સાસારામ-શેર શાહ સૂરીની ઐતિહાસિક રાજધાની

ઝાંખી

સાસારામ ખાતે, 122 ફૂટની લાલ રેતીના પથ્થરની કબર એક કૃત્રિમ તળાવની મધ્યમાંથી ઉદ્ભવે છે. આ સ્મારક અફઘાન શાસક શેર શાહ સુરીનું છે, જેમણે મુઘલ સમ્રાટ હુમાયુને હરાવ્યો હતો અને સુર સામ્રાજ્યના વડા તરીકે ઉત્તર ભારત, હાલના પાકિસ્તાન અને પૂર્વ અફઘાનિસ્તાન પર શાસન કર્યું હતું. આ કબર સોળમી સદીના રાજકીય ઇતિહાસમાં સાસારામના સ્થાનની સ્પષ્ટ અભિવ્યક્તિ છે, પરંતુ તે ખૂબ જૂના લેન્ડસ્કેપનું માત્ર એક સ્તર છે.

સાસારામ બિહારના રોહતાસ જિલ્લાનું વહીવટી મથક છે. તે કૈમુર પર્વતમાળાની નજીક આવેલું છે, જે ટેકરીઓ, જંગલો, સરોવરો, નદીઓ અને મોસમી ધોધનો વિસ્તાર છે. આ શહેર અને તેની આસપાસ અશોકના નાના શિલાલેખ, પ્રભાવશાળી રોહતાસગઢ કિલ્લો, સૂર-યુગની કબરો, મંદિરો અને પછીની શહેરી સંસ્થાઓનું સંરક્ષણ કરે છે. તેથી તેની ઐતિહાસિક ઓળખ શાહી વહીવટ, કિલ્લેબંધીવાળા પર્વતીય દેશ, ધાર્મિક સ્થળો, કૃષિ અને આધુનિક પરિવહનને જોડે છે.

શેર શાહ સૂરીના શાસન દરમિયાન આ શહેર સુર રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપતું હતું. તે તેમના પરિવાર સાથે પણ સંકળાયેલું હતુંઃ તેમના પિતા હસન ખાન સૂરીની કબર શેરગંજ ખાતે આવેલી છે, જ્યારે તેમના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી ઇસ્લામ શાહ સૂરીની અપૂર્ણ કબર શેર શાહના સ્મારકથી આશરે એક કિલોમીટર ઉત્તર-પશ્ચિમમાં આવેલી છે. સાસારામનો વારસો પરિણામે એક ઇમારત દ્વારા નહીં પરંતુ સાઇટ્સના જોડાયેલા જૂથ દ્વારા રજૂ થાય છે.

વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર અને નામો

સાસારામ નામ સહસ્રરામ સાથે સંકળાયેલું છે, જેને "એક હજાર ઉપવનો" તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. અન્ય એક ઐતિહાસિક સ્વરૂપ, શાહ સરાય નો અર્થ થાય છે "રાજાનું સ્થાન" અને તે શેર શાહ સૂરી સાથેના શહેરના જોડાણ સાથે જોડાયેલું છે. આ શહેરને શહાસરામ અને સસ્સેરામ તરીકે પણ લખવામાં આવે છે.

આ પ્રદેશમાં ઘણા જૂના અને સુપ્રસિદ્ધ સંગઠનો છે. ઐતિહાસિક અહેવાલમાં સાસારામને વૈદિક યુગના પ્રાચીન કાશી સામ્રાજ્ય સાથે ઓળખવામાં આવે છે. તે આસપાસના રોહતાસ વિસ્તારને રાજા હરિશ્ચંદ્ર અને તેમના પુત્ર રોહિતાશ્વ સાથે પણ જોડે છે. આ પરંપરાઓ આ પ્રદેશની સાંસ્કૃતિક સ્મૃતિનો એક ભાગ છે, જો કે હયાત ઐતિહાસિક રેકોર્ડ પ્રારંભિક વાર્તાઓની દરેક વિગતોને સ્થાપિત કરતું નથી.

