خلجی خاندان

جائزہ

1290 میں، دہلی میں اقتدار مملوک حکمران گھرانے سے جلال الدین فیروز خلجی کے پاس چلا گیا، جس سے ایک خاندان کا آغاز ہوا جو 1320 تک دہلی سلطنت پر حکومت کرے گا۔ خلجیوں نے تقریبا تین دہائیوں تک حکومت کی، لیکن ان کا سیاسی اور فوجی اثر ان کے دور حکومت سے کہیں زیادہ بڑھ گیا۔ علاؤالدین خلجی کے دور میں سلطنت اپنی سب سے بڑی علاقائی حد تک پہنچ گئی، بار بار ہونے والے منگول حملوں کی مزاحمت کی، شمالی ہندوستان کے اہم علاقوں کو فتح کیا، اور دکن اور جنوبی ہندوستان میں اقتدار کی پیش گوئی کی۔

یہ خاندان دہلی سلطنت کا دوسرا حکمران گھرانہ تھا۔ اس کے عروج کو اکثر خلجی انقلاب کے طور پر بیان کیا جاتا ہے: ایک قائم شدہ ترک حکمران اشرافیہ سے سیاسی اختیار کی ایک خلجی دھڑے میں منتقلی جسے عصری ترک رئیس غیر ترک سمجھتے ہیں۔ تاہم، خلجیوں کی شناخت اور اصل پیچیدہ ہیں۔ مورخین اور تاریخی مصنفین نے انہیں مختلف طور پر ترک، وسطی ایشیائی، افغان اور مخلوط سرحدی روایات سے جوڑا ہے۔

شاہی خاندان کی سیاسی تاریخ دو بالکل متضاد مراحل میں گرتی ہے۔ جلال الدین خلجی نے نیا حکمران گھرانہ قائم کیا اور انہیں عام لوگوں کے لیے نرم، شائستہ اور مہربان کے طور پر یاد کیا جاتا تھا۔ علاؤالدین خلجی، اس کے بھتیجے اور داماد نے قتل کے ذریعے اقتدار پر قبضہ کر لیا اور ایک بہت زیادہ مرکزی اور عسکری ریاست تشکیل دی۔ اس کے دور حکومت میں فتح، انتظامی کنٹرول، بازار کے ضابطے، سخت ٹیکس اور شدید جبر لایا گیا۔ 1316 میں ان کی موت کے بعد، جانشینی کی تیز جدوجہد نے خاندان کے استحکام کو تباہ کر دیا۔ 1320 میں غازی ملک، جسے بعد میں غیات الدین تغلق کے نام سے جانا گیا، نے خسرو خان کا تختہ الٹ دیا اور تغلق خاندان کی بنیاد رکھی۔

اقتدار میں اضافہ

خلجیوں کی ابتدائی تاریخ کو یقینی طور پر قائم کرنا مشکل ہے۔ ان کے آباؤ اجداد، جنہیں خلج کہا جاتا ہے، کو تاریخی تحریروں میں مختلف طریقوں سے بیان کیا گیا ہے۔ ایک بیان انہیں ترک گروہوں سے جوڑتا ہے جو وسطی ایشیا سے ہنوں اور ہیفتھالائٹس کے ساتھ ساتویں صدی کے اوائل میں موجودہ افغانستان کے علاقوں میں منتقل ہوئے تھے۔ وہاں، کہا جاتا ہے کہ انہوں نے بدھ ترک شاہیوں کے طور پر کابل پر حکومت کی تھی۔ وقت گزرنے کے ساتھ، خلج کو افغان رسم و رواج اور عادات کو اپنانے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

یہ سرحدی پس منظر اس بات کی وضاحت کرنے میں مدد کرتا ہے کہ دہلی سلطنت کے اندر ان کی شناخت کیوں متنازعہ تھی۔ کچھ مورخین خلجی کو ترک-افغان نژاد قرار دیتے ہیں۔ اسلام کی نئی کیمبرج ہسٹری انہیں ترکوں سے الگ قوم کے طور پر پیش کرتی ہے، جس سے خلجی انقلاب ترک حکمران اشرافیہ سے غیر ترک میں تبدیل ہو گیا۔ آندرے ونک نے انہیں ایک ترک گروپ کے طور پر بیان کیا ہے جس نے افغانوں کے ساتھ ضم ہونے سے پہلے کشان، ہیفتھالائٹس اور ساکوں سمیت پہلے ہند-یورپی خانہ بدوش لوگوں کی باقیات کو بھی شامل کیا تھا۔ ڈورفر نے تجویز کیا ہے کہ خلج سوگدی ہو سکتے ہیں جو ترک ہو گئے تھے۔

دیگر شواہد بھی اس غیر یقینی صورتحال کی عکاسی کرتے ہیں۔ محمود الکاشگری نے گیارہویں صدی میں تحریر کرتے ہوئے خالص کو اصل اوغز ترک قبائل میں شامل نہیں کیا، حالانکہ اس نے انہیں اوغز ترکمان گروہوں میں شامل کیا۔ محمد بن نجیب بکران کی جہاں نامہ واضح طور پر انہیں ترکوں کا قبیلہ قرار دیتی ہے لیکن نوٹ کرتی ہے کہ ان کی زبان ایک الگ بولی میں ترقی کر چکی تھی اور دوسرے ترکوں کے مقابلے میں ان کی ظاہری شکل بدل گئی تھی۔ بعد میں خلج گروہوں کے پشتون معاشرے میں ضم ہونے کو سی۔ ای۔ بوس ورتھ نے گلزئی یا گلجی پشتونوں کی تشکیل سے جوڑا ہے۔ قبیلے کی ابتدائی تاریخ غیر واضح ہے، اور یہاں تک کہ نام خلج کی شناخت کو بھی مکمل طور پر ثابت نہیں سمجھا گیا ہے۔

