ಡೋಗ್ರಿಃ ಡೋಗ್ರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಒಂದು ಸ್ವರಭಾಷೆ

1317ರಲ್ಲಿ, ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ "ಡುಗರ್" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರುಃ "ಸಿಂಧಿ-ಓ-ಲಾಹೋರಿ-ಓ-ಕಾಶ್ಮೀರಿ-ಓ-ಡುಗರ್". ಈ ಆರಂಭಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವು ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನ ದಾಖಲಿತ ಭಾಷಾ ಇತಿಹಾಸದೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಭಾಷೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಡೋಗ್ರಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದ ಡೋಗ್ರಾ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನ ಪಕ್ಕದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಜಾದ್ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತವೆ.

ಡೋಗ್ರಿಯ ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಶೇಕಡಾ 80 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ಅನುವಾದಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಟಕ್ರಿಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪವಾದ ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವನಾಗರಿ ಈಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿಯ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಡೋಗ್ರಾ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೂ ಬಳಸಲಾಗುವ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. 2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ, ಡೋಗ್ರಿಯು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಭಾಷಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಮೂಲ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಕರಣ

ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬ

ಡೋಗ್ರಿ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದ ಸ್ಥಳೀಯ ಡೋಗ್ರಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಭೇದವು ಇತರ ಪ್ರಭೇದಗಳೊಂದಿಗೆ ಶೇಕಡಾ 80 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕಥುವಾ, ಜಮ್ಮು, ಸಾಂಬಾ, ಉಧಂಪುರ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಸಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಿಯಾಸಿ, ಕತ್ರಾ ಮತ್ತು ಪೌನಿ ತಹಸಿಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾತನಾಡುವವರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿನ ಪಕ್ಕದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಜಾದ್ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೂಲಗಳು

ಡೋಗ್ರಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರ "ಡುಗರ್" ನ 1317ರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಈ ಭಾಷೆಯು ದುಗ್ಗರ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದ ಡೋಗ್ರಾ ಸಮುದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಡೋಗ್ರಿಯ ವರ್ಗೀಕರಣವು ಅದರ ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಡೋಗ್ರಿ ಮಾತ್ರ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೂಲ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಹೆಸರು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಹಲವಾರು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮಹಾರಾಜ ರಣಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ದುಗ್ಗರ್ ಅನ್ನು "ಎರಡು ತೊಟ್ಟಿಗಳು" ಎಂಬರ್ಥದ ದ್ವಿಗರ್ತ ಎಂಬ ವಿಕೃತ ರೂಪವೆಂದು ಬಣ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಮನ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಸುರಿನ್ಸಾರ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರಿಯರ್ಸನ್ ಅವರು ದುಗ್ಗರ್ ಅನ್ನು ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ಪದ ಡೂಂಗರ್, ಅಂದರೆ "ಬೆಟ್ಟ" ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾ ಅನ್ನು ಡೋಂಗರ್ ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಸ್ಥಾನಿ ರೂಪಗಳಿಂದ ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿವೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶದ ಚಂಬಾದಲ್ಲಿರುವ ಭುರಿ ಸಿಂಗ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿರುವ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕದ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರಾದ ದುರ್ಗಾರಾ ದಿಂದ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ದುರ್ಗಾರಾ ಎಂದರೆ ಹಲವಾರು ಉತ್ತರ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ "ಅಜೇಯ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಇದು ದುಗ್ಗರ್ನ ಒರಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಡೋಗ್ರಾ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು.

