ഖിൽജി രാജവംശം

അവലോകനം

1290-ൽ ഡൽഹിയിലെ അധികാരം മംലൂക്ക് ഭരണഭവനത്തിൽ നിന്ന് ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ ഫിറൂസ് ഖിൽജിക്ക് കൈമാറുകയും 1320 വരെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റ് ഭരിക്കുന്ന ഒരു രാജവംശം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖിൽജികൾ ഏകദേശം മൂന്ന് പതിറ്റാണ്ടോളം ഭരിച്ചുവെങ്കിലും അവരുടെ രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ സ്വാധീനം അവരുടെ ഭരണത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ കീഴിൽ, സുൽത്താനേറ്റ് അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രദേശപരിധിയിലെത്തി, ആവർത്തിച്ചുള്ള മംഗോളിയൻ ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കുകയും ഉത്തരേന്ത്യയിലെ പ്രധാന പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കുകയും ഡെക്കാനിലേക്കും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്കും അധികാരം വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭരണഭവനമായിരുന്നു ഈ രാജവംശം. അതിന്റെ ഉയർച്ചയെ പലപ്പോഴും ഖിൽജി വിപ്ലവം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാറുണ്ട്ഃ ഒരു സ്ഥാപിത തുർക്കി ഭരണവർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് സമകാലിക തുർക്കി പ്രഭുക്കന്മാർ തുർക്കിഷ് ഇതരരായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരു ഖിൽജി വിഭാഗത്തിലേക്ക് രാഷ്ട്രീയ അധികാരം കൈമാറുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഖിൽജികളുടെ സ്വത്വവും ഉത്ഭവവും സങ്കീർണ്ണമാണ്. ചരിത്രകാരന്മാരും ചരിത്രകാരന്മാരും അവരെ തുർക്കിക്, മധ്യേഷ്യൻ, അഫ്ഗാൻ, സമ്മിശ്ര അതിർത്തി പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.

രാജവംശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലാണ്. ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ ഖിൽജി പുതിയ ഭരണസംവിധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും പൊതുജനങ്ങളോട് സൌമ്യനും താഴ്മയുള്ളവനും ദയയുള്ളവനുമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവനും മരുമകനുമായ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി കൊലപാതകത്തിലൂടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും കൂടുതൽ കേന്ദ്രീകൃതവും സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു രാഷ്ട്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലം അധിനിവേശം, ഭരണപരമായ നിയന്ത്രണം, വിപണി നിയന്ത്രണം, കഠിനമായ നികുതി, കടുത്ത അടിച്ചമർത്തൽ എന്നിവ കൊണ്ടുവന്നു. 1316-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പിന്തുടർച്ചാവകാശ പോരാട്ടങ്ങൾ രാജവംശത്തിന്റെ സ്ഥിരതയെ നശിപ്പിച്ചു. 1320ൽ പിന്നീട് ഗിയാത്ത് അൽ-ദിൻ തുഗ്ലക്ക് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഗാസി മാലിക് ഖുസ്രോ ഖാനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുകയും തുഗ്ലക്ക് രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

അധികാരത്തിലേക്കുള്ള കുതിപ്പ്

ഖിൽജികളുടെ മുൻകാല ചരിത്രം നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ സ്ഥാപിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഖലജ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവരുടെ പൂർവ്വികരെ ചരിത്രപരമായ രചനകളിൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തന്നെ മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ഹൂണന്മാർക്കും ഹെഫ്തലൈറ്റുകൾക്കുമൊപ്പം ഇന്നത്തെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് കുടിയേറിയ തുർക്കിക് ഗ്രൂപ്പുകളുമായി ഒരു വിവരണം അവരെ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അവിടെ അവർ ബുദ്ധമത തുർക്ക് ഷാഹികളായി കാബൂൾ ഭരിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. കാലക്രമേണ, ഖലജ് അഫ്ഗാൻ ആചാരങ്ങളും ശീലങ്ങളും സ്വീകരിച്ചതായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിനുള്ളിൽ അവരുടെ സ്വത്വം എന്തുകൊണ്ടാണ് തർക്കിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ ഈ അതിർത്തി പശ്ചാത്തലം സഹായിക്കുന്നു. ചില ചരിത്രകാരന്മാർ ഖൽജികളെ തുർക്കോ-അഫ്ഗാൻ വംശജരാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ന്യൂ കേംബ്രിഡ്ജ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇസ്ലാം അവരെ തുർക്കികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ജനതയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ഖിൽജി വിപ്ലവത്തെ തുർക്കി ഭരണവർഗ്ഗത്തിൽ നിന്ന് തുർക്കിഷ് ഇതരരിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. അഫ്ഗാനികളുമായി ലയിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് കുശാനുകൾ, ഹെഫ്തലൈറ്റുകൾ, ശകകൾ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള മുൻ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ നാടോടികളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിയ ഒരു തുർക്കിസൈസ്ഡ് ഗ്രൂപ്പായി ആൻഡ്രെ വിങ്ക് അവരെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ഖലജ് തുർക്കികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സോഗ്ഡിയൻ ആയിരിക്കാമെന്ന് ഡോർഫർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

മറ്റ് തെളിവുകളും ഈ അനിശ്ചിതത്വത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ മഹ്മൂദ് അൽ-കഷ്ഗാരി, ഖലജിനെ യഥാർത്ഥ ഒഘുസ് തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും അവരെ ഒഘുസ്-തുർക്ക്മാൻ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. മുഹമ്മദ് ഇബ്നു നജീബ് ബക്രാന്റെ ജഹാൻ-നാമ അവരെ തുർക്കികളുടെ ഒരു ഗോത്രം എന്ന് വ്യക്തമായി വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ ഭാഷ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷയായി വികസിച്ചുവെന്നും മറ്റ് തുർക്കികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവരുടെ രൂപം മാറിയെന്നും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. പിന്നീട് ഖലജ് ഗ്രൂപ്പുകളെ പഷ്തൂൺ സമൂഹത്തിലേക്ക് സ്വാംശീകരിച്ചതിനെ സി. ഇ. ബോസ്വർത്ത് ഗിൽസായി അല്ലെങ്കിൽ ഗിൽജി പഷ്തൂണുകളുടെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഗോത്രത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചരിത്രം അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു, ഖലജ് എന്ന പേരിന്റെ സ്വത്വം പോലും പൂർണ്ണമായും തെളിയിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഖൽജികൾ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിലെ മുസ്ലിം പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു. രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗത്തിനുള്ളിൽ താരതമ്യേന ചെറിയ സ്ഥാനം വഹിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അവർ മംലൂക്ക് സുൽത്താൻ ഗിയാസ് ഉദ് ദിൻ ബൽബാനെ സേവിച്ചു. ശക്തരായ തുർക്കി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ബാൽബന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ഫോർട്ടി എന്നറിയപ്പെടുന്ന രാഷ്ട്രീയ ഗ്രൂപ്പിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. ഇത് തുർക്കി പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഐക്യത്തെ തകർക്കുകയും ഖിൽജി വിഭാഗത്തിന് ദുർബലമാക്കുകയും ചെയ്തു.