تیرہویں صدی کے آخر تک خلجی دہلی سلطنت کی مسلم شرافت کا حصہ بن چکے تھے۔ انہوں نے مملوک سلطان غیاس الدین بلبن کی خدمت کی، حالانکہ وہ سیاسی اشرافیہ کے اندر نسبتا معمولی مقام پر قابض تھے۔ طاقتور ترک افسران کو قابو کرنے کی بلبان کی کوششوں نے فورٹی کے نام سے مشہور سیاسی گروہ کو کمزور کر دیا۔ اس سے ترک شرافت کی ہم آہنگی کو نقصان پہنچا اور اسے خلجی دھڑے کے لیے کمزور بنا دیا۔

اقتدار کی منتقلی ہلاکتوں کے ایک پرتشدد سلسلے کے ذریعے ہوئی۔ آخری بڑے ترک مملوک حکمران، بلبان کے بعد نوجوان معیز الدین قائق آباد آیا۔ صرف سترہ قائق آباد بغاوت کے دوران کیلو گیری محل میں مارا گیا۔ جلال الدین فیروز خلجی نے پھر اقتدار سنبھالا اور جنوری 1290 میں دہلی کا تخت سنبھالا۔

نئے سلطان کو عالمگیر قبولیت نہیں ملی۔ بلبن کے بھتیجے نے اس کے خلاف بغاوت کر دی، جبکہ مملوک حکومت سے وابستہ کمانڈروں اور امرا نے اپنے دھڑے کی نقل مکانی پر ناراضگی کا اظہار کیا۔ جلال الدین نے بغاوت کو دبا دیا اور کچھ کمانڈروں کو پھانسی دے دی۔ اس نے رنتھمبور کے خلاف ایک ناکام مہم کی قیادت بھی کی۔ اس کے دور حکومت میں، دہلی کے مضافات میں واقع ایک افغان بستی کلوکھری اس کے حقیقی دارالحکومت کے طور پر کام کرتی تھی۔

جلال الدین کا دور حکومت 1290 سے 1296 تک رہا۔ انہیں ایک نرم اور انسان دوست بادشاہ کے طور پر یاد کیا جاتا تھا، خاص طور پر ان کے جانشین سے وابستہ شدت کے برعکس۔ اسے منگول حملوں کا بھی سامنا کرنا پڑا۔ اپنے بھتیجے جونا خان کی مدد سے اس نے وسطی ہندوستان میں دریائے سندھ کے کنارے ایک منگول فوج کو تباہ کر دیا۔ اس کا دور حکومت اس وقت ختم ہوا جب اسے اپنے بھتیجے کی سازش میں قتل کر دیا گیا۔ سمنہ کے محمد سلیم نے علاؤالدین خلجی کے اقتدار پر قبضے کی راہ ہموار کرتے ہوئے اس قتل کو انجام دیا۔

سنہری دور

علاؤالدین خلجی جلال الدین کے بھتیجے اور داماد تھے۔ سلطان بننے سے پہلے، اس نے جزیرہ نما دکن پر چھاپہ مارا اور ریاست مہاراشٹر کے اس وقت کے دارالحکومت دیوگیری پر حملہ کیا۔ یہ مہم اس کے لیے کافی خزانہ لے کر آئی۔ 1296 میں دہلی واپسی پر اس نے جلال الدین کو قتل کر کے تخت سنبھالا۔

علاؤالدین نے اہم عہدوں پر قابل اعتماد اتحادیوں کو مقرر کرکے اپنی پوزیشن کو مضبوط کیا۔ ظفر خان وزیر جنگ بنے، نصرت خان دہلی کے وزیر بنے، اور عین الملک ملتان، ملک کافور، ملک تغلق، اور ملک نائک کو بھی نمایاں ذمہ داریاں حاصل ہوئیں۔ ان تقرریوں نے سلطان کی فوجی توسیع کی حمایت کی اور اسے پرانے اشرافیہ دھڑوں کی طرف سے درپیش سیاسی خطرات کا مقابلہ کرنے میں مدد کی۔

اس کا دور حکومت بیس سال تک جاری رہا اور اس نے خلجی طاقت کے عروج کو نشان زد کیا۔ سلطنت نے شمالی اور وسطی ہندوستان کے علاقوں کو فتح کیا یا چھاپے مارے اور جزیرہ نما کی گہرائی میں فوجیں بھیجیں۔ علاؤالدین کے کمانڈروں نے شکست خوردہ سلطنتوں سے کافی لوٹ جمع کی، جس میں شاہی دارالحکومتوں اور مندروں کے خزانے بھی شامل تھے۔ جنگی لوٹ کا پانچواں حصہ، جسے کھمس کہا جاتا ہے، سلطان کے خزانے میں ادا کیا جاتا تھا۔ دولت کے اس بہاؤ نے عدالت، فوج اور مزید مہمات کی مالی اعانت میں مدد کی۔