ભૂગોળ અને સ્થાન

સાસારામ બિહારના રોહતાસ જિલ્લામાં અંદાજે 24.95 ° ઉત્તર અને 84.03 ° પૂર્વમાં સ્થિત છે. આ શહેર લગભગ 15 ચોરસ કિલોમીટરમાં ફેલાયેલું છે અને તેની સરેરાશ ઊંચાઈ 110 મીટર છે. સાસારામ નજીક કૈમુર પર્વતમાળાનો ઉચ્ચપ્રદેશ આશરે 210 મીટરની સરેરાશ ઊંચાઈએ છે.

આ ટેકરીઓ આ વિસ્તારના દૃશ્યાવલિ અને ઐતિહાસિક સ્વરૂપ બંનેને આકાર આપે છે. સાસારામ બે બાજુએ ટેકરીઓથી ઘેરાયેલું છે, જ્યારે વિશાળ કૈમુર લેન્ડસ્કેપમાં ધોધ, સરોવરો, નદીઓ અને જંગલવાળા વિસ્તારો છે. આઇન-એ-અકબરી ને મનોહર લેન્ડસ્કેપના સંબંધમાં ટાંકવામાં આવે છે, અને વરસાદની મોસમ દરમિયાન 200 થી વધુ ધોધ ઉભરી આવે છે. શહેરથી આશરે 15 કિલોમીટર દૂર આવેલ ધુવા કુંડ સૌથી જાણીતા ધોધમાંનો એક છે.

આબોહવાને ભેજવાળી ઉપઉષ્ણકટિબંધીય તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે, જેમાં પ્રમાણમાં ઊંચું તાપમાન અને વરસાદ સમગ્ર વર્ષ દરમિયાન વહેંચાય છે. મોસમી વરસાદ આસપાસની ટેકરીઓ અને ખીણોને બદલી નાખે છે, જેના કારણે ધોધ ઉત્પન્ન થાય છે જેના માટે આ પ્રદેશ જાણીતો છે. આ લેન્ડસ્કેપ ફળદ્રુપ કૃષિ જમીન અને અગ્રણી નહેર સિંચાઈ પ્રણાલીને પણ ટેકો આપે છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસ

સાસારામનો પ્રારંભિક ઇતિહાસ પરંપરાઓ, શાહી શિલાલેખો અને કૈમુર ટેકરીઓના લાંબા ઐતિહાસિક મહત્વ દ્વારા રજૂ થાય છે. વૈદિક યુગ દરમિયાન, આ પ્રદેશને પ્રાચીન કાશી સામ્રાજ્યના ભાગ તરીકે વર્ણવવામાં આવે છે. તેનું નામ, સહસ્રરામ, ઉપવનો અને વસાહત સાથેના જૂના જોડાણને જાળવી રાખે છે.

સૌથી સીધો પ્રારંભિક શાહી પુરાવો અશોકનો શિલાલેખ છે. સાસારામ નજીકનો અશોકનો શિલાલેખ નાના શિલાલેખોમાંનો એક છે અને તે ચંદન શહીદ નજીક એક નાની ગુફામાં સ્થિત છે, જે કૈમુર પર્વતમાળાના અંતિમ ભાગની ઉપરના ભાગની નજીક છે. હયાત રેકોર્ડને માઇનોર રોક એડિક્ટ I તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

આ શિલાલેખમાં, અશોક સામાન્ય ઉપાસક તરીકે બોલે છે અને ઉચ્ચ દરજ્જાના લોકો અને નમ્ર દરજ્જાના લોકો બંનેને ઉત્સાહી બનવાની વિનંતી કરે છે. તેમણે એ પણ નોંધ્યું છે કે 256 રાત મુસાફરીમાં પસાર કર્યા પછી, પ્રવાસ દરમિયાન ઘોષણા જારી કરવામાં આવી હતી. આ લખાણ સૂચવે છે કે સંદેશ ખડકો પર અને જ્યાં તેમના શાસનમાં પથ્થરના થાંભલાઓ અસ્તિત્વમાં હતા, તે થાંભલાઓ પર પણ કોતરવામાં આવે. આ શિલાલેખ સાસારામને મૌર્ય સામ્રાજ્યના સંચાર અને નૈતિક-રાજકીય પરિદ્રશ્યમાં મૂકે છે.