അക്രമാസക്തമായ കൊലപാതക പരമ്പരയിലൂടെയാണ് അധികാര കൈമാറ്റം നടന്നത്. അവസാനത്തെ പ്രധാന തുർക്കിഷ് മംലൂക്ക് ഭരണാധികാരിയായ ബാൽബാനെ പിന്തുടർന്ന് യുവ മുയിസ് ഉദ് ദിൻ ഖൈഖാബാദ് വന്നു. വെറും പതിനേഴുകാരനായ ഖൈഖാബാദ്, അട്ടിമറിയ്ക്കിടെ കൈലു-ഘേരി കൊട്ടാരത്തിൽ വച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു. ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ ഫിറൂസ് ഖിൽജി പിന്നീട് അധികാരം ഏറ്റെടുക്കുകയും 1290 ജനുവരിയിൽ ഡൽഹിയുടെ സിംഹാസനത്തിൽ കയറുകയും ചെയ്തു.

പുതിയ സുൽത്താന് സാർവത്രിക സ്വീകാര്യത ലഭിച്ചില്ല. ബൽബന്റെ അനന്തരവൻ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കലാപം നടത്തിയപ്പോൾ, മംലൂക്ക് ഭരണകൂടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കമാൻഡർമാരും പ്രഭുക്കന്മാരും അവരുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്ഥാനചലനത്തെ എതിർത്തു. ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ കലാപം അടിച്ചമർത്തുകയും ചില സേനാധിപന്മാരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. രൺഥംഭോറിനെതിരെ പരാജയപ്പെട്ട ഒരു പര്യവേഷണത്തിനും അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് ഡൽഹിയുടെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള അഫ്ഗാൻ വാസസ്ഥലമായ കിലോഖ്രി അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ തലസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചു.

ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ്റെ ഭരണം 1290 മുതൽ 1296 വരെ നീണ്ടുനിന്നു. സൌമ്യനും മാനുഷികനുമായ ഒരു രാജാവായി അദ്ദേഹം ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തീവ്രതയ്ക്ക് വിപരീതമായി. മംഗോളിയൻ ആക്രമണങ്ങളും അദ്ദേഹം നേരിട്ടു. തന്റെ അനന്തരവൻ ജുന ഖാന്റെ സഹായത്തോടെ അദ്ദേഹം മധ്യ ഇന്ത്യയിലെ സിന്ധ് നദിയുടെ തീരത്ത് ഒരു മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തെ നശിപ്പിച്ചു. തന്റെ അനന്തരവൻ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു ഗൂഢാലോചനയിൽ അദ്ദേഹം വധിക്കപ്പെട്ടതോടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം അവസാനിച്ചു. അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള വഴി തെളിച്ചുകൊണ്ടാണ് സമാനയിലെ മുഹമ്മദ് സലീം കൊലപാതകം നടത്തിയത്.

സുവർണ്ണകാലം

ജലാലുദ്ദീന്റെ അനന്തരവനും മരുമകനുമായിരുന്നു അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി. സുൽത്താനായിത്തീരുന്നതിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഡെക്കാൻ ഉപദ്വീപ് ആക്രമിക്കുകയും അന്നത്തെ മഹാരാഷ്ട്ര സംസ്ഥാനത്തിൻറെ തലസ്ഥാനമായ ദിയോഗിരി ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പര്യവേഷണം അദ്ദേഹത്തിന് ഗണ്യമായ നിധി കൊണ്ടുവന്നു. 1296-ൽ ഡൽഹിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം ജലാൽ-ഉദ്-ദിനെ കൊലപ്പെടുത്തി സിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു.

പ്രധാനപ്പെട്ട ഓഫീസുകളിലേക്ക് വിശ്വസ്ത സഖ്യകക്ഷികളെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അലാവുദ്ദീൻ തന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തി. സഫർ ഖാൻ യുദ്ധമന്ത്രിയായി, നുസ്രത്ത് ഖാൻ ഡൽഹിയുടെ വസീറായി, അയ്ൻ അൽ-മുൽക് മുൾട്ടാനി, മാലിക് കഫൂർ, മാലിക് തുഗ്ലക്ക്, മാലിക് നായിക് എന്നിവർക്കും പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ ലഭിച്ചു. ഈ നിയമനങ്ങൾ സുൽത്താന്റെ സൈനിക വിപുലീകരണത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പഴയ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർത്തുന്ന രാഷ്ട്രീയ അപകടങ്ങളെ നേരിടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണം ഇരുപത് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, ഇത് ഖിൽജി ശക്തിയുടെ ഉന്നതിയായി അടയാളപ്പെടുത്തി. സുൽത്താനേറ്റ് വടക്ക്, മധ്യ ഇന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കുകയോ ആക്രമിക്കുകയോ ചെയ്യുകയും ഉപദ്വീപിലേക്ക് സൈന്യത്തെ അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അലാവുദ്ദീന്റെ സേനാധിപന്മാർ പരാജയപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് രാജകീയ തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള നിധി ഉൾപ്പെടെ ഗണ്യമായ കൊള്ളയടിച്ചു. ഖംസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന യുദ്ധത്തിലെ കൊള്ളയുടെ അഞ്ചിലൊന്ന് സുൽത്താന്റെ ട്രഷറിയിലേക്ക് നൽകി. ഈ സമ്പത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് രാജസഭയ്ക്കും സൈന്യത്തിനും കൂടുതൽ പ്രചാരണങ്ങൾക്കും ധനസഹായം നൽകാൻ സഹായിച്ചു.

മംഗോളിയൻ അധിനിവേശങ്ങൾക്കെതിരായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുത്തുനിൽപ്പുമായി അലാവുദ്ദീന്റെ ശക്തിയും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1298-ലെ ജറാൻ-മഞ്ജുർ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു വലിയ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഈ വിജയം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണം സ്ഥാപിതമായിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഒരു സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അന്തസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം രണ്ട് മംഗോളിയൻ ആക്രമണങ്ങളെ കൂടി നേരിട്ടു. മംഗോളിയൻ സൈന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള അപകടം കേവലം ഒരു ബാഹ്യ സൈനിക പ്രശ്നം മാത്രമായിരുന്നില്ല; സുൽത്താനേറ്റിന്റെ നിലകൊള്ളുന്ന സൈന്യത്തിന്റെ വിപുലീകരണത്തെയും ധനസഹായത്തെയും ഇത് സ്വാധീനിച്ചു.

