ಮುಜಿರಿಸ್-ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರು

ಅವಲೋಕನ

ಪೆರಿಯಾರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ, ಮುಂಚಿನ ತಮಿಳು ಕವಿಗಳಿಗೆ ಮುಸಿರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಮುಜಿರಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಬಂದರು ಇತ್ತು. ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಭೌಗೋಳಿಕ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ಅಸಾಧಾರಣ ಉತ್ಪಾದಕ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತುಃ ಬೆಟ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನೌಕಾಯಾನದ ನದಿಗೆ ತರಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಡಗುಗಳು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಿದ್ದವು.

ಮುಜಿರಿಸ್ ತಮಿಳುನಾಡಿನ ಚೇರ ದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ವಿದೇಶಿ ಹಡಗುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಬಂದರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು ಇದನ್ನು ಗೋದಾಮುಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ದೋಣಿಗಳು, ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಚಿನ್ನ, ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರ ಮಿಶ್ರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರತ ನಗರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಬಂದರು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಉತ್ತರ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು. ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಫ್ತು ಕಪ್ಪು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅರೆ-ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮುತ್ತುಗಳು, ದಂತ, ಜವಳಿ, ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಈ ಹೆಸರು ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಂಗಮ್ ಕವಿತೆಗಳು ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮುಸಿರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ; ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೆರಿಪ್ಲಸ್, ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್, ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿ ಸ್ಥಳ ಮುಜಿರಿಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಡಲ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯೊಳಗೆ; ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಪೈರಸ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೇರಳದ ಪಟ್ಟಣಂನಿಂದ. ಆದರೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರನ್ನು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಮೀರಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರು ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ 2007 ರಿಂದ ಉತ್ಖನನಗಳು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಪಟ್ಟಣಂ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ.

ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳು

ಈ ಹೆಸರಿನ ತಮಿಳು ರೂಪವು ಮುಚಿರಿ, ಇದನ್ನು ಮುಚಿರಿ ಎಂದೂ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿತ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಇದನ್ನು "ಸೀಳು ತುಟಿ" ಎಂಬ ಹಳೆಯ ತಮಿಳು ಪದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆರಿಯಾರ್ ಸೀಳು ತುಟಿಗೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಭೌಗೋಳಿಕ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೆಸರಿಗೆ ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಕಾನಾನುರು, ಪುರಾನಾನುರು, ಮತ್ತು ಪಥಿತ್ರುಪತು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಂಗಮ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಚಿರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಬಂದರನ್ನು ಮುಜಿರಿಸ್ ಅಥವಾ ಮೌಜಿರಿಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರು ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ *, ಪ್ಲಿನಿಯ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಮತ್ತು ಟಾಲೆಮಿಯ ಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಯಾ ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಇತರ ಹೆಸರುಗಳು ಬಂದರು ಅಥವಾ ಅದರ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಮುರಸಿಪ್ಪಟ್ಟಣಂ ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ರಾಮಾಯಣ ದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಚೇರಾ ದೊರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ 11ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಹೂದಿ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕವು ಮುಯಿರಿಕ್ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮುಯಿರಿಕೋಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಊಹಾಪೋಹಗಳನ್ನು ಎರಡನೆಯದು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವರು ಪೆರಿಯಾರ್ ನದೀಮುಖದ ಬಳಿಯ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಸರಣಿಯ ಬದಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ

ಪ್ರಾಚೀನ ಮುಜಿರಿಸ್ ಚೇರ ದೇಶದ ಪೆರಿಯಾರ್ ನದಿಯ ಮುಖದ ಬಳಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು. ಈ ನದಿಯು ಬಂದರಿನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಸರಕುಗಳು ಒಳಗಿನಿಂದ ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ ಚಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಸಣ್ಣ ನದಿ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ನದಿಯು ಬಂದರಿನ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿತುಃ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಹೂಳು ತುಂಬುವುದು, ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಒಂದು ವಸಾಹತುವನ್ನು ಬಂದರಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿಸಿದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎರಿತ್ರಿಯನ್ ಸೀ * ನಲ್ಲಿ ಮುಜಿರಿಸ್ ಚೇರ ಅರಸನ ಬಿರುದು ಅಥವಾ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪವಾದ ಸೆರೊಬೋತ್ರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದನೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಂದರನ್ನು ನದಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಟಿಂಡಿಸ್ನಿಂದ 500 ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತೀರದಿಂದ ನದಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 20 ಕ್ರೀಡಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಹಡಗುಗಳು ಆಶ್ರಯ ನೀಡಬಹುದಾದ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ಒಳನಾಡಿನ ನದಿ ಬಂದರುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮುಜಿರಿಸ್ ಬಳಿಯ ಆಳವಾದ ಆಳವಾದ ರೋಮನ್ ಹಡಗುಗಳು ನೇರವಾಗಿ ನದಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿದೇಶಿ ಸರಕು ಸಾಗಣೆದಾರರು ಸರೋವರದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರೆ, ಅವರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬಂದರು ಒಂದೇ ಆಧುನಿಕ ಶೈಲಿಯ ಬಂದರು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರಾವಳಿ, ಲಗೂನ್, ನದಿ, ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಗೋದಾಮುಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನಾಡಿನ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಂಪರ್ಕಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕರಾವಳಿಯು ಇಂದು ಗೋಚರಿಸುವ ಕರಾವಳಿಯಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ರಾಜನ್ ಗುರುಕ್ಕಲ್ ಮತ್ತು ವಿಟ್ಟೇಕರ್ ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭೂಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವು, ಕರಾವಳಿಯು ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 1 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 3 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮುಜಿರಿಸ್ ನಿಂತಿದ್ದರೆ, ನದಿಯ ಮುಖದ ನಿಯಮಿತ ಹೂಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದರಾಗಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದಿತ್ತು.

ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವು ಇನ್ನೂ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಮುಜಿರಿಸ್ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ಕರ್ನಾಟಕದ ಮಂಗಳೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಕೇರಳದ ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರಿನ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಪರವೂರ್ ನಡುವಿನ ಪಟ್ಟಣಂ, ಉತ್ಖನನಗಳು ದೂರದ ಕಡಲ ವಾಣಿಜ್ಯದ ವ್ಯಾಪಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ

ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು ಮುಜಿರಿಯರನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಂಗಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 100 ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. 250ರ ನಡುವಿನ ಅವಧಿಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಹಿಂದಿನದಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಂತರದದಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಪೋರ್ಟ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ಗಳು ಅಥವಾ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ವರದಿಗಳಲ್ಲ. ಅವು ಬಾರ್ಡಿಕ್ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿವರಣೆಗಳು ಮ್ಯೂಸಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತು, ವಾಣಿಜ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ ಪೈಪೋಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.

ಅಕನಾನೂರು ಕವಿತೆ 149ರಲ್ಲಿ, ಮುಸಿರ್ ಅನ್ನು ಪೆರಿಯಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿರುವ ಕುಲ್ಲಿ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಸಮೃದ್ಧ ನಗರವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯವನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ಹಡಗುಗಳು-ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಥವಾ ಅಯೋನಿಯನ್ ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅದೇ ಕವಿತೆಯು ಬಂದರನ್ನು ಯುದ್ಧದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪುರಾಣನೂರು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೀದಿಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಮುಚ್ಚಿದ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ದೋಣಿಗಳು, ಮೀನು ಮಾರಾಟಗಾರರು, ಅಕ್ಕಿಯ ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಣಸಿನ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚಿನ್ನವು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ದೋಣಿಗಳಿಂದ ದಡಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮುಸಿರಿಯನ್ನು ಚೇರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕುಟ್ಟುವನನ ನಗರವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಂದರ್ಶಕರು ಉದಾರವಾಗಿ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಸಮುದ್ರದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವು ವ್ಯಾಪಾರದ ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಬಂದರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಡಗುಗಳು ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ದೋಣಿಗಳು ಆಳವಿಲ್ಲದ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಉದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳೆರಡೂ ಆಗಿತ್ತು.

ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕವಿತೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಅಕನಾನೂರು ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ವಾಕ್ಯವೃಂದವು ಪಾಂಡ್ಯ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಥ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಆನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಸಿರಿಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಜಯದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗದ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಈ ದಾಖಲೆಯು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಂದರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಟೈಮ್ಲೈನ್

ಸಂಗಮ ಯುಗ ಮತ್ತು ಚೇರ ಬಂದರು

ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಚಿರಿ ಚೇರಾ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಡಲ ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಬಂದರಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಫ್ತು ಕಪ್ಪು ಮೆಣಸಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರದ ಪ್ರದೇಶದ ಉತ್ಪನ್ನವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ರಫ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಬಾಥ್ರೋನ್, ಬೆರಿಲ್, ಮುತ್ತುಗಳು, ವಜ್ರಗಳು, ನೀಲಮಣಿಗಳು, ದಂತ, ಚೀನೀ ರೇಷ್ಮೆ, ಗಂಗಾ ಸ್ಪಿಕೆನಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳಂತಹ ಅರೆ-ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು.

ಬಂದರಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಕೇವಲ ವಿದೇಶಿ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ಸ್ಥಾನವು ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ಹಲವಾರು ವಲಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತುಃ ಮೆಣಸು ಬೆಳೆಯುವ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ನದಿ ಕಣಿವೆ, ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಹಡಗು ಮಾರ್ಗಗಳು. ಚಳುವಳಿಯ ಈ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದ ಚೇರ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಿತು, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪಾದಕರು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸರಕುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಕಡಲ ವಾಣಿಜ್ಯ

ಸಾ. ಶ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರೊಬ್ಬರು ಬರೆದ ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸೀ ಎಂಬ ಕೃತಿಯು ಮುಜಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ನೆಲ್ಕಿಂಡಾಗಳನ್ನು ಚೇರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಮುಸಿರಿಸ್ ಅರೇಬಿಯಾದಿಂದ ಬಂದ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾಟನಾರಾ ಎಂಬ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಈ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಫ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಮುಜಿರಿಸ್ನಂತಹ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿತರಣೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಂದರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾದ ವಿದೇಶಿ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ ನಾವಿಕರು ನೈಋತ್ಯ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಭಾರತವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಓಸೆಲಿಸ್ನಿಂದ ಪ್ರಯಾಣವು ಹತ್ತಿರದ ಭಾರತೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪಬಹುದೆಂದು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಹಿಪ್ಪಾಲಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಗಾಳಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಬರೆಯುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮುಜಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಆದರ್ಶ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರ ವೃತ್ತಾಂತವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಲಂಗರು ತೀರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿತ್ತು. ದೋಣಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸಿ ಇಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ಲಿನಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಸೆಲೆಬೋತ್ರಾಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಚೇರ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಟಾಲೆಮಿ ನಂತರ ಸ್ಯೂಡೋಸ್ಟೋಮಸ್ ನದಿಯ ಮುಖದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮುಜಿರಿಸ್ ಎಂಪೋರಿಯಂ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಈ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸುಳ್ಳು ಬಾಯಿ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೆರಿಯಾರ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಮುಸಿರಿಸ್ ಪಪೈರಸ್

ಈ ಬಂದರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸಾ. ಶ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಪೈರಸ್ ತುಣುಕು. ಇದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಆಮದುದಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸುದಾರರ ನಡುವಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯವಹಾರವು ಹರ್ಮಪೊಲ್ಲನ್ ಎಂಬ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಮುಜಿರಿಸ್ನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ತಂದ ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಈ ಸರಕು ಸುಮಾರು ಒಂಬತ್ತು ದಶಲಕ್ಷ ಸೆಸ್ಟರ್ಸ್ಗಳ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ದಾಖಲೆಯು ಸಾಗಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಲಗಳು, ಸಾರಿಗೆ, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮುಜಿರಿಸ್ನೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸಾಲ ಮತ್ತು ಕಡಲ ಹಣಕಾಸುಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವಿನಿಮಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಹೂಡಿಕೆದಾರರು, ವಾಹಕಗಳು, ಸಾಲದಾತರು, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಪಪೈರಸ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಾಣಿಜ್ಯದ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ. ಇದು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ದೃಢವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ದಿ ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂ

ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಜೈನ ಕವಿ-ರಾಜಕುಮಾರ ಇಳಂಗೊ ಅಡಿಗಲ್ಗೆ ಸೇರಿದ ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂ *, ಮುಜಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಬಂದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಿಮಯದ ಸ್ವಭಾವವು ಈ ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಎಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆಯು ಹದ್ದು, ರೇಷ್ಮೆ, ಶ್ರೀಗಂಧ, ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ನೌಕಾಯಾನದ ಋತುಮಾನದ ಲಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅನುಕೂಲಕರ ಗಾಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಲನೆಗಳು ಮುಂಗಾರು ಚಕ್ರದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಆಚೆ

ಸಾ. ಶ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದೊಂದಿಗಿನ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಕುಸಿಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ರೋಮನ್ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಬಂದರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಜಿರಿಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು, ಚೀನೀಯರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರಗಳು ವಸಾಹತಿನ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರಂತರ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂಡೋ-ರೋಮನ್ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದ ನಂತರವೂ ಪೆರಿಯಾರ್ ಪ್ರದೇಶವು ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 11ನೇ ಶತಮಾನದ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಹೆಸರು ಮುಯಿರಿಕೋಡ್, ಬಂದರಿನ ಗುರುತು ಅಥವಾ ವಾಣಿಜ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ.