علاؤالدین کی طاقت کا تعلق منگول حملوں کے خلاف اس کی مزاحمت سے بھی تھا۔ 1298 میں جاران-منجور کی جنگ میں، اس نے منگولوں کے ایک بڑے حملے کو شکست دی۔ اس فتح نے اس کے اختیار کو مستحکم کیا اور اس وقت اس کے وقار میں اضافہ کیا جب اس کی حکمرانی ابھی قائم ہو رہی تھی۔ بعد میں اس نے مزید دو منگول حملوں کا مقابلہ کیا۔ منگول افواج سے خطرہ محض ایک بیرونی فوجی مسئلہ نہیں تھا۔ اس نے سلطنت کی مستقل فوج کی توسیع اور مالی اعانت کو بھی متاثر کیا۔

علاؤالدین کی فتوحات کی وسعت نے خلجی دور کو دہلی سلطنت کا علاقائی عروج بنا دیا۔ راجپوتانہ میں، اس کی افواج نے 1299 میں جیسلمیر، 1301 میں رنتھمبور اور 1303 میں چتوڑ گڑھ پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔ مالوا کو 1305 میں فتح کیا گیا تھا۔ گجرات کو بھی خلجی کے قبضے میں لایا گیا، اور جنوبی چھاپوں کے دوران دیوگیری کو دوبارہ لوٹ لیا گیا۔

عدالت کے اختیارات کے دعوے تشدد کے ساتھ تھے۔ تاریخی بیانات میں مہمات کے بعد ہونے والے قتل عام اور سلطان کو دھمکی دینے والے مشتبہ افراد کے خلاف سخت کارروائی کی وضاحت کی گئی ہے۔ 1298 میں، دہلی کے قریب اسلام قبول کرنے والے 15,000 اور 30,000 کے درمیان ایک ہی دن میں اس خوف کی وجہ سے مارے گئے کہ وہ بغاوت کی منصوبہ بندی کر رہے تھے۔ 1299-1300 میں، علاؤالدین نے خاندان کے افراد اور بھتیجوں کا اندھا کرنے اور ان کا سر قلم کرنے کا حکم دیا جن پر اسے بغاوت کا شبہ تھا۔ یہ واقعات حکومت کی زبردستی نوعیت کے ساتھ ساتھ حکمران کے اختیار کے گرد موجود عدم تحفظ کی عکاسی کرتے ہیں۔

انتظامیہ اور حکمرانی

علاؤالدین خلجی کی انتظامیہ مرکزی خزانے کو مضبوط کرنے اور ایک بڑی فوج کو برقرار رکھنے کے لیے بنائی گئی تھی۔ انہوں نے زرعی ٹیکس کو 20 فیصد سے بڑھا کر 50 فیصد کر دیا۔ ٹیکس اناج، زرعی پیداوار یا نقد میں ادا کیا جا سکتا ہے۔ ٹیکس وصولی کے سلسلے میں مقامی سرداروں کو روایتی طور پر موصول ہونے والی ادائیگیوں اور کمیشنوں کو ختم کر دیا گیا۔ اس پالیسی نے مرکزی حکومت کی دیہی معاشرے تک براہ راست رسائی میں اضافہ کیا۔

سلطان نے امرا کو حزب اختلاف کے آزاد نیٹ ورک بنانے سے روکنے کی بھی کوشش کی۔ انہوں نے حکام کے درمیان سماجی اجتماعات پر پابندی لگا دی اور رئیس خاندانوں کے درمیان باہمی شادی پر پابندی لگا دی۔ عہدیداروں، شاعروں اور علما کو دی جانے والی تنخواہیں کم کر دی گئیں۔ درباریوں اور افسروں سے اراضی ضبط کر لی گئی، اور مسلم جاگیرداروں کے محصولات کی ذمہ داریاں منسوخ کر دی گئیں۔ اس کے بجائے مرکزی انتظامیہ محصولات اکٹھا کرتی تھی۔

علاؤالدین کے محصولات کے افسران مقامی بچولیوں کے ساتھ کام کرتے تھے، جن میں کھت، مکد، چودھری اور زمیندار شامل تھے۔ انتظامیہ نے کسانوں کی پیداوار کا آدھا حصہ کھڑی فصل پر ٹیکس کے طور پر طلب کیا۔ افسران کو ادائیگی نافذ کرنے کی ہدایت دی جاتی تھی، بعض اوقات دیہی وصولی کے ذمہ دار بچولیوں کے خلاف مار پیٹ کا استعمال کیا جاتا تھا۔ بیان کردہ سیاسی اثر یہ تھا کہ لوگوں کو روزی کمانے میں مصروف کر دیا گیا اور وہ اضافی رقم جمع کرنے سے قاصر تھے جو بغاوت کی مالی اعانت کر سکتی تھی۔

ان اقدامات کے دائرہ کار نے خلجی ریاست کو انتہائی مرکزی بنا دیا، لیکن انہوں نے کاشتکاروں اور مقامی اشرافیہ پر بھی شدید دباؤ ڈالا۔ ٹیکس میں اضافے سے زرعی پیداوار میں کمی اور افراط زر میں اضافہ ہوا۔ اس لیے انتظامیہ نے مارکیٹ پر وسیع کنٹرول متعارف کرایا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ فوج اور دارالحکومت کو مقررہ قیمتوں پر فراہم کیا جا سکے۔