അലാവുദ്ദീന്റെ വിജയങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി ഖിൽജി കാലഘട്ടത്തെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ ഉയർന്ന പ്രദേശമാക്കി മാറ്റി. രജ്പുത്താനയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യം 1299-ൽ ജയ്സാൽമീർ, 1301-ൽ രൺഥംഭോർ, 1303-ൽ ചിത്തോർഗഡ് എന്നിവ ആക്രമിക്കുകയും പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1305ൽ മാൾവ കീഴടക്കപ്പെട്ടു. ഗുജറാത്തും ഖിൽജിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കുകയും തെക്കൻ റെയ്ഡുകളിൽ ദിയോഗിരി വീണ്ടും കൊള്ളയടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

കോടതിയുടെ അധികാര അവകാശവാദങ്ങൾ അക്രമത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള കൂട്ടക്കൊലകളും സുൽത്താനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയെന്ന് സംശയിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്കെതിരായ കടുത്ത നടപടിയും ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. 1298ൽ, അടുത്തിടെ ഇസ്ലാം മതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടവർ ഒരു കലാപത്തിന് പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നുവെന്ന ഭയത്താൽ ഡൽഹിക്ക് സമീപം ഒറ്റ ദിവസം കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു. 1299-1300 ൽ, കലാപം നടത്തിയെന്ന് താൻ സംശയിച്ചിരുന്ന കുടുംബാംഗങ്ങളെയും മരുമക്കളെയും അന്ധരാക്കാനും ശിരഛേദം ചെയ്യാനും അലാവുദ്ദീൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഈ സംഭവങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിർബന്ധിത സ്വഭാവവും ഭരണാധികാരിയുടെ അധികാരത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അരക്ഷിതാവസ്ഥയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ഭരണവും ഭരണവും

കേന്ദ്ര ഖജനാവിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ നിലനിർത്തുന്നതിനുമായാണ് അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ഭരണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം കാർഷികനികുതി 20 ശതമാനത്തിൽ നിന്ന് 50 ശതമാനമായി ഉയർത്തി. ധാന്യം, കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പണം എന്നിവയിൽ നികുതി അടയ്ക്കാം. നികുതി പിരിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രാദേശിക മേധാവികൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായി ലഭിക്കുന്ന പേയ്മെന്റുകളും കമ്മീഷനുകളും ഇല്ലാതാക്കി. ഈ നയം ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിലേക്ക് കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രവേശനം വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര ശൃംഖലകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് പ്രഭുക്കന്മാരെ തടയാനും സുൽത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കിടയിൽ സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകൾ അദ്ദേഹം നിരോധിക്കുകയും കുലീന കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വിവാഹങ്ങൾ നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും കവികൾക്കും പണ്ഡിതന്മാർക്കും നൽകുന്ന ശമ്പളം വെട്ടിക്കുറച്ചു. രാജസഭാംഗങ്ങളിൽ നിന്നും ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ നിന്നും ലാൻഡ് ചെയ്ത സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടുകയും മുസ്ലീം ജാഗീർദാർമാർ * വഹിച്ചിരുന്ന റവന്യൂ അസൈൻമെന്റുകൾ റദ്ദാക്കുകയും ചെയ്തു. പകരം കേന്ദ്ര ഭരണകൂടമാണ് വരുമാനം ശേഖരിച്ചത്.

അലാവുദ്ദീന്റെ റവന്യൂ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഖുത്സ്, മുകദ്ദിം, ചൌധരി, ജമീന്ദാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രാദേശിക ഇടനിലക്കാരുമായി ചേർന്ന് പ്രവർത്തിച്ചു. കർഷകർ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ പകുതിയും വിളകൾക്ക് നികുതിയായി നൽകണമെന്ന് ഭരണകൂടം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഗ്രാമീണ ശേഖരണത്തിന് ഉത്തരവാദികളായ ഇടനിലക്കാർക്കെതിരെ ചിലപ്പോൾ മർദ്ദിച്ചുകൊണ്ട് പണം നൽകാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നു. ജനങ്ങൾ ഉപജീവനമാർഗത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുകയും കലാപത്തിന് ധനസഹായം നൽകാൻ കഴിയുന്ന മിച്ചം ശേഖരിക്കാൻ കഴിയാതെ വരികയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു പ്രഖ്യാപിത രാഷ്ട്രീയ ഫലം.

ഈ നടപടികളുടെ വ്യാപ്തി ഖിൽജി സംസ്ഥാനത്തെ വളരെയധികം കേന്ദ്രീകൃതമാക്കിയെങ്കിലും അവ കർഷകർക്കും പ്രാദേശിക വരേണ്യവർഗത്തിനും മേൽ കടുത്ത സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി. വർദ്ധിച്ച നികുതി കാർഷിക ഉൽപ്പാദനം കുറയ്ക്കാനും പണപ്പെരുപ്പം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും കാരണമായി. അതിനാൽ സൈന്യത്തിനും മൂലധനത്തിനും നിയന്ത്രിത വിലയ്ക്ക് വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഭരണകൂടം വിപുലമായ വിപണി നിയന്ത്രണങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തി.

സർക്കാർ ഷഹാന-ഇ-മണ്ഡി എന്നറിയപ്പെടുന്ന വിപണികൾ സ്ഥാപിച്ചു. കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, നിർമ്മിത വസ്തുക്കൾ, കന്നുകാലികൾ, അടിമകൾ എന്നിവയ്ക്ക് വില നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു. മുസ്ലീം വ്യാപാരികൾക്ക് ഈ വിപണികളിൽ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതിനും പുനർവിൽപ്പന ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള പ്രത്യേക അനുമതികളും കുത്തകകളും ലഭിച്ചു. കർഷകർക്ക് അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ആർക്കും സ്വതന്ത്രമായി വിൽക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, കൂടാതെ അംഗീകൃത വ്യാപാരികൾ ഒഴികെയുള്ള ആളുകൾക്ക് കർഷകരിൽ നിന്ന് വാങ്ങാനോ നഗരങ്ങളിൽ വിൽക്കാനോ വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു.

വിപണികളുടെ മേൽനോട്ടത്തിനായി അലാവുദ്ദീൻ മുൻഹിയന്മാരെയും അല്ലെങ്കിൽ ചാരന്മാരെയും രഹസ്യ പോലീസിനെയും * നിയമിച്ചു. അവർ ഇടപാടുകൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും ഔദ്യോഗിക വിലയ്ക്ക് മുകളിലോ താഴെയോ സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുകയോ വിൽക്കുകയോ ചെയ്ത ആളുകളെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. ലംഘനങ്ങൾക്ക് അംഗഭംഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ശിക്ഷകൾ ഉൾപ്പെടെ കഠിനമായ ശിക്ഷ നൽകി. സാധനങ്ങൾ എവിടെ വിൽക്കാമെന്നും ആർക്കൊക്കെ വ്യാപാരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാമെന്നും ഈ സംവിധാനം നിയന്ത്രിച്ചു.

