অহিচ্ছত্র-উত্তর পাঞ্চালের প্রাচীন রাজধানী

সংক্ষিপ্ত বিবরণ

বেরেলি জেলার আধুনিক রামনগর গ্রামের আশেপাশে, অহিচ্ছত্রের ধ্বংসাবশেষ উত্তর ভারতের একটি শহরের ইতিহাস সংরক্ষণ করে যা এক সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে টিকে ছিল। এই বসতিটি উত্তর পাঞ্চালের প্রাচীন রাজধানী ছিল, যা মহাভারতে স্মরণ করা হয় এবং পরে জৈন ধর্মীয় কার্যকলাপ, মৃৎশিল্প উৎপাদন, ভাস্কর্য এবং পোড়ামাটির শিল্পের একটি গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্রে পরিণত হয়।

প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানে একটি বড় শহুরে জনবসতির ধ্বংসাবশেষ এবং দুর্গ নামে পরিচিত একটি ঢিবি রয়েছে। প্রাচীন শহরের বেশিরভাগ অংশ আধুনিক গ্রাম থেকে প্রায় অর্ধ মাইল উত্তর-পূর্বে অবস্থিত ছিল, যেখানে দুর্গের ঢিবিটি তার পশ্চিমে প্রায় দুই মাইল দূরে ছিল। খননকার্যের ফলে নয়টি স্তর আবিষ্কৃত হয়েছে, যা খ্রিষ্টপূর্ব 3য় শতাব্দীর আগের স্তর থেকে খ্রিষ্টীয় 11শ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত। অন্যান্য প্রত্নতাত্ত্বিক কাজগুলি খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে বসতি স্থাপনের সূচনা করে।

অহিচ্ছত্র বিশেষভাবে মূল্যবান কারণ এর ইতিহাস বিভিন্ন ধরনের প্রমাণের মাধ্যমে দৃশ্যমানঃ দুর্গ, মৃৎশিল্প, শিলালিপি, মুদ্রা, জৈন আয়াগাপাতা, স্তূপ, স্তম্ভ, পাথরের ভাস্কর্য এবং ব্যতিক্রমীভাবে বড় টেরাকোটা খোদাই। গুপ্ত আমলে শহরটি তার সর্বাধিক সমৃদ্ধিতে পৌঁছেছিল বলে মনে করা হয়।

ব্যুৎপত্তি ও নাম

এই নামটি অহিচ্ছত্র, অহিক্ষেত্র, অহিক্ষত্র এবং অহিক্ষেত সহ বিভিন্ন রূপে আবির্ভূত হয়। সংস্কৃত ভাষায়, অহি মানে সাপ বা নাগ, এবং ক্ষেত্র মানে একটি অঞ্চল বা অঞ্চল। তাই নামটিকে "নাগদের অঞ্চল" হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যা সর্প উপাসনার সাথে যুক্ত প্রাচীন সম্প্রদায়গুলিকে বোঝায়।

একটি স্থানীয় কিংবদন্তি এই নামটিকে আদি রাজার গল্পের সঙ্গে যুক্ত করেছে, যাকে বাসুকীর নাগ বংশধর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই ঐতিহ্য অনুসারে, দ্রোণ আদি রাজাকে একটি সাপের সুরক্ষার নিচে ঘুমিয়ে থাকতে দেখেছিলেন যার প্রসারিত হুড তাঁর উপর একটি চাঁদোয়া তৈরি করেছিল। সেই মুহূর্তে ভবিষ্যৎ শাসকের সার্বভৌমত্বের বিষয়ে ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল বলে মনে করা হয়। ফলস্বরূপ দুর্গটিকে আদিকোটও বলা হয়।

জৈন আচার্য জিনপ্রভা সুরি রচিত 14শ শতাব্দীর জৈন গ্রন্থ 'বিবিধ তীর্থ কল্প'-তে সাংখ্যবতীকে অহিচ্ছত্রের পূর্ব নাম হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। অন্য একটি রূপে, স্থানটিকে শঙ্কাবাই সাংখ্যবতী হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই নামগুলি জৈন পবিত্র ভূগোলে এর প্রাথমিক রাজনৈতিক প্রাধান্যের অনেক পরেও এই স্থানটির অব্যাহত অবস্থানকে প্রতিফলিত করে।