حکومت نے بازار قائم کیے جنہیں شاہانہ منڈی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ زرعی پیداوار، تیار شدہ اشیا، مویشیوں اور غلاموں کی قیمتیں طے کی جاتی تھیں۔ مسلم تاجروں کو ان بازاروں میں سامان خریدنے اور دوبارہ فروخت کرنے کے لیے خصوصی اجازت نامے اور اجارہ داری حاصل تھی۔ کسان اپنی پسند کے کسی بھی شخص کو آزادانہ طور پر فروخت نہیں کر سکتے تھے، اور مجاز تاجروں کے علاوہ دوسرے لوگوں کو کاشتکاروں سے خریدنے یا شہروں میں فروخت کرنے سے منع کیا گیا تھا۔

علاؤالدین نے بازاروں کی نگرانی کے لیے ماہیوں، یا جاسوسوں اور خفیہ پولیس کو مقرر کیا۔ وہ لین دین کی نگرانی کرتے تھے اور ان لوگوں کو گرفتار کر سکتے تھے جنہوں نے سرکاری قیمتوں سے اوپر یا اس سے نیچے سامان خریدا یا فروخت کیا۔ خلاف ورزیوں کو سخت سزا دی جاتی تھی، جس میں ختنہ کی سزائیں بھی شامل تھیں۔ یہ نظام یہ بھی کنٹرول کرتا تھا کہ سامان کہاں فروخت کیا جا سکتا ہے اور کون تجارت میں حصہ لے سکتا ہے۔

ریاست اناج اور دیگر زرعی پیداوار کی شکل میں ٹیکس وصول کرتی تھی اور انہیں اناج کے ذخائر میں محفوظ کرتی تھی۔ جیسے جیسے قلت بڑھتی گئی، علاؤالدین نے راشننگ متعارف کروائی۔ کھانے کی نجی ذخیرہ اندوزی پر پابندی تھی۔ راشننگ کے نظام کا مقصد دہلی میں رسد کو محفوظ رکھنا تھا، خاص طور پر قحط کے دوران، اور اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ فوج اور عدالت کی فراہمی برقرار رہے۔ شرافت اور فوج کو دوسرے گروہوں پر لاگو فی خاندان کھانے کے کوٹے سے مستثنی قرار دیا گیا تھا۔

قیمت کے نظام کے ملے جلے نتائج برآمد ہوئے۔ اس نے قیمتیں کم کر دیں، لیکن سرکاری تنخواہوں اور اجرتوں میں کمی کا مطلب یہ تھا کہ عام لوگوں کو سستے سامان سے فائدہ نہیں ہوا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، کچھ کسانوں نے آمدنی کے لیے پیداوار کو ترک کر دیا اور روزی روٹی کی کاشتکاری کی طرف منتقل ہو گئے۔ شمالی ہندوستان میں خوراک کی فراہمی بگڑ گئی، قلت بڑھ گئی، اور سلطنت کو تیزی سے شدید اور طویل قحط کا سامنا کرنا پڑا۔ علاؤالدین کی موت کے فورا بعد یہ نظام منہدم ہو گیا۔ چند سالوں میں زرعی مصنوعات اور اجرت کی قیمتیں دوگنی یا چار گنا ہو گئی تھیں۔

خلجی فوجی اسٹیبلشمنٹ اس دور کے معیار کے لحاظ سے بڑی تھی۔ مورخین نے اندازہ لگایا ہے کہ کھڑی فوج میں 300,000 اور 400,000 گھڑسوار فوج اور 2,500 اور 3,000 جنگی ہاتھیوں کے درمیان شامل تھی۔ یہ اس فوج سے چھوٹی تھی جو بعد میں تغلق ریاست سے وابستہ ہوئی، جس کے بارے میں بتایا جاتا تھا کہ اس کے پاس 500,000 گھڑسوار فوج تھی۔ علاؤالدین کے دور حکومت کے ٹیکس اور بازار کے قواعد و ضوابط کا اس فوجی قوت کی دیکھ بھال سے گہرا تعلق تھا۔

فوجی مہمات

علاؤالدین کے دور حکومت کا پہلا بڑا امتحان 1298 میں جاران منجور میں شکست خوردہ منگول حملے سے ہوا۔ اس فتح نے تخت کو محفوظ بنانے میں مدد کی اور یہ ظاہر کیا کہ نیا سلطان سلطنت کا دفاع کر سکتا ہے۔ علاؤالدین نے بعد میں منگولوں کے مزید دو حملوں کی مزاحمت کی۔ منگول خطرے کے بارے میں ان کے ردعمل نے ایک بڑی فوج کے لیے کیس کو مضبوط کیا اور آبادی پر عائد سخت مالیاتی پالیسیوں کا جواز پیش کرنے میں مدد کی۔

مالوا میں مہم سلطنت کے وسیع تجارتی اور اسٹریٹجک مفادات سے منسلک تھی۔ عین الملک ملتان کو مالوا کی پرمارا سلطنت کے خلاف گجرات کی تجارتی بندرگاہوں کا راستہ محفوظ کرنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ مالوا کے رائے نے ایک بڑی راجپوت فوج کے ساتھ اپنی سلطنت کا دفاع کیا، لیکن ملتان نے اسے شکست دی اور صوبے کا گورنر بن گیا۔

1299 میں نصرت خان کو گجرات فتح کرنے کے لیے بھیجا گیا۔ اس نے اس کے سولنکی حکمران کو شکست دی اور اہم شہروں کو لوٹ لیا۔ اس مہم میں سومناتھ سمیت مندروں کو برخاست کرنا بھی شامل تھا، جسے بارہویں صدی میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ ملک کافور کو گجرات کی مہم کے دوران پکڑا گیا تھا۔ وہ ایک ہندو خاندان میں پیدا ہوا تھا اور دہلی سلطنت کے سرکردہ کمانڈروں میں سے ایک اور علاؤالدین کا پسندیدہ لیفٹیننٹ بننے سے پہلے اسلام قبول کر لیا تھا۔

