Chahamana Realm at Its Greatest Extent, c. 1164 CE
வரலாற்று வரைபடம்

சஹாமனா சாம்ராஜ்யம் அதன் மிகப் பெரிய அளவில், கி. பி. 1164

நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ் இருந்த சஹமான இராஜ்ஜியத்தின் வரைபடம், ராஜஸ்தானில் அதன் மையத்தைக் காட்டுகிறது மற்றும் இமயமலை மற்றும் விந்தியாக்கள் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதாகக் கூறுகிறது.

வகை political
காலம் ஆரம்பகால இடைக்கால இந்தியா

ஊடாடும் வரைபடம்

இருப்பிடங்களை ஆராய குறிப்பான்களின் மீது சொடுக்கவும்; பெரிதாக்குவதற்கு சுருளைப் பயன்படுத்தவும்

சஹாமனா சாம்ராஜ்யம் அதன் மிகப் பெரிய அளவில், கி. பி. 1164

அறிமுகப் பதிவு

சஹமான இராஜ்ஜியம் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ் அதன் பரந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் அடிவானத்தை அடைந்தது, அதன் மையம் பழைய தலைநகரான ஷகம்பாரிக்கும் புதிய தலைநகரான அஜயமேருவுக்கும் இடையில் இருந்தது. இந்த வரைபடம் இன்றைய ராஜஸ்தானின் வறண்ட மற்றும் அரை வறண்ட நிலப்பரப்புகளுக்குள் அந்த விரிவாக்கத்தை வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஹரியானா, டெல்லி, பஞ்சாப் விளிம்பு மற்றும் வடக்கு கங்கை சமவெளியில் சஹாமனா சக்தியுடன் தொடர்புடைய வடக்கு பிரதேசங்கள் மற்றும் உரிமைகோரல்களைக் காட்டுகிறது.

இந்த வம்சம் பொதுவாக சம்பரின் சௌஹான்கள் அல்லது அஜ்மீரின் சௌஹான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் பிரதேசம் சபதலாக்ஷா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது இறுதியில் ஒரு நிலையான நிர்வாக அலகுக்கு பதிலாக ஒரு பரந்த பிராந்தியத்தை விவரிக்க வந்தது. இந்த இராஜ்ஜியம் பொதுவாக நாகௌர் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட அஹிச்சத்ரபுராவைச் சுற்றியுள்ள ஆரம்பகால தளத்திலிருந்து சம்பர் உப்பு ஏரிக்கு அருகிலுள்ள ஷகம்பாரி வரை வளர்ந்தது, பின்னர் நவீன அஜ்மீர் என்ற அஜய்மேரு வரை வளர்ந்தது. எனவே இந்த வரைபடம் நிரந்தரமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட எல்லையைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் வெற்றி, போட்டி உரிமைகோரல்கள் மற்றும் மாறுபட்ட அளவிலான அதிகாரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அரசியல் நிலப்பரப்பைக் குறிக்கிறது.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சஹமானாவின் தலைநகராக அஜ்மீர் உயர்ந்ததில் இருந்து தொடங்குகிறது, மேலும் நான்காம் விக்கிரஹராஜாவுடன் தொடர்புடைய விரிவாக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, அவரது கிபி 1164 தில்லி-சிவாலிக் தூண் கல்வெட்டு இமயமலைக்கும் விந்தியர்களுக்கும் இடையிலான வெற்றிக்கு ஒரு பரந்த உரிமைகோரலைச் செய்தது. அந்த கூற்று ஒரே சீராக நிர்வகிக்கப்பட்ட பிரதேசத்தின் நேரடி விளக்கம் அல்ல. ஆயினும்கூட, இது வம்சத்தின் உச்சத்தில் இருந்த அரசியல் லட்சியத்தின் அளவை பிரதிபலிக்கிறது.

வரலாற்றுச் சூழல்

வரலாற்று ரீதியாக அடையாளம் காணப்பட்ட மிகப் பழமையான சாஹமான ஆட்சியாளர் வாசுதேவர் ஆவார், அவர் 6 ஆம் நூற்றாண்டில் நியமிக்கப்பட்டார். பிற்கால பாரம்பரியம் அவரை சாம்பர் உப்பு ஏரியுடன் இணைத்தது, இது ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினத்தால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது உடனடி வாரிசுகளைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த வம்சம் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா ஏகாதிபத்திய அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது. முதலாம் துர்லபாராஜாவும் அவரது வாரிசுகளும் பிரதிஹார நிலப்பிரபுக்களாக பணியாற்றினர், ஆரம்பகால சஹமானர்களை வட இந்தியாவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பரந்த அரசியல் ஒழுங்கிற்குள் வைத்தனர்.

10ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்பட்டது. முதலாம் வக்பதிராஜா குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா மேலாதிக்கத்திலிருந்து பிரிந்து செல்ல முயன்றார், மேலும் 'மகாராஜா' என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது மகன் சிம்ஹராஜா மேலும் முன்னேறி, மகாராஜாதிராஜா என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினார், இது பாரம்பரியமாக இறையாண்மை அந்தஸ்துக்கான உரிமைகோரல் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் டெல்லியின் தோமரர்கள் உள்ளிட்ட அண்டை சக்திகளுடனான மோதல்கள் மூலம் இந்த வம்சம் தனது நிலையை பலப்படுத்தியது.

ஆரம்பகால மையப்பகுதி அகிச்சத்ரபுராவுடன் தொடர்புடையது, இது நாகூருடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, பின்னர் ஷகம்பரியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது, இது சம்பருடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. சஹாமனா அதிகாரம் விரிவடைந்தபோது, இரண்டு தலைநகரங்கள் மற்றும் ஹன்சி, மண்டோர் மற்றும் மண்டல்கர் போன்ற பிற மையங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பெரிய பகுதிக்கு சபதலாக்ஷா என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்பட்டது.

11ஆம் நூற்றாண்டு புதிய அழுத்தத்தைக் கொண்டு வந்தது. விரியாராமாவின் ஆட்சியின் போது, பரமார மன்னர் போஜர் சஹமான இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்து, ஷகம்பரியை குறுகிய காலத்திற்கு ஆக்கிரமித்திருக்கலாம். வம்சத்தின் நடுல கிளையின் உதவியுடன் சாமுண்டராஜர் சஹமான அதிகாரத்தை மீட்டெடுத்தார். இந்த இராஜ்ஜியம் கஸ்னவிட்களின் தாக்குதல்களையும் எதிர்கொண்டது.

ஏறத்தாழ கிபி 1110 முதல் 1135 வரை ஆட்சி செய்த இரண்டாம் அஜயராஜா, ஒரு கஸ்னாவிட் தாக்குதலை முறியடித்து, பரமார ஆட்சியாளர் நரவர்மனை தோற்கடித்தார். அவர் தலைநகரை ஷகம்பரியிலிருந்து அஜயமேருவுக்கு மாற்றினார். அஜ்மீர் புதிதாக நிறுவப்பட்டதா அல்லது அஜயராஜாவின் கீழ் கணிசமாக விரிவுபடுத்தப்பட்டதா என்பது நிச்சயமற்றதாகவே உள்ளது, ஆனால் இந்த நடவடிக்கை சஹாமனா சக்தியின் பெரிய மறுசீரமைப்பைக் குறித்தது.

அஜயராஜாவின் வாரிசான அர்னோராஜா தோமரர்களுடன் சண்டையிட்டு அஜ்மீருக்கு அருகே துருஷ்கர்களின் படுகொலை என்று அழைக்கப்படும் மோதலில் கஸ்னவிட் ஆட்சியாளர் பஹ்ராம் ஷாவை தோற்கடித்தார். சாளுக்கிய ஆட்சியாளர்களான ஜெயசிம்ம சித்தராஜர் மற்றும் குமாரபாலருக்கு எதிராகவும் அவர் தோல்விகளை சந்தித்தார். அர்னோராஜா இறுதியில் அவரது சொந்த மகன் ஜகத்தேவரால் கொல்லப்பட்டார்.