ധാന്യങ്ങളുടെയും മറ്റ് കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും രൂപത്തിൽ സംസ്ഥാനം നികുതികൾ ശേഖരിക്കുകയും ധാന്യപ്പുരകളിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്ഷാമം വർദ്ധിച്ചതോടെ അലാവുദ്ദീൻ റേഷനിംഗ് ഏർപ്പെടുത്തി. ഭക്ഷണത്തിന്റെ സ്വകാര്യ സംഭരണം നിരോധിച്ചു. ഡൽഹിയിലെ സാധനങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ക്ഷാമകാലത്ത്, സംരക്ഷിക്കാനും സൈന്യവും കോടതിയും വിതരണം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു റേഷനിംഗ് സംവിധാനം. പ്രഭുക്കന്മാരെയും സൈന്യത്തെയും മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് ബാധകമായ ഓരോ കുടുംബ ഭക്ഷണ ക്വാട്ടയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു.

വിലനിർണ്ണയ സമ്പ്രദായം സമ്മിശ്ര പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇത് വില കുറച്ചുവെങ്കിലും ഔദ്യോഗിക ശമ്പളവും വേതനവും കുറച്ചതിനാൽ സാധാരണക്കാർക്ക് വിലകുറഞ്ഞ ചരക്കുകളിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം ലഭിക്കണമെന്നില്ല. കാലക്രമേണ, ചില കർഷകർ വരുമാനത്തിനായി ഉൽപ്പാദനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഉപജീവന കൃഷിയിലേക്ക് മാറി. ഉത്തരേന്ത്യയിലെ ഭക്ഷ്യ വിതരണം വഷളാവുകയും ക്ഷാമം വർദ്ധിക്കുകയും സുൽത്താനേറ്റ് കൂടുതൽ കഠിനവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ക്ഷാമം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. അലാവുദ്ദീന്റെ മരണശേഷം താമസിയാതെ ഈ സംവിധാനം തകർന്നു. ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും വേതനത്തിന്റെയും വില ഇരട്ടിയായോ നാലിരട്ടിയായോ വർദ്ധിച്ചു.

ഖൽജി സൈനിക സ്ഥാപനം അക്കാലത്തെ നിലവാരത്തിൽ വലുതായിരുന്നു. 300,000 നും 400,000 കുതിരപ്പടയ്ക്കും 2,500 നും 3,000 യുദ്ധ ആനകൾക്കും ഇടയിൽ നിൽക്കുന്ന സൈന്യം ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ കണക്കാക്കുന്നു. കുതിരപ്പടയുടെ കൈവശമുണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട തുഗ്ലക്ക് രാജ്യവുമായി പിന്നീട് ബന്ധപ്പെട്ട സൈന്യത്തേക്കാൾ ചെറുതായിരുന്നു ഇത്. അലാവുദ്ദീന്റെ ഭരണകാലത്തെ നികുതികളും വിപണി നിയന്ത്രണങ്ങളും ഈ സൈനിക സേനയുടെ പരിപാലനവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയായിരുന്നു.

സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ

അലാവുദ്ദീന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന പരീക്ഷണം 1298-ൽ ജരൻ-മഞ്ജുറിൽ പരാജയപ്പെട്ട മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ വിജയം സിംഹാസനം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും പുതിയ സുൽത്താന് സുൽത്താനേറ്റിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അലാവുദ്ദീൻ പിന്നീട് രണ്ട് മംഗോളിയൻ ആക്രമണങ്ങളെ എതിർത്തു. മംഗോളിയൻ ഭീഷണിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതികരണങ്ങൾ ഒരു വലിയ സൈന്യത്തിനുള്ള കേസ് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ജനങ്ങൾക്ക് മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച കഠിനമായ സാമ്പത്തിക നയങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാൾവയിലെ പ്രചാരണം സുൽത്താനേറ്റിന്റെ വിശാലമായ വാണിജ്യ, തന്ത്രപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗുജറാത്തിലെ വ്യാപാര തുറമുഖങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി സുരക്ഷിതമാക്കാൻ മാൾവയിലെ പരമാര രാജ്യത്തിനെതിരെ ഐൻ അൽ-മുൽക് മുൾട്ടാനിയെ അയച്ചു. മാൾവയിലെ റായ് ഒരു വലിയ രജപുത്രസൈന്യം ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ രാജ്യത്തെ പ്രതിരോധിച്ചുവെങ്കിലും മുൾട്ടാനി അദ്ദേഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണറായി.

1299ൽ ഗുജറാത്ത് കീഴടക്കാൻ നുസ്രത്ത് ഖാനെ അയച്ചു. അദ്ദേഹം അതിന്റെ സോളങ്കി ഭരണാധികാരിയെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും പ്രധാന നഗരങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച സോമനാഥ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നതും ഈ പ്രചാരണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. ഗുജറാത്ത് പ്രചാരണത്തിനിടെ മാലിക് കഫൂർ പിടിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ഹിന്ദു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിലെ പ്രമുഖ കമാൻഡർമാരിൽ ഒരാളായും അലാവുദ്ദീന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ലഫ്റ്റനന്റായും ഉയരുന്നതിന് മുമ്പ് ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ചിരുന്നു.

അലാവുദ്ദീന്റെ സൈന്യവും രജ്പുത്താനയിലൂടെ മുന്നേറി. 1299-ൽ ജയ്സാൽമീർ, 1301-ൽ രൺഥംഭോർ, 1303-ൽ ചിത്തോർഗഡ് എന്നിവ പിടിച്ചെടുത്തു. 1305ൽ മാൽവ പിന്തുടർന്നു. ഈ വിജയങ്ങൾ ഡൽഹിയുടെ നേരിട്ടുള്ള നിയന്ത്രണത്തിലോ ആധിപത്യത്തിലോ ഉള്ള പ്രദേശം വിപുലീകരിക്കുകയും പ്രധാന പ്രാദേശിക ശക്തികളെ ഖിൽജിയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡെക്കാനിലും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലുമാണ് ഏറ്റവും നാടകീയമായ പ്രചാരണങ്ങൾ നടന്നത്. 1308ൽ മാലിക് കഫൂർ വാറങ്കൽ പിടിച്ചെടുത്തു. അദ്ദേഹം കൃഷ്ണ നദിയുടെ തെക്ക് ഹൊയ്സാല സാമ്രാജ്യത്തെ അട്ടിമറിക്കുകയും തമിഴ്നാട്ടിലെ മധുര ആക്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രചാരണങ്ങൾ സുൽത്താനേറ്റിന്റെ സൈനിക വ്യാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, അവർ വലിയ അളവിൽ നിധി ഡൽഹിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. മാലിക് കഫൂർ തെക്കൻ തലസ്ഥാനങ്ങളിലെ രാജകീയ ട്രഷറികളും ക്ഷേത്രങ്ങളും കൊള്ളയടിക്കുകയും 1311-ൽ ഡെക്കാൻ ഉപദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള യുദ്ധ കൊള്ളയുമായി മടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

മനുഷ്യചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ വജ്രങ്ങളിലൊന്നായി ചരിത്ര വിവരണത്തിൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന കോഹിനൂർ വാറങ്കൽ കൊള്ളയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മാലിക് കഫൂർ പിടിച്ചെടുത്ത സ്വത്ത് അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. കൊള്ളയുടെ തോത് അദ്ദേഹത്തെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിയാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും സുൽത്താന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വ്യക്തിയെന്ന പദവിക്ക് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു.

