اہیچچھترا-شمالی پنچالہ کا قدیم دارالحکومت

جائزہ

بریلی ضلع کے جدید رام نگر گاؤں کے آس پاس، اہیچچھترا کی باقیات ایک شمالی ہندوستانی شہر کی تاریخ کو محفوظ رکھتی ہیں جو ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے تک قائم رہی۔ یہ بستی شمالی پنچالہ کا قدیم دارالحکومت تھی، ایک ایسی سلطنت جسے مہابھارت میں یاد کیا جاتا ہے، اور بعد میں جین مذہبی سرگرمیوں، مٹی کے برتنوں کی تیاری، مجسمہ سازی اور ٹیراکوٹا آرٹ کا ایک اہم مرکز بن گیا۔

آثار قدیمہ کے مقام میں ایک بڑی شہری بستی کی باقیات اور ایک ٹیلے شامل ہیں جسے عام طور پر قلعہ کہا جاتا ہے۔ قدیم شہر کا زیادہ تر حصہ جدید گاؤں سے تقریبا نصف میل شمال مشرق میں واقع تھا، جبکہ قلعے کا ٹیلے اس کے مغرب میں تقریبا دو میل کے فاصلے پر تھا۔ کھدائی سے نو پرتوں کا انکشاف ہوا ہے، جو تیسری صدی قبل مسیح سے لے کر گیارہویں صدی عیسوی تک پھیلے ہوئے ہیں۔ دیگر آثار قدیمہ کے کاموں میں رہائش کا آغاز بہت پہلے، دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں ہوا ہے۔

آہوچھترا خاص طور پر قیمتی ہے کیونکہ اس کی تاریخ کئی قسم کے شواہد کے ذریعے نظر آتی ہے: قلعے، مٹی کے برتن، نوشتہ جات، سکے، جین آیاگپاٹ، استوپا، ستون، پتھر کا مجسمہ، اور غیر معمولی طور پر بڑے ٹیراکوٹا کے نقش و نگار۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ شہر گپتا دور میں اپنی سب سے بڑی خوشحالی تک پہنچ گیا تھا۔

صفتیات اور نام

یہ نام کئی شکلوں میں ظاہر ہوتا ہے، جن میں آہوچھترا، اخیکشیتر، اخیکشیتر اور اخیخت شامل ہیں۔ سنسکرت میں، آہو کا مطلب سانپ یا ناگ ہے، جبکہ شیتر کا مطلب خطہ یا علاقہ ہے۔ اس لیے اس نام کی تشریح "ناگوں کا خطہ" کے طور پر کی گئی ہے، جو سانپ کی عبادت سے وابستہ قدیم برادریوں کا حوالہ دیتا ہے۔

ایک مقامی داستان اس نام کو آدی راجہ کی کہانی سے جوڑتی ہے، جسے واسوکی کے ناگ نسل کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس روایت کے مطابق، درونا نے آدی راجہ کو ایک سانپ کی حفاظت کے نیچے سوتے ہوئے پایا جس کی پھیلی ہوئی ہڈ اس پر چھتری بناتی تھی۔ مستقبل کے حکمران کی خودمختاری کی پیش گوئی اس لمحے کی گئی تھی۔ نتیجتا اس قلعے کو آدیکوٹ بھی کہا جاتا ہے۔

جین آچاریہ جن پربھا سوری کے تحریر کردہ 14 ویں صدی کے جین متن وویدھا تیرتھ کلپا میں سمکھیاوتی کو اہیچچھترا کے ابتدائی نام کے طور پر دیا گیا ہے۔ ایک اور شکل میں، اس جگہ کا ذکر شنکاوئی سمکھیوتی کے طور پر کیا گیا ہے۔ یہ نام جین مقدس جغرافیہ میں اس کی ابتدائی سیاسی اہمیت کے طویل عرصے بعد اس جگہ کے مسلسل مقام کی عکاسی کرتے ہیں۔

جغرافیہ اور مقام

قدیم اہیچچھترا اتر پردیش کے بریلی ضلع کی تحصیل اونلا میں موجودہ رام نگر گاؤں کے قریب واقع ہے۔ یہ باقیات ایک واحد زندہ بچ جانے والی یادگار کے بجائے ایک آثار قدیمہ کے منظر نامے میں پھیلی ہوئی ہیں۔ مرکزی شہری علاقہ جدید گاؤں کے شمال مشرق میں تھا، اور قلعہ کا بڑا ٹیلے اس کے مغرب میں واقع تھا۔

