নেপালি ভাষাঃ সিঞ্জা উপত্যকা থেকে হিমালয়ের লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা পর্যন্ত
981 খ্রিষ্টাব্দের দিকে বর্তমান দাইলেখ জেলার দুল্লুতে রাজা ভূপাল দামুপালের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত একটি শিলালিপি লেখা হয়েছিল। এটি নেপালি ভাষার প্রাচীনতম শিলালিপি বলে মনে করা হয়। একটি তারিখযুক্ত ভাষাগত নথির চেয়েও বেশি, শিলালিপিটি পশ্চিম হিমালয়ের পটভূমির দিকে ইঙ্গিত করে যেখানে নেপালি আবির্ভূত এবং বিকশিত হয়েছিল।
নেপালি ভাষা ইন্দো-ইউরোপীয় পরিবারের ইন্দো-ইরানি শাখার একটি ইন্দো-আর্য ভাষা। এটি একসময় খাস রাজ্যের রাজধানী কর্ণালি প্রদেশের সিঞ্জা উপত্যকায় উদ্ভূত হয়েছিল এবং মূলত খাস লোকেরা এই ভাষায় কথা বলত। শতাব্দী ধরে এটি পশ্চিম নেপাল, গণ্ডকী অববাহিকা, উত্তরাখণ্ডের কিছু অংশ, তিব্বতের কিছু অংশ এবং কাঠমান্ডু উপত্যকার মধ্য দিয়ে পূর্ব দিকে ছড়িয়ে পড়ে। এর ইতিহাসে সংস্কৃত, প্রাকৃত, অপভ্রংশ, তরাইয়ের ইন্দো-আর্য ভাষা এবং কেন্দ্রীয় পাহাড়, নেওয়ার এবং স্থানীয় তিব্বতি-বর্মণ ভাষার সঙ্গে যোগাযোগ রয়েছে।
বর্তমানে নেপালি নেপালের সরকারি ভাষা এবং সেখানে একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে কাজ করে। এটি সিকিম এবং পশ্চিমবঙ্গের গোর্খাল্যান্ড আঞ্চলিক প্রশাসনেও সরকারি। এর সাহিত্যে ধর্মীয় অভিযোজন, কবিতা, গদ্য, লোককাহিনী এবং ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রভাবশালী ভানুভক্ত আচার্যের কাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। প্রধানত দেবনাগরী ভাষায় লেখা, নেপালি হিমালয় অঞ্চলের এবং বিশ্বব্যাপী প্রবাসীদের একটি প্রধান ভাষা হিসাবে রয়ে গেছে।
উৎপত্তি ও শ্রেণীবিভাগ
ভাষাগত পরিবার
নেপালি ভাষা ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা পরিবারের ইন্দো-ইরানীয় শাখার ইন্দো-আর্য গোষ্ঠীর অন্তর্গত। এটি সাধারণত ইন্দো-আর্য অঞ্চলের উত্তর অঞ্চলের পূর্ব পাহাড়ি গোষ্ঠীর মধ্যে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।
ভাষাটি অন্যান্য পাহাড়ি ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠ যোগাযোগে বিকশিত হয়েছিল। এর ইতিহাস তরাই এবং কেন্দ্রীয় পাহাড়ে কথিত ভাষার সাথে যোগাযোগকেও প্রতিফলিত করে। সেন রাজবংশের সময়কালে নেপালি অবধি, ভোজপুরি, ব্রজ ভাষা এবং মৈথিলী দ্বারা প্রভাবিত ছিল। এই পরিচিতিগুলি শব্দভান্ডার, ব্যাকরণ এবং ধ্বনিতত্ত্বের পরিবর্তনে অবদান রেখেছিল।
নেপালি ব্যাকরণ উল্লেখযোগ্য সমন্বয়ের মধ্য দিয়ে গেছে, যা আধুনিক ইন্দো-আর্য ভাষাগুলির মধ্যে একটি অভিন্ন প্রক্রিয়া। ভাষার পুরনো রূপগুলির তুলনায়, এটি জটিল অবক্ষয়মূলক ব্যবস্থার বেশিরভাগ অংশ হারিয়ে ফেলেছিল। নেপালি ভৌগোলিকভাবে প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে এর ব্যাকরণ আরও সরলীকৃত হয়ে ওঠে এবং একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে কাজ করে।
উৎস
নেপালি কর্নালী প্রদেশের সিঞ্জা উপত্যকায় উদ্ভূত হয়েছিল। উপত্যকাটি দশম থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর আশেপাশে খাস রাজ্যের রাজধানী হিসাবে কাজ করেছিল। বর্তমান নেপালি ভাষার প্রাথমিক রূপগুলি পশ্চিম নেপালে এই সময়ে মধ্য ইন্দো-আর্য অপভ্রংশ স্থানীয় ভাষা থেকে বিকশিত হয়েছিল।
