بھیرانا-ہریانہ میں ایک مقابلہ شدہ ہڑپہ کے دور کا تصفیہ

جائزہ

ارد گرد کے میدان سے صرف تقریبا 1 میٹر کی بلندی پر ایک چھوٹا ٹیلے ہریانہ کے فتح آباد ضلع میں ایک آثار قدیمہ کی بستی بھیرانا کی باقیات کو محفوظ رکھتا ہے۔ ٹیلے کی پیمائش شمال سے جنوب تک تقریبا 190 میٹر اور مشرق سے مغرب تک 240 میٹر ہے۔ اس کے نیچے ہاکرا ویئر روایات، ابتدائی ہڑپہ دور، ابتدائی پختہ ہڑپہ مرحلہ، اور پختہ ہڑپہ ثقافت سے وابستہ مسلسل قبضے کی پرتیں ہیں۔

بھیرانا اہمیت رکھتا ہے کیونکہ اس کی کھدائی شدہ باقیات آباد کاری کی ترقی کے ایک طویل عمل کی دستاویز کرتی ہیں۔ ابتدائی سطحوں میں زیر زمین گڑھے کی رہائش گاہیں، مخصوص مٹی کے برتن، اور تانبے کے نوادرات شامل تھے۔ بعد میں باشندوں نے مٹی کی اینٹوں کے مکانات بنائے، مزید رسمی ٹاؤن پلاننگ متعارف کرائی، بستی کو قلعوں سے منسلک کیا، اور ایک ترتیب بنائی جو ایک قلعے اور زیریں شہر میں تقسیم تھی۔ اپنے حتمی شناخت شدہ مرحلے میں، بھیرانا نے ترقی یافتہ ہڑپہ شہر سے وابستہ بہت سی خصوصیات کو ظاہر کیا: چوڑی سڑکیں، نالے، دستکاری کی اشیاء، مہریں، موتیوں کے مالا، مورتیاں، اور کثیر کمروں والے مکانات۔

سائٹ کی تاریخ طے نہیں ہوئی ہے۔ ابتدائی سطح کے چارکول کے دو نمونے 8 ویں-7 ویں صدی قبل مسیح میں تاریخوں کی تجویز کرنے کے لیے استعمال کیے گئے ہیں۔ ابتدائی سطحوں کے چارکول کے دیگر نمونے 3200 اور 2600 قبل مسیح کے درمیان تیار کیے گئے ہیں، جبکہ آثار قدیمہ کے موازنہ نے ہاکرا ویئر کو بعد میں چوتھی صدی قبل مسیح میں بھیرانا میں رکھا ہے۔ ماہر آثار قدیمہ گریگوری پوسل نے ریڈیو کاربن شواہد سے وسیع تاریخی دعوے کرنے کے بارے میں تحفظات کا اظہار کیا۔ اس لیے بھیرانہ کو ایک آثار قدیمہ کے مقام کے طور پر اور ابتدائی جنوبی ایشیائی ثقافتوں کی تاریخ سازی کی مشکلات میں کیس اسٹڈی کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔

صفتیات اور نام

اس بستی کو بھیرانا کے نام سے جانا جاتا ہے، جس میں بھیڑنا اور برہنا بھی مختلف اقسام کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ اس کی آئی اے ایس ٹی شکل بھیردانا ہے۔ دستیاب آثار قدیمہ کی وضاحتیں ان ناموں کو ریکارڈ کرتی ہیں لیکن بستی کے لیے محفوظ طور پر دستاویزی قدیم نام قائم نہیں کرتی ہیں۔

نام "سرسوتی" جدید آثار قدیمہ کی تشریح میں اس جگہ سے وابستہ ہے کیونکہ بھیرانا موسمی دریائے گھگر سے منسلک نالوں کے ساتھ واقع ہے۔ آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی کچھ تشریحات گھگر کے قدیم راستوں کی شناخت رگ ویدک سرسوتی سے کرتی ہیں۔ یہ شناخت، اور ہڑپہ برادریوں کو براہ راست ویدک روایات سے جوڑنے کی کوشش، متنازعہ ہے۔ اس لیے اس ایسوسی ایشن کو بھیرانا کے لیے ایک قائم شدہ قدیم نام کے بجائے ایک تشریح کے طور پر سمجھا جانا چاہیے۔

