பிரானா-ஹரியானாவில் போட்டியிட்ட ஹரப்பா-கால குடியேற்றம்

கண்ணோட்டம்

சுற்றியுள்ள சமவெளியில் இருந்து சுமார் 5.5 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ள ஒரு குறைந்த குன்று ஹரியானாவின் ஃபதேஹாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள தொல்பொருள் குடியேற்றமான பிரானாவின் எச்சங்களைப் பாதுகாக்கிறது. இந்த குன்று வடக்கிலிருந்து தெற்கே சுமார் 190 மீட்டரும், கிழக்கிலிருந்து மேற்கே 240 மீட்டரும் அளவிடப்படுகிறது. இதற்குக் கீழே ஹக்ரா வேர் மரபுகள், ஆரம்பகால ஹரப்பா காலம், ஆரம்பகால முதிர்ந்த ஹரப்பா காலம் மற்றும் முதிர்ந்த ஹரப்பா கலாச்சாரம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்பு அடுக்குகள் உள்ளன.

அதன் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எச்சங்கள் குடியேற்ற வளர்ச்சியின் நீண்ட செயல்முறையை ஆவணப்படுத்துவதால் பிரானா முக்கியமானது. ஆரம்ப நிலைகளில் நிலத்தடி குழி குடியிருப்புகள், தனித்துவமான மட்பாண்டங்கள் மற்றும் செம்பு கலைப்பொருட்கள் இருந்தன. பின்னர் குடியிருப்பாளர்கள் மண் செங்கல் வீடுகளைக் கட்டினர், மேலும் முறையான நகரத் திட்டமிடலை அறிமுகப்படுத்தினர், குடியேற்றத்தை கோட்டைகளுடன் இணைத்தனர், மேலும் ஒரு கோட்டையாகவும் கீழ் நகரமாகவும் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பை உருவாக்கினர். அதன் இறுதி அடையாளம் காணப்பட்ட கட்டத்தில், பிராணா ஒரு வளர்ந்த ஹரப்பா நகரத்துடன் தொடர்புடைய பல அம்சங்களை காட்சிப்படுத்தினார்: பரந்த சாலைகள், வடிகால்கள், கைவினைப் பொருட்கள், முத்திரைகள், மணிகள், சிலைகள் மற்றும் பல அறைகள் கொண்ட வீடுகள்.

தளத்தின் காலவரிசை தீர்மானிக்கப்படவில்லை. கிமு 8ஆம்-7ஆம் மில்லினியத்தில் தேதிகளை முன்மொழிய ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து இரண்டு கரி மாதிரிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து பிற கரி மாதிரிகள் கிமு 3200 மற்றும் 2600 க்கு இடையில் தயாரிக்கப்பட்ட தேதிகள், அதே நேரத்தில் தொல்பொருள் ஒப்பீடுகள் கிமு நான்காம் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியில் பிரானாவில் ஹக்ரா வேர் வைத்துள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கிரிகோரி போஸ்ஸெல் ரேடியோ கார்பன் சான்றுகளிலிருந்து பரந்த காலவரிசை உரிமைகோரல்களைச் செய்வது குறித்து ஆட்சேபனைகளை வெளிப்படுத்தினார். எனவே பிரானாவை ஒரு தொல்பொருள் தளமாகவும், ஆரம்பகால தெற்காசிய கலாச்சாரங்களின் டேட்டிங் சிரமங்களில் ஒரு வழக்கு ஆய்வாகவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள்

இந்த குடியேற்றம் பிரானா என்று அழைக்கப்படுகிறது, பிர்தானா மற்றும் பிர்ஹானாவும் மாறுபாடுகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் ஐஎஎஸ்டி வடிவம் பீர்டானா ஆகும். கிடைக்கக்கூடிய தொல்லியல் விளக்கங்கள் இந்த பெயர்களை பதிவு செய்கின்றன, ஆனால் குடியேற்றத்திற்கு பாதுகாப்பாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பண்டைய பெயரை நிறுவவில்லை.

"சரஸ்வதி" என்ற பெயர் நவீன தொல்லியல் விளக்கத்தில் இந்த இடத்துடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் பிரானா பருவகால காகர் நதியுடன் இணைக்கப்பட்ட கால்வாய்களில் அமைந்துள்ளது. இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் சில விளக்கங்கள் காகரின் பண்டைய கால்வாய்களை ரிக்வேத சரஸ்வதியுடன் அடையாளம் காட்டுகின்றன. இந்த அடையாளமும், ஹரப்பா சமூகங்களை வேத மரபுகளுடன் நேரடியாக இணைக்கும் முயற்சியும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளன. எனவே இந்த சங்கம் பிரானாவின் நிறுவப்பட்ட பண்டைய பெயராக அல்லாமல் ஒரு விளக்கமாக கருதப்பட வேண்டும்.