ভাষাটি সংস্কৃত, প্রাকৃত এবং অপভ্রংশ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। এটি মূলত দক্ষিণ এশিয়ার হিমালয় অঞ্চলের একটি ইন্দো-আর্য জাতিগত-ভাষাগত গোষ্ঠী খাস জনগণের দ্বারা কথিত ছিল। খাস রাজ্যের পতনের পর, এই অঞ্চলটি কর্নালি-ভেরি অঞ্চলের বাইসে রাজ্য বা বাইশটি রাজ্যের মধ্যে এবং গণ্ডকি অঞ্চলের চৌবিস রাজ্য বা চব্বিশটি রাজ্যের মধ্যে বিভক্ত হয়ে যায়।
বর্তমানে নেপালি ভাষার ব্যাপক রূপটি কর্ণালি-ভেরি-সেতি অঞ্চল থেকে খাস জনগণের একটি শাখার পূর্ব দিকে অভিবাসনের মাধ্যমে উদ্ভূত হয়েছে বলে মনে করা হয়। তারা কারনালি এবং গণ্ডকি অববাহিকার নিম্ন উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল। খাসা রাজ্য, পশ্চিম নেপাল, উত্তরাখণ্ড এবং তিব্বতের কিছু অংশের সঙ্গে যুক্ত বিভিন্ন উপভাষা পরে গণ্ডকী অববাহিকায় প্রসারিত হয়।
নাম ব্যুৎপত্তি
নেপালি ভাষার আসল নাম ছিল খাস কুরা (খাস কুরা), যার অর্থ খাস জনগণের ভাষা বা বক্তৃতা। খাসরা খাস রাজ্যের সঙ্গে যুক্ত ছিল, যেখানে এই ভাষার বিকাশ ঘটেছিল।
শাহ রাজবংশের পৃথ্বী নারায়ণ শাহের নেতৃত্বে নেপালের একীকরণের পর, ভাষাটি গোরখ ভাষা নামে পরিচিত হয়ে ওঠে, যার অর্থ "গোর্খাদের ভাষা"। পাহাড়ি অঞ্চলে পাহাড় নামে পরিচিত, যেখানে সাধারণত তুষার উপস্থিত ছিল না, এটিকে পর্বতে কুরা বা "পাহাড়ের ভাষা" ও বলা হত
নেপাল থেকে উদ্ভূত নেপালি শব্দটি 1933 সালে নেপাল সরকার আনুষ্ঠানিকভাবে গ্রহণ করে। সেই বছর, গোর্খা ভাষার প্রচারের জন্য 1913 সালে প্রতিষ্ঠিত গোর্খা ভাষা প্রকাশিনী সমিতি তার নাম পরিবর্তন করে নেপালি ভাষা প্রকাশিনী সমিতি রাখে। প্রতিষ্ঠানটি এখন সাজ প্রকাশনা নামে পরিচিত। নেপালি শব্দটি এই আনুষ্ঠানিক গ্রহণের আগে ব্যবহার করা হয়েছিল, বিশেষত জয়া পৃথ্বী বাহাদুর সিং দ্বারা। 1951 সালে প্রাক্তন জাতীয় সঙ্গীত "শ্রীমান গম্ভীর"-এর গোর্খালী শব্দটিও নেপালি ভাষায় পরিবর্তিত হয়।
ঐতিহাসিক উন্নয়ন
প্রারম্ভিক নেপালি এবং খাস রাজ্য (10ম-14শ শতাব্দী)
দশম থেকে চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে পশ্চিম নেপালে নেপালি ভাষার প্রাচীনতম রূপগুলি বিকশিত হয়েছিল। এটি ছিল খাস রাজ্যের সময়কাল, যার রাজধানী ছিল সিঞ্জা উপত্যকায়। ভাষাটি মধ্য ইন্দো-আর্য অপভ্রংশ স্থানীয় ভাষা থেকে বিকশিত হয়েছিল এবং সংস্কৃত ও প্রাকৃতের সাথে সংযোগ বজায় রেখেছিল।
981 খ্রিষ্টাব্দের দিকে রাজা ভূপাল দামুপালের রাজত্বের সাথে সম্পর্কিত দুল্লু শিলালিপিটি ঐতিহ্যগতভাবে নেপালি ভাষার সাথে সম্পর্কিত প্রাচীনতম লিখিত প্রমাণ সরবরাহ করে। বেঁচে থাকা রেকর্ডটি দাইলেখ জেলায় অবস্থিত।
নেপালি ভাষা প্রাথমিকভাবে খাস জনগণের ভাষা ছিল। এর পরবর্তী সম্প্রসারণ অভিবাসন, রাজনৈতিক পরিবর্তন এবং পশ্চিম হিমালয় অঞ্চলের সম্প্রদায়ের মধ্যে যোগাযোগের সাথে যুক্ত ছিল। খাস রাজ্যের পতনের পর, বাইসে রাজ্য এবং চৌবিস রাজ্যে এই অঞ্চলের রাজনৈতিক বিভাজন একটি পরিবেশ তৈরি করে যেখানে একটি বিস্তৃত অঞ্চল জুড়ে সম্পর্কিত রূপ এবং উপভাষার বিকাশ ঘটে।
সম্প্রসারণ ও যোগাযোগ (15শ-18শ শতাব্দী)
বর্তমানে নেপালি ভাষার জনপ্রিয় রূপটি খাস জনগণের একটি শাখার পূর্ব দিকে ব্যাপক অভিবাসনের পরে বিকশিত হয়েছিল বলে মনে করা হয়। অভিবাসীরা কারনালি-ভেরি-সেতি অঞ্চল থেকে কারনালি এবং গণ্ডকি অববাহিকার নিম্ন উপত্যকায় চলে আসে।
ভাষাটি বেশ কয়েকটি ইন্দো-আর্য ভাষার সংস্পর্শে এসে রূপ নিয়েছিল। সেন রাজবংশের শাসনামলে নেপালি ও সেন ভাষাভাষীদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল। নেপালি অবধি, ভোজপুরি, ব্রজ ভাষা এবং মৈথিলী দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল এবং এটি এই অঞ্চলে একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কায় পরিণত হয়েছিল। এর শব্দভান্ডার প্রসারিত হয়, এর ধ্বনিবিজ্ঞান নরম হয় এবং এর ব্যাকরণ সহজতর হয়।
