డోగ్రీః డోగ్రా ప్రాంతంలోని ఒక టోనల్ భాష

1317లో, అమీర్ ఖుస్రో భారతీయ భాషలు మరియు మాండలికాల జాబితాలో "డుగర్" ను చేర్చారుః "సింధీ-ఓ-లాహోరీ-ఓ-కాశ్మీరీ-ఓ-డుగర్". ఈ ప్రారంభ సూచన డోగ్రీని శతాబ్దాల నాటి నమోదు చేయబడిన భాషా చరిత్రలో ఉంచుతుంది, అయినప్పటికీ భాష యొక్క అభివృద్ధి ఏ ఒక్క లిఖిత ప్రస్తావనకు మించి విస్తరించింది. డోగ్రి అనేది పశ్చిమ పహారీ సమూహానికి చెందిన ఇండో-ఆర్యన్ భాష, దీనిని ప్రధానంగా జమ్మూ డివిజన్లోని డోగ్రా ప్రజలు మాట్లాడతారు. దీనిని హిమాచల్ ప్రదేశ్ మరియు పంజాబ్ యొక్క ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతాలలో, అలాగే ఆజాద్ కాశ్మీర్ మరియు పాకిస్తాన్ యొక్క పంజాబ్ ప్రావిన్స్లలో చిన్న కమ్యూనిటీలు కూడా ఉపయోగిస్తున్నాయి.

డోగ్రీలో అనేక రకాలు ఉన్నాయి, అన్నీ 80 శాతానికి పైగా లెక్సికల్ సారూప్యతను కలిగి ఉన్నాయని నివేదించబడింది. చాలా ఇండో-యూరోపియన్ భాషల మాదిరిగా కాకుండా, ఇది టోనల్, ఇది ఇతర పాశ్చాత్య పహారీ భాషలు మరియు పంజాబీ భాషలతో పంచుకుంటుంది. దీని సాహిత్య చరిత్రలో కవిత్వం, కల్పన, నాటకం, అనువాదాలు, పాటలు మరియు ఆధునిక పత్రికలు ఉన్నాయి. ఈ భాష మొదట తాక్రీ యొక్క సవరించిన రూపమైన డోగ్రా అఖర్లో వ్రాయబడింది, అయితే దేవనాగరి ఇప్పుడు భారతదేశంలో డోగ్రా కోసం అధికారికంగా గుర్తించబడిన లిపి మరియు దాదాపు అన్ని డోగ్రా సాహిత్యానికి ఉపయోగించే లిపి. 2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం భారతదేశంలో 1 మిలియన్ మంది మాట్లాడేవారితో, డోగ్రి ఒక ప్రధాన ప్రాంతీయ భాష మరియు భారతదేశ భాషా భూభాగంలో అధికారికంగా గుర్తించబడిన భాగం.

మూలాలు మరియు వర్గీకరణ

భాషా కుటుంబం

డోగ్రి ఇండో-ఆర్యన్ శాఖకు చెందినది మరియు పశ్చిమ పహారీ సమూహంలో వర్గీకరించబడింది. ఇది ముఖ్యంగా జమ్మూ డివిజన్కు చెందిన డోగ్రా ప్రజలతో సంబంధం కలిగి ఉంది. ఈ భాషలో అనేక రకాలు ఉన్నాయి, ప్రతి రకం ఇతరులతో 80 శాతం కంటే ఎక్కువ లెక్సికల్ సారూప్యతను చూపుతుంది.

డోగ్రి ప్రస్తుతం కథువా, జమ్మూ, సాంబా, ఉధంపూర్ జిల్లాలు మరియు రియాసి జిల్లాలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో, ముఖ్యంగా రియాసి, కత్రా మరియు పౌని తహసీళ్ళలో మాట్లాడతారు. మాట్లాడే చిన్న సమూహాలు హిమాచల్ ప్రదేశ్ మరియు పంజాబ్ పరిసర ప్రాంతాలలో మరియు ఆజాద్ కాశ్మీర్ మరియు పాకిస్తాన్ యొక్క పంజాబ్ ప్రావిన్స్ సరిహద్దులో నివసిస్తాయి.

