चकमा लिपीः विशिष्ट लिखित परंपरेसह एक अबुगिदा

चकमा लिपी, ज्याला अजा पात असेही म्हणतात, ही चकमा भाषेसाठी आणि अगदी अलीकडे, पालीसाठी वापरली जाणारी अबुगिदा आहे. त्याचा इतिहास अराकानपर्यंत पोहोचतो, जिथे बहुधा चौदाव्या शतकात चकमा लोक चटगांवमध्ये स्थलांतरित होण्यापूर्वी ते तेराव्या शतकापर्यंत विकसित झाले होते. ही लिपी ब्राह्मिक कुटुंबातील आहे आणि ती बर्मी लिपीद्वारे पल्लवाशी जोडलेली आहे. त्याचे अक्षररूप देखील अराकानी लिपीतून आलेले म्हणून ओळखले गेले आहेत.

चकमा लेखनात अनेक वैशिष्ट्ये आहेत जी त्याला इतर ब्राह्मिक प्रणालींपासून वेगळे करतात. स्वरसंकलनात सामान्यतः अंतर्निहित स्वर असतो, परंतु चकमा मध्ये तो स्वर अनेक पूर्व इंडो-आर्यन भाषांमध्ये आढळणाऱ्या लहान a ऐवजी लांब ā असतो. संयुग्म समूहांना संयुग्म वर्णांसह दर्शविले जाते, तर दृश्यमान स्वर-घातक जेव्हा संयुग्म वापरला जात नाही तेव्हा अंतर्निहित स्वर काढून टाकण्याचे चिन्हांकित करते. या लिपीचे स्वतःचे अंक, विरामचिन्हे आणि आधुनिक युनिकोड एन्कोडिंग देखील आहे.

उत्पत्ती आणि वर्गीकरण

भाषिक कुटुंब

चकमा ही एक ब्राह्मिक प्रकारची अबुगिदा आहे जी पूर्वेकडील इंडो-आर्यन भाषेसाठी वापरली जाते. ही लिपी स्वतः बर्मी लिपीतून विकसित झाली, जी शेवटी पल्लव लिपीतून घेतली गेली. त्याच्या अक्षररूपांच्या आधारे, चकमा ही अराकानी लिपीतून आलेली असल्याचे म्हटले जाते.

उत्पत्ती

ही लिपी बहुधा तेराव्या शतकापर्यंत अराकानमध्ये विकसित झाली असावी. चौदाव्या शतकात चकमा लोक नंतर चटगांवमध्ये स्थलांतरित झाले, ज्यामुळे ऐतिहासिक मांडणी निर्माण झाली ज्यामध्ये लिपी आणि भाषा विकसित होत राहिली.

नाव व्युत्पत्तीशास्त्र

या लिपीला चकमा म्हणून ओळखले जाते आणि तिला अजा पात असेही म्हणतात. ऐतिहासिक साहित्य हे लेखन प्रणालीसाठी नावे म्हणून ओळखते परंतु दोन्ही अभिव्यक्तीसाठी स्वतंत्र व्युत्पत्ती प्रदान करत नाही.

ऐतिहासिक विकास

अराकन विकास (13व्या शतकापर्यंत)

चकमाचा वर्णन केलेला सर्वात जुना टप्पा म्हणजे अराकनमधील त्याचा संभाव्य विकास. अराकानी लिपीशी त्याचा संबंध त्याच्या अक्षरांच्या आकारावर आधारित आहे, तर त्याची व्यापक ऐतिहासिक वंशावळ बर्मीतून पल्लवपर्यंत जाते.

चटगांवमध्ये स्थलांतर (14 वे शतक)

चौदाव्या शतकात चकमा लोक चटगांवमध्ये स्थलांतरित झाले. ही चळवळ लिपीच्या इतिहासातील एक मध्यवर्ती टप्पा आहे, जी त्याच्या पूर्वीच्या अराकन विकासाला चकमा समुदायांमध्ये नंतरच्या वापराशी जोडते.

ऑर्थोग्राफिक सुधारणा (2001-2004)

2001 मध्ये 'कानमा पत्तम पाट' या पुस्तकाने अक्षरशास्त्रीय सुधारणेची शिफारस केली. या प्रस्तावाने संयुग्मांच्या प्रमाणित संग्रहाला पाच अक्षरांनी तयार केलेल्या रूपांपुरते मर्यादित केलेः या, रा, ला, वा, आणि ना. 2004 मध्ये प्रकाशित झालेल्या फडागंग या पुस्तकात बा, मा, आणि हा ने बनवलेल्या रूपांसह हे संयोजन दाखवले आहे.

आधुनिक वापरकर्ते सामान्यतः साध्या सबजायनिंगला प्राधान्य देतात, तर जुन्या लिगेटिंग फॉर्मला जुन्या पद्धतीचे मानले जाते. हा फरक ऑर्थोग्राफिकऐवजी शैलीत्मक आहे.

आधुनिक काळ

बांगलादेशातील अशासकीय शाळांमध्ये आणि मिझोराममधील शाळांमध्ये चकमा भाषा आणि लिपी सुरू करण्यात आली आहे. त्रिपुरा, मिझोराम, अरुणाचल प्रदेश आणि बांगलादेशातील सरकारी आणि खाजगी शाळांमध्येही चकमा शिकवली जाते. त्रिपुरामध्ये 2004 मध्ये बंगाली लिपीचा वापर करून शिक्षण सुरू झाले आणि 2013 मध्ये ते चकमा लिपीकडे वळले. सध्या 87 शाळा चकमा भाषेचे शिक्षण देतात.