1341ರ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಮುಜಿರಿಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ತಿಳಿದಿರುವ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವಿವರಣೆಯು ಈ ಕಣ್ಮರೆಯನ್ನು ಸಾ. ಶ. 1341ರಲ್ಲಿ ಪೆರಿಯಾರ್ ನದಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಚ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಬಂದರನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ವೆಂಬನಾಡ್ ಹಿನ್ನೀರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರ ಪ್ರವಾಹವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಕೊಚ್ಚಿ ಬಳಿಯ ವೈಪಿನ್ ದ್ವೀಪವೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

1341ರ ಪ್ರವಾಹವು ಸವೆತ, ಶೇಖರಣೆ, ಹೂಳು ತುಂಬುವುದು ಮತ್ತು ನದಿಯ ಕಾಲುವೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಬಂದರಿನ ಬಂದರು ತುಂಬಾ ಆಳವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದರ ನದಿಯ ಮಾರ್ಗವು ಬದಲಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಕಾರ್ಯವು ವಸಾಹತಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವಾಗದೇ ಬೇರೆಡೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದಿತ್ತು.

ರಾಜಕೀಯ ಮಹತ್ವ

ಮುಜೀರಿಗಳು ಚೇರ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಅದನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಸಂಗಮ್ ಕವಿತೆಗಳು ನಗರವನ್ನು ಚೇರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಆಚೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಬರುವ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅದರ ನದಿ, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನಾಡಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಐಷಾರಾಮಿ ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿತ್ತು.

ಈ ಕವಿತೆಗಳು ಚೇರ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಂದರಿನ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಪುರಾನಾನೂರು ಚಿನ್ನ-ಕಾಲರ್ ಕುಟ್ಟವನ್ ನಗರವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾ, ಚೇರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಅವನ ಔದಾರ್ಯವು ಅವನ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಯು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಂದರಿನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮುಜಿರಿಸ್ ಸಹ ಗುರಿಯಾಗಬಹುದು. ವರದಿಯಾದ ಪಾಂಡ್ಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಿಲಿಟರಿ ದಾಖಲೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಮುಸಿರಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶಾಲವಾದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಮುಜಿರಿಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾದ ಬಂದರಾಗಿತ್ತು. ತಮಿಳು ಕವಿತೆಗಳು ಅದರ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ದಾಖಲೆಗಳು ವಿದೇಶಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾವಿಕರನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯದೊಳಗೆ ಇರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಲಪ್ಪತಿಕಾರಂ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಷ್ಟು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನಗರದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪಟ್ಟಣಂ ಉತ್ಖನನಗಳು ಸಂಭಾವ್ಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಎರಡನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮಡಕೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ತಮಿಳು-ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಶಾಸನವು ಅ-ಮಾ-ನಾ ಎಂದು ಓದಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಲಯಾಳಂನಲ್ಲಿ ಜೈನನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೇರಳದ ಬಂದರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನಕಾರರು ಗುರುತಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೊದಲ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಶಾಸನವು ವಿಭಜಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಓದುವಿಕೆಯು ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ವಸಾಹತುಗಳ ವಿಶಾಲ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ರಸ್ತೆ ನಕ್ಷೆಯ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಕಲಾದ ಟಬುಲಾ ಪ್ಯೂಟಿಂಗರಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಭವನೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಕ್ಷೆಯು ಮುಜಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ತೊಂಡಿಸ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮುಜಿರಿಸ್ನ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸರೋವರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಟೆಂಪ್ಲಮ್ ಅಗಸ್ಟಿ * ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ನ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಮನ್ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ರೋಮನ್-ಸಂಬಂಧಿತ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಪುರಾವೆಗಳು ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಜಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ವಸಾಹತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಆರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರ

ಪೆಪ್ಪರ್ ಮುಜಿರಿಸ್ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಯನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಸಮೀಪವಿರುವ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಿ ಬಂದರಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದೇ ರೀತಿ ಸಂಗಮ ಕಾವ್ಯವು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ ಮೆಣಸಿನ ಚೀಲಗಳು ರಾಶಿ ಹಾಕಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲು ಈ ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥವು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾಲಗಳ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಫ್ತುಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆಃ

• ಕಪ್ಪು ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಮಲಬಾಥ್ರೋನ್
• ಬೆರಿಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯ ಕಲ್ಲುಗಳು
• ಮುತ್ತುಗಳು, ವಜ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಮಣಿಗಳು
• ಐವರಿ
• ಚೀನೀ ರೇಷ್ಮೆ
• ಗಂಗಾ ಸ್ಪೈಕೆನಾರ್ಡ್
• ಆಮೆ ಚಿಪ್ಪುಗಳು

ರೋಮನ್ ಅಥವಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಆಮದುಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪೆರಿಡಾಟ್ಗಳು, ಉತ್ತಮ ಉಡುಪುಗಳು, ಫಿಗರ್ ಲಿನಿನ್ಗಳು, ಬಹುವರ್ಣದ ಜವಳಿಗಳು, ತಾಮ್ರ, ತವರ, ಸೀಸ, ಹವಳ, ಕಚ್ಚಾ ಗಾಜು, ವೈನ್ ಮತ್ತು ರಿಯಲ್ಗರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಪಿಮೆಂಟ್ನಂತಹ ಖನಿಜಗಳು ಸೇರಿದ್ದವು. ವಿವಿಧ ಸರಕುಗಳ ವ್ಯಾಪಾರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯದ ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಅಲಂಕಾರ, ಔಷಧ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವಿನಿಮಯದ ಮೂಲಕ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ತಮಿಳು ಕಾವ್ಯವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚೇರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸರಳವಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಹಿವಾಟಿನ ಬದಲಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮುಜಿರಿಸ್ ಪಪೈರಸ್, ಸಾಲಗಳು, ಸರಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಅಪಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿವೆಃ ಬಂದರಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಔಪಚಾರಿಕ ವಾಣಿಜ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಿದೇಶಿ ಸರಕುಗಳು ರಾಜಮನೆತನದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯ ಉಡುಗೊರೆ ನೀಡುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.

ಬಂದರಿನ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯು ವ್ಯಾಪಾರದ ಶ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ದೊಡ್ಡ ಹಡಗುಗಳು ನದಿಯ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವು ಆಳವಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನದಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಗ್ರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಳಿಯುವ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಬಂದರಿನ ಆರ್ಥಿಕ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿದ್ದವು.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಂ ಚರ್ಚೆ

ಮುಜಿರಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1945ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲಮಾನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. 1969ರಲ್ಲಿ ಕೊಡಂಗಲ್ಲೂರಿನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಚೇರಮಾನ್ ಪರಂಬುವಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಉತ್ಖನನವು ಹದಿಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ.

1983ರಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ರೋಮನ್ ನಾಣ್ಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವು ಪಟ್ಟಣಂನಿಂದ ಸುಮಾರು 1 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಳನಾಡಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಪಾಲ್ಘಾಟ್ ಅಂತರ ಮತ್ತು ಕಾವೇರಿ ಕಣಿವೆಯ ಮೂಲಕ ಮುಜಿರಿಸ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಭಾರತದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿರಬಹುದು.

ಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕೇರಳ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ 2007 ಮತ್ತು 2014ರ ನಡುವೆ ಏಳು ಋತುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಪಟ್ಟಣಂ ರೋಮನ್ನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಂದರಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾ. ಶ. ಪೂ. ಮೊದಲನೇ ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾ. ಶ. ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದವು.