మూలాలు

డోగ్రీ ఉద్భవించిన ఖచ్చితమైన తేదీ మరియు ప్రదేశం చారిత్రక రికార్డుల ద్వారా నిర్ణయించబడలేదు. ఇక్కడ సమర్పించిన విషయాలలో దాని మొట్టమొదటి చారిత్రక ప్రస్తావన అమీర్ ఖుస్రో యొక్క 1317 "డుగర్" ప్రస్తావన. ఈ భాష దుగ్గర్ ప్రాంతంతో మరియు జమ్మూ డివిజన్లోని డోగ్రా వర్గాలతో ముడిపడి ఉంది.

పాశ్చాత్య పహారీ భాషగా డోగ్రీ వర్గీకరణ దాని భాషా సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది, అయితే చారిత్రక రికార్డులు డోగ్రీ మాత్రమే ఉద్భవించిన ఒకే మాతృ భాషను గుర్తించలేదు.

పేరు వ్యుత్పత్తి శాస్త్రం

దుగ్గర్ మరియు డోగ్రా పేర్లకు అనేక సిద్ధాంతాలు ప్రతిపాదించబడ్డాయి.

జమ్మూ కాశ్మీర్ మహారాజా రణబీర్ సింగ్ ఆస్థానంలోని మేధావులు దుగ్గర్ను 'ద్విగర్త' యొక్క వక్రీకరించిన రూపంగా అభివర్ణించారు, దీని అర్థం 'రెండు కుండలు'. ఈ వ్యాఖ్యానం మన్సార్ మరియు సురిన్సార్ సరస్సులను సూచించవచ్చు.

భాషా శాస్త్రవేత్త జార్జ్ గ్రియర్సన్ దుగ్గర్ను "కొండ" అని అర్ధం వచ్చే రాజస్థానీ పదం డూంగర్ తో, డోగ్రా ను డోంగర్ తో అనుసంధానించారు. రాజస్థానీ రూపాల నుండి దుగ్గర్, డోగ్రా రూపాలకు ప్రతిపాదిత మార్పులు అస్థిరంగా ఉన్నందున కొంతమంది పండితులు ఈ వివరణను సవాలు చేశారు.

మరొక ప్రతిపాదన హిమాచల్ ప్రదేశ్లోని చంబాలోని భురి సింగ్ మ్యూజియంలో భద్రపరచబడిన పదకొండవ శతాబ్దపు రాగి ఫలకం శాసనంలో పేర్కొన్న రాజ్యం పేరు దుర్గారా నుండి వచ్చింది. దుర్గారా అంటే అనేక ఉత్తర ఇండో-ఆర్యన్ భాషలలో "అజేయమైనది" అని అర్ధం, ఇది దుగ్గర్ యొక్క కఠినమైన భూభాగాన్ని మరియు చారిత్రాత్మకంగా సైనికీకరించబడిన మరియు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన డోగ్రా సమాజాలను సూచించవచ్చు.

1976లో ధార్వాడ్లో జరిగిన అఖిల భారత ఓరియంటల్ కాన్ఫరెన్స్ భాషా సమావేశంలో, నిపుణులు ద్విగర్తా మరియు దుర్గారా వివరణలపై ఏకాభిప్రాయానికి రాలేదు, కానీ డూంగర్ మరియు దుగ్గర్ మధ్య సంబంధాన్ని అంగీకరించారు. 1982లో జైపూర్లో జరిగిన తదుపరి సమావేశం రాజస్థాన్ మరియు దుగ్గర్ సంస్కృతి, భాష మరియు చరిత్ర మధ్య సారూప్యతలను గుర్తించింది. అనేక కోటలు ఉన్న ప్రాంతాలను దుగ్గర్ మరియు వాటి నివాసులను డోగ్రా అని పిలుస్తారనే సూచనను కూడా ఇది నమోదు చేసింది. ధరమ్ చంద్ ప్రశాంత్ రాసిన ఒక వ్యాసం షిరాజా డోగ్రి లో దుగ్గర్ అనేది దుగ్గర్ యొక్క ఒక రూపంగా ఉండవచ్చని ప్రతిపాదించింది.

చారిత్రక అభివృద్ధి

ప్రారంభ చారిత్రక సూచన (1317)

అమీర్ ఖుస్రో యొక్క 1317 జాబితా ఇక్కడ వివరించిన మొట్టమొదటి చారిత్రక సూచన. భారతదేశంలోని భాషలు మరియు మాండలికాల గురించి చర్చిస్తూ ఆయన "సింధీ-ఓ-లాహోరీ-ఓ-కాశ్మీరీ-ఓ-డుగర్" రాశారు. "డుగర్" రూపం ఈ భాషను తరువాత దుగ్గర్ మరియు డోగ్రిగా కనిపించే ప్రాంతీయ పేర్లతో కలుపుతుంది.