തെക്കൻ പര്യവേഷണങ്ങൾ ഖിൽജി വിപുലീകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവം പ്രകടമാക്കുന്നു. രാജവംശത്തിന് വളരെ ദൂരം സൈനിക ശക്തി പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ കമാൻഡർമാർ കപ്പം, നിധി, യുദ്ധ കൊള്ള എന്നിവയും തേടി. വടക്കോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന സമ്പത്ത് സുൽത്താനേറ്റിന്റെ സൈന്യത്തെയും ഭരണത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ സഹായിച്ചു. അതേസമയം, ഈ പ്രചാരണങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ട രാജ്യങ്ങളെയും അവരുടെ ജനങ്ങളെയും കൊള്ളയടിക്കാനും ബലപ്രയോഗത്തിനും വിധേയമാക്കി.

സാംസ്കാരിക സംഭാവനകൾ

തുഗ്ലക് രാജവംശത്തിന് കീഴിൽ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ആദ്യകാല ഇന്തോ-മുഹമ്മദ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികസനത്തിന് ഖിൽജി കാലഘട്ടം സംഭാവന നൽകി. കുതുബ് സമുച്ചയത്തിന്റെ തെക്കൻ കവാടമായ അലായ് ദർവാസയാണ് അതിൻറെ നിലനിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ സ്മാരകം.

1311ൽ പൂർത്തിയായ അലായ് ദർവാസ കുതുബ് മിനാറിലും അതിന്റെ സ്മാരക സമുച്ചയത്തിലും ഉൾപ്പെടുത്തി. 1993ൽ യുനെസ്കോയുടെ ലോക പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഈ സമുച്ചയം ഉൾപ്പെടുത്തി. അതിനാൽ ഈ കവാടം ഖിൽജി കൊട്ടാരവും ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്മാരക സംഘങ്ങളിലൊന്ന് തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ ബന്ധം നൽകുന്നു.

റാപ്രിയിലെ ഈദ്ഗാ, ഡൽഹിയിലെ ജമാത് ഖാന മസ്ജിദ് എന്നിവയാണ് ഖിൽജി കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് കെട്ടിടങ്ങൾ. പേർഷ്യൻ-അറബിക് ലിഖിതങ്ങളും രാജവംശത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കെട്ടിടങ്ങളും ലിഖിതങ്ങളും ഒരുമിച്ച് സുൽത്താനേറ്റിനുള്ളിലെ വ്യതിരിക്തമായ വാസ്തുവിദ്യാ, ശിലാശാസന പാരമ്പര്യത്തിന്റെ വളർച്ചയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

സാഹിത്യപരമായ തെളിവുകൾ പ്രധാനമാണെങ്കിലും അവ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കണം. അമീർ ഖുസ്രോ എന്നറിയപ്പെടുന്ന യാമിൻ അൽ-ദിൻ അബുൽ ഹസൻ മത്നവി രൂപത്തിൽ അർദ്ധ സാങ്കൽപ്പിക കവിതകൾ രചിച്ചു. ഭരിക്കുന്ന സുൽത്താനായ തൻറെ തൊഴിലുടമയെക്കുറിച്ച് വിപുലമായ പ്രശംസ അദ്ദേഹത്തിൻറെ കൃതിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കവിത വളരെ പ്രശംസനീയമായതിനാൽ, രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിവരണമായി ഇതിനെ എത്രത്തോളം കണക്കാക്കാമെന്ന് ചരിത്രകാരന്മാർ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ഖിൽജി ഭരണാധികാരികളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രാജസഭയുടെ സംസ്കാരവും രാഷ്ട്രീയ ഭാഷയും മനസിലാക്കാൻ ഇത് വിലപ്പെട്ടതാണ്, എന്നാൽ പരമാധികാരിയെ പ്രശംസിക്കുന്നതിന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണ്.

രാജവംശത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ലോകം വിശാലമായ പേർഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. കോടതി ഭാഷ, ഔദ്യോഗിക രേഖകൾ, ലിഖിതങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യ, സൈനിക ഭരണം, ചരിത്ര വിവരണങ്ങളുടെ പ്രചരണം എന്നിവയെല്ലാം ഖിൽജി സംസ്ഥാനത്തെ ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ വിശാലമായ രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. അതേസമയം, വിവിധ ഭാഷകൾ, മതങ്ങൾ, പ്രാദേശിക രാഷ്ട്രീയ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുള്ള സമൂഹങ്ങളിലുടനീളം അതിന്റെ ഭരണം പ്രവർത്തിച്ചു.

സമ്പദ്ഘടനയും വ്യാപാരവും

കീഴടക്കലിൻറെയും സൈനിക പ്രതിരോധത്തിൻറെയും ആവശ്യങ്ങളാണ് ഖിൽജി സാമ്പത്തിക നയത്തിന് രൂപം നൽകിയത്. സുൽത്താന് ഒരു വലിയ കുതിരപ്പട, യുദ്ധ ആനകൾ, കമാൻഡർമാർ, ഗ്യാരിസണുകൾ, ഒരു കേന്ദ്ര ഭരണം എന്നിവ നിലനിർത്തേണ്ടിവന്നു. അലാവുദ്ദീന്റെ നികുതി സമ്പ്രദായം ഗ്രാമീണ മിച്ചത്തിന്റെ ഗണ്യമായ പങ്ക് ട്രഷറിയിലേക്ക് കൈമാറാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നു. സംസ്ഥാനം കാർഷിക ഉൽപാദനത്തിന്റെ പകുതി ആവശ്യപ്പെടുകയും കേന്ദ്ര ഉദ്യോഗസ്ഥർ വഴി നികുതി പിരിക്കുകയും സർക്കാർ ധാന്യപ്പുരകളിൽ ധാന്യങ്ങൾ സംഭരിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഗുജറാത്ത് പിടിച്ചടക്കിയത് അതിന്റെ വ്യാപാര തുറമുഖങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം സുരക്ഷിതമാക്കാൻ ഭാഗികമായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു. ഗുജറാത്ത്, മാൾവ, ദിയോഗിരി, വാറങ്കൽ, ഹൊയ്സാല പ്രദേശങ്ങൾ, മധുര എന്നിവിടങ്ങളിൽ പിടിച്ചെടുത്ത സമ്പത്ത് രാജസഭയുടെ അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഉപയോഗിച്ചു. യുദ്ധത്തിലെ കൊള്ളയുടെ അഞ്ചിലൊന്ന് ട്രഷറിയിലേക്ക് അടച്ചത് സൈനിക വിജയവും സംസ്ഥാന ധനകാര്യവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ഔപചാരികമാക്കി.

