تغلق خاندان

جائزہ

1320 میں غازی ملک نے خسرو خان سے دہلی پر قبضہ کر لیا اور غیات الدین تغلق کا خطاب حاصل کر لیا۔ حکمران کی اس تبدیلی نے دہلی سلطنت کے تیسرے خاندان تغلق خاندان کی بنیاد رکھی۔ یہ 1413 تک جاری رہا، حالانکہ سلطنت پر اس کا موثر کنٹرول اس کے باضابطہ خاتمے سے بہت پہلے ہی تیزی سے سکڑ گیا تھا۔

تغلق دور نے غیر معمولی علاقائی عزائم کو شدید سیاسی اور معاشی تناؤ کے ساتھ ملا دیا۔ محمد بن تغلق کے دور میں دہلی سلطنت اپنی سب سے بڑی جغرافیائی حد تک پہنچ گئی۔ مہمات اس کی فوجوں کو بنگال، گجرات، مالوا، دکن، تلنگانہ، تامل علاقے اور تیرہوت کی طرف لے گئیں۔ ایک وقت کے لیے، دہلی نے برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصے پر اختیار کا دعوی کیا۔ پھر بھی اسی توسیع نے سلطنت کا انتظام مشکل بنا دیا۔ بغاوت کئی گنا بڑھ گئی، صوبے دہلی سے الگ ہو گئے، ٹیکس کے مطالبات نے کاشت کو نقصان پہنچایا، اور دولت آباد میں منتقلی اور ٹوکن کرنسی کے تعارف جیسی مہتواکانکشی پالیسیوں نے خلل ڈالنے والے نتائج پیدا کیے۔

شاہی خاندان کی تاریخ حکمرانی کے متضاد انداز سے بھی نشان زد ہے۔ غیات الدین تغلق نے ایک نئی حکومت اور قلعہ بند شہر قائم کیا۔ محمد بن تغلق فکری طور پر کامیاب اور مہتواکانکشی تھے، لیکن ان کی مہمات، مالی مطالبات، سزاؤں اور انتظامی تجربات نے بڑے پیمانے پر مخالفت کو جنم دیا۔ فیروز شاہ تغلق نے کچھ معاملات میں زیادہ نرمی سے حکومت کی اور نہروں، پلوں، اسکولوں، مساجد اور دیگر عمارتوں کی سرپرستی کی، لیکن اس کے دور حکومت میں مذہبی عدم برداشت، صوبائی مشکلات اور جانشینی کے بحران کا آغاز بھی ہوا۔

1388 میں فیروز شاہ کی موت کے بعد، حریف دھڑوں نے اقتدار کے لیے جدوجہد کی۔ دو خانہ جنگی نے سیاسی مرکز کو تقسیم کر دیا، جبکہ صوبوں اور مقامی حکمرانوں نے آزادی کا دعوی کیا۔ 1398-99 میں تیمور کے حملے نے بحران کو اپنی نچلی ترین سطح پر پہنچا دیا۔ دہلی کو لوٹ لیا گیا، اس کی آبادی کو بڑے پیمانے پر قتل و غارت گری کا سامنا کرنا پڑا، اور تغلق حکمرانوں کا اختیار مہلک طور پر کمزور ہو گیا۔ کھیزر خان، جو پہلے ملتان اور سندھ سے وابستہ تھا، 1414 میں دہلی میں داخل ہوا اور سید خاندان کی بنیاد رکھی۔

اقتدار میں اضافہ

خلجی خاندان کا بحران

تغلق دہلی میں عدم استحکام کے دور میں اقتدار میں آئے۔ خلجی خاندان نے 1320 سے پہلے دہلی سلطنت پر حکومت کی تھی، لیکن 1316 میں علاؤالدین خلجی کی موت کے بعد محل کی گرفتاریوں اور قتل عام ہوئے۔ خسرو خان بالآخر جون 1320 میں علاؤالدین خلجی کے بیٹے مبارک خلجی کو قتل کرنے کے بعد سلطان بن گیا۔

خسرو خان پہلے ایک ہندو غلام تھا جسے زبردستی اسلام قبول کرایا گیا تھا اور اس نے فوج کے جنرل کی حیثیت سے دہلی سلطنت کی خدمت کی تھی۔ اس کے اقتدار پر قبضے کے ساتھ خلجی خاندان کے افراد کے خلاف تشدد بھی ہوا۔ تاریخی ریکارڈ میں محفوظ کردہ بیان میں اسے دہلی کے مسلم امرا اور اشرافیہ کی حمایت کا فقدان بتایا گیا ہے۔ اس لیے ان گروہوں نے پنجاب کے خلجی گورنر غازی ملک کو مداخلت کی قیادت کرنے کے لیے مدعو کیا۔

غازی ملک نے دعوت قبول کی اور دہلی کی طرف کوچ کیا۔ 1320 میں، اس نے خسرو خان کو شکست دے کر قتل کر دیا، پھر غیات الدین تغلق کے نام سے تخت سنبھالا۔ اس کے الحاق نے شاہی خاندان کی تبدیلی اور دہلی کے اشرافیہ کی طرف سے آخری خلجی سالوں کی ہنگامہ آرائی کے بعد سیاسی نظام کو بحال کرنے کی کوشش دونوں کو نشان زد کیا۔

غیات الدین کا استحکام

سلطان بننے کے بعد غیات الدین نے ان ملکوں، امیروں اور اہلکاروں کو انعام دیا جنہوں نے خسرو خان کو شکست دینے میں اس کی مدد کی تھی۔ جنہوں نے اس کے پیشرو کی خدمت کی تھی انہیں سزا دی گئی۔ انعامات اور سزاؤں کی اس تقسیم نے نئے سیاسی نظام کو قائم کرنے میں مدد کی، لیکن اس نے حکومت کو ان فوجی اور اشرافیہ گروہوں سے بھی جوڑ دیا جنہوں نے خاندان کی تبدیلی کو ممکن بنایا تھا۔

غیات الدین نے ٹیکس میں بھی تبدیلی کی۔ ان کے درباری مورخ ضیاء الدین برانی کے مطابق، انہوں نے خلجی دور میں مسلمانوں پر عائد ٹیکس کی شرح کو کم کیا لیکن ہندوؤں پر ٹیکس بڑھا دیا۔ برانی نے اس پالیسی کی وضاحت ہندو رعایا کو ریاست کو چیلنج کرنے کے لیے کافی امیر بننے سے روکنے کے حوالے سے کی۔ یہ پالیسی سلطنت کے غیر مساوی مذہبی اور مالی ڈھانچے کو ظاہر کرتی ہے، جس میں غیر مسلم برادریاں مخصوص ٹیکسوں اور ذمہ داریوں کے تابع تھیں۔

نئے سلطان نے دہلی کی فوجی کمزوری پر بھی توجہ دی۔ اس نے دہلی سے تقریبا چھ کلومیٹر مشرق میں واقع شہر تغلق آباد کی بنیاد رکھی۔ اس کے قلعوں کا مقصد منگول حملوں کے خلاف زیادہ دفاعی پوزیشن فراہم کرنا تھا۔ یہ شہر دفاع اور شاہی اختیار کے ساتھ نئے خاندان کی تشویش کے واضح ترین تعمیراتی اظہار میں سے ایک بن گیا۔

ابتدائی دکن مہم

غیات الدین کے بڑے بیٹے، جو بعد میں محمد بن تغلق کے نام سے مشہور ہوئے، کو فوجی ذمہ داریاں سونپی گئیں۔ 1321 میں، جونا خان کو موجودہ تلنگانہ سے وابستہ علاقوں، ارنگل اور تلنگ کی ہندو سلطنتوں پر چھاپہ مارنے کے لیے دیوگیر کی طرف بھیجا گیا۔