علاؤالدین کی فوجیں بھی راجپوتانہ سے گزر کر آگے بڑھیں۔ جیسلمیر پر 1299 میں، رنتھمبور پر 1301 میں اور چتوڑ گڑھ پر 1303 میں قبضہ کر لیا گیا۔ مالوا نے 1305 میں پیروی کی۔ ان فتوحات نے دہلی کے براہ راست کنٹرول یا غلبہ والے علاقے کو وسعت دی اور اہم علاقائی طاقتوں کو خلجی کے دباؤ میں ڈال دیا۔

سب سے زیادہ ڈرامائی مہمات دکن اور جنوبی ہندوستان میں چلائی گئیں۔ 1308 میں ملک کافور نے ورنگل پر قبضہ کر لیا۔ اس نے دریائے کرشنا کے جنوب میں ہویسالہ سلطنت کا تختہ الٹ دیا اور تمل ناڈو میں مدورائی پر حملہ کیا۔ ان مہمات نے نہ صرف سلطنت کی فوجی رسائی کو بڑھایا بلکہ وہ دہلی میں بڑی مقدار میں خزانہ بھی لائے۔ ملک کافور نے جنوبی دارالحکومتوں میں شاہی خزانوں اور مندروں کو لوٹ لیا اور 1311 میں جزیرہ نما دکن سے جنگی لوٹ لے کر واپس آیا۔

کہا جاتا ہے کہ ورنگل کی لوٹ مار میں کوہ نور بھی شامل تھا، جسے تاریخی بیان میں انسانی تاریخ کے سب سے بڑے ہیروں میں سے ایک کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ملک کافور نے قبضہ شدہ دولت علاؤالدین خلجی کے حوالے کر دی۔ لوٹ کے پیمانے نے اسے دربار میں ایک طاقتور شخصیت بنانے میں مدد کی اور سلطان کے پسندیدہ کے طور پر اس کی حیثیت میں اہم کردار ادا کیا۔

جنوبی مہمات خلجی کی توسیع کے کردار کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہ خاندان بہت دور تک فوجی طاقت کا مظاہرہ کر سکتا تھا، لیکن اس کے کمانڈروں نے خراج، خزانہ اور جنگی لوٹ مار بھی طلب کی۔ شمال میں لائی گئی دولت نے سلطنت کی فوج اور انتظامیہ کی مدد کی۔ اس کے ساتھ ہی، مہمات نے شکست خوردہ سلطنتوں اور ان کی آبادی کو لوٹ مار اور جبر کا نشانہ بنایا۔

ثقافتی تعاون

خلجی دور نے ابتدائی ہند-محمد فن تعمیر کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا، ایک ایسا انداز اور تعمیراتی پروگرام جو تغلق خاندان کے دور میں پھلتا پھولتا رہا۔ اس کی سب سے مشہور زندہ بچ جانے والی یادگار الائی دروازہ ہے، جو قطب کمپلیکس کے احاطے کا جنوبی گیٹ وے ہے۔

1311 میں مکمل ہونے والے الائی دروازے کو قطب مینار اور اس کے یادگار کمپلیکس میں شامل کیا گیا۔ اس کمپلیکس کو 1993 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا تھا۔ اس لیے گیٹ وے خلجی دربار اور دہلی سلطنت سے وابستہ سب سے اہم یادگار جھنڈوں میں سے ایک کے درمیان براہ راست تعمیراتی تعلق فراہم کرتا ہے۔

خلجی دور سے منسوب دیگر عمارتوں میں راپڑی میں عیدگاہ اور دہلی میں جماعت خانہ مسجد شامل ہیں۔ فارسی-عربی نوشتہ جات کا سراغ شاہی خاندان کے دور کی یادگاروں سے بھی ملتا ہے۔ یہ عمارتیں اور نوشتہ جات مل کر سلطنت کے اندر ایک الگ آرکیٹیکچرل اور ایپیگرافک روایت کی ترقی کی عکاسی کرتے ہیں۔

ادبی ثبوت اہم ہے لیکن اسے احتیاط سے استعمال کیا جانا چاہیے۔ یامین الدین ابوالحسن، جو امیر خسرو کے نام سے مشہور ہیں، نے متھناوی کی شکل میں نیم افسانوی شاعری کی۔ اس کے کام میں اس کے آجر، حکمران سلطان کی وسیع تعریف شامل ہے۔ چونکہ یہ شاعری انتہائی قابل تعریف ہے، اس لیے مورخین اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ اسے سیاسی واقعات کے آزاد بیان کے طور پر کس حد تک سمجھا جا سکتا ہے۔ یہ خلجی حکمرانوں کے ارد گرد درباری ثقافت اور سیاسی زبان کو سمجھنے کے لیے قیمتی ہے، لیکن خود مختار کی تعریف کے لیے محتاط تشریح کی ضرورت ہے۔