അല്ലാവുദ്ദീൻ അമുസ്ലിംകൾക്ക് നാല് നികുതികളും ചുമത്തിഃ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നികുതിയായ ജിസ്യ; ഭൂമി നികുതിയായ ഖരജ്; ഭവന നികുതിയായ കാരി; മേച്ചിൽപ്പുറ നികുതിയായ ചാരി. കാർഷിക മിച്ചം വിശാലമായി വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിനൊപ്പം ഇവയും കൈകാര്യം ചെയ്തു. സംയോജിത ഭാരം ഗ്രാമീണ ഉൽപ്പാദനത്തെയും പ്രാദേശിക ഇടനിലക്കാരെയും സമ്പത്ത് നിലനിർത്താനുള്ള കുടുംബങ്ങളുടെ ശേഷിയെയും ബാധിച്ചു.

സുൽത്താനേറ്റിനുള്ളിലെ വ്യാപാരം കർശനമായി മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. ഔദ്യോഗിക വിലകൾ, അംഗീകൃത വ്യാപാരികൾ, നിരീക്ഷണം, ശിക്ഷ എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചതാണ് ഷഹാന-ഇ-മണ്ഡി സംവിധാനം. ഭക്ഷണം, കന്നുകാലികൾ, ചരക്കുകൾ, അടിമകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് ഭരണകൂട നിയന്ത്രണങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിച്ചു. ക്ഷാമകാലത്ത്, ധാന്യപ്പുരകളും മൊത്തക്കച്ചവടങ്ങളും ഡൽഹിയുടെയും സൈനിക സ്ഥാപനത്തിന്റെയും വിതരണം സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു.

ഫലങ്ങൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമായിരുന്നു. നിയന്ത്രിത വിലകൾ മൂലം ക്ഷാമകാലത്ത് പോലും സൈന്യത്തിനും കോടതി ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ഡൽഹിയിലെ നഗരവാസികൾക്കും ഭക്ഷണവും വിതരണവും ലഭ്യമാക്കാൻ കഴിയും. എന്നിട്ടും കുറഞ്ഞ ഔദ്യോഗിക വിലയ്ക്കൊപ്പം വേതനവും കുറഞ്ഞു, അതേസമയം കനത്ത നികുതിയും നിർബന്ധിത ശേഖരണവും കാർഷിക പ്രോത്സാഹനങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു. ഉപജീവന ഉൽപ്പാദനത്തിലേക്കുള്ള കർഷകരുടെ നീക്കം ഭക്ഷ്യ വിതരണത്തെ വഷളാക്കി. അലാവുദ്ദീന്റെ മരണശേഷം ഈ സമ്പ്രദായം തകർന്നപ്പോൾ വിലയും വേതനവും കുത്തനെ ഉയർന്നു.

ഖിൽജി സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷതയായിരുന്നു അടിമത്തം. ഡൽഹിയിൽ, അലാവുദ്ദീന്റെ ഭരണകാലത്ത് ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയെങ്കിലും ദാസന്മാരായും വെപ്പാട്ടികളായും മുസ്ലീം പ്രഭുക്കന്മാർ, അമീറുകൾ, കോടതി ഉദ്യോഗസ്ഥർ, സൈനിക കമാൻഡർമാർ എന്നിവരുടെ കാവൽക്കാരായും ജോലി ചെയ്തിരുന്നതായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അടിമകളായ പുരുഷന്മാരെ ബന്ദ, ഖായിദ്, ഗുലാം, ബുർദ തുടങ്ങിയ പദങ്ങളാൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു; അടിമകളായ സ്ത്രീകളെ ബന്ദി, കനിസ്, അല്ലെങ്കിൽ ലൌണ്ടി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. സൈനിക പിടിച്ചെടുക്കലിലൂടെയോ നികുതിയിൽ വീഴ്ച വരുത്തിയ ശേഷമോ ആളുകൾ അടിമത്തത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഖൽജി കാലഘട്ടത്തിൽ അടിമത്തവും അടിമവേലയും വ്യാപകമാകുകയും പിൽക്കാല ഇസ്ലാമിക രാജവംശങ്ങളുടെ കീഴിൽ തുടരുകയും ചെയ്തു.

വീഴ്ചയും തകർച്ചയും

1316 ജനുവരിയിൽ അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം രാജവംശത്തിന്റെ സൈനിക, സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തെ ഒരുമിച്ച് നിലനിർത്തിയ ഭരണാധികാരിയെ നീക്കം ചെയ്തു. സുൽത്താനേറ്റ് ഉടൻ തന്നെ അട്ടിമറികളുടെയും കൊലപാതകങ്ങളുടെയും അസ്ഥിരമായ പിന്തുടർച്ചയുടെയും കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

മാലിക് കഫൂർ ഹ്രസ്വകാലത്തേക്ക് സുൽത്താനായെങ്കിലും അമീറുകളുടെ പിന്തുണ അദ്ദേഹത്തിന് ഇല്ലായിരുന്നു. ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണശേഷം പ്രഭുക്കന്മാർ ആറുവയസ്സുള്ള ഷിഹാബുദ്ദീൻ ഒമറിനെ സുൽത്താനായി നിയമിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൌമാരക്കാരനായ സഹോദരൻ കുത്ബുദ്ദീൻ മുബാറക് ഷായെ രാജപ്രതിനിധിയാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒടുവിൽ കുത്ബുദ്ദീൻ തൻ്റെ ഇളയ സഹോദരനെ കൊല്ലുകയും തനിക്കുവേണ്ടി സിംഹാസനം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഓഫീസുകൾ വിതരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും മാലിക് വിഭാഗത്തിന്റെയും വിശ്വസ്തത ഉറപ്പാക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. പഞ്ചാബിൽ സൈന്യത്തെ നയിച്ച ഗാസി മാലിക്കിനെ ഒരു പ്രമുഖ സൈനിക സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു. വരേണ്യവർഗത്തിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്ക് ഔദ്യോഗിക പദവികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുകയോ മരണം നേരിടുകയോ ചെയ്തു.