આ સ્ત્રોત મૌર્ય કાળથી લઈને મધ્યયુગીન યુગ સુધી સતત શહેરી ઇતિહાસ સ્થાપિત કરતો નથી. તે જે દર્શાવે છે તે એ છે કે અશોકના સમય સુધીમાં આ વિશાળ પ્રદેશ શાહી સત્તા અને જાહેર શિલાલેખ સાથે જોડાયેલો હતો.

ઐતિહાસિક સમયરેખા

મૌર્ય કાળ

અશોકનું શિલાલેખ સાસારામ નજીક મૌર્ય યુગનું મુખ્ય અસ્તિત્વ ધરાવતું ચિહ્ન છે. તે શાહી મહેલ અથવા શહેરી સ્મારક નથી, પરંતુ કૈમુર ટેકરીઓના લેન્ડસ્કેપમાં કાપવામાં આવેલી ઘોષણા છે. ટેકરી પર તેનું સ્થાન દર્શાવે છે કે કેવી રીતે શાહી સંદેશાઓને રાજધાની શહેરની બહારના અગ્રણી અથવા મુસાફરીના વાતાવરણમાં મૂકી શકાય છે.

રોહતાસગઢ અને પ્રારંભિક મધ્યયુગીન પરંપરાઓ

સાસારામની દક્ષિણે આવેલા રોહતાસગઢ કિલ્લાનો ઈતિહાસ ઇ. સ. સાતમી સદીનો હોવાનું વર્ણવવામાં આવે છે. પરંપરા તેના બાંધકામનું શ્રેય રાજા હરિશચંદ્રને આપે છે, જેમણે તેનું નામ તેમના પુત્ર રોહિતાશ્વના નામ પરથી રાખ્યું હોવાનું કહેવાય છે. કિલ્લાના વર્તમાન સંકુલમાં વિવિધ સદીઓના માળખાઓનો સમાવેશ થાય છે, જે તેના ઇતિહાસને બાંધકામની એક ક્ષણ સુધી ઘટાડવાનું મુશ્કેલ બનાવે છે.

આ કિલ્લો પાછળથી બિહાર અને બંગાળના રાજકીય ભૂગોળ સાથે જોડાયો. અકબરના શાસન દરમિયાન, તે રાજા માનસિંહના મુખ્ય મથક તરીકે સેવા આપતું હતું, જેમણે બિહાર અને બંગાળ પર મુઘલ ગવર્નર તરીકે શાસન કર્યું હતું. આ કિલ્લાને હાલના પાકિસ્તાનમાં ઝેલમ નજીકના અન્ય રોહતાસ કિલ્લા સાથે ભેળસેળ ન કરવી જોઈએ.

સુર રાજવંશ

સાસારામનું સૌથી અગ્રણી ઐતિહાસિક જોડાણ શેર શાહ સૂરીનું છે. શહેરમાં જન્મેલા શેર શાહે હુમાયુને હરાવીને સુર સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. તેમણે દિલ્હી અને ઉત્તર ભારતના મોટા ભાગો, હાલના પાકિસ્તાન અને પૂર્વ અફઘાનિસ્તાન પર પાંચ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું હતું.

તેમના શાસન દરમિયાન, સાસારામએ સુર રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી. આ શહેર અંતિમ સંસ્કારના સ્મારકોના નોંધપાત્ર જૂથ માટેનું સેટિંગ પણ બની ગયું હતું. શેર શાહની કબર, હસન ખાન સૂરીની કબર અને ઇસ્લામ શાહની અધૂરી કબર એકસાથે શાસક પરિવારમાં સાસારામનું મહત્વ દર્શાવે છે.

