सासाराम-शेर शाह सूरी की ऐतिहासिक राजधानी

सारांश

सासाराम में, एक कृत्रिम झील के बीच से 122 फुट लाल बलुआ पत्थर का मकबरा निकलता है। यह स्मारक अफगान शासक शेर शाह सूरी का है, जिन्होंने मुगल सम्राट हुमायूं को हराया और सूर साम्राज्य के प्रमुख के रूप में उत्तरी भारत, वर्तमान पाकिस्तान और पूर्वी अफगानिस्तान के अधिकांश हिस्से पर शासन किया। यह मकबरा सोलहवीं शताब्दी के राजनीतिक इतिहास में सासाराम के स्थान की स्पष्ट अभिव्यक्ति है, लेकिन यह बहुत पुराने परिदृश्य की केवल एक परत है।

सासाराम बिहार के रोहतास जिले का प्रशासनिक मुख्यालय है। यह पहाड़ियों, जंगलों, झीलों, नदियों और मौसमी झरनों के क्षेत्र कैमूर पर्वतमाला के पास स्थित है। शहर और उसके आसपास एक अशोकन माइनर रॉक एडिक्ट, प्रभावशाली रोहतासगढ़ किला, सूर-युग के मकबरे, मंदिर और बाद में शहरी संस्थानों को संरक्षित किया गया है। इसलिए इसकी ऐतिहासिक पहचान शाही प्रशासन, किलेबंद पहाड़ी देश, धार्मिक स्थलों, कृषि और आधुनिक परिवहन को जोड़ती है।

यह शहर शेर शाह सूरी के शासन के दौरान सूर राजवंश की राजधानी के रूप में कार्य करता था। यह उनके परिवार से भी जुड़ा थाः उनके पिता हसन खान सूरी का मकबरा शेरगंज में है, जबकि उनके बेटे और उत्तराधिकारी इस्लाम शाह सूरी का अधूरा मकबरा शेर शाह के स्मारक से लगभग एक किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में स्थित है। सासाराम की विरासत का प्रतिनिधित्व एक इमारत द्वारा नहीं बल्कि स्थलों के एक जुड़े हुए समूह द्वारा किया जाता है।

व्युत्पत्ति और नाम

सासाराम नाम सहस्रराम से जुड़ा हुआ है, जिसकी व्याख्या "एक हजार उपवन" के रूप में की जाती है। एक अन्य ऐतिहासिक रूप, शाह सराय का अर्थ है "राजा का स्थान" और यह शेर शाह सूरी के साथ शहर के जुड़ाव से जुड़ा हुआ है। इस शहर को शहासरम और सस्सेरम के रूप में भी लिखा जाता है।

इस क्षेत्र में कई पुराने और पौराणिक संगठन हैं। ऐतिहासिक विवरण वैदिक युग के दौरान प्राचीन काशी साम्राज्य के साथ सासाराम की पहचान करता है। यह आसपास के रोहतास क्षेत्र को राजा हरिश्चंद्र और उनके बेटे रोहिताश्व से भी जोड़ता है। ये परंपराएं इस क्षेत्र की सांस्कृतिक स्मृति का हिस्सा हैं, हालांकि जीवित ऐतिहासिक रिकॉर्ड प्रारंभिक कहानियों के हर विवरण को स्थापित नहीं करता है।

भूगोल और स्थान

सासाराम बिहार के रोहतास जिले में लगभग 24.95 ° उत्तर और 84.03 ° पूर्व में स्थित है। यह शहर लगभग 15 वर्ग किलोमीटर में फैला हुआ है और इसकी औसत ऊँचाई 110 मीटर है। सासाराम के पास कैमूर पर्वतमाला का पठार क्षेत्र लगभग 210 मीटर की औसत ऊँचाई तक बढ़ता है।

