ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಃ ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಿಂದ ಹಿಮಾಲಯದ ಲಿಂಗ್ವಾ ಫ್ರಾಂಕಾದವರೆಗೆ

ಸಾ. ಶ. 981ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ರಾಜ ಭೂಪಾಲ್ ದಾಮುಪಾಲ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಾಸನವನ್ನು ಇಂದಿನ ದೈಲೇಖ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ದುಲ್ಲುನಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದಿನಾಂಕಿತ ಭಾಷಾ ದಾಖಲೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಶಾಸನವು ನೇಪಾಳಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಶಾಖೆಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಕರ್ನಾಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ಖಾಸ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳ, ಗಂಡಕಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ, ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು, ಟಿಬೆಟ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ, ಅಪಭ್ರಂಶ, ತೇರೈನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನೇವಾರ್ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇಂದು ನೇಪಾಳಿ ನೇಪಾಳದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಿಕ್ಕಿಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಗೋರ್ಖಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಕವಿತೆಗಳು, ಗದ್ಯ, ಜಾನಪದ ಕಥನಗಳು ಮತ್ತು ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ನೇಪಾಳಿ, ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ವಲಸಿಗರ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ಶಾಖೆಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ನ ಉತ್ತರ ವಲಯದ ಪೂರ್ವ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಇತರ ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ತೆರಾಯ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಬೆಟ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇನ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಅವಧಿ, ಭೋಜ್ಪುರಿ, ಬ್ರಜ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಮೈಥಿಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಶಬ್ದಕೋಶ, ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವು.

ನೇಪಾಳಿ ವ್ಯಾಕರಣವು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಮನ್ವಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಭಾಷೆಯ ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅವನತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ನೇಪಾಳಿ ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಂತೆ ಇದರ ವ್ಯಾಕರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಸರಳೀಕೃತವಾಯಿತು.

ಮೂಲಗಳು

ನೇಪಾಳಿ ಕರ್ನಾಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಕಣಿವೆಯು ಹತ್ತರಿಂದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇಂದಿನ ನೇಪಾಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಅಪಭ್ರಂಶ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ತು ಅಪಭ್ರಂಶಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ-ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನ ಖಾಸ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವನತಿಯ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕರ್ನಾಲಿ-ಭೇರಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೈಸೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತೆರಡು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಚೌಬಿಸೆ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕು ಸಂಸ್ಥಾನಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ನೇಪಾಳಿ ರೂಪವು ಕರ್ನಾಲಿ-ಭೇರಿ-ಸೆಟಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಖಾಸ್ ಜನರ ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ವಲಸೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕರ್ನಾಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳ, ಉತ್ತರಾಖಂಡ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ನಂತರ ಗಂಡಕಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಹೆಸರು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ನೇಪಾಳಿಯ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಖಾಸ್ ಕುರಾ (ಖಾಸ್ ಕುರಾ), ಅಂದರೆ ಖಾಸ್ ಜನರ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ಮಾತು. ಭಾಷೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡ ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಖಾಸರು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಷಾ ರಾಜವಂಶದ ಪೃಥ್ವಿ ನಾರಾಯಣ್ ಷಾ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳದ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಈ ಭಾಷೆಯು ಗೋರಖ ಭಾಷ (ಗೋರಖ ಭಾಷಾ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದರರ್ಥ "ಗೋರ್ಖಾಗಳ ಭಾಷೆ". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಿಮ ಇಲ್ಲದ ಪಹಾಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪರ್ವತೇ ಕುರಾ (ಪರ್ವತೇ ಕುರಾ) ಅಥವಾ "ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮಾತು" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು

ನೇಪಾಳದಿಂದ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾದ ನೇಪಾಳಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ನೇಪಾಳ ಸರ್ಕಾರವು 1933ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆ ವರ್ಷ, ಗೂರ್ಖಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು 1913ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಗೂರ್ಖಾ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಮಿತಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಈಗ ಸಜ್ ಪ್ರಕಾಶನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೇಪಾಳಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈ ಅಧಿಕೃತ ದತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಯ ಪೃಥ್ವಿ ಬಹದ್ದೂರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರಿಂದ. 1951ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯಾದ "ಶ್ರೀಮನ್ ಗಂಭೀರ್" ನಲ್ಲಿರುವ ಗೋರ್ಖಾಲಿ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸಹ ನೇಪಾಳಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಆರಂಭಿಕ ನೇಪಾಳಿ ಮತ್ತು ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (10-14ನೇ ಶತಮಾನಗಳು)

ನೇಪಾಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು. ಇದು ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಭಾಷೆಯು ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಅಪಭ್ರಂಶ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕೃತ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಸಾ. ಶ. 981ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರಾಜ ಭೂಪಾಲ್ ದಾಮುಪಾಲ್ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದುಲ್ಲು ಶಾಸನವು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಯು ದೈಲೇಖ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಖಾಸ್ ಜನರ ಭಾಷೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ನಂತರದ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ವಲಸೆ, ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೈಸೆ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚೌಬಿಸೆ ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸಂಬಂಧಿತ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ (15-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳು)

ಪ್ರಸ್ತುತ ಜನಪ್ರಿಯ ನೇಪಾಳಿ ರೂಪವು ಖಾಸ್ ಜನರ ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆಯ ನಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಲಸಿಗರು ಕರ್ನಾಲಿ-ಭೇರಿ-ಸೆಟಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕರ್ನಾಲಿ ಮತ್ತು ಗಂಡಕಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದ ಕೆಳ ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಹಲವಾರು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಈ ಭಾಷೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಸೇನ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೇನ ಭಾಷಿಕರ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವಿತ್ತು. ನೇಪಾಳಿ ಅವಧಿ, ಭೋಜ್ಪುರಿ, ಬ್ರಜ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಮೈಥಿಲಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇದು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅದರ ಶಬ್ದಕೋಶವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ಅದರ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನವು ಮೃದುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವ್ಯಾಕರಣವು ಸರಳವಾಯಿತು.

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಆಗ ನೇಪಾಳ ಮಂಡಲ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ಮಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಾಪ್ ಮಲ್ಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಶಾಸನಗಳು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಹಲವಾರು ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇವಾರ್ನಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಎರವಲು ಪಡೆದ ಶಬ್ದಕೋಶವು ಪದಗಳು ಬಂದ ಭಾಷೆಗಳ ಹಳೆಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯ ನೇಪಾಳಿ ಮತ್ತು ಗೂರ್ಖಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ (16-18ನೇ ಶತಮಾನಗಳು)

ನೇಪಾಳಿಯ ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣವು ಇಂದಿನ ಗೂರ್ಖಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಗೂರ್ಖಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಷಾ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನೇಪಾಳದ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯು ನೇಪಾಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು.

ಒಂದು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ನೇಪಾಳಿ ಕೃತಿಯೆಂದರೆ ** ರಾಮ್ ಷಾ ಕೋ ಜಿವಾನಿ *, ಇದು ಒಬ್ಬ ಅಪರಿಚಿತ ಬರಹಗಾರನಿಂದ ರಾಜ ರಾಮ್ ಷಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಠ್ಯವೆಂದರೆ ಪೃಥ್ವಿ ನಾರಾಯಣ್ ಷಾನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತು 1774-75ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆತನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ದಿವ್ಯೋಪಾದೇಶ್. ಇದು ಆ ಯುಗದ ಹಳೆಯ ನೇಪಾಳಿ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನೇಪಾಳಿ ಗದ್ಯವು ಲಾಲ್ ಮೋಹರ್ ಅಥವಾ ರಾಜ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಲಾಲ್ ಮೋಹರ್ನ ಭಾಷೆಯು ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಇದು ವ್ಯಾಕರಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ-ಆಧುನಿಕ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿತ್ತು.

ನಂತರದ ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರ ತಂದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರಿ (ಕಿರಿ) ಅನ್ನು ಗಾರಿ (ಗರಿ) ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಹುನು (ಹುನು) ಅನ್ನು ಚಾ (ಹ್) ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿ ಹುಂಚಾ (ಹುಂಷ್) ಅನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಮಹತ್ವದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. 1830ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಕವಿಗಳು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಂತರ ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರು ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು.