సాహిత్యం మరియు లిపి అభివృద్ధి

డోగ్రీ కవిత్వం, కల్పన మరియు నాటకీయ రచనల యొక్క స్థిరమైన సంప్రదాయాన్ని అభివృద్ధి చేశారు. 1725 నుండి 1780 వరకు జీవించి, రాజా రంజిత్ దేవ్ ఆస్థానంలో వ్రాసిన కవి దత్తు ఒక ముఖ్యమైన సాహితీవేత్త. ఆయన రచనలలో బారా మస్సా ("పన్నెండు నెలలు"), కమల్ నేత్ర ("లోటస్ ఐస్"), భూప్ బిజోగ్, మరియు బీర్ బిలాస్ ఉన్నాయి.

1873లో ఒక ముఖ్యమైన అనువాదం ప్రచురించబడింది. భాస్కరాచార్యులతో ముడిపడి ఉన్న సంస్కృత గణిత గ్రంథం లీలావతి ను జమ్మూ పాఠశాల ప్రధానోపాధ్యాయుడు జ్యోతి బిశేశ్వర్ డోగ్రీలోకి అనువదించారు. ఈ అనువాదాన్ని జమ్మూలోని విద్యా విలాస్ ప్రెస్ న్యూ డోగ్రా లిపిలో ప్రచురించింది. దీని ప్రచురణ సంస్కృత అక్షరాస్యత అందుబాటులో ఉన్న చిన్న వృత్తానికి మించి ఒక ప్రధాన సంస్కృత గణిత గ్రంథాన్ని అందుబాటులో ఉంచే ప్రయత్నాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

సాహిత్య గుర్తింపు మరియు ఆధునిక ప్రచురణ

1969 ఆగస్టు 2న ఢిల్లీలోని సాహిత్య అకాడమీ జనరల్ కౌన్సిల్ డోగ్రీని భారతదేశపు "స్వతంత్ర ఆధునిక సాహిత్య భాష" గా గుర్తించింది. భాషా శాస్త్రవేత్తల బృందం ఏకగ్రీవంగా చేసిన సిఫార్సును అనుసరించి ఈ నిర్ణయం తీసుకున్నారు.

డోగ్రి యొక్క ఆధునిక సాహిత్య సంస్కృతిలో జమ్మూ కాశ్మీర్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్, కల్చర్ అండ్ లాంగ్వేజెస్ జారీ చేసిన షిరాజా డోగ్రి అనే పత్రిక ఉంది. ఆధునిక డోగ్రి సాహిత్య రచనకు మరో ముఖ్యమైన ప్రచురణకర్త డోగ్రి సంస్థ. 2005లో, మైసూరులోని సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్వేజెస్ ద్వారా మునుపటి 50 సంవత్సరాలలో ప్రచురించబడిన డోగ్రి గద్య మరియు కవిత్వం యొక్క 100 కి పైగా రచనలు ఆన్లైన్లో అందుబాటులో ఉంచబడ్డాయి. ఈ సేకరణలో ధిను భాయ్ పంత్, ప్రొఫెసర్ మదన్ మోహన్ శర్మ, బిపి సతై మరియు రామ్ నాథ్ శాస్త్రి రచనలు ఉన్నాయి.

ఆధునిక కాలం

డోగ్రీ కార్యక్రమాలు క్రమం తప్పకుండా ఆల్ ఇండియా రేడియో యొక్క విభాగమైన రేడియో కాశ్మీర్ మరియు జమ్మూ కాశ్మీర్లో దూరదర్శన్ ప్రసారాలలో ప్రసారం చేయబడతాయి. డోగ్రీకి ఇంకా కాశ్మీరీ మాదిరిగా ప్రత్యేకమైన రాష్ట్ర టెలివిజన్ ఛానెల్ లేదు, దీనికి దూరదర్శన్ కోషూర్ ఛానెల్ ఉంది.

2003 డిసెంబర్లో 92వ రాజ్యాంగ సవరణ ద్వారా భారతదేశంలోని 22 షెడ్యూల్డ్ భాషలలో డోగ్రి చేర్చబడింది. 2020 సెప్టెంబరులో, జమ్మూ కాశ్మీర్ అధికారిక భాషల చట్టం డోగ్రీని హిందీ, ఉర్దూ, ఇంగ్లీష్ మరియు కాశ్మీరీలతో పాటు కేంద్రపాలిత ప్రాంతమైన జమ్మూ కాశ్మీర్ యొక్క ఐదు అధికారిక భాషలలో ఒకటిగా ప్రకటించింది.