புவியியல் மற்றும் இருப்பிடம்

வட இந்திய மாநிலமான ஹரியானாவில் உள்ள ஃபதேஹாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிரானா அமைந்துள்ளது. இது புதுதில்லிக்கு வடமேற்கே சுமார் 220 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், ஃபதேஹாபாத் மாவட்ட தலைமையகத்திலிருந்து வடகிழக்கே 14 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் பூனாவுக்குச் செல்லும் சாலைக்கு அருகில் உள்ளது. இந்த தளம் பிரானா கிராமத்திற்கு வடக்கே, ஷெகுபூர் சாலையில் இருந்து, புது தில்லி-ஃபாஸில்கா தேசிய நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.

இந்த குடியேற்றம் ஒரு தட்டையான வண்டல் சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. அதன் நிலை நாகன் பகுதியிலிருந்து சிர்சாவை நோக்கி நவீன ஹரியானா வழியாக பாயும் பருவகால காகர் ஆற்றின் பேலியோ-சேனல்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பரந்த தொல்பொருள் நிலப்பரப்பைச் சேர்ந்தது. இந்த முந்தைய அல்லது மாறிவரும் கால்வாய்களில் ஏராளமான தொல்பொருள் தளங்கள் காணப்படுகின்றன. நீர் அணுகல், வளமான வண்டல் மண் மற்றும் காகர்-சௌதாங் பிராந்தியத்தின் குறுக்கே உள்ள தகவல் தொடர்பு ஆகியவை குடியேறிய சமூகங்கள் வளரவும் தொடர்புகொள்ளவும் உதவும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்க உதவியது.

குன்றின் மிதமான உயரம் அதன் வரலாற்றின் அளவை மறைக்க முடியும். ஒரு தட்டையான நிலப்பரப்பில் 5.5 மீட்டர்களின் உயர்வு லேசானதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இது திரட்டப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு குப்பைகள், கட்டிட எச்சங்கள், தளங்கள், குழிகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த கட்டங்களில் டெபாசிட் செய்யப்பட்ட பிற பொருட்களைக் குறிக்கிறது. இந்த குன்றுக்குள் பாதுகாக்கப்பட்ட அடுக்கு வரிசையை விட பிரானாவின் முக்கியத்துவம் நினைவுச்சின்ன கட்டிடக்கலையில் குறைவாகவே உள்ளது.

பண்டைய வரலாறு

ஆரம்பகால தொழில் மற்றும் ஹக்ரா கிடங்கு கட்டம்

எல். எஸ். ராவுடன் தொடர்புடைய அகழ்வாராய்ச்சி விளக்கத்தின்படி, பிரானாவின் ஆரம்பகால கலாச்சார கட்டம் ஹக்ரா பொருட்கள் கலாச்சாரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. மிகக் குறைந்த மட்டங்களில் இயற்கையான மண்ணில் வெட்டப்பட்ட நிலத்தடி குடியிருப்பு குழிகள் அடங்கும். அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அவர்களின் சுவர்கள் மற்றும் தளங்கள் சரஸ்வதி பள்ளத்தாக்கிலிருந்து மஞ்சள் நிற வண்டல் மண்ணால் பூசப்பட்டன. சில குழிகள் தொழில்துறை நடவடிக்கைகளுக்காகவோ அல்லது தியாகங்களாக விளக்கப்பட்ட நடைமுறைகளுக்காகவோ பயன்படுத்தப்பட்டன.