શેરશાહની વહીવટી પદ્ધતિઓએ પાછળથી મુઘલ અને બ્રિટિશ પ્રણાલીઓને પ્રભાવિત કરી હતી. તેમાં કરવેરા અને વહીવટના અભિગમો તેમજ કાબુલ અને બંગાળને જોડતા પાકા રસ્તાનું નિર્માણ, જે ગ્રાન્ડ ટ્રંક રોડ તરીકે ઓળખાય છે, તેનો સમાવેશ થાય છે. આ સમયગાળા દરમિયાન સાસારામનું મહત્વ માત્ર રાજવંશીય નહોતું. તે શાસન, ચળવળ અને શાહી માળખાના વ્યાપક કાર્યક્રમનો એક ભાગ હતો.

મુઘલ અને પછીના ઐતિહાસિક જોડાણો

રોહતાસગઢનો ઇતિહાસ શેરશાહ પછી પણ મહત્વપૂર્ણ રહ્યો હતો. આ કિલ્લો રાજા માનસિંહના માધ્યમથી અકબરના શાસન હેઠળના મુઘલ વહીવટીતંત્ર સાથે સંકળાયેલો હતો. આ પ્રદેશના કિલ્લાઓ, રસ્તાઓ અને પહાડી અભિગમોએ તેને વ્યૂહાત્મક મૂલ્ય આપ્યું હતું, જ્યારે સાસારામના સ્મારકોએ સુર શાસકોની યાદોને જાળવી રાખી હતી.

ઉપલબ્ધ ઐતિહાસિક અહેવાલ સુર રાજવંશ, મુઘલો અને આધુનિક યુગ વચ્ચેના દરેક સમયગાળા માટે સંપૂર્ણ રાજકીય વર્ણન પ્રદાન કરતું નથી. જોકે, તે દર્શાવે છે કે સાસારામ પ્રાદેશિક અને શાહી સત્તાની બદલાતી પ્રણાલીઓ સાથે બંધાયેલા રહ્યા હતા.

વસાહતી અને આધુનિક યુગ

આધુનિક સાસારામનો વિકાસ વહીવટી, કૃષિ, શૈક્ષણિક અને પરિવહન કેન્દ્ર તરીકે થયો હતો. રોહતાસ જિલ્લો 1972માં શાહાબાદ જિલ્લામાંથી અલગ કરવામાં આવ્યો હતો અને સાસારામ તેનું મુખ્ય મથક બન્યું હતું. આ શહેર એક સામુદાયિક વિકાસ ખંડનું મુખ્ય મથક પણ છે, જેમાં 171 ગામો આવેલા છે, જેમાંથી 144 વસે છે અને 27 નિર્જન છે.

આ શહેર હવે ડેહરી-ઓન-સોન, દાલમિયાનગર, સોનનગર, અમઝોર, નોખા અને બંજારી સહિતના ઔદ્યોગિક અને વ્યાપારી કેન્દ્રો સાથે જોડાયેલું છે. દાલમિયાનગર ખાતે દાલમિયા ગ્રૂપના ઉદ્યોગો બંધ થવાના કારણે વ્યાપક બેરોજગારી સર્જાઈ હતી, જ્યારે કે સાસારામનું અર્થતંત્ર મોટાભાગે કૃષિ અને સંબંધિત ઉદ્યોગો પર નિર્ભર રહ્યું હતું.

રાજકીય મહત્વ

સાસારામનું રાજકીય મહત્વ શેર શાહ સૂરીની રાજધાની અને જન્મસ્થળ તરીકેની તેની ભૂમિકા પર આધારિત છે. આ શહેર એક એવા શાસકનું ઘર હતું, જેમના ટૂંકા શાસનકાળમાં ઉત્તર ભારતના વહીવટ અને માળખાગત સુવિધાઓ પર નોંધપાત્ર છાપ છોડી હતી. તેમની પદ્ધતિઓ પાછળથી મુઘલો અને બ્રિટિશ રાજ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી અથવા સ્વીકારવામાં આવી હતી.