جغرافیہ اور مقام

بھیرانا شمالی ہندوستان کی ریاست ہریانہ کے ضلع فتح آباد کے ایک چھوٹے سے گاؤں میں واقع ہے۔ یہ نئی دہلی سے تقریبا 220 کلومیٹر شمال مغرب میں اور فتح آباد ضلع ہیڈکوارٹر سے تقریبا 14 کلومیٹر شمال مشرق میں، بھونا جانے والی سڑک کے قریب ہے۔ یہ مقام بھیرانا گاؤں کے شمال میں، شیکھوپور روڈ سے دور، اور نئی دہلی-فزلکا قومی شاہراہ کے قریب واقع ہے۔

یہ بستی ایک ہموار آبی میدان پر واقع ہے۔ اس کی پوزیشن کا تعلق ایک وسیع آثار قدیمہ کے منظر نامے سے ہے جو موسمی دریائے گھگر کے پیلیو چینلز کے ذریعہ تشکیل پایا ہے، جو جدید ہریانہ سے نہان کے علاقے سے سرسا کی طرف بہتا ہے۔ ان سابقہ یا بدلتے ہوئے راستوں کے ساتھ متعدد آثار قدیمہ کے مقامات پائے جاتے ہیں۔ پانی تک رسائی، زرخیز آبی زمین، اور گھگر-چوتانگ خطے میں مواصلات نے ایسے حالات پیدا کرنے میں مدد کی جس میں آباد کمیونٹیز ترقی کر سکیں اور بات چیت کر سکیں۔

ٹیلے کی معمولی اونچائی اس کی تاریخ کے پیمانے کو چھپا سکتی ہے۔ 5.5 میٹر کا اضافہ ہموار زمین کی تزئین میں معمولی نظر آسکتا ہے، لیکن یہ جمع شدہ قبضے کے ملبے، عمارت کی باقیات، فرش، گڑھے، مٹی کے برتن، اور دیگر مواد کی نمائندگی کرتا ہے جو لگاتار مراحل میں جمع ہوتے ہیں۔ بھیرانہ کی اہمیت اس ٹیلے کے اندر محفوظ کردہ مستحکم ترتیب کے مقابلے میں یادگار فن تعمیر میں کم ہے۔

قدیم تاریخ

ابتدائی پیشہ اور ہاکرا ویئر مرحلہ

ایل ایس راؤ سے وابستہ کھدائی کی تشریح کے مطابق، بھیرانا کے ابتدائی ثقافتی مرحلے کی نمائندگی ہاکرا ویئرز کلچر کرتی ہے۔ سب سے نچلی سطحوں میں قدرتی مٹی میں کٹے ہوئے زیر زمین رہائشی گڑھے شامل تھے۔ ان کی دیواروں اور فرشوں کو سرسوتی وادی سے پیلے رنگ کے گاد سے پلستر کیا گیا تھا، جیسا کہ کھدائی کی رپورٹوں میں بیان کیا گیا ہے۔ کچھ گڑھے صنعتی سرگرمیوں یا قربانیوں کے طور پر تشریح شدہ طریقوں کے لیے بھی استعمال کیے جاتے تھے۔

اس مرحلے کے مٹی کے برتنوں کا مجموعہ مختلف تھا۔ اس میں مٹی کے ایپلک ویئر، گہرے اور ہلکے کٹے ہوئے برتن، ٹین یا چاکلیٹ سے پھسلے ہوئے مٹی کے برتن، براؤن آن بف ویئر، بلیک آن ریڈ ویئر، اور سادہ ریڈ ویئر شامل تھے۔ ان شکلوں کا موازنہ ہریانہ اور چولستان کے علاقے کی دیگر بستیوں کی مٹی کے برتنوں کی روایات سے کیا گیا ہے۔ اس طرح کی مماثلتوں کی تشریح گھگر-چوتانگ اور چولستان کے علاقوں میں ثقافتی رابطے اور تعامل کے ثبوت کے طور پر کی گئی ہے۔

ابتدائی مرحلے کے نوادرات میں تانبے کی چوڑی، تانبے کے تیر کا سر، ٹیراکوٹا کی چوڑیاں، کارنیلی کے موتیوں، لیپس لازولی، اور اسٹیٹائٹ، ایک ہڈی پوائنٹ، اور پتھر کی سیڈل اور کویرن پتھر بھی شامل تھے۔ پگھلے ہوئے تانبے کی موجودگی خاص طور پر اہم ہے۔ یہ خالصتا نوپیتھک کے بجائے تکنیکی ترقی کی چالکولیتھک سطح کی نشاندہی کرتا ہے۔

