اپنی بیٹی کی شادی واکاٹک شاہی خاندان میں کی۔ یہ تعلق چوتھی صدی عیسوی کے دوران گجرات میں ساکا ستراپوں کے خلاف گپتا کی کارروائی سے وابستہ ہے۔
رودرسین دوم، جس نے تقریبا 380 سے 385 عیسوی تک حکومت کی، کہا جاتا ہے کہ اس نے چندرگپت دوم کی بیٹی پربھاوتی گپتا سے شادی کی تھی۔ رامٹیک کے کیولا-نرسمہا کتبے اس شادی کی تصدیق کرتے ہیں جس میں ملکہ پربھاوتی گپتا اور شہزادہ گھٹوتکاچگپت کی بیٹی شامل تھی، جو ممکنہ طور پر چندرگپت دوم کا بیٹا تھا۔
ایک مختصر دور حکومت کے بعد رودرسین دوم کی غیر متوقع طور پر موت کے بعد، پربھاوتی گپتا نے اپنے بیٹوں دیوکارسین اور دامودرسین کی طرف سے تقریبا 385 سے 405 عیسوی تک ریجنٹ کے طور پر حکومت کی، جنہیں بعد میں پروارسین دوم کے نام سے جانا گیا۔ کچھ مورخین نے اس دور کو "وکاتا-گپتا دور" کے طور پر بیان کیا ہے اور دلیل دی ہے کہ وکاتا کا دائرہ عملی طور پر گپتا سلطنت کا حصہ تھا۔ اس تشریح کو پہلے کی اسکالرشپ میں بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا تھا، لیکن ثبوت حتمی نہیں ہیں۔ پربھاوتی گپتا کے کتبے میں دیو گپتا نامی شخص کو اس کا باپ بتایا گیا ہے، اور مورخین نے اس کا موازنہ چندرگپت دوم سے کیا ہے ؛ کوئی اور ثبوت قطعی طور پر اس شناخت کو ثابت نہیں کرتا ہے۔
اس لیے گپتا-وکاتا کے تعلقات کو ایک طاقتور ازدواجی اور سیاسی تعلق کے طور پر دکھایا جانا چاہیے، نہ کہ وکاتا کے دائرے کے غیر واضح گپتا الحاق کے طور پر۔
وشنو کنڈینا دباؤ
پرتھویشینا دوم، جو کہ پرواراپور-نندی وردھن نسب کا آخری معروف بادشاہ تھا، 460 عیسوی کے آس پاس نریندرسین کا جانشین بنا۔ اسے وشنو کنڈینا کے بادشاہ مادھو ورما دوم نے شکست دی تھی۔ 480 عیسوی میں پرتھویشینا دوم کی موت کے بعد، اس کی سلطنت کو غالبا وتسگولما شاخ کے ہریشینا نے الحاق کر لیا تھا۔
اس واقعہ سے پتہ چلتا ہے کہ وکاتاک کی دو معروف شاخیں محض متوازی گھر نہیں تھیں۔ وتسگولما شاخ بیرونی فوجی دباؤ کے بعد پروارا پورہ-نندی وردھن لائن سے وابستہ علاقے کو جذب کر سکتی تھی۔
کدمبا کے روابط اور خاندان کا خاتمہ
دشکمارچاریتا * خاندان کے آخری خاتمے کو اشماکا کے حکمران اور وانواسی کے کدمبا حکمران سے جوڑتا ہے۔ 519 عیسوی کے کدمبا بادشاہ روی ورما کے دیوانگیری ریکارڈ سے تانبے کی تین تختیوں کے ایک سیٹ میں کہا گیا ہے کہ اس کی حاکمیت پورے جنوبی ہندوستان میں شمال میں نرمدا سے لے کر جنوب میں تالکاڈ کے قریب کاویری تک پھیلی ہوئی تھی۔
مورخ ڈی سی سرکار نے اس ریکارڈ کی تشریح کرتے ہوئے کہا کہ کدمبوں نے روی ورما کے دور حکومت میں، شاید 500 عیسوی کے بعد، واکاٹک سلطنت کو فتح کیا اور اس پر قبضہ کر لیا۔ یہ تشریح خاندان کے غائب ہونے کی ایک وضاحت ہے، لیکن واکاٹک حکمرانی کا خاتمہ غیر یقینی ہے۔ ایک اور روایت سے پتہ چلتا ہے کہ مہیشمتی کے کالاچوریوں کے ہاتھوں شکست ہوئی۔