નજીકનો રોહતાસગઢ કિલ્લો આ ઇતિહાસમાં લશ્કરી પરિમાણ ઉમેરે છે. વિવિધ સમયગાળામાં નિર્મિત અને વિસ્તૃત આ કિલ્લામાં ચુરાસન મંદિર, ગણેશ મંદિર, દિવાન-એ-ખાસ અને દિવાન-એ-આમ તરીકે ઓળખાતી જગ્યાઓનો સમાવેશ થાય છે. તે હુમાયુને હિન્દુસ્તાનમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો તે સમયગાળા દરમિયાન શેરશાહના પ્રયાસો સાથે પણ સંકળાયેલું હતું. ટેકરીઓમાં તેના સ્થાનએ તેને મુખ્ય રક્ષણાત્મક અને વહીવટી સ્થળ બનાવ્યું હતું.

1972થી સાસારામની રાજકીય ભૂમિકા મુખ્યત્વે વહીવટી રહી છે. તે રોહતાસ જિલ્લાનું મુખ્ય મથક છે અને બિહાર વિધાનસભા અને લોકસભા બંને માટે એક મતવિસ્તાર છે.

ધાર્મિક અને સાંસ્કૃતિક મહત્વ

સાસારામના ધાર્મિક લેન્ડસ્કેપમાં મંદિરો, મંદિરો, શિલાલેખો અને સ્થાનિક ભક્તિ સાથે સંકળાયેલા સ્થળોનો સમાવેશ થાય છે. દેવી તારાચંડીનું મંદિર શહેરની દક્ષિણે લગભગ બે માઇલ દૂર આવેલું છે. ચંડી દેવીના મંદિર નજીક એક ખડક પર પ્રતાપ ધાવલનો શિલાલેખ નોંધાયેલો છે. દેવીની પૂજા કરવા માટે મોટી સંખ્યામાં હિંદુઓ તારાચંડી ખાતે એકઠા થાય છે.

વ્યાપક સાસારામ વિસ્તારના અન્ય ધાર્મિક આકર્ષણોમાં ટુટલા ભવાની મંદિર અને નારાયણી દેવી મંદિરનો સમાવેશ થાય છે. આ શહેર અને તેની આસપાસના વિસ્તારોમાં હિંદુ ધર્મ, ઇસ્લામ, બૌદ્ધ ધર્મ, ખ્રિસ્તી ધર્મ, શીખ ધર્મ અને જૈન ધર્મને અનુસરતા સમુદાયો પણ છે.

અશોકન શિલાલેખ એક અલગ પ્રકારનું સાંસ્કૃતિક મહત્વ ધરાવે છે. તે મૌર્ય શાહી સંદેશાવ્યવહાર અને બૌદ્ધ યુગની રાજકીય નીતિશાસ્ત્રનો ભૌતિક રેકોર્ડ છે, તેમ છતાં આ શિલાલેખ પોતે સ્થાનિક પાયાની વાર્તાને બદલે ઉત્સાહ અને નૈતિક વર્તન સાથે સંબંધિત છે.

સાસારામની જીવંત સંસ્કૃતિ બહુભાષી છે. આ પ્રદેશમાં ભોજપુરી, હિન્દી, અંગ્રેજી અને ઉર્દૂ વ્યાપકપણે બોલાય છે. તેની શાળાઓ અને કોલેજો, રેલવે સ્ટેશન, બજારો, ધાર્મિક સ્થળો અને ઐતિહાસિક સ્મારકો શહેરની જૂની પ્રાદેશિક ઓળખ અને તેના આધુનિક જાહેર જીવનને એકસાથે લાવે છે.

આર્થિક ભૂમિકા

સાસારામની આસપાસની ફળદ્રુપ જમીન વ્યાપક ખેતીને ટેકો આપે છે. આ પ્રદેશને ધન કા કટોરા અથવા "ખાદ્યાન્નનો બાઉલ" તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, જે ચોખા અને અન્ય કૃષિ ઉત્પાદનોના મહત્વને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સાસારામ નજીક ઉગાડવામાં આવતા ચોખા કોલકાતા અને નવી દિલ્હી સહિતના બજારોમાં વેચાય છે.