ابتدائی سطحوں سے چارکول کے دو نمونے 8 ویں-7 ویں صدی قبل مسیح کے ہیں۔ یہ تاریخیں بھیرانہ کو ہڑپہ سلسلے کی روایتی تاریخوں سے کافی پہلے بنا دیتی ہیں۔ تاہم، ابتدائی سطح کے چارکول کے دیگر نمونے-جنہیں تقریبا نصف درجن کے طور پر بیان کیا گیا ہے-3200-2600 قبل مسیح کے تھے۔ عام موازنہ نے بھیرانا کے ہاکرا ویئر کو بعد کی چوتھی صدی قبل مسیح میں بھی رکھا ہے۔ اس لیے ابتدائی مجوزہ تاریخیں علمی بحث کا موضوع بنی ہوئی ہیں۔

ابتدائی ہڑپہ تصفیہ

ابتدائی ہڑپہ مرحلے کے دوران، پوری جگہ پر قبضہ کر لیا گیا تھا۔ بعد کی بستی کے برعکس، یہ قلعہ بندی کے بغیر ایک کھلی ہوا بستی تھی۔ مکانات بھورے رنگ کی مٹی کی اینٹوں سے بنائے جاتے تھے، جن کا تناسب 3:2:1 بتایا جاتا ہے۔

مٹی کے برتنوں نے کالی بنگن-اول سے وابستہ چھ کپڑوں کو ہاکرا ویئر کی بہت سی شکلوں کے ساتھ جوڑا جو پہلے مرحلے سے وراثت میں ملے تھے۔ یہ مرکب تسلسل کے ساتھ ساتھ تبدیلی کی بھی نشاندہی کرتا ہے۔ بھیرانہ کو ترک نہیں کیا گیا تھا اور اس کی جگہ ایک مکمل طور پر غیر متعلقہ برادری نے لے لی تھی ؛ بلکہ، اس کی مادی ثقافت مسلسل مراحل سے گزرتی رہی۔

اس مرحلے سے برآمد شدہ اشیاء سرگرمیوں کی ایک وسیع رینج کو ظاہر کرتی ہیں۔ ان میں ایک چوتھائی فوائل کی شکل کی خول کی مہر، تانبے کے تیر کے سر، چوڑیاں اور انگوٹھیاں، کارنیلی، جیسپر، لیپس لازولی، اسٹیٹائٹ، خول، اور ٹیراکوٹا کے ساتھ ساتھ لاکٹ اور ہڈیوں کی اشیاء شامل ہیں۔ ٹیراکوٹا بیل کے مجسمے، جھنجھناہٹ، پہیے، گیم مین، سنگ مرمر اور چوڑیاں گھریلو، علامتی اور تفریحی استعمال کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ ریت کے پتھر کے سلنگ پاؤنڈر، اور دیگر اوزار روزمرہ کے کام کے ثبوت میں اضافہ کرتے ہیں۔

ابتدائی پختہ ہڑپہ تبدیلی

ابتدائی پختہ ہڑپہ مرحلے میں ایک بڑی تبدیلی واقع ہوئی۔ یہ بستی ایک قلعہ بند دیوار کے اندر بند تھی، اور ایک زیادہ رسمی ٹاؤن پلان سامنے آیا۔ بستی کو دو اہم اکائیوں میں تقسیم کیا گیا تھا: ایک قلعہ اور ایک زیریں قصبہ۔ یہ انتظام جگہ کے استعمال میں تنظیم کی ایک نئی سطح کی عکاسی کرتا ہے۔

مٹی کی اینٹوں والی عمارتیں حقیقی شمال سے معمولی انحراف کے ساتھ منسلک تھیں۔ سڑکیں، گلیاں اور چھوٹی گلیاں بھی اسی سمت میں چلتی تھیں۔ مٹی کے برتنوں کے مجموعے میں ابتدائی ہڑپہ اور پختہ ہڑپہ دونوں شکلیں شامل تھیں، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نیا شہری انتظام بغیر کسی منتقلی کے ظاہر ہونے کے بجائے پرانی چینی مٹی کی روایات کے ساتھ ساتھ تیار ہوا۔

اس مرحلے کے نوادرات میں نیم قیمتی پتھروں سے بنے موتیوں کے مالا شامل تھے، جن میں دو کیشے چھوٹے برتنوں میں رکھے گئے تھے۔ تانبے، خول، ٹیراکوٹا، اور فیئنس چوڑیاں بھی ملی تھیں، ساتھ ہی ایک مچھلی کا جھونکا، چھلکی اور تانبے کا تیر بھی ملا تھا۔ ٹیراکوٹا کے جانوروں کی مورتیاں اور دیگر چھوٹی اشیاء دستکاری کی پیداوار اور گھریلو زندگی کے ثبوت فراہم کرتی ہیں۔