نقشے پر بڑے مراکز
نندی وردھن اور ناگردھن
نندی وردھن پرورا پورہ-نندی وردھن شاخ کا ایک اہم مرکز تھا اور اس کی شناخت ناگپور سے تقریبا 30 کلومیٹر دور رامٹیک کے قریب ناگردھن کے طور پر کی جاتی ہے۔ یہ رودرسین اول کی نشست تھی اور اس وقت تک اہم رہی جب تک کہ پروارسین دوم نے دارالحکومت کو پروارپور منتقل نہیں کیا۔
شمالی دکن میں اس کی حیثیت نے اسے گپتاؤں اور وسطی ہندوستان کے سیاسی علاقوں کے ساتھ شاخ کے تعلقات کا ایک اہم مرکز بنا دیا۔
پروارا پورہ اور پونار
پروارسینا دوم نے پروارپورا کی بنیاد رکھی، جس کی شناخت وردھا ضلع میں پونار کے طور پر کی گئی۔ نیا دارالحکومت شاہی فاؤنڈیشن کے ایک جان بوجھ کر عمل کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس میں رام کے لیے وقف ایک مندر شامل تھا اور یہ پروارسین دوم کے دور حکومت کا بنیادی مرکز بن گیا۔
نندی وردھن سے پروارا پورہ کی طرف منتقل ہونا واکاٹک دائرے کے اندر سیاسی جغرافیہ کو تبدیل کرنے کی واضح ترین مثالوں میں سے ایک ہے۔
وتسگولما اور واشم
وتسگولما، جس کی شناخت موجودہ واشم سے ہوتی ہے، کی بنیاد دارالحکومت کے طور پر پروارسین اول کے دوسرے بیٹے سروسین نے رکھی تھی۔ یہ وتسگولما شاخ کا مرکز بن گیا۔
یہ خطہ وندھیاسینا کی واشم پلیٹوں، دیوسینا کے دور حکومت میں کھدائی کی گئی سدرشن ٹینک، اور سہیادری رینج اور دریائے گوداوری کے درمیان شاخ کے علاقے سے جڑا ہوا ہے۔
اجنتا
اجنتا واکاٹک کی سرپرستی سے وابستہ سب سے نمایاں زندہ بچ جانے والا یادگار مرکز ہے۔ غاروں میں بدھ مت کے وہاروں، چیتیوں، مجسموں، پینٹنگز، نوشتہ جات اور اشرافیہ کی سرپرستی کے ثبوت کو محفوظ کیا گیا ہے۔
ہریشینا کے وزیر وراہدیوا نے غار XVI کی سرپرستی کی، جبکہ غار XVI، XVII، اور XIX کو ہریشینا کے دور حکومت میں کھود کر سجایا گیا تھا۔ نقشے پر اجنتا کا مقام یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح ایک سیاسی خاندان اپنی سب سے پائیدار میراث کو صرف قلعوں، دارالحکومتوں یا میدان جنگ کے بجائے مذہبی اور فنکارانہ مرکز میں چھوڑ سکتا ہے۔
دیوٹیک
موجودہ چندرپور ضلع میں دیوٹیک کا تعلق رودرسین اول کے دور حکومت کے واحد معروف پتھر کے کتبے سے ہے۔ الہ آباد ستون کتبے کے رودر دیو کے ساتھ رودرسین اول کی مجوزہ شناخت کا جائزہ لینے کے لیے اس کا مقام اہم ہے۔ چونکہ نرمدا کے شمال میں رودرسین اول کا کوئی نوشتہ دریافت نہیں ہوا ہے، اس لیے دیوٹیک اپنے سیاسی دائرے کی محتاط تعمیر نو کے لیے ایک جغرافیائی لنگر فراہم کرتا ہے۔
نقشہ پڑھنا: یقین اور مباحثے
وکاتاکوں کے تاریخی نقشے کو کئی قسم کے شواہد میں فرق کرنا چاہیے:
- محفوظ مقامات **، جیسے واشم، ناگردھن، پونار، دیوٹیک اور اجنتا۔
- قدرتی حوالہ مقامات **، بشمول نرمدا، گوداوری، تنگ بھدر، وردھا، اور سہیادری سلسلہ۔
- نوشتہ جات میں علاقائی نام **، جیسے اونتی، کوسل، کلنگا، آندھرا، لتا، تریکوٹا، اور کنٹلا۔
- ادبی روایات **، بشمول دشکمار چرت کا بیان۔
- علمی طور پر تعمیر نو، جیسے کہ مجوزہ دکن یا خاندان کی وندھیا اصل۔
- شاہی دعوے **، جو طویل مدتی براہ راست انتظامیہ کو ثابت کیے بغیر فتح کو بیان کر سکتے ہیں۔
اس لیے نقشے پر وسیع رنگ کا میدان تشریحی ہے۔ یہ تاریخی اور آثار قدیمہ کی روایات میں بیان کردہ واکاٹک علاقائی دائرے کی نمائندگی کرتا ہے، نہ کہ جدید ریاستی سرحد کے مقابلے میں ایک سروے شدہ حد۔
پروارسین اول کے تحت شمالی حد کا خاص طور پر مقابلہ کیا جاتا ہے۔ کچھ تعمیر نو میں اس کا اختیار بندیل کھنڈ اور نرمدا تک ہے، جبکہ میراشی نے اس خیال کو مسترد کر دیا کہ اس نے دریا عبور کیا تھا۔ الہ آباد کے ستون کے کتبے میں رودر دیو کی شناخت بھی رودرسین اول کے ساتھ متنازعہ ہے۔
ہریشینا کی فتوحات ایک دوسرا تشریحی مسئلہ پیش کرتی ہیں۔ ان کے اجنتا کتبے میں مالوا اور گجرات سے لے کر کلنگا، آندھرا اور کنٹالا تک کے وسیع خطوں کے نام ہیں۔ یہ بیانات اس کے دور حکومت کے عزائم اور نظریاتی جغرافیہ کو سمجھنے کے لیے ضروری ہیں، لیکن وہ تمام نامزد علاقوں پر مساوی سطح کا کنٹرول قائم نہیں کرتے ہیں۔
میراث اور زوال
آخری مرحلہ
پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ پرتھویشینا دوم کے ساتھ ختم ہوئی، جس کی موت 480 عیسوی کے بعد ہوئی۔ اس کے علاقے کو غالبا وتسگولما شاخ کے ہریشینا نے الحاق کر لیا تھا۔ اس طرح ایسا لگتا ہے کہ ہریشینا نے آخری مرحلے میں واکاٹک طاقت کو دوبارہ ملایا یا بڑھایا، حالانکہ اس اتحاد کی ڈگری اور مدت غیر یقینی ہے۔
ہریشینا کا دور، تقریبا 475-500 عیسوی، اجنتا کی سرپرستی اور غار XVI میں درج فتح کے وسیع دعووں کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ اس دور کی ثقافتی کامیابیوں نے ان کی حمایت کرنے والے سیاسی ڈھانچے کو پیچھے چھوڑ دیا۔
واکاٹک حکمرانی کی گمشدگی
ہریشینا کے بعد دو حکمران آئے جن کے نام نامعلوم ہیں۔ خاندان کے خاتمے کو محفوظ طریقے سے دستاویزی شکل نہیں دی گئی ہے۔ ایک امکان مہیشمتی کے کالاچوریوں کے ہاتھوں شکست ہے۔ ایک اور تشریح، جو دشکمارچاریتا اور کدمبا کے بادشاہ روورما کے دیوانگیری ریکارڈ پر مبنی ہے، یہ ہے کہ کدمبا کی توسیع نے 500 عیسوی کے بعد واکاٹک سلطنت کو جذب کر لیا۔
دکن کے بعد کے سیاسی منظر نامے کو بادامی کے چالوکیوں نے تشکیل دیا، جنہوں نے وکاتاکوں کے چھوڑے ہوئے اقتدار کے خلا کو پر کیا۔ اس لیے خاندان کا زوال ایک الگ تھلگ خاتمے کے بجائے دکن کی سیاسی تاریخ میں ایک بڑی منتقلی کا حصہ بنا۔