ಭಾನುಭಕ್ತರ ಭಾನುಭಕ್ತ ರಾಮಾಯಣವು ಅದರ ಆಡುಮಾತಿನ ಭಾಷೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಈ ಕೃತಿಯು ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ರಾಮಾಯಣ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಯ ರಾಮಾಯಣ, ಸುಂದರಾನಂದ ಬಾರ 1833 ರಿಂದ, ಬಿರ್ಸಿಕ್ಕ, ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಅನಾಮಧೇಯ ಸಂಗ್ರಹ, ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣಾ ಕೃತಿಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಫೋಟ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ

ಆಧುನಿಕ ಯುಗವು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಣಾ ರಾಜವಂಶವು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿತು. ದೇವ್ ಶಮ್ಶೇರ್ ಗೋರಖಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರೆ, ಚಂದ್ರ ಶಮ್ಶೇರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾ ಅವರು ಗೂರ್ಖಾ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಹಿಂದಿ ಮತ್ತು ಬಂಗಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಾರಣಾಸಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ನಲ್ಲಿನ ಚಳುವಳಿಗಳು ಏಕರೂಪದ ನೇಪಾಳಿ ಗುರುತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು. ಈ ಗುರುತನ್ನು ನಂತರ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ 1951ರ ನೇಪಾಳಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಯತ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

1957ರಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ರಾಯಲ್ ನೇಪಾಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಪಂಚಾಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳವು "ಒಂದು ರಾಜ, ಒಂದು ಉಡುಗೆ, ಒಂದು ಭಾಷೆ, ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ" ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು, ನೇಪಾಳಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಭಾಷೆಯ ಸುವರ್ಣ ಯುಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ದೇವನಾಗರಿ

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳಿ ಪಠ್ಯಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಬರವಣಿಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ದೇವನಾಗರಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಘೋಷಣೆಯ 1ನೇ ವಿಧಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ದೇವನಾಗರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆಃ

धारा १। सबै व्यक्तिहरू जन्मजात स्वतन्त्र हुन् ती सबैको समान अधिकार र महत्व छ।

ನೇಪಾಳಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪ್ಯಂತರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಚುಕ್ಕೆಗಳು ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮ್ಯಾಕ್ರಾನ್ಗಳು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಅಥವಾ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಎಚ್ ಆಸ್ಪಿರೇಟೆಡ್ ಪ್ಲೋಸಿವ್ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಟಿಲ್ಡೆಗಳು ಮೂಗಿನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಲಿಪಿ

ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಇರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಲಿಪಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನೇಪಾಳಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಹರಡಿದ ಬಹುಭಾಷಾ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ನೇಪಾಳಿ ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸವು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮ ಶ್ವಾಗಳನ್ನು ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಿಸದಿರಬಹುದು. ಅಂತ (ಅಂತ, "ಅಂತ್ಯ"), ಸಂಬಂದ (ಸಂಬಂಧ, "ಸಂಬಂಧ"), ಮತ್ತು ಶ್ರೀಷ್ಠ (ಶ್ರೇಷ್ಠ, "ಶ್ರೇಷ್ಠ" ಅಥವಾ ಉಪನಾಮ) ಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅಂತಿಮ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವು ಸಂಯೋಜಿತ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಂತಿಮ ಶ್ವಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಯಾಪದದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾ-ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಹಲಾಂತವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಂತಿಮ ಶ್ವಾ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದುಃ ಗೈನ್ ಎಂದರೆ "ಅವಳು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ", ಆದರೆ ಗೈನ್ ಎಂದರೆ "ಅವಳು ಹೋದಳು". ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಡುವಿಕೆ

ನೇಪಾಳಿ ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ನೇಪಾಳ, ಉತ್ತರಾಖಂಡದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಇದು ನಂತರ ಗಂಡಕಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಗೆ ಹರಡಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜನರ ಚಳುವಳಿಯು ಇದನ್ನು ಆಡಳಿತದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ನೇಪಾಳಿ ಜನರನ್ನು ನೇಪಾಳದ ಆಚೆಗೂ ಸೈನಿಕರು, ವಲಸಿಗರು, ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಗೂರ್ಖಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ನಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಿಕರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ಗೂರ್ಖಾ ಸೈನಿಕರಾಗಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬರ್ಮಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಬರ್ಮಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಅನೇಕ ಗೂರ್ಖಾಗಳು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ಮಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಾಪ್ ಮಲ್ಲರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯು ನೇಪಾಳಿ ಬಳಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯ ಶಾಸನಗಳು ನೇಪಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಏಕರೂಪದ ನೇಪಾಳಿ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ವಾರಣಾಸಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಆಧುನಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು. ನೇಪಾಳದ ಹೊರಗಿನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಾರಣಾಸಿಯಲ್ಲಿನ ವಲಸಿಗ ಬರಹಗಾರರು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿತರಣೆ

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 19 ದಶಲಕ್ಷ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 14 ದಶಲಕ್ಷ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ, 2011ರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಗಣತಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 44.6% ರಷ್ಟು ಜನರು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು 32.8% ರಷ್ಟು ಜನರು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ. ಅದೇ ಜನಗಣತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಕಿ ಅಂಶವು 20,250,952 ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 77.20% ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರಾಗಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಭಾರತದ 2011ರ ಜನಗಣತಿಯು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಿಕರನ್ನು 2,926,168 ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಗೋರ್ಖಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಅಸ್ಸಾಂ, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಮಣಿಪುರ, ಮೇಘಾಲಯ, ಮಿಜೋರಾಂ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲೂ ಇದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂತಾನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭೂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಿಕರನ್ನು ಲೋತ್ಸಾಂಪಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭೂತಾನ್ನಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಟ್ಯಾಸ್ಮೆನಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ನೇಪಾಳಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿಕೊಂಡವು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಮಾಯಣ, ಸುಂದರಾನಂದ ಬಾರಾ, ಮತ್ತು ಬಿರ್ಸಿಕ್ಕ ಈ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅವಧಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಮಧ್ಯ ನೇಪಾಳಿ ಅವಧಿಯು ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗದ್ಯವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿತು. ರಾಮ್ ಷಾ ಕೋ ಜಿವಾನಿ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯೋಪಾದೇಶ್ ನೇಪಾಳಿ ಗದ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೂರ್ಖಾ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಮಾಯಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. 1830ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ನೇಪಾಳಿ ಕವಿಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಗವತ ಪುರಾಣದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರ ರಾಮಾಯಣದ ಅನುವಾದವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಯಿತು.

ಭಾನುಭಕ್ತ ರಾಮಾಯಣದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಅದರ ಆಡುಮಾತಿನ ಅಭಿರುಚಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿವರಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಯಶಸ್ಸು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶಾಲ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಲುಪಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ

ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ರಾಮಾಯಣವು ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಣಾಮದಲ್ಲಿ, ಪೃಥ್ವಿ ನಾರಾಯಣ್ ಷಾ ಅವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ನಂತರ, ಲೇಖನಾಥ್ ಪೌಡ್ಯಾಲ್, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಪ್ರಸಾದ್ ದೇವ್ಕೋಟಾ ಮತ್ತು ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಸಮಾ ಎಂಬ ಮೂವರು ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಇತರ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದರು. ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಹ ವಲಸಿಗ ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರೆದವು. ನೇಪಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಲಸೆ ಹೋದಂತೆ, ಜಾಗತಿಕ ವಲಸಿಗರ ಅನೇಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಡಯಾಸ್ಪೋರಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೊಸ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬರವಣಿಗೆ

ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ 1957ರಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ನೇಪಾಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನೇಪಾಳಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ನೇಪಾಳಿ ತನ್ನ ಮೌಖಿಕ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮ್ಮಿಳಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪದ ಕ್ರಮವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಪ್ರಬಲವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಿಷಯ-ವಸ್ತು-ಕ್ರಿಯಾಪದವಾಗಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆಯು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉಪಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯಮ, ಎತ್ತರದ, ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಗೌರವವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕಡಿಮೆ ಗೌರವಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯಮ ಗೌರವಸೂಚಕಗಳು ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅಥವಾ ತಟಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ; ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಗೌರವಸೂಚಕಗಳು ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತ ದರ್ಜೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಮನೆತನದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪದವನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ.