নেপালি স্থানীয় তিব্বতি-বর্মণ ভাষার সংস্পর্শেও বিকশিত হয়েছিল। কাঠমান্ডু উপত্যকায়, যা তখন নেপাল মন্ডলা নামে পরিচিত ছিল, লক্ষ্মী নরসিংহ মল্ল এবং প্রতাপ মল্লের রাজত্বকালে নেপালি ভাষার শিলালিপি আবির্ভূত হয়েছিল। এই শিলালিপিগুলি উপত্যকায় নেপালি ভাষাভাষীদের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পাওয়ার ইঙ্গিত দেয়।
এই সময়কালে, নেপালি বেশ কয়েকটি চীন-তিব্বতি ভাষা, বিশেষত নেওয়ার থেকে শব্দ ধার করেছিল। ধার করা শব্দভাণ্ডার সেই ভাষাগুলির পুরানো রূপকে প্রতিফলিত করে যেখান থেকে শব্দগুলি এসেছে।
মধ্য নেপালি এবং গোর্খা রাজ্য (16শ-18শ শতাব্দী)
নেপালি প্রাতিষ্ঠানিককরণ আধুনিক গোর্খা জেলার গোর্খা রাজ্যের শাহ রাজাদের সঙ্গে যুক্ত। নেপালের একীকরণের পর, ভাষাটি অষ্টাদশ শতাব্দীতে নেপাল রাজ্যের দরবারে প্রবেশ করে এবং রাষ্ট্রভাষায় পরিণত হয়।
মধ্য নেপালের প্রথম দিকের একটি গ্রন্থ হল রাম শাহ কো জীবন, যা একজন অজানা লেখকের রাজা রাম শাহের জীবনী। আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হল পৃথ্বী নারায়ণ শাহের সঙ্গে সম্পর্কিত এবং 1774-75 খ্রিষ্টাব্দের দিকে তাঁর জীবনের শেষের দিকে লেখা। এতে সেই যুগের প্রাচীন নেপালি উপভাষা রয়েছে এবং নেপালি সাহিত্যের প্রথম প্রবন্ধ হিসাবে বিবেচিত হয়।
নেপালি গদ্য লাল মোহর বা রাজকীয় সনদে ক্রমবর্ধমানভাবে মানসম্মত হয়ে ওঠে। এই নথিগুলির মধ্যে কূটনীতি, কর এবং প্রশাসন অন্তর্ভুক্ত ছিল। লাল মোহরের ভাষা আধুনিক নেপালি ভাষার কাছাকাছি ছিল, যদিও এটি ব্যাকরণে ভিন্ন ছিল এবং প্রাক-আধুনিক বানান ব্যবহার করত।
পরবর্তী কিছু পরিবর্তন লিখিত ভাষাকে আধুনিক ব্যবহারের কাছাকাছি নিয়ে আসে। উদাহরণস্বরূপ, কারি (কারি) পরিবর্তিত হয়ে গারি (গারি) হয়েছে, যেখানে হুনূ (হুনূ) চা (ছ) এর সাথে মিশে গেছে হুঞ্চা (হুন্শ) তৈরি করতে।
ঊনবিংশ শতাব্দীর সাহিত্য
ঊনবিংশ শতাব্দীতে নেপালি একটি উল্লেখযোগ্য সাহিত্যের বিকাশ ঘটে। 1830 সালের দিকে, রামায়ণ এবং ভাগবত পুরাণ সহ সংস্কৃত মহাকাব্য থেকে নেওয়া বিষয়গুলির উপর বেশ কয়েকজন কবি লিখেছিলেন। এই সাহিত্যিক কার্যকলাপের পরে ভানুভক্ত আচার্যের রামায়ণ নেপালি ভাষায় অনুবাদ করা হয়।
ভানুভক্তের ভানুভক্ত রামায়ণ তার কথ্য ভাষা, ধর্মীয় আন্তরিকতা এবং প্রকৃতির বাস্তবসম্মত বর্ণনার জন্য অত্যন্ত জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। এই গ্রন্থটি সংস্কৃত থেকে নেপালি ভাষায় মহাকাব্যটির অনুবাদ করে এবং ভাষার ব্যাপকভাবে সহজলভ্য রূপকে সাহিত্যিক অভিব্যক্তি দিতে সহায়তা করে।
রামায়ণ ঐতিহ্যের পাশাপাশি, ঊনবিংশ শতাব্দীর সাহিত্যে 1833 সাল থেকে * এই সময়কালে সাহিত্যের দ্রুত বিকাশকে একটি সাহিত্যিক বিস্ফোরণ হিসাবে বর্ণনা করা হয় যা নেপালি ভাষাকে একটি প্রধান সাহিত্যিক ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।
আধুনিক যুগ
বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে আধুনিক যুগের সূচনা হয়। রানা রাজবংশ নেপালি ভাষাকে শিক্ষার ভাষা হিসেবে গড়ে তোলার চেষ্টা করেছিল। দেব শমশের গোরখপাত্র প্রতিষ্ঠা করেন এবং চন্দ্র শমশের জং বাহাদুর রানা গোর্খা ভাষা প্রকাশিনী সমিতি প্রতিষ্ঠা করেন।