ہندوستانی ریموٹ سینسنگ سیٹلائٹس سے ریموٹ سینسنگ امیجری نے کھنڈرات کی شناخت مثلث شکل میں کی ہے۔ کھدائی سے اینٹوں کے قلعوں کا بھی پتہ چلا، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اس بستی کی منصوبہ بندی اور دفاع ابتدائی مرحلے میں کیا گیا تھا۔ تقریبا 1000 قبل مسیح میں، یہ شہر کم از کم 40 ہیکٹر پر محیط تھا، جس کی وجہ سے یہ پینٹڈ گرے ویئر کلچر سے وابستہ سب سے بڑے معروف مقامات میں سے ایک ہے۔

اکھچترا سے تقریبا دو کلومیٹر مغرب میں جگن ناتھ پور گاؤں میں ایک بڑا تالاب واقع ہے۔ مقامی روایت اسے پانڈووں اور ان کی جنگل کی رہائش گاہ، یا ونواس سے جوڑتی ہے، اور اس کی ابتدا مہابھارت کے زمانے میں ہوتی ہے۔ یہ ایسوسی ایشن محفوظ تاریخ کے آثار قدیمہ کے سلسلے کے بجائے سائٹ کی روایتی میموری سے تعلق رکھتی ہے۔

قدیم تاریخ

آثار قدیمہ کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس علاقے میں پہلی بار دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں اوچر رنگین مٹی کے برتنوں کی ثقافت سے وابستہ لوگ آباد تھے۔ ان کے بعد بلیک اور ریڈ ویئر استعمال کرنے والی کمیونٹیز آئیں۔ تقریبا 1000 قبل مسیح تک، اہیچھترا پینٹڈ گرے ویئر کلچر سے وابستہ ایک بڑی بستی بن چکی تھی۔

تقریبا 1000 قبل مسیح کے ابتدائی قلعوں کے شواہد سے پتہ چلتا ہے کہ اس دور تک شہری ترقی پہلے ہی شروع ہو چکی تھی۔ پنچالہ کے ساتھ شہر کا تعلق ویدک دور کے آخر تک پہنچتا ہے، جب یہ شمالی پنچالہ کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ اسے قدیم ہندوستان کی بڑی ریاستوں سولہ مہاجنپدوں میں سے ایک کے طور پر بھی بیان کیا جاتا ہے۔

اس مقام کی بعد کی تاریخ خاص طور پر جین مواد سے مالا مال ہے۔ کئی قدیم جین آیاگپاٹ-رسمی یا عقیدت کی تختیاں-اہیچھترا میں پائی گئی ہیں۔ مشہور ناندیگھوشا آیاگپاٹا پہلی صدی عیسوی کے اوائل کا ہے، تقریبا 15 عیسوی۔ اس مقام پر دریافت ہونے والے ستائیس جین نوشتہ جات 100 عیسوی سے پہلے کے ہیں، جو عام دور کی ابتدائی صدیوں کے دوران جین مذہبی سرگرمیوں کی طاقت کو ظاہر کرتے ہیں۔

اہیچچھترا نے اس کے آخری آزاد حکمران اچیوتا ناگا سے وابستہ سکے بھی تیار کیے۔ ان سکوں میں آگے کی طرف لیجنڈ "اچیو" اور پیچھے کی طرف آٹھ دھاری والا پہیہ ہے۔

تاریخی ٹائم لائن

پنچالہ اور ابتدائی شہری ترقی

اہیچچھترا کی ابتدائی شہری تاریخ شمالی پنچالہ سے جڑی ہوئی ہے۔ 1000 قبل مسیح کے آس پاس اس کے قلعوں اور بڑے رقبے سے پتہ چلتا ہے کہ پینٹڈ گرے ویئر کے دور میں یہ پہلے سے ہی ایک اہم بستی تھی۔ پنچالہ کے دارالحکومت کے طور پر شہر کا سیاسی کردار ابتدائی تاریخی دور تک برقرار رہا۔