1976ರಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಭಾಷಾ ಅಧಿವೇಶನದಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು ದ್ವಿತೀಯ ಮತ್ತು ದುರ್ಗಾರಾ ವಿವರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಡೂಂಗರ್ ಮತ್ತು ದುಗ್ಗರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1982ರಲ್ಲಿ ಜೈಪುರದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನಂತರದ ಸಮ್ಮೇಳನವು ರಾಜಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದುಗ್ಗರ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅನೇಕ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಡೋಗ್ರಾಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ಅದು ದಾಖಲಿಸಿದೆ. ಧರಮ್ ಚಂದ್ ಪ್ರಶಾಂತ್ ಅವರು ಶಿರಾಜಾ ಡೋಗ್ರಿ ಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಒಂದು ಲೇಖನವು ದುಗ್ಗರ್ ದುಗ್ಗರ್ ನ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು (1317)

ಅಮೀರ್ ಖುಸ್ರೋ ಅವರ 1317ರ ಪಟ್ಟಿಯು ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭಾರತದ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ "ಸಿಂಧಿ-ಓ-ಲಾಹೋರಿ-ಓ-ಕಾಶ್ಮೀರಿ-ಓ-ಡುಗರ್" ಅನ್ನು ಬರೆದರು. "ಡುಗರ್" ಎಂಬ ರೂಪವು ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ನಂತರ ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಿ ಎಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಲಿಪಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಡೋಗ್ರಿ ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸ್ಥಾಪಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. 1725 ರಿಂದ 1780 ರವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದ ಮತ್ತು ರಾಜಾ ರಂಜಿತ್ ದೇವ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿ ದತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾರಾ ಮಾಸಾ ("ಹನ್ನೆರಡು ತಿಂಗಳುಗಳು"), ಕಮಲ್ ನೇತ್ರ ("ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳು"), ಭೂಪ್ ಬಿಜೋಗ್, ಮತ್ತು ಬೀರ್ ಬಿಲಾಸ್ ಸೇರಿವೆ.

1873ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಅನುವಾದವು ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗಣಿತದ ಕೃತಿ ಲೀಲಾವತಿ ಅನ್ನು ಜಮ್ಮು ಪಾಠಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾದ ಜ್ಯೋತಿ ಬಿಶೇಶ್ವರರು ಡೋಗ್ರಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಜಮ್ಮುವಿನ ವಿದ್ಯಾ ವಿಲಾಸ್ ಪ್ರೆಸ್, ನ್ಯೂ ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ವೃತ್ತವನ್ನು ಮೀರಿ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗಣಿತದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು.

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನ್ನಣೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ

1969ರ ಆಗಸ್ಟ್ 2ರಂದು, ದೆಹಲಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂಡಳಿಯು ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಭಾರತದ "ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಮಿತಿಯ ಒಮ್ಮತದ ಶಿಫಾರಸನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಡೋಗ್ರಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಹೊರಡಿಸಿದ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಶಿರಾಜಾ ಡೋಗ್ರಿ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಡೋಗ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2005 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಡೋಗ್ರಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೈಸೂರಿನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಮೂಲಕ ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಧಿನು ಭಾಯ್ ಪಂತ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮದನ್ ಮೋಹನ್ ಶರ್ಮಾ, ಬಿ. ಪಿ. ಸತೈ ಮತ್ತು ರಾಮ್ ನಾಥ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಆಧುನಿಕ ಯುಗ

ಡೋಗ್ರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆಕಾಶವಾಣಿಯ ವಿಭಾಗವಾದ ರೇಡಿಯೋ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ದೂರದರ್ಶನ ಪ್ರಸಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಡೋಗ್ರಿ ಇನ್ನೂ ಮೀಸಲಾದ ರಾಜ್ಯ ದೂರದರ್ಶನ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ದೂರದರ್ಶನ ಕೋಶೂರ್ ಚಾನೆಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

2003ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ 92ನೇ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೂಲಕ ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಭಾರತದ 22 ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 2020ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯು ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಹಿಂದಿ, ಉರ್ದು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಐದು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು

ಡೋಗ್ರಾ ಅಕರ್

ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಹಳೆಯ ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಟಕ್ರಿಯ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಮಹಾರಾಜ ರಣಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಡೋಗ್ರಿ-ಮಾತನಾಡುವ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಲೀಲಾವತಿ ಕೃತಿಯ 1873ರ ಡೋಗ್ರಿ ಭಾಷಾಂತರವನ್ನು ಈ ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ದೇವನಾಗರಿ