এমন এক সময়ে যখন নেপালি সাহিত্য হিন্দি ও বাংলা সাহিত্যের চেয়ে বেশি সীমাবদ্ধ ছিল, বারাণসী ও দার্জিলিংয়ে আন্দোলনগুলি একটি অভিন্ন নেপালি পরিচয় তৈরি করতে চেয়েছিল। 1951 সালের নেপালি বিপ্লবের পর এবং পঞ্চায়েত ব্যবস্থার সময় নেপালে এই পরিচয়টি গ্রহণ করা হয়।
1957 সালে নেপালি সাহিত্য, সংস্কৃতি, শিল্প ও বিজ্ঞানের বিকাশ ও প্রচারের জন্য রয়্যাল নেপাল একাডেমি প্রতিষ্ঠিত হয়। পঞ্চায়েত আমলে নেপালিকে নেপালি জাতীয়তাবাদের কেন্দ্রে রেখে নেপাল "এক রাজা, এক পোশাক, এক ভাষা, এক জাতি" মতাদর্শের প্রচার করেছিল। এই সময়কালকে ভাষার জন্য স্বর্ণযুগ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।
স্ক্রিপ্ট এবং লেখার পদ্ধতি
দেবনাগরী
নেপালি সাধারণত দেবনাগরী লিপিতে লেখা হয়। আধুনিক নেপালি গ্রন্থ, সরকারী লেখা, সাহিত্যকর্ম এবং শিক্ষামূলক উপকরণ দেবনাগরী ব্যবহার করে। নেপালি ভাষায় মানবাধিকারের সর্বজনীন ঘোষণাপত্রের 1ম অনুচ্ছেদের নমুনা দেবনাগরী ভাষায় লেখা হয়েছে এবং শুরু হয়েছেঃ
धारा १। सबै व्यक्तिहरू जन्मजात स्वतन्त्र हुन् ती सबैको समान अधिकार र महत्व छ।
নেপালি লেখায় এমন বৈশিষ্ট্য ব্যবহার করা হয় যা ল্যাটিন লিপ্যন্তরণ এবং সংস্কৃত লিপ্যন্তরণ ব্যবস্থার আন্তর্জাতিক বর্ণমালার মাধ্যমে উপস্থাপন করা যেতে পারে। সাবস্ক্রিপ্ট বিন্দুগুলি রেট্রোফ্লেক্স ব্যঞ্জনবর্ণের প্রতিনিধিত্ব করে, ম্যাক্রনগুলি ব্যুৎপত্তিগতভাবে বা বৈপরীত্যপূর্ণভাবে দীর্ঘ স্বরবর্ণের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এইচ উচ্চাকাঙ্ক্ষী প্লোসিভকে নির্দেশ করে। টিল্ডেস অনুনাসিক স্বরবর্ণকে বোঝায়।
তিব্বতি লিপি
প্রধানত তিব্বতি জনসংখ্যার অঞ্চলগুলিতে, তিব্বতি লিপিও ব্যবহার করা হয়েছে। তিব্বতি অভিব্যক্তি এবং উচ্চারণ এই সেটিংসে ঘটে, যা বহুভাষিক পরিবেশকে প্রতিফলিত করে যেখানে নেপালি বিকশিত এবং ছড়িয়ে পড়ে।
স্ক্রিপ্ট এবং অর্থোগ্রাফিক বৈশিষ্ট্য
নেপালি বানানবিদ্যায় এমন পার্থক্য নথিভুক্ত করা হয়েছে যা উচ্চারণের সঙ্গেও প্রাসঙ্গিক। শেষ শ্বা ভাষণে সংরক্ষণ করা যেতে পারে বা নাও হতে পারে। একটি চূড়ান্ত শ্বা বজায় রাখা হয় যখন চূড়ান্ত শব্দাংশটি একটি যৌগিক ব্যঞ্জনবর্ণ হয়, যেমন অন্ত (অন্ত, "শেষ"), সম্বন্দ (সম্বন্ধ, "সম্পর্ক"), এবং শ্রীষ্ঠ (শ্রেষ্ঠ, "সর্বশ্রেষ্ঠ" বা একটি উপাধি)।
ক্রিয়া আকারে, চূড়ান্ত শ্বা সর্বদা ধরে রাখা হয় যদি না শ্বা-বাতিলকারী হালান্তা উপস্থিত থাকে। অর্থোগ্রাফিক পার্থক্যগুলি অর্থকে প্রভাবিত করতে পারেঃ গাইন মানে "সে যায়নি", এবং গাইন মানে "সে গেছে"। প্রয়োজন হলে শব্দাংশ যোগ করার জন্য সংগীত এবং কবিতায় শোয়াস সংরক্ষণ করা যেতে পারে।
ভৌগলিক বিতরণ
ঐতিহাসিক বিস্তার
নেপালি সিঞ্জা উপত্যকায় উদ্ভূত হয়েছিল এবং পশ্চিম নেপাল, উত্তরাখণ্ডের কিছু অংশ এবং তিব্বতের অঞ্চল জুড়ে প্রসারিত হয়েছিল। পরে এটি গণ্ডকি অববাহিকা এবং কাঠমান্ডু উপত্যকায় ছড়িয়ে পড়ে। রাজনৈতিক একীকরণ এবং জনগণের আন্দোলন এটিকে প্রশাসনের ভাষা এবং একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল।
নেপালি সৈন্য, অভিবাসী, লেখক এবং গোর্খাদের সাথে যুক্ত সম্প্রদায়ের দ্বারা নেপালের বাইরেও বহন করা হয়েছিল। মিয়ানমারে নেপালি ভাষাভাষীরা ব্রিটিশ রাজের গোর্খা সৈনিক হিসাবে ব্রিটিশ বার্মায় প্রবেশ করেছিলেন। বার্মার স্বাধীনতার পর অনেক গোর্খারা মায়ানমার সেনাবাহিনীতে যোগ দেয় এবং পরে বিভিন্ন পেশায় কাজ করে।
শিক্ষা ও সাহিত্য কার্যকলাপ কেন্দ্র