કૃષિને નહેરની સિંચાઈ દ્વારા ટેકો આપવામાં આવે છે, જ્યારે ચોખાની પોલિશિંગ એક મહત્વપૂર્ણ સંબંધિત ઉદ્યોગ બનાવે છે. આ શહેર ખાદ્યાન્ન, કૃષિ ઉત્પાદનો અને કૃષિ ઉપકરણોના વેપાર કેન્દ્ર તરીકે કામ કરે છે. ખડકની ખાણકામને એકમાત્ર નોંધપાત્ર નિષ્કર્ષણ ઉદ્યોગ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

સાસારામ નોખા અને કુદ્રા સહિત કૃષિ આધારિત ઉદ્યોગો ધરાવતા શહેરોમાંનું એક છે. ડેહરી-ઓન-સોન અને દાલમિયાનગર જેવા ઔદ્યોગિક કેન્દ્રો વચ્ચેની તેની સ્થિતિએ પણ તેના આધુનિક આર્થિક જોડાણોને આકાર આપ્યો છે, તેમ છતાં ઔદ્યોગિક બંધ થવાથી રોજગારીના પડકારો ઊભા થયા છે.

સ્મારકો અને સ્થાપત્ય

શેર શાહ સુરીની કબર સાસારામનું વ્યાખ્યાયિત સ્મારક છે. ભારત-અફઘાન શૈલીમાં લાલ રેતીના પથ્થરથી બનેલું, તે એક કૃત્રિમ તળાવની મધ્યમાં 122 ફૂટ ઊંચું છે. તેની ડિઝાઇન લોધી શૈલી પર ભારે ધ્યાન દોરે છે. વાદળી અને પીળી ચમકદાર ટાઇલ્સના નિશાન ઈરાની પ્રભાવને સૂચવે છે, જ્યારે વિશાળ મુક્ત-સ્થાયી ગુંબજ મૌર્ય સમયગાળાની બૌદ્ધ સ્તૂપ પરંપરા સાથે સૌંદર્યલક્ષી સામ્યતા માટે જાણીતું છે.

શેરશાહના પિતા હસન ખાન સુરીની કબર શેરગંજ ખાતે લીલા મેદાનમાં આવેલી છે. તેને સુખા રૌઝા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. શેરશાહની કબરથી લગભગ એક કિલોમીટર ઉત્તર-પશ્ચિમમાં શેરશાહના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી ઇસ્લામ શાહ સુરીની અપૂર્ણ અને જર્જરિત કબર છે. સાસારામમાં એક બાઉલિયા પણ છે, જેનો ઉપયોગ સમ્રાટની પત્નીઓ દ્વારા સ્નાન માટે કરવામાં આવતો હોવાનું કહેવાય છે.

રોહતાસગઢ કિલ્લો આ વિસ્તારનું મુખ્ય લશ્કરી સ્મારક છે. તેની ઇમારતો વિવિધ સદીઓની છે અને તેમાં ધાર્મિક, ઔપચારિક અને વહીવટી માળખાઓનો સમાવેશ થાય છે. દિવાન-એ-ખાસ અને દિવાન-એ-આમની હાજરી એક રક્ષણાત્મક ઘેરો કરતાં વધુ કિલ્લાની ભૂમિકાને પ્રતિબિંબિત કરે છેઃ તે શાસનના કેન્દ્ર તરીકે પણ કામ કરતું હતું.

સાસારામ પ્રદેશમાં સૂચિબદ્ધ અન્ય આકર્ષણોમાં શેરગઢ કિલ્લો, સલીમ ખાનની કબર, મંઝર કુંડ, કશિશ ધોધ, કર્મચટ ડેમ, ધુઆ કુંડ અને ટુટલા ભવાની અને નારાયણી દેવીના મંદિરોનો સમાવેશ થાય છે.

પ્રખ્યાત વ્યક્તિત્વ

શેર શાહ સૂરી સૌથી નજીકથી સંકળાયેલા ઐતિહાસિક વ્યક્તિ છે. સાસારામમાં જન્મેલા, તેઓ હુમાયુને હરાવીને સુર સામ્રાજ્યના સ્થાપક બન્યા અને પાંચ વર્ષ સુધી શાસન કર્યું. તેમની વહીવટી અને માર્ગ નિર્માણની નીતિઓએ પછીની સરકારોને પ્રભાવિત કરી.