ದೇವನಾಗರಿ ಈಗ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿಗೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಲಿಪಿಯಾಗಿದೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ದೇವನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಂಜನಗಳು, ಹಾಲಂಟ್ಗಳು, ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೂಲಕ ಡೋಗ್ರಿ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಲಿಪಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿ, ದೇವನಾಗರಿ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಾಲಿಕ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಭಾಷಾ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ನಿಂದ ದೇವನಾಗರಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಭಾಷೆಯ ಆಧುನಿಕ ಲಿಖಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ವಿಕಸನ

ಡೋಗ್ರಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಹಳೆಯ ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅಧಿಕೃತ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವನಗರಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹಳೆಯ ಲಿಪಿಗಳು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲಾತಿ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದೇವನಾಗರಿ ಆಧುನಿಕ ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಲಿಪಿಯಾಯಿತು.

ಭೌಗೋಳಿಕ ವಿತರಣೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹರಡುವಿಕೆ

ಡೋಗ್ರಿಯವರು ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದ ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದುಗ್ಗರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೋಟೆಗಳು, ಒರಟಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಡೋಗ್ರಾ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ನಡುವಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕಲಿಕಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು

ಜಮ್ಮುವು ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. 1873ರ ಲೀಲಾವತಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಜಮ್ಮುವಿನ ವಿದ್ಯಾ ವಿಲಾಸ್ ಮುದ್ರಣಾಲಯದಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಾದ ಜ್ಯೋತ್ಶಿ ಬಿಶೇಶ್ವರರು ಜಮ್ಮು ಪಾಠಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಾಗಿದ್ದರು. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಕಲಾ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲ ದೊರೆತಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ವಿತರಣೆ

ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ ಕಥುವಾ, ಜಮ್ಮು, ಸಾಂಬಾ, ಉಧಂಪುರ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾಸಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶ, ಪಂಜಾಬ್, ಆಜಾದ್ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ

ಇಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಹಿರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕವಿ ದತ್ತು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬರಾ ಮಾಸಾ, ಕಮಲ್ ನೇತ್ರ, ಭೂಪ್ ಬಿಜೋಗ್, ಮತ್ತು ಬೀರ್ ಬಿಲಾಸ್ ಸೇರಿವೆ. ಅವರನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ರಾಜಾ ರಂಜಿತ್ ದೇವ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ಡೋಗ್ರಿ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ಕರಣ್ ಸಿಂಗ್ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಕೆಲವು ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಕೌನ್ ಕರೇಯಾನ್ ತೇರಿ ಆರತಿ. ಈ ಹಾಡುಗಳು ಡೋಗ್ರಿಯ ನಿರಂತರ ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿವೆ.

ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕ

ಡೋಗ್ರಿಯು ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಂತರದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಮ್ ನಾಥ್ ಶಾಸ್ತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಸಚ್ದೇವ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಡೋಗ್ರಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಶಿರಾಜಾ ಡೋಗ್ರಿ, ಡೋಗ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಯ ಭಾರತೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲಾ ಶಾಪೈಯಾ ಡೋಗರಿಯಾ, ಮನ್ನೆ ದಿ ಮೌಜ್, ಮತ್ತು ಶೋರಿ ದೇಯಾ ಸೇರಿವೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಗಾಯಕಿ ಮಲಿಕಾ ಪುಖ್ರಾಜ್ ಅವರು ದುಗ್ಗರ್ನಲ್ಲಿ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಲವಾರು ಡೋಗ್ರಿ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಕೃತಿಗಳು

ಲೀಲಾವತಿ ನ 1873ರ ಅನುವಾದವು ಡೋಗ್ರಿಯಲ್ಲಿನ ಮಹತ್ವದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯರ ಸಂಸ್ಕೃತ ಗಣಿತದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಡೋಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜ್ಯೋತಿ ಬಿಶೇಶ್ವರರು ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದರು. ಈ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು.