پہلی کوشش ناکام رہی۔ اس کے بعد غیات الدین نے اپنے بیٹے کو دوبارہ مہم شروع کرنے کی ہدایت دیتے ہوئے کافی کمک بھیجی۔ دوسری مہم کامیاب ہوئی۔ ارنگل گر گیا، اس کا نام بدل کر سلطان پور رکھ دیا گیا، اور اس کی دولت، ریاستی خزانہ، اور قیدیوں کو دہلی منتقل کر دیا گیا۔ اس مہم نے نئے خاندان کے وسائل کو مضبوط کیا اور دہلی سلطنت کی رسائی کو دکن اور تلنگانہ تک بڑھایا۔

اس توسیع میں استعمال ہونے والے طریقے فوجی فتح، لوٹ مار، خراج اور قیدیوں کی نقل و حرکت پر مبنی تھے۔ ان طریقوں نے مرکزی خزانے کی فراہمی کی لیکن دہلی کی فوجوں کے تابع ریاستوں اور آبادیوں کے درمیان مزاحمت بھی پیدا کی۔

بنگال اور غیات الدین کی موت

جب لکھنوتی میں مسلم اشرافیہ نے انہیں شمس الدین فیروز شاہ کے خلاف بنگال میں مداخلت کرنے کی دعوت دی تو غیات الدین نے مشرق کی طرف توسیع کی۔ اس نے دہلی کو اپنے بیٹے الغ خان کے قبضے میں کر دیا اور 1324-25 کے دوران لکھنوتی کی طرف فوج کی قیادت کی۔ مہم کامیاب ہوئی۔

تاہم، واپسی کے سفر میں، سلطان کا ایک منہدم لکڑی کے ڈھانچے میں انتقال ہو گیا جسے کشک کہا جاتا ہے۔ اس کی موت کے حالات تنازعہ کا باعث بن گئے۔ ابن بتتوتا، ال سفادی، اسامی اور ونسنٹ اسمتھ سمیت کئی مورخین نے بعد میں کہا کہ جونا خان نے اس تباہی کا انتظام کیا تھا اور اس طرح اپنے والد کو قتل کر دیا تھا۔ اس بیان کے مطابق، جونا خان اور ایک صوفی مبلغ کو معلوم ہوا تھا کہ غیات الدین نے اپنی واپسی کے بعد انہیں دہلی سے ہٹانے کا ارادہ کیا تھا۔

سرکاری تاریخی ریکارڈ یکساں نہیں تھا۔ ایک درباری مورخ نے ایک متبادل بیان پیش کیا جس میں آسمانی بجلی گرنے کی وجہ سے تباہی واقع ہوئی۔ ایک اور مورخ البداونی نے ساختی ناکامی کو ہاتھیوں کی نقل و حرکت سے منسوب کیا اور ایک افواہ کا ذکر کیا کہ حادثے کی منصوبہ بندی کی گئی تھی۔ اس لیے دستیاب اکاؤنٹس حادثے کے بیانیے اور پدر کشی کے الزام دونوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔

غیات الدین کا انتقال 1325 میں اپنے پسندیدہ بیٹے محمود خان کے ساتھ ہوا۔ اس کے بعد جونا خان محمد بن تغلق کے طور پر ان کے جانشین بنے۔

سنہری دور

سب سے بڑی علاقائی حد

محمد بن تغلق کا دور حکومت تغلق خاندان کے علاقائی عروج کی نمائندگی کرتا تھا۔ تقریبا 1330 اور 1335 کے درمیان، فوجی مہمات نے دہلی سلطنت کو اپنی وسیع تر حد تک پہنچا دیا۔ سلطان نے مالوا، گجرات، مراٹھا کے علاقے، تلنگانہ، کمپلا، دھور سمندر، تامل کے علاقے، بنگال، چٹاگانگ، سنارگانو اور تیرہوت پر حملہ یا چھاپہ مارا۔

یہ توسیع ہر خطے کا مستحکم الحاق نہیں تھا۔ کچھ علاقوں پر دولت کے لیے چھاپے مارے گئے، جبکہ دیگر کو گورنروں یا فوجی اہلکاروں کے اختیار میں رکھا گیا۔ اس کے باوجود مہمات کے پیمانے کا مطلب یہ تھا کہ سلطنت نے عارضی طور پر برصغیر پاک و ہند کے بیشتر حصوں پر اقتدار کا دعوی کیا۔

فوجی توسیع نے ریاست کو لوٹ مار، تاوان کی ادائیگی، قیدیوں اور نئے تخمینہ شدہ محصولات کی فراہمی کی۔ اس نے ایک انتظامی مسئلہ بھی پیدا کیا جو تیزی سے شدید ہوتا گیا: فوجیں دہلی سے جتنی آگے بڑھیں، سلطان اور اس کے عہدیداروں کے لیے صوبائی حکام کے ساتھ بات چیت، فراہمی اور نظم و ضبط کرنا اتنا ہی مشکل ہوتا گیا۔

سلطنت کی قیمت

محمد بن تغلق کی دور دراز کی مہمات مہنگی تھیں۔ سلطنت کو بڑی فوجوں، باقاعدہ ادائیگیوں، اہلکاروں اور رسد کی ضرورت تھی۔ جیسے ہی خزانہ ختم ہوا، حکومت نے دیہی علاقوں پر بھاری مطالبات عائد کر دیے۔

سب سے زیادہ ٹیکس میں اضافہ گنگا اور جمنا ندیوں کے درمیان زرخیز زمینوں میں ہوا۔ غیر مسلموں پر زمینی محصول میں کچھ اضلاع میں دس گنا اور دیگر میں بیس گنا اضافہ کیا گیا۔ اس کے علاوہ، مسلم حکمرانی کے تحت رہنے والے ڈمیوں، یا غیر مسلموں کو اپنی کٹائی کی گئی فصل کا آدھا یا اس سے زیادہ حصہ فصل ٹیکس میں جمع کرنا پڑتا تھا۔

اس کے نتائج تباہ کن تھے۔ گاؤں کاشتکاری چھوڑ کر جنگلوں میں بھاگ گئے۔ کچھ بے گھر افراد نے ڈاکو گروہ بنائے۔ قحط پڑ گیا۔ ریاست نے گرفتاریوں، تشدد اور بڑے پیمانے پر سزاؤں کے ساتھ جواب دیا، جس سے سلطنت کے خلاف دشمنی مزید بڑھ گئی۔

ٹیکس کا نظام محض مرکزی تشخیص کا معاملہ نہیں تھا۔ محمد بن تغلق اکثر فوجیوں، ججوں، مشیروں، وزیروں، گورنروں، ضلعی عہدیداروں اور دیگر نوکروں کو ہندو دیہاتوں سے ٹیکس وصول کرنے کا حق دے کر معاوضہ دیتے تھے۔ ان عہدیداروں نے ایک حصہ برقرار رکھا اور بقیہ کو خزانے میں بھیج دیا۔ ابن بتتوتا نے اس انتظام کو ایک ایسے نظام کے طور پر بیان کیا جس میں حکام محصول کی وصولی کو مجبور کر سکتے ہیں اور جو کچھ جمع کرتے ہیں اس کا کچھ حصہ رکھ سکتے ہیں۔

اس طرح کے انتظامات نے حکام کو زیادہ سے زیادہ نکالنے کے لیے زبردست ترغیب دی۔ انہوں نے مرکزی حکومت کو مقامی بچولیوں پر بھی منحصر کر دیا جن کے مفادات ہمیشہ سلطان کے مفادات سے میل نہیں کھاتے تھے۔ ٹیکس، فوجی دباؤ اور تفویض کردہ اختیار کے امتزاج نے بدعنوانی، بغاوت اور صوبائی وفاداری کو کمزور کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔

انتظامیہ اور حکمرانی

سلطان اور شرافت

ریاست تغلق ایک مرکزی بادشاہت تھی، لیکن اس کا اختیار فوجی کمانڈروں، مسلم امرا، گورنروں، مذہبی عہدیداروں اور مقامی محصولات جمع کرنے والوں کے تعاون پر منحصر تھا۔ حکمران نے شاہی خاندان کے افراد اور مسلم اشرافیہ کو اقتا کے علاقوں پر نائب مقرر کیا۔ ان عہدیداروں سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ٹیکس اور خراج وصول کریں گے، ایک متفقہ حصہ برقرار رکھیں گے، اور بقیہ سلطان کے خزانے میں منتقل کریں گے۔

یہ نظام ذیلی معاہدہ کی تہوں کے ذریعے پھیلا۔ ایک نائب امیروں اور فوجی کمانڈروں کو دیہاتوں پر حق دے سکتا تھا، جو پھر غیر مسلم کسانوں سے پیداوار اور جائیداد جمع کرتے تھے۔ نظریاتی طور پر، اس انتظام نے ریاست کو محصول اور امرا کو آمدنی فراہم کی۔ عملی طور پر، یہ نظام ضرورت سے زیادہ نکالنے کی حوصلہ افزائی کر سکتا ہے اور بغاوت کو ممکن بنا سکتا ہے جب حکام دہلی سے کیے گئے اپنے وعدوں کو پورا کرنے میں ناکام رہے۔

فیروز شاہ کے دور حکومت کی ایک مثال اس تناؤ کی وضاحت کرتی ہے۔ 1377 میں، شمس الدین دامگھانی نامی ایک رئیس نے گجرات کے اقطے کا انتظام کرنے کا معاہدہ کیا اور ایک بہت بڑا سالانہ خراج دینے کا وعدہ کیا۔ اس نے مسلم امیروں کو تعینات کرکے مطلوبہ رقم جمع کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکام رہا۔ اس کے بعد اس نے جو کچھ جمع کیا تھا اسے روک لیا اور بغاوت کر دی۔ شمس الدین دامگھانی بالآخر مارے گئے، جبکہ گجرات کے سپاہیوں اور کسانوں نے باغی شرافت کی طرف سے جنگ کی حمایت نہیں کی۔

مذہبی پالیسی اور جبر

تغلق حکمرانوں نے مذہبی طور پر متنوع آبادی پر حکومت کی۔ ریکارڈ میں غیر مسلموں پر عائد کردہ مخصوص ٹیکسوں کی وضاحت کی گئی ہے، جن میں زمینی ٹیکس، فصل ٹیکس اور جزیہ شامل ہیں۔ اس میں دکن میں ہندو اور جین مندروں کے خلاف مہمات بھی درج ہیں، جن میں سویمبھو شیو مندر اور ہزار ستون مندر شامل ہیں۔

محمد بن تغلق غیر مسلموں اور مسلمانوں دونوں کے لیے سخت تھے۔ اس کی سزاؤں میں پھانسی، تشدد، اور عوامی مظاہرے شامل تھے جن کا مقصد دوسروں کو متنبہ کرنا تھا۔ ان کے درباری مورخ برانی نے لکھا کہ مسلمانوں کا خون کثرت سے بہایا جاتا تھا، جبکہ ابن بتتوتا نے قیدیوں کو پھانسی، تشدد یا مار پیٹ کے لیے محل کے سامنے لائے جانے کا بیان کیا۔

ریاستی تشدد کے اہداف میں مسلم گروہ اور عہدیدار شامل تھے جن پر حزب اختلاف کا شبہ تھا۔ ابن بتتوتا نے صوفیوں سمیت مذہبی شخصیات کی پھانسی یا سزا کو درج کیا۔ اس شخص کے سلطان کی طرف سے بھیجے گئے کھانے سے انکار کرنے کے بعد شیخ شناب الدین پر تشدد اور بالآخر ان کا سر قلم کرنے کا بیان کیا۔

محمد بن تغلق کی پالیسیوں کے پیچھے کی وجوہات کی مختلف طریقوں سے تشریح کی گئی ہے۔ کچھ مورخین نے اسے قدامت پسند اسلامی عمل کو نافذ کرنے اور جہاد کو فروغ دینے کی کوشش قرار دیا ہے۔ دوسروں نے تجویز کیا ہے کہ اس کا طرز عمل ذہنی عدم استحکام کی عکاسی کرتا ہے۔ شواہد نہ تو اس کے دانشورانہ عزائم کے سادہ جشن کی اجازت دیتے ہیں اور نہ ہی اس کے تمام اعمال کی ایک وضاحت۔

فیروز شاہ تغلق نے حکمرانی کے انداز کو تبدیل کیا لیکن سلطنت کے مذہبی درجہ بندی کو نہیں۔ اپنی یادداشت میں، اس نے خود کو ایک ایسے حکمران کے طور پر پیش کیا جس نے پہلے کے دور حکومت سے وابستہ تشدد کی انتہائی شکلوں پر پابندی لگا دی تھی۔ انہوں نے کاٹنا، اندھا کرنا، لوگوں کو زندہ کاٹنا، ہڈیوں کو کچلنا، گلے میں پگھلی ہوئی سیسہ ڈالنا، لوگوں کو جلانا، اور ہاتھوں اور پیروں میں کیل ڈالنا جیسے طریقوں کو درج کیا جو انہوں نے ممنوع قرار دیا تھا۔

اس کے ساتھ ہی فیروز شاہ نے مذہبی مساوات قائم نہیں کی۔ انہوں نے سنی اتھارٹی کو چیلنج کرنے کے لیے شیعہ، مہدی یا ہندو گروہوں کی کوششوں کو برداشت نہیں کیا۔ انہوں نے اپنی فوجوں کے ذریعے تباہ کیے گئے مندروں کی تعمیر نو کی بھی مخالفت کی۔ اس نے دعوی کیا کہ اس نے ہندوؤں کو ٹیکس اور جزیہ سے چھوٹ کے ساتھ ساتھ نئے مذہب تبدیل کرنے والوں کو تحائف اور اعزازات دے کر سنی اسلام قبول کیا۔ اس کے ساتھ ہی، اس نے جزیہ کے مجموعے کو بڑھایا اور ہندو برہمنوں کے لیے پہلے کی چھوٹ کو ختم کر دیا۔

دولت آباد منتقل کریں

محمد بن تغلق کی سب سے ڈرامائی پالیسیوں میں سے ایک دارالحکومت کو دہلی سے دیوگیر منتقل کرنے کی کوشش تھی، جس کا نام انہوں نے دولت آباد رکھ دیا۔ سلطان نے دہلی کی مسلم آبادی بشمول شاہی خاندان کے افراد، امرا، سیدوں، شیخوں اور مذہبی علما کو نئے انتظامی مرکز میں منتقل ہونے کا حکم دیا۔

اس پالیسی کو دکن پر حکومت کرنے اور سلطنت کی توسیع میں اس کے مذہبی اور سیاسی اشرافیہ کو استعمال کرنے کی وسیع تر کوشش کے حصے کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ محمد بن تغلق چاہتے تھے کہ ایک وسیع تر شاہی مشن کے لیے ان کے منصوبوں کی حمایت کے لیے آبادی کو منتقل کیا جائے۔ انہوں نے یہ بھی توقع کی کہ صوفی اور دیگر مذہبی شخصیات اسلامی علامت کو سلطنت کی سیاسی زبان کے مطابق ڈھالنے اور دکن کے باشندوں کو مذہب تبدیل کرنے پر آمادہ کرنے میں مدد کریں گے۔