മുബാറക് ഷാ സ്വന്തം പേരിൽ നാല് വർഷത്തിൽ താഴെ മാത്രമാണ് ഭരിച്ചത്. 1320ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറൽമാരിൽ ഒരാളായ ഖുസ്രോ ഖാൻ അദ്ദേഹത്തെ കൊലപ്പെടുത്തി അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. ഖുസ്രോ ഖാന്റെ സ്ഥാനവും അരക്ഷിതമായിരുന്നു. അമീർമാർ ഒരു അട്ടിമറിക്ക് നേതൃത്വം നൽകാൻ ഗാസി മാലിക്കിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പഞ്ചാബിൽ നിന്ന് ഗാസി മാലിക് ഡൽഹിയിലേക്ക് മുന്നേറുകയും ഖുസ്രോ ഖാനെ പിടികൂടുകയും ശിരഛേദം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

ഗാസി മാലിക് പിന്നീട് സ്വയം ഗിയാത്ത് അൽ-ദിൻ തുഗ്ലക്ക് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യുകയും തുഗ്ലക്ക് രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനാരോഹണം 1320-ൽ ഖിൽജി രാജവംശത്തിന്റെ അവസാനത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി. മംഗോളിയൻ ആക്രമണങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരൊറ്റ സൈനിക പരാജയവും ഈ പരിവർത്തനത്തിന് കാരണമായില്ല. പകരം, പിന്തുടർച്ചയുടെ തകർച്ച, സുൽത്താനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അധികാര കേന്ദ്രീകരണം, കമാൻഡർമാരും പ്രഭുക്കന്മാരും തമ്മിലുള്ള വിഭാഗീയത, അലാവുദ്ദീന്റെ മരണത്തെ തുടർന്നുണ്ടായ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള അക്രമം എന്നിവയുടെ ഫലമായിരുന്നു അത്.

പാരമ്പര്യം

ഖിൽജി രാജവംശത്തിന്റെ ഹ്രസ്വ ഭരണകാലം ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ സഞ്ചാരപഥത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. അതിൻറെ ഏറ്റവും ദൃശ്യമായ നേട്ടം പ്രദേശികമായിരുന്നു. അലാവുദ്ദീന്റെ കീഴിൽ, രജ്പുത്താന, ഗുജറാത്ത്, മാൽവ, ഡെക്കാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലുടനീളം ഡൽഹിയുടെ അധികാരം വ്യാപിച്ചു, അതേസമയം സൈനിക പര്യവേഷണങ്ങൾ വാറങ്കൽ, കൃഷ്ണ നദിയുടെ തെക്ക് ഹൊയ്സാല പ്രദേശം, മധുര എന്നിവിടങ്ങളിൽ എത്തി. വടക്കൻ സുൽത്താനേറ്റിന് സൈന്യത്തെ അണിനിരത്താനും ഡൽഹിക്ക് പുറത്തുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് പിടിച്ചെടുക്കാനും കഴിയുമെന്ന് രാജവംശം തെളിയിച്ചു.

അതിന്റെ ഭരണപരമായ പാരമ്പര്യവും ഒരുപോലെ പ്രധാനമായിരുന്നു. അലാവുദ്ദീന്റെ ഭൂമി-വരുമാന സമ്പ്രദായം ഖരജ് അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമി നികുതിയെ ഭരണവർഗം കർഷക മിച്ചം വിനിയോഗിക്കുന്ന പ്രധാന രൂപമാക്കി മാറ്റി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അവതരിപ്പിച്ച നികുതി സമ്പ്രദായം ഇന്ത്യൻ നികുതിയിലും സംസ്ഥാന ഭരണത്തിലും ദീർഘകാല സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടോ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോ വരെ പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്തു.

ഖൽജിയുടെ അനുഭവം കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ ശക്തിയും പരിമിതികളും കാണിച്ചു. നേരിട്ടുള്ള റവന്യൂ ശേഖരണം, നിയമനങ്ങൾ കണ്ടുകെട്ടൽ, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിരീക്ഷണം, പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സഖ്യങ്ങൾക്കുള്ള നിയന്ത്രണങ്ങൾ, വിപണി നിയന്ത്രണങ്ങൾ എന്നിവ സുൽത്താന് ഗണ്യമായ അധികാരം നൽകി. ഈ നയങ്ങൾ സൈന്യത്തെ നിലനിർത്താനും ഡൽഹിയുടെ വിതരണം നിലനിർത്താനും സഹായിച്ചു. എന്നാൽ അവർ കനത്ത ഗ്രാമീണ സമ്മർദ്ദം സൃഷ്ടിക്കുകയും കാർഷിക ഉൽപ്പാദനം കുറയ്ക്കുകയും ഒരൊറ്റ ഭരണാധികാരിയുടെ അധികാരത്തെ വളരെയധികം ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്തു. അലാവുദ്ദീന്റെ മരണശേഷം ഈ സംവിധാനത്തിന് അതിവേഗം യോജിപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു.

അലായ് ദർവാസ, ജമാത് ഖാന മസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ സ്മാരകങ്ങളിൽ രാജവംശത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ പാരമ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നു. തുഗ്ലക്കുകളുടെ കീഴിൽ കൂടുതൽ വികസിച്ച ആദ്യകാല ഇന്തോ-മുഹമ്മദ് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് അതിന്റെ ലിഖിതങ്ങളും നിർമ്മാണ പരിപാടികളും.

മധ്യകാല ഇന്ത്യയിലെ രാഷ്ട്രീയ സ്വത്വത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും ഖിൽജികൾ പ്രധാനമാണ്. അവരുടെ ഉയർച്ച തുർക്കി പ്രഭുക്കന്മാരും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെയും മധ്യേഷ്യയിലെയും അതിർത്തി സമൂഹങ്ങൾ രൂപീകരിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടി. ഖലാജിന്റെ ചരിത്രപരമായ വിവരണങ്ങൾ തുർക്കിക്, തുർക്കിഷ് ഇതര, തുർക്കികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, അഫ്ഗാൻവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട, സമ്മിശ്ര സ്വത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വിയോജിപ്പ് ആകസ്മികമല്ലഃ ഇത് ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിന്റെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളെയും മധ്യകാല ജനസംഖ്യയിൽ ആധുനിക വംശീയ ലേബലുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടിനെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അവസാനമായി, ഖിൽജി കാലഘട്ടം ജാഗ്രതയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കണം. 1260-1349-നുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ തുടർച്ചയായ പ്രാഥമിക റെക്കോർഡുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. ജാമി അൽ-തവാരിക്കിൽ * ആവർത്തിച്ചിരിക്കുന്ന വാസാഫിന്റെ വിവരണം, ഡൽഹി സുൽത്താനേറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ ചർച്ച നൽകുന്നു, കൂടാതെ ബൽബന്റെ ഭരണത്തിന്റെ അവസാനവും ജലാൽ-ഉദ്-ദിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ തുടക്കവും അലാവുദ്ദീന്റെ പിന്തുടർച്ചയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അമീർ ഖുസ്രോയുടെ കവിതകൾ കോടതി സാക്ഷ്യം നൽകുന്നുണ്ടെങ്കിലും തൻറെ തൊഴിലുടമയെ പ്രശംസിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്.