શેરશાહના પિતા હસન ખાન સુરીને શેરગંજ ખાતેની કબર દ્વારા યાદ કરવામાં આવે છે. શેરશાહના પુત્ર અને ઉત્તરાધિકારી ઇસ્લામ શાહ સૂરી તેમના પિતાના સ્મારક નજીકની અપૂર્ણ કબર સાથે સંકળાયેલા છે.

આ પ્રદેશ સાથે સંકળાયેલા અન્ય વ્યક્તિઓમાં રાજા માનસિંહનો સમાવેશ થાય છે, જેમણે અકબર હેઠળ બિહાર અને બંગાળના રાજ્યપાલ તરીકે સેવા આપતી વખતે રોહતાસગઢનો મુખ્ય મથક તરીકે ઉપયોગ કર્યો હતો અને રાજા હરિશચંદ્ર, જે કિલ્લાની પરંપરાગત મૂળ કથાના છે.

ઘટાડો અને પુનરુત્થાન

સૂર શાસનના અંત પછી સાસારામ ગાયબ થયો ન હતો. તેનું મહત્વ શાહી રાજધાનીથી પ્રાદેશિક વહીવટી અને વ્યાપારી કેન્દ્રમાં બદલાઈ ગયું. ઐતિહાસિક સ્મારકો રહ્યા, જ્યારે આસપાસના કૃષિ લેન્ડસ્કેપે વસાહત અને વેપારને ટેકો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આધુનિક સમયમાં, શહેરને આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો છે, ખાસ કરીને ડાલમિયાનગરમાં ઉદ્યોગો બંધ થયા પછી. તે જ સમયે, સાસારામનું શૈક્ષણિક કેન્દ્ર તરીકે વિસ્તરણ થયું છે. તેમાં સરકારી કોલેજો, તબીબી સંસ્થાઓ, એક ઇજનેરી કોલેજ, શાળાઓ અને તાલીમ સંસ્થાઓ છે. ઘણા વિદ્યાર્થીઓ ઉચ્ચ શિક્ષણ માટે મોટા શહેરોમાં પણ જાય છે.

તેનો વારસો અને કુદરતી લેન્ડસ્કેપ નવીનીકરણનો બીજો માર્ગ પ્રદાન કરે છે. કબરો, કિલ્લાઓ, અશોકના શિલાલેખ, મંદિરો, ટેકરીઓ અને ધોધ શહેરને એક વિશિષ્ટ સાંસ્કૃતિક અને પ્રવાસન રૂપરેખા આપે છે. શેર શાહ સુરીની કબરને યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સેન્ટર ટેન્ટેટિવ લિસ્ટમાં સામેલ કરવામાં આવી છે, જોકે આ દરજ્જો વર્લ્ડ હેરિટેજ લિસ્ટ પરના શિલાલેખ જેવો નથી.

આધુનિક શહેર

2011ની વસ્તી ગણતરી અનુસાર, સાસારામના શહેરી સમૂહની વસ્તી 351,408 હતી. પુરુષોની સંખ્યા 52 ટકા અને મહિલાઓની 48 ટકા હતી. સાક્ષરતા દર 80.26 ટકા હતો, જે આ સમયગાળા માટે નોંધાયેલી રાષ્ટ્રીય સરેરાશ કરતાં વધારે હતો; પુરુષ સાક્ષરતા 85 ટકા અને મહિલા સાક્ષરતા 75 ટકા હતી. આ શહેરને બિહારનું આઠમું સૌથી વધુ વસ્તી ધરાવતું શહેર ગણાવવામાં આવ્યું હતું.

2011માં વ્યાપક સાસારામ બ્લોકની વસ્તી 358,283 હતી, જેમાં 210,875 ઘરોમાં 34,336 ની ગ્રામીણ વસ્તી સામેલ હતી. આ આંકડાઓ વિવિધ વહીવટી એકમોનો સંદર્ભ આપે છે અને તેને સમાન વસ્તી માપ તરીકે ગણવા જોઈએ નહીં.