மிகப் பெரிய விரிவாக்கம் அர்னோராஜாவின் இளைய மகன் நான்காம் விக்கிரஹராஜாவுடன் தொடர்புடையது. அவர் தோமர்களிடமிருந்து டெல்லியைக் கைப்பற்றி, முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான ஆரம்பகால போரில் கஸ்னாவிட் ஆட்சியாளர் குஸ்ராவ் ஷாவை தோற்கடித்தார். இந்த இராஜ்ஜியம் பின்னர் இன்றைய ராஜஸ்தான், ஹரியானா மற்றும் டெல்லியின் சில பகுதிகளில் விரிவடைந்தது. தில்லி-சிவாலிக் பிராந்தியத்திலிருந்து கிபி 1164 கல்வெட்டில் அவரது வெற்றி இமயமலையிலிருந்து விந்தியாக்கள் வரை சென்றதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றாசிரியர்கள் அந்த கூற்றை எச்சரிக்கையுடன் கருதுகின்றனர், ஆனால் இது அவரது ஆட்சியின் போது அரச சித்தாந்தத்தின் புவியியல் அளவைக் குறிக்கிறது.

பிராந்திய வரம்புகளும் எல்லைகளும்

இராஜ்ஜியத்தின் மையப்பகுதி இன்றைய ராஜஸ்தானில் இருந்தது. அதன் மத்திய மண்டலத்தில் நாகௌரைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுடன் ஷகம்பரி மற்றும் அஜயமேரு ஆகியவை அடங்கும். இது சபதலக்ஷா அல்லது ஜங்கள-தேசம் என்று அழைக்கப்பட்ட பகுதி. பழைய சொல்லான ஜங்கலா-தேசம் ஒரு வறண்ட, வறண்ட நாட்டை விவரிக்கிறது. பிற்கால புவியியல் விளக்கங்கள் இதை ஒரு சூடான மற்றும் வறண்ட நிலப்பரப்புடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, அங்கு குறைந்த நீர் தேவைப்படும் மரங்கள் வளர முடியும், அதே நேரத்தில் பிகானரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி பெரும்பாலும் பெயருடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

சபதலாக்ஷா "ஒன்றரை லட்சம்", அல்லது 125,000 என விளக்கப்படுகிறது. சூழலில், இந்தப் பெயர் பிராந்தியத்திற்குள் உள்ள ஏராளமான கிராமங்களைக் குறிக்கிறது. சஹாமனா அதிகாரம் வளர்ந்தவுடன் அர்த்தத்தில் விரிவடைவதற்கு முன்பு இது நவீன நாகௌர் மற்றும் பிக்கானரைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைக் குறித்திருக்கலாம். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த பெயர் இன்னும் உள்ளூர் மொழியான சவலக் வடிவத்தால் குறிப்பிடப்பட்டது.

வடக்கு எல்லைப்பகுதி வரைபடத்தின் மிகக் குறைந்த நேரடியான பகுதியாகும். நான்காம் விக்கிரஹராஜாவின் கீழ், சஹாமனா பிரதேசம் அல்லது செல்வாக்கு ஹரியானா மற்றும் டெல்லியின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. ஹன்சி சபதலாக்ஷாவின் விளக்கங்களில் தோன்றுகிறார், அதே நேரத்தில் டெல்லி தோமரர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. சட்லஜ் ஆற்றின் தென்கிழக்கு பகுதியையும், யமுனை ஆற்றின் மேற்கே வடக்கு கங்கை சமவெளியின் ஒரு பகுதியையும் இந்த இராஜ்ஜியம் உள்ளடக்கியிருக்கலாம்.

தில்லி-சிவாலிக் கல்வெட்டு வடக்கு மற்றும் தெற்கு எல்லைகளை இமயமலை மற்றும் விந்தியங்கள் என்று குறிப்பிடுகிறது. இது ஒரு துல்லியமான காடாஸ்ட்ரல் எல்லையை விட ஒரு அரச அறிக்கையாகும். இந்த கல்வெட்டு முதலில் சிவாலிக் மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள டோப்ரா கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது இமயமலை அடிவாரப் பகுதியுடன் உரிமைகோரலை இணைக்கிறது. மால்வாவின் நாடுகடத்தப்பட்ட ஆட்சியாளரும் விக்கிரஹராஜாவின் அதிகாரத்தை ஒப்புக் கொண்டிருக்கலாம். இந்த அறிகுறிகள் ஒரு பரந்த அளவிலான செல்வாக்கைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் அவை இமயமலையிலிருந்து விந்தியாக்கள் வரை தொடர்ச்சியான நேரடி நிர்வாகத்தை நிறுவவில்லை.