লক্ষ্মী নরসিংহ মল্ল ও প্রতাপ মল্লের রাজত্বকালে কাঠমাণ্ডু উপত্যকা নেপালি ব্যবহারের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র হয়ে ওঠে। এই সময়ের শিলালিপিগুলি নেপালি ভাষাভাষীদের ক্রমবর্ধমান উপস্থিতি দেখায়।
অভিন্ন নেপালি পরিচয় তৈরির জন্য বারাণসী ও দার্জিলিং ছিল আধুনিক আন্দোলনের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। নেপালের বাইরে, বিশেষ করে দার্জিলিং ও বারাণসীতে প্রবাসী লেখকরা নেপালি সাহিত্যে উল্লেখযোগ্য অবদান রেখেছেন।
আধুনিক বিতরণ
নেপালি প্রায় 1 কোটি 90 লক্ষ স্থানীয় ভাষাভাষী এবং অতিরিক্ত 1 কোটি 40 লক্ষ দ্বিতীয় ভাষাভাষী দ্বারা কথিত হয়। নেপালে, 2011 সালের জাতীয় জনগণনা জানিয়েছে যে জনসংখ্যার 44.6% নেপালি ভাষায় প্রথম ভাষা এবং 32.8% দ্বিতীয় ভাষা হিসাবে কথা বলে। একই জনগণনা থেকে আরেকটি পরিসংখ্যান 20,250,952 মানুষ, বা জনসংখ্যার প্রায় 77.20%, প্রথম এবং দ্বিতীয় ভাষাভাষী হিসাবে দেয়।
ভারতের 2011 সালের আদমশুমারি 2,926,168 নেপালি ভাষাভাষীদের নথিভুক্ত করেছে। নেপালি হল সিকিমের সরকারি ভাষা এবং পশ্চিমবঙ্গের গোর্খাল্যান্ড আঞ্চলিক প্রশাসন। এটি অরুণাচল প্রদেশ, অসম, হিমাচল প্রদেশ, মণিপুর, মেঘালয়, মিজোরাম এবং উত্তরাখণ্ডেও বলা হয়।
ভুটানের জনসংখ্যার প্রায় এক চতুর্থাংশ নেপালি ভাষায় কথা বলে। ভুটানের স্থানীয় নেপালি ভাষাভাষীরা লোটশাম্পা নামে পরিচিত। ভুটানে নেপালির কোনও সরকারি মর্যাদা নেই। অস্ট্রেলিয়ায়, নেপালি তাসমানিয়া, উত্তর অঞ্চল এবং নিউ সাউথ ওয়েলসের বেশ কয়েকটি অঞ্চলে সর্বাধিক কথ্য ভাষাগুলির মধ্যে রয়েছে। অস্ট্রেলিয়ায় নেপালি সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিন নিয়মিত প্রকাশিত হয়।
সাহিত্যের ঐতিহ্য
ধ্রুপদী ও প্রাথমিক সাহিত্য
ঊনবিংশ শতাব্দীতে নেপালি সাহিত্যের দ্রুত বিকাশ ঘটে। প্রাচীনতম রচনাগুলি সংস্কৃত ধর্মীয় ও মহাকাব্যিক ঐতিহ্যের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল এবং সহজলভ্য নেপালি রূপগুলিও ব্যবহার করেছিল। আধ্যাত্মিক রামায়ণ, সুন্দরানন্দ বড়, এবং বিরসিক্কা এই গঠনমূলক সাহিত্য যুগের অন্তর্গত।
মধ্য নেপালি যুগে রাজকীয় ও প্রশাসনিক লেখার সঙ্গে যুক্ত গদ্যও তৈরি হয়েছিল। রাম শাহ কো জীবন এবং দিবোপদেশ নেপালি গদ্যের ঐতিহাসিক রূপগুলি সংরক্ষণ করে এবং গোর্খা ও নেপালি আদালতের মধ্যে ভাষার বিকাশকে প্রতিফলিত করে।
ধর্মীয় গ্রন্থ
নেপালি সাহিত্যের ইতিহাসে রামায়ণ বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ। 1830 সালের দিকে নেপালি কবিরা সংস্কৃত মহাকাব্য এবং ভাগবত পুরাণের বিষয়বস্তু নিয়ে লিখেছিলেন। ভানুভক্ত আচার্যের রামায়ণের অনুবাদ বিশেষভাবে প্রভাবশালী হয়ে ওঠে।
ভানুভক্ত রামায়ণের জনপ্রিয়তা ছিল এর কথোপকথনের স্বাদ, ধর্মীয় আন্তরিকতা এবং বাস্তবসম্মত প্রাকৃতিক বর্ণনার উপর নির্ভরশীল। এর সাফল্য নেপালি ভাষাকে এমন একটি ভাষা হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল যা প্রধান ধর্মীয় ও সাহিত্যিক আখ্যানগুলিকে বিস্তৃত দর্শকদের কাছে নিয়ে যেতে সক্ষম।
কবিতা ও গদ্য
ভানুভক্ত আচার্য নেপালি সাহিত্যের একটি প্রধান সন্ধিক্ষণের সঙ্গে যুক্ত। তাঁর রামায়ণ নেপালে ভাষাগত ও সাংস্কৃতিক ঐক্যকে এমনভাবে উন্নীত করতে সহায়তা করেছিল যা সাংস্কৃতিক প্রভাবের দিক থেকে পৃথ্বী নারায়ণ শাহের সাথে যুক্ত রাজনৈতিক একীকরণের সাথে তুলনীয়।