تحریک زبردستی تھی۔ انکار کرنے والے امرا کو سزا دی جاتی تھی، اور عدم تعمیل کو بغاوت سمجھا جاتا تھا۔ جب پنجاب میں منگول دباؤ ظاہر ہوا تو سلطان نے اشرافیہ کو دہلی واپس کر دیا، حالانکہ دولت آباد ایک انتظامی مرکز کے طور پر کام کرتا رہا۔

اس کے نتائج دیرپا تھے۔ اشرافیہ نے محمد بن تغلق کے خلاف گہری دشمنی پیدا کر لی۔ اس کے ساتھ ہی، اس تحریک نے دولت آباد میں ایک مستحکم مسلم اشرافیہ پیدا کیا اور دکن میں مسلم آبادی کی ترقی میں اہم کردار ادا کیا۔ اگرچہ منتقلی کی کوشش نے دہلی کی جگہ مستقل طور پر نہیں لی، لیکن اس نے شمالی ہندوستان کی سیاسی تاریخ کو دکن سے ایک نئے انداز میں جوڑا۔

ٹوکن کرنسی

محمد بن تغلق نے چاندی کے سکوں کی برائے نام قیمت والے پیتل اور تانبے کے سکوں کو متعارف کروا کر ریاستی خزانے کی کمی کو دور کرنے کی بھی کوشش کی۔ اس تجربے کا مقصد مہنگی فوجی کارروائیوں کے بعد قیمتی دھات کے سکوں کی فراہمی ختم ہونے کے بعد دستیاب کرنسی میں اضافہ کرنا تھا۔

یہ پالیسی ناکام ہو گئی کیونکہ نئے سکوں کو جعلی بنانا آسان تھا۔ لوگ انہیں اپنے گھروں میں دستیاب بنیادی دھات سے تیار کر سکتے ہیں۔ ضیاء الدین برانی نے لکھا ہے کہ مکانات سکے کے ٹکسال بن گئے اور صوبوں کے باشندے خراج، ٹیکس اور جزیہ ادا کرنے کے لیے بڑی مقدار میں تانبے کے جھوٹے سکے تیار کرتے تھے۔

حکومت نے بالآخر کرنسی واپس لے لی۔ سلطان کو اصلی اور جعلی سکے بڑی قیمت پر واپس خریدنا پڑے۔ ابن بتوتا کے بیان میں تغلق آباد کی دیواروں کے اندر جمع ہونے والے سکوں کے پہاڑوں کی وضاحت کی گئی ہے۔ اس تجربے نے خزانے کو نقصان پہنچایا اور کرنسی پالیسی کی وجہ سے پیدا ہونے والے خطرات کی سب سے مشہور مثالوں میں سے ایک بن گیا جو جعل سازی پر مناسب طریقے سے قابو نہیں رکھ سکا۔

فوجی مہمات

دکن اور جنوب میں مہمات

تغلق فوجی پروگرام دہلی سے دور علاقوں میں بار بار مہمات پر انحصار کرتا تھا۔ جونا خان کے ماتحت ارنگل پر ابتدائی قبضے نے دکن میں شاہی خاندان کی پوزیشن کو مضبوط کیا۔ محمد بن تغلق نے وسطی اور جنوبی ہندوستان کے علاقوں پر حملہ یا لوٹ مار کرتے ہوئے اس پالیسی کو جاری رکھا۔

یہ مہمات دولت اور قیدیوں کو دہلی لے آئیں، لیکن انہوں نے سلطنت کی سیاسی بنیادوں کو بھی نقصان پہنچایا۔ مقامی حکمرانوں، فوجی کمانڈروں اور برادریوں کو ٹیکس اور رسد فراہم کرنے کی ضرورت تھی، جبکہ دور دراز کے گورنروں کو آزاد اقتدار قائم کرنے کے مواقع حاصل ہوئے۔

1327 کے بعد مزاحمت شدت اختیار کر گئی۔ شمالی ہندوستان میں کیتھل کے رہنے والے مسلمان سپاہی جلال الدین احسن خان نے جنوب میں مدورائی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ وجے نگر سلطنت بھی جنوبی ہندوستان میں دہلی سلطنت کے حملوں کے براہ راست جواب کے طور پر ابھری اور بالآخر جنوبی ہندوستان کو دہلی کے قبضے سے آزاد کرنے میں مدد کی۔

1336 میں، مسونوری نائک کے کپایا نائک نے تغلق فوج کو شکست دی اور ورنگل کو دوبارہ فتح کیا۔ ان الٹ پلٹ سے یہ ظاہر ہوا کہ سلطنت کی فوجی برتری مستقل نہیں تھی اور دہلی کی فوجوں کے انخلا کے بعد مقامی سیاسی تشکیلات علاقے کو دوبارہ حاصل کر سکتی تھیں۔

بغاوتیں اور سکڑتی ہوئی سلطنت

محمد بن تغلق کے دور حکومت میں بغاوتیں معمول بن گئیں۔ اس کے اپنے بھتیجے نے 1338 میں مالوا میں بغاوت کی۔ سلطان نے ذاتی طور پر اس پر حملہ کیا، اسے پکڑ لیا، اور اسے زندہ نکال دیا۔ 1339 تک، مقامی مسلم حکام کے زیر انتظام مشرقی علاقوں اور ہندو حکمرانوں کے زیر کنٹرول جنوبی علاقوں نے آزادی کا اعلان کر دیا تھا۔

سلطان کے پاس ہر جگہ اقتدار کی بحالی کے لیے ضروری وسائل اور مدد کی کمی تھی۔ 1347 میں دکن نے ایک افغان اسماعیل مکھ کے تحت بغاوت کی۔ اسماعیل حکمران کے طور پر جاری نہیں رہنا چاہتے تھے اور انہوں نے اقتدار ایک اور افغان ظفر خان کے حوالے کر دیا جس نے بہمانی سلطنت کی بنیاد رکھی۔ اس طرح دکن ایک آزاد مسلم سلطنت اور شمالی اتھارٹی کا طویل مدتی حریف بن گیا۔

محمد بن تغلق مارچ 1351 میں سندھ اور گجرات میں باغیوں کا تعاقب کرنے اور انہیں سزا دینے کی کوشش میں مارے گئے۔ اس کے دور حکومت کے اختتام تک، دہلی سلطنت کا موثر جغرافیائی کنٹرول دریائے نرمدا کے شمال کے علاقوں تک محدود ہو گیا تھا۔

فیروز شاہ کے ماتحت بنگال

فیروز شاہ تغلق نے سلطنت کی سابقہ حدود کو دوبارہ حاصل کرنے کی کوشش کی۔ 1359 میں اس نے بنگال کے خلاف گیارہ ماہ تک جنگ کی۔ اس مہم نے بنگال کو دہلی کے اختیار میں واپس نہیں لایا۔ بنگال فیروز شاہ کی فوجی قیادت کی حدود کا مظاہرہ کرتے ہوئے دہلی سلطنت سے باہر رہا۔

اس کی فوجی صلاحیت کو پہلے کے حکمرانوں کے مقابلے میں کمزور سمجھا جاتا تھا، خاص طور پر غیر موثر فوجی قیادت کی وجہ سے۔ اس لیے فیروز شاہ کے دور حکومت نے بڑے پیمانے پر دوبارہ فتح کے بجائے اندرونی منصوبوں اور بقیہ سلطنت کے انتظام پر زیادہ توجہ مرکوز کی۔