ಪತ್ತೆಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಪಟ್ಟಣಂ ಅನ್ನು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಅರೇಬಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿವೆ. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. ಪೂ. 100ರಿಂದ ಸಾ. ಶ. 400ರವರೆಗಿನ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಆಂಫೋರಾ ತುಣುಕುಗಳು, ಟೆರ್ರಾ ಸಿಗಿಲ್ಲಾಟಾ, ರೋಮನ್ ಗಾಜಿನ ಕಂಬದ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಗೇಮಿಂಗ್ ಕೌಂಟರ್ಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯ-ಹೊಳಪಿನ ಕುಂಬಾರಿಕೆ, ದ್ರವಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಳಸುವ ಟಾರ್ಪಿಡೊ ಜಾಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಈ ತಾಣವು ಭಾರತೀಯ ರೌಲೆಟ್ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಾಮಾನುಗಳು, ರತ್ನದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಗಾಜಿನ ಮಣಿಗಳು, ಅರೆ-ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲಿನ ಮಣಿಗಳು, ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ಇಂಟಾಗ್ಲಿಯೊಗಳು, ಅತಿಥಿ ಪಾತ್ರಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಸಂಬಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಟೆರ್ರಾಕೋಟಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸಿತು. ಸುಮಾರು ಸಾ. ಶ. 1600 ಮತ್ತು 1900ರ ನಡುವಿನ ನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಚೀನೀ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪಿಂಗಾಣಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೂರದ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮುಂದುವರಿದ ಅಥವಾ ನವೀಕೃತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ನಗರ ಜೀವನದ ಪುರಾವೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಉತ್ಖನನಕಾರರು ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಛಾವಣಿಯ ಅಂಚುಗಳು, ಉಂಗುರದ ಬಾವಿಗಳು, ಶೇಖರಣಾ ಜಾಡಿಗಳು, ಶೌಚಾಲಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ದೀಪಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ವಿನ್ಯಾಸಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ, ತಾಮ್ರ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಸೀಸದ ವಸ್ತುಗಳು, ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಸ್ಲ್ಯಾಗ್ಗಳು, ಕುಲುಮೆಗಳು, ಲ್ಯಾಪಿಡರಿ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸ್ಪಿಂಡಲ್ ಸುರುಳಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಡಲ ಶೋಧನೆಯೆಂದರೆ ಒಂಬತ್ತು ಬೋಲಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫೈರ್ಡ್-ಇಟ್ಟಿಗೆ ವಾರ್ಫ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊಳೆತ ಆದರೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೋಣಿ ರಚನೆಗಳ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. ಸುಮಾರು ಆರು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಮಲಬಾರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಮರವಾದ ಆರ್ಟೋಕಾರ್ಪಸ್ ಹಿರ್ಸುಟಸ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಿ ದೋಣಿ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೋಲಾರ್ಡ್ಗಳನ್ನು ತೇಗದ ನೀರಿನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ನೌಕಾಪಡೆ, ದೋಣಿ ಮತ್ತು ಲಂಗರು ಹಾಕುವ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಪಟ್ಟಣಂ ಗಣನೀಯ ಕಡಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಪಟ್ಟಣಂ ಅನ್ನು ಮುಜಿರಿಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪುರಾವೆಗಳು ರೋಮನ್-ಸಂಪರ್ಕಿತ ಪ್ರಮುಖ ಬಂದರನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇತರರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್. ನಾಗಸ್ವಾಮಿ, ಕೆ. ಎನ್. ಪಣಿಕ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಜಿ. ಎಸ್. ನಾರಾಯಣನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಜನ್ ಗುರುಕ್ಕಲ್ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರುತನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ, ಈ ಸ್ಥಳವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ವಸಾಹತು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರು ವಸ್ತುವು ಒಂದೇ ಹೆಸರಿನ ವಸಾಹತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸದೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು, ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕರಾವಳಿ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಚರ್ಚೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಪಟ್ಟಣಂನ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಮಾದರಿಗಳ ಡಿಎನ್ಎ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೇಷಿಯಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಬಂದರಿನ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವರೂಪದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಯುರೇಷಿಯನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೃಢವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುಜಿರಿಸ್ ಎಂದು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅರಮನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕೋಟೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರತ ಕಡಲ ವಸಾಹತು ಆಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಿರ್ಮಿತ ಪರಿಸರವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತುಃ ಕಪಾಟುಗಳು, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು, ವರ್ತುಲ ಬಾವಿಗಳು, ಶೇಖರಣಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕುಲುಮೆಗಳು ಮತ್ತು ದೋಣಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು.

ಪಟ್ಟಣಂ ನೌಕಾಪಡೆ ಬಂದರು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರ ಹಾರಿಸಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಬೋಲಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ದೋಣಿಗಳು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋದಾಮಿನ ಪುರಾವೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ನೀಡಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆಃ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಹಡಗುಗಳು ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಸಣ್ಣ ಹಡಗುಗಳು ಆಳವಿಲ್ಲದ ನೀರಿನ ಮೂಲಕ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.

ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಪರಂಪರೆಯ ಯೋಜನೆಯು ಕೊಟ್ಟಪ್ಪುರಂ ಅನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೇ 2010 ರಿಂದ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಕೋಟೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಬಂದರಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರೋಮನ್-ಅವಧಿಯ ಮುಜಿರಿಸ್ನ ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು. ಇದರ ಸೇರ್ಪಡೆಯು ಮಧ್ಯ ಕೇರಳದ ಸುದೀರ್ಘ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯಾರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ತಾಣಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಧ್ವನಿಗಳು