ভূগোল ও অবস্থান

প্রাচীন অহিচ্ছত্র উত্তর প্রদেশের বেরেলি জেলার আওনলা তহসিলের বর্তমান রামনগর গ্রামের কাছে অবস্থিত। অবশিষ্টাংশগুলি একটি একক বেঁচে থাকা স্মৃতিস্তম্ভের পরিবর্তে একটি প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্য জুড়ে ছড়িয়ে রয়েছে। প্রধান শহুরে এলাকা ছিল আধুনিক গ্রামের উত্তর-পূর্ব দিকে এবং বড় দুর্গের ঢিবিটি ছিল এর পশ্চিমে অবস্থিত।

ভারতীয় রিমোট সেন্সিং উপগ্রহ থেকে প্রাপ্ত রিমোট-সেন্সিং চিত্রগুলি ধ্বংসাবশেষগুলিকে ত্রিভুজাকার আকৃতির হিসাবে চিহ্নিত করেছে। খননকার্য ইটের দুর্গও উন্মোচন করে, যা দেখায় যে বসতিটি প্রাথমিক পর্যায়ে পরিকল্পনা করা হয়েছিল এবং রক্ষা করা হয়েছিল। প্রায় 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দে, শহরটি কমপক্ষে 40 হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল, যা এটিকে পেইন্টেড গ্রে ওয়্যার সংস্কৃতির সাথে যুক্ত বৃহত্তম পরিচিত স্থানগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছিল।

অহিছত্র থেকে প্রায় দুই কিলোমিটার পশ্চিমে জগন্নাথপুর গ্রামে একটি বড় পুকুর রয়েছে। স্থানীয় ঐতিহ্য এটিকে পাণ্ডব এবং তাদের বনবাস বা বনবাসের সঙ্গে যুক্ত করে এবং মহাভারতের সময়ে এর উৎপত্তি বলে মনে করে। এই সম্পর্কটি সুরক্ষিত তারিখের প্রত্নতাত্ত্বিক ক্রমের পরিবর্তে সাইটের ঐতিহ্যবাহী স্মৃতির অন্তর্গত।

প্রাচীন ইতিহাস

প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে এই অঞ্চলে গেরুয়া রঙিন মৃৎশিল্প সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত লোকেরা প্রথম বসতি স্থাপন করেছিল। ব্ল্যাক এবং রেড ওয়্যার ব্যবহার করে সম্প্রদায়গুলি তাদের অনুসরণ করেছিল। প্রায় 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের মধ্যে অহিচ্ছত্র পেইন্টেড গ্রে ওয়্যার সংস্কৃতির সঙ্গে যুক্ত একটি বড় বসতিতে পরিণত হয়েছিল।

প্রায় 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দ থেকে প্রাথমিক দুর্গগুলির প্রমাণ ইঙ্গিত দেয় যে এই সময়ের মধ্যে নগর উন্নয়ন ইতিমধ্যে শুরু হয়ে গিয়েছিল। পঞ্চালের সঙ্গে এই শহরের সম্পর্ক বৈদিক যুগের শেষের দিকে, যখন এটি উত্তর পঞ্চালের রাজধানী ছিল। এটি প্রাচীন ভারতের প্রধান রাজ্য ষোলটি মহাজনপদগুলির মধ্যে একটি হিসাবেও বর্ণনা করা হয়।

এই স্থানটির পরবর্তী ইতিহাস জৈন উপাদানে বিশেষভাবে সমৃদ্ধ। বেশ কয়েকটি প্রাচীন জৈন আয়াগাপাতা-ধর্মীয় বা ভক্তিমূলক ফলক-অহিছত্রায় পাওয়া গেছে। বিখ্যাত নাম্দিঘোশা আয়াগাপাতা খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর গোড়ার দিকে, প্রায় 15 খ্রিষ্টাব্দে রচিত। এই স্থানে আবিষ্কৃত সাতাশটি জৈন শিলালিপি 100 খ্রিষ্টাব্দেরও আগের, যা সাধারণ যুগের প্রথম শতাব্দীতে জৈন ধর্মীয় কার্যকলাপের শক্তি প্রদর্শন করে।