ಮೌಖಿಕ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನೇಪಾಳಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇನ್ಫಿಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೂಪಗಳು ಹೌದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿಯೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವರಗಳು

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ಆರು ಮೌಖಿಕ ಸ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ಐದು ಮೂಗಿನ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ/o/ಯಾವುದೇ ಧ್ವನ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೂಗಿನ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು [œ] ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ನೇಪಾಳಿ ಹತ್ತು ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ

• / ಯುಐಆರ್ /
• / ಐಯುಆರ್ /
• / ಇಐಆರ್ /
• / ಯುಆರ್ /
• / ಒಐಆರ್ /
• / ಓಯುಆರ್ /
• /ʌi̯/
• /ʌu̯/
• / ಐರ್ /
• / ಔರ್ /

ಸ್ವರಮೇಳಗಳು

[ಜೆ] ಮತ್ತು [ಡಬ್ಲ್ಯೂ] ಶಬ್ದಗಳು [ಐ] ಮತ್ತು [ಯು] ನ ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಲೋಫೋನ್ಗಳಾಗಿವೆ. [ಜೆ], [ಡಬ್ಲ್ಯೂ], ಮತ್ತು/ಜೆ/ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯಂಜನವೂ ಸ್ವರಗಳ ನಡುವೆ ಜೆಮಿನೇಟ್ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ಶಬ್ದಗಳು/ಬಾ/ಬಾನ್, "ಬಾಣ", ಮತ್ತು/ನರೇಶ್/ನರೇಶ್, "ರಾಜ" ಸೇರಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಸಾಲದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನೇಪಾಳಿ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವ ನಿಲುಗಡೆಗಳು ಸ್ವರಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನ್-ಜೆಮಿನೇಟ್ ಆಸ್ಪಿರೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವ ನಿಲುಗಡೆಗಳು ಸಹ ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್ಗಳಾಗಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ/ph/ಆಗುವುದು [φ],/bh/ಆಗುವುದು [β],/kh/ಆಗುವುದು [x], ಮತ್ತು/x/ಆಗುವುದು [γ] ಸೇರಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಲಿಪ್ಯಂತರಗೊಂಡ ಶಬ್ದಗಳು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಪೋಸ್ಟಲ್ವಿಯೋಲಾರ್ ಶಬ್ದಗಳಾಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು/ಯು/ಮತ್ತು/ಎ/ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಪಿಕಲ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ

ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಗಳು

ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್, ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ನೇಪಾಳಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ತು ಅಪಭ್ರಂಶಗಳು ಇದರ ಆರಂಭಿಕ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವು. ನಂತರ ಅವಧಿ, ಭೋಜ್ಪುರಿ, ಬ್ರಜ್ ಭಾಷಾ ಮತ್ತು ಮೈಥಿಲಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸೇನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಕಠ್ಮಂಡು ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಸಿನೋ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇವಾರ್ನಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಸಹ ಭಾಷೆಯು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಭಾಷಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ನೇಪಾಳಿ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತ, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ. ಗೂರ್ಖಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅದರ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನವು ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಇದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಏಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರ ರಾಮಾಯಣವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನ ನೇಪಾಳಿ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದೆ.

ನೇಪಾಳಿ ನೇಪಾಳ, ಭಾರತ, ಭೂತಾನ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ವಲಸಿಗರ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅದರ ನಿರಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಶ್ರಯ

ಗೂರ್ಖಾ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು

ನೇಪಾಳಿಯ ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣವು ಗೂರ್ಖಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಷಾ ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನೇಪಾಳದ ಏಕೀಕರಣದ ನಂತರ, ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ನೇಪಾಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾಯಿತು.