پختہ ہڑپہ تصفیہ

قبضے کی آخری شناخت شدہ مدت کا تعلق پختہ ہڑپہ ثقافت سے ہے۔ اس وقت تک بھیرنا نے ترقی یافتہ ہڑپہ بستی کی خصوصیات حاصل کر لی تھیں۔ اس کی بڑی قلعہ بندی کی دیوار مٹی کی اینٹوں سے بنائی گئی تھی، جبکہ مکانات سورج سے بنی مٹی کی اینٹوں سے بنائے گئے تھے۔ چوڑی لکیری سڑکیں گھروں کو الگ کرتی تھیں۔

پانی اور فضلہ کے انتظام کی نمائندگی بیکڈ اینٹوں کا استعمال کرتے ہوئے ایک مرکزی نالے کے ذریعے کی جاتی ہے۔ یہ قلعہ بندی کی دیوار کے شمالی حصے کی چوڑائی سے گزرتا تھا اور اس کا مقصد گھروں سے گندے پانی کو دور لے جانا تھا۔ ایک سرکلر بیکڈ ارتھ ڈھانچے کی تشریح ممکنہ تندوڑ یا کمیونٹی کچن کے طور پر کی گئی ہے، کھانا پکانے کی تنصیب کی ایک شکل جو اب بھی دیہی ہندوستان میں مشہور ہے۔

کثیر کمروں والے مکانات گھریلو تنظیم کا نظارہ فراہم کرتے ہیں۔ ایک کھلے گھر میں دس کمرے تھے، جبکہ دوسرے میں تین کمرے تھے۔ ایک علیحدہ گھر میں باورچی خانہ، صحن اور چولہے یا کھانا پکانے کے چولہے ہوتے تھے۔ ایک چولہے کے پاس جلی ہوئی اناج پائی گئیں، جو تعمیراتی باقیات کو کھانے کی تیاری سے جوڑتی ہیں۔

اس دور کے نوادرات میں اسٹیٹائٹ مہریں، تانبے، ٹیراکوٹا، فائیینس، اور خول کی چوڑیاں، کندہ شدہ تانبے کے سیلٹ، ہڈیوں کی اشیاء، ٹیراکوٹا اسپاکڈ پہیے، جانوروں کی مورتیاں، اور لیپس لازولی، کارنیلیئن، اگیٹ، فائیینس، اسٹیٹائٹ اور ٹیراکوٹا کے موتیوں کے مالا شامل تھے۔ یہ مواد مختلف دستکاری کی روایات میں روابط اور مقامی اور غیر مقامی دونوں وسائل تک رسائی کی نشاندہی کرتے ہیں۔

ڈانسنگ گرل گرافٹی

بھیرانا کی سب سے یادگار دریافتوں میں سے ایک مٹی کے برتنوں کا گرافٹو ہے جس میں ایک ناچتی ہوئی لڑکی کو دکھایا گیا ہے۔ اس شخصیت کی کرنسی کا موازنہ موہنجو دارو کی مشہور کانسی کی ناچنے والی لڑکی سے کیا گیا ہے۔ ایل ایس راؤ نے استدلال کیا کہ مماثلت اس بات کی نشاندہی کر سکتی ہے کہ بھیرنا کاریگر کو موہنجو دارو کی تصویر کا براہ راست علم تھا۔

بھیرانا کے دیگر گرافٹی کو "متسیستری" قسم کے دیوتاؤں اور ناچنے والی لڑکیوں کی تصویر کشی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ ان اعداد و شمار کی تشریح کچھ لوگوں نے پانی کی رسومات سے منسلک ممکنہ اپسرا یا واٹر نیمفس کے طور پر کی ہے۔ اس طرح کی تشریحات قیاس آرائی پر مبنی رہتی ہیں۔ اس کے باوجود گرافٹی قیمتی ہیں کیونکہ وہ ظاہر کرتے ہیں کہ علامتی اور علامتی اظہار بستی کی مادی ثقافت کا حصہ ہے۔