స్క్రిప్ట్స్ మరియు రైటింగ్ సిస్టమ్స్

డోగ్రా అక్తర్

డోగ్రీ మొదట పాత డోగ్రా అక్హర్ లిపిలో వ్రాయబడింది, ఇది తాక్రీ యొక్క సవరించిన రూపం. జమ్మూ కాశ్మీర్ మహారాజా రణబీర్ సింగ్ ఆదేశాల మేరకు మరో సవరించిన సంస్కరణ రూపొందించబడింది. ఈ సంస్కరణను న్యూ డోగ్రా అక్హర్ లేదా న్యూ డోగ్రా లిపి అని పిలిచేవారు.

అధికారిక పత్రాలు కొత్త రూపంలో వ్రాయబడినప్పటికీ, ఇది సాధారణ డోగ్రి మాట్లాడే జనాభాలో విస్తృతంగా స్థాపించబడలేదు. లీలావతి యొక్క 1873 డోగ్రి అనువాదం ఈ కొత్త డోగ్రా లిపిలో ప్రచురించబడింది.

దేవనాగరి

దేవనాగరి ఇప్పుడు భారతదేశంలో డోగ్రీకి అధికారికంగా గుర్తింపు పొందిన లిపి. దాదాపు అన్ని డోగ్రి సాహిత్యాలు దేవనగరిలో ప్రచురించబడతాయి. హల్లులు, హల్లాలు, అపాస్ట్రఫీలు మరియు అచ్చు గుర్తులతో కూడిన ప్రత్యేక సంప్రదాయాల ద్వారా డోగ్రి స్వరాలను సూచించడానికి కూడా ఈ లిపి ఉపయోగించబడుతుంది.

డోగ్రా లిపి, దేవనాగరి మరియు నాస్తాలిక్లతో సహా భాషా వివరణలలో అనేక లిపులలో డోగ్రా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. డోగ్రా అఖర్ నుండి దేవనాగరి వరకు చారిత్రక మార్పు భాష యొక్క ఆధునిక వ్రాతపూర్వక ప్రదర్శనలో ప్రధాన మార్పులలో ఒకటి.

స్క్రిప్ట్ పరిణామం

డోగ్రీ రచన చరిత్రలో పాత డోగ్రా అక్హర్ సంప్రదాయం, అధికారిక కానీ తక్కువ విస్తృతంగా స్వీకరించబడిన కొత్త డోగ్రా రూపం మరియు దేవనాగరి యొక్క ప్రస్తుత ప్రాబల్యం ఉన్నాయి. పాత లిపులు అధికారిక డాక్యుమెంటేషన్ మరియు సాహిత్య ప్రచురణతో అనుసంధానించబడి ఉండగా, దేవనాగరి ఆధునిక డోగ్రి సాహిత్యంలో ప్రధాన లిపిగా మారింది.

భౌగోళిక పంపిణీ

చారిత్రక వ్యాప్తి

డోగ్రీ జమ్మూ డివిజన్లోని దుగ్గర్ మరియు డోగ్రా ప్రజలతో సంబంధం కలిగి ఉంది. దుగ్గర్ అనే పేరు యొక్క చారిత్రక చర్చలు ఈ ప్రాంతాన్ని కోటలు, కఠినమైన భూభాగం మరియు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన డోగ్రా సమాజాలతో అనుసంధానిస్తాయి. దుగ్గర్ మరియు రాజస్థాన్ మధ్య సాంస్కృతిక మరియు చారిత్రక సారూప్యతలతో పండితుల చర్చలలో కూడా ఈ భాష ముడిపడి ఉంది.

అభ్యాస కేంద్రాలు

డోగ్రీ సాహిత్య, విద్యా కార్యకలాపాలకు జమ్మూ ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా ఉంది. 1873లో లీలావతి * ప్రచురణ జమ్మూలోని విద్యా విలాస్ ప్రెస్ నుండి వచ్చింది, దాని అనువాదకుడు జ్యోత్సి బిశేశ్వర్ జమ్మూ పాఠశాలకు ప్రిన్సిపాల్గా ఉన్నారు. ఆధునిక సాహిత్య రచనలకు జమ్మూ కాశ్మీర్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్, కల్చర్ అండ్ లాంగ్వేజెస్ మరియు డోగ్రి సంస్థ మద్దతు ఇచ్చాయి.