ಮುಜಿರಿಸ್ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾದ ಬಂದರು ಗವರ್ನರ್ಗಳ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನ ಜೈನ ಕವಿ-ರಾಜಕುಮಾರ ಎಂದು ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿರುವ ಇಳಂಗೊ ಅಡಿಗಲ್, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಿಲಪ್ಪಾದಿಕಾರಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಮೆಣಸು, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಋತುಮಾನದ ಸಮುದ್ರಯಾನಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವಿವರಣೆಯು ಬಂದರಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಮಿಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಎರಿತ್ರಿಯನ್ ಸೀ * ಕೃತಿಯ ಅನಾಮಧೇಯ ಲೇಖಕನು ಮುಜಿರಿಸ್ನ ಕಡಲಿನ ಸ್ಥಿತಿ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಲಂಗರು ಹಾಕುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಕು-ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮುಜಿರಿಸ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣ, ನೈಋತ್ಯ ಮಾನ್ಸೂನ್ ಬಳಕೆ, ಬಂದರಿನ ಕಡಲುಗಳ್ಳರ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಇಳಿಸುವ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಟಾಲೆಮಿಯು ಮುಜಿರಿಸ್ಅನ್ನು ತನ್ನ ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ಯೂಡೋಸ್ಟೋಮಸ್ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದನು.

ಸಂಗಮ್ ಕವಿಗಳಾದ ಇರುಕ್ಕತ್ತೂರು ತಾಯಂಕಣ್ಣನಾರ್ ಮತ್ತು ಪರನಾರ್ ಅವರು ಮುಸಿರಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪದ್ಯಗಳು ಹಡಗುಗಳು, ಮೆಣಸು, ಚಿನ್ನ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು, ನದಿ ಸಂಚಾರ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಔದಾರ್ಯದ ಚಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಬಂದರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಜನ್ ಗುರುಕ್ಕಲ್, ವಿಟ್ಟೇಕರ್, ಆರ್. ನಾಗಸ್ವಾಮಿ, ಕೆ. ಎನ್. ಪಣಿಕ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಎಂ. ಜಿ. ನಾರಾಯಣನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿಭಿನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮುಜಿರಿಸ್ ಏಕೆ ಸರಳವಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಗುರುತಿನ ಬದಲಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ

ಮುಜಿರಿಸ್ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐದನೇ ಶತಮಾನದ ನಂತರ ರೋಮನ್ ವಾಣಿಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಲ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಬದಲಾದಂತೆ ಬಂದರಿನ ಸ್ಥಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರಬಹುದು. ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಪೆರಿಯಾರ್ ನದಿಯ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂಳು ಸಂಗ್ರಹವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಂದರಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. 1341ರ ಪ್ರವಾಹಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆಃ ಕೊಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ವೆಂಬನಾಡ್ ಸುತ್ತ ಹೊಸ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳ ರಚನೆ ಅಥವಾ ತೆರೆಯುವಿಕೆ, ವೈಪಿನ್ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನದೀಮುಖವನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುವುದು. ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಬಂದರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು.

ಕೇರಳದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನದೊಂದಿಗೆ ಮುಜಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಕೇರಳ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ ಇಲಾಖೆಯು ಮುಜಿರಿಸ್ ಪರಂಪರೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಮಧ್ಯ ಕೇರಳದ ಪುರಾತತ್ವ ತಾಣಗಳು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಥಳದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಬಂದರಿನ ಲೇಯರ್ಡ್ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ

ಇಂದು, ಮುಜಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದೇ ದೃಢೀಕರಿಸಿದ ಅವಶೇಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯವೆಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು, ಪಟ್ಟಣಂ, ಉತ್ತರ ಪರವೂರ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಯಾರ್ ನದೀಮುಖಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ನದಿ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ.

ಪಟ್ಟಣಂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ತಾಣವು ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರದ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಅದರ ಬಂದರು, ದೋಣಿ, ಆಮದು ಮಾಡಿದ ಪಿಂಗಾಣಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯು ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನ್ ಬಂದರಿನ ವಸ್ತು ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಟ್ಟಣಂ ಅನ್ನು ಮುಜಿರಿಸ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರುಗಳು ಬಂದರುಗಳು, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ನದಿ ಮುಖಗಳು ಅಥವಾ ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಣಿಜ್ಯ ವಲಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಕರಾವಳಿಯೇ ಬದಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬಂದರು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಳಿಯುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದಾಖಲೆಯು ಪಟ್ಟಣಂನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರಿನ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಜಿರಿಸ್ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಆರಂಭಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತವನ್ನು ಹಿಂದೂ ಮಹಾಸಾಗರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಲಬಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮೆಣಸು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಚಿನ್ನ, ಹವಳ, ಗಾಜು, ವೈನ್, ಜವಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರಕುಗಳು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಹಣಕಾಸು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ತಮಿಳು ಕಾವ್ಯವು ಈ ವಾಣಿಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಾಗತೀಕರಣವು ರೋಮ್ನಿಂದ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಏಕಮುಖವಾದ ಚಲನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಬಂದರು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಉತ್ಪಾದಕರು, ಚೇರಾ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ನದಿ ದೋಣಿಗಾರರು, ಉಗ್ರಾಣ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಹಣಕಾಸುದಾರರು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಲಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಯಿತು.