کھدائی اور تاریخی تشریح

آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی کھدائی برانچ-1، ناگپور نے 2003 سے 2006 تک تین فیلڈ سیزن کے دوران بھیرانہ کی کھدائی کی۔ راؤ اور دیگر محققین کی اشاعتوں نے اس جگہ کو چار اہم ادوار کے سلسلے کے طور پر پیش کیا: ہاکرا ویئرز کلچر، ابتدائی ہڑپہ کلچر، ابتدائی پختہ ہڑپہ کلچر، اور پختہ ہڑپہ کلچر۔

راؤ کی تشریح بھیرانا کو ایک غیر معمولی ابتدائی تاریخ دیتی ہے اور وادی سندھ کی تہذیب کے تمام مراحل کو بیان کرتی ہے جیسا کہ اس جگہ پر ظاہر ہوتا ہے۔ مجوزہ تاریخ نے توجہ مبذول کروائی ہے کیونکہ اس میں تصفیہ کے آغاز کو ہڑپہ روایت کی روایتی تاریخوں سے پہلے رکھا گیا ہے۔

ایک ہی وقت میں، تشریح کا مقابلہ کیا گیا ہے۔ ہندوستانی تہذیب کی مقامی اور مسلسل تاریخ کے بارے میں دلائل میں بھیرنا کے استعمال اور ویدوں اور دریائے سرسوتی کے ساتھ اس کی وابستگی نے آثار قدیمہ اور جدید نظریاتی بیانیے کے درمیان تعلقات کے بارے میں سوالات اٹھائے ہیں۔ تنقید نے کھدائی کے سائنسی معیار پر بھی توجہ مرکوز کی ہے اور کیا ریڈیو کاربن کی تاریخیں سائٹ کے لیے کیے گئے وسیع عارضی دعووں کی حمایت کر سکتی ہیں۔

وادی سندھ کی تہذیب کے ایک سرکردہ ماہر گریگوری پوسل نے بھیرانا کے ریڈیو کاربن نمونوں کی بنیاد پر تاریخی دعووں کے بارے میں تحفظات کا اظہار کیا۔ اس لیے ایک محتاط بیان میں آثار قدیمہ کی ترتیب کے درمیان فرق کرنا چاہیے-جو ڈھانچے اور نوادرات کو بدل کر اچھی طرح سے ظاہر ہوتا ہے-اور اس کی ابتدائی تہوں کو تفویض کردہ عین تاریخوں کے درمیان فرق کرنا چاہیے۔

سیاسی، ثقافتی اور اقتصادی اہمیت

دستیاب شواہد میں بھیرانہ کی شناخت کسی نامزد سلطنت کے دارالحکومت یا تاریخی طور پر درج حکمران کی رہائش گاہ کے طور پر نہیں کی گئی تھی۔ اس کی سیاسی اہمیت اس کے بجائے منظم آباد کاری کی ترقی میں مضمر ہے۔ قلعہ بندی کی دیوار کی تعمیر اور قلعے اور زیریں قصبے کے درمیان تقسیم سے پتہ چلتا ہے کہ کمیونٹی نے بالآخر ایک زیادہ منظم شہری منصوبہ اپنایا۔

ثقافتی طور پر، یہ سائٹ علاقائی روایات کے درمیان تعامل کو ریکارڈ کرتی ہے۔ ہاکرا ویئر کی شکلیں مٹی کے برتنوں کے ساتھ پائی جاتی ہیں جو کالی بنگن-اول کی ابتدائی ہڑپہ روایت سے متعلق ہیں۔ کارنیلیئن، لیپس لازولی، جیسپر، اگیٹ، اسٹیٹائٹ، شیل اور فائیینس کے موتیوں کے مالا خصوصی دستکاری کی پیداوار اور تبادلے کے نیٹ ورک کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ تانبے کے اوزار اور زیورات، ٹیراکوٹا کے کھلونے یا مورتیاں، مہریں، پہیے، اور پیسنے والے پتھر روزمرہ کی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو روشن کرتے ہیں۔

بستی کی معیشت میں خوراک کی تیاری، دستکاری کا کام، اور خام مال کی ہینڈلنگ شامل تھی۔ کھانا پکانے کے چولہے کے ساتھ جلی ہوئی اناج کھانے سے متعلق سرگرمی کا براہ راست ثبوت فراہم کرتے ہیں، جبکہ کونے، پاؤنڈر، موتیوں کے مالا، چوڑیاں اور تانبے کی اشیاء مختلف گھریلو اور پیداواری کاموں کی تجویز کرتی ہیں۔