دیرپا اہمیت
واکاٹک کی میراث کئی باہم مربوط کامیابیوں پر مبنی ہے:
- دکن میں ساتواہن کے بعد کی ایک بڑی طاقت کی تخلیق۔
- وسطی ہندوستان، مہاراشٹر، گجرات، مشرقی دکن اور جنوبی دکن کو جوڑنے والے سیاسی دائرے کی ترقی۔
- قانونی حیثیت قائم کرنے کے لیے خاندانی شادی، ویدک رسم، لقب، اور گوتر روایات کا استعمال۔
- پراکرت میں ادبی کاموں کا تحفظ، بشمول ہری وجئے اور سیتوبندھ۔
- تانبے کی پلیٹ کی گرانٹ کی پیداوار جو زمینی انتظامیہ اور سیاسی جغرافیہ کو روشن کرتی ہے۔
- اجنتا کی سرپرستی، جو قدیم ہندوستان کے سب سے اہم زندہ بچ جانے والے فنکارانہ اور مذہبی کمپلیکس میں سے ایک ہے۔
- سیاسی نمونوں کی تشکیل بعد میں بادامی کے چالوکیوں اور دیگر دکن طاقتوں کے ذریعے تبدیل ہو گئی۔
نقشے کا مرکزی سبق یہ ہے کہ واکاٹک کا علاقہ مستحکم نہیں تھا۔ یہ دارالحکومتوں، شاخوں والی سلطنتوں، فوجی علاقوں، رسمی مراکز، زرعی بستیوں اور دکن بھر میں جڑے ثقافتی اداروں کا ایک نیٹ ورک تھا۔ انفرادی حکمرانوں کی قسمت کے ساتھ اس کی سرحدیں بدل گئیں، جبکہ اس کی یادگاریں اور نوشتہ جات اس بات کا زیادہ پائیدار ریکارڈ محفوظ رکھتے ہیں کہ کس طرح اقتدار کا تصور اور استعمال کیا گیا تھا۔
نتیجہ
تقریبا 250 اور 500 عیسوی کے درمیان، وکاتاک دکن میں ایک نمایاں طاقت بن گئے۔ ان کے علاقائی دائرے کو مالوا اور گجرات کے جنوبی کناروں سے دریائے تنگ بھدر تک اور بحیرہ عرب سے چھتیس گڑھ تک پھیلا ہوا بتایا گیا ہے۔ خاندان کا سیاسی جغرافیہ پروارسین اول کے تحت توسیع، شاخوں میں تقسیم، گپتا ازدواجی روابط، ہریشینا کے تحت فوجی دعووں اور بالآخر جانشین طاقتوں کے عروج کے ذریعے تیار ہوا۔
دو معروف شاخیں نقشے کو پڑھنے کے لیے واضح ترین ڈھانچہ فراہم کرتی ہیں۔ پروارا پورہ-نندی وردھن شاخ نندی وردھن اور پروارا پورہ جیسے مراکز سے حکومت کرتی تھی، جبکہ وتسگولما شاخ واشم سے حکومت کرتی تھی اور اجنتا میں اہم بدھ یادگاروں کی حمایت کرتی تھی۔ پھر بھی نقشہ غیر یقینی صورتحال کو بھی برقرار رکھتا ہے: خاندان کے اصل وطن پر بحث کی جاتی ہے، کئی حدود تقریبا باقی ہیں، فتح کے دعووں کی حد واضح نہیں ہے، اور حتمی خاتمے کے حالات طے نہیں ہوئے ہیں۔
اس وجہ سے، واکاٹک کے نقشے کو سیاسی رسائی اور تاریخی وابستگی کی تعمیر نو کے طور پر سب سے بہتر سمجھا جاتا ہے۔ یہ متنازعہ سرحدوں کے ساتھ محفوظ طور پر معروف مقامات رکھتا ہے، جس سے دکن کے دریاؤں، پہاڑی سلسلوں، دارالحکومتوں، نوشتہ جات اور یادگاروں سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ قدیم ہندوستان کے بڑے خاندانوں میں سے ایک نے اس خطے کی تشکیل کیسے کی۔