ثقافتی تعاون

فن تعمیر اور شہری بنیادیں

تغلق حکمرانوں نے ہند-اسلامی فن تعمیر کی کافی پیمانے پر سرپرستی کی۔ غیات الدین نے تغلق آباد کی بنیاد رکھی، جو ایک قلعہ بند شہر ہے جسے منگول حملوں کے خلاف دفاع کو ذہن میں رکھتے ہوئے بنایا گیا ہے۔ اس کی تخلیق نے نئے خاندان کی ترجیحات کا اظہار کیا: فوجی سلامتی، مرکزی اختیار، اور ایک الگ شاہی مرکز کا قیام۔

فیروز شاہ تغلق نے متعدد تعمیراتی منصوبوں کی سرپرستی کی۔ ان میں آبپاشی کی نہریں، پل، مدرسے، مساجد اور دیگر اسلامی ڈھانچے شامل تھے۔ وہ مساجد کے قریب قدیم پتھر کے ستونوں یا لاٹوں کی تنصیب سے بھی وابستہ ہیں۔ یہ ستون قدیم ہندو اور بدھ مت کی یادگاریں تھیں، اور سلطان کے تعمیراتی پروگرام میں ان کی شمولیت نے نئے اسلامی دربار کو ابتدائی سیاسی اور مذہبی روایات کی ظاہری باقیات سے جوڑا۔

فیروز شاہ کے دور حکومت میں بنائی گئی نہریں انیسویں صدی تک استعمال میں رہیں۔ ان کی بقا تغلق دربار کی فوری سیاسی ضروریات سے بالاتر آبپاشی کے پروگرام کی عملی اہمیت کی نشاندہی کرتی ہے۔

تاریخی تحریریں اور یادیں

درباری مورخین اور مسافروں کی تحریروں میں تغلق دور کی غیر معمولی طور پر اچھی نمائندگی کی گئی ہے۔ ضیاء الدین برانی نے محمد بن تغلق اور فیروز شاہ کے درباروں میں خدمات انجام دیں۔ ان کے بیانات میں ٹیکس، سیاسی تنازعات، سزاؤں، عظیم دھڑوں اور سلطانوں کے طرز عمل کے بارے میں تفصیلی مشاہدات موجود ہیں۔

شمس سراج عفیف نے فیروز شاہ کے دور حکومت کے واقعات ریکارڈ کیے، جن میں سازشیں اور قتل کی کوششیں شامل تھیں۔ سرہند اور بہامدکھانی کے دیگر بیانات فیروز شاہ کی موت کے بعد ہونے والی خانہ جنگی کو بیان کرتے ہیں۔

فیروز شاہ نے خود ایک یادداشت چھوڑی جس میں انہوں نے اپنی پالیسیاں، مذہبی نقطہ نظر، تشدد پر پابندیاں، تعمیراتی منصوبے، اور سنی اسلام میں تبدیلی کی حوصلہ افزائی کی کوششوں کو بیان کیا۔ اس کی خود پریزنٹیشن اس کے درباری مورخین کی وضاحتوں سے زور دینے میں مختلف ہے، لیکن یہ بیانات مل کر اس بات کی بصیرت فراہم کرتے ہیں کہ حکمران کس طرح اپنے دور حکومت کو یاد رکھنا چاہتا تھا۔

مراکشی سیاح ابن بتتوتا نے 1334 میں محمد بن تغلق کی علاقائی طاقت کے عروج کے دوران ہندوستان کا دورہ کیا۔ اس نے تحفے پیش کیے جن میں تیر، اونٹ، گھوڑے، غلام اور دیگر سامان شامل تھے۔ سلطان نے اسے ایک بڑا استقبالیہ تحفہ، ایک آراستہ مکان، اور جج کے طور پر تقرری دی، جس میں سالانہ تنخواہ تھی جو ابن بتتوتا دہلی کے قریب ڈھائی ہندو دیہاتوں پر ٹیکس سے وصول کر سکتا تھا۔

ابن بتوتا کی یادداشت ایک سفری بیان اور تغلق دربار کی ایک اہم وضاحت دونوں ہے۔ اس نے شاہی تحائف دینے کی دولت، حکام کی طرف سے کیے گئے مطالبات، ٹیکس کا نظام، قیدیوں کے ساتھ سلوک، سلطان کی طرف سے استعمال کی جانے والی سخت سزاؤں اور 1335 میں شروع ہونے والے سات قحط کو درج کیا۔ اس کے بیان میں قطب کمپلیکس کے بارے میں معلومات بھی محفوظ ہیں، جن میں قطب الاسلام مسجد اور قطب مینار شامل ہیں۔

مذہب اور عدالتی ثقافت

تغلق عدالت کی تشکیل سنی اسلامی سیاسی اور مذہبی نظریات نے کی تھی، جبکہ بڑی ہندو، جین اور مسلم آبادی پر حکومت کرتی تھی۔ سلطانوں نے فتح، ٹیکس، تبادلوں اور دھمکی آمیز سمجھے جانے والے مذہبی گروہوں کو دبانے کو قانونی حیثیت دینے کے لیے مذہبی زبان کا استعمال کیا۔

عدالت میں صوفی، عالم، جج، فوجی اہلکار اور فارسی مصنفین بھی شامل تھے۔ سلطان کے ساتھ ان کے تعلقات غیر مستحکم ہو سکتے ہیں۔ مذہبی حیثیت حفاظت کی ضمانت نہیں دیتی تھی، جیسا کہ صوفیوں اور دیگر مسلم شخصیات کے خلاف درج سزاؤں سے ظاہر ہوتا ہے جن پر نافرمانی یا سیاسی مخالفت کا الزام ہے۔

دانشورانہ سرپرستی اور جبر کی طاقت کا یہ امتزاج خاندان کی ثقافتی تاریخ کو سمجھنے کے لیے مرکزی حیثیت رکھتا ہے۔ محمد بن تغلق کو قرآن، اسلامی فقہ، شاعری اور دیگر شعبوں میں ماہر کے طور پر بیان کیا گیا تھا، پھر بھی وہی حکمران سخت سزاؤں اور پالیسیوں سے وابستہ ہو گیا جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر خلل پڑا۔

معیشت اور تجارت

محصولات کی وصولی

تغلق کی معیشت کا بہت زیادہ انحصار زمینی محصول، محصول، فصلوں کے ٹیکس اور فوجی مہمات کے دوران لی گئی دولت پر تھا۔ فتح شدہ علاقوں میں، حکام دیہاتوں سے ٹیکس وصول کرتے اور مرکزی خزانے میں ایک حصہ بھیجتے۔ بقیہ نے ان اہلکاروں، سپاہیوں اور امرا کی حمایت کی جنہوں نے اقتا نظام کا انتظام کیا۔

یہ انتظام اس وقت کام کر سکتا تھا جب صوبائی اہلکار وفادار ہوتے اور جائزے قابل انتظام ہوتے۔ یہ تب تباہ کن ہو گیا جب ریاست نے دیہی برادریوں سے زیادہ فراہم کرنے کا مطالبہ کیا۔ محمد بن تغلق کے دور حکومت میں زمین اور فصلوں کے ٹیکسوں میں تیزی سے اضافے کی وجہ سے کسانوں کو اپنے گاؤں چھوڑنے اور کاشتکاری بند کرنے پر مجبور ہونا پڑا۔ کاشتکاری میں کمی کے نتیجے میں قحط پڑا اور مالی بنیاد کم ہو گئی جس پر ریاست انحصار کرتی تھی۔