ఆధునిక పంపిణీ

డోగ్రి ప్రధానంగా జమ్మూ డివిజన్ జిల్లాలైన కథువా, జమ్మూ, సాంబా, ఉధంపూర్ మరియు రియాసి జిల్లాలోని కొన్ని ప్రాంతాల్లో మాట్లాడతారు. హిమాచల్ ప్రదేశ్, పంజాబ్, ఆజాద్ కాశ్మీర్ మరియు పాకిస్తాన్లోని పంజాబ్ ప్రావిన్స్లోని చిన్న వర్గాలు కూడా దీనిని మాట్లాడతాయి.

సాహిత్య వారసత్వం

శాస్త్రీయ సాహిత్యం

ఇక్కడ గుర్తించబడిన అత్యంత ప్రముఖ పాత సాహితీవేత్త కవి దత్తు, ఆయన రచనలలో బారా మస్సా, కమల్ నేత్ర, భూప్ బిజోగ్, మరియు బీర్ బిలాస్ ఉన్నాయి. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు రాజా రంజిత్ దేవ్ ఆస్థానంతో సంబంధం ఉన్న ప్రధాన డోగ్రీ కవిగా ఆయన పరిగణించబడ్డారు.

మతపరమైన గ్రంథాలు

కరణ్ సింగ్ స్వరపరిచిన కొన్ని భక్తి పాటలు బాగా ప్రాచుర్యం పొందాయి. ఒక ఉదాహరణ కౌన్ కరేయాన్ తేరి ఆర్తి. ఈ పాటలు డోగ్రి యొక్క నిరంతర భక్తి మరియు సంగీత సంస్కృతిలో భాగంగా ఉన్నాయి.

కవిత్వం మరియు నాటకం

డోగ్రీ కవిత్వం, కల్పన మరియు నాటకీయ రచనల యొక్క అభివృద్ధి చెందిన సంప్రదాయాన్ని కలిగి ఉంది. తరువాతి సాహిత్య ప్రముఖులలో ప్రొఫెసర్ రామ్ నాథ్ శాస్త్రి మరియు పద్మ సచ్దేవ్ ఉన్నారు. ఆధునిక డోగ్రీ రచన షిరాజా డోగ్రీ, డోగ్రీ సంస్థ ద్వారా పంపిణీ చేయబడింది మరియు సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్వేజెస్ ద్వారా సేకరణలు అందుబాటులో ఉంచబడ్డాయి.

ప్రజాదరణ పొందిన పాటలలో పాలా షపైయా డోగరియా, మన్నే ది మౌజ్, మరియు షోరీ డేయా ఉన్నాయి. పాకిస్తాన్ గాయని మాలికా పుఖ్రాజ్ కు దుగ్గర్ లో మూలాలు ఉన్నాయి, మరియు ఆమె అనేక డోగ్రి పాటల ప్రదర్శనలు ఈ ప్రాంతంలో ప్రజాదరణ పొందాయి.

శాస్త్రీయ మరియు తాత్విక రచనలు

లీలావతి యొక్క 1873 అనువాదం డోగ్రిలో ఒక ముఖ్యమైన శాస్త్రీయ మరియు విద్యాపరమైన పనిని సూచిస్తుంది. భాస్కరాచార్యుల సంస్కృత గణిత రచనను డోగ్రీలో చదవగలిగేలా జ్యోతి బిశేశ్వర్ అనువదించారు. ఈ అనువాదం న్యూ డోగ్రా లిపిలో ప్రచురించబడింది.

గ్రామర్ అండ్ ఫోనాలజీ

ప్రధాన లక్షణాలు

డోగ్రీకి హైలైట్ చేయబడిన నిర్వచించే ధ్వన్యాత్మక లక్షణం టోన్. డోగ్రి ఇండో-యూరోపియన్ భాషలలో అసాధారణమైనది ఎందుకంటే ఇది స్వరపరమైనది. ఈ లక్షణం ఇతర పాశ్చాత్య పహారీ భాషలు మరియు పంజాబీ భాషలతో పంచుకోబడుతుంది.