இந்த கட்டத்தின் மட்பாண்டத் தொகுப்பு மாறுபட்டதாக இருந்தது. இதில் மண் பயன்பாட்டுப் பொருட்கள், ஆழமாகவும் இலகுவாகவும் வெட்டப்பட்ட பொருட்கள், பழுப்பு அல்லது சாக்லேட்-நழுவிய மட்பாண்டங்கள், பழுப்பு-மீது-பஃப் பொருட்கள், கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட பைக்ரோம் பொருட்கள், கருப்பு-மீது-சிவப்பு பொருட்கள் மற்றும் எளிய சிவப்பு பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த வடிவங்கள் ஹரியானா மற்றும் சோலிஸ்தான் பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற குடியேற்றங்களின் மட்பாண்ட மரபுகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய ஒற்றுமைகள் காகர்-சௌதாங் மற்றும் சோலிஸ்தான் பகுதிகளில் கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகளின் சான்றுகளாக விளக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆரம்ப கட்டத்திலிருந்து கலைப்பொருட்களில் ஒரு செம்பு வளையல், ஒரு செம்பு அம்பு முனை, டெர்ராகோட்டா வளையல்கள், கார்னேலியன் மணிகள், லாபிஸ் லாஸுலி மற்றும் ஸ்டீடைட், ஒரு எலும்பு முனை மற்றும் கல் சேணம் மற்றும் குவெர்ன் கற்கள் ஆகியவை அடங்கும். உருகிய செம்பு இருப்பது குறிப்பாக முக்கியமானது. இது முற்றிலும் புதிய கற்காலத்தை விட தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் சால்கோலிதிக் அளவைக் குறிக்கிறது.

ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து இரண்டு கரி மாதிரிகள் கிமு 8ஆம்-7ஆம் ஆயிரமாண்டு காலத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்த தேதிகள் ஹரப்பா தொடருக்கான வழக்கமான காலவரிசைகளை விட பிராணாவை கணிசமாக முந்தையதாக மாற்றும். இருப்பினும், ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து பிற கரி மாதிரிகள்-சுமார் அரை டஜன் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன-கிமு 1 க்கு முந்தையவை. வழக்கமான ஒப்பீடுகள் கிமு நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரானாவின் ஹக்ரா வேரையும் வைத்துள்ளன. எனவே ஆரம்பகால முன்மொழியப்பட்ட தேதிகள் அறிவார்ந்த விவாதத்தின் ஒரு விஷயமாக உள்ளன.

ஆரம்பகால ஹரப்பா குடியேற்றம்

ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டத்தில், முழு இடமும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. பிற்கால குடியேற்றத்தைப் போலல்லாமல், இது கோட்டைகள் இல்லாத திறந்தவெளி குடியேற்றமாக இருந்தது. 3: 2:1 விகிதத்தைக் கொண்டதாக விவரிக்கப்படும் ப:ப் நிற மண் செங்கற்களால் வீடுகள் செய்யப்பட்டன.

முதலாம் காளிபங்கனுடன் தொடர்புடைய ஆறு துணிகளை முந்தைய கட்டத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட பல ஹக்ரா வேர் வடிவங்களுடன் மட்பாண்டங்கள் இணைத்தன. இந்த கலவை தொடர்ச்சியையும் மாற்றத்தையும் குறிக்கிறது. பிரானா கைவிடப்பட்டு முற்றிலும் தொடர்பில்லாத சமூகத்தால் மாற்றப்படவில்லை; மாறாக, அதன் பொருள் கலாச்சாரம் அடுத்தடுத்த கட்டங்களில் வளர்ந்தது.

இந்த கட்டத்தில் இருந்து மீட்கப்பட்ட பொருள்கள் பரந்த அளவிலான செயல்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவற்றில் கால்-ஃபாயில் வடிவ ஷெல் முத்திரை, செம்பு அம்புத் தலைகள், வளையல்கள் மற்றும் மோதிரங்கள், கார்னேலியன் மணிகள், ஜாஸ்பர், லாபிஸ் லாஸுலி, ஸ்டீடைட், ஷெல் மற்றும் டெர்ராகோட்டா, அத்துடன் பதக்கங்கள் மற்றும் எலும்பு பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். டெர்ராகோட்டா காளை சிலைகள், சத்தங்கள், சக்கரங்கள், விளையாட்டு வீரர்கள், பளிங்குகள் மற்றும் வளையல்கள் உள்நாட்டு, குறியீட்டு மற்றும் பொழுதுபோக்கு பயன்பாடுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. மணல் கல் ஸ்லிங் பவுண்டர்கள் மற்றும் பிற கருவிகள் அன்றாட வேலைகளுக்கான ஆதாரங்களை சேர்க்கின்றன.