पहाड़ियाँ क्षेत्र के दृश्यों और ऐतिहासिक चरित्र दोनों को आकार देती हैं। सासाराम दो तरफ से पहाड़ियों से घिरा हुआ है, जबकि व्यापक कैमूर परिदृश्य में झरने, झीलें, नदियाँ और वन क्षेत्र हैं। आइन-ए-अकबरी * को सुरम्य परिदृश्य के संबंध में उद्धृत किया गया है, और कहा जाता है कि बरसात के मौसम में 200 से अधिक झरने उभरते हैं। शहर से लगभग 15 किलोमीटर दूर धुआ कुंड सबसे प्रसिद्ध झरनों में से एक है।

जलवायु को आर्द्र उपोष्णकटिबंधीय के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें अपेक्षाकृत उच्च तापमान और वर्षा पूरे वर्ष वितरित होती है। मौसमी वर्षा आसपास की पहाड़ियों और घाटियों को बदल देती है, जिससे झरने बनते हैं जिनके लिए यह क्षेत्र जाना जाता है। यह परिदृश्य उपजाऊ कृषि भूमि और एक प्रमुख नहर सिंचाई प्रणाली का भी समर्थन करता है।

प्राचीन इतिहास

सासाराम के प्रारंभिक इतिहास को परंपराओं, शाही शिलालेखों और कैमूर पहाड़ियों के लंबे ऐतिहासिक महत्व द्वारा दर्शाया गया है। वैदिक युग के दौरान, इस क्षेत्र को प्राचीन काशी साम्राज्य के हिस्से के रूप में वर्णित किया गया है। इसका नाम, सहस्रराम, उपवनों और बस्तियों के साथ एक पुराने संबंध को संरक्षित करता है।

सबसे प्रत्यक्ष प्रारंभिक शाही साक्ष्य अशोक का एक शिलालेख है। सासाराम के पास अशोक का शिलालेख माइनर रॉक एडिक्ट्स में से एक है और चंदन शहीद के पास एक छोटी सी गुफा में स्थित है, जो कैमूर रेंज के अंतिम छोर के ऊपरी हिस्से के करीब है। जीवित रिकॉर्ड की पहचान माइनर रॉक एडिक्ट I के रूप में की गई है।

शिलालेख में, अशोक एक साधारण उपासक के रूप में बोलते हैं और उच्च पद के लोगों और विनम्र पद के लोगों दोनों से उत्साही होने का आग्रह करते हैं। उन्होंने यह भी दर्ज किया कि 256 रातों की यात्रा के बाद एक दौरे के दौरान घोषणा जारी की गई थी। पाठ निर्देश देता है कि संदेश चट्टानों पर उत्कीर्ण किया जाए और उन स्तंभों पर भी, जहां उनके शासन में पत्थर के स्तंभ मौजूद थे। यह शिलालेख सासाराम को मौर्य साम्राज्य के संचार और नैतिक-राजनीतिक परिदृश्य में रखता है।

स्रोत मौर्य काल से मध्ययुगीन युग तक एक निरंतर शहरी इतिहास स्थापित नहीं करता है। इससे पता चलता है कि अशोक के समय तक यह व्यापक क्षेत्र शाही अधिकार और सार्वजनिक शिलालेख से जुड़ा हुआ था।

ऐतिहासिक समयरेखा

मौर्य काल

अशोक का शिलालेख सासाराम के पास मौर्य युग का प्रमुख जीवित चिह्न है। यह एक शाही महल या शहरी स्मारक नहीं है, बल्कि कैमूर पहाड़ियों के परिदृश्य में एक घोषणा है। एक पहाड़ी पर इसका स्थान दर्शाता है कि कैसे शाही संदेशों को राजधानी शहर से परे प्रमुख या यात्रा वातावरण में रखा जा सकता है।

रोहतासगढ़ और प्रारंभिक मध्ययुगीन परंपराएँ

सासाराम के दक्षिण में स्थित रोहतासगढ़ किले का इतिहास सातवीं शताब्दी ईस्वी का बताया जाता है। परंपरा इसके निर्माण का श्रेय राजा हरिश्चंद्र को देती है, जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने इसका नाम अपने बेटे रोहिताश्व के नाम पर रखा था। किले के वर्तमान परिसर में विभिन्न शताब्दियों की संरचनाएं शामिल हैं, जिससे इसके इतिहास को निर्माण के एक क्षण तक कम करना मुश्किल हो जाता है।