ಲಾಲ್ ಮೋಹರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನೇಪಾಳಿ ಗದ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಬರವಣಿಗೆ, ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಭಾಷೆಯು ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ರಾಣಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ದೇವ್ ಶಮ್ಶೇರ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಶಮ್ಶೇರ್ ಜಂಗ್ ಬಹದ್ದೂರ್ ರಾಣಾ ಅವರು ಗೋರಖಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಗೂರ್ಖಾ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಮಿತಿಯ ಮೂಲಕ ನೇಪಾಳಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

1957ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ರಾಯಲ್ ನೇಪಾಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಇದರ ರಚನೆಯು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧುನಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಣಕಾರರು

ನೇಪಾಳಿ ಸುಮಾರು 19 ದಶಲಕ್ಷ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಿಕರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ 14 ದಶಲಕ್ಷ ಎರಡನೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಸಿಕ್ಕಿಂ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ, ಅರುಣಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಅಸ್ಸಾಂ, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಮಣಿಪುರ, ಮೇಘಾಲಯ, ಮಿಜೋರಾಂ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಖಂಡದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್, ಭೂತಾನ್, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಬ್ರೂನಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ನೇಪಾಳಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ

ನೇಪಾಳಿ ನೇಪಾಳದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. 1992ರ ಆಗಸ್ಟ್ 31ರಂದು ಇದನ್ನು ಭಾರತದ ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸಿಕ್ಕಿಂನ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದ ಗೋರ್ಖಾಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.

ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳದಲ್ಲಿ, ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು 1961ರಲ್ಲಿ ಡಾರ್ಜಿಲಿಂಗ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಕಾಲಿಂಪಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಕುರ್ಸಿಯಾಂಗ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಸಿಕ್ಕಿಂನಲ್ಲಿ, 1977ರ ಸಿಕ್ಕಿಂ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಾ ಚಳುವಳಿಯು ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಲೋಕಸಭೆಯು 1992ರ ಆಗಸ್ಟ್ 20ರಂದು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷಾ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಮಿತಿಯನ್ನು, ಈಗ ಸಜ್ ಪ್ರಕಾಶನ್, ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಯಲ್ ನೇಪಾಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯು ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ.

ನೇಪಾಳಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ವಲಸಿಗ ಸಮುದಾಯಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಿವೆ. ಭಾರತ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಭಾಗಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ನೇಪಾಳದ ಹೊರಗಿನ ಬರಹಗಾರರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನ

ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆ, ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆ, ಹಿಮಾಲಯ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಗಣನೀಯ ಆಧುನಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಭಾಷಾ ಸಂಪರ್ಕ, ವ್ಯಾಕರಣದ ಸರಳೀಕರಣ, ವಲಸೆ, ರಾಜಕೀಯ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನ ಸ್ವರಗಳು, ಹತ್ತು ಡಿಪ್ಥಾಂಗ್ಗಳು, ಜೆಮಿನೇಟ್ ವ್ಯಂಜನಗಳು, ಆಸ್ಪಿರೇಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವ ನಿಲುಗಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ರೆಟ್ರೊಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಅಥವಾ ಅಪಿಕಲ್ ಪೋಸ್ಟಲ್ವಿಯೋಲಾರ್ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಕಲಿಕೆಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನೇಪಾಳಿ ನಿಘಂಟುಗಳು, ನೇಪಾಳಿ ಬೆರಳಚ್ಚು ಉಪಕರಣಗಳು, ನೇಪಾಳಿ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಪ್ರವೇಶದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಸಮಗ್ರವಾದ ನೇಪಾಳಿ ಬೃಹತ್ ಶಬ್ದಕೋಶ್ ನೇಪಾಳ ಅಕಾಡೆಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನೇಪಾಳಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾ ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಾರರ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ನೇಪಾಳಿಯ ಇತಿಹಾಸವು ಪಶ್ಚಿಮ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಿಂಜಾ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಖಾಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತ, ಪ್ರಾಕೃತ ಮತ್ತು ಅಪಭ್ರಂಶಗಳಿಂದ, ಇದು ಪಹಾರಿ, ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್, ಟಿಬೆಟೊ-ಬರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಚೀನಾ-ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ದುಲ್ಲು ಶಾಸನ, ಲಾಲ್ ಮೋಹರ್ನ ರಾಜ ಗದ್ಯ, ಗೂರ್ಖಾ ಮತ್ತು ನೇಪಾಳಿ ಆಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಭಾನುಭಕ್ತ ಆಚಾರ್ಯರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವನಾಗರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ನೇಪಾಳ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದಾದ್ಯಂತ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಇದರ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪರಂಪರೆ, ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಾಕರಣ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರಿದ ವಲಸೆ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೇಪಾಳಿ ಭಾಷೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಮಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಜೀವಂತ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.