ವ್ಯಾಕರಣ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಪ್ರಮುಖ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಡೋಗ್ರಿಗೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಟೋನ್. ಡೋಗ್ರಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವರವಾಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಜೆಮಿನೇಷನ್/ɾ/,/̃/,/̃/, ಮತ್ತು/ʃ/ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಂಜನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಪದಗಳ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ರೆಟ್ರೋಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆಟ್ರೋಫ್ಲೆಕ್ಸ್ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಶಬ್ದ/ɾ/ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಟ್ರಿಲ್ [r] ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಸೌಂಡ್ ಸಿಸ್ಟಮ್

ಡೋಗ್ರಿಯು ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ/f/,/z/,/x/, ಮತ್ತು/ɾ/ಎಂಬ ವ್ಯಂಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಧ್ವನಿ/ಎಫ್/ಅನ್ನು/ಪಿಎಚ್/ನ ಅಲೋಫೋನ್ ಆಗಿಯೂ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಪದಗಳಲ್ಲಿ,/s/ಅನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು, ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದು ಅಥವಾ ಗ್ಲೋಟಲ್ ಫ್ರಿಕೇಟಿವ್ [h] ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಹಲ್ಲಿನ ಮೂಗು ಪೋಸ್ಟ್ವಿಯೋಲಾರ್ ಅಫ್ರಿಕೇಟ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಪಾಲಟಲ್ ಮೂಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಲ್ಲಿನ ಮೂಗು ವೆಲಾರ್ ಪ್ಲೋಸಿವ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದ್ದಾಗ ವೆಲಾರ್ ಮೂಗು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ಶಬ್ದಗಳು ಪದ-ಆರಂಭಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೂಗಿನ ರೂಪಗಳಾದ/ā íu ē̃̃̃/ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪದ-ಅಂತಿಮ ಸ್ವರದ ಮೊದಲು/n/ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದ-ಮಾಧ್ಯಮ ಅಥವಾ ಪದ-ಅಂತಿಮ/n/ಮೊದಲು ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವರವು/a/ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಕನಿಷ್ಠ ಮೇಲ್ಮುಖವಾದ ಅಲೋಫೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಪದ-ಅಂತಿಮ/aː/ಅನ್ನು ಹಿಂಭಾಗ [ɑː] ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ [ɑː] ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು.

ದೇವನಗರಿಯಲ್ಲಿ ಟೋನ್ ಬರವಣಿಗೆ

ಡೋಗ್ರಿ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ದೇವನಾಗರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. 'ಘ', 'ಘ', 'ಲಾ', 'ಧ', 'ಭ' ಮತ್ತು 'ಲಾ' ಅಕ್ಷರಗಳು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವನಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಧ್ವನಿಗಳಿಗಿಂತ ಸ್ವರದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಪದದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಿನ-ಬೀಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವು ಹಿಂದಿನ ಸ್ವರದ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ-ಏರುತ್ತಿರುವ ಸ್ವರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಡಿಯಾರವನ್ನು "ಗಡಿಯಾರ" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ bdh ಅನ್ನು "ಗಡಿಯಾರ" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಂಜಾಬಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಸ್ವರದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ/ಹಾ/ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಹಾ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ-ಬೀಳುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಹಾತ್, ಆ ಟಾ/ಹಾ *, "ಕೈ"

ಹಲಾಂಟ್ ರೂಪವು, ದೀರ್ಘ ಸ್ವರದ ನಂತರ ಕಡಿಮೆ-ಏರುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಸಹಬ್, ಸಾಯ್ಫ್ ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರದ ನಂತರ, ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿತ ಅಪಾಸ್ಟ್ರಫಿಯನ್ನು ಲ 'ತ್ತ, ಲಾತ್ ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ವ್ಯಂಜನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಣ್ಣ ಸ್ವರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಸ್ವರದ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ-ಬೀಳುವ ಸ್ವರವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ

ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಭಾಷೆಗಳು

ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯವು ಡೋಗ್ರಿಯಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಲದ ಪದಗಳು

ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಲದ ಪದಗಳು/f/,/z/,/x/, ಮತ್ತು/ɾ/ಇರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮೂಲ ವಸ್ತುವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಲ ಪದಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಈ ಶಬ್ದಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ಸಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ಡೋಗ್ರಿ ಅವರು ಕವಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ಭಕ್ತಿಗೀತೆಗಳು, ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ದುಗ್ಗರ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಸ್ಮಿತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಅದರ ಮಾನ್ಯತೆ, ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅದರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದೆ.