کشان اور ابتدائی عام دور کی سرگرمی

ابتدائی صدیوں عیسوی کے دوران، اہیچھترا نے جین اداروں کی حمایت کی اور ایک مخصوص مجسمہ سازی کی روایت کو فروغ دیا۔ جین مندروں، تصاویر، نوشتہ جات، استوپوں اور ستونوں کو کشان اور گپتا دور سے منسوب کیا گیا ہے۔ الوئس انٹون فوہرر کے ذریعہ کھدائی کیا گیا ایک جین مندر ہند-سیتھیائی خاندان کے دور حکومت میں تعمیر کیا گیا تھا اور اس میں 96 اور 152 عیسوی کے درمیان کے بت موجود تھے۔

گپتا دور

ایسا لگتا ہے کہ یہ شہر گپتا سلطنت کے دور میں اپنے عروج پر پہنچ گیا تھا۔ اس دور میں شدید فنکارانہ اور صنعتی سرگرمیاں دیکھنے میں آئیں۔ اہیچچھترا کے علاقے میں اچھے معیار کے پتھر کی کمی تھی، اس لیے کاریگروں نے خاص طور پر ٹیراکوٹا کا وسیع استعمال کیا۔ مندروں کو غیر معمولی طور پر بڑے ٹیراکوٹا ریلیف پینلز اور مجسموں سے سجایا گیا تھا، جن میں سے بہت سے اعلی معیار کے تھے۔

شہر میں مٹی کے برتنوں کا ایک خاص علاقہ بھی تھا۔ ابتدائی گپتا دور میں، کھدائی کرنے والوں کو فائرنگ کے بہت بڑے گڑھے ملے، جو تقریبا 10 یا 12 فٹ گہرے تھے۔ ان کا پیمانہ صرف گھریلو تیاری کے بجائے منظم دستکاری کی پیداوار کو ظاہر کرتا ہے۔

اخیچھترا کا آخری آزاد حکمران اچیوتا ناگا تھا۔ سمدر گپتا نے اسے شکست دی، جس کے بعد پنچال کو گپتا سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔ اس سیاسی تبدیلی نے اہیچھترا کو پھیلتی ہوئی گپتا ریاست سے زیادہ براہ راست جوڑا۔

بعد کی تاریخ

گپتا دور کے بعد بھی قبضہ جاری رہا۔ کھدائی کی گئی ترتیب 11 ویں صدی عیسوی تک پھیلی ہوئی ہے، جبکہ بعد میں جین ادبی کام اس جگہ کی یادوں کو ایک مقدس مقام کے طور پر محفوظ رکھتے ہیں۔ تقریبا 778 عیسوی میں شویتامبرا آچاریہ ادیوتنسوری کے لکھے ہوئے 8 ویں صدی کے جین متن کیوالیمالا میں کہا گیا ہے کہ گپتا سلطنت کے ہری گپتا نے اہیچھترا میں آغاز کیا تھا۔

14 ویں صدی کے وویدھا تیرتھ کلپا * میں اس علاقے میں پارشوناتھ کے لیے وقف دو جین مندروں کی وضاحت کی گئی ہے۔ ان حوالوں سے پتہ چلتا ہے کہ اس جگہ کی مذہبی اہمیت جاری رہی حالانکہ اس کی ابتدائی سیاسی اور شہری اہمیت ختم ہو چکی تھی۔

سیاسی اہمیت

اہیچچھترا کی بنیادی سیاسی اہمیت شمالی پنچالہ کے دارالحکومت کے طور پر اس کے کردار سے آئی۔ اس کا بڑا سائز، قلعے اور طویل قبضہ شمالی ہندوستان کے سیاسی منظر نامے میں شہر کی اہمیت کی عکاسی کرتا ہے۔

قلعے اس کے اسٹریٹجک کردار کی واضح ترین علامتوں میں سے ہیں۔ روایتی نام آدیکوٹ ایک قلعہ بند مرکز کی یاد کو محفوظ رکھتا ہے، حالانکہ آدی راجہ کی داستان کا تعلق مقامی روایت کے دائرے سے ہے۔ اچیوتا ناگا کے سکوں کی دریافت اس جگہ پر ایک تاریخی حکمران اتھارٹی کا مزید براہ راست ثبوت فراہم کرتی ہے۔

سمدر گپتا کی اچیوتا ناگا کی شکست نے اہیچھترا کی آزاد سیاسی حکمرانی کے خاتمے اور پنچال کو گپتا سلطنت میں شامل کرنے کی نشاندہی کی۔