فوجی اخراجات کی وجہ سے خزانہ مزید کمزور ہو گیا۔ فوجوں کو دور دراز کے علاقوں کے خلاف مہمات اور منصوبہ بند حملوں کے لیے جمع کیا گیا تھا جو کبھی اپنے مقاصد کو حاصل نہیں کر سکے۔ ریاست کو فوجیوں اور گھوڑوں کی مدد کرنی پڑتی تھی یہاں تک کہ جب فتوحات نئی آمدنی فراہم کرنے میں ناکام رہیں۔

خراسان اور چین کی طرف ناکام مہمات

محمد بن تغلق نے بابل اور فارس سمیت خراسان اور عراق کے خلاف مہمات کا منصوبہ بنایا۔ اس نے دہلی کے قریب 300,000 سے زیادہ گھوڑوں کی ایک گھڑسوار فوج جمع کی اور اسے ریاستی خرچ پر ایک سال تک برقرار رکھا۔ جن جاسوسوں نے خراسان کے بارے میں علم ہونے کا دعوی کیا تھا انہیں اس بارے میں معلومات دینے پر انعام دیا گیا کہ اس علاقے پر حملہ کیسے کیا جا سکتا ہے۔

مہم شروع ہونے سے پہلے ہی اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ پہلے کے چھاپوں کے ذریعے جمع ہونے والی دولت ختم ہو چکی تھی، صوبے فوج کی مدد کرنے کے لیے بہت غریب تھے، اور سپاہیوں نے بغیر تنخواہ کے خدمت میں رہنے سے انکار کر دیا۔

سلطان نے ہمالیہ کے راستے چین کی طرف فوجی بھیجے۔ ہندوؤں نے محفوظ واپسی کو روکتے ہوئے پہاڑی گزرگاہوں کو بلاک کر دیا۔ کانگڑا کے پرتھوی چند دوم نے پہاڑیوں میں فوج کو شکست دی۔ تقریبا پوری فوج پہاڑوں میں ہلاک ہو گئی، جہاں موسم، خطہ، اور پسپائی کے راستوں کے نقصان نے بقا کو ناممکن بنا دیا۔ تباہی کی خبر لے کر واپس آنے والے چند سپاہیوں کو پھانسی دے دی گئی۔

یہ ناکام مہمات شاہی عزائم اور انتظامی صلاحیت کے درمیان فاصلے کو ظاہر کرتی ہیں۔ دہلی عدالت بہت بڑی افواج کو جمع کر سکتی تھی، لیکن ضروری نہیں کہ وہ انہیں کھانا کھلا سکے، ادائیگی کر سکے، یا محفوظ طریقے سے انخلا کر سکے۔

کرنسی اور مالیاتی بحران

ٹوکن کرنسی کا تجربہ چاندی کے سکوں کو بڑھانے کے لیے بنایا گیا تھا، لیکن جعل سازی نے اسے ایک ذمہ داری میں تبدیل کر دیا۔ چونکہ پیتل اور تانبے کے سکے آسانی سے تیار کیے جا سکتے تھے، اس لیے ٹیکس حکام مستند اور جھوٹے سکوں میں قابل اعتماد فرق نہیں کر سکے۔ خزانے کی آمدنی ختم ہو گئی جبکہ عوام کا کرنسی پر اعتماد ختم ہو گیا۔

حکومت کے حقیقی اور جعلی دونوں سکوں کو چھڑانے کے فیصلے نے ریاست پر اضافی بوجھ ڈالا۔ یہ ناکام تجربہ مہنگی مہمات کے بعد اور سخت ٹیکس کے دور میں آیا، جس نے اسے ایک الگ تھلگ غلطی کے بجائے وسیع مالی بحران کا حصہ بنا دیا۔

غلامی اور بازار

فوجی مہمات اور چھاپوں نے ایسے قیدی پیدا کیے جنہیں غلام بنا لیا گیا۔ تغلق سلطانوں نے غیر ملکی اور ہندوستانی غلاموں کے لیے بازاروں کی سرپرستی کی، اور یہ تجارت غیات الدین، محمد بن تغلق اور فیروز شاہ کے دور حکومت میں جاری رہی۔

ابن بتتوتا کی یادداشت اشرافیہ کے گھرانوں میں غلامی اور سفارتی تبادلے کا ثبوت فراہم کرتی ہے۔ اس نے دو غلام عورتوں کے ساتھ بچے ہونے کا ذکر کیا، ایک یونان سے اور دوسری دہلی سلطنت میں خریدی گئی، نیز ایک بیٹی جو ایک مسلمان عورت سے پیدا ہوئی جس سے اس نے ہندوستان میں شادی کی۔ انہوں نے یہ بھی لکھا کہ محمد بن تغلق نے غلام لڑکوں اور لڑکیوں کو تحفے کے طور پر چین سمیت دیگر ممالک میں سفارتی مشن کے لیے بھیجا۔

اس لیے غلاموں کی نقل و حرکت کا تعلق جنگ، درباری سماج، گھریلو تنظیم اور سفارتی تحائف دینے سے تھا۔

زوال اور زوال

محمد بن تغلق کے بعد جانشینی

محمد بن تغلق 1351 میں بغاوت کے خلاف مہم چلاتے ہوئے انتقال کر گئے۔ ایک مشترکہ رشتہ دار محمود ابن محمد نے ایک ماہ سے بھی کم عرصے تک حکومت کی۔ ان کے بعد محمد بن تغلق کے پینتالیس بھتیجے فیروز شاہ تغلق نے اقتدار سنبھالا۔

فیروز شاہ کو ایک ایسی سلطنت وراثت میں ملی جس نے قحط، ترک شدہ دیہات، ایک تھکا ہوا خزانہ، اور سابق شاہی علاقے کا زیادہ تر نقصان اٹھایا تھا۔ اس کا دور حکومت سینتیس سال تک جاری رہا اور باقی سلطنت میں نسبتا استحکام لایا، لیکن اس نے سلطنت کو اس کی ابتدائی حد تک بحال نہیں کیا۔

فیروز شاہ کے درباری مورخین اسے محمد بن تغلق سے زیادہ رحم دل سمجھتے تھے۔ تشدد کی بعض شکلوں پر اس کی پابندی اور نہروں اور عوامی عمارتوں میں اس کی سرمایہ کاری نے بادشاہی کی ایک مختلف شبیہہ پیدا کرنے میں مدد کی۔ اس کے باوجود، اس نے ایک درجہ بندی والے مذہبی نظام کو برقرار رکھا، جزیہ کو وسعت دی، کچھ حالات میں جبری تبدیلی مذہب کی حمایت کی، اور مذہبی گروہوں پر ظلم و ستم کیا جنہیں وہ سنی اختیار کے مخالف سمجھتے تھے۔

فرقہ وارانہ تنازعہ

فیروز شاہ کا بعد کا دور حکومت اس کی اولاد اور امرا کے درمیان جدوجہد کی وجہ سے کمزور ہو گیا۔ ان کے پسندیدہ پوتے کا انتقال 1376 میں ہوا۔ اس نقصان کے بعد، سلطان اپنے تمام علاقوں میں شریعت کو نافذ کرنے کے لیے اپنے وزیروں پر تیزی سے انحصار کرتا گیا۔

فیروز شاہ کے پسندیدہ وزیر خان جہاں اول کا بیٹا خان جہاں دوم 1368 میں اپنے والد کی موت کے بعد ایک طاقتور درباری شخصیت بن گیا۔ اس نے فیروز شاہ کے بیٹے محمد شاہ کے ساتھ کھل کر مقابلہ کیا۔ خان جہاں ثانی نے سلطان کو اپنے پڑپوتے کو وارث نامزد کرنے پر آمادہ کیا اور محمد شاہ کو برخاست کرنے کی کوشش کی۔