यह किला बाद में बिहार और बंगाल के राजनीतिक भूगोल से जुड़ गया। अकबर के शासनकाल के दौरान, यह राजा मान सिंह के मुख्यालय के रूप में कार्य करता था, जिन्होंने मुगल राज्यपाल के रूप में बिहार और बंगाल पर शासन किया था। किले को वर्तमान पाकिस्तान में झेलम के पास अन्य रोहतास किले के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए।

सूर राजवंश

सासाराम का सबसे प्रमुख ऐतिहासिक संबंध शेर शाह सूरी से संबंधित है। शहर में जन्मे शेरशाह ने हुमायूं को हराया और सूर साम्राज्य की स्थापना की। उन्होंने दिल्ली और उत्तरी भारत के बड़े हिस्सों, वर्तमान पाकिस्तान और पूर्वी अफगानिस्तान पर पांच साल तक शासन किया।

अपने शासन के दौरान, सासाराम ने सूर राजवंश की राजधानी के रूप में कार्य किया। यह शहर अंत्येष्टि स्मारकों के एक उल्लेखनीय समूह के लिए भी स्थान बन गया। शेर शाह का मकबरा, हसन खान सूरी का मकबरा और इस्लाम शाह का अधूरा मकबरा एक साथ शासक परिवार के लिए सासाराम के महत्व को दर्शाते हैं।

शेरशाह की प्रशासनिक प्रथाओं ने बाद की मुगल और ब्रिटिश प्रणालियों को प्रभावित किया। इनमें कराधान और प्रशासन के दृष्टिकोण के साथ-साथ काबुल और बंगाल को जोड़ने वाली एक पक्की सड़क का निर्माण शामिल था, जिसे ग्रैंड ट्रंक रोड के रूप में जाना जाता है। इस अवधि के दौरान सासाराम का महत्व केवल वंशवादी ही नहीं था। यह शासन, आंदोलन और शाही बुनियादी ढांचे के एक व्यापक कार्यक्रम का हिस्सा था।

मुगल और बाद के ऐतिहासिक संबंध

रोहतासगढ़ का इतिहास शेर शाह के बाद भी महत्वपूर्ण रहा। यह किला राजा मान सिंह के माध्यम से अकबर के अधीन मुगल प्रशासन से जुड़ा था। इस क्षेत्र के किलों, सड़कों और पहाड़ी मार्गों ने इसे रणनीतिक महत्व दिया, जबकि सासाराम के स्मारकों ने सूर शासकों की स्मृति को संरक्षित किया।

उपलब्ध ऐतिहासिक विवरण सूर राजवंश, मुगलों और आधुनिक युग के बीच की प्रत्येक अवधि के लिए एक पूर्ण राजनीतिक कथा प्रदान नहीं करता है। हालाँकि, यह दर्शाता है कि सासाराम क्षेत्रीय और शाही शक्ति की बदलती प्रणालियों से बंधे रहे।

औपनिवेशिक और आधुनिक युग

आधुनिक सासाराम एक प्रशासनिक, कृषि, शैक्षिक और परिवहन केंद्र के रूप में विकसित हुआ। रोहतास जिले को 1972 में शाहाबाद जिले से अलग किया गया था और सासाराम इसका मुख्यालय बना। यह शहर एक सामुदायिक विकास खंड का मुख्यालय भी है जिसमें 171 गाँव हैं, जिनमें से 144 बसे हुए हैं और 27 निर्जन हैं।

यह शहर अब डेहरी-ऑन-सोन, डालमियानगर, सोननगर, अमझोर, नोखा और बंजारी सहित औद्योगिक और वाणिज्यिक केंद्रों से जुड़ा हुआ है। डालमियानगर में डालमिया समूह के उद्योगों के बंद होने से व्यापक बेरोजगारी हुई, जबकि सासाराम की अर्थव्यवस्था काफी हद तक कृषि और संबंधित उद्योगों पर निर्भर रही।