ರಾಜಮನೆತನದ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಶ್ರಯ

ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು

ಕವಿ ದತ್ತು ಅವರು ರಾಜಾ ರಂಜಿತ್ ದೇವ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಾರಾಜಾ ರಣಬೀರ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಆಸ್ಥಾನವು ದುಗ್ಗರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಹೊಸ ಡೋಗ್ರಾ ಲಿಪಿಯ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅವರ ಆಡಳಿತವು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಲಿಪಿಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿತು.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕರಣ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಕೌನ್ ಕರೇಯಾನ್ ತೇರಿ ಆರತಿ ನಂತಹ ಹಾಡುಗಳು ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ ವಿಷಯಗಳ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಿತಿ

ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಷಣಕಾರರು

2011ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಡೊಗ್ರಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತದ ನೆರೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿರುವ ಆಜಾದ್ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪಂಜಾಬ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಭಾಷಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ.

ಅಧಿಕೃತ ಮಾನ್ಯತೆ

2003ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ 92ನೇ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಿದ್ದುಪಡಿಯ ಮೂಲಕ ಡೋಗ್ರಿ ಭಾರತದ 22 ಪರಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಇದು ಅದನ್ನು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಂಟನೇ ಪರಿಚ್ಛೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿತು. ಇದು 2020ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾದ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳ ಕಾಯ್ದೆಯಡಿ ಕೇಂದ್ರಾಡಳಿತ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದ ಐದು ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು

ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್, ಕಲ್ಚರ್ ಅಂಡ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿರಾಜಾ ಡೋಗ್ರಿ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. ಡೋಗ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಡೋಗ್ರಿ ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕಾಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರೇಡಿಯೋ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರಸಾರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಡೋಗ್ರಿ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳ ಗಣನೀಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆನ್ಲೈನ್ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ.

ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಧ್ಯಯನ

ಡೋಗ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ವ್ಯಂಜನ ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಸ್ವರ ಅನುನಾಸಿಕತೆ, ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವನಾಗರಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಭಾಷಾ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಇದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಲಿಪಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಗ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾ ಹೆಸರುಗಳ ಮೂಲದ ಬಗೆಗಿನ ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1969ರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮಾನ್ಯತೆಯು ಡೋಗ್ರಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಂಗೀಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು

ಡೋಗ್ರಿಯ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕ ಶಿರಾಜಾ ಡೋಗ್ರಿ, ಡೋಗ್ರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು, ರೇಡಿಯೋ ಕಾಶ್ಮೀರ ಮತ್ತು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಡೋಗ್ರಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಾಂಗ್ವೇಜಸ್ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ 100 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕವನ ಕೃತಿಗಳ ಆನ್ಲೈನ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಡೋಗ್ರಿ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷಾ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಪಹಾರಿ ಗುಂಪಿನ ಇಂಡೋ-ಆರ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜಮ್ಮು ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡೋಗ್ರಾ ಜನರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ದುಗ್ಗರ್ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇದನ್ನು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದೊಳಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಧ್ವನಿವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್-ಅರೇಬಿಕ್ ಎರವಲು ಪದಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಂಜನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕವಿ ದತ್ತು ಅವರ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಆಧುನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ, ನಾಟಕ, ಹಾಡುಗಳು, ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಡಿಜಿಟಲ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯವರೆಗೆ ಈ ಭಾಷೆಯ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಇದರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಡೋಗ್ರಾ ಅಖರ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂ ಡೋಗ್ರಾ ರೂಪಗಳಿಂದ ದೇವನಾಗರಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಬಳಕೆಯತ್ತ ಸಾಗಿತು. 1969 ರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಿಂದ ಮಾನ್ಯತೆ, 2003 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮತ್ತು 2020 ರಲ್ಲಿ ಜಮ್ಮು ಮತ್ತು ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಡೋಗ್ರಿಯ ಮುಂದುವರಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.