पटकथा आणि लेखन प्रणाली

चकमा लिपी

चकमा हा एक अबुगिदा आहेः व्यंजन अक्षरांमध्ये एक अंतर्निहित स्वर असतो. त्याचा अंतर्निहित स्वर एक लांब ***** आहे, जो पूर्व इंडो-आर्यन भाषांमध्ये एक असामान्य वैशिष्ट्य आहे. चार स्वतंत्र स्वर अस्तित्वात आहेत. इतर प्रारंभिक स्वर हे आ मध्ये स्वर चिन्हे जोडून, ई, यू, आय, आणि ओइ यासारखे प्रकार तयार करून तयार केले जाऊ शकतात. काही आधुनिक लेखक ही प्रथा आय, यू, आणि ई पर्यंत वाढवतात.

स्वर चिन्हे आणि अनुनासिक चिन्हांकन

चंद्रबिंदू, ज्याला कानफुदा म्हणतात, त्याचा वापर अनुस्वरा किंवा एकफुदा आणि विसर्ग किंवा द्विफुदा सोबत केला जाऊ शकतो. त्यामुळे लेखन प्रणाली, अहम्, आमम्, उमम् आणि मुम् असे लिप्यंतरित फॉर्मसारख्या संयोजनांना परवानगी देते.

कॉन्सोनंट्स आणि कॉन्जंक्ट्स

माया, किंवा स्वर-घातक, संयुक्त व्यंजन तयार करण्यासाठी वापरले जाते. आधुनिक वापरकर्त्याच्या अपेक्षांशी सुसंगततेसाठी चकमा मध्ये दोन स्वर-हत्या अक्षरे आहेत. स्पष्ट माया स्पष्टपणे अंतर्भूत स्वर काढून टाकते, जसे की के च्या स्वरूपात.

स्वरसंयोजक समूह संयुग्मित अक्षरांनी लिहिले जाऊ शकतात. पूर्वीच्या लिखाणात संयुग्म जोड्यांची विस्तृत श्रेणी दर्शविली गेली होती, ज्यात तुलनेने गुंतागुंतीच्या ग्लिफ्सचा समावेश होता. समकालीन सरावाने हा संग्रह कमी केला आहे आणि नियमित केला आहे.

विरामचिन्हे आणि संख्या

चकमा एकल आणि दुहेरी दंड विरामचिन्हे, एक अद्वितीय प्रश्नचिन्ह आणि फुलशिह्ना विभाग चिन्ह वापरतो. फुलशिह्नामध्ये विविध प्रकारचे ग्लिफ असतात, काही फुले किंवा पानांसारखे असतात. लिपीत शून्यापासून नऊपर्यंतचे स्वतःचे अंक आणि दहासाठी लिखित स्वरूप देखील आहे.

भौगोलिक वितरण

ऐतिहासिक प्रसार

ही लिपी बहुधा अराकानमध्ये उगम पावली आणि चौदाव्या शतकात चकमा स्थलांतरानंतर ती चटगांवमध्ये आणली गेली.

आधुनिक वितरण

चकमा संपूर्ण बांगलादेशातील शाळांमध्ये आणि त्रिपुरा, मिझोराम आणि अरुणाचल प्रदेश या भारतीय राज्यांमध्ये शिकवली जाते. शिक्षणात त्याचा वापर सरकारी आणि खाजगी अशा दोन्ही संस्थांमध्ये केला जातो.

आधुनिक स्थिती

शैक्षणिक जतन

चकमा यांच्यासाठी शालेय शिक्षण हे एक महत्त्वाचे समकालीन वातावरण आहे. बांगलादेशने ही भाषा आणि लिपी अशासकीय शाळांमध्ये सुरू केली आहे, तर मिझोरमने ती शालेय शिक्षणातही समाविष्ट केली आहे. त्रिपुराने 2004 मध्ये प्राथमिक शाळांमध्ये चकमा शिक्षण सुरू केले आणि 2013 पासून त्या शिक्षणासाठी चकमा लिपीचा अवलंब केला.

डिजिटल एन्कोडिंग

जानेवारी 2012 मध्ये युनिकोड आवृत्ती 6.1 च्या प्रकाशनासह चकमा युनिकोड मानकात जोडला गेला. त्याचा युनिकोड ब्लॉक यू + 11100-यू + 1114एफ व्यापतो, काही कोड पॉईंट्स असाइन केलेले राहतात.

निष्कर्ष

चकमा लिपी ब्राह्मिक लेखन परंपरेची एक विशिष्ट शाखा जतन करते. त्याचा ऐतिहासिक मार्ग अराकनमधील संभाव्य विकासापासून, चटगांवमधील चकमा स्थलांतरातून, बांगलादेश आणि ईशान्य भारतातील निरंतर शैक्षणिक वापरापर्यंत जातो. लिपीची दीर्घ अंतर्निहित आ*, दृश्यमान स्वर-घातक, विशेष संयुग्म प्रणाली, एकत्रित डायक्रिटिक शक्यता, अद्वितीय विरामचिन्हे आणि स्वतंत्र अंक यामुळे त्याला एक ओळखण्यायोग्य लिखित ओळख मिळते. ऑर्थोग्राफिक सुधारणांमुळे सोप्या सबजोईंड संयुग्मांना प्रोत्साहन मिळाले आहे, तर युनिकोड एन्कोडिंगने डिजिटल मजकुरात त्याच्या वापरास समर्थन दिले आहे. शालेय शिक्षण आणि आधुनिक संकेतन हे एकत्रितपणे चकमाच्या ऐतिहासिक विकासाला समकालीन साक्षरतेतील त्याच्या सातत्यपूर्ण भूमिकेशी जोडतात.