மேற்கில், சஹாமனா கோளம் நாகௌர், சம்பர் மற்றும் மண்டோர் உட்பட மார்வார் பிராந்தியத்தைச் சுற்றியுள்ள வறண்ட நாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில், மேவாரில் உள்ள மண்டல்கர் சபதலக்ஷாவின் பரந்த விளக்கங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள மையங்களில் ஒன்றாகத் தோன்றுகிறது. இந்த இடங்களின் துல்லியமான நிலை ஒரே மாதிரியாக இல்லை. சிலர் நேரடியாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம், மற்றவர்கள் கீழ்ப்பட்டவர்களாக இருக்கலாம், போட்டியிட்டிருக்கலாம் அல்லது பரந்த அரசியல்-புவியியல் விளக்கத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்.

நிர்வாக அமைப்பு

எஞ்சியிருக்கும் பதிவு ஒரு விரிவான நிர்வாக அமைப்பை வழங்குவதை விட தலைப்புகள் மற்றும் மூலதனங்களை மிகவும் தெளிவாக வழங்குகிறது. சஹமான ஆட்சியாளர்கள் பரமபத்தரகா, பரமேஸ்வரர், மற்றும் மகாராஜாதிராஜா போன்ற மகத்தான பட்டங்களைப் பயன்படுத்தினர். இந்த பட்டங்கள் இறையாண்மையையும் அரச அதிகாரத்தையும் வெளிப்படுத்தின, குறிப்பாக வம்சம் குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா சார்பு என்ற அதன் முந்தைய நிலையை தாண்டி நகர்ந்த பிறகு.

ஷகம்பரியிலிருந்து அஜயமேருவுக்கு தலைநகரம் மாற்றப்பட்டது நிர்வாக ரீதியாகவும் அடையாள ரீதியாகவும் முக்கியமானது. ஷகம்பரி வம்சத்தின் தோற்றம் மற்றும் சம்பர் பிராந்தியத்துடன் பிணைக்கப்பட்டிருந்தார், அதே நேரத்தில் அஜ்மீர் பிற்கால இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது. உள்ளூர் பிரதேசங்கள் மற்றும் குடியேற்றங்களின் தொகுப்பில் அதிகாரம் பயன்படுத்தப்பட்டதாக சபதலாக்ஷாவின் விரிவாக்கம் தெரிவிக்கிறது, ஆனால் எஞ்சியிருக்கும் சான்றுகள் மாகாணங்களின் முழுமையான பட்டியலையோ அல்லது ஒரே மாதிரியான உள்ளூராட்சி முறையையோ வழங்கவில்லை.

சஹமானர்கள் குலத்தின் பிற கிளைகளுடனும் இணைக்கப்பட்டனர். வாக்பதிராஜாவின் இளைய மகன் லட்சுமணன் நடுல சாஹமான கிளையை நிறுவினார். ஷகம்பரியின் பரமார ஆக்கிரமிப்புக்குப் பிறகு சஹாமனா அதிகாரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டபோது உட்பட, சில நேரங்களில் நடுலர்கள் கூட்டாளிகளாக செயல்பட்டனர். பின்னர், குரித் வெற்றிக்குப் பிறகு, நான்காம் கோவிந்தராஜர் ரணதம்பூரை ஒரு நிலப்பிரபுவாகப் பெற்று அங்கு ஒரு தனி சாஹமான வம்சாவளியை நிறுவினார்.

உள்கட்டமைப்பு மற்றும் தகவல் தொடர்பு

எஞ்சியிருக்கும் கணக்கில் விரிவான சஹாமனா சாலை, அஞ்சல் அல்லது தகவல் தொடர்பு அமைப்பு எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. இருப்பினும், இராஜ்ஜியத்தின் புவியியல், வறண்ட ராஜஸ்தான் மையப்பகுதி, அஜ்மீர், டெல்லி மற்றும் வடக்கு சமவெளிகளுக்கு இடையிலான இயக்கத்தை அரசியல் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு இன்றியமையாததாக மாற்றியது.