ஆரம்பகால முதிர்ந்த ஹரப்பா மாற்றம்

ஆரம்பகால முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்தில் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. இந்த குடியேற்றம் ஒரு கோட்டைச் சுவருக்குள் மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் ஒரு முறையான நகரத் திட்டம் தோன்றியது. இந்த குடியேற்றம் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: ஒரு கோட்டை மற்றும் ஒரு கீழ் நகரம். இந்த ஏற்பாடு இடத்தைப் பயன்படுத்துவதில் ஒரு புதிய அளவிலான அமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது.

மண்-செங்கல் கட்டிடங்கள் உண்மையான வடக்கிலிருந்து சிறிது விலகலுடன் சீரமைக்கப்பட்டன. தெருக்கள், பாதைகள் மற்றும் சிறிய புறவழிச் சாலைகள் இதேபோன்ற நோக்குநிலையைப் பின்பற்றின. மட்பாண்டக் கலவையில் ஆரம்பகால ஹரப்பா மற்றும் முதிர்ந்த ஹரப்பா வடிவங்கள் இரண்டும் இருந்தன, இது புதிய நகர்ப்புற ஏற்பாடு மாற்றம் இல்லாமல் தோன்றுவதை விட பழைய பீங்கான் மரபுகளுடன் வளர்ந்ததைக் காட்டுகிறது.

இந்த கட்டத்தில் இருந்து கலைப்பொருட்கள் அரை விலைமதிப்பற்ற கற்களால் செய்யப்பட்ட மணிகள், மினியேச்சர் பானைகளில் வைக்கப்பட்ட இரண்டு தற்காலிக சேமிப்புகளுடன் இருந்தன. செம்பு, ஷெல், டெர்ராகோட்டா மற்றும் ஃபைன்ஸ் வளையல்கள், மீன் கொக்கு, உளி மற்றும் செம்பு அம்பு ஆகியவற்றுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. டெர்ராகோட்டா விலங்கு சிலைகள் மற்றும் பிற சிறிய பொருட்கள் கைவினை உற்பத்தி மற்றும் வீட்டு வாழ்க்கைக்கு சான்றுகளைச் சேர்க்கின்றன.

முதிர்ச்சியடைந்த ஹரப்பா குடியேற்றம்

இறுதியாக அடையாளம் காணப்பட்ட ஆக்கிரமிப்பு காலம் முதிர்ந்த ஹரப்பா கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது. பிராணா அதற்குள் வளர்ந்த ஹரப்பா குடியேற்றத்தின் சிறப்பியல்புகளைப் பெற்றிருந்தார். அதன் பிரம்மாண்டமான கோட்டைச் சுவர் மண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வீடுகள் சூரிய ஒளியில் சுடப்பட்ட மண் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன. அகலமான நேரியல் சாலைகள் வீடுகளை பிரிக்கின்றன.

தண்ணீர் மற்றும் கழிவு மேலாண்மை ஆகியவை சுடப்பட்ட செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு முக்கிய வடிகால் மூலம் குறிப்பிடப்படுகின்றன. இது கோட்டைச் சுவரின் வடக்குப் பகுதியின் அகலத்தின் குறுக்கே ஓடியது மற்றும் வீடுகளில் இருந்து கழிவுநீரை எடுத்துச் செல்லும் நோக்கில் இருந்தது. ஒரு வட்டமான வேகவைத்த பூமி அமைப்பு ஒரு சாத்தியமான தந்தூர் அல்லது சமூக சமையலறை என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது, இது கிராமப்புற இந்தியாவில் இன்னும் பழக்கமான சமையல் நிறுவலின் ஒரு வடிவமாகும்.

பல அறைகள் கொண்ட வீடுகள் உள்நாட்டு அமைப்பின் பார்வையை வழங்குகின்றன. ஒரு வீட்டில் பத்து அறைகளும், மற்றொரு வீட்டில் மூன்று அறைகளும் இருந்தன. ஒரு தனி வீட்டில் ஒரு சமையலறை, முற்றங்கள் மற்றும் சூல்ஹாக்கள் அல்லது சமையல் அடுப்புகள் இருந்தன. கட்டிடக்கலை எச்சங்களை உணவு தயாரிப்புடன் இணைக்கும் அடுப்பு ஒன்றுக்கு அருகில் எரிந்த தானியங்கள் காணப்பட்டன.

