ಚಂದೇರಿ-ಮಾಲ್ವಾದ ಕೋಟೆ ನಗರ ಮತ್ತು ಜೈನ ಪರಂಪರೆಯ ಕೇಂದ್ರ

ಅವಲೋಕನ

ಬೇತ್ವಾ ನದಿಯ ನೈಋತ್ಯದ ಬೆಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ಚಂದೇರಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರದೇಶವಾದ ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿ ಭದ್ರವಾದ ಮತ್ತು ವಿವಾದಿತ ಪಟ್ಟಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇದರ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಬುಂದೇಲಾ ರಜಪೂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜೈನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಅದರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಂದೇರಿಯವರ ರಾಜಕೀಯ ಕಥೆಯು ಪದೇ ಪದೇ ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಂತರದ ಪ್ರತಿಹಾರ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರು, ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನರು, ರಾಣಾ ಸಂಗ ಮತ್ತು ಮೇದಿನಿ ರಾಯ್, ಮೊಘಲರು, ಶೇರ್ ಶಾ ಸೂರಿ, ಬುಂದೇಲರು, ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಸಿಂಧಿಯಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರೆಲ್ಲರೂ ಈ ಪಟ್ಟಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲಃ ಇದು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದ ಹಲವಾರು ಹೋರಾಟಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಪ್ರಮುಖ ಜೈನ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹತ್ತಿರದ ಜೈನ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಖಂಡರ್ಗಿರಿ, ತುವಾನ್ಜಿ, ಗುರಿಲಗಿರಿ, ಭಾಮೋನ್, ಬಿಠಾಲಾ, ಭಿಯಾದಂತ್ ಮತ್ತು ಆಮನಾಚಾರ್ ಸೇರಿವೆ. ಚಂದೇರಿಯೊಳಗೆ, ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ-ಇ ವಿಲಾಯತ್ ದರ್ಗಾದ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚಿಶ್ತಿ ಸೂಫಿ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು

ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು "ಚಂದೇರಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪಟ್ಟಣದ ಹಿಂದಿನ ಹೆಸರುಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ, ಆರಂಭಿಕ ಆಧುನಿಕ, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಾಂದೇರಿ ಎಂದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

ಚಂದೇರಿ ಸುಮಾರು 24.72 ° ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 78.13 ° ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸರಾಸರಿ 456 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಇಂದಿನ ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಅಶೋಕನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಶಿವಪುರಿಯಿಂದ 127 ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಲಲಿತ್ಪುರದಿಂದ 38 ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಅಶೋಕನಗರದಿಂದ 57 ಕಿಲೋಮೀಟರ್, ಝಾನ್ಸಿಯಿಂದ 328 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಇಸಾಗಢದಿಂದ 46 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ಅದರ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಚಂದೇರಿಗೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಬೆಟ್ಟಗಳು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ, ಆದರೆ ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳು ಅದರ ವಿಶಾಲ ಪರಿಸರದ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಬೆತ್ವಾ ನದಿಯು ಈ ಬೆಟ್ಟದ ದೇಶದ ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶವು ಕೋಟೆಯ ನಗರವಾಗಿ ಚಂದೇರಿಯ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸ

ಲಭ್ಯವಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಯು ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪಟ್ಟಣವು ನಂತರದ ಪ್ರತಿಹಾರ ರಾಜರ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಇದರ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು 1030ರಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲ್ಬೆರುನಿ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜೈನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಭೌತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ. ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವಾದ ಪುರಾಣ ಮಂದಿರವು ಏಳನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವು ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ದಿನಾಂಕವು ಸಾ. ಶ. 967 ಆಗಿದೆ. ಪಟ್ಟಣದ ಪ್ರಮುಖ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಚಂದೇರಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಜೈನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟೈಮ್ಲೈನ್

ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

1251ರಲ್ಲಿ, ದೆಹಲಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ ನಾಸಿರುದ್ದೀನ್ ಮಹಮೂದ್ಗಾಗಿ ಗಿಯಾಸ್ ಉದ್ದೀನ್ ಬಲ್ಬನ್ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ಘಟನೆಯು ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನರು ಮತ್ತು ಮೆದಿನಿ ರಾಯ್

ಮಾಲ್ವಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಒಂದನೇ ಮಹಮೂದ್ ಖಿಲ್ಜಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ 1438ರಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ಸ್ಥಾನದ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಮೇವಾಡದ ರಾಣಾ ಸಂಗನು ಚಂದೇರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾಲ್ವಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೆದಿನಿ ರಾಯನನ್ನು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು.