অহিচ্ছত্র তার শেষ স্বাধীন শাসক অচ্যুত নাগের সাথে সম্পর্কিত মুদ্রাও তৈরি করেছিলেন। এই মুদ্রাগুলির অগ্রভাগে কিংবদন্তি "আচু" এবং বিপরীত দিকে একটি আট-স্পোক্ড চাকা রয়েছে।

ঐতিহাসিক সময়রেখা

পাঞ্চালা এবং প্রাথমিক নগর উন্নয়ন

অহিচ্ছত্রের প্রাচীনতম শহুরে ইতিহাস উত্তর পাঞ্চালের সঙ্গে যুক্ত। 1000 খ্রিষ্টপূর্বাব্দের আশেপাশে এর দুর্গ এবং বিশাল এলাকা দেখায় যে এটি ইতিমধ্যে পেইন্টেড গ্রে ওয়্যার যুগে একটি গুরুত্বপূর্ণ বসতি ছিল। পঞ্চালের রাজধানী হিসাবে শহরের রাজনৈতিক ভূমিকা প্রাথমিক ঐতিহাসিক সময় পর্যন্ত টিকে ছিল।

কুষাণ এবং প্রাথমিক সাধারণ যুগের কার্যকলাপ

খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে অহিচ্ছত্র জৈন প্রতিষ্ঠানগুলিকে সমর্থন করেছিলেন এবং একটি স্বতন্ত্র ভাস্কর্য ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিলেন। জৈন মন্দির, মূর্তি, শিলালিপি, স্তূপ এবং স্তম্ভগুলি কুষাণ ও গুপ্ত যুগের বলে মনে করা হয়। ইন্দো-সিথিয়ান রাজবংশের শাসনামলে অ্যালোইস অ্যান্টন ফুহরার দ্বারা খনন করা একটি জৈন মন্দির নির্মিত হয়েছিল এবং এতে 96 থেকে 152 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মূর্তি ছিল।

গুপ্ত যুগ

গুপ্ত সাম্রাজ্যের অধীনে শহরটি তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল বলে মনে করা হয়। এই সময়কালে তীব্র শৈল্পিক ও শিল্প কার্যকলাপ দেখা যায়। অহিচ্ছত্র অঞ্চলে ভালো মানের পাথরের অভাব ছিল, তাই কারিগররা বিশেষ করে পোড়ামাটির ব্যাপক ব্যবহার করতেন। মন্দিরগুলি অস্বাভাবিকভাবে বড় টেরাকোটা রিলিফ প্যানেল এবং ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, যার মধ্যে অনেকগুলি উচ্চ মানের ছিল।

এই শহরে একটি বিশেষ মৃৎশিল্প এলাকাও ছিল। গুপ্ত যুগের গোড়ার দিকে, খননকারীরা প্রায় 10 বা 12 ফুট গভীর আগুনের খুব বড় গর্ত খুঁজে পেয়েছিল। তাদের স্কেল শুধুমাত্র ঘরোয়া উৎপাদনের পরিবর্তে সংগঠিত কারুশিল্প উৎপাদনের পরামর্শ দেয়।

অহিচ্ছত্রের শেষ স্বাধীন শাসক ছিলেন অচ্যুত নাগ। সমুদ্রগুপ্ত তাঁকে পরাজিত করেন, যার পরে পাঞ্চাল গুপ্ত সাম্রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হন। এই রাজনৈতিক পরিবর্তন অহিচ্ছত্রকে সম্প্রসারিত গুপ্ত রাজ্যের সঙ্গে আরও সরাসরি যুক্ত করেছিল।

পরবর্তী ইতিহাস

গুপ্ত আমলের পরেও এই পেশা অব্যাহত ছিল। খনন করা ক্রমটি 11শ শতাব্দী পর্যন্ত বিস্তৃত, যদিও পরবর্তী জৈন সাহিত্যকর্মগুলি একটি পবিত্র স্থান হিসাবে স্থানটির স্মৃতি সংরক্ষণ করে। 778 খ্রিষ্টাব্দের দিকে শ্বেতাম্বর আচার্য উদ্যোতানসুরি রচিত 8ম শতাব্দীর জৈন গ্রন্থ কৈবল্যমালা-তে বলা হয়েছে যে, গুপ্ত সাম্রাজ্যের হরিগুপ্ত অহিছত্র থেকে দীক্ষা নিয়েছিলেন।