இந்தக் காலகட்டத்தின் கலைப்பொருட்களில் ஸ்டீடைட் முத்திரைகள், செம்பு, டெர்ராகோட்டா, ஃபைன்ஸ் மற்றும் ஷெல் வளையல்கள், பொறிக்கப்பட்ட செம்பு செல்ட்கள், எலும்பு பொருட்கள், டெர்ராகோட்டா ஸ்போக் சக்கரங்கள், விலங்கு சிலைகள் மற்றும் லாபிஸ் லாஸுலி, கார்னேலியன், அகேட், ஃபைன்ஸ், ஸ்டீடைட் மற்றும் டெர்ராகோட்டாவின் மணிகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த பொருட்கள் வெவ்வேறு கைவினைப் பாரம்பரியங்களில் உள்ள தொடர்புகளையும், உள்ளூர் மற்றும் உள்ளூர் அல்லாத வளங்களுக்கான அணுகலையும் குறிக்கின்றன.

நடனமாடும் பெண் கிராஃபிட்டி

பிரானாவின் மறக்கமுடியாத கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்று ஒரு நடனமாடும் பெண்ணை சித்தரிக்கும் மட்பாண்ட கிராஃபிட்டோ ஆகும். இந்த உருவத்தின் தோற்றம் மொஹென்ஜோ-தாரோவின் புகழ்பெற்ற வெண்கல நடனப் பெண்ணுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. எல். எஸ். ராவ் இந்த ஒற்றுமை பைரனா கைவினைஞருக்கு மொஹென்ஜோ-தாரோ உருவத்தைப் பற்றிய முதல் அறிவு இருந்ததைக் குறிக்கலாம் என்று வாதிட்டார்.

பிரானாவிலிருந்து பிற கிராஃபிட்டிகள் "மெர்மெய்ட்" வகை தெய்வங்கள் மற்றும் நடனமாடும் சிறுமிகளை சித்தரிப்பதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த உருவங்கள் நீர் சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய அப்சராக்கள் அல்லது நீர் நிம்ப்கள் என்று சிலரால் விளக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய விளக்கங்கள் யூகங்களாகவே உள்ளன. இருப்பினும் கிராஃபிட்டி மதிப்புமிக்கது, ஏனெனில் அவை அடையாள மற்றும் அடையாள வெளிப்பாடு குடியேற்றத்தின் பொருள் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்பதைக் காட்டுகின்றன.

அகழ்வாராய்ச்சியும் வரலாற்று விளக்கமும்

நாக்பூரில் உள்ள இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையின் அகழ்வாராய்ச்சி கிளை-1 2003 முதல் 2006 வரை மூன்று கள பருவங்களில் பிரானாவை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தது. ராவ் மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்களின் வெளியீடுகள் இந்த தளத்தை நான்கு முக்கிய காலகட்டங்களின் வரிசையாக முன்வைத்தன: ஹக்ரா பொருட்கள் கலாச்சாரம், ஆரம்பகால ஹரப்பா கலாச்சாரம், ஆரம்பகால முதிர்ந்த ஹரப்பா கலாச்சாரம் மற்றும் முதிர்ந்த ஹரப்பா கலாச்சாரம்.

ராவின் விளக்கம் பிரானாவுக்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆரம்ப காலவரிசையை அளிக்கிறது மற்றும் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் அனைத்து கட்டங்களையும் அந்த இடத்தில் குறிப்பிடுகிறது. முன்மொழியப்பட்ட காலவரிசை கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது, ஏனெனில் இது ஹரப்பா பாரம்பரியத்திற்கான வழக்கமான தேதிகளை விட குடியேற்றத்தின் தொடக்கங்களை முன்கூட்டியே வைக்கிறது.

அதே நேரத்தில், இந்த விளக்கம் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. இந்திய நாகரிகத்தின் உள்நாட்டு மற்றும் தொடர்ச்சியான வரலாறு பற்றிய வாதங்களில் பிராணாவைப் பயன்படுத்துவதும், வேதங்கள் மற்றும் சரஸ்வதி நதியுடனான அதன் தொடர்பும், தொல்லியல் மற்றும் நவீன கருத்தியல் கதைகளுக்கு இடையிலான உறவு குறித்து கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது. அகழ்வாராய்ச்சிகளின் அறிவியல் தரம் மற்றும் ரேடியோ கார்பன் தேதிகள் தளத்திற்கான பரந்த தற்காலிக உரிமைகோரல்களை ஆதரிக்க முடியுமா என்பது குறித்தும் விமர்சனங்கள் கவனம் செலுத்தியுள்ளன.

சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் முன்னணி நிபுணரான கிரிகோரி போஸ்ஸெல், பிரானாவின் ரேடியோ கார்பன் மாதிரிகளின் அடிப்படையில் காலவரிசை கூற்றுக்கள் குறித்து ஆட்சேபனைகளை வெளிப்படுத்தினார். எனவே ஒரு கவனமான கணக்கு தொல்பொருள் வரிசைக்கு இடையில் வேறுபடுத்த வேண்டும்-கட்டமைப்புகள் மற்றும் கலைப்பொருட்களை மாற்றுவதன் மூலம் நன்கு குறிப்பிடப்படுகிறது-மற்றும் அதன் ஆரம்ப அடுக்குகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட துல்லியமான தேதிகள்.

அரசியல், கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார முக்கியத்துவம்

பெயரிடப்பட்ட இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகரம் அல்லது வரலாற்று ரீதியாக பதிவுசெய்யப்பட்ட ஆட்சியாளரின் வசிப்பிடம் என கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகளில் பிரானா அடையாளம் காணப்படவில்லை. அதன் அரசியல் முக்கியத்துவம் அதற்கு பதிலாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குடியேற்றத்தின் வளர்ச்சியில் உள்ளது. ஒரு கோட்டைச் சுவர் கட்டப்பட்டதும், கோட்டையும் கீழ் நகரமும் பிரிக்கப்பட்டதும், சமூகம் இறுதியில் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட நகர்ப்புறத் திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டதைக் காட்டுகிறது.

கலாச்சார ரீதியாக, இந்த தளம் பிராந்திய மரபுகளுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை பதிவு செய்கிறது. முதலாம் காளிபங்கனின் ஆரம்பகால ஹரப்பா பாரம்பரியம் தொடர்பான மட்பாண்டங்களுடன் ஹக்ரா வேர் வடிவங்களும் காணப்படுகின்றன. கார்னேலியன், லாபிஸ் லாஸுலி, ஜாஸ்பர், அகேட், ஸ்டீடைட், ஷெல் மற்றும் ஃபைன்ஸ் ஆகியவற்றின் மணிகள் சிறப்பு கைவினை உற்பத்தி மற்றும் பரிமாற்ற நெட்வொர்க்குகளின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகின்றன. செம்பு கருவிகள் மற்றும் ஆபரணங்கள், டெர்ராகோட்டா பொம்மைகள் அல்லது சிலைகள், முத்திரைகள், சக்கரங்கள் மற்றும் அரைக்கும் கற்கள் அன்றாட வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை ஒளிரச் செய்கின்றன.

குடியேற்றத்தின் பொருளாதாரத்தில் உணவு தயாரித்தல், கைவினை வேலை செய்தல் மற்றும் மூலப்பொருட்களைக் கையாளுதல் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு சமையல் அடுப்பு அருகே எரிந்த தானியங்கள் உணவு தொடர்பான செயல்பாட்டின் நேரடி ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் குவெர்ன்கள், பவுண்டர்கள், மணிகள், வளையல்கள் மற்றும் செம்பு பொருட்கள் பல்வேறு உள்நாட்டு மற்றும் உற்பத்தி பணிகளை பரிந்துரைக்கின்றன.

அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கட்டிடக்கலை மற்றும் பாரம்பரியம்

பிரானாவின் கட்டிடக்கலை பெரும்பாலும் நினைவுச்சின்னக் கல்லுக்கு பதிலாக மண் செங்கல் மற்றும் மண்ணால் ஆனது. அதன் பாரம்பரிய மதிப்பு கட்டமைப்புகள் மற்றும் அடுக்குகளின் கலவையிலிருந்து வருகிறது: ஆரம்ப கட்டத்தில் குழி குடியிருப்புகள், ஆரம்பகால ஹரப்பா காலத்தில் திறந்த மண்-செங்கல் வீடுகள், ஆரம்பகால முதிர்ந்த கட்டத்தில் கோட்டைகள் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட பிரிவுகள் மற்றும் முதிர்ந்த ஹரப்பா காலத்தில் வளர்ந்த தெருக்கள் மற்றும் வடிகால்கள்.

இந்த தளத்தின் எஞ்சியிருக்கும் தொல்பொருள் பதிவுகளை ஒரு ஒற்றை நினைவுச்சின்னமாக அல்லாமல் குடியேற்ற வரலாறாக படிக்க வேண்டும். கோட்டைச் சுவர், கோட்டை, கீழ் நகரம், வீடுகள், சமையலறைகள், வடிகால்கள், குழிகள் மற்றும் மட்பாண்ட அடுக்குகள் ஆகியவை சமூகத்தின் மாறிவரும் அமைப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன.