राजनीतिक महत्व

सासाराम का राजनीतिक महत्व सबसे बढ़कर शेर शाह सूरी की राजधानी और जन्मस्थान के रूप में इसकी भूमिका पर निर्भर करता है। यह शहर एक ऐसे शासक का घर था जिसके छोटे से शासनकाल ने उत्तर भारत के प्रशासन और बुनियादी ढांचे पर एक महत्वपूर्ण छाप छोड़ी। उनके तरीकों को बाद में मुगलों और ब्रिटिश राज द्वारा अपनाया गया या अपनाया गया।

पास का रोहतासगढ़ किला इस इतिहास में एक सैन्य आयाम जोड़ता है। विभिन्न अवधियों में निर्मित और विस्तारित, किले में चुरासन मंदिर, गणेश मंदिर, दीवान-ए-खास और दीवान-ए-आम के रूप में पहचाने जाने वाले स्थान शामिल हैं। यह उस अवधि के दौरान शेर शाह के प्रयासों से भी जुड़ा था जब हुमायूं को हिंदुस्तान से निर्वासित किया गया था। पहाड़ियों में इसके स्थान ने इसे एक प्रमुख रक्षात्मक और प्रशासनिक स्थल बना दिया।

1972 से सासाराम की राजनीतिक भूमिका मुख्य रूप से प्रशासनिक रही है। यह रोहतास जिले का मुख्यालय है और बिहार विधानसभा और लोकसभा दोनों के लिए एक निर्वाचन क्षेत्र है।

धार्मिक और सांस्कृतिक महत्व

सासाराम के धार्मिक परिदृश्य में मंदिर, मंदिर, शिलालेख और स्थानीय भक्ति से जुड़े स्थान शामिल हैं। देवी ताराचंडी का मंदिर शहर से लगभग दो मील दक्षिण में स्थित है। चंडी देवी के मंदिर के पास एक चट्टान पर प्रताप धवल का एक शिलालेख बताया गया है। देवी की पूजा करने के लिए बड़ी संख्या में हिंदू ताराचंडी में इकट्ठा होते हैं।

व्यापक सासाराम क्षेत्र के अन्य धार्मिक आकर्षणों में टुटला भवानी मंदिर और नारायणी देवी मंदिर शामिल हैं। शहर और इसके आसपास के क्षेत्र में हिंदू धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म, ईसाई धर्म, सिख धर्म और जैन धर्म का पालन करने वाले समुदाय भी हैं।

अशोक शिलालेख एक अलग तरह के सांस्कृतिक महत्व का योगदान देता है। यह मौर्य साम्राज्यवादी संचार और बौद्ध युग की राजनीतिक नैतिकता का एक भौतिक रिकॉर्ड है, भले ही शिलालेख स्वयं एक स्थानीय नींव की कहानी के बजाय उत्साह और नैतिक आचरण से संबंधित है।

सासाराम की जीवित संस्कृति बहुभाषी है। इस क्षेत्र में भोजपुरी, हिंदी, अंग्रेजी और उर्दू व्यापक रूप से बोली जाती हैं। इसके स्कूल और कॉलेज, रेलवे स्टेशन, बाजार, धार्मिक स्थल और ऐतिहासिक स्मारक शहर की पुरानी क्षेत्रीय पहचान और इसके आधुनिक सार्वजनिक जीवन को एक साथ लाते हैं।

आर्थिक भूमिका

सासाराम के आसपास की उपजाऊ भूमि व्यापक कृषि का समर्थन करती है। इस क्षेत्र को धन का कटोरा या "अनाज का कटोरा" के रूप में जाना जाता है, जो चावल और अन्य कृषि उत्पादों के महत्व को दर्शाता है। सासाराम के पास उगाए जाने वाले चावल कोलकाता और नई दिल्ली सहित बाजारों में बेचे जाते हैं।