পরে, এই ত্রয়ী বিজয়ী লেখনাথ পৌডিয়াল, লক্ষ্মী প্রসাদ দেবকোটা এবং বালকৃষ্ণ সাম নেপালি সাহিত্যকে অন্যান্য বিশ্ব সাহিত্যের সাথে তুলনীয় স্তরে নিয়ে আসেন। প্রবাসী লেখকদের মধ্যেও নেপালি সাহিত্যের কার্যকলাপ অব্যাহত ছিল। নেপালি-ভাষী সম্প্রদায়গুলি বিশ্বজুড়ে স্থানান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে বিশ্বব্যাপী প্রবাসীদের অনেক অংশ থেকে বই প্রকাশিত হতে শুরু করে।
প্রবাসী সাহিত্য নতুন চিন্তাধারার প্রবর্তন করে এবং নেপালি-ভাষা সাহিত্যের মধ্যে একটি নতুন শাখা তৈরি করে।
বৈজ্ঞানিক ও প্রাতিষ্ঠানিক লেখা
1957 সালে নেপালি সাহিত্য, সংস্কৃতি, শিল্প ও বিজ্ঞানের বিকাশ ও প্রচারের লক্ষ্যে রয়্যাল নেপাল একাডেমি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। নেপালি প্রশাসনিক ও শিক্ষামূলক প্রেক্ষাপটেও কাজ করে, বিশেষ করে নেপালে, যেখানে এটি সরকারি ভাষা।
ব্যাকরণ ও ধ্বনিবিজ্ঞান
মূল বৈশিষ্ট্য
নেপালি তার মৌখিক অঙ্গসংস্থানের ক্ষেত্রে অত্যন্ত সংমিশ্রণশীল এবং তার ক্ষেত্রে অঙ্গসংস্থানের ক্ষেত্রে এগ্লুটিনেটিভ। এর শব্দের ক্রম তুলনামূলকভাবে মুক্ত, যদিও প্রভাবশালী বিন্যাসটি বিষয়-বস্তু-ক্রিয়া।
এই ভাষায় সম্মানসূচক অভিব্যক্তির বিভিন্ন স্তর রয়েছে। উপভাষা এবং শ্রেণীর সাথে যুক্ত দুটি অতিরিক্ত স্তর সহ তিনটি প্রধান স্তর সাধারণত চিহ্নিত করা হয়। এগুলিকে নিচু, মাঝারি, উঁচু, খুব উঁচু এবং রাজকীয় হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। যখন কোনও সম্মান প্রাপ্য না হয় তখন নিম্ন সম্মানসূচক শব্দ ব্যবহার করা হয়; মাঝারি সম্মানসূচক শব্দ সমান মর্যাদা বা নিরপেক্ষতা নির্দেশ করে; এবং উচ্চ সম্মানসূচক শব্দ সম্মান প্রকাশ করে। কিছু বক্তা খুব উচ্চ মানের ব্যবহার করেন। রাজকীয় সম্মানসূচক শব্দটি রাজপরিবারের সদস্যদের জন্য এবং রাজপরিবারের সদস্যদের মধ্যে ব্যবহার করা হত, প্রায়শই অনন্য বা অস্বাভাবিক শব্দভাণ্ডার সহ।
নেপালি প্রায়শই মৌখিক নেতিবাচকতা দেখানোর জন্য ইনফিক্স ব্যবহার করে। এই ফর্মগুলি হ্যাঁ বা না প্রশ্নের প্রতিধ্বনি প্রতিক্রিয়া হিসাবেও কাজ করতে পারে।
স্বরবর্ণ
নেপালি ছয়টি মৌখিক স্বরবর্ণ এবং পাঁচটি অনুনাসিক স্বরবর্ণকে আলাদা করে। স্বরবর্ণ/ও/- এর কোনও ধ্বনিগত অনুনাসিক প্রতিরূপ নেই, যদিও এটি [ও]-এর সাথে মুক্ত বৈচিত্র্যে ঘটতে পারে।
নেপালি দশটি ডিপ্থং রয়েছেঃ
- / ইউআইআর /
- / আইয়ুআর /
- / ইআইআর /
- / ইউআর /
- / ওআইআর /
- / ওউআর /
- /ʌi̯/
- /ʌu̯/
- / আইআর /
- / আউর /
সঙ্গতগুলি
[জে] এবং [ডাব্লু] শব্দগুলি [আই] এবং [ইউ] এর ননসিলেবিক অ্যালোফোন। [জে], [ডাব্লু], এবং/জেড/ব্যতীত প্রতিটি ব্যঞ্জনবর্ণের স্বরবর্ণের মধ্যে একটি জেমিনেট প্রতিরূপ রয়েছে।
/ বা/বান, "তীর", এবং/নরেচ/নরেশ, "রাজা" সহ কিছু ধার করা শব্দের মধ্যে/বা/এবং/চা/শব্দগুলি ঘটে। এই শব্দগুলি কখনও কখনও স্থানীয় নেপালি ধ্বনি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হতে পারে।
বচসা করা স্টপগুলি স্বরবর্ণের মধ্যে এবং শব্দের শেষে তাদের শ্বাসকষ্টের কণ্ঠস্বর হারাতে পারে। নন-জেমিনেট অ্যাসপিরেটেড এবং বচসা করা স্টপগুলিও ফ্রিকেটিভ হয়ে উঠতে পারে। উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে/পিএইচ/হয়ে যাওয়া [এ],/বিএইচ/হয়ে যাওয়া [বি],/কেএইচ/হয়ে যাওয়া [এক্স], এবং/এ/হয়ে যাওয়া [এ]।
প্রথাগতভাবে রেট্রোফ্লেক্স প্রতীক দিয়ে প্রতিলিপি করা শব্দগুলি নেপালি ভাষায় সবসময় বিশুদ্ধভাবে রেট্রোফ্লেক্স হয় না। এর পরিবর্তে এগুলি অ্যাপিকাল পোস্টালভিওলার শব্দ হতে পারে। কিছু বক্তা/ইউ/এবং/এ/এর পরে বিশুদ্ধভাবে রেট্রোফ্লেক্স শব্দ ব্যবহার করেন, অন্যরা সমস্ত অবস্থানে অ্যাপিকাল উচ্চারণ ব্যবহার করেন।