நவீன நிலை

ஃபதேஹாபாத் மாவட்டத்தில் அதே பெயரில் உள்ள நவீன கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாக பிரானா உள்ளது. இது ஹரியானாவில் உள்ள காகரின் பாலியோ-சேனல்களில் காணப்படும் பரந்த தளங்களின் ஒரு பகுதியாகும். நவீன சாலைகளுக்கு அருகிலுள்ள அதன் இருப்பிடம் புவியியல் ரீதியாக அணுகக்கூடியதாக இருக்கிறது, ஆனால் கிடைக்கக்கூடிய வரலாற்றுக் கணக்கு பார்வையாளர் வசதிகள், பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள் அல்லது முறையான சுற்றுலா சுற்று பற்றிய விரிவான தகவல்களை வழங்கவில்லை.

இந்திய வரலாற்றின் மாணவர்களுக்கு, பிரானா குறிப்பாக பயனுள்ளதாக உள்ளது, ஏனெனில் இது பல வகையான சான்றுகளிலிருந்து தொல்பொருள் முடிவுகள் எவ்வாறு சேகரிக்கப்படுகின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது: மட்பாண்ட வகைப்பாடு, குடியேற்ற தளவமைப்பு, கட்டிடக்கலை, கலைப்பொருட்கள் மற்றும் ரேடியோ கார்பன் டேட்டிங். அந்த வகையான சான்றுகள் ஏன் பரிமாற்றக்கூடியவை என்று கருதப்படுவதை விட கவனமாக ஒப்பிடப்பட வேண்டும் என்பதையும் இது காட்டுகிறது.

காலவரிசை

<காலவரிசை நிகழ்வுகள் = {[ {ஆண்டு:-8000, தலைப்பு: "ஆரம்பகால முன்மொழியப்பட்ட தேதிகள்", விளக்கம்: "ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து இரண்டு கரி மாதிரிகள் கிமு 8-7 ஆம் மில்லினியத்தில் தேதிகளை முன்மொழிய பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன; விளக்கம் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியது". }, {ஆண்டு:-3200, தலைப்பு: "ஆரம்ப நிலை ரேடியோ கார்பன் வரம்பு", விளக்கம்: "ஆரம்ப நிலைகளிலிருந்து பல கரி மாதிரிகள் தோராயமாக 3200-2600 கிமு வரம்பிற்குள் தயாரிக்கப்பட்ட தேதிகள்". }, {ஆண்டு:-3200, தலைப்பு: "ஆரம்பகால ஹரப்பா வளர்ச்சி", விளக்கம்: "பிராணா ப:ப் மண்-செங்கல் வீடுகள் மற்றும் கலப்பு ஹக்ரா மற்றும் காலிபங்கன்-I மட்பாண்ட பாரம்பரியத்துடன் ஒரு திறந்த குடியேற்றமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது". }, {ஆண்டு:-2800, தலைப்பு: "கோட்டைப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றம்", விளக்கம்: "ஆரம்பகால முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்தில் இந்த குடியேற்றம் ஒரு கோட்டைச் சுவர் மற்றும் ஒரு கோட்டை-கீழ் நகர ஏற்பாட்டை உருவாக்கியது". }, {ஆண்டு:-2500, தலைப்பு: "முதிர்ந்த ஹரப்பா ஆக்கிரமிப்பு", விளக்கம்: "இந்த இடம் திட்டமிடப்பட்ட சாலைகள், மண்-செங்கல் வீடுகள், வடிகால்கள், முத்திரைகள், மணிகள், சிலைகள் மற்றும் பிற முதிர்ந்த ஹரப்பா அம்சங்களைக் காட்டியது". }, {ஆண்டு: 2003, தலைப்பு: "அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடங்குகின்றன", விளக்கம்: "இந்திய தொல்லியல் ஆய்வின் அகழ்வாராய்ச்சி கிளை-I, நாக்பூர், பிரானாவில் அகழ்வாராய்ச்சியின் மூன்று பருவங்களைத் தொடங்கியது". } ]} />

மேலும் காண்க

• [காளிபங்கன் _ பிரிஸர்வ் _ 0 _
• [ரக்கிகர்ஹி _ PRESERVE _ 1 _
• [சிந்து சமவெளி நாகரிகம் _ பிரிஸர்வ் _ 2 _