مذہبی اور ثقافتی اہمیت

اہیچچھترا ایک اہم جین زیارت گاہ ہے کیونکہ جین روایت اس کی شناخت اس جگہ کے طور پر کرتی ہے جہاں 23 ویں تیرتھنکر پارشوناتھ نے کیولا گیان یا عالمگیریت حاصل کی تھی۔ جین روایت یہ بھی مانتی ہے کہ تمام 24 تیرتھنکروں نے اس مقام کا دورہ کیا اور اس کی مقدس تاریخ کو پہلے تیرتھنکر رشبھناتھ سے جوڑتا ہے۔

اہیچچھترا میں پارشوناتھ کی روشن خیالی کی کہانی میں سانپ دیوتا دھرنیندر اور دیوی پدماوتی کی مداخلت شامل ہے۔ جب کامتھ نے پارشوناتھ کو روکنے کی کوشش میں مسلسل بارش کی، تو کہا جاتا ہے کہ دھرانندر نے اس کے اوپر ایک ہزار ہڈوں کی چھتری بنائی تھی، جب کہ پدماوتی اس کے جسم کے گرد بندھی ہوئی تھی۔ اہیچچھترا کے جین مندر اس کیولاجنا کلیانکا کی یاد دلاتے ہیں۔

اس مقام کی مذہبی تاریخ کو کتبوں اور آیاگپاٹوں کے ذریعے بھی دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ یہ اشیاء، مندر کی باقیات اور تصاویر کے ساتھ، ابتدائی صدیوں عیسوی کے دوران ایک اچھی طرح سے قائم جین برادری کو ظاہر کرتی ہیں۔

معاشی کردار

مٹی کے برتن اخیچھترا کی سب سے اہم اقتصادی سرگرمیوں میں سے ایک تھی۔ اس علاقے میں مناسب پتھر کی کمی نے سیرامک اور ٹیراکوٹا روایات کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی۔ ابتدائی گپتا دور میں، مٹی کے برتنوں کے ایک مخصوص حصے میں 10 یا 12 فٹ تک گہرے فائر کرنے والے گڑھے تھے۔

ٹیراکوٹا احچترا میں محض ایک مفید مواد نہیں تھا۔ کاریگروں نے اسے بڑے آرکیٹیکچرل ریلیف پینلز اور مجسموں کے لیے استعمال کیا، بشمول مندر کی سجاوٹ۔ ان کاموں کا معیار اور پیمانہ اس جگہ کو ابتدائی ہندوستانی ٹیراکوٹا آرٹ کے مطالعہ کے لیے اہم بناتا ہے۔

یادگاریں اور فن تعمیر

آثار قدیمہ کی زمین کی تزئین کی نمایاں خصوصیت بڑا ٹیلے ہے جسے عام طور پر قلعہ کہا جاتا ہے۔ کھدائی میں اینٹوں کے قلعوں اور شہری باقیات کی نشاندہی کی گئی ہے، جبکہ شہر کے سہ رخی منصوبے کا سراغ ریموٹ سینسنگ کے ذریعے لگایا گیا ہے۔

اس جگہ سے جین مندر، استوپا، ستون، تصاویر اور آیاگپاٹ بھی ملے ہیں۔ کچھ دریافتیں ہند-سیتھیائی اور کشان دور سے تعلق رکھتی ہیں، جبکہ دیگر گپتا دور کی ہیں۔ بہت سے مجسمے اب مختلف عجائب گھروں میں رکھے گئے ہیں۔

جدید اہیچچھترا جین مندر پارشوناتھ کے عالمگیریت کے حصول کی یاد دلاتا ہے اور اس مقام پر زیارت کا مرکز بنا ہوا ہے۔ سالانہ اہیچھترا جین میلہ مارچ میں منعقد ہوتا ہے۔

آثار قدیمہ کی تلاش

سر الیگزینڈر کننگھم نے 1871 میں مختصر طور پر اہیچھترا کی کھوج کی۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا نے 1940 میں کھدائی شروع کی، جو تقریبا پانچ سال تک جاری رہی۔ 1940-44 کی کھدائی نے ابتدائی سطح پر پینٹڈ گرے ویئر کی نشاندہی کی اور پھر تفتیش کی اور قبضے کا ایک طویل سلسلہ قائم کیا۔

مزید حالیہ کھدائی نے بستی کی تاریخ کو مزید پیچھے دھکیل دیا ہے، پینٹڈ گرے ویئر کی سطح سے پہلے گیدڑ رنگ کے مٹی کے برتن اور سیاہ اور سرخ برتن کے مراحل کی نشاندہی کی ہے۔ ان دریافتوں سے مل کر یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اہیچھترا تاریخی دور میں اچانک پیدا ہونے والا شہر نہیں تھا بلکہ طویل مدتی آباد کاری اور شہری ترقی کا نتیجہ تھا۔