کھدائی شدہ فن تعمیر اور ورثہ

بھیرانا کا فن تعمیر زیادہ تر یادگار پتھر کے بجائے مٹی کی اینٹوں اور مٹی سے بنایا گیا ہے۔ اس کی ورثے کی قدر ڈھانچوں اور خط نگاری کے امتزاج سے آتی ہے: ابتدائی مرحلے میں گڑھوں کی رہائش گاہیں، ابتدائی ہڑپہ دور میں مٹی کی اینٹوں کے کھلے مکانات، ابتدائی پختہ مرحلے میں قلعوں اور منصوبہ بند تقسیم، اور پختہ ہڑپہ دور میں سڑکوں اور نکاسی آب کی ترقی۔

سائٹ کے زندہ بچ جانے والے آثار قدیمہ کے ریکارڈ کو ایک واحد یادگار کے بجائے آباد کاری کی تاریخ کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ قلعہ بندی کی دیوار، قلعہ، زیریں قصبہ، مکانات، باورچی خانے، نالے، گڑھے اور مٹی کے برتنوں کی پرتیں مل کر کمیونٹی کی بدلتی ہوئی تنظیم کو ظاہر کرتی ہیں۔

جدید حیثیت

بھیرانا فتح آباد ضلع میں اسی نام کے جدید گاؤں کے قریب ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے۔ یہ ہریانہ میں گھگر کے پیلیو چینلز کے ساتھ پائے جانے والے مقامات کے وسیع گروپ کا حصہ ہے۔ جدید سڑکوں کے قریب اس کا مقام اسے جغرافیائی طور پر قابل رسائی بناتا ہے، لیکن دستیاب تاریخی بیان زائرین کی سہولیات، تحفظ کے انتظامات، یا رسمی سیاحتی سرکٹ کے بارے میں تفصیلی معلومات فراہم نہیں کرتا ہے۔

ہندوستانی تاریخ کے طلباء کے لیے، بھیرانا خاص طور پر مفید ہے کیونکہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح آثار قدیمہ کے نتائج کو کئی قسم کے شواہد سے جمع کیا جاتا ہے: مٹی کے برتنوں کی ٹائپولوجی، تصفیہ کی ترتیب، فن تعمیر، نوادرات، اور ریڈیو کاربن ڈیٹنگ۔ اس سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ شواہد کی ان شکلوں کا موازنہ متغیر کے طور پر کرنے کے بجائے احتیاط سے کیوں کیا جانا چاہیے۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال:-8000، عنوان: "ابتدائی مجوزہ تاریخیں"، تفصیل: "8 ویں-7 ویں صدی قبل مسیح میں تاریخیں تجویز کرنے کے لیے ابتدائی سطح کے چارکول کے دو نمونے استعمال کیے گئے ہیں ؛ تشریح متنازعہ ہے"۔ }، {سال:-3200، عنوان: "ابتدائی سطح کی ریڈیو کاربن رینج"، تفصیل: "ابتدائی سطحوں سے چارکول کے کئی نمونے تقریبا 3200-2600 قبل مسیح کی حد کے اندر تیار کیے گئے ہیں۔" }، {سال:-3200، عنوان: "ابتدائی ہڑپہ کی ترقی"، تفصیل: "بھیرانا پر بھینس مٹی کی اینٹوں کے گھروں اور ایک مخلوط ہاکرا اور کالی بنگن-اول مٹی کے برتنوں کی روایت کے ساتھ ایک کھلی بستی کے طور پر قبضہ کیا گیا تھا۔" }، {سال:-2800، عنوان: "قلعہ بند بستی"، تفصیل: "اس بستی نے ابتدائی پختہ ہڑپہ مرحلے کے دوران ایک قلعہ بند دیوار اور ایک قلعے کے نیچے شہر کا انتظام تیار کیا۔" }، {سال:-2500، عنوان: "پختہ ہڑپہ قبضہ"، تفصیل: "اس جگہ پر منصوبہ بند سڑکیں، مٹی کی اینٹوں کے مکانات، نالے، مہریں، موتیوں کے مالا، مورتیاں اور ہڑپہ کی دیگر پختہ خصوصیات دکھائی گئیں۔" }، {سال: 2003، عنوان: "کھدائی شروع"، تفصیل: "آرکیالوجیکل سروے آف انڈیا کی کھدائی برانچ-I، ناگپور نے بھیرانا میں کھدائی کے تین سیزن شروع کیے۔" } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [کالیبانگان _ PRESERVE _ 0 _
• [راکھی گڑھی _ PRESERVE _ 1 _
• [وادی سندھ کی تہذیب _ پیش _ 2 _