பரமாரர்கள், தோமரர்கள், சாளுக்கியர்கள் மற்றும் கஸ்னவிடுகளுடன் ஏற்பட்ட மோதலின் போது இந்த நகரம் ஷகம்பரியை அரச தலைநகராக மாற்றியதால் அஜ்மீரின் நிலைப்பாடு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. ஆவணப்படுத்தப்படாத சாலை நெட்வொர்க்கை மறுசீரமைப்பதை விட வரலாற்று மற்றும் கல்வெட்டு பதிவுகளில் பெயரிடப்பட்ட முக்கிய மையங்களை வரைபடம் குறிக்கிறது.

அரசுத் தகவல்தொடர்புகளை விட மதப் பயணம் சிறப்பாகச் சான்றளிக்கப்படுகிறது. முதலாம் பிருத்விராஜர் சோம்நாத் கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில் உள்ள ஒரு அன்ன-சத்திரம் அல்லது உணவு விநியோக மையத்துடன் தொடர்புடையவர். இந்த குறிப்பு ஒரு யாத்திரை பாதையில் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இது முழு பாதையின் உள்கட்டமைப்பை அல்லது அதன் அரச கட்டுப்பாட்டின் அளவை நிறுவவில்லை.

பொருளாதார புவியியல்

சஹமானாவின் மையப்பகுதியில் சம்பர் உப்பு ஏரி பகுதி இருந்தது, இது வம்சத்துடன் தொடர்புடைய மிகவும் தனித்துவமான புவியியல் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இந்த ஏரி ஷகம்பாரியைச் சுற்றியுள்ள அரசியல் நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இருப்பினும் எஞ்சியிருக்கும் கணக்கு உப்பு உற்பத்தி, வரிவிதிப்பு அல்லது வர்த்தகத்திற்கான புள்ளிவிவரங்களை வழங்கவில்லை.

நாகௌர், சம்பர் மற்றும் பிகானேர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதி வெப்பமாகவும் வறண்டதாகவும் இருந்தது, குடியேற்ற முறைகள் சபதலாக்ஷா என்ற பெயரிலும் ஏராளமான கிராமங்களுடனான அதன் தொடர்பிலும் பிரதிபலித்தன. இந்தப் பகுதிகளுக்கு அப்பால், இராச்சியத்தின் பரந்த பகுதி ஹரியானா, தில்லி, மேவார் மற்றும் வடக்கு கங்கை சமவெளியின் விவசாய மற்றும் நகர்ப்புற சூழல்களைத் தொட்டது.

பொருட்கள், துறைமுகங்கள், வணிக சங்கங்கள் அல்லது நீண்ட தூர வர்த்தக வழித்தடங்களின் பாதுகாப்பான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பட்டியல் இந்த வரைபடத்திற்கு கிடைக்கவில்லை. இந்த இராஜ்ஜியம் உள்நாட்டில் இருந்தது, கடல்சார் திறன் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. எனவே அதன் பொருளாதார புவியியலை அதன் குடியேற்றங்கள், விவசாய கிராமங்கள், யாத்திரை பாதைகள் மற்றும் மூலோபாய மையங்களின் கட்டுப்பாடு மூலம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஒரு புனரமைக்கப்பட்ட துறைமுக நெட்வொர்க் மூலம் அல்ல.

கலாச்சார மற்றும் மத புவியியல்

சாஹமான ஆட்சியாளர்கள் இந்து கோயில்கள், சமண நிறுவனங்கள் மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளுக்கு ஆதரவளித்தனர். மூன்றாம் பிருத்விராஜாவின் தோல்விக்குப் பிறகு குரித் படையெடுப்புகளின் போது வம்சத்துடன் தொடர்புடைய பல கோயில்கள் பின்னர் சேதமடைந்தன அல்லது அழிக்கப்பட்டன.

சிம்ஹராஜா புஷ்கரில் உள்ள ஒரு பெரிய சிவன் கோயிலுடன் தொடர்புடையவர். அஜ்மீர் மாவட்டத்தில் உள்ள நவீன நர்வாருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட நரபுராவில் உள்ள விஷ்ணு கோயிலுடன் சாமுண்டராஜர் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். அஜ்மீரில் ஐந்து கோயில்கள் உட்பட பல கோயில்களை சோமேஷ்வரா நியமித்தார். நான்காம் விக்கிரஹராஜா கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆதரவுக்கு பெயர் பெற்றவர் மற்றும் ஹரிகெலி நாடகம் என்ற நாடகத்தை இயற்றினார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில் ஆதாய் தின் கா ஜோன்ப்ரா மசூதியாக மாற்றப்பட்ட ஒரு கட்டமைப்பு கட்டப்பட்டது.