జెమినేషన్ అనేది/ɾ/,/̃/,/చీ/, మరియు/ʃ/మినహా అన్ని హల్లులలో జరుగుతుంది. పదాల ప్రారంభంలో రెట్రోఫ్లెక్స్ మరియు రెట్రోఫ్లెక్స్ అరుదుగా సంభవిస్తాయి. ధ్వని/ɾ/ని స్వల్పంగా ట్రిల్ [r] గా గ్రహించవచ్చు.

సౌండ్ సిస్టమ్

డోగ్రీలో పర్షియన్-అరబిక్ నుండి తీసుకున్న పదాలలో/f/,/z/,/x/, మరియు/γ/హల్లులు ఉంటాయి. ధ్వని/f/అనేది/ph/యొక్క అల్లోఫోన్గా కూడా వినబడుతుంది. కొన్ని మాటలలో,/s/బలహీనపడవచ్చు, తొలగించబడవచ్చు లేదా గ్లోటల్ ఫ్రికేటివ్ [h] ద్వారా భర్తీ చేయబడవచ్చు.

దంత నాసికా సాధారణంగా పోస్ట్-అల్వియోలార్ అఫ్రికేట్కు ముందు ఉన్నప్పుడు పాలటల్ నాసికా సాధారణంగా సంభవిస్తుంది, అయితే దంత నాసికా సాధారణంగా వేలార్ ప్లాజివ్కు ముందు ఉన్నప్పుడు వేలార్ నాసికా సాధారణంగా సంభవిస్తుంది. రెండు శబ్దాలు అరుదుగా పదం-ప్రారంభంలో లేదా మధ్యస్థంగా సంభవిస్తాయి.

అచ్చు వ్యవస్థలో/ā íu ē̃̃/యొక్క నాసికా రూపాలు ఉంటాయి. ఒక పద-తుది అచ్చుకు ముందు/n/సంభవించినప్పుడు తప్ప, అచ్చులు తరచుగా ఒక పద-మధ్యస్థ లేదా పద-తుది/n/ముందు నాసికా చేయబడతాయి. అచ్చులో/a/కి ముందు ఒక ఉపాంత అప్ గ్లైడింగ్ అలోఫోన్ ఉండవచ్చు. వర్డ్-ఫైనల్/aː/అనేది వెనుక [ɑː] గా గ్రహించబడుతుంది మరియు కేంద్రీకృత [άː] వైపు వెళ్ళవచ్చు.

దేవనాగరి భాషలో స్వర రచన

డోగ్రి స్వరాలను సూచించడానికి దేవనాగరి సంప్రదాయాలను ఉపయోగిస్తాడు. అక్షరాలు ఘ్, ఘ్, లాడ్, ధ్, భ్ మరియు లాడ్ వాటి సాధారణ వాయిస్ ఆస్పిరేటెడ్ శబ్దాల కంటే టోనల్ విలువలను గుర్తించగలవు. ఒక పదం ప్రారంభంలో, అవి అధిక-పతన స్వరాన్ని సూచిస్తాయి. మధ్యస్థ మరియు తుది స్థానాలలో, అవి మునుపటి అచ్చుపై తక్కువ-పెరుగుతున్న స్వరాన్ని సూచించవచ్చు.

ఉదాహరణకు, ఘడీని కేఐఐఐ "గడియారం" గా సూచిస్తారు, అయితే బీహెచ్ బీఐడీ గా సూచించబడుతుంది. పంజాబీ మాదిరిగా కాకుండా, ఈ టోనల్ వాడకంలో డోగ్రీకి ప్రత్యేకమైన ధ్వని లేదు; హా అన్ని స్థానాలలో అధిక-పడిపోయే స్వరాన్ని కలిగి ఉంటుంది, హాత్, â t̃ːh, "చేతి" లో వలె

ఒక హలాంట్ రూపం, హా, సుదీర్ఘ అచ్చు తర్వాత తక్కువ-పెరుగుతున్న స్వరాన్ని గుర్తించగలదు, సాహ్బ్లో వలె, సాసీబ్. ఒక చిన్న అచ్చు తరువాత, మిశ్రమ అపాస్ట్రఫీని, ల 'త, లాత్ గా ఉపయోగిస్తారు. పైన పేర్కొన్న హల్లు చిహ్నాలు చిన్న అచ్చు మరియు పొడవైన అచ్చు మధ్య అధిక-పతన స్వరాన్ని కూడా గుర్తించగలవు.