প্রভাব ও উত্তরাধিকার
ভাষা ও যোগাযোগ
ইন্দো-আর্য, তিব্বতি-বর্মণ এবং চীনা-তিব্বতি ভাষাগুলির সঙ্গে স্থায়ী যোগাযোগের মাধ্যমে নেপালি ভাষার বিকাশ ঘটে। সংস্কৃত, প্রাকৃত এবং অপভ্রংশ এর প্রাথমিক গঠনে অবদান রেখেছিল। পরবর্তীকালে আওয়াধি, ভোজপুরি, ব্রজভাষা এবং মৈথিলী ভাষার সঙ্গে যোগাযোগ সেন আমলে ভাষাটিকে প্রভাবিত করেছিল।
কাঠমান্ডু উপত্যকায় এর বিকাশের সময় নেপালি চীনা-তিব্বতি ভাষাগুলি, বিশেষত নেওয়ার থেকে শব্দ ধার করেছিল। স্থানীয় তিব্বতি-বর্মণ ভাষাগুলিও এই ভাষাটিকে রূপ দিতে সহায়তা করেছিল কারণ এটি প্রসারিত হয়েছিল এবং একটি লিঙ্গুয়া ফ্রাঙ্কায় পরিণত হয়েছিল।
সাংস্কৃতিক প্রভাব
নেপালি ভাষা রাজনৈতিক প্রশাসন, সাহিত্য, শিক্ষা, জাতীয় পরিচয় এবং দৈনন্দিন যোগাযোগের ভাষা হিসাবে কাজ করেছে। গোর্খা রাজ্যের অধীনে এর প্রাতিষ্ঠানিককরণ এবং নেপালের রাষ্ট্রীয় ভাষা হিসাবে এর পরবর্তী অবস্থান এটিকে আধুনিক নেপালি জাতীয় পরিচয় গঠনে একটি কেন্দ্রীয় ভূমিকা দিয়েছে।
এর সাহিত্যিক বিকাশ সাংস্কৃতিক ও আবেগগত ঐক্যের ক্ষেত্রেও অবদান রেখেছিল। ভানুভক্ত আচার্যের রামায়ণ, বিশেষত, কথ্য নেপালি এবং সহজলভ্য সাহিত্যিক অভিব্যক্তির সাথে ধর্মীয় ঐতিহ্যকে সংযুক্ত করেছে।
নেপালি নেপাল, ভারত, ভুটান, মায়ানমার এবং বিশ্বব্যাপী প্রবাসীদের মধ্যে যোগাযোগ অব্যাহত রেখেছে। সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন, সাহিত্য, প্রশাসন এবং জনজীবনে এর উপস্থিতি এর অব্যাহত সাংস্কৃতিক প্রসারকে প্রদর্শন করে।
রাজকীয় ও ধর্মীয় পৃষ্ঠপোষকতা
গোর্খা ও নেপালি আদালত
গোর্খা রাজ্যের শাহ রাজাদের অধীনে নেপালি প্রাতিষ্ঠানিককরণ শুরু হয়। নেপালের একীকরণের পর, নেপালি অষ্টাদশ শতাব্দীতে নেপাল রাজ্যের দরবারে চলে আসে এবং রাষ্ট্রভাষায় পরিণত হয়।
লাল মোহর নামে পরিচিত রাজকীয় সনদ ঐতিহ্য নেপালি গদ্যকে মানসম্মত করতে সহায়তা করেছিল। এই নথিগুলি কূটনৈতিক লেখা, কর এবং প্রশাসনের সাথে সম্পর্কিত ছিল। ব্যাকরণ এবং বানানের পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও তাদের ভাষা আধুনিক নেপালি ভাষার কাছাকাছি ছিল।
সাহিত্য ও শিক্ষা প্রতিষ্ঠান
রানা আমলে দেব শমশের ও চন্দ্র শমশের জং বাহাদুর রানা গোরখপাত্র ও গোর্খা ভাষা প্রকাশিনী সমিতির মাধ্যমে নেপালি প্রকাশনা ও শিক্ষার বিকাশকে সমর্থন করেছিলেন।
1957 সালে প্রতিষ্ঠিত রয়্যাল নেপাল একাডেমি নেপালি সাহিত্য, সংস্কৃতি, শিল্প ও বিজ্ঞানের প্রচার করে। এর সৃষ্টি নেপালি ভাষাকে সাহিত্য ও বুদ্ধিবৃত্তিক ক্রিয়াকলাপের একটি আধুনিক ভাষা হিসাবে বিকাশের একটি প্রাতিষ্ঠানিক প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে।
আধুনিক অবস্থা
বর্তমান বক্তারা
নেপালি ভাষায় কথা বলা মানুষের সংখ্যা প্রায় 1 কোটি 90 লক্ষ এবং দ্বিতীয় ভাষায় কথা বলা মানুষের সংখ্যা 1 কোটি 40 লক্ষ। এটি নেপাল জুড়ে এবং হিমালয় অঞ্চল এবং এর বাইরেও সম্প্রদায়ের দ্বারা কথিত হয়।
ভারতে সিকিম, পশ্চিমবঙ্গ, অরুণাচল প্রদেশ, অসম, হিমাচল প্রদেশ, মণিপুর, মেঘালয়, মিজোরাম এবং উত্তরাখণ্ডে নেপালির উল্লেখযোগ্য উপস্থিতি রয়েছে। এটি মায়ানমার, ভুটান, অস্ট্রেলিয়া, মধ্যপ্রাচ্য, ব্রুনেই এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশে নেপালি ভাষী সম্প্রদায়ের দ্বারাও ব্যবহৃত হয়।