14শ শতাব্দীর বিবিধ তীর্থ কল্পে এই অঞ্চলে পার্শ্বনাথকে উৎসর্গীকৃত দুটি জৈন মন্দিরের বর্ণনা রয়েছে। এই উল্লেখগুলি দেখায় যে এই স্থানটির ধর্মীয় গুরুত্ব অব্যাহত ছিল যদিও এর আগের রাজনৈতিক এবং শহুরে বিশিষ্টতা ম্লান হয়ে গিয়েছিল।

রাজনৈতিক তাৎপর্য

অহিচ্ছত্রের প্রাথমিক রাজনৈতিক গুরুত্ব উত্তর পাঞ্চালের রাজধানী হিসাবে এর ভূমিকা থেকে এসেছে। এর বিশাল আকার, দুর্গ নির্মাণ এবং দীর্ঘ দখল উত্তর ভারতীয় রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে শহরের তাৎপর্য প্রতিফলিত করে।

দুর্গগুলি এর কৌশলগত চরিত্রের স্পষ্টতম লক্ষণগুলির মধ্যে একটি। ঐতিহ্যবাহী নাম আদিকোট একটি সুরক্ষিত কেন্দ্রের স্মৃতি সংরক্ষণ করে, যদিও আদি রাজার কিংবদন্তি স্থানীয় ঐতিহ্যের অন্তর্গত। অচ্যুত নাগের মুদ্রার আবিষ্কার এই স্থানে একটি ঐতিহাসিক শাসক কর্তৃত্বের আরও সরাসরি প্রমাণ প্রদান করে।

অচ্যুত নাগের কাছে সমুদ্রগুপ্তের পরাজয় অহিচ্ছত্রের স্বাধীন রাজনৈতিক শাসনের সমাপ্তি এবং গুপ্ত সাম্রাজ্যে পাঞ্চালের অন্তর্ভুক্তিকে চিহ্নিত করে।

ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক গুরুত্ব

অহিচ্ছত্র একটি প্রধান জৈন তীর্থস্থান কারণ জৈন ঐতিহ্য এটিকে 23তম তীর্থঙ্কর পার্শ্বনাথের কেভাল জ্ঞান বা সর্বজ্ঞতার স্থান হিসাবে চিহ্নিত করে। জৈন ঐতিহ্যে আরও বলা হয়েছে যে, 24 জন তীর্থঙ্কর এই স্থানটি পরিদর্শন করেছিলেন এবং এর পবিত্র ইতিহাসকে প্রথম তীর্থঙ্কর ঋষভনাথের সঙ্গে যুক্ত করেছিলেন।

অহিচ্ছত্রে পার্শ্বনাথের জ্ঞানলাভের গল্পে সর্প দেবতা ধরণেন্দ্র এবং দেবী পদ্মাবতীর হস্তক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। কামাথ যখন পার্শ্বনাথকে বাধা দেওয়ার প্রচেষ্টায় অবিচ্ছিন্ন বৃষ্টি ঘটিয়েছিলেন, তখন ধরানেন্দ্র তাঁর উপর এক হাজার হুড দিয়ে একটি চাঁদোয়া তৈরি করেছিলেন বলে জানা যায়, যখন পদ্মাবতী তাঁর দেহের চারপাশে কুঁচকে ছিলেন। অহিচ্ছত্রের জৈন মন্দিরগুলি এই কেভালাজন কল্যাণককে স্মরণ করে।

এই স্থানটির ধর্মীয় ইতিহাস শিলালিপি এবং আয়াগপাতের মাধ্যমেও নথিভুক্ত করা হয়েছে। মন্দিরের ধ্বংসাবশেষ এবং মূর্তি সহ এই বস্তুগুলি খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীতে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত জৈন সম্প্রদায়কে প্রকাশ করে।

অর্থনৈতিক ভূমিকা

মৃৎশিল্প ছিল অহিচ্ছত্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কাজ। এই অঞ্চলে উপযুক্ত পাথরের অভাব সিরামিক এবং পোড়ামাটির ঐতিহ্যের বিকাশকে উৎসাহিত করেছিল। গুপ্ত যুগের গোড়ার দিকে, একটি নিবেদিত মৃৎশিল্প বিভাগে 10 বা 12 ফুট গভীর আগুনের গর্ত ছিল।