اس کے بجائے فیروز شاہ نے خان جہاں دوم کو برطرف کر دیا۔ یہ بحران وزیر کی گرفتاری اور پھانسی، بغاوت اور پہلی خانہ جنگی کا باعث بنا۔ محمد شاہ کو 1387 میں بے دخل کر دیا گیا، اور سلطان کا انتقال 1388 میں ہوا۔

اس کے بعد آنے والی جانشینی غیر مستحکم تھی۔ تغلق خان نے اقتدار سنبھالا لیکن تنازعہ میں مر گیا۔ ابو بکر شاہ نے پھر حکومت کی اور ایک سال کے اندر ہی فوت ہو گیا۔ محمد شاہ 1390 میں سلطان بنے لیکن تنازعہ جاری رہا۔ اس وقت تک، خان جہاں دوم کے ساتھ منسلک یا اس کی حمایت کرنے کے شبہ میں تمام مسلمان امرا کو گرفتار کر کے پھانسی دے دی گئی تھی۔

دیہی اور علاقائی آبادیوں کے درمیان بغاوت

مسلم اشرافیہ کے درمیان خانہ جنگی دیگر آبادیوں کے درمیان بغاوتوں کے ساتھ ہوئی۔ ہمالیہ کے دامن میں ہندو برادریوں نے سلطان کے عہدیداروں کو جزیہ اور کھرج دینا بند کر دیا۔ جنوبی دوآب کے ہندو کسانوں نے بھی بغاوت کی۔

1390 میں محمد شاہ نے دہلی کے قریب اور جنوبی دوآب میں باغیوں پر حملہ کیا۔ اس مہم میں کسانوں کو بڑے پیمانے پر پھانسی دینا اور اٹاوا کی تباہی شامل تھی۔ پھر بھی طاقت کا استعمال سلطنت کے سابقہ علاقائی ڈھانچے کو بحال نہیں کر سکا۔ ہندوستان کا زیادہ تر حصہ پہلے ہی چھوٹی مسلم سلطنتوں اور ہندو سلطنتوں کا ٹکڑا بن چکا تھا۔

لاہور کے علاقے اور شمال مغربی جنوبی ایشیا میں ہندو گروہوں نے دوبارہ خود مختاری اختیار کی۔ محمد شاہ نے اپنے بیٹے ہمایوں خان کو کمانڈر بنا کر ان پر حملہ کرنے کی تیاری کی، لیکن جنوری 1394 میں مہم شروع ہونے سے پہلے ہی ان کی موت ہو گئی۔ ہمایوں خان حکمران بن گیا اور اسے دو ماہ کے اندر قتل کر دیا گیا۔ اس کے بعد اس کے بھائی ناصر الدین محمود شاہ نے تخت سنبھالا۔

دو حریف سلطان

ناصر الدین محمود شاہ کو امرا، وزیروں اور امیروں میں بہت کم حمایت حاصل تھی۔ سلطنت نے اپنے تقریبا تمام مشرقی اور مغربی صوبوں پر اختیار کھو دیا تھا۔ اکتوبر 1394 میں دہلی میں حریف دھڑوں نے دوسری خانہ جنگی کا آغاز کیا۔

تارتر خان نے ایک اور حکمران ناصر الدین نصرت شاہ کو فیروز آباد میں نصب کیا، جو پہلے سلطان کی اقتدار کی نشست سے چند کلومیٹر کے فاصلے پر تھا۔ محمود شاہ اور نصرت شاہ میں سے ہر ایک نے دہلی سلطنت کا جائز حکمران ہونے کا دعوی کیا۔ ہر ایک نے ایک چھوٹی سی فوج کو کنٹرول کیا جسے مسلم شرافت کے دھڑوں کی حمایت حاصل تھی۔

یہ تنازعہ 1398 میں تیمور کے حملے تک جاری رہا۔ لڑائیاں بار بار ہوئیں، جبکہ امیروں نے فریق تبدیل کیے اور سیاسی وفاداریاں بدل گئیں۔ حریف عدالتیں بیرونی حملہ آور کے خلاف متحد دفاع پیش کرنے میں ناکام رہیں۔

تیمور کا حملہ

تیمور، ترک-منگول حکمران جسے تیمرلین بھی کہا جاتا ہے، نے 1398-99 میں حملہ کیا۔ اس نے دہلی سلطنت کی چار فوجوں کو شکست دی۔ تیمور کے دہلی کے قریب پہنچتے ہی سلطان محمود خان فرار ہو گئے۔

یہ شہر اس وقت دنیا کے امیر ترین شہروں میں سے ایک تھا، جس کی وجہ سے اس پر قبضہ تیمور کے لیے ایک بڑی فتح تھی۔ دہلی کو آٹھ دن تک لوٹ لیا گیا۔ اس کی آبادی کا قتل عام کیا گیا، اور 100,000 سے زیادہ قیدی مارے گئے۔ جب شہر کے زوال کے بعد شہری قابض فوج کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے تو تیمور کے سپاہیوں نے انتقامی قتل عام کیا۔

اس حملے نے قحط، خانہ جنگی، مالی خرابی اور صوبائی علیحدگی کی وجہ سے ہونے والے نقصان کو مزید بڑھا دیا۔ دہلی آبادی اور دولت کے نقصان سے جلد باز نہیں آسکی۔ تغلق خاندان نام میں جاری رہا، لیکن وسیع تر سلطنت کو کمان کرنے کی اس کی صلاحیت تباہ ہو گئی تھی۔

خیال کیا جاتا ہے کہ تیمور نے روانگی سے پہلے کھیزر خان کو دہلی میں اپنا وائسرائے مقرر کیا تھا۔ کھیزر خان نے ابتدائی طور پر ملتان، دیپال پور اور سندھ کے کچھ حصوں پر قبضہ کیا۔ اس نے آہستہ آہستہ اپنی طاقت کو بڑھایا اور 6 جون 1414 کو فتح کے ساتھ دہلی میں داخل ہوا۔ اس کی فتح نے تغلق کی حکمرانی کا خاتمہ کیا اور سید خاندان کا آغاز کیا۔

میراث

تغلق خاندان نے ایک پیچیدہ میراث چھوڑی۔ اس کے حکمرانوں نے دہلی سلطنت کی سب سے بڑی علاقائی توسیع کی تخلیق کی، لیکن سلطنت کا پیمانہ عدالت کی مستقل طور پر حکومت کرنے کی صلاحیت سے تجاوز کر گیا۔ محمد بن تغلق کی مہمات نے فتح، خراج، انتظامیہ اور ہجرت کے ذریعے دہلی کو برصغیر کے دور دراز حصوں سے جوڑا۔ انہوں نے مزاحمت بھی پیدا کی جس سے نئی سیاسی تشکیلات پیدا کرنے میں مدد ملی۔

دکن خاص طور پر اہم ہو گیا۔ دولت آباد میں منتقلی، اگرچہ اسے جزوی طور پر الٹ دیا گیا تھا، اس سے خطے میں ایک پائیدار مسلم اشرافیہ قائم کرنے میں مدد ملی۔ تغلق کے اقتدار کے خاتمے نے بہمنی سلطنت کے عروج میں اہم کردار ادا کیا اور اس سیاسی ماحول کو مضبوط کیا جس میں وجے نگر سلطنت نے ترقی کی۔

اس خاندان نے دہلی اور اس کے آس پاس کے علاقے کے فن تعمیر کو بھی شکل دی۔ تغلق آباد بانی حکمران کے دفاعی اور یادگار عزائم کی نمائندگی کرتا تھا۔ فیروز شاہ کی نہریں، پل، مساجد، مدرسے اور دیگر ڈھانچے قرون وسطی کی بادشاہی میں عوامی کاموں کی اہمیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ انیسویں صدی میں کچھ نہروں کے مسلسل استعمال نے ان منصوبوں کو شاہی خاندان سے بہت آگے عملی زندگی دی۔