شاہی خاندان کی ثقافتی دنیا ایک وسیع تر فارسی معاشرے کا حصہ تھی۔ درباری زبان، سرکاری ریکارڈ، نوشتہ جات، فن تعمیر، فوجی انتظامیہ، اور تاریخی بیانیے کی گردش سبھی نے خلجی ریاست کو دہلی سلطنت کی وسیع تر سیاسی ثقافت سے جوڑا۔ ایک ہی وقت میں، اس کی حکمرانی مختلف زبانوں، مذاہب اور علاقائی سیاسی روایات والے معاشروں میں چلتی تھی۔

معیشت اور تجارت

خلجی معاشی پالیسی فتح اور فوجی دفاع کی ضروریات سے تشکیل پائی۔ سلطان کو ایک بڑی گھڑسوار فوج، جنگی ہاتھیوں، کمانڈروں، فوجی دستوں اور ایک مرکزی انتظامیہ کو برقرار رکھنا پڑتا تھا۔ علاؤالدین کے ٹیکس کے نظام کا مقصد دیہی سرپلس کا کافی حصہ خزانے میں منتقل کرنا تھا۔ ریاست نے زرعی پیداوار کا نصف مطالبہ کیا، مرکزی افسران کے ذریعے ٹیکس وصول کیا، اور اناج کو سرکاری اناج خانوں میں ذخیرہ کیا۔

گجرات کی فتح کا جزوی مقصد اس کی تجارتی بندرگاہوں تک رسائی حاصل کرنا تھا۔ گجرات، مالوا، دیوگیری، ورنگل، ہویسالہ کے علاقوں اور مدورائی میں قبضہ شدہ دولت کو دربار کے اختیار کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کیا گیا۔ خزانے میں جنگی لوٹ کے پانچویں حصے کی ادائیگی نے فوجی فتح اور ریاستی مالیات کے درمیان تعلق کو باضابطہ بنا دیا۔

علاؤالدین نے غیر مسلموں پر چار ٹیکس بھی عائد کیے: جزیہ، ایک انتخابی ٹیکس ؛ کھراج، ایک زمینی ٹیکس ؛ کاری، ایک ہاؤس ٹیکس ؛ اور چڑی، ایک چراگاہ ٹیکس۔ ان کا انتظام زرعی سرپلس کو وسیع پیمانے پر نکالنے کے ساتھ ساتھ کیا گیا۔ مشترکہ بوجھ نے دیہی پیداوار، مقامی بچولیوں اور گھرانوں کی دولت کو برقرار رکھنے کی صلاحیت کو متاثر کیا۔

سلطنت کے اندر تجارت کی سخت نگرانی کی جاتی تھی۔ شاہانہ منڈی کے نظام نے سرکاری قیمتوں، مجاز تاجروں، نگرانی اور سزا کو یکجا کیا۔ ریاستی کنٹرول خوراک، مویشیوں، سامان اور غلاموں تک پھیل گئے۔ قلت کے دوران، اناج کے ذخائر اور تھوک بازاروں کا مقصد دہلی کی فراہمی اور فوجی اسٹیبلشمنٹ کی حفاظت کرنا تھا۔

نتائج متضاد تھے۔ منظم قیمتیں کمی کے دوران بھی فوج، عدالتی اہلکاروں اور دہلی کے شہری باشندوں کو خوراک اور رسد دستیاب رکھ سکتی ہیں۔ پھر بھی کم سرکاری قیمتوں کے ساتھ اجرتوں میں کمی آئی، جبکہ بھاری ٹیکس اور جبری وصولی نے زرعی ترغیبات کو نقصان پہنچایا۔ روزی روٹی کی پیداوار کی طرف کسانوں کی تحریک نے خوراک کی فراہمی کو خراب کر دیا۔ علاؤالدین کی موت کے بعد ایک بار جب نظام ٹوٹ گیا تو قیمتیں اور اجرت تیزی سے بڑھ گئیں۔

غلامی خلجی معیشت اور معاشرے کی ایک اور اہم خصوصیت تھی۔ دہلی میں، علاؤالدین کے دور حکومت میں کم از کم نصف آبادی کو غلاموں کے طور پر بیان کیا گیا تھا جو مسلمان امرا، امیروں، درباری اہلکاروں اور فوجی کمانڈروں کے لیے نوکروں، حرموں اور محافظوں کے طور پر کام کر رہے تھے۔ غلام مردوں کو بند، قائد، غولم، اور بردہ سمیت اصطلاحات کے ذریعے حوالہ دیا جاتا تھا ؛ غلام خواتین کو بندی، کنز، یا لانڈی کہا جاتا تھا۔ لوگ فوجی گرفتاری کے ذریعے یا ٹیکس ادا نہ کرنے کے بعد غلامی میں داخل ہوئے۔ غلامی اور جبری مشقت کا ادارہ خلجی دور میں وسیع پیمانے پر پھیل گیا اور بعد میں اسلامی خاندانوں کے تحت جاری رہا۔

زوال اور زوال

علاؤالدین خلجی کا انتقال جنوری 1316 میں ہوا۔ اس کی موت نے اس حکمران کو ہٹا دیا جس نے خاندان کے فوجی، مالی اور سیاسی نظام کو ایک ساتھ رکھا تھا۔ سلطنت فوری طور پر بغاوتوں، قتل عام اور غیر مستحکم جانشینی کے دور میں داخل ہو گئی۔

ملک کافور مختصر مدت کے لیے سلطان بن گیا، لیکن اسے امیروں کی حمایت حاصل نہیں تھی۔ اسے چند ماہ کے اندر ہی قتل کر دیا گیا۔ اس کی موت کے بعد، امرا نے چھ شہاب الدین عمر کو سلطان کے طور پر نصب کیا اور اس کے نوعمر بھائی قطب الدین مبارک شاہ کو ریجنٹ بنایا۔