சமண ஆதரவும் முக்கியமானது. முதலாம் பிருத்விராஜர் ரணதம்பூரில் உள்ள சமண கோயில்களுக்கு தங்க கலாஷங்கள் அல்லது கோயில் இறுதிப் பகுதிகளை நன்கொடையாக வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இரண்டாம் அஜயராஜா அஜயமேருவில் சமணக் கோயில்களைக் கட்ட அனுமதித்தார், மேலும் ஒரு பார்சுவநாதர் கோயிலுக்கு ஒரு தங்க இறுதிப் பகுதியை நன்கொடையாக வழங்கினார். சோமேஸ்வரர் ரேவணா கிராமத்தை ஒரு பார்வநாதர் கோயிலுக்கு வழங்கினார். பிஜோலியாவில் உள்ள பார்வநாதர் கோயில்கள் கிபி 1160 இல் சோமேஸ்வரரின் ஆட்சியின் போது மகாஜன் லாலாவால் கட்டப்பட்டன.

சஹாமனா கலாச்சார நிலப்பரப்பு அரச தலைநகரத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதை இந்த தளங்கள் காட்டுகின்றன. அஜ்மீர், புஷ்கர், ரணதம்பூர், பிஜோலியா மற்றும் பிற மையங்கள் இராஜ்ஜியம் மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்கள் முழுவதும் மத ஆதரவின் வலையமைப்பை உருவாக்கின.

இராணுவ புவியியல்

சஹமான இராஜ்ஜியம் பல முக்கிய அரசியல் சக்திகளுக்கு இடையே ஒரு போட்டி மண்டலத்தை ஆக்கிரமித்தது. அதன் ஆட்சியாளர்கள் குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள், டெல்லியின் தோமரர்கள், மால்வாவின் பரமாரர்கள் மற்றும் ஜெஜகபுக்தியின் சந்தேலாக்களை எதிர்த்துப் போராடினர். 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கஸ்னாவிட் தாக்குதல்கள் கூடுதல் வடக்கு மற்றும் வடமேற்கு அச்சுறுத்தலை உருவாக்கின, அதைத் தொடர்ந்து பின்னர் குரிட் படையெடுப்புகளும் நிகழ்ந்தன.

அஜ்மீர் மற்றும் ஷகம்பரி அரசியல் மற்றும் இராணுவ ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவையாக இருந்தன. ஷகம்பரி பழைய வம்சாவளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் அஜ்மீர் பிற்கால இராஜ்ஜியத்தின் செயல்பாட்டு மையமாக மாறியது. டெல்லி முக்கியமானதாக இருந்தது, ஏனெனில் அது தோமர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டதால் சஹாமனா செல்வாக்கு வடக்கு அரசியல் நடைபாதையில் விரிவடைந்தது.

மிகவும் தீர்க்கமான இராணுவ நிகழ்வுகள் மூன்றாம் பிருத்விராஜாவின் கீழ் வந்தன. 1182-83 ஆம் ஆண்டில் அவர் சந்தேலா ஆட்சியாளர் பரமர்டியை தோற்கடித்தார், இருப்பினும் அவர் சந்தேலா பிரதேசத்தை இணைக்கவில்லை. 1191 ஆம் ஆண்டில், பிருத்விராஜர் முதல் தரைன் போரில் கோர் முஹம்மதுவை தோற்கடித்தார். அடுத்த ஆண்டு, கோர் முஹம்மது இரண்டாவது தரைன் போரில் வெற்றி பெற்றார். பிருத்விராஜர் பின்னர் கொல்லப்பட்டார், மேலும் இந்த தோல்வி பிரதான இராஜ்ஜியத்தில் சுதந்திர சஹாமனா சக்தியை திறம்பட முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது.

அரசியல் புவியியல்

சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு முன்பு குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்களின் அரசியல் சுற்றுப்பாதைக்குள் சஹமானர்கள் தோன்றினர். அவர்களின் பிற்கால விரிவாக்கம் அவர்களை ஒரு நிலையான துணை உறவுகளின் அமைப்பாக மாற்றாமல் அண்டை வம்சங்களுடன் மீண்டும் மீண்டும் மோதலுக்கு ஆளாக்கியது.