টেরাক্কাট্টা কেবল অহিচ্ছত্রের একটি ব্যবহারিক উপাদান ছিল না। কারিগররা মন্দির সজ্জা সহ বড় স্থাপত্য রিলিফ প্যানেল এবং ভাস্কর্যের জন্য এটি ব্যবহার করতেন। এই শিল্পকর্মগুলির গুণমান এবং মাত্রা এই স্থানটিকে প্রাথমিক ভারতীয় পোড়ামাটির শিল্পের অধ্যয়নের জন্য গুরুত্বপূর্ণ করে তুলেছে।

স্মৃতিসৌধ ও স্থাপত্য

প্রত্নতাত্ত্বিক ভূদৃশ্যের প্রধান দৃশ্যমান বৈশিষ্ট্য হল বিশাল ঢিবি যা জনপ্রিয়ভাবে দুর্গ নামে পরিচিত। খননকার্য ইটের দুর্গ এবং শহুরে ধ্বংসাবশেষ চিহ্নিত করেছে, অন্যদিকে শহরের ত্রিভুজাকার পরিকল্পনা রিমোট সেন্সিংয়ের মাধ্যমে সনাক্ত করা হয়েছে।

এই স্থান থেকে জৈন মন্দির, স্তূপ, স্তম্ভ, মূর্তি এবং আয়াগাপও পাওয়া গেছে। কিছু আবিষ্কার ইন্দো-সিথিয়ান এবং কুষাণ যুগের, অন্যগুলি গুপ্ত যুগের। অনেক ভাস্কর্য এখন বিভিন্ন জাদুঘরে রাখা আছে।

আধুনিক অহিচ্ছত্র জৈন মন্দিরটি পার্শ্বনাথের সর্বজ্ঞতার অর্জনের স্মরণ করে এবং এই স্থানে তীর্থযাত্রার কেন্দ্র হিসাবে রয়ে গেছে। বার্ষিক অহিচ্ছত্র জৈন মেলা মার্চ মাসে অনুষ্ঠিত হয়।

প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান

স্যার আলেকজান্ডার কানিংহাম 1871 সালে অহিচ্ছত্র সংক্ষিপ্তভাবে আবিষ্কার করেন। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ 1940 সালে খননকার্য শুরু করে, যা প্রায় পাঁচ বছর ধরে অব্যাহত ছিল। 1940-44 সালের খননে প্রথম পর্যায়ে পেইন্টেড গ্রে ওয়্যার চিহ্নিত করা হয় এবং তারপর অনুসন্ধান করা হয় এবং দখলদারিত্বের একটি দীর্ঘ ক্রম প্রতিষ্ঠিত হয়।

আরও সাম্প্রতিক খননগুলি বসতির ইতিহাসকে আরও পিছনে ঠেলে দিয়েছে, রঙিন ধূসর পাত্রের স্তরের আগে গেরুয়া রঙের মৃৎশিল্প এবং কালো ও লাল পাত্রের পর্যায়গুলি চিহ্নিত করেছে। এই আবিষ্কারগুলি একসাথে দেখায় যে অহিচ্ছত্র ঐতিহাসিক যুগে হঠাৎ করে নির্মিত কোনও শহর ছিল না, বরং দীর্ঘমেয়াদী বসতি এবং নগর উন্নয়নের ফল ছিল।

আধুনিক অবস্থা এবং প্রবেশাধিকার

বেরেলি থেকে প্রায় 55 কিলোমিটার দূরে বেরেলি জেলার রামনগরের কাছে অহিছত্রা অবস্থিত। চন্দৌসি-বেরেলি লাইনের রেবতী বাহোদা খেরা স্টেশনের মাধ্যমে রেল যোগাযোগ রয়েছে, যেখান থেকে রামনগর এবং প্রত্নতাত্ত্বিক অঞ্চলে যানবাহন নিয়ে যাওয়া যেতে পারে। দিল্লি, মীরাট, আলিগড়, লখনউ, কাসগঞ্জ এবং বদাউন থেকে বাস এবং অন্যান্য সড়ক সংযোগ পাওয়া যায়।