कृषि नहर सिंचाई द्वारा समर्थित है, जबकि चावल पॉलिशिंग एक महत्वपूर्ण संबंधित उद्योग है। यह शहर खाद्यान्न, कृषि उत्पादों और कृषि उपकरणों के लिए एक व्यापारिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। चट्टान उत्खनन को एकमात्र महत्वपूर्ण निष्कर्षण उद्योग के रूप में पहचाना जाता है।

सासाराम नोखा और कुदरा सहित कृषि आधारित उद्योगों वाले शहरों में से एक है। डेहरी-ऑन-सोन और डालमियानगर जैसे औद्योगिक केंद्रों के बीच इसकी स्थिति ने भी इसके आधुनिक आर्थिक संबंधों को आकार दिया है, भले ही औद्योगिक बंद ने रोजगार की चुनौतियों को पैदा किया हो।

स्मारक और वास्तुकला

शेर शाह सूरी का मकबरा सासाराम का परिभाषित स्मारक है। भारत-अफगान शैली में लाल बलुआ पत्थर से निर्मित, यह एक कृत्रिम झील के केंद्र में 122 फीट ऊंचा है। इसका डिजाइन लोधी शैली पर बहुत अधिक आकर्षित करता है। नीली और पीली चमकीली टाइलों के निशान ईरानी प्रभाव का संकेत देते हैं, जबकि विशाल स्वतंत्र रूप से खड़े गुंबद को मौर्य काल की बौद्ध स्तूप परंपरा के सौंदर्य संबंधी समानता के लिए जाना जाता है।

शेर शाह के पिता हसन खान सूरी का मकबरा शेरगंज में एक हरे-भरे मैदान में स्थित है। इसे सुखा रौजा के नाम से जाना जाता है। शेरशाह के मकबरे से लगभग एक किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में शेरशाह के पुत्र और उत्तराधिकारी इस्लाम शाह सूरी का अधूरा और जीर्ण-शीर्ण मकबरा है। सासाराम में एक बाउलिया भी है, जो कथित तौर पर सम्राट की पत्नियों द्वारा स्नान के लिए उपयोग किया जाने वाला एक पूल है।

रोहतासगढ़ किला इस क्षेत्र का प्रमुख सैन्य स्मारक है। इसकी इमारतें विभिन्न शताब्दियों की हैं और इनमें धार्मिक, औपचारिक और प्रशासनिक संरचनाएं शामिल हैं। दीवान-ए-खास और दीवान-ए-आम की उपस्थिति एक रक्षात्मक घेरे से अधिक किले की भूमिका को दर्शाती हैः यह शासन के केंद्र के रूप में भी काम करता था।

सासाराम क्षेत्र में सूचीबद्ध अन्य आकर्षणों में शेरगढ़ किला, सलीम खान का मकबरा, मंझर कुंड, कशिश झरना, कर्मचट बांध, धुआ कुंड और टुटला भवानी और नारायणी देवी के मंदिर शामिल हैं।

प्रसिद्ध व्यक्तित्व

शेर शाह सूरी सबसे निकटता से जुड़े ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। सासाराम में जन्मे, वह हुमायूं को हराने के बाद सूर साम्राज्य के संस्थापक बने और पांच साल तक शासन किया। उनकी प्रशासनिक और सड़क निर्माण नीतियों ने बाद की सरकारों को प्रभावित किया।

शेर शाह के पिता हसन खान सूरी को शेरगंज में मकबरे द्वारा याद किया जाता है। शेर शाह के पुत्र और उत्तराधिकारी इस्लाम शाह सूरी अपने पिता के स्मारक के पास अधूरे मकबरे से जुड़े हैं।

इस क्षेत्र से जुड़ी अन्य हस्तियों में राजा मान सिंह शामिल हैं, जिन्होंने अकबर के अधीन बिहार और बंगाल के राज्यपाल के रूप में कार्य करते हुए रोहतासगढ़ को मुख्यालय के रूप में इस्तेमाल किया और राजा हरिश्चंद्र, जो किले की पारंपरिक मूल कहानी से संबंधित हैं।