ಮೆದಿನಿ ರಾಯ್ ಅವರು ಮಾಲ್ವಾದ ಸುಲ್ತಾನ್ ಎರಡನೇ ಮಹಮೂದ್ ಅವರ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರಾಣಾ ಸಂಗನ ಅಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಟ್ಟಣವು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಹೊರಠಾಣೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಯಿತುಃ ಒಂದು ಅವಧಿಯವರೆಗೆ, ಇದು ಮೆದಿನಿ ರಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಮೊಘಲ್ ಮತ್ತು ಸುರ್ ಆಫ್ಘನ್ ಆಳ್ವಿಕೆ

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಬಾಬರ್ ಮದೀನಿ ರಾಯನಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಚಂದೇರಿ ಚಂದೇರಿ ಕದನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊಘಲ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯು ಜೌಹರ್ ಮತ್ತು ಶಕದ ರಜಪೂತ ಪದ್ಧತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪುರುಷರು ತರುವಾಯ ಅಂತಿಮ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು. ಪುರುಷರು ಕೇಸರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ತುಳಸಿ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಅಗಿಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಂಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಳಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಘಟನೆಯ ಮಾನವ ವೆಚ್ಚವು ಅದರ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಚಂದೇರಿ ಬಾಬರನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. 1529ರಲ್ಲಿ, ಪೂರನ್ ಮಲ್ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. 1542ರಲ್ಲಿ, ಶೇರ್ ಷಾ ಸೂರಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಶುಜಾತ್ ಖಾನನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸೇರಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರನು ನಗರವನ್ನು ಮಾಲ್ವಾದ ಸುಬಾಹ್ನೊಳಗೆ ಸರ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವಿಭಾಗವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು.

ಬುಂದೇಲಾ ನಿಯಮ

ಬುಂದೇಲಾ ರಜಪೂತರು 1586ರಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಓರ್ಛಾದ ರಾಜ ಮಧುಕರನ ಮಗ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾದ ರಾಮ್ ಸಾಬ್ ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. 1646ರಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಸಿಂಗ್ ಬುಂದೇಲಾರನ್ನು ಚಂದೇರಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1811ರವರೆಗೆ ಈ ನಗರವು ದೇವಿ ಸಿಂಗ್ ಕುಟುಂಬದ ವಶದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಈ ಸುದೀರ್ಘ ಬುಂದೇಲಾ ಹಂತವು ಚಂದೇರಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಗುರುತಿನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನೇಟ್ ಮತ್ತು ಬುಂದೇಲಾ ರಜಪೂತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ನಿರ್ಮಿತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸತತ ಆಡಳಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೇಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಿಂಧಿಯಾ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು 1857ರ ದಂಗೆ

1811ರಲ್ಲಿ, ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಮರಾಠ ದೊರೆ ದೌಲತ್ ರಾವ್ ಸಿಂಧಿಯಾಗೆ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಿಲೋಸ್ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು. ಈ ನಗರವನ್ನು 1844ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

1857ರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಚಂದೇರಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. 1858ರ ಮಾರ್ಚ್ 14ರಂದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪಡೆಗಳು ಹಗ್ ರೋಸ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾರ್ಟೆ ಕೀಟಿಂಗ್ ಈ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಕ್ರಾಸ್ ಪಡೆದರು. 1861ರಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ಸಿಂಧಿಯಾಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ರಾಜ್ಯದ ಇಸಾಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು.

1947ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಂತರ, ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ನಂತರ 1956ರ ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ಮಧ್ಯ ಭಾರತವನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಮಹತ್ವ

ಚಂದೇರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದರ ಸ್ಥಳ, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲ್ವಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮಧ್ಯ ಭಾರತದ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಇದರ ಇತಿಹಾಸವು ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನರ ಮುತ್ತಿಗೆ, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೊಘಲ್ ದಾಳಿ, ಪೂರನ್ ಮಲ್ನಿಂದ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಚೇತರಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಬುಂದೇಲಾಗಳು, ಸಿಂಧಿಯಾಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರ ನಡುವೆ ವರ್ಗಾವಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜನ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಪಾತ್ರವು ಬದಲಾಯಿತು. ಮೆದಿನಿ ರಾಯ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿಯು ರಾಜಧಾನಿಯಾಯಿತು. ಅಕ್ಬರನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಮಾಲ್ವಾ ಸುಬಾಹ್ ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರ ಎಂದು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗ್ವಾಲಿಯರ್ ರಾಜ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಇಸಾಗಢ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಣವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಚಂದೇರಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಜೈನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪರ್ವಾರ್ ಜೈನ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಸಂಘದ ಜೈನ ಭಟ್ಟಾರಕರು, ಬಾಲತ್ಕರ ಗಣರು ಚಂದೇರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ತ್ರಿಭುವನಾಕೀರ್ತಿ, ಪದ್ಮನಾಡಿ, ಯಶಹಕೀರ್ತಿ, ಲಲಿತಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮಕೀರ್ತಿ, ಪದ್ಮಕೀರ್ತಿ, ಸಕಲಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಸುರೇಂದ್ರಕೀರ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೈನ ಶಿಕ್ಷಕರ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ದೇವೇಂದ್ರಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿರೋಂಜ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಖೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ-ಇ ವಿಲಾಯತ್ ದರ್ಗಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಚಂದೇರಿಯು 1329ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ಚಿಶ್ತಿ ಸೂಫಿ ಸಂತ ಮೌಲಾನಾ ವಜೀಹ್ ಅಲ್-ದೀನ್ ಯೂಸುಫ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆತ ದೆಹಲಿಯ ಶೇಖ್ ನಿಜಾಂ ಅಲ್-ದಿನ್ ಅವ್ಲಿಯಾ ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ ನ ಕಮಲ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಯಿನಿಯ ಮುಘಿತ್ ಅಲ್-ದಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. 1325ರಲ್ಲಿ, ನಿಜಾಮ್ ಅಲ್-ದಿನ್, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಯೂಸುಫ್ಗೆ ಅಂಗವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಟೋಪಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಈ ಸಂತನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ-ಇ ವಿಲಾಯತ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 27 ರಿಂದ 29 ರವರೆಗೆ ನಡೆಯುವ ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಉರ್ಸ್, ಭಕ್ತರನ್ನು ಚಾದರ್ಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ದರ್ಗಾಗೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಸಂತನ ಸಮಾಧಿ, ಮಸೀದಿ, ಖಾನ್ಕಾ * ಮತ್ತು ಕೆತ್ತಿದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವು 1518ರ ಜನವರಿ 25ರಂದು ನಿಧನರಾದ ಶೇಖ್ ಬರಾಕತ್ನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಚೌಬೀಸಿ ಬಾರಾ ಮಂದಿರವು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಃ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಬಾರಾ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗವನ್ನು ಚೌಬೀಸಿ ಮಂದಿರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಶಾಸನವು ಇದರ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1293 ಅಥವಾ ವಿಕ್ರಂ ಸಂವತ್ 1350ಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಹದಿಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 24 ತೀರ್ಥಂಕರರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ 24 ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ತೀರ್ಥಂಕರರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಏಕರೂಪದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಖಂಡರ್ಗಿರಿಯಲ್ಲಿ, 45 ಅಡಿ ಕೆತ್ತಿದ ಋಷಭನಾಥನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು 700 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಶಾಸನಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಜೈನ ಸಂತರ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲಂಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಬೆಟ್ಟದೊಳಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು. 6ನೇ ಗುಹೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು 1236ರ ಕಾಲದ್ದಾಗಿದೆ.

ತುವಾನ್ಜಿ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವು ಒಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರವು 36 ಅಡಿ 8 ಇಂಚು ಅಳತೆಯ ಆದಿನಾಥರ ತಿಳಿ-ನೀಲಿ ಬೃಹತ್ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇತರ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ 13 ಅಡಿ 4 ಇಂಚು ಮತ್ತು 12 ಅಡಿ 6 ಇಂಚು ಅಳತೆಯ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಪುರಾಣ ಮಂದಿರವು ಏಳನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾರ್ಶ್ವನಾಥನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಚಂದ್ರಪ್ರಭಾ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ದೇವಾಲಯವು ಎಂಟನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ ಚಂದ್ರಪ್ರಭನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಸನವು ಸಾ. ಶ. 967ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ನಗರ

ಚಂದೇರಿಯು ಉತ್ತಮ ರಸ್ತೆ ಜಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರಾಜ್ಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 20 ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹೆದ್ದಾರಿ 376ರಲ್ಲಿದ್ದು, ಅಶೋಕನಗರ, ಇಸಾಗಢ, ಲಲಿತ್ಪುರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೈಲ್ವೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪಿಪ್ರೈಗಾಂವ್-ಚಂದೇರಿ-ಲಲಿತ್ಪುರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉತ್ತರ ರೈಲ್ವೆ ಮಾರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ 2014ರಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