അബ്ദുൾ മാലിക് ഇസാമി, സിയാവുദ്ദീൻ ബരാനി, സിർഹിന്ദി എന്നിവരുടെ കൂടുതൽ സ്വതന്ത്രമായ വിവരണങ്ങൾ രാജവംശം അവസാനിച്ച് പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം-യഥാക്രമം @ഐഡി1,1434 എന്നിവയിൽ-എഴുതപ്പെട്ടു, ഇത് ഖിൽജി കൊട്ടാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആളുകളുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥങ്ങളെയോ ഓർമ്മകളെയോ ആശ്രയിച്ചിരിക്കാം. അവയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നത് ബരാനിയുടെ കൃതികളാണെങ്കിലും കാലാനുക്രമപരമായ ദൂരം ഇപ്പോഴും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ നിലനിൽക്കുന്ന തെളിവുകൾ ഖൽജിയുടെ വിപുലീകരണത്തിന്റെയും രാഷ്ട്രീയ മാറ്റത്തിന്റെയും വിശാലമായ രൂപരേഖ സംരക്ഷിക്കുകയും ചില വിശദാംശങ്ങൾ ചർച്ചയ്ക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടൈംലൈൻ

<ടൈംലൈൻ സംഭവങ്ങൾ = {[ {വർഷംഃ 1290, തലക്കെട്ട്ഃ "ഖിൽജി വിപ്ലവം", വിവരണംഃ "ജലാലുദ്ദീൻ ഫിറൂസ് ഖിൽജി മംലൂക്ക് ഭരണഭവനത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം ഡൽഹിയുടെ സിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1290, തലക്കെട്ട്ഃ "കിലോഖ്രി യഥാർത്ഥ തലസ്ഥാനമായി", വിവരണംഃ "ജലാൽ-ഉദ്-ദിൻ ഡൽഹിക്കടുത്തുള്ള അഫ്ഗാൻ എൻക്ലേവായ കിലോഖ്രിയെ തന്റെ ഫലപ്രദമായ തലസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു". }, [വർഷംഃ 1296, തലക്കെട്ട്ഃ "അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീൻ ദിയോഗിരിയിലെ റെയ്ഡിൽ നിന്ന് മടങ്ങുകയും ജലാൽ-ഉദ്-ദിനെ വധിക്കുകയും സുൽത്താൻ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1298, തലക്കെട്ട്ഃ "ജറാൻ-മഞ്ജുർ യുദ്ധം", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീന്റെ സൈന്യം ഒരു വലിയ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിച്ചു". }, {വർഷംഃ 1299, തലക്കെട്ട്ഃ "ഗുജറാത്ത് ആക്രമണം", വിവരണംഃ "നുസ്രത്ത് ഖാൻ ഗുജറാത്തിലെ സോളങ്കി ഭരണാധികാരിയെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു; മാലിക് കഫൂർ പ്രചാരണത്തിനിടെ പിടിക്കപ്പെടുന്നു". }, {വർഷംഃ 1301, തലക്കെട്ട്ഃ "രൺഥംഭോർ പിടിച്ചെടുത്തു", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീന്റെ സൈന്യം രജ്പുത് രാജ്യമായ രൺഥംഭോർ പിടിച്ചെടുത്തു". }, {വർഷംഃ 1303, തലക്കെട്ട്ഃ "ചിത്തോർഗഡ് പിടിച്ചെടുക്കപ്പെട്ടു", വിവരണംഃ "ചിത്തോർഗഡ് പിടിച്ചടക്കിയതോടെ ഖിൽജി രാജ്യം രജ്പുത്താനയിൽ കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1305, തലക്കെട്ട്ഃ "മാൽവയുടെ വിജയം", വിവരണംഃ "ഐൻ അൽ-മുൽക് മുൾട്ടാനിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മുൻ പ്രചാരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാൽവയെ ഖിൽജിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാക്കി". }, {വർഷംഃ 1308, തലക്കെട്ട്ഃ "വാറങ്കൽ പ്രചാരണം", വിവരണംഃ "മാലിക് കഫൂർ വാറങ്കൽ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലേക്ക് കൂടുതൽ പ്രചാരണങ്ങൾ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". }, {വർഷംഃ 1311, തലക്കെട്ട്ഃ "സതേൺ ബൂട്ടി റീച്ച്സ് ഡൽഹി", വിവരണംഃ "മാലിക് കഫൂർ ഡെക്കാൻ, ഹൊയ്സാല പ്രദേശം, മധുര എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിനൊപ്പം മടങ്ങുന്നു". }, {വർഷംഃ 1311, തലക്കെട്ട്ഃ "അലായ് ദർവാസ പൂർത്തിയായി", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ ഭരണകാലത്താണ് കുതുബ് സമുച്ചയത്തിന്റെ തെക്കൻ കവാടം പൂർത്തിയായത്". }, [വർഷംഃ 1316, തലക്കെട്ട്ഃ "അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജിയുടെ മരണം", വിവരണംഃ "അലാവുദ്ദീൻ മരിക്കുന്നു, ദ്രുതഗതിയിലുള്ള പിന്തുടർച്ചാവകാശ പ്രതിസന്ധിയും അക്രമാസക്തമായ അട്ടിമറികളുടെ ഒരു പരമ്പരയും ആരംഭിക്കുന്നു". }, {വർഷംഃ 1320, തലക്കെട്ട്ഃ "ഖിൽജി രാജവംശത്തിന്റെ അന്ത്യം", വിവരണംഃ "ഗാസി മാലിക് ഖുസ്രോ ഖാനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുകയും ഗിയാത്ത് അൽ-ദിൻ തുഗ്ലക്ക് ആകുകയും തുഗ്ലക്ക് രാജവംശം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു". } ]} />

ഇതും കാണുക

• [മാമ്ലുക് രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 0 _
• [തുഗ്ലക് രാജവംശം _ പ്രെസെർവ് _ 1 _
• [അലാവുദ്ദീൻ ഖിൽജി _ പ്രെസെർവ് _ 2 _
• [മാലിക് കഫൂർ _ പ്രെസെർവ് _ 3 _
• [ഡൽഹി _ പ്രെസെർവ് _ 4 _
• [അലായ് ദർവാസ _ പ്രെസെർവ് _ 5 _