এই স্থানটি একটি সক্রিয় জৈন তীর্থযাত্রার ঐতিহ্যের সঙ্গে প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষের সংমিশ্রণ ঘটিয়েছে। এর দুর্গ, প্রাচীন জনবসতির স্তর, পোড়ামাটির শিল্প, শিলালিপি এবং মন্দিরগুলি ঐতিহাসিক গবেষণা এবং ভারতের প্রাথমিক শহুরে ও ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রতি আগ্রহী দর্শনার্থীদের জন্য এটিকে গুরুত্বপূর্ণ করে তুলেছে।

টাইমলাইন

<টাইমলাইন ইভেন্ট = {[ {বছরঃ-1500, শিরোনামঃ "প্রারম্ভিক বাসস্থান", বর্ণনাঃ "প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ খ্রিষ্টপূর্ব দ্বিতীয় সহস্রাব্দের মাঝামাঝি সময়ে প্রথম বসতি স্থাপন করে, যা গেরুয়া রঙিন মৃৎশিল্পের সাথে যুক্ত।" }, {বছরঃ-1000, শিরোনামঃ "নগর উন্নয়ন", বর্ণনাঃ "অহিচ্ছত্র কমপক্ষে 40 হেক্টর এলাকা জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং রঙিন ধূসর মৃৎপাত্রের সময়কালে প্রাথমিক দুর্গ ছিল।" }, {বছরঃ-300, শিরোনামঃ "পাঞ্চাল রাজধানী", বর্ণনাঃ "শহরটি উত্তর পাঞ্চালের রাজনৈতিক কেন্দ্র গঠন করেছিল, ষোলটি মহাজনপদের মধ্যে একটি।" }, {বছরঃ 15, শিরোনামঃ "জৈন আয়াগাপাতা", বর্ণনাঃ "নন্দীঘোশা আয়াগাপাতা খ্রিষ্টীয় প্রথম শতাব্দীর গোড়ার দিকে তৈরি হয়েছিল।" }, {বছরঃ 124, শিরোনামঃ "জৈন মন্দিরের কার্যকলাপ", বর্ণনাঃ "এই স্থানে খনন করা একটি জৈন মন্দিরে 96 থেকে 152 খ্রিষ্টাব্দের মধ্যে মূর্তি ছিল।" }, {বছরঃ 350, শিরোনামঃ "গুপ্ত সংযোজন", বর্ণনাঃ "সমুদ্রগুপ্ত অচ্যুত নাগকে পরাজিত করেন এবং পাঞ্চালকে গুপ্ত সাম্রাজ্যের সাথে সংযুক্ত করেন।" }, {বছরঃ 450, শিরোনামঃ "গুপ্ত-যুগের সমৃদ্ধি", বর্ণনাঃ "অহিচ্ছত্র তার উচ্চতায় পৌঁছেছে বলে মনে হয়, প্রধান পোড়ামাটির উৎপাদন এবং গভীর মৃৎশিল্প নিক্ষেপের গর্ত সহ।" }, {বছরঃ 778, শিরোনামঃ "জৈন সাহিত্যের উল্লেখ", বর্ণনাঃ "কৈবল্যমালা লিপিবদ্ধ করেছেন যে গুপ্ত সাম্রাজ্যের হরিগুপ্ত অহিছত্র-এ দীক্ষা নিয়েছিলেন।" }, {বছরঃ 1100, শিরোনামঃ "খননকৃত ক্রমের সমাপ্তি", বর্ণনাঃ "সর্বশেষ খননকৃত দখলের মাত্রা 11শ শতাব্দীর।" }, {বছরঃ 1871, শিরোনামঃ "কানিংহামের অন্বেষণ", বর্ণনাঃ "আলেকজান্ডার কানিংহাম সংক্ষেপে প্রত্নতাত্ত্বিক ধ্বংসাবশেষ অনুসন্ধান করেছিলেন।" }, {বছরঃ 1940, শিরোনামঃ "পদ্ধতিগত খনন", বর্ণনাঃ "ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ খনন শুরু করে, প্রায় পাঁচ বছর ধরে চলতে থাকে।" } ]} />

আরও দেখুন

• [গুপ্ত সাম্রাজ্য _ প্রেসর্ভ _ 0 _
• [পার্শ্বনাথ _ প্রেজার্ভ _ 1 _
• [সমুদ্রগুপ্ত _ প্রেসারভে _ 2 _
• [বরেলি _ প্রেসারভ _ 3 _
• [উত্তরপ্রদেশের জৈন ঐতিহ্য _ প্রেসর্ভ _ 4 _