ಈ ಪಟ್ಟಣವು ಚಂದೇರಿ ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ಚಂದೇರಿ ಸೀರೆಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಜವಳಿ ಗುರುತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಃ ಸೂಯಿ ಧಾಗಾದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಚಂದೇರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಚಂದೇರಿಯನ್ ಚಂದೇರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ನೇಯ್ಗೆಯ ಸೆಟಪ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಚಂದೇರಿಯು 2001ರಲ್ಲಿ 28,313 ಮತ್ತು 2011ರಲ್ಲಿ 33,190 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಜೈನ ತಾಣಗಳು, ಸೂಫಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಇದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಸಂಧಿಸುವ ತಾಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದೇರಿ

ರಾಜ್ಕುಮಾರ್ ರಾವ್ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧಾ ಕಪೂರ್ ನಟಿಸಿರುವ 2018ರ ಭಯಾನಕ-ಹಾಸ್ಯ ಚಿತ್ರ ಸ್ತ್ರೀ ಅನ್ನು ಚಂದೇರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಯಿ ಧಾಗಾ ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿ ಗುಡಿಯಾ ಹುಮಾರಿ ಸಭಿ ಪೆ ಭಾರಿ ಚಂದೇರಿ ಬಸ್ ನಿಲ್ದಾಣ ಮತ್ತು ಕಿಲಾ ಕೋಠಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಜನಹಿತ್ ಮೇ ಜಾರಿ ಅನ್ನು ಚಂದೇರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಭಾಗ ಸ್ತ್ರೀ 2: ಸರ್ಕಾಟೆ ಕಾ ಆಟಂಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ 1030, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಅಲ್ಬೆರುನಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಅಲ್ಬೆರುನಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1251, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ದೆಹಲಿ ಸುಲ್ತಾನರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಗಿಯಾಸ್ ಉದ್ ದಿನ್ ಬಲ್ಬನ್ ನಾಸಿರುದ್ದೀನ್ ಮಹಮೂದ್ಗಾಗಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1438, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಾಲ್ವಾ ಸುಲ್ತಾನರ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಸುಲ್ತಾನ್ ಮಹಮೂದ್ I ಖಿಲ್ಜಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ನಂತರ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1528, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಚಂದೇರಿ ಕದನ", ವಿವರಣೆಃ "ಬಾಬರ್ ಮದೀನಿ ರಾಯನಿಂದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು". }, {ವರ್ಷಃ 1529, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪುರಾನ್ ಮಲ್ 'ಸ್ ರಿಕವರಿ", ವಿವರಣೆಃ "ಪುರಾನ್ ಮಾಲ್ ಮೊಘಲ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು". }, [ವರ್ಷಃ 1542, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಶೇರ್ ಷಾ ಸೂರಿಯ ವಿಜಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಶುಜಾತ್ ಖಾನನ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಹುದ್ದೆಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು". }, {ವರ್ಷಃ 1586, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಬುಂದೇಲಾ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಬುಂದೇಲಾ ರಜಪೂತರು ಚಂದೇರಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದರು". }, {ವರ್ಷಃ 1811, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಿಂಧಿಯಾಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆ", ವಿವರಣೆಃ "ಗ್ವಾಲಿಯರ್ನ ದೌಲತ್ ರಾವ್ ಸಿಂಧಿಯಾಗಾಗಿ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಫಿಲೋಸ್ ಚಂದೇರಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು". }, {ವರ್ಷಃ 1858, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಬ್ರಿಟಿಷ್ ರೀಕ್ಯಾಪ್ಚರ್", ವಿವರಣೆಃ "ಹಗ್ ರೋಸ್ 1857ರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಚ್ 14ರಂದು ನಗರವನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು". }, {ವರ್ಷಃ 1956, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗ", ವಿವರಣೆಃ "ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 1ರಂದು ಮಧ್ಯಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಮಾಲ್ವಾ ಸಲ್ತನತ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಮೊಘಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಬುಂದೇಲಾ ರಜಪೂತರು _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ಚಂದೇರಿ ಕದನ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಖಂಡರ್ಗಿರಿ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _
• [ಮಖ್ದೂಮ್ ಷಾ-ಇ ವಿಲಾಯತ್ ದರ್ಗಾ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 5 _