قطب الدین نے بالآخر اپنے چھوٹے بھائی کو قتل کر کے اپنے لیے تخت سنبھالا۔ انہوں نے عہدوں کی تقسیم کرکے امرا اور ملک دھڑے کی وفاداری کو محفوظ بنانے کی کوشش کی۔ غازی ملک، جنہوں نے پنجاب میں فوج کی کمان سنبھالی تھی، کو ایک سرکردہ فوجی عہدے پر مقرر کیا گیا۔ اشرافیہ کے دیگر ارکان کو سرکاری عہدوں کی پیشکش کی گئی یا انہیں موت کا سامنا کرنا پڑا۔

مبارک شاہ نے چار سال سے بھی کم عرصے تک اپنے نام پر حکومت کی۔ 1320 میں اس کے ایک جرنیل خسرو خان نے اسے قتل کر کے اقتدار پر قبضہ کر لیا۔ خسرو خان کی پوزیشن بھی غیر محفوظ تھی۔ امیروں نے غازی ملک کو بغاوت کی قیادت کرنے پر آمادہ کیا۔ پنجاب سے غازی ملک نے دہلی کی طرف پیش قدمی کی، خسرو خان کو پکڑ لیا، اور اس کا سر قلم کر دیا۔

اس کے بعد غازی ملک نے اپنا نام بدل کر غیات الدین تغلق رکھ لیا اور تغلق خاندان کی بنیاد رکھی۔ اس کے الحاق نے 1320 میں خلجی خاندان کے خاتمے کو نشان زد کیا۔ یہ منتقلی منگول حملوں کے مقابلے میں ایک بھی فوجی شکست کی وجہ سے نہیں ہوئی تھی۔ اس کے بجائے، یہ جانشینی کے ٹوٹنے، سلطان کے ارد گرد اختیار کے ارتکاز، کمانڈروں اور امرا کے درمیان فرقہ وارانہ دشمنی، اور علاؤالدین کی موت کے بعد ہونے والے تیز رفتار تشدد کے نتیجے میں ہوا۔

میراث

خلجی خاندان کے مختصر دور حکومت نے دہلی سلطنت کی سمت بدل دی۔ اس کی سب سے زیادہ نمایاں کامیابی علاقائی تھی۔ علاؤالدین کے دور میں، دہلی کا اختیار راجپوتانہ، گجرات، مالوا اور دکن تک پھیل گیا، جب کہ فوجی مہمات ورنگل، دریائے کرشنا کے جنوب میں واقع ہویسالہ کے علاقے اور مدورائی تک پہنچ گئیں۔ خاندان نے یہ ظاہر کیا کہ شمالی سلطنت فوج کو متحرک کر سکتی ہے اور دہلی سے دور کے علاقوں سے دولت نکال سکتی ہے۔

اس کی انتظامی میراث بھی اتنی ہی اہم تھی۔ علاؤالدین کے زمینی محصول کے نظام نے کھراج یا زمینی ٹیکس کو بنیادی شکل بنا دیا جس کے ذریعے حکمران طبقے نے کسانوں کے سرپلس کو مختص کیا۔ ان کے دور حکومت میں متعارف کرائے گئے ٹیکس کے نظام نے ہندوستانی ٹیکس اور ریاستی انتظامیہ پر طویل مدتی اثر ڈالا، جو اہم معاملات میں انیسویں یا بیسویں صدی تک برقرار رہا۔

خلجی کے تجربے نے مرکزیت کی طاقت اور حدود کو بھی ظاہر کیا۔ براہ راست محصولات کی وصولی، تفویض کی ضبطی، عہدیداروں کی نگرانی، اشرافیہ کے اتحادوں پر پابندیاں، اور بازار کے کنٹرول نے سلطان کو کافی طاقت دی۔ ان پالیسیوں نے فوج کو برقرار رکھنے اور دہلی کو سپلائی رکھنے میں مدد کی۔ لیکن انہوں نے بھاری دیہی دباؤ بھی پیدا کیا، زرعی پیداوار کو کم کیا، اور ایک ہی حکمران کے اختیار پر بہت زیادہ انحصار کیا۔ علاؤالدین کی موت کے بعد نظام تیزی سے ہم آہنگی کھو بیٹھا۔

شاہی خاندان کی تعمیراتی میراث الائی دروازہ اور جماعت خانہ مسجد جیسی یادگاروں میں موجود ہے۔ اس کے نوشتہ جات اور تعمیراتی پروگرام ابتدائی ہند-محمد فن تعمیر کی تاریخ کا حصہ ہیں، جس نے تغلقوں کے دور میں مزید ترقی کی۔

قرون وسطی کے ہندوستان میں سیاسی شناخت کی تاریخ کے لیے بھی خلجی اہم ہیں۔ ان کے عروج نے ترک امرا اور افغانستان اور وسطی ایشیا کے سرحدی معاشروں سے تشکیل پانے والے گروہوں کے درمیان کشیدگی کو بے نقاب کیا۔ خلج کی تاریخی وضاحتیں ترک، غیر ترک، ترک، افغان اور مخلوط شناختوں کے درمیان مختلف ہیں۔ یہ اختلاف اتفاقی نہیں ہے: یہ دہلی سلطنت کے بدلتے ہوئے سماجی زمروں اور قرون وسطی کی آبادیوں پر جدید نسلی لیبل لگانے میں دشواری کی عکاسی کرتا ہے۔