আনুষ্ঠানিক স্বীকৃতি
নেপালি নেপালের সরকারি ভাষা। 1992 সালের 31শে আগস্ট এটিকে ভারতের তফসিলি ভাষার তালিকায় যুক্ত করা হয়। এটি সিকিম এবং পশ্চিমবঙ্গের গোর্খাল্যান্ড আঞ্চলিক প্রশাসনের সরকারি ভাষা।
পশ্চিমবঙ্গে 1961 সালে নেপালি ভাষাকে দার্জিলিং জেলা, কালিম্পং এবং কার্শিয়ং-এর সরকারি ভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়। 1977 সালের সিকিম সরকারি ভাষা আইন নেপালি ভাষাকে সিকিমের সরকারি ভাষাগুলির মধ্যে একটি করে তোলে।
ভারতে নেপালি ভাষা আন্দোলন ভারতের সংবিধানের অষ্টম তফসিলে অন্তর্ভুক্তির চেষ্টা করেছিল। 1992 সালের 20শে আগস্ট লোকসভা নেপালি ভাষাকে অষ্টম তফসিলে যুক্ত করার জন্য একটি প্রস্তাব পাস করে।
সংরক্ষণ ও সাহিত্যের বিকাশ
সাহিত্য প্রতিষ্ঠান, সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন, সরকারী স্বীকৃতি এবং শিক্ষার মাধ্যমে ভাষাটি সমর্থিত হয়েছে। ভাষাটির অগ্রগতির জন্য নেপালি ভাষা প্রকাশনা কমিটি, এখন সাজ প্রকাশনা, প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। রয়্যাল নেপাল অ্যাকাডেমি নেপালি সাহিত্য ও সংস্কৃতির প্রচারের প্রাতিষ্ঠানিক ঐতিহ্য অব্যাহত রেখেছে।
প্রবাসী সম্প্রদায়ের দ্বারা নেপালি সাহিত্যেরও বিকাশ ঘটছে। ভারত এবং বিশ্বের অন্যান্য অংশ সহ নেপালের বাইরের লেখকরা নতুন সাহিত্যের রূপ এবং থিম তৈরি করেছেন।
শেখা ও অধ্যয়ন
একাডেমিক অধ্যয়ন
নেপালি একটি ইন্দো-আর্য ভাষা, একটি পাহাড়ি ভাষা, হিমালয় অঞ্চলের একটি ভাষা এবং যথেষ্ট আধুনিক ঐতিহ্য সহ একটি সাহিত্যিক ভাষা হিসাবে অধ্যয়ন করা যেতে পারে। এর ইতিহাস ভাষার যোগাযোগ, ব্যাকরণগত সরলীকরণ, অভিবাসন, রাজনৈতিক একীকরণ এবং ভাষা ও জাতীয় পরিচয়ের মধ্যে সম্পর্ক পরীক্ষা করার সুযোগ প্রদান করে।
এর ধ্বনিতত্ত্ব ভাষাগত অধ্যয়নের জন্যও গুরুত্বপূর্ণ। এই ভাষায় মৌখিক এবং অনুনাসিক স্বরবর্ণ, দশটি ডিপ্থং, জেমিনেট ব্যঞ্জনবর্ণ, উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং বচসা করা স্টপ এবং উপভাষাগতভাবে পরিবর্তনশীল রেট্রোফ্লেক্স বা অ্যাপিকাল পোস্টালভোলার শব্দ রয়েছে।
সম্পদ
শিক্ষার সংস্থানগুলির মধ্যে রয়েছে নেপালি অভিধান, নেপালি টাইপিং সরঞ্জাম, নেপালি শব্দের তালিকা এবং উন্মুক্ত প্রবেশাধিকার প্রারম্ভিক পাঠ্যপুস্তক। ব্যাপক নেপালি বৃহদ শব্দকোষ নেপাল একাডেমির সাথে যুক্ত। নেপালি সংবাদপত্র এবং ম্যাগাজিনগুলি অস্ট্রেলিয়া এবং প্রবাসীদের অন্যান্য অংশে প্রকাশিত হয়।
উপসংহার
নেপালি ভাষার ইতিহাস পশ্চিম হিমালয় থেকে শুরু হয়, যেখানে খাস জনগোষ্ঠী এবং খাস রাজ্যের সম্প্রদায়ের মধ্যে সিঞ্জা উপত্যকায় এই ভাষার বিকাশ ঘটে। মধ্য ইন্দো-আর্য স্থানীয় ভাষা, সংস্কৃত, প্রাকৃত এবং অপভ্রংশ থেকে এটি পাহাড়ি, ইন্দো-আর্য, তিব্বতি-বর্মণ এবং চীন-তিব্বতি যোগাযোগ দ্বারা গঠিত একটি ভাষায় বিকশিত হয়েছিল।
দুল্লু শিলালিপি, লাল মোহরের রাজকীয় গদ্য, গোর্খা ও নেপালি দরবারের সাথে সম্পর্কিত লেখাগুলি এবং ভানুভক্ত আচার্যের সাহিত্য সবই এর বিকাশের গুরুত্বপূর্ণ পর্যায়গুলিকে চিহ্নিত করে। আধুনিক নেপালি মূলত দেবনাগরী ভাষায় লেখা হয়, যা নেপাল এবং হিমালয় জুড়ে বলা হয় এবং বিশ্বজুড়ে সম্প্রদায়ের দ্বারা ব্যবহৃত হয়। এর সরকারী মর্যাদা, বিস্তৃত সাহিত্যিক ঐতিহ্য, নমনীয় ব্যাকরণগত কাঠামো এবং অব্যাহত প্রবাসী সাহিত্য নিশ্চিত করে যে নেপালি দক্ষিণ এশিয়ার একটি প্রধান ভাষা এবং হিমালয়ের ইতিহাসের একটি জীবন্ত রেকর্ড উভয়ই রয়েছে।