ప్రభావం మరియు వారసత్వం

భాషల ప్రభావం

డోగ్రీ నేరుగా ప్రభావితం చేసిన భాషలను చారిత్రక ఆధారాలు గుర్తించలేదు. ఇది డోగ్రీని పశ్చిమ పహారీ సమూహంలో ఉంచుతుంది మరియు ఇతర పశ్చిమ పహారీ భాషలు మరియు పంజాబీతో స్వర లక్షణాలను పంచుకున్నట్లు పేర్కొంటుంది.

రుణ పదాలు

పర్షియన్-అరబిక్ రుణ పదాలు/f/,/z/,/x/, మరియు/ɾ/సమక్షంలో ప్రతిబింబిస్తాయి. మూలం పదార్థం వ్యక్తిగత రుణ పదాల జాబితాను అందించదు, కానీ ఈ శబ్దాలు ప్రత్యేకంగా పర్షియన్-అరబిక్ రుణాలలో సంభవిస్తాయని గుర్తిస్తుంది.

సాంస్కృతిక ప్రభావం

కవిత్వం, కల్పన, నాటకం, భక్తి పాటలు, ప్రసారం మరియు సాహిత్య సంస్థల ద్వారా దుగ్గర్ ప్రాంతం యొక్క సాంస్కృతిక గుర్తింపుకు డోగ్రీ దోహదపడింది. సాహిత్య అకాడమీ ద్వారా దాని గుర్తింపు, ఎనిమిదవ షెడ్యూల్లో చేర్చడం మరియు జమ్మూ కాశ్మీర్లో అధికారిక హోదా దాని ప్రజా మరియు సంస్థాగత స్థానాన్ని బలోపేతం చేశాయి.

రాజ మరియు మతపరమైన రక్షణ

న్యాయస్థానాలు మరియు పాలకులు

కవి దత్తు రాజా రంజిత్ దేవ్ ఆస్థానంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాడు, అక్కడ అతని పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు కవిత్వం రూపొందించబడింది. మహారాజా రణబీర్ సింగ్ ఆస్థానానికి దుగ్గర్ అనే పేరు చర్చ మరియు సవరించిన కొత్త డోగ్రా లిపి సృష్టితో కూడా సంబంధం ఉంది. అధికారిక పత్రాల కోసం ఉపయోగించిన సవరించిన లిపిని రూపొందించాలని ఆయన పరిపాలన ఆదేశించింది.

మతపరమైన సంస్థలు

అందుబాటులో ఉన్న చారిత్రక రికార్డు ఒక నిర్దిష్ట మత సంస్థ కంటే భక్తి కూర్పును నొక్కి చెబుతుంది. కరణ్ సింగ్ యొక్క కౌన్ కరేయాన్ తేరి ఆర్తి వంటి పాటలు డోగ్రి సాంస్కృతిక వ్యక్తీకరణలో భక్తి ఇతివృత్తాల నిరంతర ఉనికిని వివరిస్తాయి.

ఆధునిక స్థితి

ప్రస్తుత వక్తలు

2011 జనాభా లెక్కల ప్రకారం భారతదేశంలో 2.6 మిలియన్ల మంది ప్రజలు డోగ్రి భాషను మాట్లాడతారు. ఇది ప్రధానంగా జమ్మూ డివిజన్లో మాట్లాడతారు, భారతదేశంలోని పొరుగు ప్రాంతాలలో మరియు పాకిస్తాన్ పాలిత ఆజాద్ కాశ్మీర్ మరియు పాకిస్తాన్ యొక్క పంజాబ్ ప్రావిన్స్లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో చిన్న మాట్లాడే కమ్యూనిటీలు ఉన్నాయి.

అధికారిక గుర్తింపు

2003 డిసెంబర్లో 92వ రాజ్యాంగ సవరణ ద్వారా డోగ్రి భారతదేశంలోని 22 షెడ్యూల్డ్ భాషలలో ఒకటిగా మారింది, ఇది భారత రాజ్యాంగంలోని ఎనిమిదవ షెడ్యూల్లో చేర్చబడింది. 2020 సెప్టెంబరులో ఆమోదించిన జమ్మూ కాశ్మీర్ అధికారిక భాషల చట్టం ప్రకారం జమ్మూ కాశ్మీర్ కేంద్రపాలిత ప్రాంతంలోని ఐదు అధికారిక భాషలలో ఇది ఒకటి.