جدید حیثیت اور رسائی

اہیچچھترا بریلی ضلع میں رام نگر کے قریب واقع ہے، جو بریلی سے تقریبا 55 کلومیٹر دور ہے۔ چندوسی-بریلی لائن پر ریوتی بہودا کھیرا اسٹیشن کے ذریعے ریل رسائی دستیاب ہے، جہاں سے گاڑیوں کو رام نگر اور آثار قدیمہ کے علاقے تک لے جایا جا سکتا ہے۔ دہلی، میرٹھ، علی گڑھ، لکھنؤ، کاس گنج اور بدون سے بسیں اور دیگر سڑک رابطے دستیاب ہیں۔

یہ مقام آثار قدیمہ کی باقیات کو ایک فعال جین زیارت کی روایت کے ساتھ جوڑتا ہے۔ اس کے قلعے، قدیم بستیوں کی پرتیں، ٹیراکوٹا آرٹ، نوشتہ جات اور مندر اسے تاریخی تحقیق اور ہندوستان کے ابتدائی شہری اور مذہبی ورثے میں دلچسپی رکھنے والے زائرین دونوں کے لیے اہم بناتے ہیں۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال:-1500، عنوان: "ابتدائی رہائش"، تفصیل: "آثار قدیمہ کے شواہد پہلی بستی کو دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں رکھتے ہیں، جو اوچر رنگین مٹی کے برتن سے وابستہ ہے۔" }، {سال:-1000، عنوان: "شہری ترقی"، تفصیل: "اہیچھترا کم از کم 40 ہیکٹر پر محیط تھا اور پینٹڈ گرے ویئر کے دور میں اس میں ابتدائی قلعے تھے۔" }، {سال:-300، عنوان: "پنچالہ کیپیٹل"، تفصیل: "یہ شہر شمالی پنچالہ کا سیاسی مرکز بنا، جو سولہ مہاجنپدوں میں سے ایک ہے۔" }، {سال: 15، عنوان: "جین آیاگپاٹا"، تفصیل: "ناندیگھوشا آیاگپاٹا پہلی صدی عیسوی کے اوائل میں تیار کیا گیا تھا"۔ }، {سال: 124، عنوان: "جین مندر کی سرگرمی"، تفصیل: "اس جگہ پر کھدائی کیے گئے ایک جین مندر میں 96 اور 152 عیسوی کے درمیان کے بت موجود تھے"۔ }، {سال: 350، عنوان: "گپتا الحاق"، تفصیل: "سمدر گپتا نے اچیوتا ناگا کو شکست دی اور پنچال کو گپتا سلطنت میں شامل کر لیا۔" }، {سال: 450، عنوان: "گپتا دور کی خوشحالی"، تفصیل: "ایسا لگتا ہے کہ بڑی ٹیراکوٹا کی پیداوار اور گہرے مٹی کے برتنوں سے چلنے والے گڑھوں کے ساتھ، اہیچھترا اپنے عروج پر پہنچ گیا ہے۔" }، {سال: 778، عنوان: "جین ادبی حوالہ"، تفصیل: "کیوالیمالا ریکارڈ کرتا ہے کہ گپتا سلطنت کے ہری گپتا نے اہیچھترا میں آغاز کیا تھا۔" }، {سال: 1100، عنوان: "کھدائی شدہ ترتیب کا اختتام"، تفصیل: "کھدائی شدہ قبضے کی تازہ ترین سطح 11 ویں صدی عیسوی کی ہے"۔ }، {سال: 1871، عنوان: "کننگھم کی کھوج"، تفصیل: "الیگزینڈر کننگھم نے آثار قدیمہ کی باقیات کو مختصر طور پر تلاش کیا"۔ }، {سال: 1940، عنوان: "منظم کھدائی"، تفصیل: "آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی کھدائی شروع ہوئی، جو تقریبا پانچ سال تک جاری رہی۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [گپتا سلطنت _ پریس _ 0 _
• [پارشوناتھ _ پریس _ 1 _
• [سمندر گپتا _ PRESERVE _ 2 _
• [بریلی _ پریس _ 3 _
• [اتر پردیش میں جین ورثہ _ پیش _ 4 _