حکومت کی تاریخ کے لیے تغلق کا دور بھی اتنا ہی اہم ہے۔ اس کے ٹیکس کے نظام سے پتہ چلتا ہے کہ کس طرح تفویض شدہ محصول کی وصولی عدالت کو مضبوط کر سکتی ہے اور ساتھ ہی مقامی استحصال کی حوصلہ افزائی بھی کر سکتی ہے۔ اس کا کرنسی کا تجربہ پیداوار اور تصدیق پر موثر کنٹرول کے بغیر ٹوکن منی متعارف کرانے کے خطرات کی وضاحت کرتا ہے۔ دارالحکومت کی منتقلی زبردستی ہجرت کے ذریعے ایک بڑی سلطنت کو دوبارہ منظم کرنے کی کوشش کی بہت بڑی انسانی قیمت کو ظاہر کرتی ہے۔

خاندان کا سیاسی زوال صرف ایک واقعہ کی وجہ سے نہیں ہوا تھا۔ بھاری ٹیکس، قحط، بغاوت، ناکام فوجی مہمات، مذہبی تنازعات، صوبائی آزادی، جانشینی کے تنازعات، اور عظیم دھڑے بازی کئی دہائیوں میں جمع ہوئے۔ تیمور کا حملہ فیصلہ کن بیرونی جھٹکا تھا جس نے اس اندرونی کمزوری کو بے نقاب اور تیز کیا۔

اس لیے تغلقوں کو محض فاتح یا ناکام اصلاح کاروں کے طور پر یاد نہیں کیا جاتا۔ ان کی حکمرانی تیزی سے پھیلتی ہوئی قرون وسطی کی ریاست کے اندر تناؤ کو ظاہر کرتی ہے: محصول کی ضرورت بمقابلہ دیہی معاشرے کی اسے فراہم کرنے کی صلاحیت ؛ سلطان کا اختیار بمقابلہ صوبائی اشرافیہ کی طاقت ؛ اور مرکزی عدالت کے عزائم بمقابلہ دور دراز کے علاقوں کی سیاسی طاقت۔

ٹائم لائن

<ٹائم لائن واقعات = {[ {سال: 1320، عنوان: "خاندان کی بنیاد"، تفصیل: "غازی ملک خسرو خان کو شکست دیتا ہے، غیات الدین تغلق کا لقب اختیار کرتا ہے، اور دہلی میں تغلق کی حکمرانی قائم کرتا ہے۔" }، {سال: 1321، عنوان: "پہلی دکن مہم"، تفصیل: "جونا خان کو ارنگل اور تلنگ پر حملہ کرنے کے لیے دیوگیر کی طرف بھیجا جاتا ہے ؛ پہلی کوشش ناکام ہو جاتی ہے۔" }، {سال: 1321، عنوان: "ارنگل پر قبضہ"، تفصیل: "کمک حاصل کرنے کے بعد، جونا خان ارنگل پر قبضہ کر لیتا ہے، اس کا نام بدل کر سلطان پور رکھ دیتا ہے، اور اس کی دولت اور قیدیوں کو دہلی بھیج دیتا ہے۔" }، {سال: 1324، عنوان: "بنگال میں مہم"، تفصیل: "بنگال میں شمس الدین فیروز شاہ کے خلاف غیات الدین کی مہمات"۔ }، {سال: 1325، عنوان: "غیات الدین کی موت"، تفصیل: "غیات الدین بنگال سے واپس آتے ہوئے لکڑی کے ڈھانچے کے گرنے سے مر گیا۔ جونا خان محمد بن تغلق کے طور پر ان کا جانشین بن جاتا ہے۔ " }، {سال: 1327، عنوان: "دولت آباد کی طرف منتقلی"، تفصیل: "محمد بن تغلق نے دہلی کے مسلم اشرافیہ کو دیوگیر منتقل ہونے کا حکم دیا، جس کا نام بدل کر دولت آباد رکھا گیا۔" }، {سال: 1335، عنوان: "علاقائی اعلی مقام"، تفصیل: "دہلی سلطنت محمد بن تغلق کی مہمات کے دوران اپنی سب سے بڑی جغرافیائی حد تک پہنچ جاتی ہے"۔ }، {سال: 1336، عنوان: "ورنگل کی دوبارہ فتح"، تفصیل: "مسونوری نائک کا کپایا نائک تغلق فوج کو شکست دیتا ہے اور ورنگل کو دوبارہ فتح کرتا ہے"۔ }، {سال: 1338، عنوان: "مالوا میں بغاوت"، تفصیل: "مالوا میں محمد بن تغلق کے بھتیجے کے باغی اور پکڑے گئے اور پھانسی دے دی گئی۔" }، {سال: 1347، عنوان: "دکن کی آزادی"، تفصیل: "دکن میں بغاوت ظفر خان کے ماتحت بہمنی سلطنت کے ظہور کا باعث بنتی ہے"۔ }، {سال: 1351، عنوان: "فیروز شاہ کا الحاق"، تفصیل: "سندھ اور گجرات میں مہمات کے دوران محمد بن تغلق کے مرنے کے بعد، اس کا بھتیجا فیروز شاہ تغلق سلطان بن گیا۔" }، {سال: 1359، عنوان: "بنگال کے ساتھ جنگ"، تفصیل: "فیروز شاہ نے گیارہ ماہ تک بنگال کے خلاف مہم چلائی لیکن اسے دہلی کے قبضے میں واپس لانے میں ناکام رہے۔" }، {سال: 1377، عنوان: "گجرات میں بغاوت"، تفصیل: "شمس الدین دامگھانی کا ناکام محصول معاہدہ دہلی کے خلاف بغاوت میں معاون ہے"۔ }، {سال: 1388، عنوان: "فیروز شاہ کی موت"، تفصیل: "فیروز شاہ سینتیس سال کے دور حکومت کے بعد فوت ہو گیا، اور جانشینی کی جدوجہد تیز ہو گئی۔" }، {سال: 1394، عنوان: "دوسری خانہ جنگی"، تفصیل: "حریف تغلق سلطان، ناصر الدین محمود شاہ اور ناصر الدین نصرت شاہ، دہلی اور فیروز آباد سے اختیار کا دعوی کرتے ہیں۔" }، {سال: 1398، عنوان: "تیمور دہلی پر حملہ کرتا ہے"، تفصیل: "تیمور سلطنت کی فوجوں کو شکست دیتا ہے، دہلی پر قبضہ کرتا ہے، اور لوٹ مار اور قتل عام کا آٹھ دن کا دور شروع کرتا ہے۔" }، {سال: 1413، عنوان: "تغلق کی حکمرانی کا خاتمہ"، تفصیل: "خاندان کا رسمی دور کئی دہائیوں کے سیاسی ٹکڑے ٹکڑے اور تیمور کی وجہ سے ہونے والی تباہی کے بعد ختم ہوتا ہے۔" }، {سال: 1414، عنوان: "سیدوں کا عروج"، تفصیل: "خزر خان 6 جون کو دہلی میں داخل ہوتا ہے اور جانشین سید خاندان کو قائم کرتا ہے"۔ } ]} />

یہ بھی دیکھیں

• [خلجی خاندان _ PRESERVE _ 0 _
• [سید خاندان _ پیش _ 1 _
• [محمد بن تغلق _ پریس _ 2 _
• [فیروز شاہ تغلق _ پریس _ 3 _
• [تیمور _ پریس _ 4 _
• [دہلی _ پریس _ 5 _
• [تغلق آباد قلعہ _ پیش _ 6 _