పరిరక్షణ ప్రయత్నాలు

డోగ్రా సాహిత్యానికి జమ్మూ కాశ్మీర్ అకాడమీ ఆఫ్ ఆర్ట్, కల్చర్ అండ్ లాంగ్వేజెస్ మద్దతు ఇస్తుంది, ఇది షిరాజా డోగ్రా ను ప్రచురిస్తుంది. ఆధునిక డోగ్రీ రచనల మరొక ప్రచురణకర్త డోగ్రీ సంస్థ. రేడియో కాశ్మీర్ మరియు దూరదర్శన్ క్రమం తప్పకుండా ప్రసార కార్యక్రమాలను అందిస్తుండగా, సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్వేజెస్ డోగ్రి గద్యం మరియు కవిత్వం యొక్క గణనీయమైన సేకరణను ఆన్లైన్లో అందుబాటులో ఉంచింది.

నేర్చుకోవడం మరియు అధ్యయనం

విద్యాపరమైన అధ్యయనం

డోగ్రి ఒక స్వతంత్ర ఆధునిక సాహిత్య భాషగా మరియు పశ్చిమ పహారీ సమూహంలో సభ్యుడిగా అధ్యయనం చేయబడింది. దాని స్వర వ్యవస్థ, హల్లు ప్రత్యామ్నాయాలు, అచ్చు నాసలైజేషన్, రకాలు మరియు దేవనాగరి వ్రాత సంప్రదాయాలు భాషా అధ్యయనానికి ముఖ్యమైన అంశాలు.

సాహిత్య రచనలు, లిపి సంప్రదాయాలు, చారిత్రక సూచనలు మరియు దుగ్గర్ మరియు డోగ్రా పేర్ల మూలంపై చర్చల ద్వారా కూడా దీని చరిత్ర పరిశీలించబడుతుంది. 1969 సాహిత్య అకాడమీ గుర్తింపు డోగ్రీ యొక్క స్వతంత్ర సాహిత్య హోదాకు ఒక ముఖ్యమైన సంస్థాగత గుర్తింపును సూచిస్తుంది.

వనరులు

డోగ్రి సాహిత్య పత్రిక షిరాజా డోగ్రి, డోగ్రి సంస్థ ప్రచురణలు, రేడియో కాశ్మీర్ మరియు దూరదర్శన్ లలో డోగ్రి ప్రోగ్రామింగ్ మరియు సెంట్రల్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ లాంగ్వేజెస్ ద్వారా సమీకరించబడిన 100 కి పైగా గద్య మరియు కవితా రచనల ఆన్లైన్ సేకరణలు డోగ్రి అధ్యయనం కోసం వనరులలో ఉన్నాయి.

తీర్మానం

డోగ్రి ఒక బలమైన ప్రాంతీయ గుర్తింపును విలక్షణమైన భాషా రూపకల్పనతో మిళితం చేస్తుంది. ఇది పశ్చిమ పహారీ సమూహానికి చెందిన ఇండో-ఆర్యన్ భాష, ఇది జమ్మూ డివిజన్లో కేంద్రీకృతమై ఉంది మరియు డోగ్రా ప్రజలు మరియు విస్తృత దుగ్గర్ ప్రాంతంతో అనుసంధానించబడి ఉంది. దీని అసాధారణ స్వర వ్యవస్థ దీనిని ఇండో-యూరోపియన్ భాషా కుటుంబంలో వేరు చేస్తుంది, అయితే దాని ధ్వనిశాస్త్రంలో దాని వారసత్వ నిర్మాణం మరియు పర్షియన్-అరబిక్ రుణ పదాల ద్వారా ఆకారంలో ఉన్న హల్లు మరియు అచ్చు లక్షణాలు ఉన్నాయి.

ఈ భాష యొక్క సాహిత్య చరిత్ర కవి దత్తు పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు కవిత్వం నుండి ఆధునిక కల్పన, నాటకం, పాటలు, ప్రసారం మరియు డిజిటల్ ప్రచురణ వరకు విస్తరించి ఉంది. దీని రచనా చరిత్ర డోగ్రా అఖర్ మరియు న్యూ డోగ్రా రూపాల నుండి దేవనాగరి యొక్క ప్రధాన ఉపయోగం వైపు మారింది. 1969లో సాహిత్య అకాడమీ గుర్తింపు, 2003లో రాజ్యాంగపరమైన చేరిక, 2020లో జమ్మూ కాశ్మీర్కు అధికారిక హోదా వంటివి డోగ్రీ కొనసాగుతున్న ప్రజా, సాంస్కృతిక జీవితంలో ప్రధాన మైలురాళ్లను సూచిస్తున్నాయి.