ಟೈಮ್ಲೈನ್

<ಟೈಮ್ಲೈನ್ ಘಟನೆಗಳು = {[ {ವರ್ಷಃ-100, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಆರಂಭಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಂದರು", ವಿವರಣೆಃ "ಚೇರಾ ದೇಶದ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಸಿರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಈ ಅವಧಿಯು ಅಂದಾಜು". }, {ವರ್ಷಃ 100, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಂಗಮ್ ವಿವರಣೆಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ತಮಿಳು ಕವಿತೆಗಳು ಹಡಗುಗಳು, ಮೆಣಸು, ಚಿನ್ನ, ನದಿ ಸಂಚಾರ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸಿರಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ". }, {ವರ್ಷಃ 100, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ಕಡಲ ವ್ಯಾಪಾರ", ವಿವರಣೆಃ "ಪೆರಿಪ್ಲಸ್ ಮುಜಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಚೇರಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅರೇಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಹಡಗುಗಳು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ". }, {ವರ್ಷಃ 150, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮುಜಿರಿಸ್ ಪಪೈರಸ್", ವಿವರಣೆಃ "ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ಪಪೈರಸ್ ಮುಜಿರಿಸ್ನಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ರವಾನೆಯಾದ ಮೆಣಸು ಮತ್ತು ಮಸಾಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸರಕು ಸಾಲವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 150, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಂಭಾವ್ಯ ಜೈನ ಸಾಕ್ಷ್ಯ", ವಿವರಣೆಃ "ಪಟ್ಟಣಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ತಮಿಳು-ಬ್ರಾಹ್ಮಿ ಶಾಸನವು ಜೈನನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಆದರೂ ಓದುವಿಕೆಯು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 250, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಿಲಪ್ಪತಿಕರಂ ಸಂಪ್ರದಾಯ", ವಿವರಣೆಃ "ತಮಿಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಮುಜಿರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 400, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಸಾಗರೋತ್ತರ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು", ವಿವರಣೆಃ "ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದೊಂದಿಗಿನ ರೋಮನ್ ವ್ಯಾಪಾರವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವು ಪರ್ಷಿಯನ್, ಅರಬ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1100, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಮುಯಿರಿಕೋಡ್", ವಿವರಣೆಃ "11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚೇರಾ ತಾಮ್ರದ ಫಲಕವು ಮುಯಿರಿಕ್ಕೋಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದನ್ನು ಮುಜಿರಿಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ". }, {ವರ್ಷಃ 1341, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪೆರಿಯಾರ್ ಪ್ರವಾಹಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ಪೆರಿಯಾರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹೊಸ ಜಲಮಾರ್ಗಗಳ ತೆರೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷೆಗಳಿಂದ ಮುಜಿರಿಸ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ". }, [ವರ್ಷಃ 1945, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು ಉತ್ಖನನಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ಉತ್ಖನನಗಳು ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ ಆದರೆ ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ". }, {ವರ್ಷಃ 2007, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಪಟ್ಟಣಂ ಉತ್ಖನನಗಳು", ವಿವರಣೆಃ "ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಉತ್ಖನನಗಳು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅವಶೇಷಗಳು, ವಾರ್ಫ್, ಬೋಲಾರ್ಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮರದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ". }, {ವರ್ಷಃ 2010, ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ "ಕೊಟ್ಟಪ್ಪುರಂ ಉತ್ಖನನ", ವಿವರಣೆಃ "ಕೊಟ್ಟಪ್ಪುರಂನಲ್ಲಿರುವ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುಜಿರಿಸ್ ಪರಂಪರೆಯ ಯೋಜನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ". } ]} />

ಇವನ್ನೂ ನೋಡಿ

• [ಕೊಡುಂಗಲ್ಲೂರು _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 0 _
• [ಪಟ್ಟಣಂ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 1 _
• [ಚೇರ ರಾಜವಂಶ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 2 _
• [ಮುಜಿರಿಸ್ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 3 _
• [ಕೊಟ್ಟಪ್ಪುರಂ ಕೋಟೆ _ ಪ್ರೆಸೆರ್ವ್ _ 4 _