டெல்லியின் தோமராக்கள் வடக்கு மண்டலத்தில் போட்டியாளர்களாகவும் முன்னோடிகளாகவும் இருந்தனர். நான்காம் விக்கிரஹராஜா டெல்லியைக் கைப்பற்றியது ஒரு பெரிய சஹமான முன்னேற்றத்தைக் குறித்தது. மால்வாவின் பரமாரர்கள் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு அணுகுமுறைகளுக்கு போட்டியிட்டனர், அதே நேரத்தில் குஜராத்தின் சாளுக்கியர்கள் மேற்கில் சஹாமனா ஆட்சியாளர்களுக்கு சவால் விடுத்தனர். பரமர்தியின் மீது பிருத்விராஜர் வெற்றி பெற்ற போதிலும் ஜெஜகபுக்தியின் சண்டேலர்கள் சுதந்திரமாக இருந்தனர்.

தரைனுக்குப் பிறகு குரிட்களுடனான உறவு மாறியது. கோர் முஹம்மது பிருத்விராஜாவின் மகன் நான்காம் கோவிந்தராஜாவை ஒரு அடிமையாக நியமித்தார். பிருத்விராஜாவின் சகோதரர் ஹரிராஜர் பின்னர் கோவிந்தராஜரை அகற்றி, மூதாதையர் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியை மீட்டெடுத்தார். ஹரிராஜர் கிபி 1194இல் குரிட்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். கோவிந்தராஜர் ரணதம்பூரை ஒரு நிலப்பிரபுவாகப் பெற்றார், அங்கு வம்சத்தின் பிற்கால கிளை நிறுவப்பட்டது.

மரபும் வீழ்ச்சியும்

இந்த வரைபடத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள உள்ளமைவு அதன் முழு அளவிலும் சுருக்கமாக மட்டுமே நீடித்தது. நான்காம் விக்கிரஹராஜாவுடன் தொடர்புடைய அதிகாரம் நிரந்தரமாக சீரான நிலப்பரப்பை உருவாக்கவில்லை, பின்னர் ஆட்சியாளர்கள் அண்டை சக்திகளின் தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தை எதிர்கொண்டனர். சஹாமனா மாநிலம் ஒரு அரசியல் அமைப்பாக இருந்தது, அதன் எல்லைகள் இராணுவ வெற்றி, உள்ளூர் விசுவாசம் மற்றும் போட்டி வம்சங்களின் வலிமை ஆகியவற்றுடன் மாறின.

கிபி 1192 இல் இரண்டாம் தரைன் போரில் தீர்க்கமான முறிவு ஏற்பட்டது. மூன்றாம் பிருத்விராஜாவின் தோல்வி மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு, கோர் முஹம்மது நான்காம் கோவிந்தராஜாவை ஒரு கீழ்நிலை ஆட்சியாளராக நிறுவினார். ஹரிராஜாவின் பிற்கால கிளர்ச்சி கிபி 1194இல் தோல்வியடைந்தது. அவரும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களும் சுய தீக்குளித்து இறந்தனர், இதனால் ஷகம்பரி மற்றும் அஜ்மீரின் முக்கிய சஹாமனா வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது.

இருப்பினும் இந்த வம்சம் நீடித்த புவியியல் பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றது. ஷகம்பாரி மற்றும் அஜ்மீர் சௌஹான்களின் வரலாற்று நினைவகத்தின் மையமாக இருந்தன, அதே நேரத்தில் ரணதம்பூர் பிற்கால சஹாமனா கிளையின் தளமாக மாறியது. எனவே வரைபடத்தின் மிக முக்கியமான பாடம் இராஜ்ஜியத்தின் அளவு மட்டுமல்ல, அதன் அரசியல் மையத்தின் நகர்வு-நாகௌர் மற்றும் சம்பரில் இருந்து அஜ்மீரை நோக்கி-மற்றும் அதன் செல்வாக்கு அதன் வறண்ட ராஜஸ்தான் மையப்பகுதியைத் தாண்டி வட இந்தியாவின் சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்களுக்குள் சென்றடைந்தது.