સાસારામ જંક્શન એક મુખ્ય રેલવે સ્ટેશન છે. આ વિસ્તારના અન્ય સ્ટેશનોમાં શિવસાગર, કુમાહુ, નોખા, કારવાંડિયા, પહલેજા અને સોન પરના ડેહરીનો સમાવેશ થાય છે. ટ્રેનો શહેરને કોલકાતા, આરા, રાંચી, પટના, નવી દિલ્હી અને બિક્રમગંજ સહિત અન્ય સ્થળો સાથે જોડે છે. સુઆરા એરફિલ્ડ હાલમાં કાર્યરત નથી; નજીકના મુખ્ય હવાઇમથકો ગયા, પટના અને વારાણસીમાં છે.

આ શહેર આધુનિક શિક્ષણ, કૃષિ, પરિવહન અને વહીવટ સાથે કબરો, કિલ્લાઓ, શિલાલેખો અને ધાર્મિક સ્થળોના ઐતિહાસિક કેન્દ્રને જોડે છે. તેનું મહત્વ એ રીતે છે કે જે રીતે આ સ્તરો એકસાથે દેખાય છેઃ મૌર્ય શિલાલેખ, મધ્યયુગીન કિલ્લેબંધી, સૂર શાહી સ્મૃતિ અને સમકાલીન પ્રાદેશિક જીવન.

સમયરેખા

<સમયરેખા ઘટનાઓ = {[ {વર્ષઃ-300, શીર્ષકઃ "અશોકન શિલાલેખ", વર્ણનઃ "અશોકનું એક નાનું શિલાલેખ સાસારામ નજીક કૈમુર ટેકરીઓની ગુફામાં કોતરવામાં આવ્યું હતું. ", લગભગઃ સાચું}, {વર્ષઃ 600, શીર્ષકઃ "પ્રારંભિક રોહતાસગઢ પરંપરા", વર્ણનઃ "રોહતાસગઢ કિલ્લાને ઇ. સ. સાતમી સદીનો ઇતિહાસ હોવાનું વર્ણવવામાં આવ્યું છે. ", લગભગઃ સાચું}, {વર્ષઃ 1500, શીર્ષકઃ "સુર-યુગની રાજધાની", વર્ણનઃ "શેર શાહ સૂરીના શાસન દરમિયાન સાસારામ સુર રાજવંશની રાજધાની તરીકે સેવા આપી હતી. ", લગભગઃ સાચું}, {વર્ષઃ 1972, શીર્ષકઃ "રોહતાસ જિલ્લો બનાવવામાં આવ્યો", વર્ણનઃ "રોહતાસ જિલ્લો શાહાબાદ જિલ્લામાંથી બનાવવામાં આવ્યો હતો, જેનું મુખ્ય મથક સાસારામ હતું". }, {વર્ષઃ 2008, શીર્ષકઃ "પ્રથમ સામાન્ય સેવા કેન્દ્ર", વર્ણનઃ "રોહતાસ જિલ્લામાં પ્રથમ સામાન્ય સેવા કેન્દ્રનું ઉદ્ઘાટન જમુહાર ગામમાં કરવામાં આવ્યું હતું". }, {વર્ષઃ 2011, શીર્ષકઃ "વસ્તી ગણતરી નોંધવામાં આવી", વર્ણનઃ "સાસારામની શહેરી વસ્તી 351,408 તરીકે નોંધવામાં આવી હતી". } ]} />

આ પણ જુઓ

• [શેર શાહ સૂરી _ પ્રેઝર્વ _ 0 _
• [અશોક _ પ્રેઝર્વ _ 1 _
• [સૂર ડાયનેસ્ટી _ પ્રેઝર્વ _ 2 _
• [રોહતાસગઢ કિલ્લો _ પ્રીઝર્વ _ 3 _
• [શેર શાહ સૂરીનો મકબરો _ PRESERVE _ 4 _
• [કૈમુર રેન્જ _ પ્રેઝર્વ _ 5 _