چکما رسم الخط: ایک ابوگیدہ جس میں ایک مخصوص تحریری روایت ہے

چکما رسم الخط، جسے اجھا پات بھی کہا جاتا ہے، ایک ابوگیدا ہے جو چکما زبان کے لیے اور حال ہی میں پالی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ اس کی تاریخ اراکان تک پہنچتی ہے، جہاں یہ غالبا تیرہویں صدی تک تیار ہوئی تھی اس سے پہلے کہ چکما لوگ چودہویں صدی میں چٹاگانگ ہجرت کر گئے تھے۔ اس رسم الخط کا تعلق برہمی خاندان سے ہے اور یہ برمی رسم الخط کے ذریعے پلّوا سے جڑا ہوا ہے۔ اس کی حرفی شکلوں کی شناخت بھی اراکانی رسم الخط سے حاصل ہونے کے طور پر کی گئی ہے۔

چکما تحریر میں کئی خصوصیات ہیں جو اسے دوسرے برہمی نظاموں سے ممتاز کرتی ہیں۔ مخطوطات عام طور پر ایک موروثی سر رکھتے ہیں، لیکن چکما میں وہ سر بہت سی مشرقی ہند-آریان زبانوں میں پائے جانے والے مختصر a کے بجائے ایک لمبا ā ہوتا ہے۔ کنسونینٹ کلسٹرز کی نمائندگی کنجکٹ حروف کے ساتھ کی جاتی ہے، جبکہ ایک مرئی سر قاتل موروثی سر کو ہٹانے کی نشاندہی کرتا ہے جب کوئی کنجکٹ استعمال نہیں کیا جاتا ہے۔ اسکرپٹ کے اپنے اعداد، تعیین کے نشانات اور جدید یونیکوڈ انکوڈنگ بھی ہوتی ہے۔

اصل اور درجہ بندی

لسانی خاندان

چکما ایک برہمی قسم کا ابوگیدا ہے جو مشرقی ہند-آریان زبان کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ رسم الخط خود برمی رسم الخط سے تیار ہوا، جو بالآخر پلّوا سے ماخوذ تھا۔ اس کی حرفی شکلوں کی بنیاد پر کہا جاتا ہے کہ چکما اراکانی رسم الخط سے ماخوذ ہے۔

اصل

رسم الخط غالبا تیرہویں صدی تک اراکان میں تیار ہوا۔ چکما لوگ بعد میں چودہویں صدی کے دوران چٹاگانگ ہجرت کر گئے، جس سے تاریخی ماحول پیدا ہوا جس میں رسم الخط اور زبان کی ترقی جاری رہی۔

نام ایٹمولوجی

اس رسم الخط کو چکما کے نام سے جانا جاتا ہے اور اسے اجھا پاٹھ بھی کہا جاتا ہے۔ تاریخی مواد ان کی شناخت تحریری نظام کے ناموں کے طور پر کرتا ہے لیکن دونوں میں سے کسی بھی اظہار کے لیے علیحدہ صفت فراہم نہیں کرتا ہے۔

تاریخی ترقی

اراکان کی ترقی (13 ویں صدی تک)

چکما کے لیے بیان کیا گیا ابتدائی مرحلہ اراکان میں اس کی ممکنہ ترقی ہے۔ اراکانی رسم الخط سے اس کا تعلق اس کے حروف کی شکلوں پر مبنی ہے، جبکہ اس کا وسیع تر تاریخی نسب برمی سے پلّوا تک جاتا ہے۔

چٹاگانگ کی طرف ہجرت (14 ویں صدی)

چکما لوگ چودہویں صدی میں چٹاگانگ ہجرت کر گئے۔ یہ تحریک رسم الخط کی تاریخ میں ایک مرکزی مرحلہ بناتی ہے، جو اس کی ابتدائی اراکان ترقی کو چکما برادریوں میں اس کے بعد کے استعمال سے جوڑتی ہے۔

آرتھوگرافک اصلاحات (2001-2004)

کتاب کانما پٹھم پاٹ نے 2001 میں آرتھوگرافک اصلاحات کی سفارش کی۔ اس تجویز نے کنجکٹ کے معیاری ذخیرے کو پانچ حروف: یا، را، لا، وا، اور نا پر مشتمل شکلوں تک محدود کر دیا۔ 2004 میں شائع ہونے والی کتاب پھڈگان میں ان امتزاج کو با، ما، اور * ہا کے ساتھ بنائی گئی شکلوں کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔

جدید صارفین عام طور پر سادہ ذیلی جوڑ کو ترجیح دیتے ہیں، جبکہ پرانی لگٹنگ فارموں کو پرانے زمانے کا سمجھا جاتا ہے۔ یہ فرق آرتھوگرافک کے بجائے اسٹائلسٹک ہے۔

جدید دور

چکما زبان اور رسم الخط کو بنگلہ دیش کے غیر سرکاری اسکولوں اور میزورم کے اسکولوں میں متعارف کرایا گیا ہے۔ چکما کو تریپورہ، میزورم، اروناچل پردیش اور بنگلہ دیش کے سرکاری اور نجی اسکولوں میں بھی پڑھایا جاتا ہے۔ تریپورہ میں تعلیم 2004 میں بنگالی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے شروع ہوئی اور 2013 میں چکما رسم الخط میں منتقل ہو گئی۔ فی الحال 87 اسکول چکما زبان کی تعلیم فراہم کرتے ہیں۔