آخر میں، خلجی دور کو احتیاط کے ساتھ دوبارہ تعمیر کیا جانا چاہیے۔ 1260-1349 کے لیے بنیادی ریکارڈ کا ایک حقیقی مسلسل سیٹ نہیں ملا ہے۔ وساف کا بیان، جس کی نقل جامع التوارخ میں دی گئی ہے، دہلی سلطنت کے بارے میں ایک مختصر بحث فراہم کرتا ہے اور بلبن کی حکمرانی کے خاتمے، جلال الدین کے دور حکومت کے آغاز اور علاؤالدین کے جانشینی کا احاطہ کرتا ہے۔ امیر خسرو کی شاعری درباری گواہی فراہم کرتی ہے لیکن اس کی تشکیل اپنے آجر کی تعریف سے ہوتی ہے۔

عبدالملک اسامی، ضیاء الدین برانی اور سرہند کے زیادہ آزاد بیانات خاندان کے خاتمے کے کئی دہائیوں بعد لکھے گئے تھے-بالترتیب 1349, 1357، اور 1434 میں-اور ہو سکتا ہے کہ ان کا انحصار کھوئے ہوئے متن یا خلجی دربار سے منسلک لوگوں کی یادوں پر تھا۔ برانی کے کام کا ان میں سب سے زیادہ حوالہ دیا جاتا ہے، لیکن تاریخی فاصلہ اہم رہتا ہے۔ اس لیے زندہ بچ جانے والے شواہد خلجی کی توسیع اور سیاسی تبدیلی کے وسیع خاکے کو محفوظ رکھتے ہیں جبکہ کچھ تفصیلات بحث کے لیے کھلی رہ جاتی ہیں۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1290، عنوان: "خلجی انقلاب"، تفصیل: "جلال الدین فیروز خلجی نے مملوک حکمران گھرانے کے زوال کے بعد دہلی کا تخت سنبھالا"۔ }، {سال: 1290، عنوان: "کلوکھری بطور ڈی فیکٹو کیپٹل"، تفصیل: "جلال الدین دہلی کے قریب کلوکھری کے افغان انکلیو کو اپنے موثر دارالحکومت کے طور پر استعمال کرتا ہے"۔ }، {سال: 1296، عنوان: "علاؤالدین خلجی نے اقتدار پر قبضہ کر لیا"، تفصیل: "علاؤالدین دیوگیری پر اپنے چھاپے سے واپس آتا ہے، جلال الدین کا قتل کرتا ہے، اور سلطان بن جاتا ہے۔" }، {سال: 1298، عنوان: "جاران-منجور کی جنگ"، تفصیل: "علاؤالدین کی افواج نے منگولوں کے ایک بڑے حملے کو شکست دے کر اس کے اختیار کو مستحکم کیا۔" }، {سال: 1299، عنوان: "گجرات مہم"، تفصیل: "نصرت خان نے گجرات کے سولنکی حکمران کو شکست دی ؛ ملک کافور مہم کے دوران پکڑا گیا۔" }، {سال: 1301، عنوان: "رنتھمبور پکڑے گئے"، تفصیل: "علاؤالدین کی افواج نے راجپوت ریاست رنتھمبور پر قبضہ کر لیا"۔ }، {سال: 1303، عنوان: "چتوڑ گڑھ پر قبضہ"، تفصیل: "کھلجی ریاست چتوڑ گڑھ کے قبضے کے ساتھ راجپوتانہ میں مزید پھیلتی ہے"۔ }، {سال: 1305، عنوان: "مالوا کی فتح"، تفصیل: "مالوا کو عین الملک ملتان کی قیادت میں ہونے والی سابقہ مہمات کے بعد خلجی کے قبضے میں لایا گیا ہے۔" }، {سال: 1308، عنوان: "ورنگل مہم"، تفصیل: "ملک کافور ورنگل پر قبضہ کرتا ہے اور جنوبی ہندوستان میں مزید مہمات کی قیادت کرتا ہے"۔ }، {سال: 1311، عنوان: "جنوبی لوٹ دہلی پہنچتی ہے"، تفصیل: "ملک کافور دکن، ہویسالہ کے علاقے اور مدورائی سے دولت لے کر واپس آتا ہے"۔ }، {سال: 1311، عنوان: "الائی دروازہ مکمل ہوا"، تفصیل: "قطب کمپلیکس کا جنوبی دروازہ علاؤالدین خلجی کے دور حکومت میں مکمل ہوا ہے۔" }، {سال: 1316، عنوان: "علاؤالدین خلجی کی موت"، تفصیل: "علاؤالدین مر جاتا ہے، جس سے جانشینی کا ایک تیز بحران اور پرتشدد بغاوتوں کا ایک سلسلہ شروع ہوتا ہے۔" }، {سال: 1320، عنوان: "خلجی خاندان کا خاتمہ"، تفصیل: "غازی ملک خسرو خان کا تختہ الٹ دیتا ہے، غیات الدین تغلق بن جاتا ہے، اور تغلق خاندان قائم کرتا ہے"۔ } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [مملوک خاندان _ PRESERVE _ 0 _
• [تغلق خاندان _ پیش _ 1 _
• [علاؤالدین خلجی _ پریس _ 2 _
• [ملک کافور _ پریس _ 3 _
• [دہلی _ پریس _ 4 _
• [الائی دروازہ _ PRESERVE _ 5 _