गिरावट और पुनरुत्थान

सूर शासन के अंत के बाद सासाराम गायब नहीं हुआ। इसका महत्व एक शाही राजधानी से एक क्षेत्रीय प्रशासनिक और वाणिज्यिक केंद्र में स्थानांतरित हो गया। ऐतिहासिक स्मारक बने रहे, जबकि आसपास के कृषि परिदृश्य ने बस्ती और व्यापार का समर्थन करना जारी रखा।

आधुनिक समय में, शहर को आर्थिक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा है, विशेष रूप से डालमियानगर में उद्योगों के बंद होने के बाद। साथ ही, सासाराम ने एक शैक्षिक केंद्र के रूप में विस्तार किया है। इसमें सरकारी कॉलेज, चिकित्सा संस्थान, एक इंजीनियरिंग कॉलेज, स्कूल और प्रशिक्षण संस्थान शामिल हैं। कई छात्र उच्च शिक्षा के लिए बड़े शहरों की यात्रा भी करते हैं।

इसकी विरासत और प्राकृतिक परिदृश्य नवीनीकरण का एक और अवसर प्रदान करते हैं। मकबरे, किले, अशोक शिलालेख, मंदिर, पहाड़ियाँ और झरने शहर को एक विशिष्ट सांस्कृतिक और पर्यटन प्रोफ़ाइल देते हैं। शेर शाह सूरी का मकबरा यूनेस्को की विश्व धरोहर केंद्र अस्थायी सूची में शामिल है, हालांकि यह स्थिति विश्व धरोहर सूची में शिलालेख के समान नहीं है।

आधुनिक शहर

2011 की जनगणना के अनुसार, सासाराम के शहरी समूह की जनसंख्या 351,408 थी। पुरुषों की संख्या 52 प्रतिशत और महिलाओं की 48 प्रतिशत थी। साक्षरता दर 80.26 प्रतिशत थी, जो इस अवधि के लिए उद्धृत राष्ट्रीय औसत से अधिक थी; पुरुष साक्षरता 85 प्रतिशत और महिला साक्षरता 75 प्रतिशत थी। इस शहर को बिहार का आठवां सबसे अधिक आबादी वाला शहर बताया गया था।

2011 में व्यापक सासाराम ब्लॉक की आबादी 358,283 थी, जिसमें 210,875 घरों में 34,336 की ग्रामीण आबादी शामिल थी। ये आंकड़े विभिन्न प्रशासनिक इकाइयों को संदर्भित करते हैं और इन्हें एक ही जनसंख्या माप के रूप में नहीं माना जाना चाहिए।

सासाराम जंक्शन एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है। क्षेत्र के अन्य स्टेशनों में शिवसागर, कुमाहु, नोखा, कारवांडिया, पहलजा और सोन पर डेहरी शामिल हैं। ट्रेनें शहर को कोलकाता, आरा, रांची, पटना, नई दिल्ली और बिक्रमगंज सहित अन्य गंतव्यों से जोड़ती हैं। सुआरा एयरफील्ड वर्तमान में गैर-परिचालन है; निकटतम प्रमुख हवाई अड्डे गया, पटना और वाराणसी में हैं।

यह शहर आधुनिक शिक्षा, कृषि, परिवहन और प्रशासन के साथ मकबरों, किलों, शिलालेखों और धार्मिक स्थलों के ऐतिहासिक केंद्र को जोड़ता है। इसका महत्व इस बात में निहित है कि ये परतें एक साथ कैसे दिखाई देती हैंः मौर्य शिलालेख, मध्ययुगीन किलेबंदी, सूर शाही स्मृति और समकालीन क्षेत्रीय जीवन।

समयरेखा

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यह भी देखें

• [शेर शाह सूरी _ प्रेसरवे _ 0 _
• [अशोक _ प्रेसरवे _ 1 _
• [सूर राजवंश _ प्रेसरवे _ 2 _
• [रोहतासगढ़ किला _ प्रीजर्व _ 3 _
• [शेर शाह सूरी का मकबरा _ प्रेज़र्व _ 4 _
• [कैमूर रेंज _ प्रेसरवे _ 5 _