اسکرپٹ اور تحریری نظام

چکما رسم الخط

چکما ایک ابوگیدا ہے: مخطوط حروف میں ایک موروثی سر شامل ہوتا ہے۔ اس کا موروثی سر ایک لمبا ہے، جو مشرقی ہند-آریان زبانوں میں ایک غیر معمولی خصوصیت ہے۔ چار آزاد سر موجود ہیں۔ دیگر ابتدائی سروں کو ā میں سر کی علامتوں کو شامل کرکے تشکیل دیا جا سکتا ہے، جس سے ī، ō، ai، اور oi جیسی شکلیں پیدا ہوتی ہیں۔ کچھ جدید مصنفین اس عمل کو آئی، یو، اور ای * تک پھیلاتے ہیں۔

سر کی علامتیں اور ناک کی نشانیاں

چندربندو، جسے کنفودا کہا جاتا ہے، انوسورا، یا * ایکفودا **، اور وسارگا، یا دویفودا کے ساتھ مل کر استعمال کیا جا سکتا ہے۔ لہذا تحریری نظام امتزاج کی اجازت دیتا ہے جیسے کہ آہم، آام، ام، اور موم کے طور پر نقل شدہ فارم۔

کنسونینٹس اور کنجنکٹس

• مایا **، یا سر قاتل، مشترکہ مخطوطات بنانے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ چکما میں جدید صارف کی توقعات کے مطابق مطابقت کے لیے دو سر مارنے والے حروف ہیں۔ واضح مایا ظاہری طور پر موروثی سر کو ہٹا دیتا ہے، جیسا کہ k کی شکل میں ہے۔

کنسوننٹ کلسٹرز کو کنجکٹ حروف کے ساتھ لکھا جا سکتا ہے۔ اس سے پہلے کی تحریروں میں کنجکٹ جوڑوں کی ایک وسیع رینج دکھائی گئی تھی، جس میں نسبتا پیچیدہ گلیفس بھی شامل تھے۔ عصری مشق نے اس ذخیرے کو کم اور باقاعدہ بنا دیا ہے۔

تعیین اور اعداد

چکما سنگل اور ڈبل ڈنڈا پنکچوایشن، ایک منفرد سوالیہ نشان، اور پھولچہنا سیکشن سائن کا استعمال کرتا ہے۔ پھولچہنا میں مختلف قسم کے گلیفس ہوتے ہیں، جن میں سے کچھ پھولوں یا پتیوں سے ملتے جلتے ہوتے ہیں۔ اسکرپٹ میں صفر سے لے کر نو تک کے اپنے اعداد اور دس کے لیے تحریری شکل بھی ہے۔

جغرافیائی تقسیم

تاریخی پھیلاؤ

اس رسم الخط کی ابتدا غالبا اراکان میں ہوئی تھی اور اسے چودہویں صدی میں چکما کی ہجرت کے بعد چٹاگانگ میں لایا گیا تھا۔

جدید تقسیم

چکما کو پورے بنگلہ دیش اور ہندوستانی ریاستوں تریپورہ، میزورم اور اروناچل پردیش کے اسکولوں میں پڑھایا جاتا ہے۔ تعلیم میں اس کے استعمال میں سرکاری اور نجی دونوں ادارے شامل ہیں۔

جدید حیثیت

تعلیمی تحفظ

اسکول کی تعلیم چکما کے لیے ایک اہم عصری ماحول ہے۔ بنگلہ دیش نے غیر سرکاری اسکولوں میں زبان اور رسم الخط متعارف کرایا ہے، جبکہ میزورم نے اسے اسکولی تعلیم میں بھی شامل کیا ہے۔ تریپورہ نے 2004 میں پرائمری اسکولوں میں چکما کی تعلیم متعارف کرائی اور 2013 سے اس تعلیم کے لیے چکما رسم الخط کو اپنایا۔

ڈیجیٹل انکوڈنگ

چکما کو جنوری 2012 میں یونیکوڈ ورژن 6.1 کی ریلیز کے ساتھ یونیکوڈ اسٹینڈرڈ میں شامل کیا گیا تھا۔ اس کا یونیکوڈ بلاک یو + 11100-یو + 1114 ایف پر قابض ہے، جس میں کچھ کوڈ پوائنٹس غیر تفویض شدہ ہیں۔

نتیجہ

چکما رسم الخط برہمی تحریری روایت کی ایک مخصوص شاخ کو محفوظ رکھتا ہے۔ اس کا تاریخی راستہ اراکان میں ممکنہ ترقی سے، چٹاگانگ میں چکما ہجرت کے ذریعے، بنگلہ دیش اور شمال مشرقی ہندوستان میں مسلسل تعلیمی استعمال تک جاتا ہے۔ رسم الخط کی لمبی موروثی **، مرئی سر-قاتل، خصوصی کنجکٹ سسٹم، مشترکہ ڈائیکریٹک امکانات، منفرد پنکچوایشن، اور آزاد اعداد اسے ایک قابل شناخت تحریری شناخت دیتے ہیں۔ آرتھوگرافک اصلاحات نے آسان ذیلی جڑے ہوئے کنجکٹ کی حوصلہ افزائی کی ہے، جبکہ یونیکوڈ انکوڈنگ نے ڈیجیٹل ٹیکسٹ میں اس کے استعمال کی حمایت کی ہے۔ اسکول کی ہدایات اور جدید انکوڈنگ مل کر چکما کی تاریخی ترقی کو عصری خواندگی میں اس کے مسلسل کردار سے جوڑتی ہیں۔